益智录-第4部分

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　　　　视三峡记高唐女事，尤奇艳。上元李瑜谨注

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卷之三　贺举人
　　　　东郡甲某，不必著其姓氏，盖富而吝，常欲作宾而不肯一为东道主者也。乾隆中，以廪生应乡试。三场后，计放榜尚有六七日，同邑诸生欲啖甲酒酌而无其术。一人曰：“渠场中首艺，吾记其前半篇。众位托言有病出之内誊录，写过第十六名举人之文，能忆其前半，其文甚佳，得中洵非侥幸。甲若问其文，即将甲文向甲诵之，甲喜其得中，必肯具小酌。”众以为然，遂陆续而往。先至者将谋定一切之言向甲言之。甲曰：“其文实仆首艺之文。”其人伪喜曰：“若然，君高中第十六名，可喜可贺。”既而，继至六人，其言如出一口，甲遂信以为真。设谋之人后至，六人同向渠述之，后至者曰：“是也，某兄之文，仆于场中见过。”于是令甲治理杯茗，雇清音小戏，赁船游大明湖以预庆之。见闻者皆知为贺第十六名举人，风声播扬，遂入监临之耳。监临大疑曰：“尚未揭晓，即尔务预庆，明系关节通风。”写榜时，监临言于主考，将第十六名之文卷撤出，另以他卷顶补之。及龙虎高张，甲果中第十六名。

　　　　虚白道人曰：若不撤换，则甲不得中；若无预贺之事，则不能撤换。论者谓甲之得中，可谓幸矣，然余谓甲必有祖功宗德以相济也。若被撤之人无隐恶凶德，亦断不至此。

　　　　富而吝者亦高捷，盖自酒朋肉友谓之吝耳。不然，世之守财奴岂不能尽捷贤书哉！上元李瑜谨注

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卷之三　聂文焕
　　　　聂文焕，直隶永平府人，余忘其籍邑。少年入泮，困于场屋，年逾知命，亦自灰心。更兼家贫，路费无出，以故大比临迩，未定行期。同里富室及诸戚友助其资斧，劝令遄臻。计算程途，即日而赴，尚不误考期，迟则无及矣。于是立治行李，匆匆而往。甫行三日，忽见路侧有旧墓，旁有年少男女二人，伏地而泣，其哀异常。聂因而问之曰：“何哭之恸也？”男者曰：“君不能分贫人之忧，问之何益？”聂曰：“仆即能分忧，不知汝忧，何由而分？汝二人兄妹乎，抑夫妇乎？”男者曰：“吾雷发声，此吾妻汤氏。年凶岁饥，势难两存，因鬻妻各寻活路。生离难堪，不禁过伤。”聂曰：“得价几何？”雷曰：“白金十五两。”聂曰：“既欲团聚，盍即将原金退回。”雷曰：“君何言之易？银到手，如饭到口，腹饥难忍，不得不籴吃买烧，今已使去若干。原金不足，何能退回？”聂曰：“仆囊中有白金三十两，除原金外尚有馀剩，汝夫妇能借以存活否？”雷夫妇闻之，含泪叩谢。雷曰：“先生带银何往？”聂以考对。雷曰：“将银施吾，误君考程，于心不安。”聂曰：“仆即往，亦未必得中。”遂将银给雷而归。　　至家，助资者讶而问之，聂以路费失遗为对。至下科，富室及诸戚友仍赠金劝驾，聂复治装而赴。既入场，下题后顿觉困倦，坐睡号中，梦一人服明朝衣冠，向聂曰：“先生困乎？题如不甚对手，仆有全场文诗，可悉录之。”既醒，文诗犹在手中，遂录而领乡荐。因设帐京师，以俟会试。及期，入场后复梦前人赠以文诗，录之而举进士。资斧有限，徒行而归。至中途，十数步以外，见一农人植其器，摘其笠，趋赴面前，当道礼拜，曰：“恩公何来？”聂曰：“子为谁？”其人曰：“吾雷发声。前赖巨惠，幸未仳离，更以馀金生理。托赖鸿福，本微利长，今所市产业足吃著。”聂闻之大喜。雷请聂至家，谓其妻曰：“恩人来，可速煎茗汤！”曰：“恩人为谁？”雷曰：“微恩人，卿早从人生子。”汤闻之，当面参见，如妇之拜翁也。维时雷赴市墟沽酒，汤烹鸡煮卵，从事庖厨，各致殷勤。聂独坐室中，见室壁有卷画一轴，以绳捆之，系于钉上。忽而绳断画舒，视之，乃雷先人之像，而实即梦中二次赠文诗之人也。大骇。既而雷入，聂曰：“此像系汝何人？”雷答以祖父，前明官翰林院编修。聂曰：“仆之中会，悉令祖之德惠。”雷愕然问故，聂以梦中赠文历历言之。雷曰：“此吾祖代后人报君德也！”雷留信宿，送至聂家始回。自是两家往来如通家。后聂官至太守，携雷至任，托以重务，而雷亦称殷富焉。　　虚白道人曰：语云：“大场中有阴功录”。观此而益信。盖聂以银赠雷，使雷夫妇不致生离，其惠犹小；使雷先人不致无后，其事为大。雷之先人有灵，何能不刻刻在念！报之以文，洵不为过。

