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重生太乙救苦天尊-第10部分
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四大奇阵如下：
第一阵，都天神煞大阵，可化盘古肉身，行那开天辟地之威能！当为盘古身陨之后第一阵。随着巫妖最后一站，巫族尽数陨落，不再齐全。后人用其残魂聚齐炼制成十二都天神煞旗幡，演化十二祖巫，最后化为小盘古，依旧是横行洪荒！当真是老虎余威在，猴子不敢称大王！
第二阵，诛仙剑阵，巫妖最后一场大战，洪荒破碎，神道沉沦，仙道崛起兴盛，而杀伐之器诛仙剑阵应仙道杀劫而首次在封神大战中面世，无数仙家陨落其中，高高在上如圣人亦在其中折面，当得“诛仙”之称。后世修道之辈，炼制法宝，常常以“灭天”、“诛神”等耸人听闻之词命名，好像不如此称呼不足以显示法宝威能，当真是初生牛犊不怕虎，孰为可笑。却不知，到了圣人这种地步，都不敢轻言此语，往往先天灵宝应天际而生，不能随便称呼，以免污秽天道、宝物蒙尘，持宝之人亦会因果纠缠，就是灵宝现世，要有天命之人去完成顺应天道之事。只有诛仙剑阵敢称呼“诛仙”二字，本就是因为它就是为仙道杀劫而生，唯有仙道大劫才威力全开，顺应天命，杀无数仙道中人，以了因果，还天地清净！如果四剑横挂洪荒四极，阵图覆盖洪荒大地，亦可重定地、水、火、风，重新开天辟地。封神大战，截教道统断绝，通天教主想行此事，被道祖鸿钧所罚，遂不敢再提。可以想象此物之犀利和无上杀伐威能！
第三阵，周天星辰大阵，乃妖族鼎盛之时，妖皇太一和帝俊采纳妖师鲲鹏之建议，参悟先天灵宝河图洛书而得。以三百六十五位太乙道行的妖族精英，手持星幡，元神寄托洪荒星辰，使其成为本命法宝，随心所欲操纵周天星辰，通过星幡联系，布成绝阵。无论何人，深入阵中，如入无量星空，星光无穷无尽，凝练无数杀器，毁之不觉，灭之不尽；亦有星球碰撞而来，如同流星撞地，天崩地裂之威能，灭杀一切力抗之敌。布阵之人可通过河图洛书穿梭阵中，隐藏星光荟萃之中，行那偷袭之事。要破此阵，要么有无上法力和道行，要么捕捉到主星太阳和太阴，破开主幡，才可脱困而出。
第四阵，两仪微尘阵，洪荒之时不显于世。乃封神大战，道家式微，旁门佛家兴盛。道家掌门人老子以无上道行演算天机，先人一步，布下棋局，下凡收徒，遂有蜀山一派。当时，人家灵气稀少，诸多无上法门不能应用，蜀山祖师开创剑仙一脉，独树一帜，兴盛一时，力抗佛门几百年，为道家再次兴盛立下汗马功劳。其中，屹立不倒全靠以八景宫传下的混元一气太清神符为根本布置的两仪微尘阵，以阴阳太极无尽玄妙演化周天世界于一微尘之中，以人间五行灵气为根本，逆反成阴阳二气，化虚为幻，虚实结合，难分真假，分生死幻灭晦明六门，尽显对立太极之义，生门是说不定就是死路，死门说不定意味着活路，假假真真，不知要了多少英才俊杰的性命，尽数夭折蜀山大阵之中，成就其威震一方的赫赫声名！
待得巫族展示血脉传承的十二都天神煞大阵时，无数神念被煞气吞噬，洞天仙府中数不清的口鼻喷血，受创重伤。反应过来的一众大能瞬时神念远离战场十几万里，不敢逗留其中。满腔忿恨未曾来得及发泄，就差点被突如其来的盘古气息差点压碎神念。深邃、雄浑、远大、博广、慈悲，一瞬间被血煞之气浸染，变成煞气冲天，欲毁天灭地的恐怖气息。那挥舞的巨斧不尽挥向妖族，也挥向了一众窥视的人心中。有无数人被其恐怖之势留下阴影，从此难以走出阴霾，道行不得寸进；亦有人勘破心障，激起心中更加坚定地向道超脱之心，领悟那稍纵即逝的机缘，从而道行大进，遨游九天。
