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武侠.历史-第128部分
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科技日新月异，潜水机器人也在继续发展，现在，美国和加拿大正积极研制可穿过北极冰层的水下智能机器人，德国正着手试验可在流动冰层下行驶75公里，下潜深度3000米的智能潜水机器人，用以探索南极冰层奥秘，美国宇航局甚至打算让智能潜水机器人“冲出地球”，到遍布冰冻海洋的木星卫星——木卫二上探索外太空生命的痕迹。也许在不久的将来，一种无需遥控、能用自身电脑自主工作的真正的“海底智能机器人”将会展现在我们面前。
………【用树枝刷牙的中近东人】………
分布在中近东的阿拉伯半岛、两河流域、埃及和马格里布国家等地的阿拉伯居民有个很有趣的传统：用树枝刷牙。
他们把精心挑选的铅笔般粗细的树枝修剪成小拇指长短，称作“剔牙杖”，用的时候把不入口的一端夹在小指与无名指中间，再用另外两个手指（即中指和食指）夹住剔牙枝的中央，用拇指使劲按住嘴唇，这种独特的姿势可以确保卫生，并且能方便地清理每处牙缝，而无需像牙刷一样整排摩擦，因此尽管牙刷如今已经很便宜也很容易买到，但相当多的当地人仍偏好使用传统的剔牙杖。
这种方法看似原始，其实挺有科学道理：刷牙者一边剔牙一边咀嚼树枝，可以让牙齿常保洁白、坚固，而且经过选择的树枝多含有芳香的树汁，可令口气清新，一些地方的剔牙杖中还含有防止口腔感染的天然物质，对口腔健康的益处就更大了。
说起剔牙杖的历史可是悠久得很。据考古发现，3000多年前今天伊拉克一代的乌尔人就用这种方法清洁牙齿，《可兰经》里提到先知穆罕默德就常随身携带剔牙杖并且每天使用，《一千零一夜》等阿拉伯故事和著作里，用树枝刷牙的场景也屡见不鲜。穆斯林把“用树枝刷牙”作为圣人的四大美德之一（另三件是知耻、烧香和结婚）代代相传，他们每天5次祈祷前都要照例用剔牙杖将牙齿清理得干干净净。
可不要以为他们一天只刷5次牙，许多人随身带着一大把剔牙杖，一有工夫就拿出一根刷个不停。他们对剔牙杖钟爱无比，许多人干脆用细绳将最喜欢的剔牙杖挂在脖子上满街跑。
也别以为只有买不起牙刷的人才这样做，树枝刷牙是不分贫富贵贱的习惯。伊拉克前总统萨达姆风光的时候同样如此，他后来被美军抓获关进监狱，仍拒绝使用美方提供的牙刷，而要求他们每天送一把剔牙杖供他使用。
剔牙杖也有三六九等之分，寻常人家使用的是随手采摘的树枝加工，而有条件的人则时兴使用橄榄树的树枝，因为这种树枝不但清香，而且汁液有防腐功能，具有特殊功效；更讲究一点的人则会购买西奈山出产的橄榄枝，因为《可兰经》里说先知穆罕默德最喜欢用这种剔牙杖；剔牙杖中的极品，则是用“ZAMZAM水”浸泡后的西奈橄榄树枝，因为这种ZAMZAM水系从麦加城穆罕默德墓地后水井中汲取，自然身价百倍。
历史上阿拉伯人曾建立起横跨欧亚非三洲的大帝国，穆斯林商人的足迹更遍及撒哈拉沙漠南北的非洲大地，因此树枝刷牙的习惯也被驼队和马群带到非洲各地，从西非的塞内加尔到东非的桑给巴尔，从撒哈拉深处的马里到南部丛林中的津巴布韦，许多黑人穆斯林至今沿袭着使用剔牙杖的传统。当然，由于气候和树种不同，他们所用的树枝也因地制宜，五花八门，西非多哥人用的“阿洛”树枝非常松软，用牙轻轻一咬就绽开，可以像真牙刷那样刷牙；刚果人的剔牙杖则是用当地一种灌木的树根制作，不但能清洁牙齿，还可以让嘴唇变得红润；而坦桑尼亚的黑人则使用一种特别的树枝，这种树枝在用牙咬开后会像用牙膏牙刷刷牙一样产生满口香气和泡沫，因为这种树枝的汁液里含有大量薄荷香油和皂质成分，可以让口腔又清洁又舒适，因此这种树也得名为“牙刷树”。
