友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
驱魔人-第1部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
作者：柳暗花溟
作品相关 民间各类恐怖请仙大法（转帖）
1、镜仙
两块一样大的可以照出全身的镜子，将它们面对面的放置，就会形成一种无限镜像的状况。在午夜零点时，召唤者站在两块镜子的中间，用左手触摸面前的镜子，开始呼唤镜仙。召唤的房间要安静且只可有召唤者一人，在镜子的两边要点上两只蜡烛，一边一只。（这个是日本的方法）
深夜0点也就是12点准时开始，面前放一面镜子，镜子旁一边点一支白蜡烛开始削苹果──苹果皮一定不能断，传言如果苹果皮断了你的生命也会终止。削完苹果之后你就可以看到你的未来了！传言请一次镜仙会折十年的阳寿！（中国的）
2、笔仙
两人各用一手合掌，中间夹笔，笔尖轻触一纸，两人安静想着请笔仙来回答你们的问题，再想你们的问题两手放松，让笔自然动想结束时，想着感谢笔仙，（请他回去）你们的手再放开。基本没有了。
这是传统讲法有点注意的，就是没感谢笔仙请他回去之前，两人不可松开手掌据我所知，没别的要求了。
3、碟仙，方法很多，自己选
第一种碟仙的玩法很多。较流行的玩法是，把一个标明了箭头的小盘子倒置于平铺的报纸之上，然后每人把食指点在盘子边缘，庄严地邀请碟仙显灵，并请求他对参与人提出的问题给予解答。待大伙聚精会神地等待一会儿之后，小盘子突然会有所“感应”。再经过一阵子的挪动，其箭头最终会停留在报纸上的某一个字或词组之上，而这个字或词组便算是碟仙给大家作出的启示。
玩碟仙的刺激在于，对每一个人说来，小盘子的挪动力道异常之大，因此多以为神灵的确是受到感召。实际上，小盘子的移动不过是大伙或多数参与者的意念的集中表现。当多数人的意念不一致的时候，盘子要么不作任何反应，要么只作无目标的挪动，而当大伙一旦觉得某个字或词组是个可以接受的答案，则“碟仙”迟早会把箭头指向该答案。要使大多数参与者的意念集中在某一个具体答案上，的确存在着很大的偶然性。但是如果参与者的组成越是具有同类性，相互间越是有默契，便越是易于达成一致意见或采取一致行动。此外，无论是同类性或是默契均是可以预先部署的。例如，只要预先散布某某人好吃懒做的言论，在请示碟仙有关此人的前途时，碟仙多半会作出“前途黯淡”的回答。因此，就某种意义而言，碟仙游戏并非毫无规律可寻。
4、请碟仙第二法
第二种
1、找一个阴气重的地方，如废置老屋或坟场
2、在阴气重的时辰开始，如亥时
3、玩时人不能太多（10个以下，奇数，女多男少，以加重阴气）
4、所用来做答案纸的字纸不要自己亲手写，最好是废弃的旧报纸
5、碟子最好用旧碟，旧蝶才会有“仙”依附
6、碟子上的箭头必须用童女的血来画，而且要在玩前即时画
过程：
1、作法。所有玩者必须起誓不将所知的答案透露，否则会受诅咒
2、请仙。将碟子倒放在报纸（或其他字纸）上，各人放一手指于碟背，报姓名，并恭请碟仙驾临
3、当碟子自动动起来时，则可开始问问题，要注意不要问关于碟仙身世的问题
4、碟子会动，停下来时所指中的字便是答案
5、问完问题后，请碟仙走后方可收回手
５不知名的仙《不知名的请仙游戏》
这个请仙的游戏是由一个小镇上留传下来的。我已经记不起小镇的名字，也不知道这个游戏是什么名字。然而游戏的方法我还至今记得。这是我在小学五年级就尝试过的请仙方法。
