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茅山秘术-第46部分
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耳边犹如响了个霹雳，只听得一声惊呼，那地丙道。人从半空中落将下来，他的身体在地面上扭曲了一下，就直挺挺地一动不动了。
我把炁气运行到脸部，一瞬间脸部肌肉已硬如浑。钢，地丙道人以化木术撞击，当真是以卵击石，炁气反震之下，他的五脏六腑受到极剧烈的冲击，转眼间就昏晕了过去。
天书秘术中把魂魄合练誉为化生之道，认为魂。魄相拘可以变换外部物质，《璇玑罫》也认为真炁是天地之根，万物之本，万物皆出于真炁，最后也归于真炁。魂魄真炁均为物质，两者实际上都否定了玄学里“打破虚空”“粉碎虚空”之说。天地充盈，到处都是物质世界，何曾有一处虚空？所谓虚处出实，无中生有的说法只是道家最初修炼的法门，是为了断绝外部对色身的诱惑，并非认为万物皆空，真正修炼到高深境界后，这发觉从“虚”中生成的真炁却是一种实实在在的物质之本源，真炁到处，万物可以互变，据说道家修炼到极高的仙道境界，可以彻底变化“**”主宰的身形，散为炁气，聚则成形，神形俱妙，显隐莫测，不过如何修成仙道毕竟谁也不知，古往今来传说中的仙人不少，可惜谁也没有见过。
但这种修炼出。的真炁确实能够在一瞬间改变外部的形体结构，虽然并不能持久，但已经远非隐身术和障眼法之类的玄术可比，这是一种实实在在的物质互换。
地丙道人并没有发出惊呼，炁气震动了他的五脏六腑，他几乎是在一瞬间就昏晕了过去，那声惊呼是天乙道人发出的，他专心疗伤之际，一时未来得及喝止自己的两个师弟，他见地丙道人从空中直挺挺坠落下来，忍不住发出一声惊呼，纵到他的身旁察看伤势。
我已经续接好自己的双腿，看着天乙道人焦急关切的神情，心中一动，笑道“道长对自己的师弟们很有情意啊，怎么对外人却漠不关心？我那师兄本来和你在一起，怎的把他甩掉了？”
天乙道人把左手按在地丙道人的胸口上，一试之下才发现他只是被震晕过去，并没有受到实质性的伤害，他放下心来，回头冲着我微笑了一下，旁边的人丁道人也认出我来，他冲我拱了拱手，笑道：
“新茅山师父果然厉害，几日不见，功力大进了啊，抬手之间就把老朋友们揍得屁滚尿流，从此新茅山扬名立万，江湖好汉都知道新茅山师父出手不凡，专门避强凌弱，怕生杀熟。”
我装作不懂他的嘲讽之语，笑着说：“功力大进倒不见得，但扶贫济弱、行侠仗义之心却是越来越强，不像你们见利忘义，见了财宝就抛弃了朋友，老实说，我师兄张铁嘴到哪里去了？”
人丁道人呸了一口唾沫。新茅山也有扶贫济弱、行侠仗义之举？大大的笑话。你们掌门人设赌行骗，把我们哥仨骗的好惨，哪里还有一点行侠仗义之心？老实说，灵宝三奇被关在这鬼屋子里，正是拜你们掌门人所赐。
正文第五十七章物以类聚
我听了大奇，张铁嘴虽说胆小怕事，事到临头往往畏难退缩，但要说他出卖朋友却是不可能的事情，正要向他问个究竟，却听得天乙道人叹道，“咱们技不如人，愿赌服输，人丁师弟又何必多说？哥几个暗地里取人钱财，迟早会被主人发现，原也怪不得张掌门。”
人丁道人一脸的不服气，他睁大眼睛说：“师兄就爱长他人志气，咱们灵宝三奇在术法上甘拜下风，但论起搓麻技术，怎会斗不过新茅山一脉？定是那张掌门暗地里捣鬼出千。哥几个取来的财物转眼间输了个精光，想起来就好生气闷。”
