忠义之三国英烈传奇-第35部分

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　　　　窦辅走到华佗面前，恭恭敬敬的行了一个大礼。华佗笑笑，并未阻止窦辅。这也算是传艺之恩！

　　　　待窦辅行完礼，华佗道：“公子可知此法为何？”

　　　　窦辅连忙摇摇头，华佗道：“此乃五禽戏！”

　　　　窦辅问道：“这是先生自创的吗？”

　　　　华佗笑道：“老夫不敢居功！此法原传自先秦时期。称之为导引术！老夫年轻时，偶然得到一篇残篇，根据多年自己的实践，模仿猿，鹤，虎，鹿，熊五种动物体态动作，将其融合后，创出五禽戏！”

　　　　窦辅惊讶的点头。原来五禽戏有这么悠久的历史啊！先秦时期就有了。不知道是何人所创啊！

　　　　华佗从怀中取出一本册子，交给窦辅，道：“此乃五禽戏之图谱，公子可勤加练习，它不光能使公子延年益寿，更能身轻体健，耳聪目明，还能强筋健骨，增加气力！望公子善加利用！”说完，就告辞离去了。

　　　　窦辅送其出城，待其走远后，拿着五禽戏图谱不停翻看。正在这是，远处有车队正缓缓而来。当先一人喊道：“前面可是窦辅公子？”

　　　　窦辅闻言，抬头一看，原来是王睿。知道蔡邕一行人到了，赶忙迎了上去。

　　　　窦辅向蔡邕问安后，便带着众人前往住所。一路上，王睿将情况详细对窦辅做了说明。窦辅谢过王睿，同时感激羊续为了自己的良苦用心。

　　　　到了住所后，窦辅将众人安顿好后。便去看望典韦马鸣，只见此时典韦已经可以下地，马鸣业已清醒。窦辅心中的大石彻底落下，同时对华佗的医术，赞同不已。

　　　　一夜无话，第二天一早，窦辅起床，感到今rì似乎格外热闹。出门向路人打听之下，才知道今rì是上巳节。家家户户皆出门踏青，特别是青年男女们。

　　　　窦辅刚要去回去告知蔡邕等，却发现众人已经来到门口。窦辅一愣，羊续笑道：“今rì是上巳节，吾等亦可随波而行！”

　　　　典韦马鸣只能留在屋内，羊续留了典峰陈思之数人照顾。而蔡邕羊续王睿顾雍便会同窦辅蔡琰一起出门了。

　　　　路上窦辅请教蔡邕关于上巳节的风俗。只因为在后世窦辅从来不曾听说过这个节rì。

　　　　蔡邕笑道：“辅儿可能咏颂《诗经·郑风·溱洧》！”

　　　　窦辅一愣，道：“当然可以！老师是在考校徒儿吗？”说完，便开始轻轻咏颂：

　　　　溱与洧，方涣涣兮。

　　　　士与女，方秉蕑兮。

　　　　女曰观乎？士曰既且，且往观乎？

　　　　洧之外，洵訏且乐。

　　　　维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

　　　　溱与洧，浏其清矣。

　　　　士与女，殷其盈兮。

　　　　女曰观乎？士曰既且，且往观乎？

　　　　洧之外，洵訏且乐。

　　　　维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

　　　　蔡邕点头笑道：“正是，辅儿既然能够咏颂，难道还不明其意？”

　　　　一旁羊续亦笑道：“诗中描绘的便是上巳节，三月三rì溱洧河畔男女青年游chūn相戏，互结情好的动人情景。相传这是为了纪念人祖轩辕黄帝，传说因黄帝便是这一rì出生。此外，更为久远的传说便是伏羲与女娲在这一天捏土（相交）造人！”

　　　　窦辅不禁点头原来如此。众人不愿随在人群中，喜欢清净，故而走了水路，沿着鉴湖而走。

　　　　这鉴湖便是后世的大名鼎鼎的鉴湖，最著名的便是鉴湖女侠秋瑾！当然，千年时光，沧海桑田，此时的鉴湖水系完好，还可行舟，可直通会稽山脚下。

　　　　而一路上，窦辅亦明白了上巳节的由来。通俗说法这一天便是中国古代的情人节。又称女儿节。上巳节的风俗，是在chūn天聚会、在聚会时祭祀高媒和祓契于水滨以求子，《诗经》中有许多恋歌是在这节rì里唱出的。《论语》“暮chūn者，chūn服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂，风乎舞雩，咏而归。”记录的就是当时的情境。更接近于上巳节本sè的应是唐代杜甫《丽人行》：“三月三rì天气新，长安水边多丽人。”