挑一个没有月亮的夜晚。或者那天晚上的月色是黑色的。然后你的游戏地点是卧室。你有没有朋友或表姐送给你的洋娃娃，每个女孩子都应该有的吧。你的卧室里应该有阳台的吧，也应该有的吧。还有你的床。就这些简单的道具。首先我们在阳台上走三圈。用你平时走路的步子走，很快，三圈就走完了。然后跑到你的床前跳三下，接着，对着你的洋娃娃打三下。晚上，抱着你的洋娃娃睡觉。你会听到有人不停的在敲门。这个游戏不知道有没有危险。当时我把游戏方法告诉了我最好的同学，尹菲，她和她的妹妹，还有表姐一起尝试了。那天晚上她们三个都听到了敲门声音。如果有兴趣，不妨尝试下。但是我不知道这个游戏的弊端在哪里。万事小心为妙吧。
作品相关 民间各类恐怖请仙大法（转帖）
6、筷仙
请到的也不能称为仙，多数为家里死去的长辈和亲友。需要2个人来作，2个年迈的女性效果尤佳，2人中至少要有1个女的。
首先准备8根筷子，这些筷子一定要木制的，而且表面要比较粗糙的，不能用那些外面有油漆很光滑的那种，然后每2根筷子为一组，要重叠在一起，把2组筷子象十字架一样交叉用绳子绑住，十字架的样子要一头短，一头长，如果一双筷子长25CM的话，一端只要有5CM长就可以了。筷子帮好后就分成了2个类似十字架的东西。准备好2把椅子，2人坐好，然后双手分别握住筷子较长的那端，调整座位，直到双方都觉得自己握住筷子的姿势较舒服为止。然后由一人（最好是女性，试到目前男性未成功过）双手握住筷子走到自家大门口，嘴里念到“家里的亡上（就是死亡的前人）和亲戚朋友请来坐坐”先在门口念上数便，然后慢慢走到准备好坐的地方，一路上也要继续念到，然后把另2端给另一个人握住，然后2人一起念，直到感觉筷子开始摆动为止，此时可以先询问上这2个类似十字架的是谁。从最接近自己这一代的亡者开始问，告诉他如果是的就向里弯，不对就里外来回摆动，直到问出分别附在上面的2位亡者，（没试过不问，也许可以忽略）然后就可以问一些问题了，如自己今年几岁，每十岁向里敲一下，每一岁向外敲一下，然后就会看见筷子开始动了，如果上筷子的是家人，速度会快些，是外人就要慢点（难道在查资料？），也有偶尔说不出的现象，另外可以问得详细点，如几月几日生的，告诉他月份向里敲（或向外），日数向外敲（或向里敲）。所问的问题问的是过去已经发生的成功率一般为70％。问将来的成功率一般在30％左右，当然问问题的可以不止2个人，可以10个甚至更多。要送他们走之前问他们能不能送他们走了，如问他们“如果可以送你们走了就向里敲几下”可以之后就2人一同拿着绑住的筷子走到门口，送走他们。记得请他们时一定要打开所有通向你们坐的地方的门，不用开很大，留条缝就可以了。另外绑筷子的绳子最好结实点，筷子也绑得紧点。本人曾亲眼看见自己的母亲和外祖母问问题时将筷子转断，绳子也转送了，所以在旁边多准备些备用的绳子和筷子。也曾亲眼看见自己的外祖母的双手因筷子的剧烈转动而骨折，（当时问了一些比较容易激起筷子上亡灵的问题，大家小心了）另外本人在和外祖母请的时候，曾亲自体验了一会筷子所发出的力，是一个60几岁的老太太绝对不可能单独产生的。本来我对这些迷信的东西是不相信的，但是从那刻感受过筷子上的力量时就不得不相信真有某些东西的存在。
另外本人还有一些其他的从家里老人那学来的这类东西，今天先不说了，大家先试试我上面介绍的方法效果如何。
7、请台仙
准备器具：八仙桌一张，四方各一张凳子，两本相同高度的书（15mm左右），还有一只小饭碗（里面剩半碗水），其他还有还有四名求测者。
