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独自上路:大香格里拉私旅行-第1部分
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书名：独自上路：大香格里拉私旅行
作者：简人
出版社：重庆大学出版社
作者简介：
简人，原名李云良，诗人。著有诗集《昨夜》。近年行摄各地，用双眼和内心感悟世界，用诗意书写旅途故事。
内容简介：
一花一世界，一步一天堂
香格里拉，一个传说中的天堂之地。一位青年诗人在孤独的漫游中深入这片秘境，融入到当地悠远的历史人文与雄奇瑰丽的山川大地之中，以诗一般的细腻笔触与华美的图片，配以详尽的旅行攻略，呈现出大香格里拉的神秘、幽美与博大。在心灵与感官的双重震撼与洗礼中，体悟到生命的另一种存在意义。
书摘正文：
穿越怒江大峡谷——比肩美国科罗拉多大峡谷
千里怒江大峡谷是我这次旅行中的第一站，出发前我在登山包里装了《中国交通地图》、指南针、口哨、剃须刀、防水袋、冲锋衣、羽绒服、速干内衣、摄影器材和巧克力等。我试图携带手提电脑，但最后仍被我排除在行囊之外，我想：我做的旅行攻略中，所到的都是蛮荒之地，恐怕连手机信号都难以收到了。
我从昆明出发，到怒江自治州州府六库，用了整整一个晚上。清晨六点左右，天空还未透亮，汽车就到了六库客运站。司机大声地告诉客运站的工作人员，说有一个顾客要去丙中洛，接着我来不及洗脸和刷牙，就睡眼朦胧地登上全天唯一一趟发往丙中洛的班车。汽车出了六库，开始沿着怒江北上，路况渐渐变坏了，人在车厢里不断摇晃。沿途不断经过一些塌方的地段，公路也被雨水冲烂了。云南的路大多都是这样，塌方、落石、坑坑洼洼接下来汽车将在怒江大峡谷中穿行七八个小时；它的长度和高差甚至比得上美国的科罗拉多大峡谷；峡谷两边是常年积雪的高黎贡山和碧罗雪山；沿岸几乎见不到大树；只有灌木和农田；山坡上星星点点散布着当地居民的木板房；像玩具积木似的抛洒在半空中；在萧瑟的秋风中显得格外寂寥
当一条褐色、浑浊得像黄河似的河流突然出现在前方，坐在前排的我禁不住问司机：〃这是怒江吗？〃司机回答说是，在我无数次的想象中，觉得它应该是一条清澈澄碧，奔腾在苍茫峡谷中的河流。而眼前的怒江却是一条枯水期消瘦、疲惫的河流。
这条发源于青海唐古拉山麓的河流；上游叫〃黑水河〃，藏语为〃卡拉曲〃。它流经西藏、四川，进入傈僳族自治州，两岸分布着怒族、普米族、傈僳族和独龙族等少数民族，他们世居在神秘、古朴的东方大峡谷，但在唐代以前却无任何关于这块遥远国土的记载。这是个浮华的时代；我怀念的是朴素、基本、真实的世界。也许在另一些人眼中，这里的一切根本不屑一提：高山、丘陵、灌木丛、土地、贫穷不堪的乡村，飞扬的尘土和高原上鸦群一般沉默的山民然而，正是这些，才使道路深处的往昔世界在不经意中保留下来；固执地通往人类失去的记忆。
第2页 ：秋那桶：尚未通电的小山村
汽车经历无尽的转弯、颠簸后，几乎让车厢变成了摇篮，道路己不再通向未来，而是通向开始，通向生命和世界的起源！一路上江水时急时缓；半山腰意外地缠绕着温柔的白云；
除了黑色的鹰隼在江面上低徊、嘶号，马匹驮着货物，像古代那样谦卑地低垂着头，而背负竹篓徒步的妇女，无疑给雄性的怒江抹上一笔妩媚的色彩！
