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财富的智慧-第3部分
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只要慢慢地走，稳稳地走，总有一天你会发现，自己是那个走得最快和最远的人。
（二）美第奇家族和乔家大院
2004年，我有幸得到一次大开眼界的机会，当时陪同我的良师益友——《报告文学》的副会长理由先生重游意大利佛罗伦萨，后来他把自己的感想写入了《明日酒醒何处》这本著作中。在出发前往佛罗伦萨之前的几个月，理先生已细读了不下50本关于这个城市以及美第奇家族故事的书籍。我们在当地也联络好一个资深的旅游历史顾问，带领我们对这个城市做了一次较详细的参观考察。
曾有人说，美第奇家族是文艺复兴的“幕后导演”，去过佛罗伦萨的人都会感受到这里沉甸甸的价值，城市里几乎每一块砖瓦都是艺术品。带着对这个家族的景仰和好奇，我陪同参观了著名的乌菲齐美术馆以及多个家族有重要影响的遗址，包括其中一个已不对游客开放的图书馆，几乎囊括所有手抄本的收藏，真是让人叹为观止。
美第奇家族不但是意大利历史上最富有的家族之一，更重要的是，这个家族曾在15世纪到18世纪期间统治当时的佛罗伦萨达300年之久，其间出过3个教皇。这个家族不但推动了文艺复兴运动，还影响了整个世界今天的历史。其中第三代的洛伦佐，不但是一个深具远见的商家、银行家、实业家，还是剧作家、诗人、哲学家和慈善家，让人不得不感叹，上天竟然会让所有优秀的特质集中在一个人身上。这个家族的后人最终把所有的财富捐给了佛罗伦萨。
美第奇家族与我国的晋商乔家（乔家大院）处同一时期，有人曾拿这两个家族来做过东西方财富文化的比较，如果那个时代有《福布斯》排名的话，大概乔家和美家都可以进入前10名。乔家致富之后把银子放在银窖中，或者小范围地资助一些穷人，除了花钱买个“虚官”，或者为了做生意贿赂官员，接待皇上之外，从来没有进入官场，或影响政治改革。美第奇家族是由银行、金融和药业起家的，第一代的科西莫是最早的银行家和慈善家，他把钱贷给那些没有资本做生意的人，演变到今天的银行业务。
美第奇家族在致富之后，除了救济穷人，大量收藏图书，还建教堂并出资培养文学家、画家和雕塑家。举世闻名的艺术巨人，如诗人但丁、画家达？芬奇、雕塑家米开朗基罗都受到了这个家族不同程度的救助和支持。这些行为影响到后来的西方慈善文化。近代的洛克菲勒、福特、卡耐基、索罗斯、比尔？盖茨等人办学校、资助科学和文化事业也是在延续这种思想。
财富的故事 第6章（1）
（一）做你生活的主人
死亡并不一定让人难过，让人难过的是，大多数人根本就没有真正活过。
在我们的身边，也曾遇到一些这样的朋友。我认识一个以倒卖房地产起家的离婚女人，有一个10岁的孩子，身价已过3 000万，拥有多套别墅和房产出租，年收入近50万元，但令我惊讶的是，除了邻近的小城市外，她竟然没有去过其他任何一个大城市。当我问她为什么的时候，她的回答再次让我惊讶不已，她说：“因为飞机票太贵，我舍不得花钱。”我好奇地追问，那你赚钱是为了什么？她若有所思地想了一会儿，说：“有了钱，我就可以买更多的房子，赚更多的钱啊！”我又问她，有了更多的钱，你要做什么？她说：“那我就可以多投资几个物业，赚更多钱……”
她似乎对生活中其他的一切都不感兴趣，一心只想赚钱，她甚至不关心这个世界还有什么其他的东西存在。在整个交谈过程中，我发现她多次提到为了保护自己的利益和财产，担心受男人的欺骗而坚持单身。
金钱如果不能成为你的“仆人”，它很可能就是你的“主人”了。如果你不能把金钱当成工具来使用，不懂得花钱投资在自己身上，拓宽自己的视野，让生活的内容丰富和活动范围更宽广、更自由，那你就只是一个金钱忠实的看管员。当人们把金钱当成了目标时，无疑是把自己降为奴仆，为它辛勤工作，成为一个赚钱的工具。