准备工作：把书放在桌子的两对脚下面各一本（以便桌子可以左右晃动）；四名求测者各做一面，然后各摊右手放在桌子的边沿上，手心朝上！；把盛半碗清水的碗放在八仙桌中间。
请台仙菩萨的步骤：
一、求测者中一人口念：“台仙，台仙我们有事相求请上来吧！如果上来了的话就晃晃桌子！”如果台仙上来了，桌子就会左右晃动！如果没有请到请等！再重复。
二、台仙上来了！你就可以问了！例如：你要问他你几岁了？你就说：“台仙菩萨你知道我几岁了吗？如果知道的话就巧几下！这样桌脚就会在地上巧几下！而且很有力哦！在此说明对台仙一定要尊重！
注意了：因为台仙不会说话所以只能用敲击点数代表！这样你就可以求所测之事！
三、最后送走台仙要尊重的说：“台仙谢谢你！今天我们就请到这里了！你可以回去了！”
注意事项：
1、请台仙菩萨一定要虔诚；
2、最好请菩萨在初一、十五；
3、而且最重要的就是不要请台仙太频繁，因为他们不可能象咱们凡人这么空！如果多请了不一定请到的是台仙哦！有可能是邪神啊！虽然他们有时说的也对，不过他们玩弄你的可能会多点！甚至让你走火入魔，不能自拔！
4、最最重要的就是不要把台仙说的话全信！然后就按照他们的意思去做！这样你就完了！只能认为这只是一种台仙菩萨给你的建议！因为命运不是一成不变的！最重要的是要靠自己去拼搏（记住天下没有免费的午餐哦！）！
8、手仙
我们这边很多人都在学校玩手仙，虽然我自己没玩过，但是却看过很多次，大概也知道怎么玩：两人握住对方的手，接着请手仙出来，记住，整个过程两人的手不能分开。然后可以开始发问，说明不同的答案代表哪个方向。接着，你便会发现自己的手在向正确答案的方向移动。移动速度很慢。完毕前也请千万记住要请手仙回去。手仙没有碟仙危险，所以很多人选择玩这个但是不可沉迷，否则后果是很严重的！有些人是自己移动自己的手，那样的话，必定不准啦所以不要自己骗自己哟
经验少的人请手仙会比较难，但也要讲缘分。
9、银仙（日本盛行）
银仙（一种钱币）是日本盛行的一种游戏，危险程度相当高。主要用于卜测以前、现在、未来的游戏，据调查玩此游戏的人为数不少。
玩法：用银仙在一张纸上画跟钱币大小一样的圈在中心（做屋），然后在其周围继续画此圈，数量自定，（想好要问银仙的问题）
如要想要问年龄、未来丈夫的姓氏，所在的地方，就要在圈上写上0…9的数字，所记得的姓氏，所记得的地点，是、否，男、女等字样，以便银仙答话。
银仙放在中心圈内，然后，几个人各伸一个食指按住银仙，说：银仙银仙，请出来跟我们玩吧（注必须有礼貌地）如果银仙心情好大多会很快出来玩的，但有时半小时也不会有人来陪你玩的（要有耐心），然后开始时不要问他你想知道的事情，先问他今年多大啦？男/还是女呀？什么其它问题，然后再问他你想要问的问题，他回答的方式是让手按住的银仙会移动到你所写的字内，例如你问他：“银仙银仙，请问你是男的吗？”他会让你所按住的币移到否的字样，则表示他是男的。就样子问下去，最后如果想结束此游戏，则对银仙说：“银仙银仙，我们下次再玩过吧，请你回家吧。”如果银仙贪玩的话，你是不愿回家（中心的圉），你就要有礼貌有耐心地多求他几次，直至他肯回去为止。
银仙是种相当危险的游戏，据说玩的过程如果不小心得罪银仙，会惹银仙上身，所引起的后果不可想象，此类事件报纸上也略有刊载。
