忠义之三国英烈传奇-第30部分

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　　　　典韦大声较好，道：“好！兄弟这话，俺听这舒坦！霸王用戟，兄弟用戟，俺也用戟！这才是英雄！”

　　　　顾雍略有所思的望了眼窦辅，没有开口。

　　　　马鸣没能忍住，说了句：“可是最终却是高祖得了天下！”

　　　　窦辅此时，还沉浸在成为扬威异域，血战沙场的大英雄的情节中。完全听不进马鸣的话。正所谓xìng格决定命运！正因为此，窦辅前半生征战无数，威震天下。却历经坎坷，屡遭暗算。英雄从来是要流血牺牲的！直到那一年，窦辅才幡然醒悟，开始了新的人生！

　　　　蔡琰见窦辅如此说她心目中的美好爱情，执拗道：“但凭大兄方才所言，亦不足以断定范蠡无情啊！”

　　　　窦辅笑笑，道：“还记得史书上，在越王灭吴后，范蠡抽身远遁，越王遍寻不到。后才写信给好友文种，那句名言道：飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹！当初吴王留他，他不愿。后知越王不可共富贵，急忙自己逃走。这是谋士的最高境界—谋身！可怜文种，能灭敌国，却无法救己身！最终被越王赐死！而范蠡此后却数次发家，再散尽其才！究其原因，范蠡洞察人心，趋吉避凶！从来都是先想着保全自身。如此冷静的人物，如何会为一女子，自置险地呢？所谓的功成后与西施泛舟五湖，也只是后人的一厢情愿罢了！更多的是同情西施而已！”

　　　　听了窦辅一番话，蔡琰闷闷不乐。顾雍见此，便道：“既然到了姑苏台，不如上山一览，还是有些遗迹留下的！”

　　　　蔡琰听到有遗迹，忙问道：“有何遗迹？”

　　　　顾雍带着众人上山，边走便道：“比如为了让西施赏月，在山顶开凿的‘玩月池’。”

　　　　经过半rì，众人到了山顶。正当顾雍yù带众人前往‘玩月池’时，蔡琰突然大叫：“看！那是什么？”

　　　　蔡琰到底看到了什么？窦辅又将遇到什么情况？yù知后事如何，请看下回分解。

　　　　注：

　　　　1。二月二，龙抬头。有很多传说，称龙抬头、龙头节，亦称chūn龙节、青龙节。也是传说中黄帝诞辰的rì子，炎黄子孙共同的节rì。本书采信这一种。且这个节rì也是在慢慢演变的，最初还有种说法是二月初一，叫中和节。这个节rì在史书上有明确记载是又中和节是唐德宗李适在贞元五年（789）所制定的，又名二月二rì“龙抬头”。本来在二月一rì，后将土地神生rì纳入其中，故改为二月二rì。

　　　　想了解具体的自己去查下吧！本书就不详解了。南北方风俗各不相同。但是确实是古老的传统节rì，也是有寓意的。与星相和节气，以及农耕有关。

　　　　2。关于星相，之前章节说过了。在这简单介绍下。我国古代天文学家根据rì月五星的运行轨迹把天空划分为28天宿，即黄道带，以此来表示rì月五星的运行和位置。28天宿可分为4个大区（4象或4神），东方苍龙（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）；西方白虎（包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿）；南方朱雀（包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿）；北方玄武（包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿）。我国的星相学与古代西方天文学不同，中国把恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。

　　　　所谓“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武，也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星象也随着季节转换。

　　　　3。笛子曲：姑苏行。为当代笛子名曲。

　　　　4。书中关于吴越争霸的谈话，感兴趣的可以自己去查些资料。对范蠡，文种，勾践，伍子胥，孙武，夫差，有详细的介绍。非常有意思！西施的问题，是历史谜案，各种版本很多，和范蠡泛舟五湖，死最不靠谱的版本！只是我们的美好愿望，现实是残酷的！战争让女人走开！

　　　　5。书中关于姑苏苏州的介绍都是真实的！具体可以自己查阅。谢谢大家支持！

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第六六回　双音合笛翠琴枯　梅园梦笑傲江湖
　　　　（）　　　　上回说到蔡邕窦辅一行出游，后在顾雍的提议下，便上山游姑苏台。当众人到了山顶。而顾雍yù带众人前往‘玩月池’时，蔡琰突然大叫：“看！那是什么？”