天乙道人不爱言语，人丁道人的絮絮叨叨也不得要领，好半天我才从这两人嘴里弄明白了事情的原委，原来张铁嘴一行人来到京城后，顾不上歇息就赶到百棺地盗宝，几个人财迷心窍，一路上想到地下的金银珠宝就馋涎欲滴，兴致勃勃地准备大干一场，不料到了百棺地后张铁嘴本人却打了退堂鼓。
“君子爱财，取之有道”，张铁嘴鼓起眼睛说，“老夫忝为新茅山掌门，怎肯屈身做那些鸡鸣狗盗的勾当？盗坟挖坑是违法犯罪，老夫不去官府告发，心中已是愧疚之极，更加不能与你们同流合污。”
灵宝三奇见张铁嘴道貌岸然，一时倒是无法反驳，不过他们原本就不愿张铁嘴师徒插手盗宝之事，也乐得他们在一旁袖手旁观，几个人聚在一起商议，最后张铁嘴答应给他们在地头望风，条件是十中抽一。两下计议完毕，张铁嘴带着阿呆在外面望风，灵宝三奇轻车熟路，哥几个施展起奇门遁甲法术，当真是神不知鬼不觉，很快就从百棺地顺来不少金银器物。
张铁嘴和阿呆哪里见过这。些好东西？两个人又惊又喜，抚摸着宝物爱不释手，灵宝三奇却是垂头丧气，原来他们进入百棺地之后，才发现今时不同往日，僧人们已加强了对宝物的看管，不但库室里有人看守，就连野外未掘开的墓穴处都有人早晚三遍巡逻，亏得灵宝三奇奇门遁甲法术出神入化，兄弟三个趁着僧人们巡视的间隙挖开了几个野外的孤坟，结果收获寥寥，只有几件不值钱的金银冥器，还有一些陶俑陶罐灵宝三奇看不上眼，一怒之下踩了个粉碎。
由于僧人们中间颇有几个高人，。灵宝三奇几次潜入都一无所获，哥几个只能对几处外围的坟墓下手，挖出的陪葬器物甚为粗陋。灵宝三奇对这些器物看不上眼，张铁嘴却是个农村土包子，他心痒难搔，又不好意思向灵宝三奇开口讨要，便心生一计，要和灵宝三奇设个赌局。灵宝三奇大喜，这三个长白山道爷沾染东北人的习气，最爱赌麻将牌，当下地丙道人用树枝做成了一副牌桌，哥几个围着桌子摆开了龙门阵，也不知是张铁嘴手气太好还是他暗地里捣鬼出千，几个回合下来灵宝三奇输的稀里哗啦，好不容易顺来的财物输了个精光，哥几个只气得五窍生烟。
张铁嘴洋洋得意，说，不义之财。人人可取，老夫只当替天行道。这赌博手段虽然不对，但从盗贼手中追获赃物，实是造福社会之举啊，正所谓不论黑猫白猫，捉住老鼠是好猫。
灵宝三奇忌惮那些僧人，本来想掘得几个野外孤。坟罢手算了，不料顺来的一点本就寒碜的财物都输给了张铁嘴，没奈何，只好硬着头皮再干。这三个道爷本是盗窃行业的行家里手，僧人们防守虽严，三个人却能在间不容发之际潜入库室，还乘僧人们稍有懈怠的时侯挖开了一处较大的墓穴，几天下来居然收获颇丰。
不过灵宝三奇千辛万苦，最后只是为他人作嫁，张。铁嘴在牌桌边守株待兔，那些金银珠宝在灵宝三奇手里未曾捂热，就流水般缴到了张铁嘴手里。三个道爷急得跳脚，哥几个倒不是心疼财物，而是觉得太过丢脸，又不肯承认自己赌技太差，只好怨老天爷不长眼睛，偏让自己撞到霉运。人丁道人怀疑张铁嘴在局中出千，暗地探察了几次也未能发现破绽。
大凡赌徒，赌输了都急欲翻本，灵宝三奇也不例。外，三人情急之下，也顾不得危险了，潜入百棺地里分头行窃，结果终于露了马脚，几乎同时落入彀中，先是人丁道人的地行术被僧人们发现，僧人们沿着踪迹洒下黑狗血，很快把人丁道人呛了出来；地丙道人更是可笑，他刚掘开一处墓穴就被巡逻的僧人发现，只好借势化身为一块棺木，但棺木式样都是两短三长，怎会不伦不类的多出一块木板？僧人们一眼便看出破绽，把他逮个正着，至于天乙道人倒是最无悬念，他以隐身法术登堂入室，本来并未被僧人们发觉，可惜天网恢恢，他遇到了一个慈眉善目的老和尚，那老和尚一眼便认出了天乙道人，只冲着他微笑了一下，天乙道人便如被施了定身法一般的僵立在当地，再也无法移动分毫。