所以要玩银仙此游戏，切记对银仙要注意礼貌、耐心，因为据称有些银仙比较小气、有些比较调皮。但玩的过程中千万不可以半途而废，有人想退出不玩，一定要请银仙返回家后方可停止游戏。玩此游戏最好与曾经玩过此游戏的人一起玩。
听说有人就曾经玩过银仙，也试过屡请不肯出来的现象，不过所告知的事确实很准。
因为惧怕银仙上身等现象很多人一直不敢玩，因为确实想不透为什么银仙在没有人推的情况下居然会移动到答案中。
作品相关 黑哥的精彩书评
这是评论家黑肚皮先生的一篇书评，他的文字比许多写书的都好。因为他在书评中提到了我，因此我忍不住拿来自我夸耀一下。总逛论坛的朋友都知道，黑哥的书评是金字招牌，有许多大神求还求不来呢。所以我深感荣幸之下，拿来给大家奇文共赏。
＆＆＆＆＆＆＆
很久之前就开始计划写这篇系列短评了。写的初衷，是多少带了一些“补偿“心理的。一直以来，本人对网络上的女生作品，总带有偏见，总觉得她们在作品中过于追求虚无飘渺的情感，过于专注细微之处的描写，甚至过于自赏于花哨而空洞的文字中。但是，在经一个朋友推荐认真读了几部作品之后，我改变了我的看法。
尤其值得称道的是，当越来越多的须眉巨巨们，为了那份vip收入，甚至不惜效仿当年的那些所谓“美女作家”，用身体去写作，哦，准确来讲是用下半身去写作的时候，这里却有一些女孩子们，她们完全是在用文字去编织她们的梦想。我们不妨摘下有色眼镜，去走进这些清纯如水的心灵。
琴：一曲思茫茫，两曲断肝肠，三曲终得悲声尽，含泪理新妆。－－《为你钟情》（作者：木子泳群）
http：//。cmfu。/showbook。asp？Bl_id=41622
为你钟情，倾我至诚；
请你珍藏，这份情；
然后百年，终你一生；
用那真心痴爱来做证
《为你钟情》，这是为一首为小人物而谱的曲子。主人公施慧，一个普普通通的年轻女子，用她满是伤痛的身躯去缓缓拨动家庭、工作、感情的琴弦，里面我们可以听到一个普通小女子的思恋、恬然、无奈，逃避还有抗争。不过，静静地听，那里分明还有一份铿锵之音，因为那是一个女特警永远不曾黯淡的心灵。
曾经绿色军营中一段痛心彻骨的感情经历，被她封在了心底。表面的掩饰，加上曾经出生入死的经历，让主人公得以淡然地去面对普通人的平凡生活。然而所谓恬淡从容、宠辱不惊，其实不过是这个平凡的女子，把灵魂拿出来放在天上，与昔日的恋人厮守，静静盘旋在不远处，一面看着来来往往的芸芸众生，一面看着人群中随波逐流的自己。
当然，生活是不会给予超凡脱俗者以任何青睐的。形形色色男人的追逐周旋，单位同事的是非矛盾，亲情的纽带，友情的漩涡，一切都接踵而来。主人公在以她自己的方式逃避和坚守，牢牢抱住心中的那份安宁，她小心翼翼地躲闪着。
也许，是她曾经穿过的那身橄榄绿，也许是她骨子天然的那份执着与正义，这个女子身上又分明有了些让我们仰视的东西。在面对每个普通人所经历的闲杂琐碎时，她总是默默地独守一旁，自得清净。然而，在遇到每个普通人都唯恐避之不及的泥沙漩涡时，这个娇小身躯中却又总能迸发出一股力量与侠义。
没有豪言壮语、没有故作姿态，一切都仿佛静静地发生在每一个读者的身边，笑容可见、唏嘘可闻。书中除了女主角真实的塑造，打动我们的还有众多小角色、小人物真情实感的流露，屡屡让老黑这个年过而立的汉子鼻酸不已。教官出事后，几个小姐妹的悲怆，还有昔日战友的无言对峙；母女相扶相持，相互善意的欺骗；施慧协警受伤后，的哥的姐们毫无保留的热情；母亲最后给施慧留下的那句话，那句天下间唯有母亲才会如此说的话；还有昔日那个青春跳脱的小伙子，他最后把什么封存在了施慧的记忆里……
