自助者天助-第2部分

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　　事实上，那些伟大的人通常不相信天才的存在，他们认为，所谓的天才只不过是普通人中那些具备学识而又非常努力的成功人士。甚至有人把天才定义为“仅仅是公共意识的精华或浓缩”。一位杰出教师兼大学校长说，天才是经过不断努力诞生的，约翰·福斯特则认为天才就是点燃自己智慧的火种，波芬说“天才就是耐力和坚韧”。
　　牛顿是无可争议的世界一流科学家，然而，当有人问他到底通过什么方法找到这些非凡的发现时，他诚实地回答说：“总是思考它们。”还有一次，牛顿这样描述他的研究方法：“我一直把研究的课题放在心上，反复思考，慢慢地，由最初的第一缕曙光到豁然开朗”。
　　正如其他名人一样，牛顿的盛誉就是靠勤奋、专注和毅力获得的。刚放下一项研究又开始下一项，这就是他的娱乐和休息。牛顿曾对本特利博士说：“如果我为公众做了点什么的话，那要归功于勤奋和善于思考。”另一位伟大的哲学家开普乐也曾这么说：“正如古人所云‘学而不思则惘’，对此我深有体会。对所研究的东西勤于思考才会逐渐深入，我常常如此，直到最后全身心投入其中。”
　　非凡的成就只靠勤奋和毅力就可取得。这使许多杰出人物开始怀疑天才是否存在。伏尔泰认为天才与常人只有一步之遥。贝克莱甚至认为所有人都可能成为诗人和雄辩家。热罗德斯则相信每个人都能成为画家和雕刻家。洛克、海尔特斯和狄德罗认为所有人都具有相等的天赋，一些人只要在所从事的工作中善于掌握智慧所运行的法则，就能超越一般，成为天才。
　　然而．即使我们完全相信勤奋所创造的奇迹，也完全承认那些取得杰出成就的人都毫无例外的是意志坚强、持之以恒的人的事实，但同样毋庸置疑的是，如果没有超人的天赋，不论怎样勤奋和发挥个人智慧．也难于成为莎士比亚、牛顿、贝多芬或者麦克尔·安格罗。化学家道尔顿（1776一1844）并不承认自己是什么天才。他把自己所取得的一切成就都归功于勤奋和积累。约翰。亨特曾自我评论道：“我的心灵就像一个蜂巢，不是一片混沌、杂乱无章，而是规整有序，每一点食物都是采自大自然的精华。”
　　只要翻一翻伟人的传记，我们就会发现，那些杰出的发明家、艺术家、思想家和能工巧匠在很大程度上把他们的成功归功于不屈不挠的努力和专注。他们都是珍惜生命、惜时如金之人。狄士累利（英国政治家兼作家，1804—1881，于1868年——1880年任首相）认为要成功就必须精通所学科目，通过持之以恒的精心钻研来掌握它。
　　因此，严格意义上讲，推动世界进步的人，并不是那些天才，而是那些资质平平却勤奋异常、孜孜不倦之人；他们虽非天资卓越、才华横溢，但却不论在哪一行都勤勤恳恳、埋头苦干。缺乏毅力恒心，天才也难于超越平庸．甚至智力迟钝之人。正如意大利谚语所云：“走得慢但能坚持的人才会走得更长远。”
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好品质靠自己练就
因此，良好工作品质的培养非常关键。一旦养成良好的工作品质，任何任务就会变得相对简单。“熟能生巧”，“业精于勤”，没有这种品质，甚至最简单的技术工作也难于完成。正是由于罗伯特。皮尔早年养成了反复训练和不断实践这种看似平凡、实则伟大的品格，最终他才得以成为英国参议院中赫赫有名的人物。
