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走近名流感悟人生:中国高端访问-第19部分
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屠岸认为译诗与翻译其他门类相比对翻译者要求更高，不仅要将原作的形式传达过来，更重要的是要传达原作的神韵。译诗应该是两个灵魂的拥抱，实现译者与原作者的合一，实现两种语言的撞击与交融。要深入到原作的精神感觉中去，有人说只有诗人才能译诗，这话并非绝对，但是有一定的道理，因为写诗的人能较好地理解原作者的创作情绪，感受其中细微的变化，只有理解创作情绪才能真正理解原作的精神。翻译作为一种文学实践也绝不是被动的，对一个既是译者也是作者的人来说，翻译可以促进创作。由于译者必须进入原作的灵魂，翻译时的独特感受也会令创作时的眼界更加开阔。在屠岸先生看来翻译功莫大焉，翻译是整个人类进步的动力，没有翻译，中国不可能知道世界，世界也不可能知道中国；没有翻译这世界就停滞不前，不可能进步和发展。
１０多年前屠岸罹患严重的忧郁症，彻夜难眠———加剂量的舒乐安定对他都已失效。他在心中默吟《琵琶行》诗句，沉浸入“天涯沦落人”的氛围和意境中，使他恢复了心灵安宁。屠岸说：“诗使我灵魂崇高，诗使我身体康泰。”他在用生命与美的诗魂拥抱：“你所铸造的 ／ 所有的不朽之诗 ／ 存留在‘真’的心扇，‘美’的灵府，／ 使人间有一座圣坛，／ 一片净土，／ 夜莺的鸣啭在这里永不消逝”。（选自屠岸诗《济慈墓畔的沉思》）
１９９８年暮春，与屠岸在革命斗争中相识、结合、相濡以沫几十年的妻子章妙英因身患淋巴癌撒手人寰，给诗人留下了无尽的哀思。从诗人的爱情诗里，我们可以看到诗人对妻子真挚、绵长、执著的爱情。为了表达对亡妻的思念，诗人屠岸走出悲痛的阴影，着手将爱人的诗歌遗作编辑成书，分赠亲友。屠岸又把他和妻子（笔名方谷绣）合译的斯蒂文森的儿童诗集《一个孩子的诗园》交给一家少儿出版社出英汉对照本。
译诗凭悟性，写诗凭灵感。问到屠岸有什么创作计划。屠岸说：“我不能订创作计划。搞翻译是可以订计划的。虽然搞翻译也需要悟性，但是它带有一定的技术性，所以可以订计划；而写诗是要凭灵感的。即使再专注地投入也未必能获得灵感。”离休后，屠岸依然每天伏案工作六七个小时，进行诗歌翻译和诗歌创作。“有时几个月不写诗，有时思想忽然有所触发，就有了诗。我常常在床头搁好纸笔，一有灵感就记录下来。有时因为没有准备纸笔，没有记下，过了一些时候，会把想到的东西忘了。”屠岸说，“写不出来时不硬写”是他写诗的座右铭。年至耄耋的他依然保持丰沛的诗情，诗篇充满激情又内蕴深邃。
屠岸：用生命与美的诗魂拥抱（8）
屠岸比喻自己的心境“深秋有如初春”，那是红树黄花浸透了的丰盈、成熟和沉淀之后，诗人的一颗赤诚的童心和春日般的诗心仍旧在给人们带来鲜活的感动。他开玩笑说，如果上帝再给他十年时间，那么他的诗歌创作的生命将更加充实。据他透露，他的一本新的诗集《夜灯红处课儿诗》不久将面世。
文学的各个领域，如小说、散文、戏剧等以及社会科学方面的书，屠岸都读。他说：“文学以外，最感兴趣的是历史著作。对读书，我的缺点是广泛涉猎，精读少。现在年龄大了，精力不如过去，但还是每天都要尽量读一些书，不然就要落后于时代。”
吕济民：阅尽沧桑不失儒雅高洁的文博泰斗（1）
