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齐鲁文化-第17部分
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1981年，燕子山、佛慧山、平顶山、金鸡岭及山南侧的北魏黄石崖石窟造像、佛慧山造像和开元寺遗址、山东麓的辛亥革命烈士陵园被统一划入千佛山范围，成为千佛山风景区。
近年来，千佛山风景区有了长足发展。先后增添了桃花园、观音园、瀛芳园、大舜石图园、游览索道、奇能滑道、卧佛、十八罗汉、高尔夫球场、佛山书苑、梨园、瀑布等景点。至此，这里逐渐发展为一处融历史、文化、风景、佛教和人文景观为一体的规模宏大的旅游胜地。
二、大明湖
“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”这是对济南大明湖的真实写照。大明湖位于济南市区中心、旧城区北部，与趵突泉、千佛山并称济南三名胜。
济南号称“泉城”，有泉眼百余处，其中名泉就有72处，大明湖即由众泉汇流而成的天然湖泊。泉水由湖南岸流入，水满时便会从宋代在北岸修建的北水门流出，而湖底由不透水的火成岩构成，所以湖水“恒雨不涨，久旱不涸”，常年保持在固定的水位上。书 包 网 txt小说上传分享
第七章 齐鲁先贤遗迹（14）
大明湖是天然湖泊，最早的文字记载是北魏郦道元的《水经注》：“泺水北流为大明湖，西即大明寺，东、北两面则湖。”隋唐时称莲子湖，宋代称西湖，宋朝著名文学家曾巩还写道：“问吾何处进炎蒸，十顷西湖照眼明。”北宋熙宁五年（公元1072年），曾巩任齐州（今济南市）知州，为防御水患修建了北水门，引湖水入小清河，并沿湖修建亭、台、堤、桥等，使之逐渐成为游览景观。金代时，元好问在《济南行记》中称其大明湖。明代重修城墙，大明湖初成今日的形与貌。
大明湖公园占地86公顷，其中湖面面积为46公顷，自古遍生荷莲，湖畔垂柳依依、花木扶疏。公园内有历下亭、南丰祠、铁公祠、辛稼轩祠、小沧浪亭、汇波楼、北极阁、牌坊、遐园、明湖宝鼎、汇泉堂、湖心岛、曾公画壁、明昌钟亭、湖心百米大型喷泉等众多景点，素有“一阁、三园、三楼、四祠、六岛、七桥、十亭”之说。历下亭位于湖心小岛上，因处历山之下而得名。此亭四面临水、绿柳环绕、八角重檐、朱梁画栋，是一座轩昂古雅的木结构建筑。唐代天宝四年（公元745年），诗人杜甫与书法家李邕在此欢宴，杜甫当席吟道“海右此亭古，济南名士多”，历下亭从此名播天下。不过当时的历下亭在五龙潭一带，北宋以后，历下亭辛稼轩纪念祠移建于今天的大明湖南岸，清康熙三十二年（1693年）才在湖心岛上重建。现在的历下亭基本上保持了清代原貌，亭中匾额的“历下亭”三个大字为清乾隆皇帝手书。亭北名士轩中的墙上镶嵌有杜甫、李邕的石刻画像和济南历代名人的画像，门前的抱柱上刻着郭沫若撰写的对联：杨柳春风万方极乐，芙渠秋月一片大明。
湖北岸西端有铁公祠，是为纪念明朝兵部尚书铁铉而修建的。明建文帝时，燕王朱棣南下夺权攻至济南，铁铉曾固守济南抵抗燕王。朱棣攻下南京自立为帝后，铁铉因兵微将寡而兵败，又因拒不屈服而被杀。后人敬其英烈，立祠祀之。铁公祠是民族式庭院，占地6000多平方米，由曲廊、三间祠堂和一座“湖山一览楼”组成。刘鹗在代表作《老残游记》中写道：在铁公词前看大明湖，可见千佛山之倒影。
