谁拿走了孩子的幸福-第8部分

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　　另一个老师被问到这个问题的时候，先是低着头笑，一副很害臊的样子，就好像让他当新郎。我赶紧走到他的旁边，小声说：请认真回答孩子的提问。他这才抬起头，扭扭捏捏地说：我有很多女朋友……　　　

　　这下可好，孩子们说：老师是个花花公子！他就扭捏得更厉害了。孩子更不放过他了，说：老师，你有没有那种女朋友？他说哪种女朋友？你看，他开始明知故问了不是？孩子说：就那种那种的女朋友。　　　

　　他还想蒙混，我只好帮孩子说话了，我说：他们指的是那种订了婚的，或者是恋爱的那种。孩子说对对，就是那种。他说：啊，这个倒还没有。我虽然女朋友很多，但我们之间一直保持着非常正常的关系，就像你跟你同桌，有时候她可以向我借橡皮，我可以向她借铅笔。　　　

　　这不是此地无银三百两嘛，而且，在孩子的心目当中肯定有一种受了愚弄的感觉，现在的孩子几乎什么都懂，他们完全明白〃女朋友〃这个词的含义是什么。　　　

　　就是这样，孩子还是揪着他不放，说老师为什么这样吸引女人？这个问题他根本没办法答了，站在那里扭来扭去，扭着扭着，就开始大谈道德，说这么小的年龄不应该想这些问题，应该把心思放在学习上面等等。　　　

　　下课我告诉他，我说应该正面回答孩子所有的问题，他说他没办法回答刚才那个问题。我说：那是一个人一生生活的基本部分，孩子作为一个人有权利了解这个问题，并对这个问题感兴趣。如果孩子问了，就说明他们需要了解，作为一个老师，有责任回答孩子想了解的问题。这是老师的职责，它比你的个人情绪更重要。　　　

　　蜀道之难　　　

　　有个老师，很想达到吸引孩子的目的，一上去就说：小朋友，你们喜不喜欢故事呀？　　　

　　孩子说：喜欢！　　　

　　她说：这个故事特别有趣，特别好听。　　　

　　故事还没开讲，就说多么有趣，万一孩子们认为没有想象的那么有趣呢？要知道，孩子对〃有趣〃的期望是没有边际的。　　　

　　接下来，说：啊，有这么一个小女孩，她的脸扁扁的，像一个饼子，她的鼻子上有几个麻点点。好了，小朋友们，我们现在看看屋子里面什么地方有光？　　　

　　怎么能这样呢？老师嘴里说的没有经过大脑的思考，大脑的思考又没有确实的感受，老师的语言既不能带给孩子对一件事物完整过程的了解，又不能带给孩子感受，而且整个过程思维混乱，概念不清。之所以这样，是由于从小没有受过良好的感受力和思维能力训练。刚才还说有趣的故事，故事还没展开，思维短路到猛然让孩子去找光了。孩子们开始找光，找呀找呀，找到了光，老师用手做出一个形状，将影子投在地上，就像我们小时候看的皮影戏那样。　　　

　　老师说：你们看，老师的手像什么呀？　　　

　　这还算有趣，起码使孩子把〃有趣故事〃这事给忘了。这也算欺骗了，有点不尊重孩子。当然孩子们是宽容的，放弃了追究有趣故事这件事儿，学着她也用手做各种形状，刚开始做，老师一下又跳到讲台上面。　　　

　　老师说：你们再看，老师的眼睛像什么？　　　

　　一个孩子说：老师的眼睛像条鱼。　　　

　　老师说：那么，有谁能把老师的眼睛画出来？　　　

　　于是，一个孩子上去，在黑板上面画了条鱼。　　　

　　又问：老师的鼻子像什么？　　　

　　一个孩子说：像个鱼钩。　　　

　　好，又有孩子上来画了鱼钩。　　　

　　老师的嘴巴像什么？老师的耳朵像什么？……　　　

　　画完了，老师指着黑板大声地问：大家再来说说，老师的眼睛像什么？　　　

　　孩子们齐声说：鱼……　　　

　　老师的鼻子像什么？　　　

　　孩子们说：鱼……钩……　　　

　　表面上看起来是在启发孩子，实际上还是拐了弯子〃教〃去了。而且，是用一个孩子对物体的认知控制其他孩子的思维空间。这个老师受过我们全程培训，但是在运用的时候仍然不能把握。培训一个老师我们要花费很大的力气，所以，有时候感觉到真像是蜀道之难，难于上青天……　　　