当您看见这些中近东的穆斯林朋友用树枝刷牙时，千万别产生“不文明”、“不卫生”的错觉，他们会认真地告诉您，刷牙是从他们这里起源的，而用树枝刷牙，才是有据可查、板上钉钉的最古老最正统的刷牙方法。
………【大象的眼泪】………
还是在上世纪80年代末，第一次从一位援非归国的老师那里得到一串象牙项链的礼物。那时候买卖和携带象牙还是合法的。说是项链，其实不过是用白棉线串起的几十个四、五厘米见方的象牙块，这些象牙块既无形状，也不规则，都是用砍刀简单加工的，不但没有磨平毛糙的边缘，甚至几乎没有任何两块是完全一样大小的。
后来，象牙携带非法了，任何人只要携带象牙上飞机、过海关，一旦查出，不但一概没收，超过一定数量还要承担法律责任。可是我仍然在几乎每个从非洲归来的朋友收藏中，看到越来越多、越来越精致的象牙制品。
再后来，自己到了非洲，才知道在这块土地上，象牙和中国人之间，有着多么密切的联系。
在撒哈拉以南几乎每个大城市都有形形色色的象牙店、象牙作坊，他们有的设在五星级酒店的商务中心，有的却隐藏在鲜为人知的深巷，但销售的东西几乎如出一辙：象牙，你所能想象的用象牙可以作出的一切。
由于店铺的成本和针对顾客面不同，这些店铺所售产品价格相差悬殊惊人：同样品相、同样大小甚至可能出自同一名工匠之手的一颗象牙玉米，在洛美“二月二”宾馆二楼可以卖到400000西非法郎（1美元约合530西非法郎），而在科纳克里某个工匠作坊却可能被砍到150000左右；即使同一家店铺，同一件产品，对生客或熟客、店老板手头宽裕或拮据，价格也很可能差上一大块，匆匆来去的游客既不懂行情也没有耐心和时间，在当地经商的华人却可以持币在手，和兜售者打上十天半个月持久战，最后砍下60％、70％的价格也不是很稀奇的事情。
中国人对象牙的热情有多大？看看工匠们都做些什么、小贩们又都卖些什么就知道了。如今在非洲，像20多年前我收到的礼物那般粗糙本色的东西几乎拿不上台面，象牙制品交易的大宗，是非常“中国”的东西——象牙印章、象牙筷子，甚至象牙麻将，谁都能想象得出，这些东西热销的背后，是什么人在支持着这个可怕的市场。
这些完全不“非洲”的象牙制品，最初当然是当地工匠应个别中国客户的要求，闭门造车地摸索出来的，我曾见过一位几内亚工匠当年刻的第一个象牙观音，那观音的净瓶怎么看都像非洲铜壶，脸蛋、嘴唇也酷似我住处的贝宁籍黑人女佣；但很快，一些中国人发现其中商机，从国内请来中国工匠，手把手教出了一批当地巧匠，我曾认识十多个黑人象牙工匠，来自西非四个国家，却都曾师从同一位中国女雕刻师。
象牙造得越来越中国化：印章从白坯到象纽、狮纽、龙纽，筷子从素色到浮雕，甚至十二生肖、兵马俑群这样的复杂件也屡见不鲜。如今航班、机场、海关查得越来越严，如果不好带，自然不会有什么生意，于是这些工匠想出种种蒙混过关的伎俩，最绝的是使用一种涂料，将雪白的象牙化妆成普通的木雕，尽管如此，每年因携带象牙被查出中国人也不下几十个。