南丰祠为纪念宋代文学家曾巩而修建，他于熙宁五年（公元1072年）任齐州（今济南市）知州，为治理大明湖水患而修北水门，政绩卓著，深得民心，后人便为其建造了南丰祠。
辛稼轩纪念祠修建于1961年，位于大明湖南岸遐园，坐北朝南，是一座三进院落的民宅式建筑。大门正中悬挂着陈毅同志书写的“辛稼轩纪念祠”金字匾额。东西厢房悬挂着辛弃疾塑像，展橱中陈列着辛弃疾的生平事迹介绍及其代表作。
小沧浪始建于清乾隆五十七年（1792年），是一处具有江南风格的小园林，由小沧浪亭、曲廊、荷池等组成，因效仿苏州沧浪亭风格而修建，且规模较小，故取名小沧浪。其位于园中的临湖处，为八角形，三面荷池，面山傍水，湖水穿渠引入庭中，境界清幽。站在亭中远眺，可将全湖收入眼中。如果是晴朗之日，能够看到千佛山的倒影。西廊的墙壁上镶嵌着清代学者、书法家翁云纲、铁保、阮元等人的墨迹石刻，均为吟诵小沧浪和大明湖的诗文。小沧浪园门两旁就是清代书法家铁保所书的对联：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”书 包 网 txt小说上传分享
第七章 齐鲁先贤遗迹（15）
南丰祠北邻的汇波楼就是济南市的北水门，也叫汇波门，为宋代的曾巩所建，是人们登临游览、集宴赋诗的好去处，历代文人墨客纷纷在此作诗留念。解放前，汇波楼毁于战火。1982年，济南市人民政府拔款进行重建。新建汇波楼是一座悬崖歇山重檐两层城楼式建筑，门、窗、隔扇均雕有传统花式图案。登上此楼能够眺望整个泉城，湖光山色尽收眼底。
北极阁也叫北极庙、真武庙，是一座道教庙宇，位于大明湖的东北岸，建于元代，明永乐年间进行了重修。这组建筑由钟鼓楼、前后殿和东西配房组成。前殿摆放着真武帝君的雕像，此像高约25米，殿上悬挂着“位极天枢”的牌匾。此外还有四天君、青龙、风伯、仙真、雷公等18尊泥塑像。
三、趵突泉
趵突泉公园位于济南市中心，南倚千佛山，北临大明湖，东与泉城广场连接，总占地105公顷，是一座以泉水、人文景观为主的文化名园，也是济南市著名的游览胜地之一。
趵突泉历史悠久，以“齐多甘泉，甲于天下”闻名于世。据《春秋》记载：鲁桓公十八年（公元前694年），“公会齐侯于泺”。北魏时，因泉旁建有娥英祠，被称为“娥姜水”或“娥英水”。金代时，趵突泉被称为“瀑流泉”，并被列入七十二名泉。趵突是跳跃的意思，北魏地理学家郦道元在《水经注》中写道：“泉源上奋，水涌若轮。”而“趵突”之名最早见于宋代著名文学家曾巩的《齐州二堂记》，其根据泉水涌出的形状取名趵突。
济南自古被誉为泉城，素有“家家泉水、户户垂杨”之称，构成了独特的自然景观和历史人文特色。趵突泉则是七十二名泉之冠，被誉为“天下第一泉”。
趵突泉公园内泉水众多，有著名的金线泉、漱玉泉、卧牛泉、马跑泉、柳絮泉、皇华泉、老金线泉等27处名泉，泉水清冽甘美，水温四季恒定在18℃左右。泉水盛期的涌水量为每秒15 立方米，三座泉眼浪花飞溅，使“趵突腾空”成为济南八景之一。自北宋以来，许多著名的文学家、哲学家、诗人，如苏辙、曾巩、赵忭、赵孟、元好同、王守仁、何绍基、吴伟业、王士祯、翁方钢、蒲松龄等都曾吟咏佳篇。清代皇帝康熙、乾隆也曾来此游览，作诗勒石。