　　在多雷顿马诺，当他还是个小孩时，他父亲就让他站在桌子边练习即席背诵，即席作诗。开始他父亲让他尽可能背诵些周日训诫，当然，最初并没有多大长进，但时日长久，滴水穿石，最终，他能熟练背诵几乎所有训诫。后来，在议会中罗伯特。皮尔常常以无与伦比的口才驳倒他的对手，令人叹服不已。但几乎没有人能想到，他在辩论中所表现出的惊人记忆力正是他幼年时父亲严格训练的结果。
　　即便是对最普通的事情而言，不断努力所产生的效果也是惊人的。拉小提琴似乎是件简单的事，然而要达到炉火纯青的水准，又需要多么长久、艰辛的练习呀！当一个年轻人问卡笛尼学拉小提琴需要多长时间时，卡笛尼说：“每天12小时，连续12年。”
　　一个芭蕾舞演员要出类拔萃，不知要流几多汗水，每一个动作都要千万次的反复训练。当泰祺尼准备她的晚上演出之前，他常常得接受父亲两个小时的苛刻训练。她会筋疲力尽地倒下，但又不能脱掉衣服，只能用海绵擦洗，乘机恢复精力，有时，整个人完全失去了知觉。舞台上轻灵如燕的舞步，让人赏心悦目，但它多么来之不易，其间的辛酸苦辣，想必泰祺尼感触良深。
　　然而，向前进步并非朝夕之功，任何伟大的业绩都不可能一蹴而就。千里之行，始于足下。德迈斯特说过：成功的秘密就在于知道怎样等待。没有无播种的收获，满怀耐心与希望地等待；醇美的果实往往在最后时刻成熟，谚语也有云，“时光和耐心将把桑叶变为绚美的锦缎。”
　　但是，耐心等待需要人们工作时保持心情怡乐，这甚为难得，它为人们的性格赋予巨大的弹性，正如一位基督教主教所说：“脾性平和是基督教徒修养的精髓。”所以，愉快和勤备是智慧的精华。他们是成功的生命和灵魂，同时也是幸福之源；或许人生的最大快乐就在于满怀目标、轻松明快地工作。人们的活力、信心和其他种种优秀品质都建立在这之上。
　　当塞迪·史密斯在约克郡的弗士顿勒克区当一个区的牧师时，尽管他觉得工作并不合适，但还是很欢快地干了起来，并决心尽心尽力去做。他说，“我已下决心投身这份工作，我要适应它，这比牢骚满腹、不时埋怨，认为它无聊透顶、尽说废话，更加积极。”每当霍克博士去从事一项新工作时，他总是说：“无论我在哪儿，我都以上帝的名义发誓．我会用自己的双手努力去工作；如果我找不到一份工作，那么我会自己创造一份。”
　　为公众谋福利的人，常常因为不能收到立竿见影的效果而闷闷不乐，他们往往格外需要耐心和等待。他们播下的种子有时会深埋于寒冬积雪之下，也许春天还未来临，冬雪还没融化，而辛勤播种之人早已长眠地下。并非每个从事社会公益事业的人都像罗兰·希尔那样，能在自己的有生之年，看到自己的伟大思想开花结果。亚当·斯密在古老而叉黑暗的格拉斯各大学播下了许多伟大的社会改良的种子，他在那儿精心耕耘多年，奠定了他的《国富论》的基础。然而70多年过去，才收到实质性成果，并且尚非全部。
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照亮心灵的希望之火（1）
对于男人来言，希望的破灭是无以弥补的。怎么能工作？我如何获取幸福？一
　　位伟大而又可怜的思想家说，“我的希望和事业已然全部破灭。”卡瑞是最欢快、最有勇气、最有希望的传教士之一，在印度时，他想不出什么办法让他的3个执事助手干点什么，他自己只能在工作中间稍稍休息。卡瑞本人是一个鞋匠的儿子，韦德和马塞姆是他的助手，韦德是木匠的儿子，马塞姆是织布工人的儿子。经过努力，他们在塞尔姆波建起了一所富丽堂皇的神学院，16个分站也建了起来。他们还把《圣经》翻译成了16种文字，在英属印度播下了一场道德革命的种子．