　　　　修君符乾隆甲寅登解事，与此同。马竹吾　　雷之先人无愧为结草老人。盖防如

　　　　胡元峰先生《只麈谈》有“场外举人”一则，合观乎此，知全人骨肉者，其德最卓，其效亦最奇。上元李瑜谨注

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卷之三　福德会馆
　　　　济南福德会馆，银市也。其第为统城银号摊修，故楼厅房舍甲市廛，官绅巨室往往借其处以宴客。邑有狂生某，性磊落不为畛畦。一日醉过其门，闻馆内演戏，问之坐贾，知为张寿筵者。遂市寿礼四色，书己姓名，使人送进。坐贾人曰：“张寿筵者为谁？”生答以不识。曰：“既不相识，胡为庆贺？”生始悟，而帖礼已投，悔之无及。既而，一少年盛服出迓，视之，美如冠玉，虽不相识，亦不便问其姓氏。既入，见筵设鵷鹭，男女中分；居中一席，一白发老人独坐，知为是日寿星，趋而为礼。老人离坐躬身，少年在旁陪礼。毕，约生独坐末席。视其坐客，一无所识。视其右边女眷，各艳美绝俗，内一二八女郎，容貌若仙，在群媛中如鸡群之鹤。生频频目注，女亦时若转瞩。未几，献酬维殷，客尚未散，生已酩酊大醉，觉有人扶卧一榻而去。移时，醉眼微睁，辉光映面，意欲起归，踉跄不得起。更觉此一动转，腹酒陡上，呕吐狼籍，昏迷尤甚。觉有人以巾拂其面，饮以香茗，言曰：“酒臭熏人，实实难堪。”生意主人遣人照应，朦胧目之，乃白昼所见如仙之女郎，心中大喜，甚恨醉体荏染，不得握腕申谢，稍尽绸缪。见女郎以巨碗注茶，若嫌其热，而以小碗扬之，曰：“客醉若是，无人照管，殊属不情。”扬之数十，始将茶送生面前，不辞而去。生饮毕，不觉睡去。及醒，时已巳初。急起，问之馆人，馆人仅知张筵者姓白，馀悉不知也。

　　　　生归，母责之曰：“汝常在外饮宴，家中柴米殆尽，置若罔闻，不忧饿殍死耶？”生闻之，不胜忧虞。及回忆女郎华容，怜恤情节，复置谋食之忧于九霄外矣。始则冥想，继则忘食，日复一日，竟成沉疴。母问之，以实告。母曰：“果系仙人，祷之必有应验。”遂于夜静时焚香默祷，连祷数夕。一夜，生觉有人摇之，开目以视，正心上人也。曰：“卿亦可怜小生耶？”女曰：“迂哉夫子！胸无畛畦，奈何以妾致病如此？”生母闻病房中有二人声音，趋入，见女郎红上双颊，俯首不语。审视之，曰：“吾见犹爱，勿怪吾子以汝致疾，汝务多方以济之。不然，不惟负吾子，老身亦衰残无依矣。”言之潸然泣下。女靦然曰：“老母勿悲，症虽危，尚可医。”母闻之，反悲为喜，曰：“需何药味？”女曰：“媳自有药，但需香茶一盏。”母急为煎茶一壶，付女而去。女欲进丹药，其茶尚热，因静坐以俟之。生曰：“此药可服几剂？”女曰：“一剂即愈。”生曰：“如此重病，一服而愈，非仙丹不为功，卿得无仙乎？”女曰：“仙则妾不敢当，然觉作仙亦自易易。”言际，其茶已温，女令生含丹药于口，而以茶送之。下咽后，生握女腕曰：“蒙赐医药，五内铭感。然妙药在卿身，仆病非徒丹药所能医也。”女笑曰：“妾奉严命而来，不复去，亦将以身医贵恙。”生闻之，精神为之一爽，觉病已去其半，未几，睡去。及醒，病若失，东曦已驾，不见女。急起，见女在厨下代母操作，布服农饰，较华妆别有风格。既而，奉食授箸，备极殷勤。及夕，绸缪臻至。问其姓氏，曰：“妾白氏，即君前祝寿主人之女。妾为君拜祝情殷，维时心动，不料事遂至此。”问其族阀，女亦不讳其为狐。