　　　　可惜到了后世，真正的内涵与文化jīng粹已经全部泯灭了，真的很可惜。当然这要‘归功’于宋代开始的程朱理学，禁锢妇女，搞什么三从四德，说诗经很多是yín邪之语。当然满清的文化摧残，外加本朝的十年动荡，破四旧，这些都‘功不可没’！终于，将中华文明的jīng粹，灭了个干干净净。国人的jīng神世界，彻底崩毁！后世过的都是西方的情人节。就算过中国情人节，一般也是过七夕！可惜，在秦汉时期，并不过七夕，当时人们认为牛郎织女二星永不相逢，很不吉利，只是凄美而已。在窦辅感叹之时，众人已经靠岸，一路鸟语花香，景sè宜人！

　　　　突然，蔡琰惊呼道：“快看！那是什么？”

　　　　蔡琰看到了什么呢？窦辅又将怎样解答呢？yù知后事如何，请看下回分解。

　　　　注：

　　　　1。关于中国情人节：“三月三”由上古伏羲和女娲神话演绎而来，情人游chūn幽会的习俗已形成几千年的悠久历史；而“七月七”最早的记载是东晋葛洪的《西京杂记》，说“汉彩女常以七月七rì穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。两厢比较，“三月三”的习俗要比“七月七”早1000多年。

　　　　且chūn天是爱情的rì子，chūn天的爱情，协和万物，萌动青chūn。情人节只有在chūn天的时rì里才会符合自然规律；七夕则是七月流火，阳气盛极而衰，更多的是秋rì里凄切的闺怨，不是完全的爱情。

　　　　七夕更多地是与节气紧密相关，而与爱情无涉。当农历七月初七rì黄昏“织女”升上头顶的时候，正值暑气渐消、秋凉乍起、妇女纺线做寒衣的时节，七夕根本没有青年男女相聚欢会、谈情说爱的习俗，它是古代女子乞巧的rì子，乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧等等，与爱情并无直接关系。

　　　　将原本两颗永远不能相会的牛郎、织女星意会为中国的情人节，更多地是给人一种凄苦的感觉，秦代占卜文献《rì书》上就曾明确把牛郎、织女视为对婚姻不利。

　　　　所以，要过就该过正真传统的中国情人节—上巳节！；
第七六回　会兰亭泉清草浅　赐表字读书练剑
　　　　（）　　　　上回说到典韦马鸣在华佗的救治下，已无大碍。而转眼到了上巳节，窦辅蔡邕一行便按习俗往会稽山踏青去了。

　　　　为了避免拥挤，众人走水路，沿鉴湖而行。窦辅一路有感而发，不知不觉中，便考了岸。

　　　　众人遂弃舟徒步沿河而走，一路上鸟语花香，使人心旷神怡。窦辅的心亦静下来了，开始欣赏沿途的风景。这当中自然属蔡琰最为高兴，一会看看这，一会弄弄那。

　　　　突然，蔡琰喊道：“快看，那是什么啊？”

　　　　众人闻听蔡琰呼唤，皆止步，循声望去。只见地上成片的绿sè，中间偶尔夹杂着几朵小白花，确实别有一番风味。只可惜，无人识得此花。

　　　　王睿开口道：“此乃田间之野草野花！无名无姓，贤侄女不必放在心上！”小蔡琰顿时闷闷不乐。顾雍遂开解道：“不若由师妹为此花命名，如何？”

　　　　蔡琰大喜，低头思索。这时，看见唯有窦辅蹲在地头，仔细端详，随后拔了一株在手，轻轻的嗅嗅，一脸的陶醉。窦辅完全没想到，穿越来到两千年前，还能看到此物！这东西王睿顾雍等人恐怕不会认识。他们说到底，还是世家豪门，如何会认识乡间地头之物。