　　卡瑞从不为自己的出身感到羞愧。一次，在总督的桌边，他听到对面的一个官员大声问另外一人，卡瑞是否曾经是鞋匠。“对，先生，”卡瑞立即说道，“我以前就是一个鞋匠。”关于卡瑞小时候的倔强劲，有一件众所周知之事，有一天爬树的时候，他脚一滑，跌到地上，摔断了腿。在床上体养了几周，当他刚刚康复、走动不用别人搀扶时，他所做的第一件事就是仍去爬那棵树。卡瑞具有作为一名伟大传教士所必需的大无畏的勇气，他做事，决不退缩。
　　哲学家杨格博士有一句名言：“别人能做到的事，你也能做到。”只要他本人决定要做某事．自己就决不退缩。据说，他第一次骑马时，一个著名运动员——巴克里先生的孙子陪着他，当面前的这位马术师骑马从一道高栅栏上一跃而过时，杨格希望自己也能如此，但他却从马背上掉了下来，杨格一言不发，又跨上马背，第二次尝试，仍旧失败，不过这次他抓住了马脖子，没被扔得很远。第三次，他成功了，他骑马一跃而过。
　　身陷逆境的鞑靼人学习蜘蛛的不达目的誓不罢休精神的故事已经广为人知。美国鸟类学家奥多本的一段经历也同样很有意思。他说，“一次意外——这与我保存的200多幅鸟类原画有关，它几乎使我放弃了鸟类学研究。我详细记述这件事，只想表明勇气是多么的重要——我无法以其他方式大声说明我不屈不挠的毅力——我讲出来是为了使自然保护者克服最令人心痛的种种困难”。
　　“我在哈德逊一俄亥俄州肯塔基的一个小村子待了几年。后来因为有事得去费城，临走前，我把我绘制的草图小心地放进一个木制盒子里保存起来，交给了一位亲戚，并再三叮嘱不要损坏了这些东西。几个月后，我回来了，连续几天与家人畅叙共享天伦之乐，随后，我询问那只箱子，我多么想见我的宝贝。亲戚把木箱拉出来，打开一看，一对挪威老鼠已在里面做了个窝，在满箱子的碎纸屑中哺育了一群幼鼠，仅一个多月时间，它们好像已居住千年之久”。
　　“一股无名之火冲上心头，一连数天，我极其烦躁，度日如年，只得睡觉解闷，一段时间过去，怒气渐渐消失，烦恼也烟消云散，我又重新鼓起勇气，背上枪，带上笔和笔记本，就当什么也没发生过，高高兴兴地向山林出发。我真为自己能比以前干得更好而高兴，不到三年，我又完成了自己的作品”。
　　一次，伊萨克·牛顿先生的一只名叫“钻石”的小狗把他桌子上的油灯弄翻了，牛顿辛勤工作多年所得的精确计算成果顷刻间毁于一旦。这一趣闻众所周知，不必赘述，但是据说这次意外使这位哲学家身心俱损，非常痛苦，理解力衰退。　。　想看书来

照亮心灵的希望之火（2）
卡利里先生在写作《法国革命》第一卷时，也发生了同样的事。他想把手稿送给一位有文学素养的邻居仔细审阅，由于疏忽，手稿被扔在客厅的地板上，卡利里竟然忘了这事。几周之后，出版商催稿，他急忙派人去取，邻居莫名其妙。经过一番仔细调查，才弄清了事情的原委。原来，家里佣人见客厅地板上扔着一捆“废纸”，把它丢到厨房和客厅的壁炉里烧掉了！
　　当卡利里知道后，他目瞪口呆，茫然不知所措，但为时已晚，无法补救，只好下决心重新开始写作。可是原稿丢了，所有实事、观点都只能从尘封的记忆中搜索。起初创作这一著作是一种乐趣，而第二次重写时就成了一种痛苦和折磨了。然而他在这种煎熬中，以非常人所能及的毅力和精神重写了该书。
