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我与东史郎交往13年-第2部分
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南京大屠杀幸存者唐顺山老人上前把他从地上拉了起来，说：“你知道谢罪就好！过去，你是个小兵，执行上级坏的命令，干了坏事，今天你能向我们道歉，我原谅你。”
会后，东史郎在签名时写道：“我是日本旧军人，今天来到纪念馆参观，看到南京大屠杀活生生的事实，我从内心里真诚谢罪。”①
人们常说：人之为人，有些事难以忘记；有些事，不能忘记。痛苦，常常就因为这难以忘记与不能忘记。为了摆脱痛苦，东史郎想到了忏悔与谢罪。
英国考文垂大学“宽恕与和解研究中心”主任、著名的和平学学者安德鲁·瑞格比教授主张：“在正义的基础上由冲突各方，尤其是受害者一方能够在对手承认过错和罪恶的前提下宽恕对手。要受害者采取这样一种宽恕态度是不容易的，但如果能够做到，对一个社会摆脱冤冤相报的怪圈显然十分有利。”②
安德鲁·瑞格比教授还认为：“这样一种和解的情绪不仅能产生一种和解的氛围，而且的确有可能真正化解社会的矛盾，愈合一个民族历史的伤口。”③“在消除我过去怨恨的情绪支配下，人们更愿意宽恕的愿望与日俱增，并渴望获得平静，从被宽恕的人身上发现人性的东西，而这些人曾经是他们憎恨和鄙视的对象。”④
东史郎战后第一次到中国，在南京，完成了他的谢罪之旅，也使他在人性上获得了重生。
尽管如此。听了段月萍女士的讲述以后，我对东史郎从感情上讲还是很排斥的，毕竟他是参加过南京大屠杀的日本老鬼子。说几句好听的话，做几个好看的动作，岂能抵消他战时的罪过？所以，我与他刚见面时，比较冷淡，只是以礼相待，不卑不亢。和接待其他来馆参观的一般日本人，并无两样。
和战后第一次来南京不同的是，此时的东史郎已经作为被告，被起诉至东京地方法院。这一次来南京，他要在现场回忆当年参与南京大屠杀时的情景。
记得当时我不仅陪同包括东史郎在内的日本南京事件历史调查团一行，引导他们详细地参观了侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，而且还陪同他们去了南京中山码头、北极阁等南京大屠杀遗址进行实地调查，走访了部分南京大屠杀的幸存者。
给我留下印象最为深刻的，是东史郎在玄武门和中山码头两处集体屠杀遗址的回忆。
南京的明城墙建于明朝初年（1366~1386），素有“高坚甲天下”的美称，在我国古代城池中居于首位，堪称世界第一。明代的都城南京有宫城、皇城、京城、外郭四道城墙，战祸连连，沧海桑田，昔日的皇城、宫城、外郭早已灰飞烟灭，唯有京城墙依然巍峨屹立。南京城墙为青砖瓷砖巨石结构，全长公里，城墙高14~26米，厚米，有城垛13600多个，保垒200多座，它有中华门、武定门、光华门、中山门、太平门、神策门、新民门、和平门、挹江门、仪凤门、水西门、汉中门、玄武门等13座城门。虽历经六百多年的风雨洗刷和战争破坏，它的主体部分仍不倒不凸不塌，现尚存地面遗存公里，可称遗存至今的明代古文物群。它东连钟山，西据石头城，南傍秦淮河，北邻玄武湖。⑤而在玄武湖西侧的城门，就叫作玄武门，它毗邻城内主干道中央路。
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第一章：初识东史郎（3）