　　　　蔡琰好奇道：“大兄识得此花？”

　　　　窦辅点头道：“正是！此花无名，不过这草却是有名字的，名曰荠菜！乃是一种野菜！”

　　　　蔡琰用崇拜的眼神看着窦辅。蔡邕亦很好奇，问道：“辅儿如何知晓此物？”

　　　　窦辅随机应变道：“当年逃难，随义父义母到零陵，曾在乡间见过此物，故而知晓。”说完，窦辅一个人在地上挖起来。

　　　　蔡琰好奇问道：“大兄这是为何？”

　　　　窦辅笑道：“怀念儿时乡间的味道，挖些回去尝尝！且此物对身体很好，根茎皆可入药！”

　　　　这时，蔡琰问道：“大兄如何知道这么多？还懂药材啊？”

　　　　窦辅一愣，胡诌道：“早年识得一位好友，也是医者，名张机。这些便是他告知为兄的！”

　　　　窦辅暗想：在后世可是经常吃的，营养非常丰富，还可以凉血清火，对三高人群可是有很好效果，特别高血压人群。另外，对女子也很好，特别是产后恢复，排恶露，缩宫！当然这个现在不能说，汉代没有三高人群啊，且也不懂这些。

　　　　窦辅很麻利的装了一小袋，不愿众人等待。起身道：“害诸位久候，走吧！”

　　　　羊续抚须笑道：“好！富贵不忘本，难得！便是多等片刻亦无妨！”

　　　　此时的窦辅，确实很富贵了。就上虞一战，各大世家赠送的钱粮就非常丰厚。且窦辅在祖居起出的宝藏，外加陆顾两家送的田庄和宅院。窦辅此时身价颇丰啊。

　　　　不一会，来到小路尽头，一处山涧。青山耸立，绿水环绕，芳草萋萋，彩蝶飞飞。好一处人间仙境啊！

　　　　众人皆为此处风景沉醉。这时，蔡琰指着不远处一座竹亭，道：“看前面有座凉亭，不如去休息一下吧！”拉着窦辅就望凉亭下奔去。来到凉亭下，窦辅抬头望去，见茅顶下一块竹排，写着兰亭二字。

　　　　蔡邕等亦走过来，王睿开口道：“不知是此处地名叫兰亭，亦或此亭名叫兰亭！”

　　　　羊续笑道：“且不管这许多，此处景sè幽静，风光无限。正好可做歇息之处。今rì吾等在此，便叫做兰亭会！”

　　　　王睿感慨道：“如今世道艰险，宦官当道。有此世外桃源，真想结庐隐居，从此不问世事！”

　　　　窦辅一直觉得此地的名称很耳熟，听到羊续与王睿的谈话，似乎想到什么。兰亭会？隐居？莫非此地真的就是就是那个地方—兰亭！

　　　　窦辅猜的没错！此地就是后世闻名遐迩的兰亭！而兰亭之所以有名，就是因为王羲之在此抒写了千古名篇－－兰亭序！兰亭也因此闻名。

　　　　当然，想在此隐居的王睿，也不会知道，他的玄孙会实现他的想法，在此结庐，过起了半隐士的生活！若问他的玄孙是谁？就是大名鼎鼎的王羲之！也就是王睿从弟王融的嫡系玄孙！

　　　　就在原本的历史时空中，一百多年后的东晋永和九年（353）三月三rì上巳节，王羲之召集了四十余名士于兰亭集会，曲水流觞，欢饮之间写下《兰亭序》！其中二十多个‘之’字，各不相同！被宋代书法大家米蒂评为“天下第一行书”。但是，被酷爱此画的唐太宗李世民带到了棺材里去。后陵墓被盗，这幅旷世国宝，便再无音讯！后世只能看到《三希堂法帖》。分别是王羲之《快雪时晴帖》，儿子王献之《中秋帖》、王洵《伯远帖》，因乾隆酷爱，存放在‘三希堂’而得名！更为可惜的是，这副王羲之名帖，现存却是在台北故宫博物院！苦难深重的中华民族啊！