　　许多杰出发明家的一生也是这种持之以恒、不屈不挠品质的最好例证。在给年轻人演讲时，乔治·史蒂芬逊经常把自己的经验总结成一句话：“不达目的誓不罢休。”他花了15年时间改进火车头，最后在莱希尔取得了决定性成果；瓦特发明蒸汽机则用了30年时间。还有很多同样著名的例子，几乎每个领域都有，包括科学、艺术和实业界。其中最有趣的或许要数尼尼微大理石碑刻的发现了。这种刻在碑石上的箭形书写符号是自马其顿征服波斯以后就早已失传的契形文字。
　　在波斯的克曼莎有一个东印度公司，公司里有一位聪明的实习生在附近发现了许多古怪的契形铭文、碑刻。这些铭文、碑刻十分古老，没有任何人知道其来历。在他描摹的碑刻中，有一块巨石——比斯顿岩壁——平地拔起1700英尺，非常陡峭，其下部300英尺范围内用波斯语、锡西厄语和亚述语3种文字铭刻了大量碑文。这些文字无人能识，令世人惊奇。
　　这位实习生把岩壁的文字描摹了下来，经过把已知的和未知的、消失的和仍存的符号反复比较、揣摩，他掌握了一些关于这些契形文字的知识，并且绘制了一个字母表。罗里逊先生（后来称亨利先生）把描摹的文字寄回家让人考证，但没有哪一所大学的教授能够辨识。
　　然而，原东印度公司的职员，一名罗热斯的人对这些文字略有研究。于是罗里逊又把这些描摹送给他察认。罗热斯果然名不虚传，尽管他从没见过比斯顿岩壁，但他断言这些描摹并不准确。罗里逊当时还在比斯顿岩壁附近，把描摹本与原迹比较之后，证明罗里斯的判断是正确的。经过反复比较、深入研究，关于这些契形文字的研究终于取得很大进展。
　　为了有利于这两位自学者的学习，英国政府觉得有必要给他们配备一个助手，并提供些学习所需消耗的原料。一名叫奥斯汀。莱亚德的人毛遂自荐，而他原本是伦敦一家律师事务所的文员。没有人能想到这三个人——一个实习生，一位东印度公司职员、一名律师竟成为失传文字的破解人和深埋于地下的古巴比伦历史的发掘者。
　　那年莱亚德是个年仅22岁的年轻人，正在东方旅行，他想穿过幼发拉底河地区。当时，只有一个人伴随着他，他们赤手空拳，不过，真是上天眷顾，由于莱亚德彬彬有礼，逢人微笑，加之身材魁梧，他顺利穿过了一个个死亡部落——这些部落间经常发生野蛮的战争。光阴流转，几年时间眨眼过去，他还没有掌握多少技术，但凭着顽强的毅力和极大的热情，他挖掘出大批历史文物，任何同行的成就都无法与之相媲美。　。。

照亮心灵的希望之火（3）
很多浮雕由于莱亚德的精心发掘而得以重见天日，有些还是稀世珍品。令人惊奇的是，这些展览在大英博物馆的珍稀文物，以基督教圣经为依据准确记载了3000多年前发生的许多重大事件，就像新启示录突然光临世间一样，令人惊诧莫名，激动不已。对于这些稀世珍宝的发掘，莱亚德曾慨然感叹：“这些尼尼微碑刻将永远铭记着那些巨大而令人惊叹的功绩，其间饱含着人们的执著的事业心、勤奋钻研和活力热忱。”
　　孔德·德·布芬的一生也是“勤奋就是天才”这一道理的最好的例子．布芬在自然史方面取得了极为卓越的成就。而年轻时．他并没有么超人的天资，他智力平平，甚至反应迟钝，并且，他天性懒惰，一生下来就有一大笔财产，有人还以为他会沉溺于荣华富贵中，毫无作为。但布芬不想成为一个酒囊饭袋，也不想一生碌碌无为，他要从事科学研究。
　　时间就是金钱，布芬习惯于早上睡懒觉，他常常为此事而苦恼，于是决定改掉这一坏习惯。而习惯是一种力量，要改正，并非易事。他斗争了一段时间后，仍然没有效果，早上还是起不来。无奈之下，只得叫佣人约瑟夫帮忙。
　　他规定，只要约瑟夫能在早上6点钟之前把他叫起来，就给约瑟夫一克朗的奖励，但每天早上，约瑟夫叫他起床时，布芬或者以生病为借口，或者因打扰他的睡眠而假装生气。当他最后起来之后，又大声责怪约瑟夫让他睡懒觉．而没把他准时叫醒。