在东史郎的提议下，我带领着日本南京事件历史调查团一行十多人，来到了面朝中央路一侧的玄武门大门口。
在玄武门左侧约50米处，东史郎先生指着城墙根告诉我们：“当时日军从国际安全区内搜捕了大约五百多名中国人，驱赶到这里用机枪全部杀死，尸体就堆在这里。”
埋藏在记忆深处的惨痛过去总是深刻的。东史郎是这样，其他日本老兵也是这样。
这使我想起《人民日报》（海外版）1987年7月14日第六版，曾转发日本《赤旗报》同年7月13日的报道：
“在日本京都府发现了一批记载南京大屠杀惨状的笔记，成为震惊中外的南京大屠杀惨案的佐证。
这批笔记是原日本侵华军福知山步兵二十团（联队）四连（中队）46名（日本官兵）作为战争札记写下的。
在上等兵增田六助写的《南京城内扫荡卷》中，载有该连（中队）一次屠杀五百余名中国军民的史实。其中写到，四连（中队）进入南京城后，立即进行扫荡。日军闯进大众医院（应为鼓楼医院），没找到中国人，便把医院设备砸烂。翌日傍晚，四连（中队）抓到五百余名中国军民，挨个脱下他们的衣服，用电线等绑起来，拉到玄武门附近一次处决。
增田现住在京都府丹后町（与东史郎同乡，和东史郎当年同属二十联队，东史郎为三中队士兵）。他对该报记者说：‘当时把抓到的人排成五行，外边的两行人都用一根电线绑住大腿，拉到城北玄武湖去枪杀。因玄武湖（城门）先前已被中国军民用土堵死，便把抓到的人在那里的土丘前，用两挺重机枪、六挺轻机枪在五十米近处一起扫射。’
他说：‘我当时担任警戒。扫射那会儿，我亲眼看见血肉横飞、脑浆迸溅的惨景。在被杀害的五百余人中，有200人是军人，其余全是普通市民。想起来就让人战栗的那个场面，是难以忘却的。说什么也不能允许日本再进行那种残酷的行为了。’”
增田作证的玄武门屠杀遗址，在过去的史料中从未有过记载，是一处新发现的南京大屠杀集体屠杀现场。
离开玄武门的屠杀遗址，我们一起去了长江边。
长江作为中国境内第一条大江，它的滚滚浪涛自西南涌来，流经南京后先冲向北，又折向东，从南京城北奔腾而过。千百年来，它一直为这座古城欢歌，但有时也为这座城市哭泣。1937年12月至1938年1月，侵华日军曾经在长江边上大肆屠杀南京人。长江的水曾经被南京人的血染红，南京人的泪曾经引发了长江水的呜咽。
中山码头位于南京城下关的长江边上，人们沿着南京城内的主干道中山北路，便可以一直到达长江边的中山码头，在那里摆渡过江，去江北岸的浦口。
在中山码头旁的江边上，东史郎先肯定地指出：“这里当时全是中国人的尸体，黑压压的，堆成了一片，江里还漂浮着许许多多的尸体。”
东史郎的一席话，印证了一段历史。
据《侵华日军南京大屠杀史稿》⑥记载：“1937年12月16日傍晚，有被俘已解除武装的军人和难民五千余人，被日军由华侨招待所押至中山码头江边，用机枪扫射，并把尸体推入江中，毁尸灭迹。”
在中山码头集体屠杀中死里逃生的幸存者，家住鼓楼三条巷47号的南京市民徐进，以及日军屠杀时投江逃生的原国民政府军军医梁廷芳、白增荣，曾于1946年向国民政府呈文陈述当时受害的经过。其中，梁还于同年6月出席远东国际军事法庭，在东京为南京大屠杀作证两个月时间，并于8月7日向该军事法庭提供一份在中山码头遭遇的书面证词。⑦同年10月7日，梁、白还联名向南京审判日本战犯军事法庭提供关于他俩在中山码头受害情况的一份书面报告。⑧
此外，当年住在大方巷14号避难的原南京烷基苯厂退休工人刘永兴，也是一位在中山码头集体屠杀时跳进江水，趴在江中一艘破船边侥幸逃生的幸存者，只是他的胞弟没有他那样幸运，在和他一起跳江时，被日军的子弹击中，在中山码头遇难。⑨