昔日的趵突泉方圆不足4亩，是香火胜地，也是卖艺、说唱、摆小摊的场所。1956年，趵突泉被整修辟为公园，历经几次扩建逐渐成为以泉为主、小巧玲珑、步移景异的泉石园，面积扩至105公顷。 趵突泉是公园内的主景，四周有大块砌石，环以扶栏，凭栏可俯视池内三泉喷涌的奇景。园内的娥英祠、望鹤亭、观澜亭、尚志堂、泺源堂、沧园、白雪楼、万竹园、易安旧居、李清照纪念堂、李苦禅纪念馆、王雪涛纪念馆等人文景观或气势恢宏，或古朴典雅。漱玉泉与宋代女词人李清照有关，她的故居就在漱玉泉边，此泉则因李清照的《漱玉集》而得名。泉呈方形，1米多深，泉水清彻见底，汩汩水珠不断上涌。离此不远是李清照纪念堂，堂前楹联为：大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。
金线泉内有两股泉水对流，由于两者流量均衡，阳光投入池底，水面上会形成一条水线，所以称金线。
趵突泉公园的南大门富丽堂皇、雍容华贵，横匾“趵突泉”蓝底金字，为清朝乾隆皇帝的御笔，并被人们誉为中国园林“第一门”。
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第八章 齐鲁名山古寺（1）
齐鲁文化源远流长，人们对齐鲁山川的喜爱也足以大书特书，例如抱犊崮、峄山、五莲山、崂山、沂山、徂徕山、鲁山、蒙山等。如果按照海拔来比较，这些山都无法排在诸多世界知名山峰的前列，但就是这些看似海拔不起眼的山川，却在齐鲁文化甚至整个中华文化史中留下了难以磨灭的痕迹。有山就会有寺，历城神通寺、长清灵岩寺、崂山华严寺、青岛湛山寺、枣庄甘泉寺、莒南卧佛寺、大泽山智藏寺，这些地方也一直扮演着齐鲁文化重要吞吐之所的角色……
第一节齐鲁名山
抱犊崮、峄山、五莲山、崂山、沂山、徂徕山、鲁山、蒙山，这些都是齐鲁大地上非常普通的山川，都是那么朴实无华，但它们都曾有意无意地参与了齐鲁文化的缔造，并成为齐鲁文化中非常重要的元素……
一、天下第一崮：抱犊崮
抱犊崮（“崮”在《辞海》中的解释为“四周陡峭顶端较平的山”）位于枣庄城北20余公里处，山头林立，巍峨壮观，尤其峰顶部分，壁立千仞，如玉柱擎天，直刺霄汉，因此有“鲁南小泰山”、“天下第一崮”的美称。
抱犊崮
抱犊崮居沂蒙山区七十二名崮之首，山崮突兀，像一位峨冠端坐的君子，因此又称“君山”。汉代时称楼山，魏朝称仙台山。关于抱犊崮名称的由来，有两种传说：一种说法说东晋道家葛洪（字稚川，号抱朴子，人称“葛仙翁”，丹阳句容县今江苏省句容县人）曾投簪弃官，抱着一只小牛犊上山隐居，“浩气清醇”、“名闻帝阙”，皇帝敕封其为抱朴真人，仙台山便称之为抱犊崮。另一种说法来源于《峄县志》的记载：古代有个姓王的老汉发现山顶平坦，就打算上崮顶耕种，但山陡无法把牛牵上去，只好抱着一头小牛犊上去，养大后才让其拉犁、拖耙，此山因此而得名。
抱犊崮历史悠久，早在旧石器时代就有人类在此繁衍生息，如今在山脚下发现的王岭遗址、小古村遗址就是历史的见证。西汉刘向的《列仙传》、东晋葛洪的《抱朴子内篇·金丹》、唐代李吉甫的《元和君县志》、清朝康熙年间东轩主人所著的《述异记》等古籍中均有关于抱犊崮的记载。有的古籍甚至把此山与泰山、华山、峨眉山等一起列为“图经宇内三十二福地”、“海西第一洞天”。
抱犊崮处于群山之中，但拔地通天、鹤立群山，以其独有的奇、险、雄、秀著称。崮身宛如高高的圆杯倒扣在山峰之上，自颈至巅，峭壁如削，山石裂缝纵横，古柏倒挂。晴日的早晨站在崮顶观看云海日出，就能在云水一色间看到曦晖初显，一轮丹阳冉冉跃出云海，景色非常壮观。正是由于抱犊崮的奇、险、雄、秀，历代文人墨客均慕名前往，写下了许多诗篇和碑碣刻石。相传：三国时期的魏国大臣、著名书法家钟繇都曾学书于此。清代诗人雷铙在《题君山》中写道：曾闻湘水有君山，今见君山齐鲁间。借问峰头斑竹妃，几时飞过洞庭湾。
