天傲-第22部分

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了，隐藏实力一直是他最想要的，可是他从出道到现在为止，没有一次实现过这个愿望。

　　　　“看来，此地虽然偏僻，但却不是久留之地，还是去内谷吧。”陆远看着师父喃喃道，接着一把将师傅背起向内谷窜去。在陆远看来，起码那边他比较熟悉，而且还能依靠地形来设置一些比较有力的阵法，用来抵御有可能出现的状况。

　　　　很快，当陆远背着师尊再次来到内谷这个他熟悉的地方，心中一阵感叹，清晨他才从谷中走出，黑夜再回来时，丹枫谷就已经物是人非了，而且还经历了如此变革，这一切的一切，都让陆远的心中感叹不已。

　　　　将师尊放入竹屋盘坐好，陆远再次走出竹屋，带着水云豹窜向谷口，他要利用自己的苍天之力来布置一个修仙界从来都没有出现过的阵法。

　　　　来到谷口，陆远看了看天和飘落入体内的那些星光，同时也察探了一下自身的苍天之力。当他发现苍天之力并没有恢复之后，才无奈的盘腿坐了下来，将项链取了出来，滴了一滴流入口中。当他感受着力量在心窝处一点点的散发出来时，才催动着苍天之力开始修炼，他必须要保证这地方有绝对的安全。

　　　　当然，这一切自然有水云豹在一旁守护。

　　　　将心神沉入体内，陆远发现原本已经暗淡的星光再次闪亮了起来，虽然没有巅峰状态那么闪亮，但是也足以让陆远欣喜若狂了，毕竟这苍天之力他可根本就没有动过，任凭它自动恢复的，却也没有想到居然有这种效果，这如何能不让他惊喜，也更加催动了恢复功力的速度。

　　　　时间就这样一点点的度过。很快，天空经历了黑暗前的黎明，又迎来一丝丝亮光，就好像是狂暴暴雨之后惊现的阳光一般，让人心情舒爽，似乎也在暗示着危机总算过去。

　　　　当东方的太阳逐渐升起之后，陆远大概是感觉到天空中已经无法吸取到苍天之力所需要的能量之后，他才睁开双眼，看着这条谷口，一振双臂，将水云豹唤回，开始布阵。

　　　　不好意思；最近几天更新有点问题鞠躬道歉。不过这个月会保证数量



………【第六十八章　奇怪的师尊】………

　　　　夺天玄妙五行阵，这是一个极其霸道的幻阵与困阵的结合体，这阵法的作用单从字面上理解，就非常强悍，它拥有困人和迷惑人的两种功能。陆远自信，以此阵法的玄秒程度，对付元婴期的高手根本就不在话下，甚至于连化神期的高手也不例外。毕竟这阵法的结构和修仙界的阵法可不大一样，如果想要破解，恐怕不是一般的难。

　　　　很快，当陆远的身形在这片区域不时的闪动时，他开始布阵了。就见陆远不时的在山谷中将谷中的各种石林树木全数搬到了谷口布置了起来，偶尔的还见他利用苍天之力不时连弹，释放出无数道星光进入这些石林与树木之中。做完这些，陆远又开始将这些树木按照某种阵型开始排列起来。他的速度非常快，只是一眨眼的时间，这谷口就被陆远的石林和树木所取代，形成一片独特的树与石块的海洋。

　　　　初此之外，陆远还利用苍天之力将从那些元婴期高手中得到的法宝也取出一部分来改造，将它们全部安置在了阵法之中，以此来提高这大阵的威力。

　　　　奇怪的是，当这一切全数都布置好后，谷口之地竟然成了一小片树林，这树林的区域虽然不大，但明显从表面上能看出这树林中有问题，可是是什么问题，却又没人能够看得出。

　　　　而陆远看着眼前自己布置出来的杰作，表面上居然有些不太满意，很明显有些失望的看着这片树林，看他的眼神，欣赏中透露着不足，让人一旁的水云豹都没办法弄明白他究竟是怎么想的。