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第一章：初识东史郎（4）
东史郎作为当年参与南京大屠杀的原日军第十六师团二十联队士兵，其证言是非常可贵的历史证人口碑资料。
其实，日军当年在长江边上大规模的集体屠杀，绝不仅仅是中山码头一处。史料上记载或被南京审判日本战犯军事法庭判定的遇难人数，除中山码头外，还有草鞋峡万多人，燕子矶5万多人，鱼雷营、宝塔桥3万多人，煤炭港3000多人，下关九甲圩江边500多人，三汊河400~500人……⑩
如果把上述遇难者的数字相加，就会发现，在江边遇难的人数达15万人左右，也就是说，南京大屠杀中遇难的30多万人，有半数左右在江边遇难。这是因为，当时侵华日军从东、南、西边三个方向合围南京城，人们为了逃生，纷纷弃城而出，从城北涌向江边，寄希望于渡江逃到苏北、安徽或山东等地。但唐生智等中国守军将领，为了背水一战，将船只统统集中到江北岸，加之江面上有日军炮艇的封锁，人们只能望着宽阔湍急的江水叹气，像没头的蚂蚱一样东躲西藏，被日军分头搜捕和驱赶，集中在几个地点集体屠杀。
和第一次来南京时不同的是，东史郎不再对中国人感到恐惧，而是抱有一种发自内心的感激之情。
这是我第一次与东史郎相识，他除了给我们侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，留下了曾参与南京大屠杀加害者的直接证言资料外，还给我留下了为人直率、敢于说话、性格刚强的深刻印象。这与日本比较暧昧的民族性格迥然不同，与当年曾参与侵略战争的日本老兵们，对自己加害历史普遍采取“缄口不言”的言行形成了强烈反差。
东史郎究竟是个什么样的日本人？作为日本老兵，他思想深处反省和谢罪的动机又是什么呢？
我与东史郎首次零距离接触后，仍给我留下了一些不解之谜。
注释
①侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆藏。
②~④《暴力之后的正义与和解》，译林出版社，2003年12月版。
⑤《南京旅游全景手册》，上海文化出版社，2005年12月版。
⑥《东史郎日记》（中文版），江苏教育出版社，2000年4月版，第204～205页。
⑦⑧侵华日军南京大屠杀档案》，江苏古籍出版社，1997年9月版。
⑨《侵华日军南京大屠杀幸存者证言集》，南京大学出版社，1994年版，第29页。
⑩《侵华日军南京大屠杀史稿》，江苏古籍出版社，1987年11月版。
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第二章：《东史郎日记》案缘由（1）
假如人与人之间真有缘分的话，我与东史郎的缘分就是《东史郎日记》及其诉讼案。
我完全弄清楚《东史郎日记》诉讼案究竟是怎么回事，还是在1995年8月，记得是日本友人山内小夜子来南京时告知此案来龙去脉之后。
当时，山内小姐还是日本“铭心会”南京访问团秘书长。
从1986年起，每年的8月15日前后，山内小姐都要跟随着以松冈环为团长的日本“铭心会”南京访问团，来南京学习了解历史，举办反战和平###。他们自称这项活动是为了把亚洲太平洋战争中的受害者铭刻在心。
1995年8月，是他们连续第十年访问南京。