当然，最保险的还是国内取货，把风险留给销售者自己。黑人都是小本经营，当然没这个实力，但有些有心计的中国商人却在火中取栗，做着这个利润和风险同样可观的生意。前面提到那位女雕刻师就是个中高手，她开办了一间公司，专营进口非洲红、黑木，许多象牙坯料就被夹带在运送木材的集装箱里瞒天过海。
虽然在黑非洲，类似欧美那样的“原动物保护主义者”不多，但许多当地人对中国人如此不顾一切地青睐象牙大惑不解：一头成年大象只有两枚牙，剔除不便加工的根部，所能做的“不过30来副麻将牌而已”，为了30来副麻将牌结果一个上吨体重的生命，是当地人所难以接受的。不但如此，近来华人主顾又开始崇尚“血牙”——小象刚长出的牙，这自然导致对幼象的疯狂捕杀。
“你看，你看，每件牙雕上，你都能找到一个小圆孔，那是大象的眼泪啊。”阿波纳是个老资格的牙雕师，但他显然对为两根象牙虐杀大象很有些不以为然，他在跟中国人学习牙雕前是个木雕师，每次上中国各商铺兜售象牙时，总会带上更多红、黑木雕推销，但销路跟象牙制品简直没法比。
“你们中国没有麻将牌、没有筷子么？为什么好不容易到非洲，却要带这些回去，还要用象牙的？”虽然象牙赚得更多，但阿波纳总希望能卖掉更多的木雕，因为在他看来，这些才更有灵性和生命力，才是更“非洲”的纪念品。
………【旧金山的“基度山”】………
从2240米外的旧金山水族公园或著名的第33号“渔人码头”隔着窄窄的海峡眺望，鹈鹕岛，这座大名鼎鼎“恶魔岛”丝毫不见狰狞面目：裸露的石块，参差的草木，一座带高塔的白色建筑耸立在最高处。它是那样的小——只有6。1万平方米，那样的平常，从外表看就像块硕大的海中礁石（事实上它的俗称正是“大石头”）。可就是这块不起眼的礁石，却吸引着每年一百万人次以上的旅游者的纷至沓来，和《石破天惊》、《鸟人》、《掏出恶魔岛》等无数好莱坞大片及《火线任务》等热门游戏的竞相取景、安排情节，成为大名鼎鼎的地方。
秘密只有一个：这里曾是美国戒备最森严的联邦监狱，在30多年间关押着全美罪行最重、最离奇的罪犯，如臭名昭著的芝加哥黑帮教父卡邦、具有杀人犯和鸟类学家双重人格的“鸟人”史特劳德，以及冷血杀手“机关枪凯利”等等。这些人的名字本身就足够吸引人了，而几十年里尽管这些叱咤风云、各具神通的超级罪犯绞尽脑汁，付出5次自杀、8次谋杀、15次越狱的努力，却始终无一人被确认越狱成功，这一切被好莱坞影片一代又一代渲染、夸大，更让好奇的游客血脉贲张，亟欲一睹为快。
从33号码头买一张包括45分钟自助声迅导游的来回船票，坐船15分钟就能抵达这个神秘所在。踏上恶魔岛，触目所及，净是断垣残壁和斑驳的涂鸦。这座监狱关闭于1963年，后来一度成为印第安人民族运动的大本营，在成为国家公园后，原有的标语、涂鸦被特意保留下来，游客们可以从“不许包庇罪犯”等当年标语中，体味到“恶魔岛”一词的森森寒意。
钻进一条用砖砌成、长满青苔的潮湿隧道，一路上行，很快便可到达牢房区，所有336间囚室都是漆成上白下绿、灰色方砖地面的单人小室，和走廊间用锈迹斑斑的铁栅栏相隔。囚室仍保留当年旧貌，简陋阴森，有些囚室里布置着乐器、书画等私人物品，据说是表现较好犯人的特殊优待，有些则仍残留着不知哪个囚徒留下的点点血痕，给人以无穷遐想。最恐怖的“D区囚室”位于牢房区最底层，是一间间低矮没有窗户的小黑屋，小门一关，里面没有光，没有电，没有一点声息，只有不知在何处活动的老鼠、蟑螂作伴，据说哪怕最剽悍的囚徒，在这里关上几天也常常精神崩溃。