　　　　女在生家住及二月，忽欲归宁，请三日归，生许之。月馀无耗，生渴想无极，旧病复发。母大惧，复事虔祝。女复至，以药医生，应手而愈。女曰：“妾被君母子纠缠死矣！妾实不能奉事终身，祈早觅良匹。”生曰：“清贫如洗，谁肯俯就？”女曰：“君亦有素愿否？”曰：“有之。某街杨氏之养女生姿埒卿，但声价过昂，非仆力之所能及。”女曰：“需白金几何？”曰：“五十两。”女曰：“五十两即为价昂也？”复笑曰：“如君言，妾身亦仅值五十两矣！君急烦人媒之，无忧聘金无着。”媒定之后，女促旬日完婚。佳期临迩，女出白金五百为助，曰：“今将永别，衷情难昧。妾之道业，为君故，十分已损其七。兹腹中震动，男女未卜，请先为命名，异日好相认。”生曰：“卿生产后，盍即交继娶之杨氏长育之。”女曰：“不妥。盖继母之养嫡子，宽严皆有弊端：御之以宽，则每事姑息，子多不肖；以严待之，则母子相夷，情实不祥。非仁且智，不能情理兼尽于其间。”生闻之，深以为然，遂曰：“卿如生男，可名之曰福；如生女，卿自名之可也。”言毕，女已杳，生不胜惊异。有银在手，不难经营喜务。及过门，新妇娟丽，颇快心意，遂将前得狐妇之事，历历向杨言之。

　　　　后七年，忽有老苍头请见。生问其来意，曰：“愿请先生设帐于家主人之家。”生曰：“贵主为谁？”曰：“家无男老，惟小相公一人名某福，即愿拜门墙之学生。”生闻之愕然，心计曰：“白氏其生子耶？”转念天下之同姓名殊多，书金丰厚，生遂就之。既入塾，某福少慧，过目能了，十四岁入泮。生于考试见福之年容三代，固知福为白氏所生，但八年之久，未一见福母之面，终不敢认福为子。一日，福母具帖请杨氏，杨至，福复请生入。生见福母果白氏，久别之情，实笃于杨氏。白谓福曰：“汝师即汝父，无徒师事也。”于是夫妻子母团聚，喜何如之！白曰：“此宅二千金价买，临近别有闲房二处，勤俭居室，衣食有赖。”晚夕，生欲与白同卧，白诺之。及醒，生仍在杨榻，白已失其所在。　　虚白道人曰：敬人者人恒敬之，诚哉是言也！某生之祝寿于白氏，虽云醉诬，而受祝者终以为雅惠宜酬，以故美妇嗣子，某悉于此一祝致之。以是知礼以下人，非无益举也。彼自大者，何可同日语哉！

　　　　福德会馆中有狐大张寿筵，亦咄咄怪事。马竹吾

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卷之三　杨彩云
　　　　杨彩云，曹州人。持郡守荐书赴京师，得事某侍郎。其为人性直嗜酒，轻财好义。偶于帽儿胡同真武庙前拾钱票一纸，上书京钱十千文。行至黑芝麻胡同，见一人揪一人捶楚，众人袖手旁观。视被殴之人，年约二十许，身躯雄伟，状貌魁梧，俯首忍受而不返手。疑而问之，佥曰：“渠佣工，为遗失钱票，故主人捶楚之。”杨问明钱票之年月钱数，慨然与之。被殴者趋赴杨前曰：“愿闻大名。”杨实告之。渠不申谢，岸然而去。杨亦不询其姓氏。

