鸦片战争-第19部分

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　　有一天，林则徐好似有什么事情，几次要找招纲忠，但招纲忠不在。林则徐已接到去北京的命令，为了作准备，幕客们也在东奔西走忙得不亦乐乎。
　　“看到招纲忠了吗？”林则徐问官署休息室里的石田时之助说。
　　“从早晨就没有看到。”石田回答说。
　　林则徐犹豫了一会儿，终于说道：　“那么，石君你能为我跑一趟吗？把这封信送给阊门瑞和行的老板。你亲自去一趟，一定要老板写张收条带回来。”
　　石田接过书信，把它拿到房间里，慎重地揭开信封。他干这种勾当已经成了老手了。这是给连维材的一封介绍信，内容大致说：　有一个名叫王举志的人将去广东，希贵店的广州分店能予以照顾。……
　　“王举志！……这个名字最近经常听到呀！”石田小声地说。这个人物就是外面传说的袭击修河仓库的首犯！“这事关系到金顺记，不能告诉清琴！”石田慎重地把信封恢复到原来的样子。
　　　。。

断章之二（1）
英国的强硬派在本国的活动逐渐奏效。不久，英国政府决定派遣东印度舰队司令马他仑去清国视察。
　　北京不断地督促广东驱逐鸦片母船。广东当局通过公行通知义律，鸦片母船如不撤走，将“封舱”，全面停止贸易。但是，鸦片母船仍然屹立不动。
　　1
　　有人论断，一八三四年发生律劳卑事件时，清英两国关系一触即发，当时事态如果发展下去，鸦片战争可能早就发生了。
　　英国的扩张主义者，当时确实恨得咬牙切齿，对本国政府的优柔寡断十分愤慨。但鸦片战争在律劳卑事件五年之后才发生。
　　原因是时机还不成熟。
　　从英国的皇帝和外交大臣巴麦尊给商务监督的训令可以看出，他们是想极力避免同清国的摩擦，首先还是争取和平进入中国。另外对于主要出口商品“鸦片”的性质，也还是感到有些理亏。
　　即使当时政府要采取强硬政策，但要获得国会的同意，肯定也是困难的。有实力的鸦片商人查顿、马地臣、颠地等人派人回国宣传“应当打击清国”，也是在律劳卑事件之后才开始的。
　　尽管强硬派到处向政府高官和国会议员游说，在五年后的鸦片战争中，国会里也只是以二七一票对二六二票——九票之差——勉强通过了批准军费的决议。
　　当时英国的精神、思想存在着一种奇妙的矛盾。新兴资产阶级功利主义的进取精神，贪得无厌地向外谋求大英帝国的利益，特别要求扩大贸易市场。
　　但另一方面，人们通过产业革命，亲眼看到了机器的伟大，但他们也感到一种不安，担心人会沦为机器的奴隶。
　　当时的哲学家卡莱尔这么写道：
　　如果非要用一个形容词来表现现代的性质的话，那么，我们不想称它为英雄的、信仰的、哲学的或道德的时代，而首先想称它为机器的时代。从词的外在和内在的一切意义来说，现代完全是机器的时代。……不仅是人的双手，就连头脑和心也变成机器的了。……
　　这里产生了追求“人的尊严”的思想，它培育了人道主义和博爱主义的精神。
　　当时不单纯是对清国的强硬派横行一时，也还有一群人道主义者谴责鸦片的无人性。
　　从清朝方面来说，也不愿意同英国发生事端。律劳卑事件的解决，道光皇帝嘉奖当时的两广总督卢坤“而免衅端”，就是因为他的处理没有导致战争。
　　说清朝政府不知道自己的实力，那是言过其实。当政者也深知军队的软弱，连道光皇帝在他的上谕中也慨叹“武备废弛”。在征讨连州瑶族叛乱时，士兵因吸鸦片而根本不起作用，这是众所周知的事实。