　　让我欣慰的是，总算留下来一些非常热爱孩子和教育的人，这些人成为我们的骨干力量，他们一直不断地努力提升自己，他们对待自己的工作不再是职业性的，而是将他们精神的享受、事业和职业融为了一体。　　　　　　　　　

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第44节：二、要让孩子成长为他自己的模样（1）　　　　　　　　　

　　二、要让孩子成长为他自己的模样　　　

　　1？懂得孩子才能帮助孩子　　　

　　人这种动物有个奇怪的特征，自己成长的过程和成长的规律，自己并不能很透彻地了解到，尤其是0~6岁这一段。人更不能在经历过这一段之后深刻地理解到自己经历了一些怎样的过程，才成长成今天这个样子。所以，当成人回过头来再去养育自己的孩子时，不是沿袭自己父母的方式就是重新学习其他更好的方式。无论用什么样的方式，有一点是我们必须要做的，那就是理解孩子，只有理解了孩子才知道怎样去养育他们。　　　

　　爬台阶的小男孩　　　

　　有个朋友，给我讲了这样一件事：有天她去银川光明广场散步，看见一位年轻的父亲抱着一个差不多一岁多点的小男孩，走到人民会堂台阶下面的时候，那位父亲把孩子放下准备休息一会儿，男孩就顺着台阶往上爬。每爬一个台阶都特别费劲，吭哧老半天才爬完一阶。他的父亲开始的时候还站在旁边看着，爬了两阶他就受不了了，抱起孩子噌噌几步走到最高处。这一下孩子不干了，又哭又打的。那个父亲不知道怎么回事，很烦的样子，骂：臭小子，你不是要上吗？我把你抱上来你还哭？哭个啥嘛！　　　

　　我的朋友就过去，对那个当父亲的说：你把孩子抱下去，让他重新爬，他就不哭了。那人一脸不相信的样子，但是孩子在哭，没办法，只好照着做了，当他把孩子抱到台阶下面，孩子立刻止住了哭声，重新爬台阶。他很吃惊，问：怪了，你是咋知道的？　　　

　　〃咋知道的？〃这句话，可以说代表了现今许多家长的教育状态。人有着自己的生长规律，但是许多成人大都只知道人的生理成长规律，不知道心理成长规律，上面那个父亲就是这样。　　　

　　他不知道他的孩子正好到了腿的敏感期，这个时期的孩子终于发现他有两条腿可以使用，便不断地用他的腿感知世界。要是成人不知道这些，阻止这样的探索，孩子就会哭叫。要是经常阻止，不但使他的潜能发展受到影响，还会造成心理问题。这个时期的孩子最喜欢哪儿不平往哪儿走，平平的马路他不走，专挑疙疙瘩瘩、坑坑洼洼的地方走。因为越是这样的地方，越能使他感觉到腿的存在。　　　

　　〃望子成龙〃的观念在一些人中间可以说根深蒂固，超值期待、牺牲精神、专制武断都是举世罕见的。然而无情的事实是，大多数孩子都不能实现家长的期待，让他们深感失望。　　　

　　背后的军团　　　

　　为什么会这样呢？有人指出，这是因为大多数家长把教育理解成了〃多学东西〃，〃多学实惠的东西〃，认为教育就是培养孩子的多种技能。英国人讲培养一个绅士要经历三代，指的就是人文素质的教育才是真正的教育。中国人也讲十年树木，百年树人，内心深处是不是真的这样认为？要是真的这样认为，就不会有那样多备受折磨的孩子了，人才也不会像现在这样稀少。　　　

