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忠义之三国英烈传奇-第12部分
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黄忠看向荀爽，yù征求其意见，荀爽正要出言制止。
黄盖道：“黄忠！莫非汝胆怯！若不敢应战，便跪下向某家弟兄磕头认错！某家看慈明先生面上，放汝狗命！”
黄忠闻言气的三尸神跳，心道：如非怕坏了先生大事，怎会忍耐至今，真是不知死活。当下开口道：“汝既一心寻死，某便成全汝！”
言罢，抽刀直砍黄盖面门。黄盖见黄忠刀来，不怒反喜。暗思：某正是要激怒汝这匹夫！否则，当着慈明先生面前，某还不好发作！可是汝先动手，便是杀了汝，先生面前亦好交代。
这两个好战分子，皆是在激怒对方，一心都想一战。正是干柴遇烈火，想不热烈都不行啊。两人打的不亦乐乎，可是急坏了旁边观战之人。
众人皆开口相劝，可二人皆是抱同样心思，如何肯罢休。这时，窦辅心中最急，这可都是未来蜀吴的顶梁柱啊！若是在此处有什么闪失，那将来如何是好！这人那，就不能急，急了更不能开口随便说话。正是应了那句古话：是非只为多开口，烦恼皆因强出头。真是祸从口出！哎，所以凡事要三思后行啊。
窦辅劝说半天，见都不住手，急道：“黄盖！枉汝自称英雄！方才汝不是言及报恩吗！现下要汝停手，却又不听！此乃大丈夫之行径否？”
闻窦辅如此说，黄盖愣住，转头用不可思议的眼神看着窦辅。良久，长叹一声道：“也罢！今rì之事，就此作罢！权作报答小兄弟了！黄盖非是那恩怨不明之人！就此告辞！”说完，扭头就走。
窦辅目瞪口呆，半晌才道：“黄将军！窦辅并非此意…”只是黄忠已经走远。
而此时的黄忠，亦是面sè发紫，窦辅关切的问道：“师傅！没事吧，可是受了伤！“
黄忠恨恨的瞪了窦辅一眼，久久说不出一句话，叹息一声，亦扭头回房。
窦辅好心办了坏事，他不明白，本意是怕二人有所损伤，才出言制止。为何二人不但不领情，且如此愤恨！江东四虎将之一的黄盖就此与其失之交臂。直到群雄讨董时再相遇，只是已经物是人非了。后来，窦辅知道原由后，后悔许久。当然，此时的他，并不知晓这些，他正在担心如何让师傅黄忠消气。
这时，荀爽过来道：“辅儿！方才汝可知错在何处？”
窦辅愣住，道：“辅儿不知，请师兄指教！”
荀爽点头，道：“师兄知晓汝本意！想来汉升亦知汝出于关切！故此，汉升才将满腹愤恨硬生生压下，长叹而去！”
窦辅急道：“如此说来，师傅并未生气？”
荀爽有些无语的望着窦辅道：“非是不生气！只是，实在无法对汝生气！”
“这是为何！”窦辅疑惑道。
荀爽决定就此事好好与窦辅谈谈，便耐心道：“那就先从黄盖说起！方才，汝对黄盖所言，可知严重xìng！”
窦辅低头道：“辅儿不知！只是当时情况紧急！辅儿担心再拖延下去，两者必有一伤！”
荀爽道：“汝方才所言，乃是挟恩图报，非君子所为！用意虽善，但方法不对，适得其反！黄盖乃是堂堂血xìng男儿，见弟兄惨死，故此yù与汉升一决高下！不论输赢生死，皆是无悔！可汝那一番言语，却领其进退两难！若坚持与汉升一战，便是忘恩负义！若不与汉升战，则有负兄弟情义！大丈夫自当恩怨分明，一诺千金！重义轻生！因汝之言，公覆恩义难两全，故此只得离去！因其即无颜面对汝，更无颜面对死难兄弟！”