有些人从小家境不好，所以对贫穷有许多的恐惧，以至于到后来富裕时后恐惧已经成为习惯，成为了恐惧的奴仆。根深蒂固的“奴仆”思维，使他们不断地寻找主人，所以他们会抱着恐惧不放。试想一个充满“奴仆”思维的人，如何才能成为自己的“主人”？
投资的概念应是广义的，它包括了对自身的投资，而自己才是这个世界上最值得投资的对象。当你花钱投资于自己的见识和思维境界时，你同样也会增值，这种增值才会保证获得真正的富足。因为心态影响状态；心胸决定了你的格局；而眼界决定了人的境界。
记住，把财富放在口袋里的同时，也要学会将财富放在自己的脑袋里。请珍惜上帝给你的一切能创造幸福的机会。
（二）成为一个合格的富人
富人不为钱工作
穷人与富人最大的区别不是金钱的多寡，而是观念是否有益于自己的人生。
穷人为钱工作，而富人让钱为自己工作；穷人用钱衡量价值，而富人用时间衡量价值。如果人不能认识到时间也有价格，这辈子都不可能变得富有。因为人的终极资源只有时间，这是上天让我们来到世间时给每个人盘缠，我们要靠获得的智慧来决定如何使用它。
既然生命的时间很有限，单靠自己努力工作不是最好的办法，简单的道理是：忙于用桶提水，不如趁早打井。
以前，我们只知道自己努力工作，不知道原来我们的钱也可以为我们工作。仿佛一夜间周围的人都比自己有钱，才意识到时代在以我们难以想象的速度发展，许多人发现靠自己工作赚钱的速度，根本赶不上通货膨胀和需求的增长。有的人选择更忙碌地工作，拼命追赶；有的人冷静停下来，反思自己是否搭上了一趟正确的列车。
我们应在繁忙的工作中抽出时间，把金钱安排在正确的领域里工作，我们需要时间去工作去赚钱，但别忘了金钱也同样需要时间去工作。 电子书 分享网站
财富的故事 第6章（2）
中国从计划经济进入了市场经济已有30年了，许多人也是近几年才开始醒悟到游戏规则已经改变，赚钱的方式有多种多样，只是自己了解的太少了。所以，要能过上富足的一生，恶补这一堂有关金钱的课是不可避免的。
（三）建立你与金钱的健康关系
如果我们不想成为金钱的奴隶，就必须首先把自己看成是它的主人。既然是主人，就要承担起做主人应有的态度。事实上，我们不但是金钱的主人，同时也是生活的主人，我们应把钱看成是生活里的一部分工作人员，我们有责任要安排每一块钱的正确用途，让它替你默默地工作并在有需要时帮我们解决生活中的各种问题。主人应具有足够的智慧能辨别哪些工作是必要的，指定金钱在每个阶段的工作，不要让它游手好闲或是经常出来扰乱自己的生活。
比如说，我们要了解我们这一生要为哪些事情做好准备，最好能列出一张清单。生老病死是人生必经的自然过程，加上可能会遇到的各种风险，我们内心难免有许多的担忧和恐惧。而这些担忧和恐惧其实有绝大部分是与金钱有关。比如说，结婚置业、子女教育、医疗养老等等，每一样都需要有足够的金钱支持才可能实现。因此，如果能在一开始就做好部署和规划，就可以保证自己的生活品质，让自己更潇洒地面对人生。
■安排负责守家的钱，应急的钱，进攻的钱，突击的钱；
■防止钱出来捣乱，给你添麻烦；
■训练出永远忠诚于你的钱；
■确保你一生富足，安排钱在不同岗位上各尽其责，绝对不随便挪动位置。
有多少财富就要承担多少责任
世俗的眼光常常把金钱看作是衡量自我价值的唯一标准，然而金钱本身并不是追求的目标，它只是实现目标的工具和桥梁。人的价值是多方面组成的，这样才不容易受金钱的诱惑做出违背良知的事情，同时也能抵御外来的不良风气影响。
金钱通常是在你拿到值钱的东西之后出现的东西，比如说当你拥有值钱的思想和品德后，便会源源不断地涌向你。
对于目前富人处理财富的方式，卡耐基在120年前他写的《财富的福音》中是这样论述的：“带着巨额财富而死，大部分财富又被迫留给公众的人，不会得到公众同情。”生前有时间理财却在身后留下巨额财富的人，将“没人哭泣，没人尊重，没人怀念”，不论他带不走的那些钱财最终被作何用处，公众对这种人的结论将会是：“拥巨富而死者以耻辱终。”