“奶奶的，那个老。和尚真是邪门，只瞧了一眼就让天乙师兄全身僵硬，莫非他会什么妖术？”
我听他们述说完被捕经过，心里感觉一阵轻松，如释重负般长出了一口气，看来张铁嘴并没有什么危险，只怕正在百棺地之外不远的地方苦候灵宝三奇呢，怪不得他们这么多天未能如期赶至文小姐家中，怪来怪去，只好怪三个长白山道爷贪图财物又赌博成性，最后不免被绳之以法，这三个人被关进铁牢自是罪有应得，只是耽误了我们多少正事？
人丁道人见我不回答，以为我不相信天乙道人遭遇的情形，把头转向天乙道人说道：“师兄功力最为深厚，怎会顷刻间便僵立不动？师兄不妨把当日情形说给新茅山小师父听听，也让小师父知道灵宝三奇并非无能，实在是对手太过厉害。”
我冲着人丁道人笑道：“往日情形就不必再说了，新茅山师父见多识广，对这等妖术如何不信？相传世间有一种妖术最是厉害，名叫修罗摄魂大法，只须瞪人一眼，便能摄取生人魂魄，把他制成一具僵尸，端的厉害无比。更可怕的是，那人被制成僵尸以后，外表与常人无异，但性情早已大变，心如蛇蝎，形若鬼魅，杀亲灭朋，最是穷凶极恶。这种僵尸在我们茅山术里又称为“尸魔”，尸魔混迹人群极难辨认，大家以后定要小心提防。”
尸魔！人丁道人惊叫了一声，他目不转睛地看着天乙道人，露出惊骇不信的表情，天乙道人明知我在愚弄人丁道人，一时哭笑不得，正要呵斥人丁道人，突听房间里响起了一声微弱的呻吟，原来地丙道人被我的炁气震晕后已经苏醒过来。
地丙道人看到我吃了一惊，等到弄清刚才的误会后，他向我连连道歉，又赞新茅山术法果然了得，小师父今后大展神威，定能扫荡百棺地，救灵宝三奇哥几个出水火。有道是千穿万穿，马屁不穿，我虽然明知这地丙道人言过其实，心里还是十分受用。
人丁道人笑道“师兄难道不记得煤矿之事了？新茅山术法虽然了得，却另有一种极大缺陷，生平最是惧怕官府，见到鬼眼天罗就会全身瘫痪。茅山师父在这里是泥菩萨过河自身难保，哪里还能救得了我们？”
我不去理会人丁道人，走过去看那个盗贼头肖万代，他被僧人们扔到屋子的另一个角落，天乙道人的火球正好照不见他。我一看之下不觉好笑，原来肖万代早已醒转多时，正竖起耳朵偷听我们的谈话，他见我向他走来，连忙闭上眼睛装做昏睡。我走过去踢了他一脚，肖万代吃痛，连忙从地上爬了起来。
灵宝三奇这才注意到角落里有人，都围过来看个究竟。肖万代见机极快，他怕我说出他卖友求荣的事情，转着圈子对我和灵宝三奇拱手作揖，装出一脸的可怜相。地丙道人弄清他的来历后，伸脚踢了他一记跟头，骂道“奶奶个熊，老子一闻你这满身的土腥味，就知道你是个天杀的盗墓贼，这百棺之地是佛门清修之地，岂是你这种小贼能惦记的？”
“对啊，我也正在奇怪”；我转头问天乙道人“这百棺地怎么是个佛门别院？除了野外几处无主孤坟，这里倒极像一处佛门庵修所在。你们师兄弟当初说话不清不楚，我还一直以为这百棺地是个葬尸之地，下面埋藏了无数棺材。”
天乙道人还未搭言，一旁的人丁道人插嘴说：“百棺地确实是藏尸之地啊，明清以来的许多贪官污吏都葬在此处，不然哪里有这么多珠宝财物？你别看这外面是个佛门寺院，金碧辉煌，其实内里藏污纳垢，最是肮脏不过。”