诗人们热爱荒凉原始的风景；对于世俗生活；它们百无一用；就像悬架在怒江两岸让人魂飞魄散的溜索与藤桥；住在那里的人们却恨得咬牙切齿。听说丙中洛将修建机场，一条翻越德钦州的盘山公路己经蜿蜒在施工图纸上，这一切是否暗示着原生态的怒江流域将从此换上一副喧嚣的表情？
从六库至福贡；从福贡到贡山；沿途的村镇被孤零零地丢弃在高原上；上面是深邃的天空；大路寂静；只有树叶喧响；午后的怒江无语奔流下午三点；汽车终于抵达贡山县城——一座寂寞地栖落在峡谷深处的小镇！г米г花г书г库г ；http：//www。7mihua。com
秋那桶：尚未通电的小山村
第二天早晨起来，我离开客栈在街头找车时，突然听到身后有广东口音的声音——〃你好！〃我转过头去，发现是一个身穿防水衣，手持登山杖的小伙子。他面带喜悦地说：〃你是来怒江旅行的吧？我这几天第一次看到背包客！〃在户外能遇到背包客，大伙都很热情，于是我们由贡山拼车去丙中洛，经怒江第一湾，再转秋那桶。公路到这里己经穷尽，山高路险，这里离西藏察隅仅20公里，背着大背囊走山路，我的登山杖真正发挥了作用，往山上爬的时候靠它延伸手臂的力量，甚至连停下来休息，也用它来支撑整个身体。一路上不断见到牛粪和羊粪，在一些岔路口，我们就把是否有新鲜的牲畜粪便作为路标，大约徒步了两小时，终于抵达怒族人村寨，向路上一个头顶草筐的少年打听住宿，少年把我们领到他家，那是四间木屋，围着一个院子，里面热闹非凡，鸡、鸭、狗、猫、牛各占据一块地盘，叫声此起彼伏，猪圈里的几头大黑猪还不时发出抢吃的声音。村庄至今尚未通电灯，手机也没有信号，房间里的原木都被烟熏得乌黑，寂静的夜晚，远处的犬叫声显得格外清晰听人说这是〃一座被雪山环绕的小村庄〃，可惜现在未到冬天，山村的一切尽管原始，但缺少了童话般的诗意。主人家姓黄，他家的中堂有一个火塘，晚上一家人都坐在一旁聊天，主人见我们来了，就一边往火塘里添木柴，一边在呛人的烟火中和我们聊天。他说他有四个儿子，一个小女儿，最大的二十五岁，最小的十四岁，他还自豪地告诉我，他会讲藏语、怒语、傈僳语，甚至还能用带四川口音的普通话跟修路工人聊上几句。从他口中，我得知秋那桶的东西大多要从丙中洛运进来，所以生活用品不是很丰富，而且还贵。他说从丙中洛往西南方向有两个大牧场，那里的景色十分壮美，牧场附近还有两个神秘的黑水湖，只要稍大一点的声响都能让湖水沸腾，当地的人畜和野兽都不敢靠近。但如果要徒步到那里，单程需要一天一夜。
第3页 ：栈道上方呼啸而下的巨石
第二天的早餐是石板粑粑，这是怒江州的传统主食，聚居在这里的几个少数民族都喜欢吃，我有个小小的发现，如雾缭绕的小村庄，经茶马古道徒步至丙中洛。经过尼丹打村时，已近九点，才开始听到公鸡打鸣，我想：在这片峡谷中，连公鸡也无比悠闲，竟然独步时间之外。人们梦中追寻的香格里拉；多半是为了一片人性的净土；能够远离纷争，都市人终身奋斗的，在这里几乎唾手可得。快乐有它如此简单的法则，只是寻觅快乐的人，他的心灵需要找到一个透明、浅浅的容器，可以装得下清晨的露珠、鸟鸣、一抹微笑和朴素的日常生活在这里，希尔顿笔下的蓝月亮峡谷几乎都能从附近找到影子！
栈道上方呼啸而下的巨石。tenluo