在这座恶魔岛上，您似乎也能不时嗅到一丝当年颇有“人性”的气息：所有监狱内的过道都被命名为“大街”，如密歇根大街、百老汇大街等，监狱食堂的墙壁上，一张1963年3月21日——这座食堂最后一个开放日——的早餐菜单赫然帖在墙壁上，品种是蒸蛋、水果拼盘、吐丝、面包、黄油、咖啡和两杯牛奶，似乎比当年许多普通美国人吃得还要好。
然而这一切不过是苦中作乐的自我调侃，在这座令人窒息的恶魔岛上，宽松是不存在的，您可以在小卖部买到1934年《监狱守则》，翻到第五条，上面赫然写着“除了食物、衣服、囚室和医药，囚犯在这里得到的其它一切都是特别优待”，而这种优待并不多：这里有图书馆，但即使表现良好的犯人也只能通过管理人员借阅；这里有餐厅，但犯人吃饭时会受到严厉的监控，甚至厨房和餐厅间也隔着厚厚的铁栅栏门，以免犯人抢夺菜刀滋事；这里除了D区都有高高的小窗，旧金山市区的繁华近在眼前，但恰是这近在眼前的繁华，让这些坐井观天的昔日“恶魔”更加度日如年。
这一切刺激着这些神通广大的囚徒想尽一切办法越狱，但恶魔岛看似离陆地不远，周围却是湍急的寒流，并游弋着成群凶恶的鲨鱼，监狱四周还布置着高高的了望台，架着黑洞洞的机枪，侥幸冲出囚室的越狱犯人不是被机枪打死，就是被寒流和鲨鱼吞噬。好莱坞大片《逃出恶魔岛》里成功越狱的三人原型，，在正式纪录里不过是“下落不明”，当年他们用汤匙柄一点点挖开一个洞通往管线室，又处心积虑积攒肥皂刻成仿真人头放在床上瞒天过海，最后从管线室抱着雨衣制成的浮筒跳入大海，消失在茫茫海浪之际，如今这些遗迹保存完好，甚至那个肥皂刻成的人头也依然静静躺在当年那床囚被下，继续着其主人未服完的刑期。
其实熬不住的又何止犯人？当年陪同丈夫来到这个与世隔绝小岛的管理员妻子们百无聊赖，不得不以种菜、养花打发时光，这块“大石头”上原本没有一寸土，是这些军人、管理员和家属一点点带来泥土，才形成今天的一片生机；为排遣寂寞，她们还整天研究菜谱，至今在岛上小卖部里，还能买到这本著名的《恶魔岛食谱》。
这些女人们好歹还有丈夫、儿女和同伴，有一个人却孤独地在这座孤岛上与鹈鹕、螃蟹为伴，渡过了6年的难熬生涯，他就是监狱撤销后留下的守更人，从63年开始他独守此地，直到69年印第安人上岛，他才再次有了人类邻居。
其实像鹈鹕岛这种因海流、鲨鱼等特殊水文条件而形成的、离大陆近在咫尺却难以越狱成功的孤岛监狱，在世界各地都有，基度山的原型基弗岛不消说，关押过曼德拉的南非罗本岛、甚至中国宋代流放无数重犯的沙门岛（在今庙岛群岛）都是不同版本的恶魔岛。然而恶魔岛之所以难以逃脱，岗哨、巡逻队和机枪远比激流、寒冷和鲨鱼威力更大，如今的恶魔岛四周水域依旧凶险，却已不再让人生畏，2006年5月，一位年仅七岁的小学生布莱斯顿，就曾轻松从恶魔岛游到对岸的水族公园，让围观的游人们感到，恶魔岛已不再“恶魔”。
如今监狱已成为旅游公司向猎奇者推销廉价传奇的载体，对面旧金山的43号码头，每天高调兜售明信片等和恶魔岛相关的纪念品，岛上也成批销售装在铁笼里的监狱废墟混凝土块，虽然犯人们走了，看押他们的管理员和军人也走了，但这个岛原本的主人鹈鹕们却会发现，面对每日如潮的游人和越编越离奇的好莱坞故事，它们的家园将再不可能回到从前。
………【意大利女内衣“内外有别”】………