抱犊崮的西南麓有一条幽静的深涧大壑，泉水汇集于此，形成瀑布。以前这里远离尘世，山水如画，成为僧道们的修身养性之所。深涧东侧有清华观和巢云观，当地人称为上观、下观。上观院内有一棵千年的大银杏树，虬枝旁逸，犹如擎天巨伞；下观的东侧有个水帘洞，洞口在石壁上，终年有泉水渗出，就好比挂着一副玲珑剔透的水晶帘。石壁的稍高处有个桃源洞，洞口处有大树盘根错节，洞内坦如平地，当年曾是孤身老道修炼栖息的处所，曾有人将此洞称为“海西第一洞天”。当地则有“桃源洞内点火，猪尾巴洞（在崮顶）冒烟”之说。由此可知，桃源洞很可能是与其他洞穴相通的溶洞。txt电子书分享平台
第八章 齐鲁名山古寺（2）
沿着桃源洞旁的曲径向上攀登，就能够到达抱犊崮顶。崮顶有平田数十亩，石池深数尺，里面满蓄山水，此外还有石庙和地穴等残迹。传说：石庙是泰山奶奶庙，过去庙中曾供着一块顽石，石上没有文字，仅刻一地平线，中绘半环，犹如日出后的光芒四射，可惜此石已经毁于兵祸。
伫立崮顶，极目南天，平野如画；东眺黄海，云雾缭绕。如果遇到云雾天气，山中的白云蓊郁而起，远远望去，袅袅烟霞环绕峨峨崮顶，整个崮顶宛如悬浮在白云之上，好似成了虚无缥缈的仙山琼阁，令人顿生“登临芳心远，身与碧云齐”之感，因此在古代有了“君山望海”的美称。
二、岱南奇观：峄山
峄山又叫东山，位于山东邹城市城东南10公里处，方圆10余公里，海拔582米，与泰山南北对峙，被誉为“岱南奇观”。古人所云的“登东山而小鲁，孔子登泰山而小天下”中的东山就是指峄山。
峄山的灵气源于目不暇接的五大奇、八段锦、九龙洞、十二福地、二十四景、三十六洞天等众多景点。这些景观使峄山集泰山之雄、黄山之奇、华山之险于一身，形成了独具一格的自然美景。
峄山
峄山之秀美，在于石头奇、洞穴奇、泉水奇、石刻奇和神话传说奇。
石头奇：峄山陡峭峻拔，奇石极多，仅可呼其名的奇石就达300多块，如八卦石、五巧石、子孙石、马嘴石、乾卦石、荞麦石、虎皮石、左龟石、试剑石、卧虎石、思亲石、探海石等。
八卦石是指八块由西而东依次排列、向阳而立的大石，每块大石的断处均酷似卦图：乾、震、兑、离、巽、坎、艮、坤。而八卦为《周易》中的八种符，据说是伏羲所作。八卦石的存在堪称举世无双，为古今奇观。
五巧石是一块奇石，立于小南天门东、半山亭南。从五个不同的角度观看此石，会看到五种不同的动物形态：自西向东看像游动的金鱼；从北面向南下看像伏卧的骆驼；从西寨门俯视像酣睡的玉兔；从南下向北上看像翘首的乌龟；往南下山回首顾盼像爬行的甲鱼。因此取名五巧石。
子孙石是峄山的标志性奇石，通高丈许，石体周围凸凹不平，阳面腰凹处有“子孙石”三字，为元代人题刻。石头的顶端非常平整，建有子孙堂。据史书记载：子孙堂为元末明初修建，清代曾进行过多次整修，后来毁于战火，直至1985年才再次重建。子孙堂内塑有云霄娘娘。娘娘肩背褡裢，呈登峄朝拜状，褡裢前后的口袋里装有多名童子，表示为世人增添子子孙孙的意思。据传：想要生儿育女者，只要将一石子投入堂内，心愿即可实现。