道祖一指粉碎盘古的情景更是让众人首次意识到圣人的无上威能，圣人一词从此刻才真正深入人心，被万众敬仰而不敢半分亵渎！无缘道祖的许多能人志士遂把主意打到道祖弟子六位未来圣人门下，遂拜师风潮一时之间在诡异平静的洪荒背景下呈汹涌之势而来！
洪荒东部一向物华天宝，人杰地灵，俊才无数，不少人皆朝昆仑而来。三清为之大喜，这意味着道统有传，后继有人，三清威名将通过门下而广为人知。
但是，老子清静无为，性喜性情稳重豁达、超脱自然之人，神念观照之下，无一人入眼，默算天机，察觉有一人有师徒之缘，但时机未到，遂不强求，进殿打坐不再理会。
原始道人看重根脚，凡湿生卵化之辈一律拒之门外，至于剩下的大摆阵法，通过者方可拜师。阵法玄奥，唯有意志坚定、道行高深、法力雄厚者可过，最后有十三人通过考验，最后成为原始弟子。
一道人白发白须、拄一弯弯曲曲九尺长的鸠头拐杖、头额长而向前隆起，为日后南极长生大帝的南极仙翁。
其余十二人为：九仙山桃园洞广成子，太华山云霄洞赤精子，二仙山麻姑洞黄龙真人，夹龙山飞云洞惧留孙，普陀山洛迦洞慈航真人，崆峒山元阳洞灵宝**师，五龙山云霄洞文殊广法天尊，九宫山白鹤洞普贤真人，玉泉山金霞洞玉鼎真人，金庭山玉屋洞道行天尊，青峰山紫阳洞清虚道德真君，终南山玉柱洞云中子，后来被誉为“阐教十二金仙”。（为故事发展需要，故把不是十二金仙的云中子取代太乙。）
如果说老子和原始是精挑细选、宁缺毋滥，那么通天道人收徒当真是来者不拒、广纳贤才，才倒是网罗不少，但是庸才和劣质之徒亦藏身其中。有多宝道人、无当圣母、赵公明、云霄、碧霄、琼宵兄妹、金箍仙马遂、金灵圣母、龟灵圣母、乌云仙等为代表的一众弟子，只是鱼龙混杂、良莠不齐。
只是，通天道人一意秉承道祖讲道之德，认为当广开方便之门，让众生皆有闻道之缘。却不曾想到，即使道祖讲道，亦选三千神魔为座下课，不曾随意宣讲大道。这也与通天所开创大道有关，日后所创截教，取的就是“截”一线生机和机缘。所以选徒问题上几乎走的亦是这条道路。在万余弟子中期待能出一两个出类拔萃的徒弟，事实证明还是可以的，就是识人不明，管教不到位，最后被弟子拖累，不得不下山摆阵，被人算计，道统断绝，从此闭关碧游宫，不再现身。
………【第三十三章 燃灯拜师，原始分宝，证道艰难】………
巫妖大战由于道祖一手干预，各自回归大本营，尽皆舐舔伤口，磨刀霍霍，以待千年之后，再次较量，一站定胜负，一举定乾坤，看谁是洪荒主角，当享无上尊荣。（－）洪荒众人皆知千年之后乃巫妖生死之战，势必比此次更加惨烈，于是许多有识之士或紧闭洞府，默诵黄庭，静心修道，不敢沾染任何因果；亦或搬离两族纷争之所，避退人迹罕至之处，以期躲过灾劫。
而东昆仑山在诡异平静的洪荒背景下，却日渐热闹非凡、熙熙攘攘，一派祥和兴盛的气象暂时让人忘却压在心头的滚滚乌云和阴霾。
三清大殿一侧的玉清宫中，原始道人端坐金光锦绣道德云床，地涌金莲，金花乱坠，金黄庆云之上，扎根三朵氤氲白莲，熠熠生辉，白色毫光晕出圈圈光晕，异香袭地。五色毫光大放光彩，金花万朵飘游其中，金灯万盏，如同万家灯火，星星点点，瑞气结成璎珞，倒垂而下，结成珠帘，明珠生花，花有五彩，绽放毫光，犹如檐前滴水，络绎不绝，护住周身，万千丝绦垂下，荡涤寰宇。