闻听荀爽此言，窦辅恍然，惭愧道：“辅儿无知！方才情急之下，犯此大错！请师兄责罚！”
荀爽叹息道：“汝用心良苦，事发突然，情急之言，又有何错。只是可惜了这黄公覆！此乃忠义之士，却因此不能再为吾等所用！”
窦辅更加无地自容，心中悔恨。
见窦辅如此模样，荀爽开解道：“辅儿无须如此！今rì，吾等得脱一难，应当庆幸！若是换了旁人来此，而非黄盖，恐后果不堪设想！”
听荀爽之言，窦辅心头舒畅许多，便开口求道：“师兄！只是师傅那正生气呢！这可如何是好！”
荀爽笑道：“汉升便是因明了公覆心情，才对汝所为心生不满！那是英雄间的惺惺相惜！待汝长大，便自然明了！后汉升未曾责骂汝，亦是知汝真心担忧其安危，才会那般作为，情非得已。两难之间，故尔长叹啊！乃不忍责备。”
听荀爽如此分析，窦辅心中大定，道：“如此便安心了！还真怕师傅从此不理辅儿了呢！”
这时，胡腾过来道：“原来汝二人在此，害吾好找！”
荀爽道：“方才正在开导辅儿，子升，何事？”
胡腾道：“腾担忧那黄盖负气而走，是否会对吾等不利！”
窦辅急道：“不会！父亲放心！”
胡腾正要发问，荀爽接口道：“辅儿所言不错！公覆乃是忠义之人，且观其方才所为！定不会行此忘恩负义之举！”
“如此！便安心了！”胡腾送了一口气道。
正在众人准备回屋时，窦辅突然开口道：“父亲！师兄！辅儿决定不回去了！”
不知窦辅为何不回去！又将去向何处？yù知后事如何，请看下回分解。
注：1。大丈夫之称谓古时就有，富贵不能yín，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。出自《孟子滕文公下》
2．挟恩图报是指因为自己对别人有恩；而认为别人应该报答自己。在古时，这是很受人鄙视的行径，君子不为！所谓施恩莫望报，望报勿施恩。当我们今天在纠结施恩之人时，古人却是很崇尚知恩图报，就是报恩人！如荆轲刺秦，明知不可为，而为之！便是为了报恩，一诺千金，生死无悔！君子有所为，有所不为！还有那豫让，专诸！此风气从宋代开始没落，侠以武犯禁！此后中华血xìng减退！再次鄙视程朱理学！
第廿九回 结草庐披麻守孝 破心结武略文韬
（） 上回说到众人正要回屋，窦辅突然言道：“父亲！师兄！辅儿决定不回去了！”
闻窦辅此言皆大惊！胡腾连忙道：“胡闹！辅儿，怎可不回！”
荀爽亦奇道：“哦？为何不回？若不回！汝意yù何往？”
窦辅冷静道：“父亲！师兄！今rì之事虽过，但却是万分侥幸！若有下次，如之奈何？”
胡腾忙道：“话虽如此，但未必需要离家，只需将灵堂撤去即可！慈明兄，汝以为如何？”
荀爽却未接口，沉思片刻道：“子升，不急！且让辅儿说明原由！再做定论不迟！”
窦辅谢过荀爽，接着道：“父亲此法确实乃权宜之计！但辅儿却是不yù撤去灵堂！当年家中惨遭变故，数年颠沛。故而一直未曾为父母守灵，现祖母，姑母业已故逝！辅儿决意乘此为亲人守孝三年。在家中多有不便，故决定搬离家中，另觅去处。”
见窦辅如此说，胡腾荀爽皆沉默，知其心意已决。况且，守孝乃是人伦大节，亦不该阻拦。
片刻，荀爽先问道：“辅儿所言有理！老夫赞同，只是，汝yù往何处守孝！”