　　　　“虽然不知道你的威力究竟如何，但我想还是亲自实验一下吧。”看了一眼这阵法的构造，陆远自言自语道。随后就见陆远一个闪身进入阵法之中。

　　　　就见陆远刚进入阵中，那些树林和石林突然变换，就好像是一根根可以无限延长藤条一般，陆远飞多高，那树木就会增长多高，甚至是那些石林也是一样。更让陆远欣慰的是，在这树林之中，他根本就找不到任何方向，所有的树木与石块之间的距离完全相等，让你想不迷失在里面都非常困难。

　　　　更让陆远心惊的是，在这阵法之中，一个套一个的幻阵所展现出的景致根本就让你无法分辨出哪一个是真实的，哪一个是假的。

　　　　很快，随着大阵的急速运转，陆远终于忍不住从阵中走了出来，现在的他已经可以确定这东西确实很强悍，也明白，即使有高手发现这儿不对想来闯关，估计也是有来无回的多。

　　　　“虽然有所不足，但对付一般的元婴后期大高手应该不成问题。”略有不足的说了一句，陆远带着水云豹再次返回谷内，只是他快到竹屋前并没有进去，而是一折身冲向另一边的丹阳林道，那儿的草药可不能浪费，必须要将有炼丹价值的草药全数收集，或者用来催生。

　　　　因为陆远明白，他以后的路走的可能会非常艰难，毕竟剑陵没有被消灭，他一定会将自己的复杂身份传出去，至于天剑门与母亲的仇也得报，即使对方不找来，陆远也会找过去。

　　　　而对于父亲的踪迹，陆远没有任何线索，所以这也得陆远亲自寻找，或许他很有可能会遭遇到更强大的敌人，所以准备必须要做足。

　　　　当然，最后让陆远在意的还是那个九宫图，按照一开始清阳的话说，化神期的高手都在想着这九宫图，它的价值甚至比陆远的月神还要强大。对于月神，陆远当然知道这意味着什么。那可是让人疯狂的好东西才对，可即使如此，它还是没有九宫图有吸引力。这就说明，九宫图的存在，绝对不会比月神差，至少在某些方面不会比它差。想到这里，陆远心中的打算自然又多了一分。

　　　　来到丹阳林道，陆远发现这里的草药还和之前的一样，没有遭到破坏。见此，陆远心一狠，开始收集起这些药材来。首先陆远开始收集那些价值不小的药材，这类药材可以用来催生，炼丹的价值也要高上很多，从他之前炼制的聚灵丹就不难发现。

　　　　至于略微次一些的药材，陆远只打算用它们当炼丹使用的配药，它们不算是很重要，甚至还可以用其他的草药代替，但却又是不可缺少的一部分。对于这类药材，陆远收取的非常多，因为在他看来，炼制更多的丹药，不但可以在关键的时候起到很大的作用，而且还可以让自己的战斗力呈几何增长，毕竟在和敌人争斗中，你的功力源源不断，那么对方即使不会被你打死，那也会因为功力耗尽而被磨死。

　　　　陆远收集的非常仔细，他甚至连最后的一类草药都没有放过，此地没有比较珍贵的草药，但在目前满身是麻烦的陆远身上却是必须要准备的。

　　　　时间过的很快，转眼间，天色已经接近黄昏。陆远的草药也终于收集完毕，返回了竹屋之中。

　　　　当陆远回到竹屋时，他发现师尊还是没有转醒的征兆。无奈，陆远又将水云豹放到了外面的山间小河，让其守护着这里，而陆远则开始了他的草药催生之旅。

　　　　首先陆远将需要催生的药材全部整理了出来，这些都是炼丹用的主药，属于必不可少的部分。其中种类和药性都被陆远清楚的分了出来，做完这一切，陆远立即就开始催生。

　　　　月神项链中的神秘液体已经不多，大约只有十滴不到，陆远将整整十滴液体全部取了出来稀释之后，就将它们都滴入将近那近百株草药的根茎上，安静的等待着草药的生长。很快，当这些草药全数都生长以后，变为千八百年年份的珍贵药材之后，陆远才满意的将它们都收了起来。