　　比如像数学、物理、化学的奥林匹克竞赛，中国的孩子要比其他国家的孩子强得多，有的先进国家孩子的成绩在全世界排在三十几位，咱们的孩子的成绩经常占到前列。可是拿过奖之后，这些孩子大多没在他们拿奖的领域里有所建树，甚至有的一辈子都不愿意再接触那个拿奖的领域。有一个在中国做了十几年的外国老师说：他们国家的父母一般不喜欢为了去拿奖让孩子付出那么大的代价，而且他们的孩子也不会那样听父母的话。有些国家的孩子尽管知识积累得不如我们的孩子多，但他们身心健康，对自己充满了信心。有一则故事讲，在国内念到四年级的一个小学生，爸爸妈妈都在美国，由于学习的压力使孩子养成了啃手指头的毛病，10个手指头盖啃得发灰发白，参差不齐。在学习上爷爷奶奶担心他跟不上，经常会跟他发生冲突，使得孩子养成了暴饮暴食的习惯，造成孩子消化不良，经常放屁。啃手指头和放屁的问题又重新给孩子带来了灾难，老师经常以为他故意捣乱。在课堂上批评他，或下课后叫到办公室，长篇大论地进行教育。爷爷奶奶看这孩子这样生活实在心疼，就请求孩子的爸爸妈妈把孩子带到美国去。一到那里发现他与所有从国内去的孩子一样，他的功课远远超过了美国的孩子，自然受到老师和同学们的佩服。一堂语文课先是分开小组去讨论课文，再去阅读老师指定的与这篇课文能形成比较的其他文学作品，然后再将课本上的课文改编成剧本，分小组去演出。这样的课堂对于要老老实实坐在桌子后只听老师口若悬河的课堂能让孩子觉得幸福得多。而且在课堂上，孩子们回答问题不是只回答他们会的，他们不会的也可以按照自己的想法去回答。这些想法尽管与老师的想法完全不同，却得到了老师的赞扬。有一天，班里在演戏时，男孩那戴在手上的手套被摘掉了，老师看到了男孩被啃得不像样的手指，立刻非常严肃地把孩子叫到办公室询问家里人的情绪状况，并在当天就给孩子的爸爸妈妈打电话要求家访。我们看到美国老师所关注的内容与我们中国老师所关注的内容完全不同。我们大多数老师是在孩子成绩下降时会有这样的表现，而孩子这些细节性的情况老师却无心去注意，更不会这样兴师动众。从这件事情里我们看到两国的教育目的是不同的。后来听说这个孩子偶尔在课堂上憋不住放了几次屁，老师马上跟家长又联系一次，竟然组织了医生包括心理医生等各方面的人一起到孩子家里去，对孩子好一顿安慰。他们背着孩子告诉孩子的父母，孩子这样在公众场合放屁会造成自卑感，一定要找到原因帮孩子把这个问题解决掉。过了不久，孩子的爷爷奶奶在电脑前的可视镜头上，看到男孩子带着灿烂的笑容将两只美丽的手掌伸给爷爷奶奶看。爷爷奶奶长嘘了一口气，他们的孩子回到国内可能考试再也赶不上同龄的伙伴，但是他再也不啃手指头，再也不随便放屁了。这说明他身心健康，这让老人非常欣慰。　　　　　　　　　

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第45节：二、要让孩子成长为他自己的模样（2）　　　　　　　　　

　　听到这个故事的时候，我们是不是应该反思一下，我们首先应该给我们孩子的是什么？我们孩子将要成长为什么样子？他们成为什么样子是不是我们能够把握得了的？　　　

　　不要让你的目光成为镰刀　　　

　　有一次，放学的时候，有位满脸怒容的妈妈拉着孩子从我的面前经过，我看见孩子一副很悲伤的样子，就叫住母子俩，问出了什么事。妈妈说：太不争气了，画的什么东西嘛！我接过那幅画在挂盘上面的画，不觉倒吸一口凉气：天啊，这幅画，称之为杰作也不过分，就像是出自大师马蒂斯之手。我问孩子：给老师说说，你画的是什么？孩子哭着说：大怪鱼。　　　