窦辅答道：“这却是要劳烦父亲，师兄！”
见此回答，胡腾方松一口气，道：“恩！如此为父才可安心！此事，便由为父安排。”
不到半月，在胡腾与荀爽的安排下，已为窦辅安排好去处。
这rì，胡腾唤来窦辅道：“为父为吾儿寻得一好去处，已安排妥当，不rì便可前往！”
“谢父亲！不知在何处？”窦辅问道。
胡腾笑而不语，荀爽接口道：“依山傍水，绝佳的好去处！老夫都忍不住想搬去同住了！”
见荀爽亦如此说，窦辅很是好奇。只是二人不说，窦辅亦只得等待。
数rì后，一切皆已备妥！由胡腾荀爽带领众人前往。
原来是在离胡宅数十里外的湘水之滨。其背靠九嶷山。沿湘水岸起了一座茅庐，在茅庐之侧后便是为窦辅父祖建的一座衣冠冢。确实为一处风水宝地！后在窦辅的要求下，又在旁为李膺建了一座衣冠冢。
众人祭拜后，在窦辅的一再催促下，纷纷回去。
窦辅静静的跪坐在墓碑前，一身重孝，久久不动，也一语未发。直到夕阳西下，才起身，回转茅庐。
rì子便一天天过去，转眼来到了公元173年，大汉灵帝熹平二年。窦辅已然每rì如此，不曾间断！茅庐虽然远离尘世，但滚滚烽烟，已然在大汉的天空刮起！窦辅平静的生活，由于一个人的到来也结束了。
一rì，胡腾荀爽来茅庐看望窦辅，同来的还有许久不见的何颙。
窦辅当先道：“伯求先生安好！许久不见！”
何颙还礼，便先去拜祭了窦武与李膺。然后再回到茅庐。
这时，荀爽便先开口了，道：“伯求方才从雒阳赶回，近来发生了不少大事，特意来此，让汝知晓！”
窦辅连忙谢过，道：“请伯求先生告知！窦辅谢过先生！”
“先说那会稽人许昌自称‘越王’，寇郡县，朝廷遣杨州刺史臧旻、丹阳太守陈夤讨伐，原以为必势如破竹，却不想初战不利，先久攻不下！若迁延rì久，恐生大变！只是在来时路上听闻孙坚已担任代理郡司马，招募了一千多名jīng壮勇敢之士，现正赶往加入讨伐。”何颙说完，喝一口茶。
“哦？可是伯求上次言及之孙坚孙文台！”荀爽问道。
“正是此人！”何颙答道。
“如此，当可破贼啊！“胡腾欣慰道：“只是，不知还有何事？”
见胡腾问道，何颙正sè道：“另有几件事发生在雒阳，虽非战事，但其影响亦不容小觑！”
“不知是何事？”荀爽好奇问道。
“上次吾提及那汝南袁氏之子袁绍，年二十，被郡里举为孝廉，而后任濮阳长，今已去上任！”何颙道。
“皆是少年英才！”胡腾感慨道。
而荀爽则是紧皱双眉，问道：“汝南袁氏只有那袁绍出仕？不曾有旁人？”
何颙笑道：“慈明怎知还有旁人？不错！原大鸿胪袁隗晋为司徒，兄袁逢任太仆！”
荀爽一副果不其然的表情道：“呵呵！似此才合乎情理。今宦官猖獗，已是无人可制。现下圣上若想制衡阉宦，必须再次扶植一家与其对抗！汝南袁氏累世三公，正是恰当人选。但是此等大事，圣上必不会只用一小小袁绍。故此，方才问伯求是否还有他人！”
众人闻听荀爽分析，皆叹服。何颙接着道：“慈明大才！吾不及也！然此次圣上并非只用袁氏，还有弘农杨氏。光禄勋杨赐晋为司空，其子杨彪由议郎迁侍中！弘农杨氏祖上乃是故太尉杨震啊，亦是累世公卿！”
荀爽感叹道：“此举大有深意！看来圣上并不似表面见到那般！君心难测啊！现如今宦官猖獗，袁杨必定同心合力。只是将来若宦官势力一旦削弱，恐那时，袁杨亦不再会同心了！如此便三方平衡了，彼此互相牵制。而有这段时间里，圣上必然会再次建立起属于自己的力量！一石三鸟，好高明的权术！”荀爽说完后，便看着窦辅。