　　　　做完这一切，一夜时间又已经过去，天色再次转亮。当陆远看到朝阳落入小屋之时，他才伸了伸懒腰，开始查看他身上还剩余有哪些丹药。

　　　　聚灵还有四颗，新炼制出的聚元丹只有一颗也已经给师尊吃了，至于其他的小丹药到是不少，但对于现在的陆远来说作用都不大。

　　　　查探完毕，陆远只好苦笑着将炼丹的鼎炉取了出来，这次的他虽然想炼制更高一级的丹药，但却缺少更珍贵的药材，甚至连他才炼制过的聚元丹的材料也无法凑足。这些药材陆远都没有，也不是一时半会所能凑齐的。

　　　　想了想，陆远最终还是无奈的准备再炼制一炉聚灵丹，这些东西虽然对自己的修为提升没有多大用处，但是对于恢复功力还是很有用的，当初他追杀剑陵的时候，若不是这丹药的帮助，估计也很难成功。

　　　　想到便做，陆远将鼎炉架好，将炼丹所需要的药材一一整理完毕，他又开始炼起丹来。

　　　　一切的一切，陆远都轻驾熟路的完成，从一开始的火焰控制，到最后的孕丹和成丹陆远都没有浪费多少精力，很容易在短时间内就完成了。毕竟他在丹枫谷这么长的时间里除了修炼，就只有炼丹了，虽说他的经验不足，但架不住他底子好和草药多，经常炼丹，陆远基本上已经可以将炼丹的成功率掌握到九层之高。

　　　　当然，这次的炼丹，陆远还是将八百年年份的草药投入了起码十株左右，也算是陆远炼丹以来最大出血的一次。

　　　　将丹药收取完毕，陆远略微数了一下项链之中的丹药和草药，他发现项链之中，光八百年年份到一千年年份的草药就有接近两百株，至于其他类型的草药分量更是多不胜数，最起码可以供陆远修炼出几百炉结丹期修士提升功力和恢复功力的丹药。自然，这些草药不是陆远用来修炼这些底级丹药的，他只是先行收取，以求日后能够寻找到更珍贵的草药，用来修炼更高级别的丹药。

　　　　做完这一切，陆远才又将目光落到师尊身上，他发现现在的师尊还是没有转醒的迹象，好像是铁了心的要这么弥粒下去，没有丝毫动静，完全的一个没有声息的死人。如果不是陆远认得这种弥粒术，搞不好他还真以为自己的师尊已经身亡了也说不定。

　　　　无奈的笑了笑，陆远只好又盘腿坐了下来，他打算先修炼会再说，看看已经增进了功力的心剑能否突破心剑中期。在陆远看来，实力的增长才是关键，只有你的修为增长到一定的程度之后，才能离目标更近一步，否则你凭什么来完成你的目标？

　　　　靠智慧吗？要知道修仙界本来就是个弱肉强食的世界，智慧在这里根本就不缺，想走智慧一路，估计除了落得个身死的下场以外，恐怕就没有其他路可走了。

　　　　重新盘腿坐下，陆远催动着体内的心剑之力，又一次开始了无休止的修炼之中。

　　　　只是他没有发现，当他刚闭起眼睛开始修炼之时，离他不远处的隐尘却浑身一震，隐隐的竟然有复苏的迹象，并且在他的身上还脱落着一层层让人无法相信的面屑

　　　　求一切。



………【四大神兽】………

　　　　青龙白虎朱雀玄武

　　　　在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。

　　　　在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。

　　　　东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙；

　　　　西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎；

　　　　南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀；

　　　　北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。

　　　　于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，辟邪恶、调阴阳。四神之中，青龙与白虎因为体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。

　　　　青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，虽然在欧美奇幻中很少出现，但是在中国和日本的神话传说中，它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。

　　　　青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。

　　　　白虎，古代神话中的西方之神。形体似虎，白色，凶猛无比，因此成为尊贵的象征。同时白虎也象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。