一混沌无色宝幡横放庆云中央，随风起伏，如同海面波涛浮动，有无数道混沌气流不时流转其上，变换形状，散发莫名气息，不鸣则已，一鸣惊人，时而蛰伏如同普普通通一幡布，无丝毫气息散发，让人常常忽视；时而锐利气势冲天而起，欲要撕裂苍穹，开天辟地，无上杀伐利器。
亦有一以羊脂白玉为柄，三颗赤珠镶嵌于云纹形象的柄端的如意游曳盘古幡周围，飞腾遨游，不时洒出三色光辉，天地人三才奥秘尽情展示，祥云托身，霞光万道，瑞气千条。
有以白须飘飘、额头长而前凸的老者为首的十三人端坐大殿中央，打坐清净瑶草编织而成的蒲团，或闭目静坐、面无表情，或愁眉苦脸，不解其意，或欣喜不已，似有收获，或搔耳挠头，似急不可耐，欲求闻下一句。
三花聚顶，五气朝元，道气环绕众人周身，随着原始讲道之声而滚滚而动，庆云翻滚，似云气变幻，天机难测。其中，唯有南极仙翁三花之中两花全开，第三朵半开半合，已然太乙金仙顶峰，随时可能步入大罗金仙道果。广成子第三朵含苞待放，鲜艳欲滴，为太乙金仙后期；其余众人尽皆两花俱开，第三朵隐现花骨朵，不知道何时会凝结成实质花朵，道行更进一步。
突然，似乎道德经文念诵之声远远而去，如同远方传来，渺茫不闻，众人正沉浸无上玉清道义之中，不可自拔。突然停讲，让众人如同吸毒之后突然断货的瘾君子般浑身难受，尽皆睁开合闭多时的双眸，满脸疑惑略带不满之色望向云床上依旧闭目不语的原始道人。
如同旱地惊雷，三尺金光射出，似欲冲破九霄，直冲斗府，双眸古波不惊，似有万物生死轮回、幻生幻灭，不可度量，原始似枯木无丝毫生气之间陡然变得气势威严庄重，凛然不可侵犯，如同巍峨高山，只可高仰不可亵渎。
那眼神古朴、深邃得让一众弟子不敢直视，皆疑惑不解，为何半途停止讲道，难解众人之惑。
这时，沧桑、坚定地话语似光明破开阴霾一样冲入大殿，撕裂空间屏障，清晰地传人众人之耳，“弟子燃灯，愿拜原始道尊为师！”
这时，众人才恍然大悟，原来又有通过大阵之人来到玉清宫前，皆在心中默默猜测，何人会成为这小师弟，位列同门。
不想，原始皱眉片刻，双手细细掐算，十指轮转如同孔雀开屏，无数铭文符箓似无中生有，凭空而降，构成一幅玄妙图谱，众人观之不明，片刻之后化为朵朵金花，逸散开来。
在琉璃宝地匍匐的燃灯道人在迷惑不解、惴惴不安之时，一句似从九天飘落之仙音“尔且入殿！”传到耳中，燃灯喜不自禁，赶忙起身，亦步亦趋地走入玉清宫，不理会好奇的十三道审视的目光，径直朝端坐云床的原始拜倒：“弟子燃灯，心向玉清大法，恳请老师慈悲，收为徒弟，能侍奉身旁。”
但见此人，相貌清癯，面容瘦削，浑身隐隐透出十二色琉璃宝光，似照耀幽冥，破除棺木阴霾，护送魂魄平安直通幽冥！
“你可曾想好，你我师徒之缘浅薄，你又与我曾一同听道紫霄宫，当为同辈道友，不敢受道友如此大礼。”原始掷地有声的说道，表情丝毫没有任何改变。原来，燃灯道人亦同三清一同听到紫霄宫，只因道行浅薄，法宝稀少，未曾闯下赫赫威名，所以洪荒不显。
燃灯道人毫不迟疑，跪倒在地，言道：“弟子心意已决，望老师成全！”
“罢了，罢了，既然你心意已决，当可位列南极之前，只是听道随意，自由离去，不受限制。”原始言罢，一蒲团放置南极之前，燃灯拜谢一番，坐下不提。