生活，在挟裹着每一个人向前走着。我们每个人也都在屈从着、妥协着、抗争着，然而，我相信每个人也都有自己坚守的一份钟情。如同北村所说：“我们大概不会生活，你看，生活被我们弄成了这个样子，一定有安慰者，来安慰我的生活。”
你，是否找到了你的安慰者？
注：此书即将由曾成功策划出版《狼牙》、《最后一颗子弹留给你》、《终生制职业》等优秀军文作品的智工场出版发行。
棋：实实虚虚之间，正正奇奇之妙。－－《驱魔人》（作者：柳暗花溟）
http：//。cmfu。/showbook。asp？Bl_id=63011
人生如棋局，不过是一场游戏。但如果你遇到的是接踵而至的凶局、诡局、危局、死局呢？
就在写这篇评论的同时，重又翻开《驱魔人》，盛夏之日，却觉得脖子后面凉气森森。能写出这种阴森文字的MM自非凡人（牛魔王的姐姐啊！呵呵，对于一个秀外慧中的MM写手来讲，这个非凡自然是指的心思和胆量了），不过，想想似乎也不足为怪，也许只有MM才能如此细腻地一点一滴在指尖酝酿出如此鬼气。
如同下棋，这本《驱魔人》的整体框架很好地把握了虚实正奇之间的平衡。把鬼怪的故事拖入凡尘俗世之中无疑能最大程度地激发读者的代入感，否则再厉害的魔王鬼魂只怕也如了高老庄的下凡天蓬，在高人面前只余几分憨笨，其余味道却尽去了。窃以为，本书的最大亮点，就在于普通场景之下的氛围渲染。恶梦、古宅、医院、仓库……那些世俗的恩怨和戾气就这样不知不觉地把你从光天化日、茶余饭后卷入了幽暗阴森的鬼气包围之中。
看鬼故事，除了氛围的渲染，人或鬼的恩怨情仇也是必不可少，否则还和电脑游戏过关有什么区别？这本书的女主人公岳小夏，一个阳气较弱，却又执拗兼好奇的普通女子，却意外地一次次卷入诡异惊悚的鬼怪事件中去。好在，她遇到了他，一个天赋异能，却一直自我封印的男人。两个人，一个赖皮，一个逃避，似乎总拗着劲儿，却又感觉那么默契。作者那独特的女性思维仍时隐时现地操控着两个人感情戏的发展。逼人心魄的恐惧之中不时穿插几段带着调侃的温情，宛如冬夜里的一杯咖啡，更显得珍贵。在这段感情戏的处理上，作者充分发挥了女性的专长，对男女主角的情感萌生变化过程把握细致入微，如春雨润物，如细枝抽芽。如何让两个看似无情的人慢慢生出情来，我认为这也是本书的一大看点。
如果说不甚满意的地方，应该是在惊悚的同时缺少了必要的悬念和推理。第一个故事结局出得太快，如同棋至中盘，本来还可多做些余味，却早早地进入收官阶段，未免可惜。而第二个故事更是在开篇就直揭端底，悬念全无，剩余的只是实打硬抗的打BOSS过程了。什么最恐怖最引人？未知！如同一盘棋局，只有形势不明才更有被关注的价值。
一切不过是盘棋局，我们呢？是否入局？
书：丰神之夭夭，秀骨之申申。－－《烛城》（作者：木子泳群）
http：//。cmfu。/showbook。asp？Bl_id=53526
读《烛城》，如见一极清雅的女子工工整整写出一篇钟王小楷，骨风清隽，字里行间却又偏带出了几分柔美。
小说是以主人公方梓萱随父进入沙城开始的，这个开篇可谓端端正正、平平淡淡，反而在为吸引眼球而不惜开篇就天崩地裂、时空乱窜的众多作品中成为另类。
随着作者细腻的笔触，方梓萱在沙城一中的教师生涯慢慢拉开序幕。就是课堂课间的一点点琐事，老师学生的一点点纠葛，小城那小小的校园里竟被慢慢地扯出了那许多情愫。就在我感叹作者如端写楷书一般的不紧不慢、不温不火之时，小说借学校看门大爷的回忆来不露声色地埋下伏笔，随后一丝一缕牵出女主人公的身世之谜，如此布局，才让我惊异于作者宛如职业作家一般的胸中丘壑。