　　这下这位贴身男仆狠下心来要赚那一克朗了，他不再怜悯主人可怜巴巴的恳求，也不在乎他的威胁．他一次次地迫使布芬6点之前起床。有一次，布芬无论如何都不肯起床，任凭约瑟夫怎么弄，都赖在床上。约瑟夫想，不动真格的，恐怕不会奏效。他把一盆冰凉的水泼到布芬被窝里，这一招立马见效，布芬一骨碌爬起来。在约瑟夫的种种努力下，布芬终于克服了睡懒觉的习惯，他对约瑟夫的帮助一直心存感激，还常说他还欠约瑟夫三、四卷自然史呢。
　　从那以后，布芬在他的桌子旁从早上9点一直工作到下午2点，然后再从晚上5点工作到9点，40年如一日，从不间断。在他的传记中这么写道：“工作是他生命的一部分，从事科学研究则是他的兴趣所在；一直到他事业的巅峰时刻，他还常常说，自己多么希颦再为事业奉献几年。”
　　他是一位很有良知的作家，并且总是以最佳的方式把最珍贵的思想献给读者，他讨厌虚伪、做作、无病呻吟。对于自己著作中的每一个字，他都仔细推敲，每一段文字他都认真润色，直到内容与形式完美结合——他才满意。在写作《自然史的变迁》中，先后修改了11次，他才甚感满意。对于自己的每一部著作，他都深思熟虑，任何细节，从不马虎，从事著述50年来，一向如此。他还常说，天才其实就是，工作有条有理、一丝不苟。
　　作为一名伟大的作家，他的成功得益于像蜜蜂一样不停的劳作，永不停歇。正如迈登·勒克所言：“布芬的成功准确无误的表明，、天才就在于把全部的精力专注于某一特定的目标，当布芬完成他的第一部著作时，已疲惫不堪。但他强迫自己再回到原稿上来，一字一字地推敲、润色，一直到满意为止。他把这种反复推敲的过程当成一种快乐，而不是厌烦。他的成功是这样换来的。”

照亮心灵的希望之火（4）
从事文学的人，还有许多也具有这种非凡的毅力和百折不挠的品质。瓦特·司各脱先生就是其中的一个。他在一个律师事务所从事抄写工作，一干就是几年，这种工作十分枯燥乏味。但瓦特想，既然是我的工作，我就有责任尽心尽力把他干好。他白天埋头抄写，晚上忙于看书写作。他曾开玩笑说，作为一个文人所必需的扎实稳重而非浮躁的品质正是在他从事抄写这一工作中逐渐养成的。每抄一页纸能赚到3分钱，有时一天他能抄120页，能够赚到3元6毛钱。有时候，他用这点微薄的额外收入买一点零散的书籍，如果不是加班加点地干，他肯定买不起书。
　　到了晚年，瓦特仍然以自己有一门职业而自豪，与有些拙劣诗人的观点不同，他认为那种愤世嫉俗、无视日常生活责任的人与所谓天才毫不相关。相反，他认为一个人花费一些时间和精力来做好一门实在的职业，有助于他在其他方面成就大业。这对于那些好高骛远的人来说，似乎尤为重要。
　　瓦特本人曾担任爱丁堡议会的议员，他每天准时到议会，签发各种文件，办好该办的事情，而他的文学创作时间主要在早餐前。洛克哈特说：“在瓦特创作的高峰期，他还得花部分时间，至少是一半以上的时间尽心尽力地履行自己的职责，对于自己的本职工作，他兢兢业业，从不懈怠，这的确是他的一个突出特点”。
　　必须靠自己从事的职业而不是靠“创作”来谋生，这是瓦特为自己定下的规矩。有一次他说：“文学是我的所爱，但不是我的生活来源，文学创作的收入不应该成为我日常生活的来源。因为文学是件很严肃的事，只有心与情浇铸而成的作品才富有感染力，这种感染力与金钱没有任何关系。”