　　所以清朝方面也尽量避免冲突，弛禁论就这样冒了出来。这种弛禁论使广州和澳门的外国鸦片商人大为高兴，以为清国正在屈服。
　　律劳卑死后，德庇时提升为英国商务总监督。他曾是东印度公司的高级职员，比海军军人律劳卑稳健，一味采取静观的态度。英国的鸦片商人们不满意他的这种态度，公开表示反对，而且派出全权代表团，建议本国政府率领军舰去北京。这个时期因律劳卑的气死而产生的激动尚未平息。因而德庇时任职不到四个月就下台了。
　　罗宾臣被任命为德庇时的后任，他大体上也继承了德庇时的方针。
　　弛禁论就是在罗宾臣担任总监督官时期抬头的。罗宾臣对许太常奏议和广东复奏抱着很大的期待，居留在广州的外国商人，一时也充满了乐观的情绪。　txt小说上传分享

断章之二（2）
弛禁论出现的一八三六年，鸦片的进口量大幅度增加，突破了三万箱。
　　在广州的清国官员中，也同样洋溢着弛禁的气氛。因为广东复奏是从这里发出的。可以说这里是弛禁论的发源地。
　　伍绍荣、卢继光等公行的人，邀请学海堂的学者们，大开宴会。
　　学海堂是道光四年由当时的两广总督阮元在广州创建的一所学堂，历史比较短。阮元曾著有《畴人传》，介绍过代数学，并在《天象赋》的著述中注意到西洋的学术，是一个进步的人物；后来担任大学士，历任刑部、兵部的尚书。他在中央时，人们都知道他跟军机大臣曹振镛不睦。他是“实学派”，而曹振镛却认为写端正的楷书就是政治。他们的意见对立，看来也是理所当然的。
　　这样一个由阮元所创建的学海堂，却成了弛禁论者的大本营，这大概是由于他的“实学”遭到了极大的歪曲。
　　最觉得扫兴的是韩肇庆。他当初由于取缔鸦片的功劳而被升为副将。他把一部分作默许费的鸦片交给了政府而立了功。可是，一出现了弛禁的浪潮，不在广州停留而直接向北航行的船只日益增多，商人们就逐渐把默许费压低了。
　　禁严才付默许费，禁弛，当然就没有必要付出高昂的代价了。收入减少当然不愉快。因此他变成了“严禁论者”。
　　于是他通过有关方面，恳求军机大臣穆彰阿严禁鸦片。但是没有答复。不仅如此，有一天，海关监督把他叫去，跟他说：“暂时停止取缔鸦片！这是北京某个有实力的大臣下的特别指示。违背这个指示，对你将会是不利的。”他深知北京某个有实力的大臣是多么的可怕。韩肇庆的情绪更加消沉了。
　　卢继光的希望也同样落了空。他派他的手下人郭青到韩肇庆那儿去告密，说有两个名叫简谊谭和连承文的小伙子不仅私卖鸦片，甚至还在鸦片里掺假，要求予以逮捕。
　　郭青去武夷收购茶叶时，曾对连承文溜须拍马，为公行大肆活动。可是却中了连维材的计谋，弄得面子扫地。他满以为这次是挽回面子的好机会，跑去唆使韩肇庆。可韩肇庆却皱巴着脸说：　“你来报告是好事。不过，我也无能为力。”
　　“为什么呀？”郭青吃了一惊，这么问道。
　　“现在要想逮捕这些家伙，我可能就会完蛋。”
　　卢继光听了郭青的报告，咂了咂舌头说道：“弛禁也不尽是好事呀！叫那小子发财啦！”
　　穆彰阿派在朝廷作出弛禁的决定之前，认为弛禁对自己有利，所以早就命令广东进行这方面工作。
　　简谊谭和连承文乘着这股弛禁的浪潮，大赚了一笔钱，整夜整夜地在广州的妓院里拍着手儿，大声地唱着淫秽的小调，沉湎在酒色之中。
　　广州的国内外商人，就这样在提前制造一种弛禁的繁荣景象。其实中央的形势正朝着与他们的期望相反的方向发展。