　　我问那位妈妈：你认为哪儿不好？她说：还哪儿不好！哪儿都不好！他说画的是鱼，他要不说谁能认出是鱼呢？　　　

　　我说你受没受过绘画方面的培养？她摇摇头。我说研究没研究过教育？知不知道怎样才能培养出孩子的创造能力，以及什么才是创造能力？她说没有。我笑了。我说既然对这些方面都一无所知，你怎么能这样肯定地说〃这是好的〃、〃那不是好的〃呢？你孩子这幅画，他的本意是要创造出一条世界上根本就不存在、谁也没有见过的大怪鱼，现在他确实达到了这个目的，你却因为不认识反而指责他。我们说这张画画得成功，不就是因为这条鱼让我们所有的人都认不出来是不是？可这却成了你说它不好的理由。再说，即便孩子画的什么也不是，仅靠色彩方面的卓越表现，也能算很好的绘画。　　　

　　我说：所有的父母都希望把自己的孩子培养成具有创造能力的人，但是因为不清楚它是什么样子，所以，当创造能力来临时，往往会不认识。在这种事上你要当心，不要说指责了，就是一个不当的眼神也会造成严重的后果。不要让你的目光成为镰刀，否则，会把你孩子优秀品质的小苗全部斩杀殆尽的。　　　

　　那对母子走了之后我坐在那里很伤心，这种事情差不多天天都会发生，老家长说通了，新家长又冒出来了，经常重复同样的事，解决同样的问题。　　　

　　我想，父母之所以这样，有一个很重要的原因是，这些父母要把孩子塑造成他们的模样。　　　

　　作为父母，当他们决定要孩子时，是否明确地知道这个决定意味着什么？是否做好了全身心投入的准备？是否准备好了足够的耐心与爱？是否知道这〃足够〃二字的含义？它是没有边界的。我们常常听到一位母亲或者父亲说：〃我想我已有足够的耐心。〃听了这句话，你是否觉得这位家长说出了真实情况？　　　

　　让孩子正常成长为什么需要付出如此之多的耐心与爱？那是因为人类是高智慧的生命，他的成长要比其他动物来得缓慢，而心智与身体的成长又是同步进行的。他还有一个与父母及其任何同类都不一样的灵魂。遗传不能使他们完全相像，成长不能表现出父母事先想的那种样子。如果父母不想象就会完全满意孩子在每一阶段的样子；如果想象，父母就会因为孩子与自己的想象有误差或差得太远，有时甚至是相反而失去心理平衡，耐心就会很快用尽，剩下的只能是唉声叹气甚至暴跳如雷。尽管失去耐心的家长在表现形式上千差万别，但结果只有一个：阻碍孩子的正常发展！　　　

　　我们说为人父母苦，苦在哪里？并不只在于为他们谋取衣食住行时所要付出的大量劳动，更在于孩子不尽如人意时所要付出的超常的耐心。身为父母能不能付出这样的耐心，关键在于你有没有对孩子的无边的爱。　　　

　　孩子为什么会不尽如人意？作为家长，他们想没想过这〃尽人意〃的〃意〃是他们自己误解了的〃意〃，还是未来社会所需的〃意〃？当他们怨天尤人时，他们是否想过实际的情形正好相反……孩子是对的，而他们是错的？　　　

　　他们想没想过自己与孩子是两个不同的个体，所处的时代全然不同？孩子将来所要面对的时代他们清楚吗？孩子需要的生存手段他们清楚吗？如果不清楚，他们就无权说出〃我认为应该如何如何〃这样的话，否则，他们只会将孩子塑造成他们的模样，让孩子重蹈他们的覆辙！而且，因为孩子现在的时代在竞争方面肯定要比父母的时代更激烈更严酷，需要付出更大的努力与代价才能生存下去，所以，要是孩子不幸被塑造成了父母的模样的话，那可真成了一场家庭悲剧。　　　　　　　　　