山内小姐告诉我，她准备在日本发起成立一个新的民间组织，名叫“日本支援东史郎案审判实行委员会”。她本人将出任秘书长，以联络一批日本人，支持东史郎在东京地方法院的诉讼。以后，会更多次来南京求证，希望得到我们的多多关照。
山内小夜子还告诉我们：“军国主义教育和日本侵华战争，使东史郎变成了杀人‘魔鬼’，而战后50年时间对战争罪恶的反省，又使东史郎逐步转变为热爱和平的人。”
虽然，山内小姐实际扮演着东史郎代言人的角色，但对战争缺乏体验的日本年轻人山内小姐，给东史郎下这样的结论，对吗？
在中国，人们历来对涉外的事持敏感和慎重的态度。说实话，当时我对《东史郎日记》案的来龙去脉还真的说不清楚，认为那是日本人自己告自已，涉及到外国和外国人的事，我们还是少管为妙。压根儿没有想去多打听。
那时候，在中国，知道东史郎这个名字的，没有几个人；弄清楚《东史郎日记》案的，更是微乎其微。
可是，当山内小姐把《东史郎日记》案的原由一一诉说后，我开始坐不住了，不仅觉得和我们侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆有关系，而且觉得简直不可思议的是，日本右翼势力企图以此公然否定南京大屠杀历史。一种责任感、使命感从心头油然而生。
于是，我开始潜心对东史郎其人、其事、其日记、其诉讼案进行了解和研究，力求揭开他心灵深处真实的东西。
东史郎在1987年公布并出版了他的战时日记（《东史郎日记》日文版）①后，在长达6年时间里，没有任何人有异议。直到1993年4月26日，《东史郎日记》中涉及到的原分队长桥本光治，在日本右翼势力的操纵下，以日记对在南京原中国最高法院门前残忍地杀害一名中国人记述“不是事实”、“损害名誉”为由，在东京地方法院起诉东史郎、青木书店（日文版《东史郎日记》出版社）和原日本《赤旗报》记者下里正树（以《东史郎日记》为内容写有《被隐瞒的联队史——第20联队下级士兵看到的南京事件真相》②一书）为共同被告，要求登报道歉，并赔偿200万日元。
东史郎面对突如其来的“官司”，只能仓促应战。他找了一位名叫椎名麻纱枝的女律师作为辩护，正式参与了诉讼。
这场为发生在56年前战争中的事而对簿公堂的闹剧，居然得已在东京正式上演。日本的东京地方法院竟然接受了这一荒唐的案件；作为民事案件进行审理。③其诉讼的焦点，是56年前日本老兵东史郎在南京时记下的一段日记。
东史郎在1937年12月21日的日记中，记述了他的分队长桥本光治（原文为“西本”）在南京中山北路101号，原中国最高法院门前的马路对面，将一个中国人装入邮政袋，浇上汽油点上火，然后绑上手榴弹，扔进水塘，将其炸死的残酷行为：
12月21日，受命整肃南京城，离开马群镇（原文为郡马镇）。
位于中山北路上的最高法院是一栋灰色的大楼房，大概相当于日本的司法省。
法院前面横卧着一辆被毁坏了的小轿车。马路对面有一池塘。
不知从哪里带来一个###（中国）人。战友们像孩子耍小狗似的耍弄他。
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第二章：《东史郎日记》案缘由（2）
桥本提出一个残忍的办法。即把他装进袋子里，浇上汽车用的汽油点火烧。哭喊着的###（中国）人被装进邮政袋中，袋口扎得牢牢的。他在袋子里挣扎、哭泣、大声喊叫。袋子像足球一样被踢来踢去，像浇蔬菜一样被撒上小便。
桥本从被毁坏了的汽车里拿来汽油浇到袋子上，袋子上系了一根长绳子，能够到处拖着走。有良心的人皱着眉头注视着残酷的行为，没良心的人有趣地声援着。