继续徒步前行，途经雾里村，道路再次中断，抬头仰望，左边是高可入云的石壁，不知从哪里落下的巨石将狭窄的栈道活生生地砸去了一半，攀岩壁而行，越往上走，山势渐趋陡峭，底下的怒江水浓稠发亮，江面也越来越窄，耳边突然传来雷霆般的声音，我下意识地抬头向不远处望去，只见一块黑乎乎的山石裹挟着小石块呼啸而下！吓得我们慌忙夺路狂奔，背着登山包一口气跑了几十米，耳边才听到巨石轰然砸地的声音，尘土四溅，地面上已经被砸出个大坑。而此时，苍鹰依然慢慢地在空中盘旋着，江水依然在底下奔涌，一切又复归平静。只有掉落在路上的大石头和那个深陷的大坑告诉我这一切并非幻觉！
那条栈道据说开凿于茶马古道的年代，多少年来人们一直依靠它与外界联系。过吊桥，一座几十户人家的小村庄就在峡谷深处隐现，宁静而与世无争，让人觉得那是现实中的桃花源，我们走到一户人家的木屋前，此时阳光和煦；几条狗崽正趴在一头母猪身上酣睡那小小的细节；仿佛能让时间停止流动；安宁、温馨的气氛令人柔肠百转同行的广东驴友
明天就要去翻越碧罗雪山，有个村民告诫他要小心路上的蚂蝗，据说蚂蝗让人防不胜防，它在吸血之前是线状的，钻进人的皮肤后，吃得又肥又大时才被发现，而且不容易拉出来，当地人总是用刀子将它割断，但另一截却恐怖地残留在肉里
村民接着还说了一个几乎令人绝望的消息——他要翻越的碧罗雪山垭口，现在这个时候根本没有雪，只能远远地望见顶峰的陈年积雪。但他主意已定，坚定而不容置疑。而我此时脑中喧响的只有独龙江的江水，它总是时隐时现：一个20世纪50年代尚停留在原始社会的地方，那里有纹面老人；八十公里八小时的车程；丛林艰辛的徒步，到处充满吸血的蚂蝗
在丙中洛，当我重新一个人行走的时候，独龙江的独龙族像个神秘的符号在我脑中不断闪烁，甚至让我对擦肩而过的怒族和傈僳族男女都视而不见了。
第4页 ：从香格里拉到丽江——与一百多只公鸡一起上路
旅行小贴士
景点概况：怒江大峡谷位于云南西北部怒江州境内，是从雅鲁藏布大峡谷继续向东南，在云南境内又是一处地理奇观之所在。是世界上最长、最神秘、最美丽险奇和最原始古朴的东方大峡谷。怒江大峡谷位于滇西横断山纵谷区三江并流地带，峡谷在云南段长达三百多公里，平均深度为2000米，最深处在贡山丙中洛一带，达3500米，被称为〃东方大峡谷〃。
交通：昆明—六库—福贡—贡山—丙中洛（从昆明到六库车程约8个小时。六库至贡山县城约8～10小时）。
这条线路目前还不适合大巴团队旅游，艰苦点的可以搭长途车自助背包游，奢侈点的几个人通过旅行社租辆越野车。虽黄金周也不见多少游客。
从六库到丙中洛都有柏油路，但因为山体塌方的事情常有发生，驾车时一定要小心慢速注意力集中，最好请一个当地的陪驾。
最佳旅游时间：春节期间的怒江是四季中最美的时节，高黎贡山的碧罗雪山已披上了皑皑白雪，怒江江水轻柔，色如碧玉，峡谷里气候温和，热带植物与雪山形成了一幅绝美的风景画！
住宿饮食：在怒江住宿和饮食只能随遇而安。除贡山县城有宾馆，其他地方以住农家为主。
从香格里拉到丽江——与一百多只公鸡一起上路
早晨七点钟，汽车由六库驶至大理；一路上褐红色的澜沧江在峡谷深处逶迤而去。到达大理下关车站时，我在候车室滞留了三小时。候车室内喧闹不已，到处是流动的人群，有抱着小孩的妇女、穿着军装的武警、染着黄发的时髦青年我半闭着眼，只是不停地看表，漫长的旅程使我对周围的一切兴味索然。再过半小时，我将乘坐前往德钦的夜班车，于明天早晨抵达迪庆州的香格里拉藏区。