提起意大利女内衣，人们联想到的总是雍容、高贵、典雅、华美，别出心裁的设计和造型，各种别致花捎的零碎和点缀，纱网面料、蕾丝花边等精美高档的辅料，等等等等，不论走含蓄路线的LILLY，以大胆的半罩面设计挑逗感观的PLAYTEX，还是号称“极品中极品”的OSCALITO，都在大大小小的走秀、曝光、巡展、推介中不厌其烦地向全世界的男人和女人兜售这样的印象：意大利女内衣，就是精工细作和高贵——也意味着价钱同样很贵——的代名词。
可如果您去过意大利就会感到大不是这么回事，姑不论中小城市，就算米兰这样的时装之都，随便走近某家女性内衣商店，您都很难看见在国内司空见惯的纱网、半罩，更不要说性感蕾丝或者豹纹，您所能看见的只有非常朴素的内衣内裤：背心式、连身式、两截式、套头式、后开式、小衣服式，等等等等，或深色，或浅色，面料讲究细软吸汗，贴身舒服，多用纯棉或柞蚕丝，穿起来会很舒服透气，但并不会显出多少性感或惊艳，见过大世面的人或者还会觉得它们“土得掉渣”。
您还会发现，LILLY也好，OSCALITO也好，这些不遗余力在境外推销奢华性感、惊艳大胆的内衣名门，其面向国内的专营店竟也毫无例外地大卖上面那些很有些土气的老式内衣，不但如此，在国内内衣市场，这些所谓“名门”并不比其它一些专营老式内衣的小品牌更讨人喜欢。
这可真有些“内外有别”了，究竟是怎么一回事呢？
原来，这种内衣理念的“内外有别”，源自于意大利人在衣着上的“内外有别”理念。
意大利是天主教习惯浓厚的国家，女性内衣传统上就比较保守，而且中世纪的意大利人居住习惯很特别，穷人家不消说，即使豪门大宅，阔小姐、阔太太也往往要和使女同居一室，这样一来，类似“小衣服”、遮蔽感较强的内衣就成为传统女性内衣的主流。更重要的是，在意大利人看来，外衣是一个人的包装，是给外人看的，而外人总是先从你的外表、衣着认识你、了解你，因此讲究做工、讲究华美都是应该的；而内衣则纯粹是为了自己而穿着，第一讲求的自然是舒适、贴身、吸汗、透气等等，即使有别人看见，那也必然是最亲昵的人，而这样的人自然彼此了解、彼此吸引，又何须内衣的性感挑逗来引诱对方的目光？
尽管时代不断变迁，时尚不断变化，但意大利人对内衣的理解却依然故我，只要在这些挑剔精明的意大利女性心目中，舒适体己仍是选择内衣的第一要素，那些闪光夺目的新潮内衣就很难取代老实内衣的主宰地位：说句真心话，即使对新潮内衣爱不释手的人，又有几个真的认为，半罩和蕾丝要比宽松的纯棉背心穿起来更舒服？
当然，LILLY和OSCALITO们还会一如既往在全球推销豪华时尚版的意大利内衣，正如一家叫做KONTATTO的意大利内衣代理公司去年在上海作秀时打出的口号：这些顶级内衣是专为你们度身定制的——听明白了么，是“专为你们”，我们自己穿什么就是另外一回事了。
………【马里： 小排场 大嗓门】………
G8各国必须“尊重求援者”，切实兑现其在每年峰会上对穷国的承诺，否则，穷人的嗓门将越来越高，震撼力也势必越来越大
G8会议一年一度，跟这个世界最富国俱乐部唱反调的组织和个人也差不多一年热闹一回，这本已见怪不怪了。
在这些花样百出的反对声浪中，“穷国论坛”的声音尤为引人瞩目。这个号称“反G8穷国峰会”的大会于6月4日、抢在G8召开前，在非洲穷国马里西南、以出产棉花著称的小城锡加索（CIKASSO）召开，与会者包括贝宁、马里、尼日尔、科特迪瓦、塞内加尔、几内亚等非洲国家、南美的圭亚那，以及欧洲一些反贫困组织的千余名代表。为期5天的会议吸引了全球关注的目光，与会者所发出的对G8成员国漠视穷国利益的不满，也透过各国记者的报道，清晰地传遍世界各个角落。