桥本点着了火，汽油一下子燃烧起来。就在这时，袋子里发出一种无法言状的可怕的喊叫声。袋中人用浑身的力气使袋子跳了起来，自己滚动。战友中有的人对玩这个残忍的游戏感到很高兴。袋子发出地狱般的悲鸣，像火球一样到处滚。
抓住袋子绳子的桥本说：“喂，你那么热的话，给你凉一凉怎么样？”说着把三枚手榴弹系在绳子上并把袋子扔进了池塘。
火灭了，袋子沉下去了，就在水的波纹即将恢复平静的时候，手榴弹在水中爆炸了。水面一下子鼓了起来。然后平静下去。游戏结束了。
这样的事在战场上什么罪过也没有，大家只是对桥本的残忍厌烦而已。
接下来，好像一点儿不记得刚发生的事情，这队人又哼着小曲继续行进了。④
就是这样一段日记，56年后把东史郎自己拖入了一场旷日持久的诉讼之中。在诉讼开始之初，东史郎十分自信，他以为自己在日记中写的全是事实，一定能赢得诉讼，想不到会有败诉的结局；更使东史郎始料未及的是，他将面对着一个实力强大的右翼阵营。
在此期间，两种势力展开了针锋相对的斗争，因为它不是一桩简单的民事诉讼案件。桥本等人真正要起诉的，不是他本人和东史郎之间的私人恩怨，他的目的抑或是他背后操纵者的目的，是要推翻历史上早已形成定论的南京大屠杀这一铁案。
每次听证会上，总有一帮身着旧军服的人出席旁听，声明“一定要使桥本赢得这场官司”。实际上，此案是“南京大屠杀虚构派”一手导演的一场“代理人之战”。
原侵华日军第十六师团步兵二十联队第三中队中队长森英生，是《东史郎日记》案的幕后黑手。他指使和策划桥本光治状告东史郎，公然声称：“归根到底，东史郎的目的是否定战争和打破皇国史观。为此，他试图抹杀日本军的真实情况。只要是抗日民众，即使没有上司的命令也应以敌人论处，与之战斗（杀死），这是理所当然的。”⑤这个日本老鬼子，还于1993年5月23日，在日本《中日新闻》上发表文章，公然对东史郎进行人身攻击。
对于东史郎与桥本诉讼案，日本南京大屠杀“虚构派”代表性人物板仓由明，在1993年5月17日出版的《月曜评论》上，发表了题为《向南京大屠杀的虚构挑战——桥本诉讼经纬及意义》，公然声称：“本诉讼案乍见是为桥本恢复名誉，但其目的并不仅在此。我们将以此作为突破口，证明步兵二十联队的残暴行为纯属虚构，要为其恢复名誉。尤其是若能证明所谓‘南京大屠杀’是虚构的，那将更加符合全体日本国民的利益。”⑥日本右翼分子的这段话，一语道破了这场诉讼的目的，正是为了通过司法程序，达到否定南京大屠杀史实，以个案来推翻远东国际军事法庭的历史判决。
东史郎被日本右翼势力推上法庭后，该诉讼引起了国际上媒体的关注。美国广播公司（ABC）等媒体，均派记者采访和报道了这一消息。日本右翼报纸，当然不会放弃这一机会，《国民新报》等右翼喉舌迅速鼓动起来，从1993年5月起，连篇累牍地发表攻击东史郎的文章。
孤身奋战的东史郎，需要有主持正义的人士帮助和支持。正是在此时，山内小夜子等一批有良知的日本人站了出来，振臂一呼：“东史郎，我们支持你！”
有正义感的日本人四处奔走，反对对他的迫害，并提出“对东史郎的审判是颠倒历史的审判，是邪恶对正义的审判，是侵犯日本公民言论与出版自由的审判。”
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第二章：《东史郎日记》案缘由（3）
东京地方法院经过3年的审理，十余次的开庭公审，于1996年4月26日作出判决：东史郎原日记中所说，桥本光治在南京杀人一事证据不足，判令东史郎等各赔偿桥本50万日元的名誉损失费，并登报公开道歉。