　　　　青龙白虎朱雀玄武

　　　　在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。

　　　　在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。

　　　　东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙；

　　　　西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎；

　　　　南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀；

　　　　北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。

　　　　于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，辟邪恶、调阴阳。四神之中，青龙与白虎因为体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。

　　　　青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，虽然在欧美奇幻中很少出现，但是在中国和日本的神话传说中，它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。

　　　　青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。

　　　　白虎，古代神话中的西方之神。形体似虎，白色，凶猛无比，因此成为尊贵的象征。同时白虎也象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。

　　　　朱雀，亦称“朱鸟”，形体似凤凰，古代神话中的南方之神。因其形似鸟状，位在南方，火属性，所以在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物，凤凰是百鸟之王，而朱雀却是天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵，破坏力也更强。在日本的漫画和游戏里，朱雀都是作为强力召唤兽或者妖兽出现的，比如漫画《幽游白书》和根据漫画改编的同名游戏。

　　　　玄武，也叫“真武”，俗称“真武大帝”，是道教所奉的神。相传古净乐国王的太子，生而神猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。但宋朝忌讳玄字，因而改称真武。玄武又相传本身是北海一只大龟，此龟曾经被当作柱子支撑整个蓬莱仙山，因其灵性深觉，历经多年的听道闻道，终于修得正果。所以帝王陵寝多有驮碑之龟，正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，故又称北冥，听到这个名字估计不少读者又联想起北冥归海，还有金庸老先生笔下人物逍遥子的《北冥神功》。

　　　　青龙白虎朱雀玄武

　　　　在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。

　　　　在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。

　　　　东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙；

　　　　西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎；

　　　　南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀；

　　　　北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。

　　　　于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，辟邪恶、调阴阳。四神之中，青龙与白虎因为体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。

　　　　青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，虽然在欧美奇幻中很少出现，但是在中国和日本的神话传说中，它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。

　　　　青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。

　　　　白虎，古代神话中的西方之神。形体似虎，白色，凶猛无比，因此成为尊贵的象征。同时白虎也象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。

　　　　朱雀，亦称“朱鸟”，形体似凤凰，古代神话中的南方之神。因其形似鸟状，位在南方，火属性，所以在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物，凤凰是百鸟之王，而朱雀却是天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵，破坏力也更强。在日本的漫画和游戏里，朱雀都是作为强力召唤兽或者妖兽出现的，比如漫画《幽游白书》和根据漫画改编的同名游戏。

　　　　玄武，也叫“真武”，俗称“真武大帝”，是道教所奉的神。相传古净乐国王的太子，生而神猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。但宋朝忌讳玄字，因而改称真武。玄武又相传本身是北海一只大龟，此龟曾经被当作柱子支撑整个蓬莱仙山，因其灵性深觉，历经多年的听道闻道，终于修得正果。所以帝王陵寝多有驮碑之龟，正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，故又称北冥，听到这个名字估计不少读者又联想起北冥归海，还有金庸老先生笔下人物逍遥子的《北冥神功》。

　　　　龙：关於龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的－蟒蛇。

　　　　在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照著阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。

　　　　在四方的神灵中，根据山海经的说法，「南方祝融，兽身人面，乘两龙。」；「西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。」；「东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。」；「北方禺疆，黑身手足，乘两龙。」，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。

　　　　凤：凤凰是神鸟，百鸟之王，古人说，雄的叫凤，雌的叫凰。以后，凤凰合称；再以后，龙凤相配，凤便成了宫廷后妃的代称。根据神话传递，凤是在东方殷族的鸟图腾演化而成。《山海经·大荒西经》提到有一种五彩鸟，有三种名称，叫皇鸟、莺鸟及凤鸟。朱雀位於北方七宿：星；鬼；井；柳；翼；轸；