　　　　蔡邕等寻声望去，见蔡琰指着远处一片白sè。顾雍笑着说道：“小师妹，这是震泽（今太湖）。”

　　　　蔡琰急道：“不是！不是！是震泽边上那一小片雪白！”

　　　　众人仔细辨别，才发现在震泽不远岸边上有一小片白sè。但不知是何处，故而皆望向顾雍。

　　　　顾雍疑惑道：“这…雍亦不知！”

　　　　蔡邕笑道：“无妨，一会便去那处，一探究竟！”

　　　　听到蔡邕承诺，笑蔡琰方才静下心来，随众人游览起姑苏台。

　　　　此时，大部分楼阁皆已被火烧尽。但是，布局仍依稀可辨。且山水依旧，故风光甚佳。东看阖闾（城），北观虎丘（山），西望震泽（湖）。一时间，使人心旷神怡。

　　　　窦辅一直不知晓这到底是何处。直到顾雍带众人来到一处池塘，说道；“此处便是‘玩月池’。当年夫差为了让西施赏月，故而建造。”

　　　　窦辅总觉得此地有些熟悉，被顾雍这一解释终于像起来了：这便是后世的灵岩山！只是那是的玩月池比现在可小太多了，估计是后人重现建造的。可是这山上的寺庙呢？

　　　　这时是汉末当然没有寺庙。不过就在三国之后的两晋南北朝，可是迎来了道教好佛教发展的高峰。在南北朝数百年间，早就了多少佛寺古迹。北朝中特别是北魏年间，建成了中国现在著名的雒阳龙门石窟，山西云冈石窟！还有嵩山少林寺，恒山悬空寺！另外前秦时期建成了举世闻名的敦煌莫高窟！而南朝宋齐梁陈短短数百年间，更是不知兴建了多少？著名诗篇：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中！直到隋文帝南下灭陈，中国才再次统一。

　　　　这一时期，是佛教发展的鼎盛时期，灵岩山上的灵岩寺，以及著名的寒山寺皆是这一时期的产物。为何这时期佛教如此盛行，最主要是常年战乱，人们寻求心里慰藉，同时也是因为皇帝及权贵们推崇。最著名的就是南朝梁武帝，一生三次许身佛门，不做皇帝要做和尚，然后再由大臣花重金为皇帝赎身。这也是中国历史上的一位传奇皇帝。据说，和尚原来可以吃肉的，就是这位梁武帝，提了要求，从此和尚再不能吃肉了！

　　　　众人游完姑苏台后，直接望震泽而去，去寻找蔡琰发现的那片白sè！

　　　　午后一行人来到一处小山岭，被眼前的景sè惊呆了。漫山遍野的白sè，如同进入了雪的世界。小蔡琰首先忍不住，冲下马车，奔向‘雪山’，随后，众人皆疾步追去。

　　　　一阵微风吹过，漫天飞舞，暗香浮动。蔡琰惊叹道：好多梅花啊！窦辅此时已经知道此地为何地，后世这里便是邓尉山香雪海（在今苏州光福）。

　　　　蔡邕亦为这漫山的梅花所倾倒，久久沉吟，随即做在梅树下，取出焦尾，缓缓弹奏。而窦辅亦被这眼前景象及琴声迷住，不禁想起后世一首诗，喃喃道：

　　　　路尽隐香处，翩然雪海间。梅花仍犹在，雪海何处寻。

　　　　“大兄在吟诗吗？琰儿觉得好美，不如将其刻下来！”不知何时，蔡琰走到了窦辅身后，欢声道。

　　　　窦辅回头，见到蔡琰对其淡淡一笑，转身跑开，来到梅林深处，随着蔡邕的琴声，在一片雪白的世界里，翩翩起舞。

　　　　只见蔡琰一袭白裘，仿佛完全融入了这方天地。小脸蛋因为奔跑，红扑扑的，一双大眼睛充满着灵气。窦辅看着欢快的蔡琰，突然想到她将来那悲惨的身世，一时间情难自抑，仿佛有一股气堵在胸间。