东京地方法院一审判决认定的理由如下：
“所述桥本的行动虽然残忍至极，但很难设想他会引燃汽油、拉响手榴弹而不惜冒着自身生命危险做出此事，任何人都清楚它是一种伴有上述危险的举动……
手榴弹爆炸只需四五秒钟，时间很短，上述被说成桥本所为的行动，自己死伤的危险性也很大。
如果说桥本鲁莽地冒着巨大危险并又巧妙地避开它做出了上述举动的话，那么有关冒上述危险的来龙去脉或巧妙避免危险的方法，理应给目击者以深刻的印象。但是，声称目击了桥本做出了上述举动，并记得在绳子上拴的手榴弹是三枚的东史郎，却无法对上述情况供述具体事实，另外，即使考虑到那是经过五十多年时光后的供述，或是作为战地日记，在《东史郎日记》中没有任何证实其细节的具体记载，仍然应该说是不自然的。”⑦
当法庭宣布判决之后，那些支持桥本的幕后者们穿着旧军服，走上街头，高唱军歌，为“胜利”而欢呼。
这一判决，让一切能清醒面对那场侵略战争的进步人士流泪，但他们并没停止斗争。
对东京地方法院一审法院荒唐的判决，东史郎非常气愤，他表示会很快向东京高等法院提出上诉，并立即发表了一份题为《我的决心》的书面声明，强烈抗议东京地方法院不公正的判决。他说：“这次审判是以损害名誉为借口，而企图通过法官的判决来否定南京大屠杀，这些妨碍我的言论、行动和出版自由的诉讼审判。发起这次诉讼的目的是，使日本军队的侵略行为正当化（合法化）。于是，东京地方法院便迎合原告的企图，而在4月26日我84岁生日的前一天，判决《东史郎日记》中关于屠杀的记述是虚构的，使我败诉。否定南京大屠杀就必然导致肯定侵略战争，肯定军国主义分子一直主张的‘圣战论’，抹杀战争犯罪，否定由世界人民主持的东京审判（指远东国际军事法庭），否定（战后）亚洲各地进行的战争审判。我作为参加了侵略战争的士兵，了解侵略的真相。我没有向大量的威胁和攻击屈服，而对战场上的真相进行了坦白。这是因为，我认为，我们必须弄清楚历史事实并进行反省。我还希望世界舆论对此作出审判。”⑧
古人说：“言为心声。”虽然当时我还不知道东史郎说过这段话，但后来得知后，心里充满了对他的敬意。
这使我想起了诺贝尔文学奖获得者、日本著名文学家大江健三郎的一段掷地有声的话：“日本必须面对过去的罪过，彻底悔悟，向受难的亚洲各国人民该道歉的便道歉，该赔偿的便赔偿。只有如此，日本才能洗清自己的灵魂，重新抬起头来，做亚洲各国一个堂堂正正的邻居。”⑨
我得承认，东史郎勇于参与有关南京大屠杀问题的诉讼，而且态度坚决，促使我在思想感情上与他靠近了一步。
1996年9月18日，为了表示对不屈的东史郎正义行动道义上的支持，我执笔起草，并以侵华日军南京大屠杀史研究会的名义，写了一封声援信，分别传给了东史郎和日本支援东史郎案审判实行委员会，并在《南京日报》、《扬子晚报》、《金陵晚报》等报刊上全文发表。
声援信⑩内容如下：
日本支援《东史郎日记》案审判实行委员会：
东史郎先生为发展真正的中日友好关系，避免历史悲剧重演，敢于以真实姓名公开自己在1937年进攻南京时的随军日记，以亲身经历证实南京大屠杀的历史事实，并认真谢罪反省。这一正确的举动，受到了中国人民特别是曾经遭受日本军国主义严重杀戮的南京人民的欢迎。
东史郎先生的这一正义之举，对妄图否定南京大屠杀历史事实、推卸侵华战争罪责的日本右翼势力，是一个沉重的打击。因此，在日本右翼势力的周密策划下，那个曾残害过中国人的桥本光治，竟然倒行逆施，诬告东史郎先生、下里正树先生和青木书店，其目的是图谋推翻早有历史定论的“南京大屠杀”铁案。我们对东京地方法院关于东史郎一案作出的不公正判决，表示无比的愤慨！