“三师弟说得不错，佛门向善之举，未必便能化解那些贪腐之气，大家看那如兰和尚所为，只怕是劝善未成，反而失去了本来面目。”天乙道人长叹一声，说，“这百棺地来历甚为复杂，我们灵宝三奇也是道听途说，并不十分清楚。”
这百棺地虽说是明清以来的贪官葬尸之地，但并非是贪官们最初的埋葬场所。古今贪官聚敛钱财，只要生前不曾事泄，死后往往备极哀荣，修建的是豪华陵墓，陪葬的是金银珠宝，生前作威作福，以为死后也能够继续寻欢作乐，但他们谁也不曾想到，自身的贪腐之气终于给自己带来了无穷巨祸。
常言说：“物以类聚，人以群分”，望气术也认为性质相同的人，往往能够形成相同的气场，这些气场虽然无形无质，却能够相互影响、相互感应。贪官们的贪腐之气同源同质，很容易同类相求，这本来也并没有什么大的危害，但自从明嘉靖时期专擅朝政达二十余年的权相严嵩死后，贪官们死后的命运便发生了极大地变化。
正文第五十八章斗法（上）
严嵩是明代嘉靖年间的内阁首辅，贪鄙奸横、误国误民，他与其子严世蕃专权柄政，导致明代朝政大坏。史载严嵩陷害内阁首辅夏言，使夏言惨遭弃市之刑，严嵩成为内阁首辅，独操相权。后来他在与少保兼礼部尚书的徐阶斗争中失利，，晚年凄凉，孤独贫病，“寄食墓舍”，最后饥饿而死，相传严嵩权倾朝野时，有道士曾为给他相骨，说他是“直纹入嘴，饿死之相”，他正在炙手可热之际，家产富可敌国，如何相信饿死之说，谁料到了最后果然应验。严嵩自知死后必遭人唾骂、尸骨或许不得安宁，临死前他布下许多疑冢，其老家分宜介溪一带当年就曾有“百棺出殡”的传说。
只是严嵩虽然狡诈多变，却忘记了自己的死对头徐阶比他更富权谋韬略。两个人争夺内阁首辅之位，最后以严嵩的惨败告终，结怨极深，严嵩死后，徐阶也不肯放过。徐阶在夏言任内阁首辅秉政时曾受到过夏言推荐，算是“夏党”，徐阶于公于私都和严嵩势不两立，只是严嵩把持朝政日久，一时没有扳倒他的机会，但徐阶处心积虑隐忍待时，终于在严嵩八十多岁的时候等到了机会，那时严嵩已经渐渐失去了明世宗朱厚熄的宠眷，世宗修玄崇道，徐阶擅长撰写世宗斋醮用的“青词”，很受世宗赏识。徐阶又趁机向世宗推荐一名名叫兰道行的道士，蓝道行道术高深，尤其擅于扶乩，常常为世宗预决吉凶祸福。扶乩决疑，“言事每每奇中”，使世宗深信不疑。兰道行扶乩的时候，曾显现出“分宜父子，奸险弄权”的字样，世宗问：“上天为何不诛杀他呢？”兰道行诡称：“留待皇帝正法。”又有一天，严嵩有密札进呈，蓝道行趁机为世宗举行扶乩活动，出谶语曰““今日有奸臣奏事。”一会儿，严嵩的密札送到了。这样徐阶通过仙语道术，成功地让崇信道教的明世宗不再信任严嵩父子。嘉靖四十四年（1565年）严世蕃被斩首，严嵩本人被削籍为民，家产尽抄，徐阶与严氏的斗争取得了最终胜利。
但道士兰道行在这场徐严之争中也付出了生命的代价，严嵩父子后来买通几个中官，诬告兰道行假借乩语，世宗震怒之下，兰道行很快便被捕人狱。他在狱中不肯按严家父子的授意去告发徐阶，终于遭到了严嵩的诛杀。
据说兰道行未入宫前，曾和一名茅山道士互有知遇之恩，兰道行受到世宗皇帝信任的时候，曾欲推荐那名茅山道士同享荣华，那道士不愿侍奉权贵，一个人云游去了，后来兰道行被杀，有人曾在刑场中见过一名茅山道士在人群中驻足观望。
明朝覆亡后，清兵入关建立大清，清末慈禧弄权，又被中华民国推翻，民国乱象纷扰，终被人民共和国替代，数百年来，世事纷扰难平，严嵩作为一名弄权乱政的奸臣，早已被扫入了历史的垃圾堆，关于严嵩墓穴的真正所在也是众说纷纭，莫辨是非。