然而，原始道人的种种怪异表现，让众弟子，各有所思。为后来阐教分裂埋下导火索而不自知。
众人刚刚做定，心绪平稳之后，原始一句话如巨石投湖，激起滔天大浪。
“尔等之前尚有一位师兄，拜师及早，曾在我三清座下听道多年，精通三家法术，如今道行已至准圣，尔等不可怠慢。”最后一声当真雷霆怒吼，众人心中皆深深记住这位至今未曾露面的大师兄。
原始突然嘴角一动，笑容满面，众人迷惑不解，纷纷猜测老师为何如此高兴。唯有燃灯似有所觉，皱眉望向大殿门口。
见得，从殿外进来一位道人，年纪二十三四，嘴角含笑，温文尔雅，身着紫竹衮服，脚穿芒鞋，手持一乳白宝瓶，瓶中斜插一清净杨柳枝，翡翠光辉晕出一轮绿色光轮，与宝瓶绽放的乳白光辉相得益彰，当真是仙家好宝贝，内里有乾坤！
但见此人唇红齿白，明眸如月，双眉飘逸，粉红唇边总爱带着一丝若有若无的笑意，给人如沐春风的感觉。（－）
神念探测周身，如有圆盘在身，滑润无比，有太极两仪之相，上善若水之姿；亦有威严气势泄露一二，如同执掌权柄，巍然不可亵渎；亦有杀伐果决之气隐忍不发，不动如佛陀慈眉善目，大念众生慈善，动则若怒目金刚、护法明王，灭杀一切亵渎之人，果敢、决毅，气息一瞬间又呈现古波不惊之态，风轻云淡，晴空万里。
头顶自有华光照耀，三清祥光仙气凛凛，威严庄重，不可度量；功德金轮照彻大千寰宇，映射万物众生，慈悲之意直入人心。
无数宝光环绕周身，看上去金光熠熠，祥云拢身，瑞气相随，霞光万道，一举一动自有道义相随，举手投足莫不合天道至理。一众人等哪里不知道此人就是那不曾会面的大师兄，果真是大德在身，道行高深如渊，众人不及。
太乙来到大殿，微微扫视一圈，众人都觉眼前五彩光华流转，观之不明，却也无那刺目之感，待得再要看清，只听耳边有有如涓涓流水划过，冬日阳光暖照，“弟子太乙拜见老师，愿老师早证大道，从此无灾无劫，安享无量量清净！”
似从宇宙深处远远传来，如此深邃，如此飘扬，却又似在耳旁轻声细语，“你且起身，见过你那众位师弟！”原始含笑说道，当真是一笑百花开，金莲朵朵现！太乙一凛，心中感叹，老师道行看来更近一步了，气息越发飘渺，难以察觉，不知道师伯和师叔又是何种境界！
太乙一一见过各位师弟不提，端坐大殿第一蒲团，安稳不动，静待原始讲道问话！
“巫妖两族争夺洪荒主角，大战虽然暂时由于道祖相阻而停歇，但可想而知千年之后必定更加来势凶猛，大战必定不死不休，洪荒遭劫，尔等为我玉清弟子，为师当护的尔等周全！”一股说不出的忧愁和担心萦绕大殿，众人亦想起那惊天动地的巫妖大战，冷汗涔涔，阴霾上心，不再轻松自然，一时大殿气氛凝重的能捏出水来！
“广成子上前，现在洪荒凶险万分，为师亦不能随时随地相随护身，今赐等法宝，以护自身！且赐你落魂钟、雌雄宝剑、扫霞衣、八卦仙衣！”
广成子从惴惴不安到狂喜不已，颤抖接下宝物，叩谢原始不提。
这两宝皆入先天之流，只是品质稍微差强人意，毕竟洪荒之中先天宝物已经稀少，即使富有如同三清，也难以拿出太出色的法宝！
落魂钟通体似紫金制成，三寸大小，似一铃铛，有落魂神光通体闪耀，紫气弥漫，炫人神目！
雌雄剑一剑分化两道剑光，雌雄合并，威力无双，一阴一阳，配合默契，斩妖除魔之仙家无上法宝！