吕济民，著名文博专家。１９２８年１１月出生于安徽潜山，１９６１年２月副博士毕业于前苏联莫斯科图书馆学院。历任文化部群众文化局、政治部科长，国有文物局博物馆处副处长、处长，文化部群文局局长，国家文物局局长，中国对外文化交流协会秘书长，北京故宫博物院代院长等职，出任过国际博物馆协会亚太地区主席及国际博协博物馆学委员会委员。现为国家文物局博物馆专家组组长、中国博物馆学会理事长、国际博协中国国家委员会主席、北京市人民政府专家顾问团顾问、重庆市人民政府三峡文物专家组成员、中国文物学会顾问、中国长城学会副会长、中国北京东方收藏家协会会长。系欧美同学会会员、中国书法家协会会员，中央美术学院美术史系和吉林大学考古系兼职教授，享受国务院特殊津贴。
在北京文物赴雅典展出归来汇报展上，一件上绣五爪金龙的雍正龙袍吸引了众多观众的目光。虽然这件龙袍历经３００余年历史，但依然金光灿烂，像新的一样。这是怎么回事？现场一位华发满头的文博专家解释说：“这件龙袍不褪色的秘密，在于上面的金龙是用纯度９９．９％的金丝绣制的，所以依旧耀眼夺目；而其他彩色的部分，是用不同颜色的孔雀羽毛织成的，避免了矿物颜料漂染后的丝线易褪色的问题。这样一件龙袍，从量尺寸，到最后由工匠完成，至少需一年时间，耗费工料之巨难以算计，堪称无价之宝。”
这位为观众揭示雍正龙袍不褪色之谜的长者就是著名博物馆专家、文物保护专家吕济民。
“早晨###点钟的太阳”失眠了
吕济民原本是学师范教育的，曾在中学任教一年，并当过安徽省巢县烔炀文化馆馆长和县政府文化科长。新中国刚刚建立后，百废待兴，百业待举。党中央为迅速改变中国贫穷落后的面貌，高瞻远瞩，向前苏联、东欧社会主义国家派出大批留学生，学习先进的科学文化和管理经验。这项工作被纳入我国科学教育发展１０年规划。“１９５６年初夏，安徽省文化局通知我去合肥，到达后才知是推荐我到北京参加留苏考试”。
当年一到北京，下了火车，吕济民就去文化部报到，手续一完，顾不上去招待所吃饭、休息，就往故宫跑，在故宫里转了大半天，直到闭馆才出来。吕济民回忆说：“故宫实在太迷人，到那里参观我简直忘了一切，没吃饭转了大半天，竟不觉得肚子饿。”吕济民没有想到自己日后竟成了这里的掌门人。
紧接着，吕济民在北京备课一个多月，每天都到北京图书馆学习。通过连续４天的考试和随后的面试，吕济民如愿通过留苏考用，在北京俄语学院留苏预备部学习一年半。
１９５７年１０月，怀揣着梦想的吕济民等１００多人穿上了国家发放的中山装或西装，在《歌唱祖国》的歌声中离开北京，第一次踏上了开往异域的火车。“我分配在莫斯科图书馆学院学习。当初成立时称莫斯科文化学院，设有图书馆系、博物馆系和群众文化系。当时，有７名中国学生，有６人是学图书馆专业的，只有我一个学群众文化专业。我是研究生，院长决定由群众文化教研室主任卡尔波夫担任我的导师，并确定了我必修课和选修课等有关问题。还有越南、蒙古、波兰、匈牙利、阿尔巴尼亚等国学生在那里学习，对我来说是换了一个方式学习和生活。”吕济民说，他最幸运的是，到莫斯科不久，就同在校的中国学生一起参加和听取了毛泽东主席在莫斯科大学所作的演讲。让吕济民没有想到的是，毛泽东的话激励着一代又一代青年俊贤为建设祖国贡献自己的知识、青春和热血。