　　穆彰阿大出意料，道光皇帝的态度并没有像他所想象的那样倒向弛禁。连穆彰阿也不了解皇帝的“个人经验”，他只认为皇帝的犹豫是受反弛禁论的影响。
　　关于朱嶟与许球的反驳，前面已经说过。除了这些京官（中央政府的官吏）之外，在地方官中也有人上奏反弛禁论。像江南道御史袁玉麟就极其猛烈地抨击了弛禁论。在他十一月十二日的奏文中有以下的论点：
　　即使按旧例，鸦片每百斤课税银三两和分头银二两四钱五分，二万箱只不过十二三万两；加倍课税为二十余万两，再加一倍也只是五十余万两。弛禁课税论乃是仅见小利而伤大体的妄说。书包　网　。　想看书来

断章之二（3）
外夷售鸦片，为欲获银，不会同意“以货易货”，一定暗中攫取内地之银。总之，漏银问题的解决，关系到是否认真监视银的流出。认真查办，鸦片之禁可行，银出洋之禁亦可行。如不认真，即使弛禁鸦片，禁银出洋肯定也会忽视。
　　如允许栽培罂粟，鸦片之利数倍于农，无知小民将会弃农奔利。人口日增，谷产日耗。这样，即使连年丰收，亦不能充分养活户口。如遇灾害，则将束手无策。
　　至于所谓愚民自缩生命，不足深惜，此乃“痛心疾首之言”。皇恩应沐一切人民。
　　所谓禁亦无效，等于不禁。此非法律之罪，乃是施行法律者之罪。如今海内和平，盗奸事件仍有发生。虽禁盗奸，事件仍然不绝，但从未因此而听到要求弛禁盗奸之议论。何况鸦片之流毒更深，弛禁实无道理。
　　淡巴菰（烟草）过去一向禁止，解禁后亦无害。因此有人主张鸦片亦应按此办理。淡巴菰确实无益，但不至因之“废事耗神”，怎能将它与鸦片相比。
　　所谓禁严则贿赂多，禁弛则贿赂少。但此乃纲纪问题。奉法如得人，虽禁鸦片，亦不会有贿赂；奉法如不得其人，虽弛禁鸦片，贿赂仍将以某种形式横行。
　　袁玉麟所说的“得人”，确实是说到了点子上。地方官跟京官不一样，他们的奏文虽然词句不够文雅，但确实将弛禁论批驳得体无完肤。
　　从此以后，弛禁鸦片的议论再也没有公开露面过。它在舆论上失败了。
　　另外，广东复奏的主持人两广总督邓廷桢等人并不是积极的弛禁论者，这也是弛禁论的弱点。他们没有热情对反弛禁论再一次进行反驳。
　　就邓廷桢来说，据说他的朋友中有反弛禁论者，对他进行了劝说。
　　广州的司后街有一所官立学校，名叫越华书院。它是乾隆二十年（一七五五）由当时的盐运司范时纪创建的，是比学海堂要早七十年的名牌学校。这所学校的主讲教官陈鸿墀著有《全唐文纪事》等著作。在广州掀起弛禁论的高潮时，他是严禁论的急先锋。他是总督邓廷桢的门生，据说他跟一些志同道合的朋友约好，要在总督生日的那天，在酒间的闲谈中批判弛禁论。
　　朋友中有一个叫李可琼的老人说道：“鸦片要不严禁可了不得啊。我真担心，将来说不定自己的子孙也会吸上鸦片，倾家荡产，落个悲惨的下场。”
　　李可琼这么一说，陈鸿墀大声说道：　“事关天下的风化！担心一家之私事，与担心吾师（指总督）百年之后，在青史上被写上倡导弛禁的魁首，损伤其名声相比，那算什么呀！”
　　不知道这是否是事先导演好的一幕戏。不过，据说邓廷桢就因为这几句话而大大地觉悟了。他以后再没有提到弛禁，而且在鸦片战争中同林则徐齐心协力，共赴难局。
　　如果加以推测的话，广州的两所名牌学校越华书院和学海堂的对立，也许就纠缠在这个问题上。
　　后来林则徐作为钦差大臣到达广州时，越华书院是他的行辕。这所历史悠久、正统的学校，当时已受到新兴的学海堂相当严重的欺压。学海堂的规模大，正处于兴盛发展时期。当学海堂的学者倾向于弛禁时，越华书院的人很可能是乘这个机会来反对他们。