马嘴石位于峄山南麓马家沟西畔，高高屹立，恰似接云触天。石的中缝朝天张裂，而且三分向东，好似马嘴上唇，二分而西，好像马嘴下唇。此外，马鼻马嘴分明、眼似星辰，而石顶上的数颗石丸恰似马鬃，形成烈马朝天嘶鸣状，因此取名马嘴石。此石的窍谷中隐有瓮石洞，石北有七巧池、七巧美发台、碧云宫大殿等。传说：古邾（古邾国）皇女在碧云宫修炼时，在邾城周围七个村子各招一名心灵手巧的女子在此服侍，这七名女子不仅服侍碧云宫的道姑，还为各村百姓解危除难，深受世人赞美。
洞穴奇、泉水奇：峄山的洞穴众多，有的宽阔如室，有的窄小仅容一人匍匐前行。各个洞穴大多都有清澈甘冽的泉水，如隐仙洞、居龙洞、白云洞、盘龙洞、石鼓洞、妙光洞等。各洞穴曲径通幽、玲珑通达，均有掌故传说。其中隐仙洞由数块圆形巨石擎起一块巨大的岩石构成，幽洞深远、泉流叮咚，每当东北风或西南风起时，各涌泉就会同时涌涨。
第八章 齐鲁名山古寺（3）
石刻奇：峄山的历代石刻题壁琳琅满目，涉及历朝历代名家众多，内容之广，堪称露天之历史文化宝库。早在秦汉时期，峄山就著称于世，成为中国古代立志的九大名山之一。峄山因其“怪石万迭，山无土壤，积石相连，络绎如丝，故名绎焉”。《诗经·鲁颂》中有“保有凫峄”的诗句，《书经·禹贡》中有“峄阳孤桐”的记载。历代文人雅士，如孔子、孟子、秦始皇、李斯、刘邦、司马迁、王安石、华佗、李世民、赵匡胤、朱元璋、李白、杜甫、苏东坡、陆游、黄庭坚、欧阳修、陆放翁、董其昌、赵孟、郑板桥、乾隆等都曾登临揽胜，并在峄山留下了300多处摩崖刻石和碑碣。其中，儒家创始人孔子曾在峄山讲学，留有“孔子登临处”石刻；秦始皇在立国之初首次东巡齐鲁时，曾慕名率群臣登上了峄山，在惊叹山石神工鬼斧、风光隽秀婀娜的同时，命杰出的篆书大师、丞相李斯撰文刻石，颂扬自己“废分封，立郡县，统一天下”的奇功。著名的“秦峄山碑”就是秦始皇东巡的第一块刻石。此外，道教的随山派、清静派、龙门派及佛教僧徒都曾在峄山潜心修炼，因此道家将峄山称为“妙光洞天”，僧佛称峄山为“绎诗之庵”。
神话传说奇：峄山有很多神话传说、掌故轶事，包括女娲造峄（女娲炼五色石补天，而将滚滚乱石叠成峄山）；二郎担山；伏羲画八卦；玉帝嫁女；梁山伯、祝英台求学于“梁祝洞”；贞妇明志的“舍身台”；“金钟化作石”……举不胜举。
三、奇秀不减雁荡：五莲山
五莲山位于日照市五莲县东南部，东临黄海，总面积13万平方公里，因五莲列峙、耸接云霄、犹如莲花初放而得名。五莲山原为九仙山之五朵峰，自明万历三十年御赐“五莲”，遂自成一山，名曰“五莲山”。
五莲山是一座花岗石山，组成山体的岩石为燕山期花岗岩。主峰五莲峰海拔5157米，全山奇峰怪石、秀丽多姿，北宋大文学家苏东坡任密州（今山东省诸城）太守时曾赞其“奇秀不减雁荡”。明代礼部侍郎、翰林院侍读学士翁正春赞五莲山为“真齐鲁间最圣地也”。
五莲山
五莲山奇峰林立、怪石嶙峋、上不见巅、下不见路，有五指峰、玉烛峰、万卷书、钵盂峰、龟峰、靴石、无字碑、荷叶棚等颇具特色的峰石景观。
在众多景观中，石窟幽洞是大自然以神来之笔创造的洞天福地。藏在烟雨涧下的水帘洞，由巨石叠垒而成，洞口滴水成帘，人走入洞中顿时感到凉爽无比；天竺峰下的织女洞，曲折深邃，伴随着织女美丽的传说，别有一番情趣；似洞非洞的一线天，仰望苍穹，一线尽收，让人感受到大自然的神妙……
峭拔耸立的山峰自然也孕育出无尽的山泉，造就了无数清泉环绕、松鸟鸣翠的幽谷。五莲山的幽谷随着季节的变幻而绚丽多彩。每当雨后，谷中都会清新无比。