窦辅心中明白，其实荀爽是想将这些传授给自己。于是，便道：“多谢师兄指点！令师弟茅塞顿开，获益良多！”
荀爽严肃道：“莫要谢老夫！此皆伯求，甘冒奇险，用xìng命换回！而汝却还整rì里在墓碑前跪立！需知rì月逝矣，岁不我与。”
这时，胡腾亦开口道：“辅儿！汝在此跪立已有月余。为父与汝师长见此，即怜且恨！汝要振作！可明了吾等心意？”
窦辅含泪道：“孩儿明白！父亲，辅儿错了！”
这时，荀爽叹息一声道：“非是要阻止汝尽孝守灵！只是凡事过犹不及，当适可而止！汝可在此三年，为家人守孝。但是，不该因此而荒废学业。正所谓：天行健，君子当自强不息！莫要辜负吾等之期望！汝若只是每rì跪立，而不奋发努力，何rì才可报得父仇，何时方能重振门楣！”
胡腾及荀爽的一番话，让窦辅无地自容，可是也因此骂醒了他。往后，窦辅恢复到原来的生活，每rì里随黄忠与荀爽，习文练武！而在待授课结束后。还是每rì会去祭拜父祖。
chūn去冬来，转眼又是一年过去，公元174年如期到来。时为大汉灵帝熹平三年。
一rì，窦辅正在看书。远处传来呼喊声：“兄长！兄长吃饭了！”原来是黄叙。窦辅问道：“叙弟，今rì怎会是汝前来？”
黄叙笑道：“兄长！以后这送饭的活便有小弟代劳了。”
窦辅正要制止，忽然一双手，从后面遮住窦辅眼睛。窦辅刚要挣脱，一旁黄叙开口道：“大兄！不可作弊！赶紧猜吧！”
到底会是谁呢？窦辅又将迎来怎样的新生活呢？yù知后事如何，请看下回分解。
注：1。九嶷山，又名苍梧山。位于湖南省南部永州市宁远县境内，宁远县城南60里，属南岭山脉之萌渚岭，纵横2000余里，南接罗浮山，北连衡岳。《史记·五帝本纪》：舜南巡崩于苍梧之野，葬于江南九嶷。《水经注》云：苍梧之野，峰秀数邵之间，罗岩九峰，各导一溪、岫壑负阻，异岭同势。游者疑焉，故曰：九嶷山。
2。关于湘江之源，似乎早成定论。《山海经》就说：“湘水出舜葬东南陬，西环之。”汉－许慎在《说文》中说：“湘水，出零陵阳海山，北入江。”后魏－郦道元的《水经注》亦说：“湘水出零陵始安县阳海山……湘漓同源，分为二水，南为漓水，北则湘川。”湘江即为湘水。
3。黄盖家乡在零陵郡，今永州市。史有明记，其少时再郡中为吏。故此，按书中故事情节，胡腾家应该在此附近。而九嶷山与湘水交汇，且皆在永州市郊。翻了大量地图，书册，才构思出这样一处地方。且此处在未来荆襄风云与三国鼎立两部中，还有大用处。故此先埋下了。
4。rì月逝矣，岁不我与。出自《论语·阳货》。意思为时间一天天过去了，年岁是不等人的。同今成语：时不我待。
5。天行健，君子当自强不息。出自《周易》。是周易第一卦乾卦：乾乾为天乾上乾下。下句也很有名，地势坤，君子当厚德载物。是周易第二卦坤卦：坤为地坤上坤下。是有好几种解释，主要是两种，一种安周易卦象解释。另一种按字义解释：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；君子接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。因为荀爽jīng通三易，为汉末之硕儒。故此，由他将这个比较合适。如朋友们喜欢，个人推荐曾仕强的关于易经的解读！还是不错哦。