　　瓦特非常珍惜时间，从不浪费一分一秒。因此，他十分守时，当然，如果不这样的话，他根本不会在繁忙的工作之余写出大量的惊世之作。他给自己定下一条规则．除了那些必须随时回复的质询和评议外，其他所有信件，都在固定的一天回答。毫无疑问，这大大提高了他的办事效率。他的思想汹涌澎湃，势不可挡，无与伦比。他每天早晨5点起床，生好火，洗漱完之后，6点钟，准时坐到桌前开始写作。所有文件都整整齐齐摆在桌子上，各种参考文献也整齐有序地放在地板上，只有一条可爱的小狗瞪着明亮的眼睛望着他辛勤地工作。当9、10点全家人围在桌旁吃饭时，他已完成了一天中工作的最困难部分。
　　尽管瓦特一辈子兢兢业业，从早到晚勤奋工作；尽管他学富五车、学识渊博；尽管他成就惊人，令人仰视——但每当谈到他的成就和能力时，他总是谦逊地认为这并投有什么。有一次他说：“我这一辈子，曾无数次为自己的无知和浅陋而苦恼，常常有‘书到用时方恨少的感觉’。”瓦特在说这话时，字字诚恳，使人感慨良多。
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稻子熟了才弯腰（1）
真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必定像大海一般深邃。一个人懂得的越多，就会愈加感觉到自己所知甚少。这是一条人类认识的规律。曾经有一名三一学院的学生认为自己已“学有所成”，向老师辞行，这位老师深谙自己学生的底细，看着这位自信的学生，这位老师叹道：“其实，在学问方面我刚刚入门。”　“一桶不满半桶摇”，肤浅的人总以为自己无所不知、无所不能，而渊博的人却总自觉学海无涯，永无止境。牛顿正是如此，他评价自己说，自己只不过是一个在大海边拾到几只贝壳的孩子，而真理的大海他还远远未曾探究。
　　许多一流的文学家更是锲而不舍、辛勤耕耘。约翰·希顿——《美丽的英格兰和威尔士》一书的作者，就是这样的一个例子。他出生在戚尔特郡金斯敦的一个穷人家庭。由于破产的打击，他父亲疯了，希顿也因为家庭的不幸开始了非常态的生活。他几乎没有上过学，经常是有家难归，衣食无着，终日四处游逛，而且还染上了许多坏习惯，幸运的是他并没有被这些恶习所毁。为了讨口饭吃，他不得不在叔叔开的小饭馆里打工——他把酒装进瓶子里，塞好瓶塞，再把瓶子装入箱子。这一活计，他一干就是5年。
　　后来，由于身体日渐虚弱，人也变得有气无力，他被叔叔赶出了店门，只得四处流浪。想到世态炎凉，想到自己的处境，想到已疯的父亲，他不禁黯然神伤，独自垂泪。除了这五年挣来的两畿尼外，他一无所有。在接下来的七年中，他遍尝世间冷暖与辛酸。在自传中他写道：“我住处贫寒，一星期的用度只有18便士，但我沉迷与学习中，冬天晚上就在床上看书，因为没有钱炉子。”
　　还好，他在一家叫伦敦餐馆的店里找到了工作，从早上7点到晚上11点，他都得在地窖里干活。生存的压力下，他庆幸自己找到了这一份差事。但地窖里的工作长期不见天日，加之又繁重异常，他的身体垮了，最后被迫丢下这个饭碗。不久后他又干起了代理人的工作，每周的薪水是15先令。此前，他利用业余时间练习书法，字写得很漂亮，这成了他做代理人的资本。
　　工作之余的闲暇时间，他都花在了逛书店上，他一段段地将那些自己买不起的书背下来，经年累月，他蓄积了大量的知识。后来他换到了另外一个办公室，在那儿，他每周可挣得20先令的“丰厚报酬”。他继续埋头学习，28岁那年，著作《比泽奇遇》写就并发表。从那时起直到逝世的55年中，希顿一直从事文学创作。他的作品有87本之多，其代表作为《英格兰大教堂古迹》，该书共14卷，实为一本旷世奇作。它是希顿辛勤一生的丰碑，是一座刻着“勤奋”二字的丰碑。