　　　　杨居京三载，偶忤官府，被逐而出。幸薄有积蓄，市马回籍。一日，行失邮程，踆乌西坠，尚违宿店廿馀里，心深危惧。未几，有巨盗七人当道横列，各执器械。杨知难免，急下，以马授之曰：“行李悉在马上，可将去。”一盗尚欲脱杨衣而伤害之，杨曰：“吾杨彩云素轻财，资斧尽丧不介意，与诸位无仇，奚为伤吾性命乎？”一人曰：“汝杨彩云耶？”答曰：“然。”其人向党众曰：“大兄尝言有至友杨彩云，盍将是人执去见之。若果是，可得大兄欢心；若否，权以是人作牺牲，烹以下酒，亦是美味。”众以为可。于是将杨系于马，围绕鞭驰。约三更时，至一山场古寺，内有六七人聚饮。上坐者见杨，让居首座，情意殷切。视其人，似曾相识，而忘其所以。其人曰：“君忘遗失钱票之人耶？”杨乃悟，曰：“愿闻姓氏？”其人曰：“前会面时君未下问，今亦不便以姓名告，但以老李呼吾可也。”杨遂以回东之事语之。李曰：“前途难行，恐再有不测，吾送君行，可保无虞。”杨固善饮，与众畅饮多时。李曰：“君可以行。”遂以己之所蓄赠杨，而谓众曰：“吾送客远行，难定归期，诸位各事所事，勿俟吾。”言已而行。抵山东界，李告别，杨不从，固邀至曹，款留数日。饮酒间，杨曰：“有一言奉劝，万望俯听。似君才貌，焉往而不发达，奈何为此不法之举？倘有败露，噬脐无及。”李曰：“金石之言，足铭肺腑，兹将从此他适。”杨甚喜，即以李所赠之金转赠之。李不受，杨曰：“君赠仆而仆受，仆赠君而君不受，可受不受，近矫情矣！”李乃受之而去。

　　　　杨幼时与同邑贾姓结亲，后贾徙居范县，杨择嫁娶吉日，将使人诣范通约，使贾送女过门。而黄河忽开，范成水国，贾举家无耗。杨欲谋婚异姓，高低悉不就。后从事湖北某县尹，数年间颇得委任，囊资稍裕，无后之虞，时结衷曲。忽湖匪陡起，本官尽节，眷属悉遇害。伪帅见杨文雅，欲以女妻之。杨恐为累害，迟疑不决。伪帅怒，欲斩之。杨大惧，遂曰：“吾之所以迟疑者，恐为上人累，非敢自外。”伪帅乃喜。成婚之夕，见新人容颜绝俗，年庚似过笄，问之。女曰：“妾二十七岁老处子。”言之泪滴沾襟。杨惊问之，女曰：“妾幼字曹州杨彩云，今虽归君，终不忍与子偕老。”杨闻之愕然，曰：“卿贾翁之女耶？”女曰：“然。”杨曰：“卿勿悲，仆即卿婿杨彩云。”女不信。杨将结亲年月、前后情节，历历向女言之，女始反悲为喜。杨曰：“久闻卿父老诚，奈何为此灭门之举？”女曰：“为此者乃妾义父。初，范被水灾时，妾劝父诣曹，为黄水阻隔，不得已从父逃荒于湖。荏苒七载，父尝欲以妾嫔湖人，妾不欲。妾父忽于去岁病故，贫无以葬，恸哭于野。养父见而怜之，遂收妾为义女，代为葬父，迄今始期月。”女言际忽悲忽喜，宛如夫妇久别。杨曰：“吾夫妇处此，倘天兵征讨，难免玉石俱焚。”女曰：“妾亦有此虞，行将劝父先遣发吾二人，再劝父隐姓埋名，从容遁去，庶可免祸。若父不纳，再为之计。”及寝，落红沾褥，始信女之靡他。迟延年馀，大兵至，贼匪大溃，伪帅等悉为获虏。杨亦在其中，自计断无生理。有武弁并坐讯执，淑问数语，辄饬斩之。及杨名，一武弁惊讶，谛视杨面，遂向并坐者曰：“此吾至友，决非贼匪。”杨暗窥之，即前令以老李呼之之人。杨暗喜，遂托言携眷贸易于湖，身陷匪党，无计逃遁。李曰：“汝眷口何在？”杨曰：“想此时亦在女囚中。”李令自往认之。杨觅见贾氏，同赴李营叩谢，兼托言贸易资本悉埋藏城中，祈取之为资斧。李许之，且授以符节，予以马匹，兼差兵丁五人送之。杨遂进城，至伪帅旧止处，将素所窖藏金银悉囊之而行。出湖北界，厚酬兵丁而归。

