风水三千年-第2部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　“镇王气”法术一：让河流改向
　　秦始皇是如何*金陵天子气的？原来采用的是古代巫术色彩很浓的厌胜手法。根据史料和传说，其法术有三，一让河道改变流向；二鞭凿藏气大山；三易名，降低当地名望。
　　这也是古人所谓镇王气“三板斧”。秦始皇的一板斧，便是让河水改变流向，泄金陵地脉。秦淮河本名“藏龙浦”，是南京附近一条重要的内陆河道，流经南京市区，是孕育出六朝文明和南京帝王文化的最重要水道。同时也是一条有“节气”的
　　河，东晋明帝二年，沈充、苏峻之乱时，有三千人跳秦淮河自尽殉国。
　　秦淮河的源头地有两处，东源出于句容茅山，西源出自潥水东庐山，到了江宁境内的方山埭汇合。传说水本来并不流经南京城区，秦始皇令人将方山附近的长陇挖断，让水改向北流，穿过全城，把南京的王气冲泄走。秦淮河水之所以向北流，传说就是秦始皇当年所为。
　　今天在方山附近有石跪山，传说就是当年秦始皇断长陇之处。秦淮河也因秦始皇制造的这次风水事件，而姓“秦”。
　　“镇王气”法术二：鞭打灵山
　　秦始皇的术士为何选择在方山这个地方下手？这其中是有风水方面的原因的。
　　方山，又名天印山，是南京南郊的一座奇山，为“金陵四十八景”之一。此山位于今江宁区东山镇南部的秦淮河畔，是南京五大风水宝地之一，四周历代墓葬众多。山体呈方形，孤耸绝立，顶平似削，故名方山；又因其四角方正，宛如一枚天工所作石玺，故称“天印山”。

秦始皇东游实为镇天子气（2）
“玺”是秦以后皇帝印章的专称，与皇帝自称为“朕”一样，独此一份。方山上还有“龙眼”，即“八卦泉”一处，此泉水不受天旱的影响，常年汩汩不断。更奇的是，方山以外的地方都是黑土，唯有此山脚周围是红土，有人称是散落的印泥。
　　如今到方山风景区，游人可能会听到这样的传说：有一天，玉皇大帝把玩自己的金印。一不小心，金印掉到脚下，落下凡尘。不偏不倚正掉在今天的方山这个方位上，化为一座大山。后来，玉皇大帝派殿前侍卫青龙、黄龙下凡护守此山，于是方山东西又形成了青龙、黄龙二山。因此，方山又是一座“灵山”。秦始皇泄了地气后，还恐断得不彻底，又用神鞭，抽打这座灵山，这是秦始皇“镇王气”的第二招法术。
　　秦始皇希望把山根抽断，但鞭子挥落处不是要害，山根未断，却把方山齐腰抽断。上半截向东南飞去　30多里，落入湖中，山呈赤色，此即今“赤山”。还有几块，较大的落到　10里外，形成了今东山镇上的“土山”；较小的形成了
　　“竹山”。另外　1946年　3月　17日，国民党大特务戴笠坠机的岱山，传说也是这12次事件中形成的（戴笠坠机一事详见本书“陵墓传奇？民国第一特务墓——戴笠墓”一章）。
　　青龙、黄龙二山本连在一起，靠近方山，也让秦始皇用鞭子抽断了，形成了“半边山”（青龙山俗名），青龙的眼也伤了，一直不断流泪，形成了后来蒋介石与宋美龄喜欢沐浴的“汤山温泉”。
　　很显然，这是民间传说。方山及其周边地貌的形成，是亿万年地质运动的结果，哪是一个秦始皇所为？但从中却透露出，当年秦始皇确实可能到过方山“镇天子气”。
　　“镇王气”法术三：易名糟蹋
　　秦始皇凿断南京“天子气”后，为永绝后患，让人们忘记这个地方，又改楚威王的金陵为“秣陵”。秣陵是什么意思，这对南京来讲可是不太光彩的一个曾用名，这是秦始皇“镇王气”的第三招法术——易名糟蹋、侮辱之，以降低南京的名望。