　　　　当然这些事，此刻的众人不知道！窦辅更加不会知道。人啊，永远不会知道未来会发生的事，都只是凭着自我的意愿，充满希望却又茫然的走在人生道路上。

　　　　如同，此刻的窦辅不会知道，终其一生都不会再有机会踏足此地！却发着豪言壮语，道：“此处风景如画，令人流连忘返！今rì天sè已晚，不若大家相约来年，再在此地相会！”

　　　　王睿首先响应，众人亦对此地恋恋不舍，皆赞同窦辅的提议！

　　　　带着对兰亭的依依不舍，和对来年相会的美好憧憬，一行人踏上了回家的路。

　　　　休息一晚后，第二天决定启程回吴郡！不知道大家有没有发现，不论去哪里，去干什么。回来时路却总比去时路快了很多！也不知是因为轻松满足愉快，还是因为归心似箭。

　　　　此刻的窦辅就是这种感觉，不到半月就回到了吴郡。在顾雍的带领下，一行人直接去了顾家送给窦辅的宅院。待众人安顿好后，便告辞离去。

　　　　而王氏昆仲，在将田庄及上虞带回来的门客等交接给窦辅后，于第二rì亦离开了。羊续在多住了半月后，亦与窦辅依依惜别了，并嘱咐其将来可去泰山郡寻他。

　　　　待所有人都离开后，rì子回归了平静。窦辅的生活再次变的规律起来。不过经过上虞之事后，窦辅深知乱世即将来临。为了自保，也为了保护家人，需要建立必要的武装！

　　　　为了不打扰众人生活，窦辅带着典韦马鸣及上虞跟随而来的一种门客，来到了城外的一座小山，此地西临震泽（太湖），南望姑苏城。算是姑苏第一高山，居高临下，山中亦有山泉，农田。窦辅将其作为读书练剑，讲兵习阵的地方。

　　　　这最初的百多人将是窦辅未来保家卫国，建功立业的基础。窦辅将其作为心腹培养。将这百人分作两队，典韦和马鸣各带一队。并且把识字的陈风陈思之配给了典韦做副手。把力大勇猛的典峰配给了马鸣做副手。开始典韦还不愿意，要和马鸣换。后来窦辅告诉他，这样为了相辅相成，互相配合，典韦才罢休。

　　　　chūn来秋往，夏去冬来，转眼间亦到年尾，山中下起了大雪，已经不再适合练兵，演练战阵。于是，窦辅就为众人讲解兵法。没事一起去山中打猎，众人对窦辅的箭法羡慕不已。

　　　　公元180年光和三年即将过去，在这一年中发生了意见大事！贵人何氏，在十常侍的协助下，终于登上了皇后的宝座！而那位未来大名鼎鼎的大将军何进也开始发家之旅！这位东汉历史上，最后一位外戚大将军，也是唯一一位不是出身关中望族的屠夫何进，开始了其绚烂神奇却有悲催的人生！

　　　　当然，回到雒阳的朱儁凭借平定交州的功劳，以功封都亭侯，入朝为谏议大夫。

　　　　转瞬到了公元181年，也是光和四年！这一年，那位窦辅刻骨铭心的仇人，亦是天下痛恨的大宦官曹节，走完自己的肮脏却有华丽的一生！用他的谋略漂亮的赢取了寿终正寝的结局！

　　　　而这一年亦是大汉最为关键的一年！因为这一年出生了影响改变东汉乃至三国的大人物！东汉最后一位皇帝—汉献帝刘协，以及那位凭借一己之力，苦苦支撑危局，鞠躬尽瘁死而后已的蜀汉丞相—诸葛孔明。

　　　　命运是无常的，也是不可捉摸的，这两位一心要振兴汉室的明君忠臣，却神奇的在同一年去世－－－公元234！不得不说，历史开的这个玩笑，很悲情！

　　　　在新年之初，蔡邕就命令窦辅回家。并与之一番长谈！

　　　　蔡邕道：“辅儿！今年汝已经十七了！原本应该到二十再为汝行加冠礼，并有长辈为汝取表字！可惜，汝家中长辈皆以过世，而汝少年老成，今后常要独自在外行走，与人相处，多有不变。今为师为汝取先取表字！待汝二十后，再行加冠礼！汝以为如何？”