　　　　不自觉的将柯亭笛自腰间取出，将其横在唇下，那清冷幽静的笛声，不经意间传入众人耳中。

　　　　一行人皆无心观赏眼前美景，纷纷闭目，用心聆听。蔡邕停下了琴，细细感受笛声，慢慢的开始合着笛音，重新开始弹奏。

　　　　当然这一切，窦辅完全不知道，此时的他，已经全心沉醉于前世情感的遗恨与对蔡琰遭遇的悲悯中…

　　　　一曲终了，众人久久不愿睁开双眼，仿佛一睁开，便会离开那个世界一般。直到零星的点滴，落在脸上，湿湿的，凉凉的，这才猛然惊醒，原来下雨了。

　　　　众人忙急着找地方躲避，途中遇到一位山农，便随其一道望山下一处祠堂避雨。

　　　　进了祠堂，众人纷纷向老农致谢。蔡邕随即向其打听。方知，此山上的梅花，相传是汉光武帝云台二十八将之首的邓禹邓司徒所种，而此处的祠堂亦是为了纪念邓禹所建。

　　　　众人虽然不信，但是依然向祠堂内的邓禹雕像行礼。作为中兴大汉的一代名将，大家都是极之尊敬。

　　　　老农见众人似乎不信，指着院中四株柏树，道：“看见没有，这就是当年邓司徒亲手种下的，已经有一百多年了！”

　　　　众人一看，只见那四株柏树，笔直坚挺，看其样貌，确实有百多年了，一时纷纷猜测，是否其后人，有一支流落至此。

　　　　而窦辅看到这四株柏树震惊莫名，因为他知道这四棵树，到了后世依然存在，还分别有了名字：清，奇，古，怪！据说是乾隆亲自赐名的。而这座祠堂，后世真的叫司徒庙！那时，树龄已经高达一千九百多年，窦辅在后世曾经来看过，还曾感叹，岁月悠悠！不想自己有朝一rì，居然可以看到一千多年的样子！心中一时五味杂成。

　　　　这时，蔡邕对窦辅道：“这位邓禹邓司徒，乃是南阳新野人！当年也曾盛极一时，与汝南袁氏，弘农杨氏，还有扶风窦氏，就是辅儿本家！皆是大汉的豪门望族啊！只是在明帝与章帝时，遭到屠戮，族人四散，这里说不定就是其中一支后人修建！”

　　　　窦辅默然点头。这时，蔡琰凑上来问道：“大兄！方才那首曲子，有名字吗？“

　　　　窦辅心不在焉道：“有！梅花三弄！”

　　　　蔡邕叫好道：“好名字！辅儿，这曲子得自何处？莫非又是汝自己作的？”

　　　　窦辅只得硬着头皮，道：“此曲因方才见漫山梅花，一时感怀身世无心之间吹奏，乃是那位秦风秦前辈创作！”

　　　　蔡邕点头道：“确实，此曲缠绵，悲怆，脱俗，似尔这般年纪如何有这样的经历与感慨啊！原来是隐士高人所创啊！”

　　　　蔡琰接着道：“父亲，方才用焦尾琴所弹奏不是与大兄吹奏之曲，极为相似啊！”

　　　　蔡邕笑道：“那是为父依辅儿吹奏之曲，按音律改编的琴曲而已。并无不同！”

　　　　蔡琰忙道：“父亲，那能将这首曲子教给琰儿吗？”

　　　　蔡邕溺爱的说道：“呵呵！当然可以，只要琰儿喜欢就好！”

　　　　不提蔡琰多么兴高采烈，窦辅亦暗自吃惊：不愧为琴中圣手，只听我吹一遍，就能按照音律改编为琴曲！

　　　　当然，窦辅亦不知道蔡琰的心思。

　　　　这时，天sè见晚，但却不见雨停。众人商量着，今晚恐将要在此处过夜了。于是，典韦马鸣随老农出去砍了些柴火，先在屋外檐下生火，将捡回柴火烘干。

　　　　蔡琰不解，问其原因。老农笑道：“山间晚上风大，寒冷！且有野兽，必须烤火。而柴火如果不先烤干，会产生大量的浓烟，无法使用！”