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第46节：二、要让孩子成长为他自己的模样（3）　　　　　　　　　

　　2？帮助是孩子成长的需要　　　

　　对于家长而言，如果没有必要的启蒙，就是好的教育到了他的面前他也不认识，反而将不好的教育认成好的教育。　　　

　　我认为应该把主要的精力放在教育家长上面，改变孩子，首先要从改变自己开始。家长的改变得有个前提，就是：承认自己在理解、掌握好的教育方面的不足，甚至空白，甚至背道而驰。只有这样，才能放下架子，将心抽空，然后才能从零起步，重新学习，才能听得进好的意见和建议。　　　

　　给无助的心灵带来希望　　　

　　真正的教育、好的教育，是帮助孩子成长的。但怎样帮助呢？这就像有位教育专家所说的，是给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷茫的眼睛带来光明。　　　

　　孩子像一棵幼苗，很无助，要是成人再给他脸色，给他打骂，就会加倍无助。所以，我们家长要给孩子的心灵带来希望，要成为一把火炬，在孩子心中燃起希望。　　　

　　怎样给稚嫩的双手带来力量？家长就是这个力量的源泉！怎样成为源泉呢？比如农民，如果一点也不了解庄稼的特性，本来二月份下种，三月下了；本来出苗之后三十天锄草，第二天就锄了……你下了最大的功夫，给它施肥，给它呵护，它还是长不好，甚至死了。你气得破口大骂：怎么搞的？我对你这样好，为什么不好好长啊！这个农民是不是力量的源泉呢？不是，他是破坏的源泉！对人的教育，教育孩子，首先应该像农民清楚庄稼一样清楚人的特性，清楚他的精神世界，不然，你怎能成为力量的源泉，又怎能给稚嫩的双手带来力量呢？　　　

　　怎样给迷茫的眼睛带来光明？好的教育是建立在孩子的心理世界与成长机制之上的。每个时期，每个环节，你都要知道用什么方法帮助他，并非只把你知道的东西告诉他了就是教育，并非只会说〃孩子，走路要慢一点，坑坑洼洼会把你绊倒〃〃要走大路，不要走小路，小路上有坏人〃〃喝水要喝开水，别喝生水，喝了生水会拉肚子……〃就行了。要是人的一生中一次生水不让他喝，他从来不知道喝了生水会有什么反应……要是所有的事情都这样对待，从没有实体化的过程，你说他的眼睛能不迷茫？他那双迷茫的眼睛里又怎能现出光明呢？　　　

　　我们对孩子的培养都有着整体的计划，对家长也是这样，是与孩子的培养同步进行的，也有整体的计划。　　　

　　家长沙龙一般是一月一次。刚开始时，主要是让家长了解什么是孩子，明白孩子心灵与身体一样，都有一个不以人的意志为转移的法则，这个法则不受成人左右，不要以为你想让孩子怎样孩子就能怎样。后来就讲教育学，再后来，进行艺术欣赏。　　　

　　无法遏止的动力　　　

　　孩子从出生到学会走路、说话、吃饭、写字，一切从无开始，就像生命之树，只要你种下种子，什么时候发芽，什么时候出土，什么时候抽叶，什么时候开花结果都是由内在预先设定好了的机制在起作用。婴儿实际上就是一颗准备长成精神大树的种子。他们是怎样让自己发展起来的呢？按照蒙台梭利的说法，主要来自两个方面：一是敏感力，一是吸收性心智。其中的敏感力是指一个人在生命的发展过程中，会对外在环境的某些刺激产生特别敏锐的感受力，以至影响其心智的运作或生理的反应，而出现特殊的好恶或感受，这种力量的强弱，就是敏感力。当敏感力产生时，孩子的内心会有一股无法遏止的动力，驱使他们对感兴趣的特定事物，产生尝试或学习的狂热，直到满足内在需求或敏感力减弱，这股动力才会消逝。这个时期就叫敏感期，它被一些教育家称为学习的关键期或教育的关键期。　　　