这辆载人的大宇卧铺车；一出市区半小时；它的性质就发生了令人啼笑皆非的改变：当它停在路边；有四五个当地农民开始手忙脚乱地在车厢上面装上几百只肉鸡；车一颠簸；车厢顶部那些装在藤萝里的鸡就开始拼命挣扎，鸡的脚爪在顶上不断敲打。我铺位的车窗外就飘起了〃大雪〃，我的心情随之变得〃一地鸡毛〃。窗外是秋天空旷的高原，我就在公鸡们的嘶鸣和让人作呕的腥臊味中；开始了香格里拉的朝圣之旅
当黎明的第一缕阳光照进车厢，我也从梦中醒来，准确地说，我是被几百只公鸡的合唱唤醒的！司机大声地嚷嚷：〃香格里拉到了！要下车的快点！〃
普拉措和松赞林寺
我根据朋友的推荐，住进了迪庆藏地青年旅舍。青年旅社的老板叫弯豆；杭州人；一个留大胡子的资深驴友；曾从四条不同的公路进入过拉萨，终于有一天，他走累了，便在香格里拉停下来，开了这家供驴友休息的旅馆。
第5页 ：误入沼泽地
弯豆的媳妇是个眉清目秀的女人，我一直奇怪她在室内为什么一直戴着一顶斗笠般巨大的牛仔帽，而弯豆永远是一副忙碌的样子，每次在走廊上碰见我都说：〃等一会儿，我给你做个攻略。〃后来弯豆终于建议我，先去离香格里拉25公里的普拉措国家森林公园。普拉措是个将属都湖、高山牧场、碧塔海整合到一起的风景区，我沿着栈道环湖徒步时，属都湖寂静得像是刚刚诞生的婴儿。湖边层林尽染，白桦树干的倒影在水中更加明亮，在岸边的原始森林中，在成片的云杉和冷杉中间，一路上到处是燃烧的红枫、乌鸦的叫声和松鼠稍纵即逝的足音。
从属都湖至碧塔海，我用了5个小时，以一种平行的方式慢慢切入，一首藏族民歌唱道：〃在雪山环抱的属都湖草原，一个美丽的姑娘能把一百头牦牛看管〃而属都湖和碧塔海永远宁静地看管着自然万物，像个沉睡的梦境，令人不忍心去叫醒它！一路的湖光山色美得近乎虚幻。普拉措公园明净、寂寞的秋色，让我怀疑是否走进了一幅油画。它太容易使人想起俄罗斯的列维坦、法国的柯罗。事实上，它只是滇西北迪庆高原两个牧民的海子！现在整个世界就是一张巨幅的油画，只不过这个移动的画框中还同时装入了高山草甸、牧场、溪流和悠闲的耗牛。徜徉在属都湖到碧塔海之间，我与世界之间只剩下一个镜头，突然而至的细雨总使我手足无措，我在淅沥的雨中前行；高原的雾气开始吸附着四周的一切，而澄明的湖水仿佛凝固的时间。在这里，一切都是静止的，让人觉出寂静仿佛在身边流淌，蓝紫色的牛蒡花、金黄的草甸目力所及之处都弥漫着秋天的气息。
第二天租车至松赞林寺；远眺松赞林寺；感觉它像一座辉煌的城堡。作为藏传佛教格鲁派最负盛名的大寺之一；它被称为〃小布达拉宫〃，在一片向阳的山坡上；一些错落有致的藏式建筑依山排列；对于不懂藏传佛教的我；就像卡夫卡小说中的土地测量员；对这座庞大的城堡永远不得其门而入。而我更愿意将它看成依山而建的藏式民居村寨；让人在孤独的旅途中感受到人间的温情！恢宏的藏传佛教寺庙在蓝天下总给人一种庄重、肃穆之感，仅大殿就可容两千人结跏趺坐诵经。我到主寺的时候，诵经仪式已经结束，几排红色的方木柱切割着从顶窗投射而入的阳光，让人以为之前诵经的余音尚在梁间缭绕。
寺中藏有《甘珠尔》《大藏经》《丹珠尔》等历代珍品经书。据说〃文化大革命〃期间，这座大寺竟被拆毁；我眼中的一切都是以后重建的；想起梁思成先生在《中国建筑史》中的话语：〃如果世界上的艺术精华；没有客观价值标准来保护；恐怕十之八九均会被后人在权势易