此时，毛泽东率领庞大的代表团参加十月革命胜利４０年庆祝活动，并出席各国共产党和工人党代表大会。这是毛泽东第二次出国，这也是他一生中最后一次出国。１１月１７日，莫斯科大学，吕济民等数千名中国留苏学生和实习生从四面八方来到这里，期盼毛泽东主席的接见。下午６时许，当毛泽东主席和邓小平、彭德怀、乌兰夫、###、胡乔木等领导人出现在莫斯科大学主楼的大礼堂时，全场沸腾，欢声雷动。吕济民迄今还记得，毛主席高兴地走到讲台的前沿和两端，频频向大家招手致意。毛主席一开头就对留学生们说：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨###点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”他还教导同学们说：“青年人应具备两点，一是朝气蓬勃，二是谦虚谨慎。”吕济民回忆说，在讲话中，毛主席纵论天下，旁征博引，提出了“世界上怕就怕认真二字，共产党就最讲认真”的名言。毛主席的讲话亲切和蔼，风趣幽默。台上台下，有问有答，其乐融融，大厅内充满了欢声笑语。
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吕济民：阅尽沧桑不失儒雅高洁的文博泰斗（2）
为了满足更多同学能亲睹领袖风采、聆听领袖教诲的愿望，毛泽东又特地从大礼堂来到学生俱乐部，对早已聚集在那里等候的数百名留学生说：“第一，青年人既要勇敢又要谦虚；第二，祝你们身体好、学习好、工作好；第三，和苏联朋友要亲密团结。”吕济民说，毛主席近一个半小时的接见和讲话，使大家沉浸在无比的激动和幸福之中，“为党奋斗５０年”、“为祖国工作５０年”的口号声响彻礼堂。当晚，吕济民失眠了……
不能轻易忘记伤痛的过去
留苏期间，吕济民参观了数十座苏联大大小小的博物馆。他深深地恋上了博物馆建筑及其藏品，同时希望某一天能投入到博物馆事业之中。
１９６１年３月，学成归来的吕济民已是副博士研究生，“到北京，###安排集体学习休整两个月后，我被分配到国家文化部机关，先是在文化部群众文化局，后又到文化部政治部工作，曾到农村对群众文化活动进行调查研究，并参加了首批中央农村文化工作队”。
“西凉波映甘棠阁，南浦烟横汀泗桥。”这是著名书法家刘炳森生前送给吕济民的书法作品。“甘棠”和“汀泗”这两个在鄂南咸宁的地名在吕济民的心目中无法抹去。他回忆说：“‘甘棠’这个地方以前是否有阁，没有查考过，但‘甘棠镇’几乎是同我们干校连在一起的，而且周围１０多里地只此一个小镇，是我们常去的地方。至于汀泗桥那名气就大了，当年叶挺率领的独立团奋勇攻击，击溃吴佩孚主力部队２万余人，占领汀泗桥，对北伐军夺取武汉起了决定性的作用。为纪念阵亡将士，１９２９年国民政府在此兴建了国民革命军第四军北伐阵亡将士墓、纪念碑和纪念亭。１９８５年我任文化部文物局局长时，同湖北省文化厅拨专款对北伐汀泗桥战役遗址的阵亡将士墓、纪念碑和纪念亭进行修葺加固，并增建了陈列室和围墙。１９８６年邓小平为汀泗桥战役遗址题名‘独立团烈士陵园’。１９８８年国务院公布汀泗桥战役遗址为全国重点文物保护单位。我在咸宁“五七干校”期间，曾到过汀泗桥，那时无人管理，一片荒凉。１９９１年夏，我专程去了一趟汀泗桥，汀泗桥已是面貌大变，维修加固了遗址和纪念建筑，划定了保护范围，设有专人管理，留下了深刻的印象。”
吕济民尽管曾被下放到咸宁向阳湖“五七干校”仅两年许，但晚年的他对此很有些怀旧：“咸宁的老百姓很友好的，我们尽管当时处在逆境，劳动是苦点，但在那里得到了劳动上的锻炼，思想上与老百姓贴近，当然不能肯定那段政治运动。‘文革’的历史一言难尽，应该好好总结才是。咸宁向阳湖就是一座天然的‘文革’博物馆，不能轻易忘记伤痛的过去！”