灵宝三奇的师父是一位精。通奇门遁甲法术的大师，他和一名高僧交往颇深，两人常在一起坐而论道，谈论佛理道术，间或也闲论一些尘俗旧事。有一天两人忽议起明时的奸相严嵩，那位高僧无意中透漏出严嵩墓的下落，他叹息道“因果报应，如影随形，赏善罚恶，终究不出轮回，那严嵩贵为首辅，一旦沦为大奸巨恶，所受果报也是奇惨，饥馁而死也就够了，死后却也不得安宁，墓穴游走无定，魂魄飘零无依，比那掘墓鞭尸还要惨上百倍。”
原来严嵩后人虽然以百棺出殡。故布疑冢，但其中的狡诈机变固然能迷惑世人，却逃不过术法高深的修道士的法眼，百棺虽多，但只有真正的棺椁才有贪官特有的贪腐之气，高明的望气士一望便知严嵩死后不久，有人就在京城近郊用术法改换风水，把那片地方化成了聚阴之地，又以贪腐之气为引，将严嵩的真棺从地下游移到此处，如今严嵩老家里的墓穴葬处不过是一处空穴，仅是地面上耸立的一个坟头而已。
据那位高僧推测，能够镇魂炼。魄，又能改换风水的术法门派虽多，但真正能达到极高境界的只有道教的茅山一脉，以阴地聚集游棺，极有可能是那名行踪无定的茅山道士所为。他镇压严嵩魂魄，自是以术法为兰道行报仇雪恨，但只怕连他也想不到的是，这聚阴之地既然已蕴有贪腐之气，所谓同气相求，数百年来又游移来许多巨贪之棺，渐渐形成百棺之地。
天乙道人讲完百棺地的出处，我心中忽然一动，天。书秘籍中也曾谈及改换风水之道，对“死地”和“游棺”之说也有明确记载，难道那位云游四方的茅山道士就是先师卢生？
地丙道人虽和天乙道人同师学艺，但对这百棺地。的出处也是第一次听说，他站在一旁听得入神，这时候突然一拍大腿，“啊呀”了一声。
“真如师兄所说，这百棺地岂不是个聚宝盆？想那。历朝历代，贪腐之官层出不穷，这些人生前穷奢极欲，死后也有无数珍宝随葬，百棺地聚来这些厮鸟的棺材，还不是财源滚滚，永不衰竭？奶奶个熊，大和尚们占住这块宝地，当真是财迷心窍，不安好心。”
地丙道人直说。得嘴角生沫，人丁道人和肖万代也听得面热如火，大为艳羡。肖万代说，天下攘攘，皆为利往；天下熙熙，皆为利来，这些和尚们不在佛门清修，偏跑到这里来夺占财物，看来也是酒肉和尚，咱们哥几个替天行道，须得想个办法把他们赶走才是。
地丙道人伸脚又把肖万代踢了个跟头，骂道“奶奶个熊，就你这下三滥的盗墓小贼也敢说替天行道？道爷们术法如此高深，也在和尚那里栽了跟斗。这些和尚功夫不错，竟然不惧我的化木大法，真是他娘的邪门。”
“对了，天乙师兄”人丁道人在旁边忽然说道，“那个老和尚究竟是什么出处？他真的会什么修罗……修罗摄魂大法？新茅山小师父道行高深，想来不会打什么诳语，你现在感觉身体有什么异样吗？”
天乙道人看了我一眼，转头对人丁道人怒道，““尸魔”之语，不过是小师父随口开的玩笑，师弟如何当得了真？那老和尚就是和咱们师父有大交情的高僧，老禅师佛法高深，具大神通大慈悲，又怎会施什么妖法？”
人丁道人满脸怀疑之色，他正要再说什么，忽听得“砰”地一声响，从黑屋子的通风口处掉落下一只布袋，原来已到了晚饭时间。地丙道人抢上前去，他踮起脚跟，双手抓着通风口的栅栏破口大骂，污言秽语源源不绝，那送饭的僧人充耳不闻，只在外面拽得布袋上的铃铛“丁玲”作响，，地丙道人骂得无趣，眼见我们都围在竹筐边开始吃饭，连忙跑回来抓起一个馒头。