主之时；或趣味改向之时；毁损无余。〃我开始变得黯然神伤，离开寺庙返身走下了台阶。
误入沼泽地
去纳帕海时；天空不知什么时候开始飘起了细雨。据《中甸县志》记载，纳帕海藏名〃纳帕措〃，意为森林背后的湖，据说真正让纳帕海扬名的是黑颈鹤。可我在此既未看见茂密的森林；也未邂逅飞翔的黑颈鹤！纳帕海的边界似乎不很清晰；湖水渗透周围的草甸；许
多细小的河流向四周弯曲而行；像蓝色的静脉一般！
我在此看到了最美最斑斓的秋色；危险而充满诱惑的情歌谷，也遭遇到令人惊恐的一幕：情歌谷一带开满了鲜艳的藏红花，下过雨的路很泥泞，走过一个小坡，我发现草地上一片沼泽。看到横亘在眼前的一片沼泽，我不断寻找道路，试图能找到一条捷径穿过这片沼泽。后来，我终于找到一处水面较窄的地方，发现上面好像还有几块草地，我试着向前走了过去。第一步刚迈出，感觉脚下的草滩已经向下沉陷，我尝试着跳到对岸，可没等我迈出第二步，脚却陷入了水中。眼看着自己就要陷入传说中的沼泽地，我才恐慌起来，借助登山杖，费力地抽出陷得不深的一条腿，可右腿却死死地卡在泥潭里。此时，幸亏身旁有棵小树，我紧紧抓住它，一点点将沾满泥浆的腿拔出。四周没有一个人，我意识到刚才的处境是多么危险！一摸额头，竟全是冷汗。
天开始转晴，头顶的太阳暖暖地照着，可我却依然感觉到寒冷。我的膝盖以下全被泥水湿透，冰冷的泥浆水早已灌进鞋里，每走一步，鞋子就〃咕噜咕噜〃地响着。走过白塔群；经吐蕃藏寨；远眺纳帕海；冷清如镜的海子在远处泛着强烈的白光。突然记起谢眺的诗句；〃余
第6页 ：老虎都能跳过的峡谷
霞散成绮，澄江静如练〃，或许每当晚霞聚集天边的时候，纳帕海恐怕就是为了这两句诗歌而生的。回到香格里拉县城，我花了两个小时，在藏民家的火塘里烘干裤管和鞋子，为了预防在高原感冒，我整整喝了四大碗姜汤！
往丽江方向行进，白水台就在途中，那是纳西族东巴教的发祥地。我登上白水台的台阶；想象当年的阿明什罗；历经无数孤独的时光；在寂寞中触摸到充满神韵的东巴文字。夕阳余晖中乳白色的台阶熠熠发光；我听见有人在远处唱着忧伤的民歌；歌声缥缈；在暮霭中时断时续
老虎都能跳过的峡谷
从中甸至丽江，虎跳峡是必经之路。它全程20公里；分为下虎跳、中虎跳和上虎跳。现在；我正向这条世界上著名的峡谷前进，一路上，巴哈雪山在车窗外闪着钻石般的光芒，风在荒原上响着，还很远，我就感觉到那峡谷的原始力量！它是怒江大峡谷所无法比拟的。千里怒江峡谷充满灰尘；冗长、低沉，像一部节奏缓慢的电视剧。ō米ō花ō书ō库ō ；www。7mihua。com
当我向司机打听虎跳峡下车的地点，那个纳西族司机也无法确切地告诉我：从中虎跳至上虎跳究竟需要走多久？但司机眨着小眼睛问：〃你要去虎跳峡徒步吗？〃他好心地告诉我，峡谷中曾死过不少人，3个以色列人死在了滑石板，1个日本人在下虎跳死于脱水，还有在山中迷路的、找不到路饿死的，或被人打劫致死的。虎跳峡一带的险峻风光一直暗藏着危险，山上的滚石经常击中游人，而奔腾的江水每年都要带走一些鲜活的生命那么多凶险的消息；使独自旅行的我放弃了心中盘亘已久的徒步计划；只好继续让汽车载着我；在悬崖边的崎岖山道中缓慢地爬行，峡谷底下就是那条闻名遐尔的河流——金沙江。
对于这条伟大的峡谷；有关它的文字记载却少得可怜，甚至连到了滇西北的丽江的徐霞客，在距离虎跳峡不过三日之程，也未能在他的《滇行六记》中留下片言只语