　　　　蔡琰点头，窦辅亦在一旁帮忙，心道：这些可是书中没有的啊！果然读万卷书，仍需行万里路啊！

　　　　随着落rì最后一抹余晖，消失在山的那一边。南方早chūn的山间格外湿冷，这时才庆幸遇到这位山农，否则这一夜，恐怕不好过！

　　　　蔡邕与顾雍相依，马鸣与山农一起，典韦坚持要守夜，窦辅拗不过她。而蔡琰则非要缩在窦辅身边。

　　　　众人皆已入睡，唯有窦辅心事重重，无法入睡。抬头望见门口矗立的铁塔般的汉子，心中暖暖的，眼眶湿湿的，不由想起十多年的那个夜晚，他的父亲典忠，也是这般守护着他，窦辅感到自己欠这父子实在太多！暗自决心，一定要改变典韦的命运！绝对不能让其再早死！

　　　　窦辅深深吁了口气，低头望向怀中的蔡琰，见到她甜美的笑容，心想：这小丫头一定在做美梦！哎，为了自己，也为了蔡邕，一定不能让悲剧重演！

　　　　老天真的会听到窦辅的心愿吗？典韦的命运真的能改变吗？蔡琰的悲惨结局真的可以避免吗？面对未知的前途，我们谁也不知道！谁也无法挣脱命运这张大网！这几rì注定纠葛在一起，彼此影响着！明天究竟会如何，只有等到明天才会知晓！

　　　　想着想着，窦辅沉沉睡去。可是，蔡琰到底在做什么梦呢？

　　　　梦中的蔡琰是幸福的，她见到窦辅骑着白马来迎娶她。她终于做了他的新娘…

　　　　第二rì一早，众人醒来，雨早已停了，山农亦告辞离去。

　　　　一夜的雨，无数梅花花瓣打落，浸在泥土中，散发着真真幽香，混合着泥土与青草的清新，别有一番滋味。一行人踏着花径，沿来时的路返回。

　　　　待到上了马车，便继续向着震泽出发。当太阳升起时，众人已到了湖边。

　　　　当看到停靠在岸边的大船时，众人皆犹豫，其中典韦反应特别激烈，脸都变成了绿sè。

　　　　顾雍不解，窦辅笑着向他解释，众人坐船从海路回吴郡的经历。顾雍知晓原由后，笑着说道：“那是在海上，风浪极大！恩师及诸位从未坐过船，第一次就做了海船，如此反应实属正今rì乃是在大湖中，虽然亦有风浪，但怎能与海上相提并论！且这船乃是顾家在湖上宴客之用，极之平稳！还请诸位放心！”

　　　　听到顾雍这一番解释，众人才稍稍安心，皆随顾雍上船。窦辅见典韦还在犹豫，便道：“兄长，若实在不喜，不如在此等候，如何？”

　　　　听窦辅让其在这等候，典韦毅然决然的迈向船上。待众人上船，顾雍吩咐家丁开船。

　　　　一路欣赏风光，一路还有顾家jīng心准备的美味湖鲜。当一道菜端上之时，窦辅惊呼：“这是莼菜银鱼羹！”

　　　　顾雍一愣，道：“兄长方才所言何意？”

　　　　窦辅知道自己又说漏了，忙问道：“此何鱼也？”

　　　　顾雍笑道：“此乃脍残鱼！柔若无骨，口感极好！大家不妨尝尝！”

　　　　窦辅尝了一口，知道这就是后世著名的莼菜银鱼羹啊！没想到这个时候就已经有了！一时间，吃了个不亦乐乎。随后，上来的太湖三白中的剩下两白－－白鱼白虾！他也懒得问了，反正吃就是了！

　　　　而众人则一边饮酒，一边品尝湖鲜。同时欣赏湖光山sè。

　　　　窦辅一时间，以为自己回到了现代，与一群好友在太湖之中吃着船菜，喝着小酒。不知不觉中，有些微醉。

　　　　这时蔡琰开口道：“大兄！琰儿已经学会了昨rì那首曲子！能否与大兄合奏一曲！”