　　有个成语叫“秣马厉兵”，意思是打仗前喂饱马匹，磨快兵器。秣陵，在秦始皇的眼里，就是他喂马的地方。此招甚为歹毒，人为破坏后，又让牲畜来糟蹋南京这块本有天子气的风水宝地。如今江苏一带仍有牧马习惯，南宋奸相
　　秦桧死后，其墓地也被后人拿来放马羊，以作践他。秦将秣陵置于鄣郡辖下，后有“秣陵关”、“秣陵桥”。到西汉时，秣陵属郡。公元前　128年，汉武帝封其子、江都王刘缠为秣陵侯。但是秦始皇的一番苦心用错了地方，在镇了南京的“天子气”之后不久，就病死于东游途中，魂丧外域，他的秦帝国在其死后三年便轰然倒下。
　　但是南京的帝王气根本未让秦始皇断掉，到汉时便有术士称，“黄旗紫盖，见于斗、牛之间，江东有天子气”。果然，此后不到　500年，南京就出了第一位皇帝。公元　229年，孙权在武昌称帝后，不久即迁都于南京——东吴大帝由此诞生。
　　再后，司马睿来到南京。当时有术士发现，东郊的蒋山上常有紫云出现，有会望气者告诉他，这是江东“犹有帝王气”。正好当时有“五马游席江，一马化为龙”的传言，公元　317年，司马睿很高兴地在南京当了皇帝，开创了在南京建都时间最长的朝代——东晋。
　　在刘邦老家挖沟埋剑断“龙脉”

秦始皇东游实为镇天子气（3）
秦始皇制造的风水事件远远不止这一起，只不过以断“东南天子气”最为著名罢了。
　　在东游外巡过程中，秦始皇都要带着善于着望、堪舆的术士，到哪都首先察看地理，弄清风水。传说秦始皇巡游到彭城（今徐州）丰邑一带时，术士发现这里有“水龙之势”，于是秦始皇令人挖沟埋剑以断“龙脉”。
　　刘邦能当皇帝，在徐州那边有不少传说。最流行的是刘邦祖坟葬到风水宝地一事。
　　刘邦出生于徐州沛县丰邑。其祖父叫刘清，从魏国首都大梁（今河南开封）远迁于此，所居的村落后人称为“金刘庄”。
　　刘家的房前不知何时自生一棵梧桐树，此树不几年就长成一棵枝繁叶茂的参天大树。有一天狂风大作，飞来一只金凤凰，在树上筑起了窝巢。后来金凤凰飞走，很奇怪，刘清也跟着病死了。家人便把梧桐树刨倒，给刘清打副棺材。
　　临下葬时，原来晴好的天气，忽然变了，风雨大作、电闪雷鸣。但棺材刚出家门，又不能抬回来，便暂时停在梧桐树坑旁。待雨停送葬人再来抬棺时，发现棺材不见了，梧桐树坑上出现了坟头。人们看见，坟头上竟是黑压压的蚂蚁，正忙着往坟上运土。这便是刘邦祖坟“凤凰点穴”、“蚂蚁圆坟”的传说。此事自然是刘邦当了皇帝之后的附会之说。附带的传说是，刘邦出生时，正碰上秦始皇巡幸到丰邑。术士看了这里地气旺，便上报秦始皇，称此处有“水龙之势”。堪舆术上龙分两种，一是山龙，再是水龙。据著名堪舆宗师、三国时著名术士管辂的《管氏地理指蒙》载，中国除了三条大山龙（详见本书“‘镇王气’事件传奇？明太祖朱元璋治罪风水名山”一章相关内容）外，还有五条水龙——
　　北以河汾为宗，东以江海为宗，西以川洛为宗，南以闽浙为宗。谓山不独贵承其宗，水亦各有其祖宗也。河（黄河）水出昆仑山，汾（汾河）水出太原、晋阳山，江（长江）水出岷山，洛水出冢岭，浙水出歙县玉山。其中，以长江、黄河两条水龙气势最盛。黄河之水发源最远，但河水四时皆浊，造化不可妄测，五百年一澄清，明主应之；长江之水为四渎之长，其势浩荡，九曲回肠，为养水龙之水。
　　沛县有淮泗之水，处江淮之间，丰邑就因为有丰富的水源而得名“沛”。