依次有赤精子得宝八卦紫绶仙衣、阴阳镜、水火峰；惧留孙得宝捆仙绳；慈航所得为清净琉璃玉净瓶等；文殊广法天尊得赐遁龙桩等；普贤真人得赐太极符印、吴钩宝剑、长虹索等；玉鼎真人得赐斩仙剑等；道行天尊的赐降魔杵等；清虚道德真君获赐五火七禽扇、莫邪宝剑、攒心钉、混元幡、神沙葫芦等；云中子得赐紫金钵盂、通天神火柱、照妖鉴等；而燃灯道人、黄龙真人以及灵宝**师却不曾得到什么好宝贝！燃灯只是得赐七宝玲珑宝塔和紫金钵盂，法宝寒酸无比！
燃灯道人出身不明，诞生之初，四方皆明，日月火烛复不为用，自有一盏灵灯伴其而生，乃先天灵宝灵鹫灯，却因与“灵柩”谐音，又因此灯之光色呈十二色琉璃宝光，与西方教颇有渊源。琉璃乃西方重宝，清净无垢；灵柩暗合寂灭之意，以至于天意弄人，最后燃灯被准提舌绽莲花的本事说服，最后叛道入佛，为过去七佛之首——燃灯上古佛！其在洞府灵鹫山寻得宝物乾坤尺，才有趁手法宝！
而黄龙真人为一条黄龙得道，本身血统不纯，虽然较后世四海龙王高贵，但在此时却显得根脚不足，而原始一向看不清湿生卵化、披毛带甲之徒，但一来黄龙真人与玉鼎真人在拜师之前感情深厚，原始不愿拂了玉鼎的求情；二来，虽然资质愚钝，但尊师重道，不惜倾尽所有，打照九龙沉香辇，抓来九条金龙，伐来珍惜林木，献予原始。原始感其心诚，遂勉为其难收下，但是依旧入不了法眼。
至于灵宝大法师，灵宝无数，只是上不了台面，而且沉溺其中，原始不喜，遂没有赐予太多好法宝。
太乙端坐一旁，冷眼相观，感慨不已。明显原始做法大有不妥，完全按喜好发放法宝，只会引起内部分裂！看来只能日后慢慢加强师兄弟的感情，团结在一起，以免封神之后，分崩离析，不仅兄弟倪墙，而且还便宜外人，自己被挖墙脚，成为仅次截教的输家，为洪荒耻笑！当下太乙道：“老师，弟子先入门，身为大师兄对这些师弟怎能没有见面礼，请老师允许弟子献丑。”其他的人听太乙如此说都露出热切的眼神。元始天尊见太乙如此说，也知道其拥有不少宝物就道：“你自己做主。”
听元始天尊如此说，太乙道“各位师弟，师兄我比你们早出生，先诞生灵智，所以曾游走洪荒，当年小有一点法力，见洪荒众生难闻大道，心生怜悯之心，所以曾讲道与洪荒，因此有功于洪荒，所以如此多年我行走洪荒，也积累了一些先天灵宝，这些是我这个大师兄的礼物，我希望各位师弟能有功于洪荒，这样可以增加自身的气运，师兄我没有别的要求，但我也希望你们中没有叛出师门的人，否则我生为大师兄，即使老师念及师徒之情不愿诛杀你们，我定诛杀。”说道这里，所有的人都道不敢。然后我给了他们一人一件先天灵宝。
然后在他们查看灵宝时太乙却闻一声清越鹤鸣在殿外响起，太乙心中一顿，指尖一道金光飞驰而出，奔向殿外，瞬息之间，拖着一物来到慈航面前。
一只体态优美，顶若朱砂涂抹，红光灿灿，雪白羽毛修长，覆盖全身，修长纤细长腿洁白如玉的仙鹤立于殿中，慈航满意得点点头，不理会众人不解的目光，一道玉清仙光弹出，化作一道白虹注入惊慌失措、瑟瑟发抖的仙鹤体内。
顿时噼啪之声不绝于耳，云气笼罩仙鹤，翻滚不休，自有璀璨白光夹杂生生痛苦鹤鸣传出，一时三刻，云气散去，显露出一白袍小道童，明眸皓齿，正眨着黑油油的眼珠不敢置信的转着身子，打量自己。
直到一声冷哼，那仙童才回过神来，赶忙对着面前的青年拜倒：“弟子叩见老师！”诚惶诚恐，惴惴不安，浑身瑟瑟发抖！
太乙觉得好笑不已，言道：“我等不能长时间服侍老师身旁，你当好好伺候师祖老人家，小心伺候，不可怠慢，你可记好了！”那童子顿时脸上笑靥如花，欣喜不已，老师如此厉害，据闻这大殿主人更是高深之辈，以后可有好日子过了。“弟子铭记于心，不敢淡忘丝毫，请老师放心！”