　　园艺专家洛顿也极为热爱工作，并且能力出众。出生于爱丁堡一个农民家庭的洛顿从小就热爱劳动，并且在制定规划和描摹景物方面，具有非凡的天赋，因此他父亲有意识地培养他成为一名园艺专家。在当学徒时，他每周常常有两个晚上通宵达旦地学习，白天干活他仍能比谁都卖力。晚上他学习法语，不到18岁时，他就为某百科全书翻译了《阿贝尔德的一生》。
　　他上进心很强，在英格兰当园艺师时，年仅20岁，这时，他已在自己的笔记本中写道：“我已经20岁了，也许生命三分之一的时间已经过去了，我为自己的同胞做了什么有益的事昵？”这是一个20岁年轻人的内心愿景，殊为难得。。　最好的txt下载网

稻子熟了才弯腰（2）
从法国回来以后，他又开始学习德语，很快就就将其掌握以至精通。他租下个大农场，在农业技术方面，他从苏格兰引进先进技术，不久，他赚得一笔可观的收入。时值战争之后，田地大片荒芜，为了学习别国的园艺和农艺生产经验，他亲自出国考察两次，并把考察结果详细载明于一本大百科全书中——这是同类著作中最突出者之一。由于作品含有大量实用信息，故而被许多实业界人士和劳工收藏，这非常难得。
　　与这些事例相比，萨缪尔·德鲁的职业生涯也是同样的精彩非凡。他的父亲在康瓦尔的圣·奥斯特靠卖苦力养家。尽管家境贫寒，他还是竭尽所能地把两个小孩都送到了附近的学校读书。老大杰伯兹学习刻苦，进步很大。而年幼的萨缪尔却调皮贪玩，经常逃学。不得已，他8岁左右时，家里人只好让他去干体力活，他便在一个锡矿厂淘矿，每天挣的钱不到4便士。
　　十多岁时，他又开始学修鞋，这也让他吃足了苦头，正如他所说：“我生活得就像犁耙下的一只癞蛤蟆。”他时常想逃避这痛苦的生活，去当海盗或者类似的人物，随着年龄增长，他似乎越来越喜欢参加偷窃或走私，在这些冒险活动中，他往往是头目。十七岁左右，修鞋的学徒期还未满，他就不辞而别，转而跑到军队。夜晚宿营是在野外的干草堆里，他忍受不了那寒冷，无奈中不得不回去重操旧业。不久，他转道普里茅斯经营制鞋生意，其间他获得了一笔棍棒比赛奖金，比赛中，他表现似一位高手。
　　制鞋生意每周8先令的收入在他眼里实在是少的可怜，他想挣大把钞票，加上天性喜好挑战冒险，于是他铤而走险——干起了走私，为此差点送了命。一天晚上，消息传遍卡拉福特，说是走私船快到岸了，要装运货物。在那个地方的成年男性几乎都是搞走私的，他们已准备好货物，只等船来。
　　船一到，一部分人留在岸上放哨并负责装运，一部分人在海上调度船只，塞缪尔就在后者之列。那晚夜色浓重，伸手不见五指。装货刚刚开始，突然狂风大作，巨浪滔天。但船上的人咬紧牙关，决心挺住。这时有几条船已来回跑了几趟，正靠离岸边。但在塞缪尔的那条船上，有个船员的帽子被风吹掉了，在大伙为他抓帽子的瞬间，船翻了，上面的人全部落水，有三个立即被海浪卷走，其余的则抓住船帮打算缓口气，却发现船正飘向大海深处。
　　大家只得弃船游泳逃命，此时他们离岸边还有两英里，由于天太黑，辨别不清方向，足足苦苦挣扎了三个小时后，塞缪尔和其他两、三个人才终于摸到了岸边的礁石。他浑身冰冷、麻木，直到天亮有人发现并把他们带走时，只有少数人得以幸存。有人从货船上搬下桶白兰地，用斧头凿开桶盖，给幸存者每人倒了满满一碗酒，过了一会儿，塞缪尔才攒足气力在齐膝深的雪中步行了两英里，