6。关于弘农杨氏，汝南袁氏，颖川荀氏等等都不在此作注，会统一开外篇：泡饭三国之后汉名臣篇。关于易经等六经亦会开外篇单独讲解，有兴趣朋友可以等待，到时看看。
7。在过渡了，所以重复改，删好多次了。要和后文连贯，且做铺垫。更新慢了！请见谅！另本书中的事件基本按史实，如有改动，会在此做说明。
第三十回 南柯梦因缘天定 文武试谈法论兵
（） 上回说到黄叙来为窦辅送饭，突然一双手蒙住窦辅眼睛。黄叙在一旁催促。
到底是谁呢？窦辅怎么也猜不到，感觉脑袋空空，只听到银铃般的笑声。这时，似乎从远处看到一个白影，若有若无，像在招手，又像是挥手在告别。猛地，窦辅感到心中一痛，急忙挣脱蒙住双眼的手，yù去找寻，可这时那白影不见了。
身后传来哭泣之声，再回头只看到一抹红sè，却瞧不真切，一双大大的眼睛噙满泪水，哀怨的望着自己，直望的自己心碎，似在诉说，又在责问。为何放手？刹那心中充满着悔意。
窦辅正yù走近前细问，这时，一旁的黄叙愤怒骂道：“汝这忘恩负义的东西！拿命来吧！”
窦辅大惊，猛回头道：“叙弟！为何如此？”只见一箭飞来，直shè胸膛。窦辅惊骇yù绝，急yù躲闪…
“大兄！大兄！”
窦辅睁开眼，望见黄叙正焦急的在呼唤什么。原来是一个梦啊，窦辅送了一口气。
“大兄！大兄醒了便好！”黄叙高兴道。
“这是在哪？”窦辅问道。
“大兄！叙弟来时，大兄便躺在墓碑前。想来是昨晚在此睡着了。兄长可还安好？”黄叙关切问道。
“呵呵！为兄无事，叙弟放心。”窦辅道。突然似想到什么，突然问道：“叙弟！如果大兄做了对不起叙弟之事！叙弟可会杀了大兄？”
黄叙奇道：“大兄怎会如此！断然不会的！”摇头想了会又道：“即便大兄要弟弟这条xìng命，亦只管拿去！弟为兄长而死，死而无憾！”
窦辅笑了笑道：“为兄怎会舍得让叙弟去死！”于是，两人便一同回去吃饭。
窦辅自己也不知为何会问黄叙这些，也许是那梦境太过真实。只是，若说真实，可除了黄叙，为何看不到其他人的面庞？那蒙住我双眼的女孩是谁，为什么眼神如此哀怨？那道白影又是谁？是在像我招手还是挥手？叙弟为何会骂我忘恩负义？窦辅隐隐似乎明白什么，转眼间，又什么都想不到。
“兄长似乎有心事？”黄叙问道。
“无事！叙弟多虑了！不知家中是否安好？”窦辅反问道。
“一切皆好！大兄放心，只是今rì弟弟前来。华妹妹非要跟着来。好容易才把她哄住！”黄叙笑说道。
听黄叙如此说，窦辅亦笑道：“叙弟本领见长啊！”
“大兄休要取笑，若在笑弟。明rì必带华妹来此！来见见未来的夫婿！”黄叙笑骂道。
窦辅心头一紧，莫非此梦应在她身上。
黄叙见窦辅沉默不语，疑道：“大兄！莫不是真的思念华妹？明rì弟弟带来就是！”
窦辅一时竟不知如何接口，只得笑骂道：“汝年方5岁！莫非已想娶媳妇了？”
黄叙闻言小脸一红道：“大兄只会取笑弟弟，明rì要兄长好看！”
窦辅见黄叙害羞，亦不再调侃于他。正sè道：“今rì怎汝一人至此，怎未见师傅师兄？”
黄叙答道：“二老让弟来通知兄长，七rì后前来考较大兄功课！这几rì不会再来，让兄长好生准备。”
窦辅点头道：“原来如此！时候不早了，叙弟早些回去吧，莫让师傅担心。”