　　敏感期是自然赋予儿童的生命助力，它有许多个阶段，比如语言敏感期、秩序敏感期、感官敏感期、对细微事物感兴趣的敏感期、动作敏感期、社会规范敏感期、书写敏感期、阅读敏感期、文化敏感期等。这只是大的分法，每个敏感期里又可以分出许多阶段，比如感官敏感期里还有口的敏感期、手的敏感期、腿的敏感期等，文化敏感期里有绘画敏感期、音乐敏感期、认字敏感期等。　　　　　　　　　

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第47节：二、要让孩子成长为他自己的模样（4）　　　　　　　　　

　　孩子进入敏感期，吸收遇到的所有事物，并使之成为人格的一个部分。比如孩子处在〃对细小事物敏感期〃时，如果父母不给他提供这方面的帮助甚至认为无用而强行打断，这个孩子长大之后就会心粗如筛，成为〃马大哈〃；进入〃对大事物的敏感期〃时，如果采用上述方式，孩子长大之后就会眼光狭窄，成为〃小气鬼〃；五六岁的孩子处在〃婚姻敏感期〃，如果遭到了破坏，长大之后就不会做男人或女人，组织不起幸福的家庭。　　　

　　教育只能分为两种，一种是好的教育，一种是不好的教育。好的教育是成熟的、建设性的，不好的教育是不成熟的、掠夺性的。建设性教育促进孩子成长，帮助孩子进行内在建构；掠夺性教育阻碍孩子成长，破坏孩子的内在建构。眼下许多用人单位抱怨现在大学生大多不能用，主要原因就是他们的自然属性从小被不正确的教育破坏了。　　　

　　而大多数教育者（尤其是家长）此时逼着孩子认字、计算，完全违背了人的自然属性。人的生理生长机制不但是预先设置好的，精神的机制也是预先设置好的。它就像一棵树，何时发芽、何时出土、何时抽叶、何时开花都由其内在预先设置好了的机制所决定的。这个阶段的孩子是处于感性认知阶段，还没有发展起逻辑思维的能力，如果逼着他们算算术，无疑是赶着鸭子上架，结果只能徒劳无功。不遵从孩子成长机制的行为是愚蠢的，皮亚杰也把孩子的精神成长划分为许许多多的阶段，处在某一阶段孩子表现出这个阶段特有的认知状态，能做什么，不能做什么，由〃机制〃给出严格的限定，教育者必须清楚这一点而因〃时〃施教。他指出：任何试图跨越某一阶段提前进入下一阶段的努力只会导致孩子潜能的严重破坏，用这种方式教育出的孩子只能暂时优秀，一旦遇到挑战性问题便会自行崩溃。过分强调阅读和书写以及言语应答只会用虚假的理解来掩盖根本的困惑。　　　

　　孩子刚出生时，第一个敏感期就是嘴，嘴的吮吸。他不清楚自己还有别的，只知道有一张嘴。碰到乳投，就开始吮吸，这是天生的反射，由这个反射孩子开始了用他的感觉器官认识周围的世界。因为在这个时期，他的大脑里还没有储存下作为一个人的经验和关于事物的信息。所以大自然安排人类从一出生起就先用他们生命中最需要的器官……嘴巴来进行工作：从一出生，人的嘴没有经过学习就会吸吮；紧接着由于嘴的敏感需求，儿童开始用他们的嘴巴来认识周围的世界。由于手拿到东西送给嘴巴去啃，儿童逐渐习得了使用自己手的模式。经过几个月到一年的嘴的工作之后，嘴唇不再变得那么敏感，儿童的注意力转向了手，于是手变得敏感起来……接着敏感的是腿。这也就是大家所说的口、手、腿的敏感期。在这一过程中，人类不光习得使用自己肢体的能力，还为大脑收集了事物的信息，同时使自己的大脑工作形成了模式，使心理走向成熟。人类的发展无论高低都不外乎延续着这一模式。了解并认同这一模式，我们就会了解并信任儿童，相信他们所做的一定是人类发展所设定的模式，这就叫信任儿童。尽管我们不知道，他们所使用的模式是否与我们的童年相似，但这都不太重要。只要我们相信我们的孩子一定会按照人的机制在发展着，我们就敢于给我们孩子发展的自由，敢于让他们成为自己的样子。　　　