吕济民回忆说：“我是１９６１年春到国家文化部工作的，刘炳森１９６２年秋到故宫博物院，由于我们俩在同一个系统，因而‘文化大革命’期间都被下放到湖北咸宁文化部“五七干校”。我同刘炳森的交往是从“五七干校”调回北京后开始的。”
当时故宫博物院已奉周恩来总理指示重新开放，最早在慈宁宫举办无产阶级文化大革命期间出土文物展览，吕济民等“一批人回来后在故宫武英殿上班，主要任务是搞出土文物展览并从中挑选一批珍品，筹办出国文物展，并编辑图录。刘炳森的主要任务是书写展品说明牌，包括故宫所有展厅的说明牌，还有出国的展品说明牌。出国文物展览有两套，一套是从美洲到欧洲，另一套是亚洲到大洋洲。书写这么多的展品说明牌，一般人都觉得枯燥无味，但刘炳森非常认真，一丝不苟。于是我同他也就有了较多的接触，有的是工作上的，也有私人之间的交往”。
２００５年２月１５日，刘炳森因病溘然长逝。２月２１日上午１０时，在北京八宝山革命公墓，５０００余人挥泪送别。９时刚过，吕济民就到第一告别室，室外的空地摆满了花圈、花篮，挂满了各式各样的挽联和挽幛，也挤满了密密的人群。吕济民难抑这特有氛围的感染，泪眼朦胧……
吕济民：阅尽沧桑不失儒雅高洁的文博泰斗（3）
陪同叶利钦总统的文化之旅
“我于１９７２年７月从湖北咸宁干校调回北京后安排在国家文物局，这是我工作中的一个转折点。我没有想到的是在国家文物局博物馆处一干就是１０年，这是中国博物馆从###中恢复、从清理藏品到举办陈列、从闭馆到开放、从低谷回升的１０年。”吕济民说，这１０年为他学习博物馆专业打下了基础。１９７７年，吕济民组织召开了全国博物馆文物保管工作座谈会，制定了《博物馆藏品保管试行办法》和《博物馆一级藏品鉴选标准》；１９７９年，他组织召开了全国博物馆工作座谈会，制定了《省、市、自治区博物馆工作条例》，明确了博物馆在新历史时期的任务和功能———上世纪７０年代，他先后到苏联、南斯拉夫、法国、荷兰、比利、卢森堡等国考察学习博物馆的有关经验。
上世纪８０年代初，吕济民调到文化部群文局当了３年局长之后又回到国家文物局当局长，“但我仍然以主要精力从事博物馆学研究和博物馆事业管理”。吕济民十分重视和支持博物馆专来人才培训，在承德、泰安等地开办培训中心，多次在培训中心和高等院校讲授博物馆学，同时还组织专家撰写博物馆学和博物馆管理教材，并主持编纂《中国大百科全书？文物博物馆》。８０年代，吕济民先后３次赴苏联考察博物馆事业的发展，实地参观俄罗斯、乌克兰和爱沙尼亚的５０多个博物馆，发表有关苏联博物馆文章约５万字，还发表翻译文章１０万字左右，结集出版了个人专著《博物馆暨文物工作论丛》。
１９９１年夏，吕济民担任中国博物馆学会理事长和故宫博物院代院长，“同时既从事博物馆学研究，又从事博物馆微观管理，这对我又是一次机遇”。当时，吕济民着重考虑并着手研究如何有效地提高博物馆的管理水平，要求做到理论与实践相结合。他在故宫着重抓书画馆、陶瓷馆、青铜馆、珍宝馆的陈列更新，“不仅是更新陈列内容，还花几千万元用于内部装修和灯光布景，同时对太和殿、中和殿、保和殿的原状陈列进行了调整和更换”。此外，吕济民还不失时机地主持编纂了《中国博物馆志》。