　　古时，当地土人以蛇为图腾。“龙”即蛇的化身，“蛟龙”就是一种水蛇。刘邦在当了皇帝后，民间便据此说他是“蛟龙之子”。
　　听术士说当地诞生了“水龙”，秦始皇下令把丰邑最近一段时间出生的男婴全部杀掉。同时，又在当地垒筑高台，*王气；挖沟埋剑，以断“龙脉”。凑巧的是，刘邦的父母亲当时带着刘邦去了沛县，逃过劫难，“丰生沛养汉刘邦”的说法，就是这么来的。
　　但秦始皇的所作所为枉费了。死后三年，天下就开始造反。陈胜、吴广率先起义，刘邦、项羽随后跟上。最终，嬴姓天下让刘邦这位“蛟龙之子”夺得。
　　南唐诗人朱存有感于此，曾诗性大发——
　　一气东南王斗牛，祖龙潜为子孙忧；金陵地脉何曾断，不觉真人已姓刘。
　　清人陈文述曾写过这样一首诗——
　　金陵王气肯终埋，辛苦经营水一涯。试问孙吴开直渎，何如嬴政凿秦淮。
　　陈文述为何大发这么一通感慨？原来，到了东吴时，“王气”又惹祸了，孙权的孙子、吴国末主孙皓，又制造了一起风水事件。
　　这是一桩很糟糕的事件，最后“王气”泄了，既遭“鬼”怨，又亡国。好在秦始皇断金陵王气，成就了名水秦淮河，孙皓这起事件也给南京留下了一条水道——城北的直渎。
　　第一猛将死后墓上有“王气”
　　说起孙皓制造的风水事件，就要提到一个人——甘宁。甘宁，字兴霸，是吴国折冲将军，曾任西陵太守。据《三国志　·吴书　·甘宁传》（卷五十五）载，甘宁少有气力，为人仗义，时人称之为“锦帆贼”。他似乎真是个贼头儿，身边常有一批“小痞子”跟着他。他这行为在乱世很吃得开，后率八百健儿投附刘表。再后得到周瑜和吕蒙的共同举荐，得以被孙权接见，并受重用，成长为吴国一员猛将。
　　公元　222年，吴国和蜀汉为争夺战略要地荆州八郡，爆发了著名的“夷陵之战”。此战也是三国时三大战役之一，另两起是官渡之战、赤壁之战。战役爆发前的导火索应该是关羽被杀事件。
　　话说孙权设计杀掉了刘备的大将关羽及其子关平。孙权杀关羽并非一时冲动，他早就对关羽有恨。据说，孙权想与关羽结为儿女亲家，想娶关羽的女儿做儿媳妇。但关羽根本看不起孙权，听媒使游说后，关羽称，“我虎女岂能嫁给犬子（孙权属狗）　”，拒绝与孙氏通婚，孙权因此心怀不满，恼怒不已。刘备听说爱将被杀，遂发兵攻打吴国，为关羽报仇。虽然诸葛亮之前曾为刘备分析了不利的形势，但最后战争还是打起来了。吴方由陆逊任总指挥，朱然、潘璋、韩当、徐盛、孙桓、甘宁等吴将悉数率部参战。甘宁就是在这次战役中，不幸中箭受伤病死。
　　16
　　孙权曾说，“孟德（曹操）有张辽，孤有甘兴霸，足可敌矣。”所以，在甘宁死后，孙权很难过，史称“权痛惜之”。甘宁死后葬于时南京东北郊的岩山（今直渎山）附近。
　　　txt小说上传分享

孙权曾担心南京“王气”不存
吴国皇帝对“王气”的迷信是有传统的，当初孙权就因为诸葛亮说南京是“帝王之宅”，风水好，才定都南京的。
　　黄龙元年（公元　229年）正月，孙权即帝位，立坛南郊，柴燎告天，都城时在武昌。六月份，蜀国派使者到吴国，庆贺孙权当皇帝。并在今南京城北立祭坛，与蜀使订立同盟合约，联合灭魏，中分天下。
　　既然是兄弟盟国了，刘备也为孙权着想，希望他迁都到南京这块能成帝王霸业的风水宝地（另见本书“卜择传奇？南京的‘风水八字’”一章）。刘备当时据他夜宿金陵时所见景象，力劝孙权迁都。孙权遂与谋士张纮合计一番后，将都城从武昌迁至秣陵，并易名“建业”。
　　实际上，事情并不这么简单。据《建康实录》转引《江表志》（卷二）载，当时张纮对孙权说的话起到至关重要的作用。因为南京先后被楚威王、秦始皇