　　　　虚白道人曰：拾人遗失之物而复给之，固属小节，而今亦不多概见矣！杨以是举，两得绝处逢生，而良缘亦巧相遇合，谓非天道之照应哉？以是知拾遗不昧洵懿行也。

　　　　杨之遇奇矣！始终皆遇老李，尤奇！黄琴轩

　　　　莫谓善小而不为，天道福善，信哉！盖防如

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卷之三　赵阁老
　　　　泰安白峪庄，赵阁老旧宅在焉。相传公入泮后，尝读书岱西傲来山上之讲书堂，师事邑中萧孝廉。每逢课期，朝饔后赴萧塾领题。一日，值萧他出，近午始回，公得题旋归。时当夏季，天地气如炉，苦热难堪，欲急赴讲堂以憩。既至，见一白狐寝其卧榻。公胆豪，不介意，静坐以观其变。既而，狐少欠伸，公意其为雄，笑曰：“美哉睡乎？然当昼而寝，比于朽木难雕矣！”转瞬化为丽人，睡眼朦胧，尤增妩媚。公大喜，遂狎抱之。狐曰：“贪眠不寤，致露行迹，望勿以异类为嫌。”公曰：“此素愿，何嫌为？”欲与欢好，狐曰：“妾既来，自不去，何情极若是？”公乃释狐。狐曰：“今日课，速作文字，勿以私害公。”公曰：“明日作之未晚。”言已，狐忽不见。公急曰：“卿勿遁！仆即作文，仆即作文。”视之，狐仍在面前。公遂审题构思，援笔草创。甫作小讲，心忽念狐之双翘瘦小可爱。狐曰：“君心注妾耶？一心两用，乌有佳文？”公曰：“无之。”狐曰：“君爱妾双翘，尚云无也？”公不胜惊异，遂摄心伏案深思。凡举一念，狐辄知之，公遂不敢妄有所怀。日未落已脱稿，急为录清，以塞狐责。狐曰：“君每日夜读否？”公曰：“读及二更，亦有至三更时。”狐曰：“今而后以三更为度，二更四点亦勿望寝也。且君读而妾伴之，寂寞情消，读兴不益豪耶！”及寝，狐曲意承迎，过于妻室。

　　　　公之读书于讲书堂也，原有佣厮伺焉。狐曰：“妾在此一无事事，徒以妾作画图看，毫无趣味。请遣小厮回家服役，厮之所为，妾悉任之，或较佣厮尤善窥尊意。”公从之。狐果殷勤臻至，公甚德之。一日晨兴，狐忽向公曰：“今午贵老师同友人游观到此，庖厨之役，妾能兼摄，但捧盘下菜无人，奈何？”公曰：“卿欲遣小厮去，兹使令乏人，谁也任其咎？无已，仆急呼之于家，尤恐差遣他出，呼唤不至。”狐曰：“无庸。君有把玩物否？”公曰：“有玉如意在此。”遂启箱簏，取以授狐。狐受而掷之门外。公方惧其碎坏，未几，一僮子自门外入，丰采韶秀，垂手侍公侧。狐曰：“似此可以伺客否？但不可与语。”公大喜。及午，萧果偕客至。僮献茗受盏，佣厮无其便捷。萧通术学，即席后，每视僮冷笑。公曰：“夫子何哂僮也？”萧曰：“问庖人自知。”公急赴厨下，欲向狐言之。狐曰：“妾之所为，萧先生已知之，慎勿再以此为问。君去语面西之客曰：君所欲食之物，立刻即到。”公以之语客，客曰：“仆之欲食者，山河中细鳞鱼。”吾未已，僮已捧鱼至。客讶曰：“君何以预知仆心？”萧笑曰：“食之可耳，勿深究。”席终客去，公送至半途归，见如意在案而僮已杳。两月后，萧谓公曰：“汝诗文大有进益，而身体渐就瘦弱，不可不虞。”公求萧医之。萧曰：“仆实不能。汝归，求医于致疾之人，必有妙术。”公以之语狐，狐曰：“此易事。”遂令公仰卧榻上，披其衣襟，口吐红丸，按公心口而旋转之。公初觉极热难支，继则遍体生凉，精神顿爽。少间，狐仍纳丸于口而咽之。如是者三日，血气焕发，不减于素。萧见之喜曰：“若非仙丹，何愈之速也？”遂问医治之详，公以实告。萧曰：“口所吐之红丸，乃气所炼之仙丹，若得吞食之，寿肩乔岳矣！”公归，狐曰：“君欲吞食妾之红丸耶？”公曰：“师言之，仆未深信。且红丸在卿腹，仆焉得而食之？”狐曰：“谅亦君求之而不可必得者也。”公与狐同居年馀，一日，公与狐饮，强劝以酒，狐大醉。公扶狐卧榻上，既而见狐口吐红丸，随气出入，渐出渐高，后直去吻三尺馀。公忽忆萧言，遂以双手掬而吞之。狐顿醒，曰：“道业虽失，无难强求索。然君贵人，妾不敢犯，三年后当见还也。”公伪应之。狐复曰：“妾失此必死，祈君怜期月情深，略掩妾尸，勿令饱犬腹，则感德无极。”公曰：“何处觅卿尸？”狐曰：“黑龙湾上石洞中。”言已而杳。次日，公踪迹之，果见狐死洞中，乃以碎石掩之。