　　　　窦辅忙跪下道：“多谢恩师！辅自幼失去双亲，自古道，一rì师终生父，请恩师赐表字！”

　　　　蔡邕欣慰的点头道：“好！之前汝父及汝先师元礼公，为汝取名为辅，是希望汝将来为国之辅弼！今rì为师为汝取表字敬德！希望汝才戡辅弼，亦应以敬德为先！汝可明白？”

　　　　窦辅叩首道：“多谢恩师赐字，敬德必不辜负恩师厚望！亦不敢忘却恩师教诲！”

　　　　蔡邕见其语出至诚，其心甚慰！窦辅从此便称为窦敬德！

　　　　这一rì，窦辅正在读书，突然有人来报，说有故人来访！

　　　　为什么说汉献帝是明君？这来访的故人又是何人？yù知后事如何，请看下回分解。；
第七七回　阴阳隔师恩难报　生死迷倩影纷扰
　　　　（）　　　　上回说到，蔡邕为窦辅取字敬德，希望其不要忘了自身道德修养！而之后有人来报，说是故人来访。窦辅出门一看，原来是他。大喜过望，冲出门去，施礼道：“伯求先生怎会到此？小侄还未当面谢过当年先生救命之恩！”

　　　　原来来人正是何颙（yong），只见何颙面sè沉重的点点头，道：“贤侄无需如此！当年老夫受人之托，自当忠人之事！不必言谢！”

　　　　窦辅见何颙满脸风霜之sè，整个人都显得疲惫不堪。又见其表情很沉重，心中升起一股不祥之感，道：“先生一路辛苦！不知是何要紧之事，劳先生如此？”

　　　　何颙叹息一声，道：“贤侄让老夫好找啊！然明公此刻已是弥留之际，特意嘱托老夫来寻贤侄！希望能在有生之年再见贤侄，有事托付！老夫历尽千辛万苦，才找到贤侄啊！”

　　　　窦辅听到何颙之语，如遭雷击，愣在当场。喃喃道：叔父已是弥留之际！至于何颙后面说的什么一句也没听到。

　　　　“贤侄！贤侄？”在何颙不断呼喊下，窦辅才慢慢反应过来，木然道：“伯求先生唤小侄何事？”

　　　　何颙见此，亦深深叹了口气，道：“贤侄！老夫若不是遇到景兴（王朗），还不知该到何处寻找贤侄啊！老夫离开弘农至今月余了，也不知然明公此刻如何了！贤侄还是速做准备，与老夫启程，若再迁延恐怕就迟了！”

　　　　窦辅这才反应过来，迅速招来典韦等人安排。让陈风陈思之留守，继续指导众人练兵。又让典峰迅速调二十名jīng锐之士，一人配双马，在门口等候。

　　　　窦辅领何颙前去见过蔡邕，并将情况禀明。顺便请顾雍为其安排船只过江。

　　　　蔡邕在感叹大汉又失一良将的同时，亦非常理解窦辅此刻之心情。与何颙简单寒暄后，便让二人尽快启程。

　　　　反倒是蔡琰依依不舍的拉着窦辅，在得到窦辅办完事尽快回来的承诺后，才不情愿的松手。

　　　　窦辅此刻心急如焚，出了门便纵马疾驰。一路上，人不下马，马不解鞍，二更时分就到了江边，不得不说吴郡世家的影响力，此刻在岸边已经有大船在等候了。

　　　　窦辅并何颙等一行人迅速上了船。窦辅立在船头，望着滚滚长江，暗自感叹：似乎自己每次过长江，不是逃命便是去见亲人最后一面！就没过好事！想想自己来到这个乱世已经快二十年了，爱护自己的人，一个个离自己远去！而记忆中的乱世却理自己越来越近了！一种紧迫感压的窦辅喘不过气来。

　　　　这时，何颙走到船头，来到窦辅身旁道：“贤侄莫要过于忧心！生死有命，明rì还要赶路，不若早点回舱休息！”

　　　　窦辅望着天上的月亮，蓦然间不知怎的想到东坡先生的词：人有旦夕祸福，月有yīn晴圆缺，此事古难全。遂长叹一声，道：“多谢伯求先生！走吧，歇息去吧！”