五莲山有大面积的森林植被和野生花卉，林冠线和林缘线变化异常、丰富绚丽。这里不但是齐鲁最大的野生药库，而且野生花卉种类繁多，最著名的就要数野生杜鹃了。野生杜鹃俗称映山红，在五莲山的生长区域非常广泛，其品种之多、面积之广、花色之丽，誉冠华北，素有“江北第一”杜鹃园之称。而且，五莲山杜鹃花因品系不同，开花的时间也各不相同。自阴历3月份开始，粉紫色的“蓝锦”品系就争相开放；5月份，漫山的杜鹃一簇簇、一片片，在松林间、峭崖上竞相开放，流光溢彩、馨香袭人，具有波澜壮阔之美。。 最好的txt下载网
第八章 齐鲁名山古寺（4）
由于五莲山景色清幽宜人，自唐宋时代就有僧、道在此从事佛事活动。明万历年间，蜀僧明开和尚在云游过天下名山大川后，被五莲山的雄伟秀美所吸引，遂在此定居。此后不久，明万历三十年，明开和尚北上京城请敕建寺，当时正好赶上皇太后患眼疾，且久医不愈。明开和尚精通医术，医治好了皇太后的眼疾。皇上龙颜大悦，当时敕赐山名、寺名：“山曰五莲，寺曰光明”，同时拔专款在五莲山修建大悲殿、藏经楼、分贝阁、御仗阁等。
光明寺位于望海、天竺、大悲三峰之间，历时五载建成。其气势宏伟、雕梁画栋，“层檐璀灿，参差错出”，“金壁交辉，钟鼓竞奏”，诵经之声琅琅无晨昏，四方百姓进香、游山者络绎不绝。光明寺遂成为山东四大名寺之一。
五莲山自唐、宋开始就有众多文人雅士流连驻足，并留下传世佳文。其中留下诗文者就有几百人，包括苏轼、李焕章、蒲松龄、张侗、丁耀亢、安志远等，因而此地又有“文章之府”的雅称。
1988年，五莲山被评为省级风景名胜区，1993年被批准为省级森林公园和省级自然保护区。
四、神窟仙宅：崂山
崂山是山东半岛的主要山脉，高大雄伟，耸立在黄海之滨，最高峰崂顶海拔1133米，传说秦始皇、汉武帝都曾来此求仙，因此有“神仙窟宅”、“灵异之府”之称。古籍中还有有“泰山虽云高，不如东海崂”的记载，事实上山海相连、山光海色正是崂山风景的特色。
崂山
在全国的名山中，唯有崂山是在海边拔地崛起的。据测量：绕崂山的海岸线长达87公里，沿海的18个大小岛屿构成了崂山的海上奇观，也使得崂山拥有“海上名山第一”的美称。唐代大诗人李白曾用“我昔东海上，崂山去紫霞”的诗句赞美崂山的山光水色。
崂山不仅有奇石怪洞，还有清泉流瀑，山顶上还有一块几尺见方的岩石，名曰“盖顶”，仅能容三四人，在此处可看到“巨峰旭照”、“崂山火球”、“云南奇观”、“巨峰佛光”等四大奇观。
崂山还有一个名叫龙潭瀑的瀑布，当地人称之为“玉龙瀑”，坐落在崂山南麓八水河上游。龙潭瀑水源来自海拔500米的天茶顶和北天门之间的山谷，沿路数十条溪水聚成一股急流，奔腾而下，在高约30米的崖顶平台上平直冲出，水在半空飞旋几个曲折后合成一道宽约5米、长约30米的瀑布，然后顺着90°的峭壁跌入碧潭中。其气势好似一条矫健的玉龙从悬崖之巅腾云驾雾般呼啸而下，因此取名“龙潭”，成为崂山十二美景中的“龙潭喷雨”。
龙潭瀑下有一块巨石，下尖上平，坐在台上既可眺望四周雄峻的群峰，又能仰视“龙潭喷雨”的美景。清朝学士蓝桢之在观看龙潭瀑后，挥毫赋诗称赞：“百尺峭壁高无已，左右青山相近比。一练高挂悬崖巅，玉龙倒喷西江水。余波流沫随风飘，如抛珍珠坠还起。只因泉源直上通银河，不然何以仰视去天不违咫。”
崂山不仅风景优美，还是道教名山。据历史资料记载：早在西汉，道教就已在此传播，并历经宋、元、明、清而经世不衰。最盛时有“九宫八观七十二庵”，上千名道士，著名的道教人物丘处机、张三丰等都曾在此修道，号称“道教全真天下第二丛林”。