　　坏过风水，孙权担心南京没有王气。
　　张纮告诉孙权，秣陵的“王气”并未被*掉，“今据所见存，地有其气，象天之所会，今宜为都邑也。　”
　　在迁都前，民间还出现了两首歌谣，一首是：“宁饮建业水，不食武昌鱼，宁还建业死，不就武昌居。”另一首出现于孙家的发祥地苏州，“黄金车，班兰
　　耳，辏Р�门，出天子。　”
　　孙权觉得，这些都应该是迁都的天意。于是，孙权在公元　229年“秋七月（《三国志》记载是秋九月），乃迁建业，以陆逊为上将军，辅太子（孙登）留守武昌”。后来，刘备听说孙权迁都后，还调侃了一句，“智者意同”。这话与人们常说的“英雄所见略同”，有异曲同工之妙。孙权迁都建业是影响南京历史的重大事件，他在此建造了南京第一座都城。
　　据杨宽《中国古代都城制度史》载，此城“北依鸡笼山、覆舟山，周围二十里十九步”，坐北朝南，平面呈方形，是仿东汉洛阳、北魏邺城城制，规
　　划而建。城墙为土筑，门用竹篱制作。
　　孙皓挖凿深沟“泄王气”吴国龙椅转到孙皓的屁股下面，是公元　264年。孙皓的前任是吴国第三位皇帝景帝孙休，孙休　30岁时病死。病重时孙休就不能说话，幸好还能写字表达。有学者推测，正值壮年的孙休，可能是服食壮阳药过量，中毒而死的。孙休死后，大权在握的张布等人迎立孙休的侄子、孙和的儿子“乌程侯”孙皓。此时，司马炎的势力已不可一世，在孙皓当皇帝的次年，即公元　265年十二月，司马炎代魏建晋。此后，日益强大的西晋对吴国构成了致命的威胁。孙皓这个皇帝当的并不顺意，他唯恐孙氏天下被别人取代，所以对“王气”很敏感。
　　可能是觉得南京孙氏“王气”转移了，孙皓初当皇帝便有迁都的想法，正好西陵督步阐上奏此事，孙皓准了，于是甘露元年十一月，便将都城从建业回
　　迁至当初的吴国都城武昌，留御史大夫丁固、百将军诸葛靓，镇守建业，但不久建业就乱了，一年后孙皓只得又迁回建业。
　　巧合的是，这之后有道士说，城东北郊出现了一股“王气”，起于甘宁墓。孙皓一听，这可是不得了的大事。但如何泄掉这股“王气”却不能随便来，因为这是吴开国功臣甘宁的墓，如果是一般人，挖掉就是了。
　　于是道士献出招术，在墓后挖一条深沟，就能从地下将这股王气泄掉。此沟要挖得直直的，通向江边，不能改向，也不能弯曲，方便直泄。孙皓这一挖形成了一条水沟，即今日尚存的南京城北的直渎河。
　　此事见于晋人伏滔的《北征记》（《景定建康志》转引），原文如下——
　　吴将甘宁墓地此，或言墓有王气，孙皓恶之，乃凿其后为直渎。
　　挖沟遭“鬼”怨
　　吴国似乎有“挖沟”的传统——赤乌三年（公元　240年）十二月，孙权使左右侍御史郗俭，监凿城南的一条新河，此河自秦淮到仓城，名“运渎”。
　　赤乌四年（公元　241年）五月，太子孙登病死。这年十一月，孙权下诏，再挖凿一条河，此即青渠，又名青溪。再在城北开凿潮沟（南朝时陈后主易名“珍珠河”）一条，将水道连接。
　　赤乌八年（公元　245年），孙权欲废太子孙和，大臣陆逊极谏反对，孙权大怒，结果把陆逊气死了。这年孙权又开作屯田，动用了三万兵力，在秦始皇当年“断王气”的地方，凿破岗渎，立方山埭。
　　孙权挖沟凿河可能是考虑到了当时都城的水运，几条内河挖成后，建业城内水路畅通，东南方向的物资也能直运城里，同时也让建业城免受水患，奠定了南京今天的内城水系。
　　对孙皓的凿河行为，恐怕就不太好这么正面评价了。