　　　　第二rì清晨，天微亮，众人就起身下船上马，继续赶路。早chūn清晨，很是异常寒冷，越往北天气越发寒冷。且刚下完大学，即便官道也异常难走！后世是无法想象两千年前的道路。

　　　　不过，在窦辅的严令下，诸人皆在咬牙坚持。忽然，一人连人带马摔出好远。窦辅只得下马救治，原来是路面雪后难行，马匹失蹄倒地。因为高速行进，才会摔了出去。

　　　　这时，窦辅才发现何颙早已是摇摇yù坠，只是不愿拖累窦辅，在死死支撑。窦辅见了心中感动，暗怪自己大意！何颙对自己有救命大恩，多次相助，若因为此事，有什么意外，自己恐怕一生内疚。

　　　　窦辅想了下对何颙说道：“伯求先生，小侄这名手下摔的不轻，一时恐怕无法行走，但是小侄心忧叔父，片刻也不能等待。不若请伯求先生，为小侄照顾此人，因他们皆不认识路途，需要先生带路。不知先生意下如何？”

　　　　何颙一愣，随即想明白，知道窦辅为了照顾自己，又不愿明言，恐拂了自己面子。想明白后，洒脱的笑道：“如此，老夫恭谨不如从命！如此亦可让贤侄全力赶路！”

　　　　窦辅见其识破自己的用心，尴尬笑道：“让先生见笑了。”

　　　　何颙安慰道：“无妨！贤侄此刻心情，老夫能够理解！无需介怀，速速赶路吧！”

　　　　窦辅谢过，点头，对一旁五人道：“汝等留下一匹马，沿途照顾这位受伤兄弟，并保护好伯求先生！”待安排好后，窦辅带着典韦等十八人出发了。因为有多出来的六匹马，可以让众人一人三马，速度更快了。第二rì清晨已经到了南阳地界了，窦辅见人困马乏，便让众人停下，休息片刻。人可以不吃饭，马却必须要喂食。

　　　　窦辅心中有一股不祥的感觉，似乎在弥漫开，越来越明显。而回头看，见人马皆疲劳过度，一时半会无法前行。

　　　　遂决定自己先行，典韦死活不同意，说要走也要他陪着。窦辅无奈，遂让认识路的马鸣带队随后赶来。自己与典韦先行一步！

　　　　一路上窦辅感觉很不好，心中发急，越发快了！绝尘毕竟是宝马，渐渐的把典韦也甩在了后面。任凭典韦在身后呼喊，窦辅一刻也不愿停留！

　　　　终于在中午，窦辅看到了弘农城墙。一路疾驰而进，守城士兵都没能拦住，纵马入城。

　　　　片刻后到了张奂府门，听到门内哭声一片。暗道：莫非来迟了？！一路跌跌撞撞来到大厅。却见一副棺椁已经停在堂zhōng ；yāng，窦辅感到眼前一黑，胸口一闷，嘶哑喊道：“叔父！小侄来迟了啊！叔父慢走啊！”话音刚落，感到喉咙口一甜，随即一口雪喷出，人趴在棺椁上晕倒了！

　　　　等窦辅再次醒来，已经是傍晚，看着身边蹲睡着的典韦。窦辅沙哑道：“大哥！”

　　　　典韦见窦辅醒来，兴奋异常，道：“兄弟，可算醒了啊！急死俺了！那郎中说兄弟，疲劳过度，又过度伤心，才会骤然吐血昏迷的！嘱咐兄弟好生休息！”

　　　　窦辅挣扎着起身，道：“叔父何时过世的？！”

　　　　典韦低着头，道：“今天清晨，估计就是俺们在休息那会！”

　　　　窦辅心中顿时后悔无比，暗恨自己为何要停下休息！为何不早点一人赶路！一时间，又是懊恼，又是悔恨，又是遗憾，又是心痛！顿时又剧烈咳嗽起来，还伴随着血丝。可把典韦吓坏了，不停的劝慰，想叫郎中，又被窦辅制止。此刻，张府已经很悲伤，很忙乱了。窦辅不想再麻烦人家。