这无疑是对后来富人的一个严厉的警示，富人应该是那些有勇气并有能力对财富负责任的人。如果不懂得妥善的安排，财富不但不能造福子孙，还会给家人和社会遗留下无穷无尽的麻烦和祸害。
一个有智慧的人应该能看到这个世界其实是一体的，重点不是在于得否应为他人做多一些，而是在于做的时候了解到自己是整体的一部分，别人不好自己也好不了，你只是努力在为自己所生活的环境贡献力量。
世界富豪巴菲特和比尔？盖茨对此都已经有了非常深刻的了解，他们活出了财富文化的精髓，带动了整个世界的价值观。在完成财富的前两个阶段后，他们毅然承担起对财富的责任，并放下追逐财富的巨大诱惑，为社会树立一种简朴的，不张扬的人生样板。在满足家人的合理生活需求之后，不但贡献出自己的财富，还贡献自己的时间和力量，成立并运作世界上最大的慈善基金。卡耐基倡导富人应把所有剩余收入看成是社会委托自己管理的信托基金，比尔？盖茨和巴菲特都做到了，他们以自己卓越的智慧和判断力将钱财用于对社会有益的事业，不但在有生之年承担起管理的责任，同时致力于研究和构建可持续运作的管理和分配系统，确保他们的财富能继续增长并世代造福于社会。而他们最大的回报，是能在有生之年看到世界因自己而变得更美好。
（四）盘好自己的生意
无论你从事任何的职业，都应该把投资看成是你的另一盘生意，既然你是这盘生意的老板，你就要对它有一定的了解。因为你必须自己承担起决策者的角色，一旦你对什么是值钱的，或者未来会变得值钱的东西有所了解，自然就知道怎么安排你的钱在什么地点工作了。投资是你指派金钱去工作的一个过程。因此，好比一位将军不应该在不了解情况之下，就指派自己的部队出征作战一样，你有必要对于世界上的资源分布，行业趋势和产品供求有一些基本的常识。这样你才可能知道钱放在哪里是安全的，哪里是冒险的。当一项任务成功后，你也应该知道下一步怎么走。这样你对金钱的态度是负责任的，它也就自然会服服贴贴地留在你的身边。否则，你将会发现金钱很快就会到别人那里去了。
你并不需要成为专业的投资专家才能开始投资，你只需要把握简单的原则，对生活有所观察其实就可以了。比如说，你会知道哪些行业和企业是赚钱的，而如果这些企业是上市开放给公众投资的话，你就可以适当把部分钱放在这些领域。切忌抱有暴发的心理，禁不住别人的诱惑，道听途说之下就不负责任地将钱胡乱地投给自己根本不了解的企业和领域。
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财富的故事 第7章（1）
（一）请容许生命幸福
富不富有，不在于金钱的多寡，而在于知不知足。财富不在于拥有大量的财产，而在于拥有较少的欲望。
我的老师理由先生说：“金钱在幸福中所占比例之低，是命运给人一次接近平等的机会；人生的本义毕竟是幸福而不是金钱。能不能享受上苍这番美意，取决于每个人的性格与修养。”
人的自我是一头永不满足的怪兽，它的欲望没有止境，你越多喂它，它的胃口就会变得越大。如果不是因为它，你的生活是可以很简单很平静的，但因自我创造出自尊心、比较心和虚荣心，自我膨胀导致永无安宁，人们莫名其妙地日夜追求自己并不需要的东西，结果背离自然的本性越走越远。
其实，人本来就是大自然的一员，我们观察到所有的动物都不会像人类一样总是不快乐。我们需要去创造生活必要的财富，但有智慧的人应该知道在什么地方停顿，而不至于错过生命的重点。
财富与幸福并不存在必然的联系，它也不能解决所有的问题。富人虽然无需为生活中的各种开销而发愁，但深植内心的不安全感和焦虑却常常折磨着他们。他们担心盗贼、经济危机、疾病、死亡、情感和各种未知的因素，并不比穷人活得轻松。
（二）请容许事情简单
在被问到投资成功的心得时，被人们誉为“股神”的巴菲特曾回答说：“人的境界分四个阶段，从低到高：第一个：聪明；第二个：智慧；第三个：天才；第四个：简单。”
聪明是可以被训练出来的；
智慧则是需要通过历炼和感悟的；
天才是与生俱来的本能发挥；