１９９２年１２月１７日，时任俄罗斯总统叶利钦开始对我国进行国事访问，这是叶利钦作为俄罗斯总统后的第一次访华。第二日，当时中国政府安排他参观故宫博物院，由时任代院长的吕济民接待并解说。叶利钦是学建筑的，对参观兴致很高。在参观故宫的时候，叶利钦便问起有关故宫的建筑设计、使用材料等。这真应了中国的一句老话———三句话不离本行。
进太和门时，吕济民对叶利钦介绍说：“故宫又称紫禁城，是明、清两代的皇宫，有２４位皇帝相继在此登基执政，建于１４０６年至１４２０年，是世界上现存规模最大、最完整的古代木构建筑群，是中国古建筑的精华。”叶利钦听后，反问道：“明朝是开始于１３６８年吧？”吕济民边点头，边接着介绍：“对。明朝第一个皇帝和第二个皇帝都在南京，北京是第三个皇帝开始的。”吕济民在陪同参观时发现叶利钦对故宫这无与伦比的古代建筑杰作十分感兴趣，认为故宫规划严整、气魄宏伟、极为壮观。“他对故宫的珍稀文物饶有兴趣，对三大殿的建筑赞叹不已，参消防鎏金大铜缸和琉璃瓦都停步观看并拍照，还说他知道琉璃瓦是怎样制作的”。
在神武门内，叶利钦指着宫墙问吕济民：“故宫宫墙同克里姆林宫墙一样高吧？”吕济民说：“故宫的整个建筑被两道坚固的防线围在中间，外围是一条宽５２米、深６米的护城河环绕；接着是周长３公里的城墙，宫墙底宽８．６２米，墙高近１０米，比克里姆林宫墙高两米。故宫城墙上开有４门，南有午门，北有神武门，东有东华门，西有西华门，城墙四角，还耸立着４座角楼，角楼有３层屋檐、７２个屋脊，玲珑剔透，造型别致，为中国古建筑中的杰作。”吕济民一个个娴熟的数字解说让叶利钦听得啧啧称道，竖起大拇指。吕济民接着说：“故宫博物院同克里姆林宫有很多友好的交往，我去年参加了克里姆林宫５００周年庆典。”
吕济民：阅尽沧桑不失儒雅高洁的文博泰斗（4）
边引导边解说，叶利钦在吕济民的陪同参观下，在欣赏恢弘的外在建筑物的同时，仔细品味每一个建筑所象征的文化意义，兴趣盎然，情趣隽永，不仅了解到物化了的中国文化，还了解到故宫的伟大，不失是一次文化之旅。
走在经济社会十字路口的博物馆事业
随着社会的发展，博物馆也在不断地发展变化中。２００１年７月召开的国际博协第１９届大会对“博物馆”定义是：“博物馆是一个为社会及其发展服务的、非营利的永久性机构，并向大众开放，它为研究、教育、欣赏之目的，征集、保护、研究、传播并展出人类及人类环境的物证。”吕济民说，今天国际博物馆面临两个挑战：经济挑战和社会挑战。
当前我国社会发展已进入深化改革开放和加速全面建设小康社会的新阶段。在加快改革开放步伐的同时，积极开展文物抢救保护工作，大力加强博物馆建设，文物博物馆事业越来越受到社会的关注和支持；博物馆工作也加强了为社会和社会发展服务，在社会主义建设中发挥了独特作用，取得了令人瞩目的成就。
据介绍：中国博物馆的藏品主要是指文物和标本，也包括贵重模型和贵重复制品，但不包括建筑物和遗址。通常把建筑物和遗址列为文物保护单位。现在全国博物馆藏品计有２０００多万件，北京故宫博物院藏品１０５万件（指库存文物，另有散存文物约４０万件），不少省市博物馆藏品都在４０万件、５０万件以上，而且多为珍品，在世界博物馆中也是屈指可数的。各级各类博物馆每年向社会提供陈列展览８０００个以上，接待观众几亿人次。