　　　　《山海经·南次三经》记载一种鸟，样子像鸡，有五彩的花纹，叫凤凰。说明凤凰的形象一开始便是很美丽的。以后，它也跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龙纹、龟身、燕子的下巴、鸡嘴。（见《淮南子·览冥》）非梧桐不栖息，非竹实不吃。（见《诗·大雅·卷阿》）它自歌自舞，见到它意味天下太平。为群鸟之首，追随者以万计。凤凰死在一座山上，群鸟每七、八月到这里来吊念它，过十七、八天才散去，故此山叫"；吊念山"；。（见《水经注异闻录·鸟吊》）凤是百鸟风采的结合与升华，它的原形不外是阳鸟、鹰、孔雀和鸡四大类。中国北方民族对禽中之王鹰很崇拜。

　　　　凤的定型化和规范化，是在辽、金、元以后，使我们原以鸡、雀为基本形态的凤发生了很大的变化，尤其是那一对强劲的翅膀，鹰姿突出。我们现在在艺术品上常见的凤，实际是清代以后的形象，集雉尾、鸡身、鸡冠、鹰目、鹰爪、鹰颈、孔雀翎、鸳鸯羽等于一身。它的基调不似龙那麼恒久、稳定。

　　　　白虎：在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是－－虎；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟著龙一起出动，「云从龙，风从虎」成为降服鬼物的一对最佳拍档。

　　　　而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

　　　　玄武：玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以後，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象徵；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。

　　　　它和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。

　　　　而古时後的人对玄武它的解释有以下的数种，「玄武」即龟。《礼记．曲礼上》云：「行，前朱鸟而後玄武．．．」「玄武」乃龟蛇。《楚辞．远游》洪兴祖补注：「玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。「玄武」为蛇合体、龟与蛇交。

　　　　但玄武被後世的道士们升级做北方的大帝－－真武大帝。有别於其他三灵。其他的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了又天玄女。



………【第六十九章　穷追不舍】………

　　　　这些面屑表面上看去就好像是被烘干了的薄面饼一般，一层层的脱落，几乎将隐尘全部包裹，只剩下眼睛还算完好，没有粘上这种面屑。更值得注意的是，这时的隐尘虽然身上在掉落这些面屑，但他却是在无声无息中进行。让灵识强大的陆远都没有发现，更离谱的是，这时候的隐尘身上在这些面屑掉落之后，身体居然急速的消瘦了下去，变成了一副只剩皮包着骨的枯瘦老头。

　　　　大约隐尘身体表面的面屑就是弥粒术中起隐匿作用的物质，在它完全脱落之后，隐尘也缓缓的睁开了双眼，有些迷惘的看着眼前，当他发现眼前正坐着练功的陆远时，隐尘终于控制不住内心的激动，颤抖着伸出双手，想要唤醒陆远。

　　　　可是之后，隐尘除了张了张嘴，发出一声咕咕的吞咽声之外，就再也没有发出任何声音，最终还是无力的倒了下去。他实在是太虚弱了。

　　　　隐尘心中不住的想着：他自从丹枫谷经历了这场大规模袭击之前，就一直战斗到最后一刻。直至陆远离开时，那三名元婴高手大约是见陆远离开就突然发疯，带着天剑门剩余的十几名结丹高手对丹枫谷众弟子与高层发动了最猛烈的攻击，打得丹枫谷一方措手不及。剩余的那些丹枫谷弟子在经历了如此之多的事情之后，再被天剑门高手攻击之后，立即就被吓得魂飞魄散，四处逃窜。

　　　　虽然先前的陆远用他的实力震惊了所有修士，但是现在的陆远也已经离开，丹枫谷中的弟子目前非常希望能有一个充当主心骨的人存在，如若不然，自然像是一盘散沙，只能落得个挨打的份。

　　　　当然，也有一部分高手想要组织弟子进行反击，但是在对方的疯狂攻击之下，却是没有任何抵抗能力。毕竟他们都是经历了第一波的攻击之后，再次被攻。

　　　　这两次疯狂的攻击足以让丹枫谷的弟子彻底崩溃。要知道他们这些弟子大多以筑基期和炼气期为