它成为令人瞩目的地方；多少得益于地质踏勘和1986年长江漂流队成功漂过虎跳峡，创造了漂流史上的一个奇迹。但这一切世事都与虎跳峡无关；它遗世独立；只在〃巴哈〃和〃玉龙〃两座雪山之间的峡谷中孤独地肆意奔涌。而居住在金沙江沿岸的纳西族、白族和汉族人当中，流传着关于虎跳峡的神话：一只猛虎被猎人紧紧追赶，逃至峡谷边，面对湍急的江水无计可施，情急之下纵身一跃，竟然跃过峡谷而成功脱险，虎跳峡因此得名。
司机告诉我虎跳峡到了，我背上行囊，一下车就听到一阵巨大的轰鸣声；啊！我看到虎跳峡的激流了；对面的峭壁几乎是垂直的；苍苔斑斑；锁着世界和时间的奥秘。当我一步步走向台阶，在险绝的峡谷中，江水咆哮而过，浊浪排空，虎跳峡的大气磅礴令我始料不及，我聆听着金沙江沉闷浑厚的声音：交缠、汇流、碎成粉末；听到整个大地为之震颤的声音。在黑色的礁石中间，我第一次看到一条如此愤怒的河流！
第7页 ：〃艳遇之都〃—— 丽江
有人曾形容过虎跳峡的流速：即使往江心投入一块两人合抱的巨石；瞬间也会被汹涌的急流冲出百米左右213米的巨大落差；最窄处仅30多米的距离；使虎跳峡的江水呼啸而过；几乎接近飞翔！在它面前；人们不能不被大自然的威力所震慑。我脑中一片空白；只看见一个个激情澎湃的浪头，在无休止的撞击中，江面上突然涌起气流和迷蒙的水雾虎跳峡让我目睹了一种摄人魂魄的美！让我长时间陷入失语的状态；它是任何文字都无法描述的。当江水像野马群的鬃毛在风中飘扬、远去，而它的嘶鸣，却在我内心盘旋，久久挥之不去
如果一条河流也拥有自己的脾气和品格；那么虎跳峡可以说是一位盛怒的暴君。接下来的金沙江；它将渐渐变得平静；转过群山；消失在蓝色的云烟里。∞米∞花∞书∞库∞ ；www。7mihua。com
车至石鼓镇；长江开始转了第一个弯；河流在这里走向开阔！
〃艳遇之都〃——丽江
我抵达丽江古城已是深夜，这座中国西南的〃艳遇之都〃，仿佛是个巨大的酒吧，喧嚣、浮华而颓废。它的暗处流淌着暧昧的气息，灯红酒绿、伪情调主义充斥着街坊的每个角落，使夜晚的丽江显得另类无比，月色浅薄地洒落在这座不眠的小城
相对于夜晚的古城——一座不需要思想的城市。我倒偏爱白日的丽江，站在狮子山上，可以一览古城全貌。古城以四方街为中心，由四条主要街道向四面延伸，曲曲弯弯的街巷互相连通，每条街巷的中心留有一块空地，街巷里铺满了斑斓的彩花石，沿街是鳞次栉比的店铺和民居。风吹过时，摇曳的木叶在街巷中投下斑驳的日影。古城深处有一繁华的木府，可称为丽江古城文化之〃大观园〃。明代徐霞客云游至丽江时，曾生〃宫室之丽，拟于王者〃之叹。据说纳西族人原是没有汉族的姓氏，朱元璋建立明朝后，远在滇西北丽江纳西族土司阿甲阿得〃率众归顺〃，朱元璋便将自己的姓去掉一撇和一横，钦赐其〃木〃姓。
在丽江，纳西先民创造了古老神秘的东巴文化，它的核心便是神秘的东巴教，其巫师名叫东巴。据称东巴教主阿明什罗，学道神通，本领高强，率弟子杀死了妖魔，使人类得到了安宁。从此，阿明什罗成了精通经书，能为人类消灾驱魔的祖师。东巴文化孕育了神奇的东巴文明，不管是从〃当今世界上唯一活着的象形文字〃东巴文字、音色优美的东巴乐，还是生动浪漫的东巴文学，造型奇特的东巴画，亦神亦人、粗犷热烈的东巴舞。无不阐释了它的博大精深，在丽江古城，在酒吧、街坊和人群中至今仍可看到东巴文化的蛛丝马迹