这个“峰会”从组织到规模都乏善可陈，与会者多是些非官方人士，说是“峰会”有些名不副实；非但如此，5天的会期，开、闭幕式和分组讨论大部分竟放在露天会场举行，“穷国论坛”果真穷得可以。
值得一提的是，这并非第一届穷国论坛：这项于2001年在马里西比村（CIBI）一圈茅草屋里诞生的“反G8峰会”至今已是第七届，每次都抢在G8会前几天召开，讨论的议题、发出的呼吁也大体差不多，何以此次“穷国峰会”却产生了前所未有的反响？
近年来经济的全球化为G8各国带来巨大收益，但贫困国家、尤其非洲贫困国家却从中收益不多。G8各国在历年峰会上每每强调帮扶穷国，扶助非洲，也多次许诺减免债务，加强援助，但总是雷声大、雨点小。本次穷国论坛东道主、非洲债务与发展联盟（CADD）执行主席杜朗蒂埃。陶（DounantiéDao）指出，仅2006年，G8成员国许诺提供给非洲的援助就有8亿美元打了水飘。一些非洲媒体，如阿尔及利亚《论坛报》、安哥拉《潜力报》等纷纷刊出评论，认为G8的做法是“只肯减几分要不回的旧债，却不肯给一文看得见的新援”，此次穷国论坛上，一些发言者也认为，富国的逻辑是“世界需要两极分化，需要比富国多得多的穷国”，因为“倘穷国发展起来，可以自给自足，生产自己必须的制成品，同时消耗自己产出的能源、原材料，那么发达国家将既无法兜售自己的工农业产品，也无法从穷国获得像今天这样便利的原料供应”，一些代表甚至尖刻地讽刺道，在非洲消灭疾病对G8有什么好处？谁不知道西方几大药品巨头都是靠非洲发得横财？
与会者和评论家还指出，由于经济和地缘政治因素的影响，由G8成员国主导的世界银行和国际货币基金组织对非洲和其它穷国的援助既少又苛刻，完全无法满足其摆脱贫困、健康发展的需要，因此，非洲和其它地区穷国必须“自己掌握命运”，尽快成立一个足以取代世界银行地位的、“穷国自己的”经援机构。
可以说，正是G8富翁们对非洲和其它地区穷国的屡屡口惠而实不至，正是这些穷国和穷人们不满的情绪越来越高涨且越来越得到世界舆论和更多民众的关注、理解和同情，才使得这届寒酸的“穷国高峰会议”所发出的信号比以往各界更强烈、更鲜明、更有影响和震撼力。
当然，穷国毕竟是穷国，能做得毕竟有限，取代世界银行地位的“穷国自己”经援机构别说难以实现，即使实现，也势必因资金无着而举步维艰，正因如此，好几个非洲国家的元首在本国代表于锡加索振臂高呼、和G8对抗同时，却迫不及待地飞往德国，去跟G8的富人们握手。道理很明显：穷国的发展，本质上离不开G8的帮助，这点就连“反G8峰会”的组织者和参与者也直认不讳。
然而，正如关注“穷国论坛”的非洲媒体所指出的，G8各国必须“尊重求援者”，切实兑现其在每年峰会上对穷国的承诺，否则，穷人的嗓门将越来越高，震撼力也势必越来越大。
………【沉默意味着认同】………
随着北京奥运会日益临近，国际上一些不和谐的声音也渐渐多了起来，一些组织、团体和各人以这样那样的理由呼吁各国抵制北京奥运。
我们听到看到，包括联合国秘书长潘基文、美国国务院发言人麦科马克、法国当迅总统萨科奇等重要政治人物纷纷以官方或个人立场表态，不赞成奥运政治化，不赞成抵制奥运；但我们也听到看到，各种“抵制北京奥运”的声音甚嚣尘上，在各国媒体时时得见。