如果不是大概了解了作者的其它几部作品，我几乎要肯定木子泳群是名职业教师了。无法想象，她竟能如此清晰地把握校园里老教师的那份老练从容，年轻教师的好强青涩，学生的叛逆与依顺，教育制度、学校规章及个人感情之间的种种矛盾。读着读着，仿佛我又置身于那已经离开十几年的中学校园，听着上课下课的铃声，看着校园里嬉戏的学生，甚至，仿佛又嗅到了那有一点点呛人的粉笔灰。
在真实再现校园生活的同时，书中各角色真实情感的细腻表达也成为本书另一大看点。其实不仅仅是女主人公，书中很多人物都跃然纸上。以对方梓萱在教师道路上有引领作用的一中语文老师楚良为例，他像极了我高中时的物理老师。在学生中他近乎神明一般值得信赖，在领导眼中却又不够晓事通达，怨恨他的只想驱之而后快，喜爱他的却恨不能剖出一颗心来献上。但真是他在处世上不够老练圆滑，还是为人太过愚直鲁钝？其实我认为他应该是那种至诚至性的人，对师对友对学生，一切都发自内心，反而对那些虚与委蛇的勾当不屑为之。当然，他的真心付出也得到了真心的回报。冬夜里，恩师守株待兔，裹着被子在学生宿舍苦苦守候意欲离去的楚良；还有楚良的得意门生丁家乐在得知楚良转校之后那青春期少年独有的发泄。如此，诸多感怀尽皆唏嘘可闻。
虽然不清楚作者木子泳群的真实生活背景，但无疑只有真正饱经生活的人才能营造出如此真切的一段情怀、几个人物。一切悲欢离合，就静静地在这个小城里上演。这里没有霓虹彩灯，这里只有烛光点点。
后记：此类题材和写法在目前网络阅读的大环境里也许注定难以讨好。如同我们终日被烟酒灰尘涤荡浸泡的喉舌除了用麻辣烫之类的东西才能产生刺激，不知还能否品出一盘素炒小菜的清香？
画：花一样的情怀，画一样的文字。－－《再见，我爱你》（作者：荀夜羽）
http：//。cmfu。/showbook。asp？Bl_id=48057
在完成前面三部短评之后，找了很久才发现这部小说。很巧的是，这本书恰好契合了这个“画”字：
第一、这是一部漫画同人，原作是日本漫画《星座宫神话》；第二、本书的主人公娜洛在书里的现实世界中是一名女画师；第三、如果说前面的两点还仅仅是巧合的话，那么本书文字给我的感受，恰恰如同一部画卷的慢慢展开。在开篇娜洛遇到田野的时候，用了这样的文字：“男孩子还是没有说话。但是，微笑，对，微笑如同清风一样的掠过了他英俊的脸，这一个霎那，好像一千朵风信子在山坡上盛开出来，整个天地间都是春光明媚。”这段文字就如同这个微笑一样，如此明媚，如此清亮，瞬间打动了我。
手臂上一个神秘出现的图案，在主人公面前开启了希腊诸神世界的大门，而她自己，竟然也是一名失忆了的女神。无论是之前的小画师，还是之后的失忆女神，每一个动作、每一分神情，都被作者用精美无比的文字精雕细琢了出来。
与文字相映生辉的，是文字中跳跃不停的少女情怀。不同于任何一个以往的女神，这个主角带了很多女孩子的天真顽皮，当然，还有似乎永远过剩的善良。而就在这少女的目光引领下，我们一点点地知道了原来神秘遥远的诸神世界也有和我们一般无二的情爱与仇恨。
相比于这部小说开头的引人，阅读后面的部分多少令我有些吃力。并非是作者的笔力下降或是我的理解力下降，而是在庞大画卷展开的同时，作者仍然过于专注那些细微之处了。当我手中把玩一方寸余大小的寿山石雕时，我会细细欣赏它的纹路、它的刀功、它的宝光等，但当我面对一座山峰时，我还能这样欣赏么。在作品前期，细腻的文字用于从细小处引出故事背景，并且精细描绘出主角的个性无疑是必须的。但在后期庞大的诸神世界慢慢展现中，如果仍领着读者目光一寸一寸来摸索的话，对读者来说无疑是件吃力的事，因为他们只看到了太多的局部，却丢了一个完整的故事。