　　　　一会，窦辅自己平复后，让典韦扶他起来，道：“大哥！扶小弟去叔父灵前！”

　　　　典韦本不愿带窦辅去，但是看到其又泛cháo红的脸sè，不敢再拂逆他的意思。只得苦着脸将其扶到张奂灵前。

　　　　到了灵堂前，窦辅见过了张芝兄弟及张奂遗孀。随即就跪在灵前，任谁劝说都无用，坚持要为张奂守灵。众人拗不过他，只得随他。

　　　　待到一更，窦辅让张芝等先去休息，说今晚就由他守灵，陪张奂说说话。本来张奂的遗孀不愿离去，还是张芝明白窦辅心意，将母亲扶回去休息了。

　　　　可是，典韦说什么也不肯走，一定要陪着窦辅。窦辅也只能由着他。

　　　　看着张奂的棺椁，想着张奂往rì对自己的教导，教自己兵法，传自己武艺！而在临终想见自己最后一面都没有见到。想到此处，不禁悲从中来，泣不成声，不能自已。

　　　　突然，一声叹息：哎！

　　　　窦辅一惊，回头道：“谁？”却只见到一个青影。

　　　　窦辅惊喜道：难道是叔父，泉下有灵，来看辅儿了吗？

　　　　转念间又觉得不对，看身形似乎是个女子。怎会会有女子出现在灵堂，且穿青衣！？

　　　　难道是自己神志昏沉，看错了？可是，明明是一声叹息，决计不会听错的啊？！

　　　　窦辅回头叫典韦，想问其看到听到什么。可是，见典韦靠在柱子便睡着了。窦辅亦不忍叫醒他。只是自己一个人走出灵堂，来到方才见到那女子站立的地方。

　　　　窦辅越发肯定见到的是人！不是鬼！更加不是幻觉！这空气中似乎还有淡淡花香。这是什么花香呢？

　　　　回到灵堂，窦辅似乎满脑子都是方才那叹息声和那道青影！会是谁呢？分明就该是认识我的人！可是，谁会如此呢？

　　　　猛然间，窦辅想到一个人！顿时惊出一身冷汗，心中充满惊喜！莫非真的是她？可是，不可能啊！她不是死了吗？

　　　　忽然间，窦辅想到了另外一个人，说的另一番话。莫非她没有死？！可她为什么不来见我呢？她为何会出现在此地呢？如果不是她，又会是谁呢？

　　　　这叹息的女子是谁？与窦辅有什么关系？yù知后事如何，请看下回分解。

　　　　注：

　　　　1。张奂确实死于公元181年，凉州三明，最后一人，到此也走完一生！之后会有介绍，为何会有凉州三明之说！；
第七八回　念亲恩千里护灵　报家仇一言九鼎
　　　　（）　　　　上回说到，窦辅得知张奂病危，急忙赶往弘农，想见其最后一面。不想紧赶慢赶，还是差了一步。未能见上最后一面，从此yīn阳两隔。窦辅伤心之余，决心为张奂守灵。可就在守灵当晚，却听到一声叹息，窦辅只见到一个青影！心中被这倩影弄的心神纷扰。

　　　　不知不觉，一夜到天亮。窦辅再没有见到那身影，也没有听到别的声音。

　　　　张芝见其脸sè，强行让其前去休息。窦辅回房，小睡了两个时辰，就再次来到灵堂。

　　　　中午，汉灵帝的恩赏到了。下午，得知张奂逝世的宾客逐渐到了。其中不乏窦辅的熟人。向杨彪，马rì磾等皆到了。拜祭过张奂后，亦来与窦辅打招呼。

　　　　到傍晚十分，曹cāo亦到了，随同来的还有数人，袁绍，袁术，许攸等人。袁绍是初次见窦辅，得知窦辅的家世身份后，愈发亲热。弄得窦辅到有点受宠若惊。不觉中，对袁绍好感倍增。虽然，知道历史上的袁绍似乎被描写的不太好，可是真的见了本人，实在对他生不出半分恶意！难怪，能有成就如此霸业，成为天下世家的代言人！

　　　　而袁术似乎对窦辅有些躲闪，窦辅与他应该算是有过节，以袁术的为人，