　　太常寺少卿许乃济可以说是弛禁论的点火人。他和龚定庵是同乡，都是浙江仁和人。嘉庆二十二、二十三年他曾在广州的粤秀书院担任过两年教官。
　　这些情况不能不令人感到，广州的教育界已深深陷到关于鸦片的严禁和弛禁的论争里去了。书包　网　。　想看书来

断章之二（4）
附带说一下，学海堂就是现在广州市立一中的前身，越华书院在光绪二十九年停办。许乃济曾经执教的粤秀书院变为后来省立大学的附属中学。
　　2
　　道光十六年（一八三六），连维材除了到武夷山去了两个来月外，其余的时间几乎都待在厦门的望潮山房里。
　　他既未去广州，也没有去北方。
　　他俯视着大海，深深地感到“时间”的逼近。
　　时间与他播下的种子并无关系，照常迈动它的步伐。他只想在各个方面接上导火线，看着时间的破坏力。他感到有点可怕，但他提醒自己要有正视它的勇气。破坏力愈大，突破口也愈大。
　　这一年的年底，英国商务总监督罗宾臣辞职，由查尔斯？义律继任。义律曾作为律劳卑的随员来过清国，在清国待过两年多时间。
　　义律一就任，就通过公行向两广总督提出要求，希望去广州管理商务。
　　自从律劳卑退出广州后，英国的商务监督一直住在澳门，未曾进入广州。以前的大班——即东印度公司的特派委员，获得清朝政府的允许，平时都住在广州。清朝方面采取的方针是，准许民间人士住在广州，“夷官”则不准。
　　总督向北京奏报说：
　　英夷义律者，奉本国之命，前来监督本国之商人和船员。现在夷船云集于黄埔，商人与船员之中，不识天朝法律不在少数，为恐徒增事端，希望亲自常住广州，以便管理云云。
　　虽非大班，但“名异实同”。则是否可比照大班之往例，准之入境？但若其有擅自非为或者勾结汉奸图谋私利之情事，当即驱令其归国，以绝弊源。……
　　第二年——道光十七年正月十八日（阳历二月二十二日），批准了这个奏报。
　　林则徐于道光十七年正月四日到达北京，受到跟他同年中进士的旧友和同乡们的欢迎，住宿于城外的三官庙。
　　以前在江苏协助过他的征税能手予厚庵也来到北京。林则徐的日记上记载着他们久别重逢、欢谈旧谊的情景。
　　朝廷向广东发出准许义律进入广州的指示时，林则徐正在北京。他一有空就悄悄地会见吴钟世，听取各种情报。
　　“老大人的情况如何？”他这么一问，吴钟世摇了摇头说：
　　“鸦片把人变成鬼啦！不定庵里住着一个鬼。”
　　林则徐中进士待在北京时，吴钟世的父亲还正当壮年，是一位慷慨之士。他具有丰富的实际经验，怀有各种抱负，林则徐曾多次向他请教。而现在他已瘦得皮包骨头，整天把蜡黄的脸冲着天棚，躺倒在床上。枕边摆着吸食鸦片的器具，他的眼睛已变成鸦片鬼的那种带泪的眼，林则徐的模样恐怕已经映不进他的眼帘；不，即使能映进去，肯定也丧失了识别人的机能。
　　林则徐了解他过去的情况。他的变化，使林则徐感到一阵凄凉。
　　王尚辰写过一首《相思曲》：
　　炎荒瘴毒金蚕蛊，皂鸦嘬人肌骨腐；
　　磨脂滴血捣春华，抟就相思一块土。
　　相思土碎青烟飞，拌使内地输金钱；
　　闾阎元气日浇薄，缊化作相思天。
　　相思兮相思，朝暮无已时。
　　但愿不识相思味，待到相思悔已迟。
　　吁嗟乎！
　　世间多少奇男子，一生甘为相思死。