崂山上的道教古迹很多，但最为辉煌的建筑为太清宫，又称下清宫，坐落于崂山东南蟠桃峰下、崂山湾畔，始建于西汉武帝建元元年（公元前140年），因前临太清湾而得名，为崂山道教祖庭，是崂山最大的道观。太清宫现存三清殿、三官殿和三皇殿等三院。宫中奇花异卉，四时不绝，特别是耐冬（常绿灌木或小乔木）花盛开时，红艳如火，景色异常优美。蒲松龄《聊斋志异·香玉》所写的红衣女子绛雪就为宫中耐冬化身。三清殿前有一泓碧水，大旱之年也不涸竭，宫中道士名之为神水泉。三皇殿内镶嵌着元世祖忽必烈护教文碑和成吉思汗颁发的金虎符文。宫后的巨石上有康有为（1858—1927年，清末资产阶级改良派领袖，后为保皇派首领）题刻。宫东道旁的巨石高达丈余，上刻“波海参天”四个大字，下面是一行小字：“始皇帝二十八年游于此山”。
第八章 齐鲁名山古寺（5）
崂山已被国务院首批审定为全国名胜景区之一。游览线路共有三条，即南线、中线、东线，其景色各不相同。
南线是指沿石老人国家旅游度假区上山，能够游览太清宫、徐福岛、龙潭瀑、上清宫、明霞洞等景点，既能看到瀑布飞流直下等山水奇观，又能听到寺庙中悠扬的钟声，可谓动中有静、静中有动。
中线是以北九水为主的旅游线路，主要浏览水景。所谓“九水”，是指人行泉畔回转处，涉水9次，每次为一水。水有缓有急，或急流险进，或细水潺潺，或止若深潭，水畔怪石叠岩、花影绰约、松木林立，更衬托出水的秀美。北九水中最为著名的景观是潮音瀑，每逢雨季，瀑布飞流直下、浪花如鳞、其声似潮、气势非凡。
东路以太平宫、狮子峰、华严寺为旅游线路，沿途可看到卧鱼石（这块巨石型状似鱼，用手敲击所发出的声音好似鱼鼓）、罗延窟等景观。
五、海上仙山之祖：昆嵛山
昆嵛山位于胶东半岛东部，地处烟台、威海两地交界处，跨文登、牟平、乳山三市区，面积约48平方公里。其主峰泰礴顶海拔923米，相对高差800余米，雄伟奇峻，为胶东第一高峰，自古以“秀、古、奇、俗、幽”著称于世。
昆嵛山
昆嵛山方圆百里、山势绵延、峰峦叠翠、谷深林密，清泉飞瀑不可胜数。相传：神话传说中的蓬莱、方丈、瀛洲等三座海上仙山均是由昆嵛山衍生而来的，故昆嵛山有“海上仙山之祖”的美誉。因为民间传说中主管长寿的神仙麻姑就是在昆嵛山上修炼成仙的，所以昆嵛山古名姑余山，就是说麻姑羽化成仙后留下了这座大山。所以山上至今还有麻姑冢，是后人为纪念传说中的女神而建立的。
据史书记载：早在秦汉年间，昆嵛山就已经被佛教、道教的僧人、道士们相中，他们纷纷来此修建道观、寺庙。到隋唐年间，昆嵛的七十二峰（崮），峰峰有寺庙，崮崮有道观，香火经年不断。金元年间，陕西咸阳名士王重阳云游至此，发现昆嵛山正是自己的心仪之地，遂在此修仙布道，创立了道教全真派，昆嵛山从此成为中国道教名山。
昆嵛山峰峦叠翠、古木参天、资源丰富、林木结构合理，现已形成较为稳定的森林生态群落，森林覆盖率达82％以上。山中有木本植物320多种、草本植物600多种、可供观赏的花卉340多种，其中有南方的杉木、东北的红松、美国火炬松、山东最大的“活化石”水杉、落叶松、马褂木、华山松、辛夷花、火炬树和千年树龄的银杏、杜松、300年树龄的北方玉兰王等等。
昆嵛山属长白山系，崂山山脉，多为花岗岩，地形复杂多变，沟谷曲折幽长，形成以溪水、瀑布、清潭、山泉为主的水体景观。在众多景观中，九龙池瀑布是一处“人间仙境”：九龙池是自然形成的九个水池
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