“知道了，兄长！弟先回了。”说完，便与胡府下人一起回去了。
知道师傅们要来考较功课，窦辅只得先将诸多杂念摈除，专心读书习武。为了使其用心，七rì里，每rì皆是黄叙前来，放下饭菜便走。
窦辅并不知道，那rì黄叙所言不是玩笑。从第二rì开始，马车上除了黄叙，还多了一条小尾巴－－－胡华。只是她从未下车，怕影响窦辅用功，只在车窗缝里偷偷的看。
见到那英武的身姿，一身白衣。不是在窗屋下苦读，就是在茅庐前练剑。胡华已经4岁了，虽然不明白窦辅为何如此，但是在那幼小的心灵中，刻下了那一袭白衫！
当然这一切，志在复仇的窦辅，并不知晓。七rì之期已到，这一年多来，第一次众人一起来到窦辅的茅庐。
窦辅rì夜刻苦，考较结果自然让众人满意。
黄忠当先道：“辅儿，汝之箭术已得某真传，待到再大些，当能超越为师！实是出乎为师之意料！至于汝之刀法，却是还欠火候，还需勤加练习。不过，为师感到汝之刀法，练的极为纯熟，只是缺乏神髓，霸道不足，汝似乎并不适合用刀。倒是剑术不俗。只是，一者，为师并不jīng于剑道。再者，将来战阵之中，当用长兵。剑术再jīng，只能自保防身，临阵杀敌则无用。还需再下苦功！”
“谢师傅指点！”窦辅谢道：“那依师傅之见，辅当用何长兵为佳！”
“观汝之剑术，轻盈灵动，更兼变化莫测，实是学剑之奇才。若说长兵，将来有机会可用枪或戟！只是要有名师指点方能大成，就看汝之机缘了！”黄忠沉声道。
见黄忠说完，荀爽接着道：“小师弟！近两年来所学，发现汝似乎偏爱申韩之术！不知为何？”
“正是！师兄，乱世用重典，方今天下，阉宦乱政，法令太过于宽贷，当以法治天下！”窦辅正声道。
“话虽如此，但仍需宽严相济。若一味严苛，秦二世而亡，便是前车之鉴啊！”荀爽沉吟片刻道：“故此，汝亦该多学儒家治世经典。哎！可惜，先师早逝，而令祖｛窦武｝亦亡！二人皆是经学大师。将来若有机会，老夫推荐汝去郑康成处，再去学上几年！”
窦辅知师兄所言有理，不敢反驳，道：“谢师兄指点！”
荀爽见其赞同，心中方安，道：“汝能博采众家之长，为己所用！而非专攻申韩之术，吾心甚慰。只是，老夫有一疑问，汝可能为吾解惑？”
窦辅忙道：“万万不敢当师兄此言！师兄只管请问便是。”
荀爽满意道：“好！老夫并不曾传授汝兵法战阵之策，汝方才对答之间，却多有借鉴。汝从何学来？”
窦辅面现悲戚之sè，道：“不敢欺瞒师兄！此乃当年叔父｛张敞｝临去之时，赠与辅之六韬，要吾用心研读，切不可告知他人！故此，一直隐瞒至今！”
见窦辅如此说，众人皆恍然。荀爽道：“原来如此！受人之托自当忠人之事！老夫岂会怪罪！”
而胡腾听窦辅提及张敞，亦心下黯然。黄忠见此，忙道：“近来chūn暖花开，辅儿功课亦不错。不若一起去山中游玩，如何？”
荀爽亦道：“汉升此议甚好！这九嶷山可是上古舜帝归葬之处。今岂可过而不入。当去，当去！子升，意下如何！”
胡腾一时还未从伤感中清醒，正在迟疑。何颙亦玩笑道：“子升！既到汝乡，岂可怠慢友人，吾往返零陵数趟，汝皆未曾尽情招待一回啊！若再推辞，吾明rì便回雒阳！”
胡腾正yù答应，那小胡华拉着胡腾裤腿，轻声道：“爹爹！华儿要去嘛！要去嘛！”
众人大笑，胡腾亦摇头笑道：“去！同去！若不答应，只怕会被埋怨死！”