我这些年吃惯了粗茶淡饭，这寺庙囚牢里的饭菜虽然没什么油水，吃的倒也津津有味，肖万代却愁眉苦脸难以下咽，灵宝三奇也是不住地骂骂咧咧。地丙道人越吃越气愤，“啪”地一声打翻了一只饭碗，冲天乙道人大声说：“师兄你快想个办法吧，臭和尚的饭菜实在难吃，尽是些白菜萝卜，这些天嘴里都淡出鸟来了，奶奶个熊，改日老子离开百棺地，定要抓个和尚带到长白山上，天天让他吃鱼吃肉。”
天乙道人瞪了他一眼，把征询的眼光转向我，我苦笑了一声，这囚牢是精钢打就，外面还施加了佛门大悲咒语，我又有什么办法？如今之计，只好等待和尚们对咱们妄动私刑再说，到时哥几个看我眼色行事，大家同仇敌忾，一定能赶走这群坏和尚，翻身农奴得解放。
灵宝三奇兴奋不已，一个个摩拳擦掌，地丙道人咧着大嘴说：“咱们不但要赶走和尚，还要把和尚庙改成道观，哥几个索性不回长白山了，就在这里安营扎寨，过舒服日子。”
这样幻想了一阵，灵宝三奇觉得有了奔头，又变得神气活现起来，三个人赌瘾发作，非逼着肖万代参赌不可，囚室里没有麻将牌，几个人便玩最简单的一翻两瞪眼，没有赌资就先口头赊欠，肖万代开始时又恨又怕，怕灵宝三奇合伙出千骗他，赌得几局后精神大振，连连通吃，灵宝三奇输得满头大汗，好在这三个道爷脾气虽然粗糙，赌品却是甚好，地丙道人气得捶胸跺脚，却不肯再踢肖万代的跟斗。
不料一连几天，那些和尚一直没有来提审我们。地丙和人丁两人沉不住气，轮流对着那送饭来的和尚破口大骂，隔着通风口“臭和尚”“贼秃驴”地骂个不休，送饭的和尚一声不吭，只顾拽动饭袋上的铃铛。这样又过了几日，我耽念张铁嘴的安危，再也沉不住气了，听得送饭僧又在外面摇铃铛，急纵身到通风口处观望，原来那通风口非常小，人头都伸不进去，我在心里暗骂了一声，这些和尚真他娘的狡猾，怪不得只用一条软软的布袋给我们送饭。
“天天摇铃铛送饭，把我们当畜生么？快回去跟老和尚说说，给我们来个痛快，要杀要剐悉听尊便，老子们皱下眉头便不是英雄好汉！”
正要再说几句狠话，突听得门外一声长笑，一个粗哑的嗓音在外面笑道“佛家慈悲为怀，怎肯随意杀生？劳烦施主在囚室里闭门思过，乃是取放下屠刀，回头是岸之意，诸位又何必心生怨馁？”
话音甫落，囚室的铁门被推开了，一群僧人缓缓走了进来，为首的赫然是那如兰和尚，他脸带笑容，伸手做了个手势。
“各位施主请吧，今日老师父心血来潮，欲宣讲佛法来洗涤诸位身上的戾气，这是诸位身上的福报，恭喜恭喜！老师父普度众生，实是功德无量。”
正文第五十九章斗法（中）
我国的佛教宗派发源于大乘佛教，世人熟知的《般若经》、《法华经》《华严经》等都是大乘佛教的著名经典，其中《般若经》是大乘佛教的基础经典，大约在晋代在我国开始流行，后来在玄学思想的影响下形成了我国的佛教“六家七宗”，后来著名的高僧玄奘校订编印了600多卷《大般若波罗密多经》，使得大乘佛教在我国的传播进一步得到深入。所谓般若，是梵文的音译，意为智慧，“波罗密多”意为到彼岸，般若思想概括地说就是“诸法性空”，通俗地说就是世间万物从本质上都是不真实的，虚假的，在认识上是“不可得”的，只有用“般若”这种智慧引导众生，领悟“诸法性空”的道理，才能摆脱生死烦恼，获得解脱。