　　传说印度在栽培罂粟时，把相亲相爱的年轻男女捆绑起来，当两人的情欲达到最高潮时，用利刃刺穿他们的心脏，用流出的缕缕鲜血来浇灌。——这个传说当时在中国相当流行。大概是人们一旦吸上了鸦片就很难断绝，这和相思的男女难分难舍很相似，因此而编造了这样的故事。在诗中也称鸦片为“相思草”。　txt小说上传分享

断章之二（5）
吴钟世的父亲确实如他的儿子所说的那样，已经不是人，而是一个鸦片鬼。
　　吴钟世从林则徐那儿拿的津贴并不少，但光靠这笔钱还不能支付父亲的鸦片费。他现在协助金顺记的工作，才勉强能应付。有了这样的工作他才得了救，否则他恐怕怎么也弄不到鸦片。
　　当时犯罪的动机，大半都是与鸦片有关。
　　“燃眉之急的问题是鸦片。”林则徐痛切地这么认为。
　　鸦片问题不仅是同保守派针锋相对地斗争而产生的一种争论，其本身是关系到国民是否灭亡的最紧迫的问题。
　　二月五日，林则徐从北京出发，奔赴新的任地。他已被任命为湖广总督。
　　这个官名因有一个“广”字，往往被误解可能与广东方面有关。其实湖广总督是管辖湖北、湖南两省的总督。有时称作湖北湖南总督，在兼管四川省的时期，曾叫川湖总督。
　　三月四日，林则徐到达汉口；第二天进入总督驻地武昌城。
　　武昌于一九一一年十月十日陷入革命军手中；这个城市在推翻清朝方面起了决定性的作用。中华民国于第二年成立。民国元年恰好是日本的大正元年。十月十日的“武昌起义”遂定为纪念节日“双十节”。
　　在亲眼看到武昌的街头高呼革命成功万岁的老人们当中，恐怕还有人隐约记得林则徐当总督的时代。武昌革命距林则徐到任七十三年。
　　3
　　道光十七年三月，林则徐到达武昌任湖广总督时，龚定庵任礼部主事，四月补主客司主事，兼任祠祭司，为正六品官。
　　清朝行政机构的“六部”，来源于周代的天、地、春、夏、秋、冬的六官制，概略地说，其所管辖的事项如下：
　　吏部——一般行政
　　户部——财政
　　礼部——典礼
　　兵部——军事
　　刑部——司法
　　工部——技术、建设
　　没有专管外交的部。这是因为清朝认为没有一个国家可以与中华对等，因而不能有对等的外交。这种天朝的思想意识，承认民间的东印度公司的职员，但不准英国的官吏——商务监督入境。律劳卑不仅擅自进入广州，而且要求对等地交换信件，因此，“天朝”的政府认为这是荒谬绝伦的行为。
　　接待进贡国或外藩，同它们交涉，由礼部承担。所以勉强地说，外交属“礼部”管辖。但就对外贸易来说，因有海关的关系，而海关属户部所管，所以户部也承担了一部分外交任务。
　　由此可见中国的“部”相当于日本的“省”。现在中国仍使用“部”字，如内阁的各机构就有民政部、外交部、国防部等。这是继承了“六部”以来的传统。
　　部的长官为“尚书”，满族、汉族各一人担任，所以各部有两名长官，如道光十七年吏部汉族尚书为汤金钊，满族尚书是奕经。副长官为“侍郎”，侍郎分左侍郎与右侍郎，而且与尚书同样，分别由满汉各一人担任，合计有四名副长官。
　　按顺序排列，侍郎以下有郎中、员外郎、主事。郎中相当于日本的局长，员外郎相当于部长，主事则大体相当于课长。日本的局长、部长、课长，相当于中国的司局长、处长、科长。
　　定庵也于这一年被选任为湖北的同知。但他没有赴任。同知为正五品官，是知府的辅佐官。
　　中国的地方行政组织的顺序是省、道、府、州、县。中国的县比日本的县小，可以大体比作日本的“郡”。中国的知县相当于日本的县知事。他不过是个七品的官儿。中国的府大体相当于日本的府、县。府的长官叫知府，同知相当于副知府。