“中国博物馆的主要职能为三大项：一是收藏，主要是对藏品的收集、入藏、保护和管理；二是研究，主要是对收藏品进行辨伪，搞清真假，并进行断代，同时确定它的历史价值、艺术价值和科学价值；三是教育，包括举办陈列展览，并对陈列展览进行讲解宣传，以及举办讲座和编辑出版书刊等。”吕济民说，中国博物馆与国际接轨就必须全面实施收藏、研究和教育三项职能，承担多方面的社会任务，努力完成“为社会和社会发展服务”的使命。他认为，目前应从这几个方面努力———
首先，博物馆向人们展示科技进步应该同文化遗产紧密相连。博物馆如何对待古老传统的文化同当代先进科学技术的关系，涉及到它的发展方向。要展示和传播当代最新的信息，也要展示和传播古老传统的文化遗存，而且要把这两者有机地联系起来。博物馆的收藏和陈列都应解决好这两者之间的矛盾，处理好这两者之间的关系。不仅是社会历史博物馆和科学技术博物馆应这样做，其他的博物馆也应这样做。崭新的世界是在古老文化的土地上发展成长的。
其次，博物馆是收藏和展示多元文化的负载体，包括古今各种实物、资料和信息，有天然物和人造物，要保护和弘扬，并向公众开放。无论哪一种博物馆，都有保护和弘扬文化遗产的责任。同时，一定要保护和发扬民族与社区文化的特性。如果博物馆的收藏和展示，没有鲜明的民族与社区文化特性，就没有博物馆的个性，也就丧失了生命力。
再者，博物馆承担的社会任务是多方面的，其主要任务是收藏实物资料，成为信息和交流的中心，引导人为社会和社会发展作出贡献。一切业务活动的核心是传播交流信息和知识，使更多的信息和知识，为更多的公众所接受和共享。
另外，博物馆应通过各种经济渠道，如文化产业、旅游业、艺术市场等，发挥重要的经济作用。博物馆对社会所承担的责任中，如何发挥重要的经济作用，一定要提到议事日程上来。如果博物馆远离经济，在社会中与经济无关，就不能更深地植入社会。
如今，吕济民尽管已经退出故宫博物院的领导岗位，但是身为国家文物局博物馆专家组组长、中国博物馆学会理事长、国际博协中国国家委员会主席的他依然对博物馆事业真情难了。每去一处博物馆参观或考察，他就像去拜会一位老朋友，那种感情难以言表。他对博物馆的那份兴致、那股热忱、那种追求、那份情感，都在他的生活之中点滴应现。近年来，他不知多少次深入基层单位调查、了解各博物馆的收藏、展览及研究现状，关心文物工作的研究与保护，同博物馆工作者及文物专家一道研究中国博物馆及文物工作发展的方针、路线和方法。
吕济民：阅尽沧桑不失儒雅高洁的文博泰斗（5）
文物摆脱了“秘不示人”和“孤芳自赏”
俗话说：“乱世买黄金，盛世兴收藏。”随着人们生活水平和文化素质的不断提高，历来为文人雅士所喜爱的古玩、字画等藏品，越来越多地走进寻常百姓家，我国各地古玩文物交易也日趋红火。“民间收藏古物艺术品并进入流通领域，无论是在中国，还是在世界上一些经济发达的国家，都有着悠久的历史。民间收藏是从个人收藏和家庭收藏开始的。最早的收藏是装饰品，旧石器时代有穿孔的兽牙、石珠和骨珠等。尽管人娄早期没有私人财产的观念，但却有私人收藏品，原始人不仅生前收藏用品，甚至死后也永远拥有。”吕济民说，到了近代，随着社会发展才正式形成民间收藏和国家收藏两大体系，国家收藏源于民间收藏，是收藏的高级形式———到了如今，收藏已经逐渐成了一项专门事业和一种专门学科。
我国历史悠久，物产丰隆，文化发达，历朝历代保存有各种各样的具有重大意义的物品，从不同的领域反映出民族历史和人类环境的发展，是社会历史和自然历史的实物见证。吕济民说：“藏品的价值之一是它可以补充和订正文献的记载，因为藏品是未经歪曲的可靠的实物资料。藏品当中还有大量巧夺天工的艺术珍品，有各时代艺术发展中的重要流派和艺术工匠的代表作品，具有明显的地方特征、民族特征和时代特征。这些藏品既是丰富人们精神生活的艺术瑰宝，又是艺术创作的继承源泉，可以为继承我国优秀文化遗产提供借鉴。”