　　孙皓挖的那条断王气沟到底有多宽多深呢？史称，“阔五丈，深二丈。”看来，孙皓当时真是够狠的，想彻底挖断甘宁墓的王气。但甘宁墓附近多是坚固的岩石，此沟挖凿起来并不容易，工程量巨大。
　　这条沟挖得很艰苦。传说，这条沟一开始挖了一年也未挖成，白天挖好了，一夜过后便自动堵塞了。
　　有一个民工因为挖沟伤了脚，收工未能回家，夜宿工地。半夜时竟然看到小鬼前来填沟，这些小鬼可能也累惨了，对孙皓所为有怨言，说为什么不把挖出的土用布袋装起来，扔到江里去，免得让我在这里费力气？
　　这民工一听，觉得很奇怪，天亮以后把夜里所见所闻，告诉负责开沟的官员。官员觉得奇怪，依言把挖出的土不再堆放在附近，而是装进布袋运往江边扔掉，不久沟就挖成了。
　　南宋诗人马之纯因此赋诗——
　　直渎如何计得工，长江虽远欲相通。比尝开凿不胜苦，已复淤填还似空。闻鬼夜中皆有语，弃泥江里解成功。有司号令才依此，衮衮波流渐向东。
　　。　最好的txt下载网

王气泄掉成“归命侯”（1）
小鬼埋怨孙皓挖凿直渎一事，完全是“鬼话”，不可相信。但其中透露出的信息还是颇有价值的，即当年为了开挖此沟，帮助孙皓泄“王气”，官方曾组织了大量的民工，劳民伤财，不少人因此受伤，甚至丧命，民间因此怨言颇多，这才借所谓的“鬼”之口说了出来。
　　但孙皓的深沟挖成了，甘宁墓中的“王气”也泄了，却未能改变吴国灭亡的命运。
　　其实早在孙权死后，吴国便发生问题了，既有内忧，又存外患，继位的三个皇帝命都不好。如孙休当皇帝时，年景欠佳，天灾人祸，出现了不少怪异现象。
　　据《三国志　？吴书　？三嗣主传》（卷四十八）载，大雨、雷电、平地涌泉等自然灾害频发，民间闹了严重饥荒。如永安四年，有一个叫陈焦的人，死后20被埋葬六天后又复活了，自己从土里爬了出来；永安五年，皇城*门北楼失
　　火烧了。到了公元　279年，西晋派大将王濬前来攻打吴国。次年，吴国支撑不下去了。在无奈之下，看到大势已去的孙皓把象征皇权的印绶送给了司马伷
　　（zhòu），之后给自己打了一副大棺材，自缚投降晋军。他为何带着棺材？原来打算降后被杀，就地收尸入殓。幸好王濬还算仁慈，并没有杀他，还亲自给他松了绑。
　　后来孙皓带着一家老小西迁晋都洛阳，含恨离开真的失了“王气”的旧都。晋武帝司马炎，当初仅打算免他不死，看孙皓依顺归附，遂起了怜悯之心，赐封他为“归命侯”。
　　太康五年（公元　284年），孙皓客死洛阳。断王气者，最后把自己的命断在他都，可叹！
　　中国古都文化有三大类型，即以西安　（长安　）为代表的黄河流域文化、以北京　（大都　）为代表的环渤海文化和以南京　（建康　）为代表的长江流域文化。前两种类型的都城文化，都可以寻找到原始的古迹遗存。以六朝为骄傲的古都南京，却找不到当年的影子。中国当年最豪华的“台城”，宛若水气，消失得无影无踪。
　　历史上究竟发了什么可怕的事件，导致这一“失踪”？原来，又是风水惹的祸。
　　隋文帝杨坚在剿平南陈后，为了彻底摧毁东南王气，下诏将宫殿林立、楼宅精致、繁荣豪华的南陈首都建康，毁为“菜地”，此即史称的“平荡耕垦”。
　　荒淫陈后主为“王气”杀人
　　历史发展到南陈后期，“王气”又一次成为话题。陈，是南朝中的最后一朝，自公元　557年武帝陈霸先代梁自立后，到最后一位皇帝、后主陈叔宝，前后总共存在　33年。陈霸先虽然是开国皇帝，但仅享国三年。其后的文帝陈伞�、废帝陈伯宗、宣帝陈顼、后主陈叔宝，均无甚作为。