为了寻找一处宁静的住所，第二天我打车去了束河古镇。我觉得在丽江完全取决于个人的生活态度，这座小城居住着各色人等，有酒吧和小店铺的老板、客栈的掌柜、玩户外的驴友和扎着小辫子的音乐艺人。还有一类人，通常租个小院子，天天晒太阳、喝茶，有时甚至话都懒得多讲一句。
客栈的老板是一个中年的湖北人，聊熟了后，他告诉我一些丽江古城的故事，他说他店里住过一个来自湖南长沙的小伙子，虽然年龄只有二十多岁，并且其貌不扬，却拥有过至少一百个年轻女人，他在古城后街开着一个小小的酒吧并兼做歌手，仅几年时间，他因情场上战无不胜的傲人成绩，在江湖上享有盛名，其中有一个女孩为了他曾在玉龙雪山的牦牛坪殉情自杀，最近有一个南京少妇在束河买了座纳西小院送给他。客栈老板还神秘兮兮地透露：在丽江，单身女人永远过得比男人滋润
两上玉龙雪山
在丽江，除了艳遇和邂逅，玉龙雪山可能是游客们使用得最频繁的词，几乎从古城的任何一个方向都可以轻易瞥见它，它总静静地待在那里，顶上落满令人神往的积雪
第8页 ：
玉龙雪山是纳西人民心中的神山，是〃三朵神〃的化身。唐朝南诏国异牟寻时代，南诏国主异牟寻封岳拜山，曾封赠玉龙雪山为北岳，至今白沙村北北岳庙尚存，拜山朝圣者不绝于途。而我对玉龙雪山最初的记忆来自于一些精美的图片：雪山孤傲地耸立在瓦蓝的天空下，主峰扇子陡下云遮雾绕因为它寻常的高度，在南迦巴瓦和贡嘎等遮蔽下，此前从未引起我的注意！
我从玉湖村出发，骑了5个小时的马，登上4200米左右的三号流沙坡营地。给我牵马的是一个中年纳西族妇女，和许多云南女人一样，她身材瘦小，面色黧黑。马也是那种典型的云南小马，登山负重却让人不容小觑。牵马人都是本地的农民，家里的主要经济来源都靠这匹马，她说养一匹马一年要一万多元，每个月的饲料费就要六百元，她家只养得起一匹马。沿路遇到陡峭险峻的山道时，马扬起前蹄，几乎要直立起来，惊得我紧紧地抓住缰绳。越往上走，周围的雾气也越大，大雾中已看不到刚才上山的道路，只听到不远处马队的铃铛和游客的说话声，到了垭口，竟然什么也看不到，山间云雾变幻，远处的玉龙雪山对于我无疑是个缥缈的神话。听马夫说坐缆车可以直达雪山大峡谷，这消息令人振奋，第二天一大早我就从客栈出发，在索道尽头的三百米左右，太阳被厚厚的烟雾锁着，白茫茫的积雪和雾霭连在一起，游客中有人已经有了微弱的高原反应，他们拿出携带的氧气瓶吸氧。我一口气跑了上去，感觉身体没什么异样，只是气喘得像风箱似的。4680米！雪峰林立，白雪皑皑，瞬息万变的云雾，冰川和它的反光一切都如此真实地呈现在我眼前，对于一个从小在南方长大的人而言，这一切像个巨大的梦境，千年的冰川在阳光下折射着圣洁的蓝光。
此时，山风灌满我的喉咙；空气冷冽，我无语伫立，唯有与雪山静静地对峙，才能平息内心的激动！想起昨日在玉湖村参观的洛克旧居；这位在玉龙雪山下生活了27年的美籍奥地利植物学家，是古老诗意的丽江让他着迷地崇拜起东巴文化，丽江在他眼中已不再是个巨大的标本，此时，另一个洛克出现了，他正被另一个丽江所征服。洛克生命中最后的日子是在夏威夷一家医院的钢丝床上度过的，去世前，他曾在给友人的信中提到：梦想能〃躺在玉龙雪山的�
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