不管怎样，喜欢希腊神话的书友们，还是推荐去读一读，去看一看一个女孩子绘出的诸神的画卷。
作品相关 西藏的僵尸（转帖）
因为在我的书里有时写了一些僵尸类的角色，特此找了点相关的小故事，让大家欣赏一下。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
过去，拉萨、日喀则、林芝等地区民房的门都很矮。即便是华丽的楼阁，其底楼的门仍较矮，比标准的门少说也矮三分之一。除非是孩子，一般人都有必须低头弯腰才能出入。而且门口地势内低外高向里呈慢坡形，这样更显得房门矮的出奇，给人一种房与门的比例严重失调的感觉。
自民主改革以来，大规模拆迁，从前那种老式的矮门已所剩无几了。但目前在拉萨八廓街仍能看到古式的矮门房屋。这对不知情的人来讲，的确是一个谜，或许你会想：“这是不会设计的失误吧？”事实并非如此。
一、矮门房屋的由来
修建矮门房屋实际上是预防行尸闯入的一种手段。“行尸”是藏语“弱郎”是指人死后再起来到处乱闯，危害活人。所谓“弱郎”既非复活也不是诈尸。藏族所言“弱郎”，就是指有些邪恶或饥寒之人死去后，其余孽未尽，心存憾意，故异致死后起尸去完成邪恶人生的余孽或寻求未得的食物。但必须在其躯体完好无损的状态中才能实现。如此说来，藏区的葬俗本身给起尸提供了极好机会。
在藏区，尤其在城镇，不管什么人死，并不马上送往天葬台去喂鹰，而是先在其家中安放几天请僧人诵经祈祷，超度亡灵，送往生等一系列葬礼活动，尸体在家至少停放三至七天后才就葬。若发生起尸，一般都有在这期间。
二、起尸的预兆
许多老者和天葬师都说，他们曾经见过起尸，并且见过多次。但起尸都不是突发性的，而是事先皆有预兆。那些将要起的尸，其面部膨胀，皮色呈紫黑，毛发上竖，身上起水泡，然后缓缓睁眼坐起，接着起身举手直直朝前跑去所有起尸有一个共同的特点：就是不会讲话，不会弯腰，也不会转各，连眼珠子都有不会转动，只能直盯前方，身子也直直往前跑。假如遇上活人，起尸便用僵硬的手“摸顶”，使活人立刻死亡的同时也变成起尸。这种离奇而可怖的作用只限于活人之身，对别的动物则无效。
人们常言起尸具有五种类型：第一肤起，第二肉起，这两种类型的起尸，是由其皮或肉起的作用。第三种叫做“血起”，此类起尸由其血所为。这三种起尸较易对付。只要用刀、枪、箭等器具戳伤其皮肉，让血液外出就能使起尸即刻倒地而不再危害人了。第四种叫做“骨起”，即导致这种起尸的主要因素在其骨中，只有击伤其骨才能对付。第五种则叫“痣起”，就是使他变为起尸的原因在于他身上的某个痣。这是最难对付的一种起尸，尚未击中其痣之前四处乱闯害人。所以只能诱歼而无法捉拿。
据传：从前，西藏一个寺庙的主持死了，全寺僧众将其遗体安放在本寺经堂里，然后大家排坐殿内昼夜诵经祈祷，连续三天三夜不曾合眼，就在第三天晚上，那些念得精疲力尽的僧众忍不住个个倒地睡去，鼾声如雷。其中一个胆小的小僧因KB之心毫无睡意，目不转睛地盯着主人的遗体。下半夜，他突然发现那僵尸竟坐起来了。小僧吓得忘了喊醒众僧，拔腿冲出门外，反扣�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！