　　　　窦辅暗暗吃惊，虽然知道蔡琰琴艺高超，不想一晚就能记熟谱子。于是开口道：“好！便与琰儿合奏一曲！”

　　　　焦尾琴与柯亭笛，这两件稀世乐器，在窦辅与蔡琰的手中第一次开始了合奏。可是，却是演奏的梅花三弄这首曲子，难道冥冥中预示着二人的感情亦会如此吗？

　　　　一曲奏罢，众人听得如痴如醉，纷纷要求再来一首。

　　　　窦辅方才吹奏梅花三弄，只觉得胸中抑郁难平，又借着酒xìng，同时不愿让众人扫兴，开口道：“琰儿，将焦尾琴借与为兄一用！”

　　　　随着琴音响起，窦辅豪情万丈的吟唱道：沧海一声笑…

　　　　待窦辅奏毕，蔡邕不可思议道：“辅儿此曲，意境悠远，出尘脱俗！而弹奏之法，又深通乐理！正所谓：大乐必易！辅儿仅凭宫商角徵羽，最基本的弹奏之法，却能做此曲！实在是出乎意料啊！为师老怀安慰！”

　　　　众人不知的是，此时窦辅十分醉了八分，以为自己回到后世，与好友唱歌呢！

　　　　顾雍亦极为佩服，道：“此曲何名？”

　　　　窦辅端起一杯酒，道：“笑傲江湖！”说完，一饮而尽，大笑道：“好酒！”倒地不起。

　　　　这时，才发现原来他是喝醉了。于是，将其送入舱内休息。

　　　　而就在此时，远传传来声音：前方乃何方高人？可否一见？

　　　　不知来人是谁？又怎会出现在湖上？窦辅这一番醉酒胡闹，又会为其带来怎样的后果呢？yù知后事如何，请看下回分解。

　　　　注：

　　　　1。此处的香雪海与司徒庙，皆为苏州景点，在光福，太湖之滨。具体可以去查阅资料，亦可前去一玩。还是很值得的！特别司徒庙的四株古柏，确实距今1900多年，为东汉时期的，至于传说，则是大家自己判断了。

　　　　2。书中所说各处经典，皆是史实！若有机会，可以前往，真的不错！尤其是北岳恒山悬空寺，又是一大奇景！

　　　　3。书中美食，皆为太湖特sè湖鲜，美味，值得品尝！

　　　　银鱼最好是早chūn后食用，chūn秋战国时期，太湖就盛产银鱼。清康熙年间，银鱼被列为贡品，与白鱼、白虾并称为太湖三宝。银鱼形似玉簪，sè如象牙，软骨无鳞，肉质细嫩，味道鲜美，营养丰富，含有蛋白质、脂肪、铁、核黄素、钙、磷等成分。rì本人称其为“鱼参”。银鱼可炒、可炸、可蒸、可做汤。银鱼炒蛋、银鱼氽汤、银鱼丸子、芙蓉银鱼等都是苏式菜肴中的名菜。太湖银鱼，历史悠久，据《太湖备考》记载，吴越chūn秋时期，太湖盛世产银鱼。宋人有“chūn后银鱼霜下鲈”的名句，将银鱼与鲈鱼并列为鱼中珍品。银鱼古称脍残鱼。唐朝皮口休〃分明数得脍残鱼〃和宋代司马光〃银花脍鱼肥〃的诗句。

　　　　太湖白鱼：亦称“鲦”“头尾俱向上”而得名，体狭长侧扁，细骨细鳞，银光闪烁，是食肉xìng经济鱼类之一。目前尚未养殖，主要依靠天然捕捞。白鱼肉质细嫩，鳞下脂肪多，酷似鲥鱼，是太湖名贵鱼类。《吴郡志》载：“白鱼出太湖者胜，民得采之，隋时入贡洛阳”，当时白鱼已作为贡品上贡皇庭。《吴郡志》还有“吴人以芒种rì谓之入霉，梅后十五rì谓之入时。白鱼至是盛出。谓之时里白”。