　　特别是陈叔宝，荒淫透顶，身居险境，娱乐照常，《玉树*花》香曲不断，日夜淫纵，以图快乐。当时，北周大臣野心毕露，把持北周朝政，后代周称帝。即便在隋军打到家门口，陈叔宝还不当回事儿。
　　陈叔宝是如何荒淫呢？用一事足可以说明。据《资治通鉴　？隋纪一》（卷第一百七十七）载，当隋军攻陈宫城后，从后堂景阳殿前的“胭脂井”中，逮到了陈叔宝。当时，放绳到井底，隋军将他拖出来，但太沉了，士兵想陈叔宝到底是皇帝真龙之身啊。拖到上面一看，把大家笑背了气，陈叔宝竟然与其宠妃——张贵妃、孔贵嫔捆在一起。连死时都要左拥右抱，陈叔宝之好色可见一斑！
　　历史上，最著名的好色失国者是吴王夫差，此事为不少小说家演绎。明王弇洲《艳异编　？宫掖部》（卷五）“越王”条称，越兵打入，吴王抱着他宠爱的夷光（西施别名）、修明二美妃，逃往皇宫的后花园，不知陈叔宝此举是不是跟吴王学来的？

王气泄掉成“归命侯”（2）
陈叔宝是以太子身份当了皇帝的，但他并不是块当皇帝的料，其二弟始兴王陈叔陵（相关内容，参阅本书
　　“盗墓传奇？淝水之战主帅墓成皇妃
　　‘阴间别墅’”一章）都觉得他不合格，要谋杀他。《陈书　？后主本纪》（卷六）称，陈叔宝“生深宫之中，长妇人之手，既属邦国殄瘁，不知稼穑艰难。　”如此皇帝自然不会有作为。
　　陈叔宝虽然不是好皇帝，却是一个难得的诗人、音乐奇才。当了皇帝后，陈叔宝大兴土木，兴建华丽的宫室，过着奢侈的生活，整日与妃嫔、臣僚吃喝玩乐，作艳诗淫词。隋文帝灭陈后，对陈宫乐曲深表赞赏，“此华夏之正声”。
　　虽然沉湎酒色，不务国事，陈叔宝却不认自己不是真龙天子，对“王气”一说很敏感。时人不时对“东南王气”表示忧虑。到陈末期，太府卿韦鼎把在南京家产都卖了，太匠卿毛彪不解其故，问其根由。韦鼎说了这样一句话：“江东王气，尽于此矣！吾与尔当葬长安。　”
　　中书通事舍人傅縡因此遭遇杀身之祸。据《资治通鉴　？陈纪十》（卷一百七十六），傅縡被陈叔宝关进大牢后，上书指责他荒淫误国，称陈叔宝的行为是“神怒民怨，众叛亲离，臣恐东南王气自斯而尽”。
　　陈叔宝听罢大怒，将他的头砍了。
　　“王气在此，无不摧败”
　　陈叔宝坚信，东南“王气”未失，老天会保佑陈国。
　　公元　581年，隋文帝杨坚在立国后，开始拔除最后一根钉子，进攻南陈。可能时人真的相信天子有命吧，对陈的国运是否该结束有疑惑。据《资治通鉴？陈纪十》（卷第一百七十六）载，兵临长江北岸时，随晋王杨广南征的宰相高颎（　jiǒng，古同“烔”）问内史侍郎薛道衡，薛借东晋风水大师郭璞之语，坚定地回答，南京的帝王气到头了。
　　陈军听说隋军就要进攻了，都很紧张，上报朝廷。当时，杨素率军从长江上游而下，隋军船只全部受阻，陈叔宝底气十足地对侍臣说，“王气在此。齐兵三来，周师再来，无不摧败。”让大家不要怕。都官尚书孔范也乘机拍皇帝的马屁，说“长江天堑，古以为限隔南北，今日虏军岂能飞渡邪！”竟称前方守将紧张是贪图军功、胡说八道。
　　在大兵压境，城破在即的紧急关头，陈叔宝仍是“奏伎、纵酒、赋诗不辍”。
　　陈叔宝相信建康的“王气”尚存不过是他的自欺欺人，也许他心里根本就没有底气，命运由天，随他去吧。在这之前，陈叔宝连隋文帝杨坚的画像都怕，想来他对压境隋军更紧张，所以用“王气”来忽悠臣僚、士兵。