　　　　是岁公举于乡，次年捷南宫，回家祭扫，避暑于泰山下之普照寺。酒后忽忆狐情，欲瞻其尸。既至，石封宛然。启视，毫毛脱落，其臭如蝼。哇之，红丸随出，刚及狐身，狐遽起，趯趯而去。

　　　　虚白道人曰：“狐能死人，公何幸而不遭其害？或谓公之福命大，狐亦非采补者流。余窃意不然。盖当昼见狐卧之时，在他人必将手刃之，公独坐以俟其醒，是公于狐有不杀之恩。使狐反其施而以怨报之，狐即异类，必不若是之无良也。可知己无害人之心，人无害己之意。好生之德，所系岂浅鲜哉！　　涉笔成趣，令人之意也消。马竹吾

　　　　此狐煞是有情。阁老贪益己寿，致狐于死，负此狐矣！叶芸生

　　　　叙次简洁，惟评语不及叶之允也。渔樵散人

　　　　阁老理学中人，而有此风流佳语，可知宋广平《梅花》一赋，殊不碍其铁石心肠也。上元李瑜谨注

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卷之三　琼华岛
　　　　向青云，琼州人。聪明盖世，工于染翰，遐迩知名，而不得采一芹。其父在日，以泛海为业；家计萧条，仍理父业。同伙七人，俱以向文弱，使司会计，不令操重务。向念十馀年功苦一旦尽付流水，未免心热，遂将素肄诗文悉携船上，另置一舱，停舟时披读，以破闷怀。一日，放船正好，忽西北风大作，急下锚而锚本断，紧持舵而舵杆折，舟忽纵忽横，惟任其随风飘流而已。其风三日夜不止，及至风息船住，六人尽没于水，惟存向一人。视舱水已过半，幸船止于山麓，可跃而下，遂急运书籍粮米等物。运甫毕而船沉。上视十数步外有石洞，虽不深广，亦可暂避风雨。向已三日不食，急欲造饭，而船上所载之淡水已没于海，不得已以海水煮米，咸难下咽。甫二日，哮喘难支。忽见洞旁有湿痕，审视，细流涓涓，殆类器漏。尝之，甚甘。以盂接之，半日仅溢两碗许，然以为饮食，亦足一人需，方寸为之少宽。　　饭后，时于洞左右游瞩，半里之遥，见有蚰蜒小径，似尝有人往来。向遂衣冠，攀藤附葛而上，忽见鸡犬桑麻，无异中国。少顷，有数少年自庄中出，皆明时服饰，见向，俱惊讶却退。未几，一老人来曰：“此华夏人物。”邀至家，具酒食，问向姓名。向以实告。老人曰：“君衣冠是时王之制否？”向曰：“然。”老人曰：“此地名琼华岛，地面纵横各四百里。岛人惟张、赵二姓，世结婚姻，相传系蜀汉名将之后。盖安乐公东迁之时，张、赵二公之后人有隐于海滨者，后凌夷，以船为家，被风飘泊至此。彼时惟各遗一幼子，天降二仙女以为之配，生育日繁，迄今丁壮已有二十馀万，吾张公之后。”向曰：“有君师否？”曰：“有之。众于二姓中择秉性平和者数人，阄立其一，听其约束。若薨，另行择立，不世及。”向问赋税轻重。老人曰：“此地无所谓赋税，有沃田三十顷，摊夫耕种，以所获子粒奉君上，其馀地亩毫无所敛。”向方欲再问风土人情，老人曰：“有一奇事，吾有笄女未字于人，连宵梦仙人曰‘当配中华人’。因思亘古未见中华人，梦何妄也？今君到此，天作之合，今宵即令事君。”向唯唯。　　老人辞去。向思羁旅之人，每苦无所依，今得婚此，窃喜衣食有赖。然及燃灯时无耗，向心疑曰：“事中寝耶？抑另择吉日耶？”未几，有红妆丽人出，曰：“请官人就寝。”向莫知所以，坚坐不动。女复曰：“卧榻在内室，请官人从妾入。”向遂从女入，见室炳双烛，红帐鲜新，而帐内无人，疑甚。既而丽人合户，始知丽人即新人。向曰：“合卺之礼，仅如此也？”女曰：“此上等仪礼。下次室无灯烛，欢会终夜，不知妍媸。”向不觉为之喷饭，曰：“明晨有何礼数？”女曰：“无之，但随妾称呼已耳。”及寝，俨然处子，而毫无羞惭。次日，向曰：“海边尚存用物若干，祈遣人从仆往取。”女从之。女见书曰：“此何物？”向以书对。女曰：“有何用处？”曰：“读之可得功名。”曰：“君试读与妾听。”向遂披时文，按节循拍，抑扬读之。女曰：“高低相宜，顿挫有节，岛中之歌无出此右者。”向复将五、七言律诗对女读之。女曰：“语异韵同，更觉盈耳。”向读于室，女听之，恒终夜不厌。