　　湖北有林则徐，定庵虽然也想去那里从事地方行政工作，但去了就再也见不到默琴了，因此他还是以六品官在北京，而没有到地方上去当五品官。
　　这一年定庵有不少有关佛教的著述，校订了七卷《龙藏考证》和七卷《三普销文记》等。
　　弛禁论到这一年已经销声匿迹了。许乃济上奏弛禁，反而导致了严禁气氛的增强。
　　义律虽获准进入广州，但在那儿无事可做，又返回了澳门。原因是英国政府要采取同清国对等的立场，不准义律以“禀”（请求书）的形式通过公行与清国官方接触。而清国方面的态度虽准许义律入境，但仍按以前大班的旧例，坚持“如有要求，应通过公行呈禀”的原则。清英两国的关系再次出现紧张的气氛。
　　英国的强硬派在本国的活动逐渐奏效。不久，英国政府决定派遣东印度舰队司令马他仑去清国视察。
　　北京不断地督促广东驱逐鸦片母船。广东当局通过公行通知义律，鸦片母船如不撤走，将“封舱”，全面停止贸易。但是，鸦片母船仍然屹立不动。
　　在许球主张严禁鸦片的奏文中，曾列举了夷商中九名最恶劣的鸦片贩子。两广总督邓廷桢通过公行的伍绍荣，命令这九人撤回澳门。但这九人仍赖在广州不走。
　　这一年，英国的维多利亚女皇即位。
　　道光十七年，对道光皇帝来说，又值第七个不祥的“凶年”。但这一年骨肉亲人中谁也没有死。
　　皇帝的情绪略有好转。看来已脱离倦怠期而进入勤勉的季节。寝宫养心殿里灯火彻夜通明。他在灯光下执着朱笔，批阅奏文。
　　

潜逃的女人们（1）
“她终究是会走的。现在这样的时刻到来了。”连维材在那座已经没有西玲的、潇洒的小宅院里，小声地说道。
　　西玲离去了，连维材再一次体会到他是多么爱西玲。
　　现在他是否要通过对失去喜爱的女人的悲哀的忍耐，来考验自己的力量呢？
　　1
　　连哲文游学苏州即将结束，他不久就要回厦门了。但他还不想回去。
　　这两年来，哲文整天画画，弄得老师周严只能摇头叹气。但对他来说，绘画却是人生的启蒙。如果回到厦门，恐怕很难遇上像昆山道人这样杰出的画师。“看来你已经开辟了新的道路，从我这儿已经学不到什么东西了。”昆山道人虽然这么说，但哲文感到还可从他那儿吸收很多东西。
　　哲文不愿离开苏州还有另外的原因。那就是女人。
　　哲文经常到哥哥们挨次托付的妓女丽云那儿去，但他跟丽云并没有很深的关系。他们的年岁相差太大，而且她曾是哥哥相好的女人，所以一开始就产生不了情感。
　　她的房子紧靠着运河，窗子下面经常停靠着一只邋邋遢遢的舢板船，船上有一个粗野的少女。哲文之所以经常上丽云这儿来，就是想看一看这位女船老大。这不是出自对异性的兴趣，而是作为一种绘画的素材在挑逗着哲文的心。
　　夏季的某一天，哲文来到丽云那儿。丽云吸了鸦片睡着了。日头还很高，窗上挂着竹帘子。
　　哲文朝窗外看了看，女船老大的舢板船没有系在那儿。他已经三次没有看到这只舢板船了。上一次来的时候，丽云半开玩笑地跟他说：“那个大脚美人最近不见啦。大概是上什么地方去了吧。看你怪可怜的。”
　　这天，看到丽云衣衫不整的睡姿，年轻的哲文产生了一种奇妙的心情。他快二十岁了，还没有亲近过女人哩。
　　因为是夏天，丽云没穿内衣，只罩着一件长衫。长衫的料子是极薄的粉红绸子，上面印着竹叶的花纹，给人一种清爽的感觉。
　　长衫的大襟是解开的，裸露的胸脯上只覆着一把泥金的扇子。不知什么时候连这把扇子也滑落了。