　　据《隋书　？高祖本纪》（卷一）载，杨坚的相貌奇异，从小就有帝王之相，“为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰‘王’　”。陈叔宝听说后，感到好奇，就让出使北方的袁彦画下杨坚的像带回。陈叔宝见像大吃一惊，称24“我再也不想看到这个人了”，急忙下令去掉画像。
　　最好都城被“平荡耕垦”
　　隋开皇九年（公元　589年）正月，在杨素等大将率领隋军的进攻下，建康失守。陈叔宝被率先攻入宫城的隋将韩擒虎部从井里抓获。在跳井前，他身边的侍臣是坚决反对的，可他不顾阻拦还是搂着俩美女跳下去，谁知却没有死，弄出了大活丑。
　　而陈氏皇室跳井也可能有家族渊源，当年陈叔陵宫廷事变中自知成功不了，外逃前，便赶到内府，把其妃张氏及宠妾七人，一起扔到了井中。书　包　网　txt小说上传分享

王气泄掉成“归命侯”（3）
后来，陈叔宝被隋军掳至隋都城洛阳，　52岁时病疫。隋廷追赠他为大将
　　军，封“长城县公”，葬于河南洛阳的芒山。其谥号“炀”，竟然和下文要说的
　　隋炀帝杨广一样，可见都是一路货色——误国昏君。
　　杨坚出身于寺院，是一个迷信的皇帝。在将南陈灭掉，后主掳离故都后，担心东南“天子气”再起，决定大破建康风水，打算彻底*一下。杨坚为什么会想到这事？根本的原因自然是南京系帝王之宅，自东晋在此立国起，到陈灭亡，共有　269年的都城历史。但还可能是当时身边风水术士的建议。
　　杨氏隋室的御用风水师是本书写到的萧吉（详见本书“大师预言传奇？精
　　通风水秘术南朝皇裔萧吉”一章），萧吉是南梁皇家血统，对南京的风水之妙应该是心知肚明的。所以，笔者认为，杨坚摧毁建康城的幕后高参，少不了萧吉，他与此事脱不了干系。
　　杨坚是如何*建康“王气”的？据《隋书　？地埋志下》（卷三十一）载“丹阳郡”条透露出的信息，其手法与秦始皇差不多，但更为惨重。秦始皇仅将方山地脉凿断，杨坚则把整个建康城毁了——
　　平陈，诏并平荡耕垦，更于石头城置蒋州，统县三，户二万四千一百二十五。
　　杨坚对建康实施破坏的时间，当在公元　589年城破之后。“平荡耕垦”，就是将城内地面上所有建筑拆毁，推成平地，开垦成田，供农民栽菜耕种，《隋书？五行志下》（卷二十三）也反映了此事：“及陈亡，建康为墟。　”
　　堂堂一国都城，竟然成了农民菜地。不要说中国了，在世界都城史上，也是罕见的。接着，废“建康”一名，恢复了秦始皇讥辱南京的“秣陵”。
　　最繁华都市因“风水”而消失
　　当时的建康城，经东吴大帝孙权苦心经营，到南陈时，不论城市的规模、建筑的豪华，还是财富的聚集，都堪称当时中国甚至世界最繁华的都市之一，但最后竟被人为摧毁。
　　杨坚如此一毁，南京的“帝王之宅”，变成了农家小屋，风水尽失。六朝建筑，从此基本荡然无存。
　　不只如此，过去南京市区水运便利，秦淮河上有　24航，一旦有警，撤舟断航，号称险隘。杨坚平毁南陈都城后，把这些也全部废掉，秦淮河风光不再。
　　令考古专家惊喜的是，　2003年在建设南京图书馆新馆（今总统府前）打地基时，在地下十几米处，很意外地发现了六朝宫城遗址的一角。但有关方面为了赶工期，竟然填埋了此遗迹，不过在潘谷西、梁白泉、蒋赞初等江苏资深文管委员的呼吁下，笔者独家报道了此事，为此还引发了一场风波。
　　这之后，南京又是三百多年没有王朝在此建都，一直到公元　937年，五代
　　十国时期，南唐始主李昪定都金陵，南京才再翻了一次“龙身”！
　　因为“王气”，