囚室里闲来无事，天乙道人在赌牌间隙曾和我谈论过佛学之道。论起佛学，我虽然和桀然禅师互相印证过，但多是胡搅蛮缠，并没有真正懂得佛家思想，只是觉得佛门追求“涅槃”，一心向往死后世界，和道家长生之说大相径庭，实在是道不同不相为谋，天乙道人对佛教的认识却比我渊博许多，其中知识自然是得自他的师父。他自幼由师父抚养长大，情同父子，按理应该得到师父的真传，但学到最后，他和几个师弟却没能得传奇门中的许多高深法术，术法修为远不及师父的一半，其原因就和他师父突然弃道学佛有关。灵宝三奇的师父年轻时聪颖练达，精通奇门遁甲法术，谁知年老后却一心好佛，和这百棺地的无语禅师打得一片火热，每日尽讲些佛学禅理，对徒弟的术法传授也就心淡了许多，有时竟劝自己的徒弟放弃术法钻研，干脆学和尚吃斋茹素。灵宝三奇平时杀人放火，就如凶神恶煞一般，哪里有一点佛家的慈悲心肠？三个人听了师父的建议哭笑不得，勉强学了几天的佛理，实在受不了这份苦楚，便脚底抹油，来了个集体大逃亡，跑到长白山修道去了，后来三人干脆做了长白山参帮的供奉，一时威名远振，辽东一地无人不知灵宝三奇的名号。
两个师弟不知道师父弃道学佛的原因，天乙道人却是一清二楚，他不敢对师父有什么怨言，却恨死了常和师父谈佛的无语禅师。他和两个师弟到百棺地盗宝，固然是贪恋财物，另一面也是与这种报复心理有关。
如兰和尚缓缓前行，我和肖万代、灵宝三奇几个人跟在他的后面，两边是一群如临大敌的和尚，情形颇像被押赴刑场的**壮士，灵宝三奇高昂着头，一脸睥睨天下的骄横神色，只有肖万代这盗贼头贼眉鼠眼，不时悄悄地向四处偷看。我和天乙道长心有灵犀，他走在最前面，我在最后面断后，一旦瞅准时机，两个人立即暴起发难，谁耐烦去听老和尚讲什么狗屁佛法禅理？赶紧逃出去才是正经。
一行人穿过气势雄伟的大殿，眼看是一处荒凉的院落，院落不算大，周围杂草横生，中间是一座破旧不堪的茅庵。这地方偏僻荒凉，正适合动手，天乙道人不愧是刀头经常舐血的道爷，身经百战，他也看出了这时是最佳机会，猛然咳嗽了一声。
这是我们早已商议好的动。手暗号。天乙道人声音未落，我已从后面纵身而起，在半空中伸手向如兰和尚抓去，出其不意才能攻其无备，我和天乙道人深知其理，两个人移形换位，转瞬间变成了我攻击最前面的如兰和尚，天乙道人却反攻后方的局面。如兰和尚和我多次交手，知道我虽然术法高深，但对他的鬼眼天罗却最为畏惧，所以对我一直心存轻视，并没有用心提防，此时万没想到我会主动向他发起攻击，错愕之下，被我一击而中，我此时《璇玑罫》“心视”之术已有大成，体内炁气充盈，几化为浑刚之体，两人炁气互相冲击，如兰和尚登时不敌，只听得“啊”的一声惨叫，他那硕大无朋的身躯已被震飞到半空，犹如断线的风筝一般直直地向地面摔落下来。
我一招击溃最为忌惮的大敌，精。神一振，转身向地丙道人击去。炁气凌空击向半空中的一根圆木，那是地丙道人化木术幻化出的影像，他出手狠辣，转眼间便把身周的几个和尚击成重伤，光头变成了流血的葫芦。炁气击中圆木，地丙道人从半空中应声跌落，他抚胸怒道：“我是地丙啊，小师父如何向我动起手来？这些秃驴对咱们太过无礼，道爷看见就大动肝火，你怎么出手阻拦，敌友不分了？”
我向地丙道人拱了拱手，苦笑。道：“和尚并非恶人，你又何必下此重手？道家有容乃大，修道之人宅心仁厚，还是得饶人处且饶人罢。”
一言未毕，突听一个苍老的声音接道：“善哉，善哉，小。施主方才所言大合佛心，深得我佛门慈悲之义。”
回头一看，一个身着灰色袈裟的老和尚正站在茅。庵前温颜微笑。无语禅师？我愣了一下，想不到这个传说中的人物竟会在这里出现，天乙道
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