　　学会倾听　　　

　　这样看来，孩子似乎跟我们成人是完全不同的人类，我们的行为是在使用能力，而儿童的行为是发展和创造自己。在这种情况下，我们成人必须像崇敬大自然那样崇敬儿童，这并不等于说我们要把儿童作为上帝那样去敬仰，而是要像科学家对待他们的研究对象那样给予尊重和观察了解。儿童是一个有思想有感受并且需要表达自己的动物，需要我们成人无私地关怀他们，并帮助他们成长。这个关怀的一部分就是要学会倾听儿童。　　　

　　首先我们要了解儿童的诉说是什么样的。在以往的教育观念中，成人是不给儿童诉说机会的，而且我们认为诉说就是讲述。但儿童的诉说却是多种多样的，他们用纠缠成人来诉说失去了安全感；用发脾气诉说自己被干预的烦恼；用不停地索要物质诉说自己精神的空虚；用尿床和夜惊来诉说自己承受了过多的压力。如果我们成人不懂得这些孩子的诉说形式，就无法倾听孩子。成人是需要被倾听的，孩子则更需要被倾听。有人说，没有什么比让一个刚会说话的孩子闭嘴更难的事，因为这正是孩子语言发展的关键期。而孩子说话时需要有对象的反应，这时就需要我们成人给孩子以发展的配合，来使孩子发现他的诉说对象的反应与他的表达之间的关系。　　　

　　其次，在孩子童年时，需要与成人分享他们的心灵。如果成人不能站在儿童的立场上去与儿童分享，就会觉得他们那些心灵的表白显得唠叨和幼稚可笑，很难使成人集中精力坚持去听完他们的讲话。大多数情况下作为听众的成人会想办法打断孩子的诉说或转移话题。《窗边小豆豆》之所以感动了那么多人，就是教育者对儿童的那份理解和尊重。在那本书里，小豆豆在老校长的倾听下，竟然连续讲了４个小时。那次成功的倾听，让小豆豆感到自己生平第一次遇到了真正喜欢自己的人。在这之前，小豆豆虽说性格开朗，但她总是隐约地有一种被排斥的感觉，仿佛她和别的孩子是不一样的。而在得到老校长真正的倾听之后，她感觉非常安心，非常温暖，心情好极了，她甚至在心里幻想〃能和这个人永远在一起就好了〃。　　　

　　被倾听的效果之所以这么好，是因为〃无论是从前，还是这以后，没有一个大人这么认真地听小豆豆说话〃。而且，在那么长的时间里，〃校长先生一次也没有打哈欠，一次也没有露出不耐烦的样子。他也像小豆豆那样，把身体向前探出来，专注地听着〃。这个经典的例子，是孩子需要被倾听的最好的证明。　　　　　　　　　

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第48节：一、孩子才是你的教案（1）　　　　　　　　　

　　第四部　幸福使孩子产生学习的动力　　　

　　一、孩子才是你的教案　　　

　　1？孩子是脚，教育是鞋　　　

　　有很多孩子内心的不幸福感来自于长久而艰苦的学习，为了使孩子有一个好的前途，认准了只有学习才有出路的家长，就会在学习问题上感到非常紧张。这种紧张感，也会影响到孩子，使孩子不再把学习当成是一件愉快的事情。如果孩子在上学的早期就形成了这种印象，孩子就会在学习过程中寻找不愉快的事件和感觉，积累下来，不喜欢学习的印象就深刻在孩子的心灵中。即便他们在以后的学习过程中获得了快乐