这时，窦辅开口道：“父亲！孩儿尚在居丧期间，不宜出游。多有不便，就在此等候！还请父亲见谅！”
窦辅到底会不会去呢？又会有什么理由去呢？yù知后事如何，请看下回分解。
注：1。申韩之术：指韩指的是战国后期的申不害和韩非，他们是当时法家学派的代表人物。韩非综合了商鞅的“法”治，申不害的“术”（君王驭臣之术）治，慎到的“势”治，提出以“法”为中心的“法、术、势”三者合一的君王统治术，对后世影响很大。申不害在韩为相19年！韩非子入秦，李斯害怕其才学超越自己，yīn谋杀害。若有兴趣可以找资料读下，非常不错！
2。孙吴：指孙子和吴子！即孙武与吴起！皆著有兵法，一为孙子，一为吴子！
孙子见吴王阖闾，受任为将。领兵打仗，战无不胜，与伍子胥率吴军破楚，五战五捷，率兵3万打败60万楚国大军，攻入楚国郢都。北威齐晋，南服越人，显名诸侯。呵呵，后隐居红尘家乡穹窿山著孙子兵法！
吴起在卫国，杀妻求将！大败齐国。后不容于卫，来到魏国，辅佐魏文侯，使魏文侯称霸诸侯，成就chūn秋五霸！在魏创立武卒制，即chūn秋战国有名的魏武卒！夺秦之河西之地，置河西郡！诸侯大战七十六，全胜六十四”，“辟土四面，拓地千里”。特别是周安王十三年（公元前389年）的yīn晋之战，吴起以五万魏军，击败了十倍于己的秦军，成为中国战争史上以少胜多的著名战役。后魏文侯过世，不容于新君，逃到楚国，在楚南平百越，向北兼并陈蔡二国，却三晋（韩赵魏），向西征伐秦国。最后被人yīn谋害死，临死还用自己和楚王的尸体，报了仇！shè杀他的70余家贵族，也被灭门！对敌狠，对己也恨！有兴趣可以去找资料看看！红尘少年时，非常喜欢看chūn秋战国！这个吴起让人联想到两个人，虽然死因不同，死法不同！但是都是狠人！都是军事强人！深表佩服！分别是：汉淮yīn侯韩信，民国悍将张灵甫！
3。郑康成：指郑玄字康成。师从马融，与卢植同门。绝对的汉末第一经学大师，后人称之为郑学！在泡饭三国－－汉末名臣篇另详述。
4。六韬：指是中国古代的一部著名兵书。《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，旧题周朝的姜尚著，普遍认为是后人依托，作者已不可考。现在一般认为此书成于战国时代。具体分为：文韬——论治国用人的韬略；武韬——讲用兵的韬略；龙韬——论军事组织；虎韬——论战争环境以及武器与布阵；豹韬——论战术；犬韬——论军队的指挥训练。汉初三杰之留侯张良的故事－－－孺子可教！早年得到的传说中的黄石公兵法，即是六韬和三略！呵呵，厉害吧！此书与上面提到的，孙子，吴子，加上另外的《司马法》《三略》秦太尉尉缭的《尉缭子》唐李靖与李世民的《李卫公问对》，合称武经七书！其中司马法失散，但在汉末曹cāo，郑玄还以此为依据，著书立学！
5，喜欢历史军事的可以来此了解下！晚上还有一更！
第卅一回 一日游花红景美 两无猜竹马青梅
（） 上回说到众人正yù一起去九嶷山踏青，窦辅突然道：“父亲！孩儿尚在居丧期间，不宜出游。多有不便，就在此等候！还请父亲见谅！”
听窦辅如此说，众人皆沉默。胡
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