　　　　莼菜又作菁菜，学名Braseniaschreberi。又名蒪菜、马蹄菜、湖菜等，多年生宿根水生草本植物。鲜美滑嫩，为珍贵蔬菜之一。莼菜含有丰富的胶质蛋白、碳水化合物，脂肪、多种维生素和矿物质，常食莼菜具有药食两用的保健作用，正合黄帝内经中药食同源的理念。主产于浙江、江苏两省太湖流域，湖北省西部利川市境内；4月下旬至10月下旬采摘带有卷叶的嫩稍。

　　　　据《晋书·张翰传》载，齐王眼周辟张翰为大司马东曹椽，在洛阳。张翰因见秋风起，乃思吴中莼菜、莼菜、鲈鱼脍，说：“人生贵得适志：何能羁官数千里以要名爵乎？”遂命驾而归、后人常用“莼羹鲈脍”为辞官归乡的典收。

　　　　又据《世语新说·言语》：王武子问陆机江南有什么东西可以与北方羊酪相比，陆机答复，“有千里莼羹，但未下盐豉耳。”当时人誉为名对。民间谚语：“摘老菱当心触刺，采药菜当心滑脱”。本意指做任何事情都应该小心谨慎才好。

　　　　故而在汉末这些都应该有了！呵呵，一点笑知识，说得口水要流了。不说了！感兴趣自己去研究可以去饭馆吃，也可以自己做！

　　　　4。梅花三弄：《梅花三弄》是中国著名十大古曲之一，又名《梅花引》、《玉妃引》，是中国传统艺术中表现梅花的佳作。

　　　　明朝朱权编辑的《神奇秘谱》记载此曲最早是东晋时桓伊所奏的笛曲。后由笛曲改编为古琴曲，全曲表现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品xìng。此曲借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，来颂具有高尚节cāo的人。此曲结构上采用循环再现的手法，重复整段主题三次，每次重复都采用泛音奏法，故称为《三弄》。体现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品xìng。

　　　　而这里说的东晋桓伊，也是历史上真实的柯亭笛后来的主人。

　　　　5。沧海一声笑：是鬼才音乐家黄霑先生的得意之作！也确实是古琴能够演奏的！其中故事是真实的！有兴趣的朋友可以自己查阅。；
第六七回　遇故知情恸他乡　会旧友往事心殇
　　　　（）　　　　上回说到蔡邕窦辅一行闻香寻梅，夜宿祠堂。第二rì泛舟太湖，望着熟悉的景，爽口的菜，不觉自醉。仿佛回到了后世，加之醉酒，不自觉的弹奏了笑傲江湖之曲，随后醉倒。

　　　　此时，在湖上相邻不远的另一艘船上，传来声音：前方乃何方高人？可否一见？

　　　　蔡邕听着声音很熟悉，只是一时之间想不起来。一旁顾雍见此，开口道：“不知是何处朋友？吴郡顾家顾雍在此！船上乃顾雍之师长！”

　　　　对方答道：“原来是吴郡顾家，失敬失敬！可否登船拜访？”

　　　　顾雍见对方并无恶意，回头询问蔡邕，见其示意，便让舵手将船靠过去。不一会，两船并行，对方船上过来数人。

　　　　只见当先一人，快步过船道：“一别数年，故人风采不减当年啊！伯喈兄，别来无恙否？”

　　　　蔡邕听闻词语大惊，定眼一看，大喜道：“原来是兴祖贤弟啊！想煞为兄！”

　　　　二人皆泪流满面，抱头痛哭，原来当年这羊续是窦武大将军府的幕僚，后窦武陈蕃败亡，党锢之祸兴起，羊续身遭禁锢，二人已有十数年不曾相见！故而一见之下，情难自禁。许久后，顾雍道：“船头风大，二位尊长还请舱内说话！”

　　　　听顾雍言，二人方才醒悟，顿觉失态，挽手并行走入船舱。

　　　　待众人坐好，蔡邕当先问道：“兴祖何故到此？这些年可好？”还不待对方回答，笑道：“老夫真是糊涂了，来来来！为贤弟介绍，此乃吾徒顾雍！”说完，对顾雍道：“这位便是泰山郡羊续羊兴祖，乃是为师多年好友！”