　　　　向偶立门外，见一少年紾年长者之背，旁观者笑曰：“如此强壮，尚不敌十馀岁之童子。”问之，渠盖胞兄弟也。又见一少妇负气而行，一人强留之。众人曰：“彼欲大归，即宜听之，何为强留？”问之，渠盖夫妇也。向曰：“何无伦常如此？”向厌室徒壁立，手书匾联以润之。张偶见之，曰：“此中华绝技，仆之家藏殆不及此。”回首见书，曰：“此中华书籍乎？”曰：“然。”张曰：“书中所言何事？”向曰：“大概五伦五常，孝弟忠信耳。”张问何为五伦，向大略言之。张曰：“此诚仆闻所未闻。有此名士，不可不禀于上人。”遂去。多时，同一中年人来，像貌超群，服饰埒于张。向略与为礼。张曰：“适才所言之五伦，祈详言之。”向遂细细讲究，兼将五伦中之十义，十义中之体用，体用中之功效，功效中之次序，凡其中之可以言传者，一一切言之。其人闻之大喜，曰：“此治国平天下之道，当急为讲堂，聚岛人而训诲之。吾岛虽在化外，亦无难渐臻上理矣。”向曰：“惟秉国成，始自为政，君亦徒有其愿已耳！”张曰：“此即岛中之王公。”向居然起敬，与为长揖。岛君曰：“此何礼也？”向曰：“中华平等相见如此。”因与讲朝觐会典之礼。岛君曰：“华夏之君若是之尊耶？”遂以向为上宾。讲堂竣，聚岛人于中，令向讲书以训之。向先为讲伦常，听者有足蹈手舞者矣，有俯首涕泣者矣，皆因乍聆伦理，鼓动天良也。向择其少慧者，教之书读，十年后为之开科取士，俗同风一，亦有诸夏气象矣。

　　　　向于公务之暇，每于岛中遨游。至一山，虽不甚高大，而峪中濒涧处多人参，遂遣人采取，按法制之。妻问制此何用，向曰：“此天朝宝物也。”复于海边得鼍盖一枚，心知其异，悉宝藏之，以为有此二物，至中国可致巨富。　　岛西八百里有秀云岛，其人丁等于琼华，而秉性强悍。忽使人来，责令琼华每年出银米若干以为常贡，如不应允，即兴问罪之师。岛君大惧，遂委其事于向。向对使人曰：“银米若干，猝难立办，请限五月。”使人乃去。向乃令岛人制火炮、弓箭、器械，每日操演之。及期，西岛复使人督催。向怒，割来使两耳，释令归，岛人大恐。向曰：“不与抗衡，而听其诛求，则岛中所出，悉输于彼，吾人不将饿殍乎？