这当然决不意味着抵制北京奥运的想法是这些国家的主流呼声。即以加拿大为例，尽管各传媒上抵制的呼吁不绝，议会里也不时传出刺耳的声音，但发出声音的，其实只是很少一部分个人和团体。
虽然迄今为止加官方并未发出“不抵制北京奥运”的正式表态，虽然媒体上类似的声音并不多，但北京奥运的各项准备工作却有条不紊地展开：早在去年10月，加拿大奥委会就特意将三届奥运划船冠军获得者麦克比恩，和奥运比赛技术专家阿萨姆波特吸收为委员，目的是利用他们丰富的经验，提高加拿大运动员在北京奥运会上的成绩，不久，又正式提出“北京奥运会奖牌总数进前10”的目标；为备战奥运，争取中方支持，加奥委会特意聘请著名笑星、中国通大山担任“奥运特使”；为在北京奥运会取得好成绩，他们千方百计组织强有力竞技阵容，甚至84年曾代表中国获得花剑冠军、退役多年的栾菊杰也被动员出山，意在北京一搏。桃李不言，下自成蹊，这些千真万确、踏踏实实的实际行动无声地证明了一个事实：加拿大无意抵制北京奥运。
从古代奥运到现代奥运，追求竞技体育精神，坚持体育与政治分离，都是最基本的原则，现代奥林匹克之父、法国人顾拜旦伯爵在《奥林匹克宪章》里明确指出：“奥运会是个人或团体竞赛项目中运动员之间的比赛，不是国家间的比赛，奥运会以促进世界和平为宗旨，独立于政治之外的”。在现代奥运历史上，曾先后发生冷战期间莫斯科、洛杉矶等几届奥运遭多国抵制的事件，这都给不能参加比赛的运动员、抵制国、奥运主办国、奥林匹克运动和全球观众带来种种无可挽回的遗憾。痛定思痛，不把奥运问题政治化，已成为各国的共识，正因为参加奥运已是约定俗成、理所当然的事，除非如法国大选辩论那样特殊的场合，一般情况下无需多费唇舌特别强调，这就可能造成抵制的声音更高、更刺耳的现象，并给某些人以“抵制是普遍民意”的错觉。
现代社会思维多元化，几乎任何大型活动都会传出不同的声音，这本身也是非常正常的。加拿大温哥华将紧随北京之后，举办2010年冬奥会。加拿大是高寒国家，冬季项目是强项，照理说，奥运在家门口举行应该举国支持吧？其实不然，从获得举办权的第一天开始，环保主义者、原住民团体、反贫困组织和其它许多组织和个人就采取形形色色的手段反对甚至干扰奥运筹备工作，他们曾在速滑馆开幕当天现场打出“反对举办奥运”的标语，甚至大胆地偷走了市政府门前高悬的奥运会旗。
这些反对者理由各异，有的是惩于1976年蒙特利尔奥运会经济上的严重失败、担心温哥华重蹈覆辙，有的认为奥运筹办劳民伤财不利民生，有的认为修建奥运比赛设施破坏自然环境，有的则认为奥运征地损害原住民利益……但反对归反对，温哥华冬奥会的筹备工作却一刻都没有停歇。
不要被甚嚣尘上的抵制声浪所迷惑，对于大多数国家政府、奥委会和运动员而言，沉默往往意味着认同，因为这种认同是《奥林匹克宪章》明文规定的、每一个奥运参与者必需恪守的原则。
………【没有胜利者的胜利】………
巴勒斯坦自治政府内法塔赫与哈马斯两派的内讧貌似尘埃已定：在加沙，法塔赫丧师失地，总统官邸被焚，总部大楼被占，仓惶惶作鸟兽散，哈马斯得势之余，非但振旅过闹市，鸣枪耀通衢，甚至举行了专门的祝捷祈祷，俨然胜利者之气概。
而法塔赫也全无失败者的悲戚之色：加沙原本就是哈马斯和更激进的杰哈德实力占优的大本营，约旦河西岸才是源出前“内约旦”的法塔赫
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