　　　　顾雍赶紧起身行礼。羊续见其温文儒雅，笑道：“贤侄有礼！伯喈兄收得佳徒，可喜可贺啊！”接着指着同行二人，又对蔡邕道：“这两位是琅琊王氏，王睿王融兄弟！亦是吾多年好友！”

　　　　众人介绍完毕，各自落座。顾雍让下人撤去残席，重新开席。待酒过三巡后，羊续开口道：“方才在湖上听到琴声，清新脱俗，小弟对伯喈兄之琴技，佩服不已！不知是否有幸，能一饱耳福！”

　　　　蔡邕笑道：“兴祖谬赞。此曲并非为兄所奏！”

　　　　羊续及王氏兄弟大吃一惊，道：“此曲并非伯喈兄弹奏？天下竟然还有人有此等琴技，不知是何人？”

　　　　见众人如此称赞，蔡邕与蔡琰相视一笑。羊续见到后，又问：“莫非是令千金所作？”

　　　　蔡琰起身回礼道：“谢世叔夸赞，但此曲并非侄女所作！乃是大兄所作！”

　　　　羊续一愣，道：“哦？并非蔡小姐所作？那又是何人所作？“说话之间，将目光投向顾雍。

　　　　蔡邕笑着对羊续说道：“方才所奏之曲，乃是为兄另一弟子所作！”

　　　　羊续望了望船舱，好奇道：“另一位弟子？伯喈兄，不知此人，现今何处？”

　　　　蔡邕对着顾雍说道：“去看看辅儿是否清醒，将其唤来！”

　　　　且不说顾雍进内舱将如何唤醒窦辅。席间，蔡邕目视王氏兄弟，沉吟片刻，道：“兴祖可知为兄另一徒儿为何人？”

　　　　羊续见蔡邕如此，知其心有顾虑，道：“琅琊王氏兄弟乃是续之好友！亦深受党锢之害！不知伯喈兄口中之徒奈何人也？”

　　　　蔡邕听羊续此言，心中大定，道：“非是为兄多疑，实乃事关重大！若有疏漏，不单此子xìng命不保！吾等控亦难逃大难啊！”

　　　　羊续闻此，大惊道：“究竟何人？”

　　　　蔡邕叹口气，缓缓道：“兴祖原先所任何职？因何身遭禁锢？”

　　　　羊续疑惑道：“兄此言何意？弟当年乃是大将军窦武之幕僚，因大将军与太傅陈蕃被污谋反一案，遭罢职禁锢！兄当知晓，今又何必明知故问！”说完后，见蔡邕笑而不语，猛然惊醒道：“某非是。。。？不可能！当年阉人为防后患，斩草除根。大将军一门无一幸免！”

　　　　蔡邕正待开口，这时顾雍与窦辅并肩走来。窦辅当先开口道：“弟子贪杯，方才失礼，还请老师责罚！”

　　　　蔡邕笑道：“无妨！辅儿因身世坎坷，平rì里凡事谨慎。从不曾如方才那样随xìng，舒畅。为师亦难得见辅儿如此！希望辅儿今后能放开怀抱！”

　　　　窦辅忙道：“多谢老师指点！累老师担心了，今后必定不忘老师教诲！”

　　　　见窦辅虚心接受，蔡邕点头微笑，随后将窦辅拉到自己身旁坐下，介绍道：“辅儿，这位便是为师多年的老友，泰山郡羊续羊兴祖！而另两位是兴祖好友，琅琊郡王氏兄弟！”

　　　　窦辅忙向三人行礼。羊续见到窦辅相貌，惊呼道：“像！真像！尤其眉宇之间，与大将军十分相似！”

　　　　窦辅见羊续如此神情，心中疑惑，拿眼望向蔡邕，正待开口。只听见羊续先问道：“伯喈兄！令徒可是。。。？”

　　　　蔡邕点头道：“不错！正如贤弟所想！”

　　　　羊续神情激动，失声道：“苍天见怜！使忠良不至绝嗣！”

　　　　窦辅听到此时，心中明了，知道对方已经知悉自己身份。只是疑惑，此人何以如此大的反应。

　　　　蔡邕见此，开口道：“辅儿，兴祖乃是令祖游平公之幕僚！”

　　　　窦