太乙满意得点点头，有道：“今赐名白鹤童子，希望你好好服侍师祖，若有怠慢，小心皮肉！你且起来，拜见各位师叔！”
白鹤童子三跪九叩之后起身拜见各位师叔，然后退居原始右侧，站立目不斜视，真真好卖相！
原始满意地看着这一切，待得白鹤童子归位，对一众弟子言道：“第三次紫霄宫开讲就要在百年之后来临，尔等且各寻洞府，细细参悟此次讲道所得，为师需要和尔等师伯、师叔商谈要事，尔等且退下！”
太乙待得众人离去，亦要动身回府，不想原始叫住，与其一同赶往三清大殿，去拜会老子和通天！
待得二人进入大殿，已有两座云床升起，老子和通天已到；老子一指右边，平地生烟云，托起一座云床，原始端坐其上。慈航照旧像老子和通天问好，寻一蒲团端坐，静待尊长开口。
老子率先开口：“百年之后，老师最后一次讲道，此乃我等最后一次大机缘，尔等不可轻忽怠慢，以免错失成圣机遇。”原始和通天同时答道：“师弟明白！”
“眼看千年之后巫妖就要进行最后生死对决，我等当今全力在千年之内成圣，否则危机重重，难保弟子周全！”老子双眉紧锁，一字一顿言道。
“大道艰难啊，最后一层膜式触之可及，却又捕捉不定，难以突破！”原始苦涩道。
“是极，我等三清为盘古正宗，资质天下无双，功德广大，却卡在这最后一关，万事俱备，只欠东风！”通天不由愤愤言道。
………【第三十四章证道关键，杀劫缘由，四人切】………
三清感慨最后证道之艰辛，一丝寸进，如同鸿沟在前，咫尺之间，犹如万里之遥；大道唯坚，对三清这等得天独厚、气运加深之人尚且如此，何况不在天定六位圣人之外的人乎！
太乙亦是闻之己伤，自己亦进入准圣之境，方知斩尸未必就能证道，其中关键在于三尸要圆满。
善尸要以功德加身，行万千善事，积累万千愿力和香火，辅以功德，圆满自身善念。恶尸虽然可以投机取巧，以巨大功德斩出，但是要想圆满却比一步步脚踏实地斩去恶尸的人要更艰难。恶尸承载恶念，与善尸对立，心中无限怨恨、厌恶、讨厌尽皆属于恶念，但行杀伐之事，随心所欲，破坏万千看不惯、不喜欢的事物，将对世界的不满发泄出来，道心从此不再为埋藏心底的怨恨所主宰和驱使，道心坚定，以天机行事，顺天而为，不再被感情所迷惑道心，无端招惹因果。
至于自身执念，就是斩去除了善念、恶念之外，那影响自己生活的因素和念头，其难分善恶，不碍善恶之分，只是心底隐藏的为之生存和奋斗的因子。
而这是斩尸最为困难的一步，因为很多道人为之奋斗，为之不惜背负罪名，不惜舍弃许多，就是为的长生，为的无限逍遥，为的不再寄人篱下，为的不再畏惧生老病死，为的不再担心天地杀劫，所以长生执念深深根植于内心。
要想斩去，就有可能最后，道心动摇，彻底毁坏道基，万劫不复！你连长生执念都斩去，那么成圣干嘛，成圣为的是长生，长生执念已斩，何必再求长生之途—证道成圣。最后，道心动摇崩溃，亿万年道行法力化为乌有。所以就是三清亦不敢尝试斩去执念，就怕心魔一生，舍弃长生之念，道心不再圆满，难以成圣。
所以，可想而知，六位未来圣人都是走了取巧之途，尽量圆满善、恶两尸，用无量功德换取天道认可，元神寄托虚空，不在命运长河留下半点痕迹，无人可察觉自身根脚，不惧算计，安享无量量清净逍遥！
功德加鸿蒙紫气就是取巧的关键所在！