的确，茶余饭后，闲暇时节，或独自一人，或邀上三两知己好友，细细把玩品评，便可使人恍然间仿佛穿越了时空，遨游于岁月长河中。吕济民说：“当人们鉴赏这些绚丽多彩的藏品时，看到当时各族人民所表现出来的创造力量，看到当时科学技术和文化艺术等方面的巨大成就，必然会激发人们的爱国主义精神，激起振兴中华的斗志。”
民间收藏同国家收藏一样，其目的都是为了保护和利用。因此，收藏和鉴赏是分不开的，有着内在的必然联系。吕济民指出：“艺术品作假，历朝历代都有，而且经济和文化繁荣时期假货越多，因为有人买，有人收藏。现代作伪技术不断提高，伪器几可乱真，因而鉴赏这门学问需要大力普及和发展。”
民间收藏现在已经成为收藏界的主力军。在市场经济体制下，文物艺术品收藏已不再是简单的对文物欣赏和喜爱，而被融入了现代商业成分。吕济民明确指出：“‘经营文物’是通过对文物价值的开发而充分发挥文物的作用。任何事物只有发挥出效益，才能体现出它的价值。”他认为文物不再秘而不宣，不再“孤芳自赏”，社会上一些传世文物通过合法的公开交易进入流通，使文物的价值充分得到了体现。
有识之士甚至称：“收藏古玩是永不衰落的朝阳产业！”不仅各类介绍收藏的书籍、杂志、报纸订数一路上扬，网上的收藏类网站点击率日见人多，就连央视２套节目的“鉴宝”、上海东方电视台的“我家有宝”、江苏电视台的“家有宝物”等专题栏目也成了道上人每日不可缺少的必修课，还有小说《古街》、电视剧《古玩虫》、《五月槐花香》等纷纷杀出，吸引了无数人的眼球。这些都为收藏热起到了推波助澜的作用。吕济民强调：“文物市场是市场经济发展的必然，应制订和完善相关法律法规，加强对文物市场的管理。”他认为，广大的民间收藏爱好乾对收藏品的受护和保存可谓费尽了心血，长年累月，辛苦操劳，为保存文物做出了巨大贡献。“但是，他们的贡献和功绩还没有被人们充分认识到，还有人认为民间收藏文物对保护不利，甚至会促使文物的消失。其实，民间收藏者对收藏品的保护不亚于国家收藏单位专业人员的敬业精神。他们废寝忘食，乐而忘忧，几十年如一日，就是为了使文物能长期保存”。
吕济民直言不讳：“像散沙一样无处不在的各种文物，仅靠国家文物部门收藏保存，那是非常不够的。文物收藏保存不能光靠国家操作，民间收藏者的触角是无所不至的，其力量也是无穷无尽。”他说，国家收藏与民间收藏结合起来，相辅相成，才是保护文物避免消失的正确途径。
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吕济民：阅尽沧桑不失儒雅高洁的文博泰斗（6）
一般说来，国家博物馆收藏文物可靠，条件好，力量强，安全有保障。但是如果认识有错或处置不当，也会造成不应有的损失。吕济民所亲历的一件事让他十分痛心：“１９７７年我在故宫慈宁宫见到在拆毁‘八旗甲胄’，拆毁后只上交‘铜钉’，其余自行销毁。我看到拆毁的‘八旗甲胄’是检阅仪仗队的礼服，不是实战用品。甲以棉布为里，以绸为面，饰以铜钉；胄为牛皮制成，盔内为木质。当时究竟销毁了多少，不得而知，从参与拆毁的人数看（一�
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