第二章：《东史郎日记》案缘由（4）
我们认为，东史郎先生在法庭上的正义斗争不是孤立的，它受到了并将继续受到日本国内外有正义感的人们的支持。我们“侵华日军南京大屠杀史研究会”及其专家学者，将全力支援东史郎先生等的正义斗争，尽一切所能提供证据，绝不允许日本右翼势力企图掩盖历史真相的阴谋得逞。
前事不忘，后事之师。认真地回顾和总结历史教训，对于维护世界和平及发展中日友好关系，有着重要的现实意义。日本必须承认那段侵略历史并认真反省，走和平发展的道路，才能推动中日两国的关系向着正确的方向发展。
侵华日军南京大屠杀史研究会
一九九六年九月十八日
这封声援信，虽然从时间上看，比东史郎日记案在东京地方法院败诉时晚了不少时日（四个多月），但在影响上看并不小，因为它是中国第一家单位公开表示支持东史郎正义行动的，也是东史郎收到的来自中国的第一封声援信。
1996年9月，经过一年多时间的筹备，日本支援东史郎案审判实行委员会在大阪正式成立，山内小夜子担任秘书长。该会还有以下几名主要成员：
山本干夫，日本部落解放同盟大阪浅香支部书记，是个一直反对侵犯人权，尤其反对最为悲惨的侵害人权的战争。他是一个为人忠厚、不善言辞但乐于帮助他人、非常能够吃苦耐劳的人。在此后数年的支援东史郎正义行动的过程中，他是除了山内小夜子外，直接参与和陪同东史郎时间最多的人。历次东史郎来中国，我都能看到他的身影；每次我去日本，都能看到他为东史郎而忙碌。甚至我去位于丹后半岛的东史郎家，也是他驾车往返行驶8个多小时，帮助我了却去东史郎家探望的心愿。每当我向他致谢时，他总是憨厚地笑笑，算是回答。
菱木政晴，日本京都短期大学教授。一位个头很高、头发很卷曲、胡须很长的日本文化人。他也是位宗教学者，曾任“真宗大谷派反靖国神社全国联合会”秘书长。这个联合会是在1985年，以起诉中曾根康弘首相参拜靖国神社行为违反日本宪法一事而成立的民间组织。他弹得一手好吉他，而且十分喜好与痴迷，有几次来南京，总是琴不离身。我就多次听过他娴熟地弹唱的乐曲声，甚至在日本大阪夜晚赏樱时，他优美的琴声，曾经吊得我诗兴大发，现场作赏樱诗一首。
西村秀树，日本某广播电视公司记者。一个长着国字号脸，有着演员气质的日本美男子。这位毕业于东京庆应大学经济学部的高材生，他的文笔也十分流畅、才思敏捷，曾经专门写了一本《一个日本记者的东史郎诉讼案实录——为证言的证言》 ，向人们介绍东史郎其人其事，以及他与东史郎接触过程中的亲身感受。
东史郎积极准备材料，冒着被人暗杀的危险出席进步人士举办的###，并向人们表示：“我要拼了这条老命同他们斗争下去，因为这不是我个人的私事，而是关系到这场战争的性质和责任问题，也是关系到今后日本政府和子孙后代如何评价、对待这段历史事实，只有澄清这段历史真相，才能吸取教训，避免战争悲剧重演。”
然而，不服输的东史郎在二审中能胜诉吗？人们将拭目以待。
注释
①②日本青木书店，1987年版。
③东京地方法院民事审判庭，1993年4月26日至1996年4月26日，期间开庭20次。
④《东史郎日记》（中文版），江苏教育出版社，2000年4月版，第204～205页。
⑤《“东史郎日记”案图籍》，新华出版社，2000年12月版，第94页。
⑥《“东史郎日记”案图籍》，�
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