　　因为出汗，长衫几乎湿透了，粉红的绸子紧贴在身上，颜色显得更浓。乳房的四周也湿透了，奶头清楚地显露出来。
　　因为是哲文，所以她并不注意自己的睡相；加上又吸了鸦片，睡得十分香，连长衫的也撩了起来。下身连裤子也没穿，而且跷起一只腿，连腿肚子也露了出来。竹帘的影子变成细线条的花纹，投射在她的腿肚上。
　　如果没有竹帘投下的影子，哲文也许会转过脸去。但印在腿肚子上的条纹却不由得吸引住了他。
　　他很年轻。他的胸口扑通扑通直跳，心儿简直要穿透后背跳出来，他不由得摇摇晃晃地迈开步子。
　　他走到丽云的身边，弯下身子，手儿哆哆嗦嗦地伸向丽云的腿肚子。当触及大腿的内侧的时候，哲文的手指头激烈地颤抖起来。不过，丽云并没有任何反应。　她吸了鸦片，睡得又香又甜。哲文马上缩回了手。他的脑子里闪现了另外的事物——画。
　　“这个女人并不美，她的肌肤甚至可以说是丑的。那么，究竟是什么使我的心儿这么怦怦地跳动呢？这个三十岁的女人的肉体已受到鸦片的腐蚀，决不会具有蛊惑的魅力。是什么给它带来了美感呢！？”哲文看到了窗子，他心里想：“啊，是竹帘的影子！”
　　他走到窗边，卷起竹帘。耀眼的阳光，一下子照满了屋子。哲文揉了揉眼睛，看了看睡在床上的丽云。刺眼的阳光也不能惊醒这个吸了鸦片而熟睡的女人。她只转了转脸，身子一动也未动。

潜逃的女人们（2）
阳光是无情的。完全暴露在阳光中的肌肤，松弛而无光泽。那是一片枯肉。
　　“对，那是影子。不是普通的影子，是带着许多细直线的影子。我从未见过使用这种方法画的画儿。”
　　正当哲文这么想的时候，窗外有人喊道：　“这位少爷真糟糕！把女人弄成那个样子，还要打开帘子！”
　　窗外不知什么时候停靠了一只画舫。画舫里一个年轻的女人踮起脚正朝屋子里瞅着。说话的就是这个女人。她那张圆下巴的脸蛋儿，叫夕阳一照，显得光彩夺目，十分漂亮，两只眼睛滴溜溜地转动。女人见哲文红胀着脸，没有答话，于是跟他打招呼说：　“你的相好的在睡觉，怪寂寞的吧。到我这儿来喝一杯吧。”女人的话带有北方口音。
　　画舫是一种涂着彩色的带篷的船。这是一种游玩的船，不是运载货物的。在江南的水乡，流行用这种画舫载着歌妓游玩。不过，现在向哲文打招呼的女人并不是妓女。后来据她说，她是租了一只画舫在独自游玩。
　　哲文叫这个女人夺去了魂魄。这大概是由于窗外射进的阳光，把丽云的丑陋、枯萎的肌肤无情地映在哲文的眼中，因而紧接着所看到的美更加打动了他的心。而且哲文具有艺术家的气质，他对第一印象尤其敏感、强烈。
　　以后，他跟画舫里的女人见过多次面。每次见面都是在船上。约会的方式大体是这样：“明天在桃花桥见面。”
　　女人自己说她的名字叫李清琴。但她从未说过她住在什么地方，坚持问她，她就笑着回答说：“我住在船上呀。”
　　画舫上还有船家夫妇俩。他们的嘴都很紧，有关清琴的事情，除了她简单的经历外，什么也打听不出来。
　　在分手的时候，一般都是先让哲文在什么地方下船，然后她继续坐在船上向什么地方开去。
　　不过，清琴并不叫人感到她是个神秘的女人。相反，她性格开朗，心直口快，爱打听一些琐琐碎碎的事情。她的这种毫不羞怯的性子，对性格内向的哲文来说反而有一种吸引力。
　　事实上清琴也确实很少登岸。她在躲避石田时之助。
　　由于林则徐调任，她的使命暂时告一段落。在武昌将有另外的人来刺探林则徐身边的情况。她已接到新的命令，要她留在苏州，接