大道五十，天道演四十九，那么遁去的一就是一线生机！
就如同万物一出生，天道就开始记录其一生命运轨迹，道行高深之人几乎就能算出其一生的命运走势！这就是万物有迹，天道注定，你人生的每一步都是天定的，什么时候有福祸，什么时候有姻缘，什么时候有后代，什么时候寿命终结，都是天定！
但是，如果一切天定，那么众生何必奋斗，挣扎求生，反正命中注定富贵，何必累死累活去干活、去工作，我就等着天降金银。
可想而知，这样的结局就是万物没有丝毫进步，到处是懒惰、懈怠，毫无生气！
这时候，遁去的一就发挥作用，命运基本确定的情况下，如果自身努力奋斗，那么抓住那一线生机，就可能扭转乾坤，重新改变天机，自身命运将大大不同。
就如，出身在富豪之家和乞丐之家，出身的时候，两个人的命运几乎天都定好了，可想而知，出身的巨大鸿沟几乎让两个人将来的成就埋下了伏笔，而这也将一次次被现实所证明！
但是，如果乞丐之家出身的人不甘屈服命运在自己刚刚诞生就设定的不公平，那么他努力奋斗，将来的结果，很可能是，乞丐之子会成为亿万富豪，而富豪之子可能耗尽家财，沦为乞丐！
关键在于众人懂不懂的抓住改变命运的一线生机！
落到修道者身上也一样，如果自身根脚浅薄，那么大劫来临，天地了解因果之时就可能是榜上之人，但是如果抓住一线生机，让别人替自己死，那么完全可以蒙蔽天道，取巧活下来！
这也就是封神大战所发生的一切！
巫妖大战之后，洪荒巨擘陨落许多，天地灵气质量大跌，先天化为后天，却不想玄门兴盛，人道横行，最后仙道乘势崛起！
最后，仙人如恒河沙数，多如牛毛，每天吸纳无数灵气，却不知回馈天地，长此以往，天地哪里能受得了。
最后，天道演化，自有一套规则来限制，这就是根据因果降下的杀劫！
因果反应了一个人和周围的关系，吸纳灵气，就会和天地结因果，所以要积累功德，回馈天道，弥补天道给予自己的恩惠；争斗生事，就会和别人接下因果，这是恶因；给予别人好处，别人感激，这就是善因。
只要存在天地之间，就会有因果。那么就需要向办法了结因果。
因为天道就像超级计算机，在记录着许多人的因果关系，但是如果仙道之人无灾无劫，永恒不死，天天在结因果；每天又有许多人成仙，这些人再无所顾忌的大结因果，那么天道这台计算机总有到负荷的时候，快超负荷时，就需要减少计算量，空出空间，不然就会系统崩溃；那么只能让一部分仙人陨落，那么缠在他身上的因果就消失了，就会空出一堆空间！
这就是杀劫了结因果的原理所在！
天道不圆满，所以因果纠缠之辈，就可以行李代桃僵之事！因为天道首先计划抹杀的人是因果最多的人，因为你占据最多的空间；但是完全可以将一堆因果小的人杀了，让这些人所结因果总量和自己相当或者超过自己，那么照样空出空间，天道就不会再找自己的麻烦，反正需要的就是一堆空间余地，只要够了就行，不管谁死谁活！
这就是阐教金仙引发杀劫，最后却是截教上榜，就是因为阐教用截教上万教徒的因果代替自己的，来让天机引发的杀劫过去。争的就是一线生机！
太乙一想起，前世所看无数小说，主角居然穿越成遁去的一，孰为可笑。要是遁去的一为一人所得，那么天道岂不是圆满，你一生下来上天就决定你的一生了，命运丝毫可以改变的机会，凡人不懂，还可能挣扎；但是总有会察觉天机者，如果知�
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