简单则是符合并顺应自然规律的状态。
简单也就是直接，是从一个地点到另一个地点最短的距离。在简单面前，其他三种都是多余的。许多人害怕简单，因为他们将简单误以为无知，事实上人们对有知和无知的概念混淆不清。简单其实是对自然现象深度的了解，它与你受了多少正统的教育没有太大的关系，但它与你对这个宇宙的运行法则，以及对自身存在的了解程度有关系。我们很难想象，一个不了解自己和外在世界关系的人，怎样做出正确的事情？
巴菲特的想法很简单，比如他说：
（1）接近正确比100％错误要好。
（2）既然认为是有价值的资产，为什么不坚持持有？
（3）投资的第一条原则是不要赔钱，第二条是牢记第一条。
简单需要勇气和自信去表达。要使用最直接的方式似乎并不容易，因为人们早已习惯了不直接的方式，他们恐惧简单。唯有经历过的人才理解简单意味着什么，它是经过最复杂的实验和过滤程序才可能提炼出来，而要运用简单的思想首先要放弃的就是聪明。
一个觉悟的人是一个简单的人，他不可能把事情弄得很复杂，因为他一定是经历过复杂，明白复杂的无聊和愚蠢，最终决定摒弃并重新选择简单。
人们坚持扛着多余的东西上路，这是始终无法超越的深层障碍，那是因为他们一直误以为这些东西价值非凡。因为传递这些信息的人与我们的关系非同一般，通常是来自周围的挚爱亲朋、前辈或施教者。我们的人生大部分的时间受情绪的掌控，所以无法做出理性的判断和决策。尤其在处理财富的问题上总是找不到平衡。人们怀疑简单，慌乱的心情使他们急功近利，不断寻找捷径，全然忽略了主宰这个世界运转的其实都是一些最简单不过的道理。
财富的故事 第7章（2）
我们的痛苦来自无法接受这一切事实，因此常喜欢创造一些虚幻的情景让自己好过一些。习惯养成了以后，渐渐开始相信自己编造的东西就是事实，而当“虚构”的变成了“事实”时，又会在它的基础上去创造更多的所谓“事实”。如此，一代又一代的叠加，梦幻与事实已无法分解。我们的文化中有许多珍贵的智慧，但要小心，文化的沉淀存在更多的糟粕，而且传递的途径很可能是通过我们的父母和学校，它已悄悄地根植于我们的信仰和生活里。
我们长期过着与自己对抗的生活，怀疑真理，怀疑自己，怀疑别人，内心渴望简单，但现实里却过着复杂的生活，喜欢用迂回转折的方式来表达，就是唯恐别人说自己头脑简单。
也许是这些文化，使人类离自然和真实越来越远，并造就了今天多数人怪异的行为。人们喜欢标新立异，偏偏简单才是真谛；人们喜欢听好听的，但偏偏真话都是难听的；人们渴望真实，却在不断创造虚假；人们希望自己事事顺利，但偏偏磨难与逆境才能成就大器；人类追求不断发展进步，但到头来返璞归真才是幸福；人们推崇刚强，但反而刚强是不堪一击；人们想要掌控一切，但却一样也掌控不了；人类尝试解释这个世界，但偏偏有太多的事物无法解释……
人类所有的苦难其实都是来自期望的落空。要改变这一切并不困难，只要把生活中的一切看成是生命的礼物，坦然接受所有自然的规律和现实，虚幻就没有生存的空间，幸福不过是一个自然的结果。
（三）守住一颗宁静的心
《伊索寓言》里讲了一个故事，在一个山里的小村镇，那天清晨天气晴朗，阳光普照。有一对祖孙赶路要到另一个大村庄的集市去卖一头驴子，他们把驴子清洗得非常干净，毛也刷得很柔顺，之后，他们就很快乐地出发。
就在他们经过一个陡峭的小路时，在一旁闲聊的人们看着他们说：“你们看看这两个笨蛋，他们竟然不懂得坐在驴子舒服的背上，自己走得那么辛苦，为什么不让驴子驮着他们走呢？”爷爷听见他们的话，想想也对，于是和孙儿俩人一起坐上驴背继续往下坡走去。
很快地，爷孙俩又碰到另一群路边闲聊的人：“看看这两个懒人，他们想要坐断那只可怜驴子的背啊！”老人想想也对，他觉得自己比较重，于是下来步行，让孙儿一人骑在驴背上。不久之后，他们又听见有人说：“你们看看那小孩多不孝顺啊！竟然自己骑在驴背上，而爷爷却走得那么辛苦。”
老人听了以后，心想没错啊，所以就自己骑坐在驴背上，让孙儿自己走路。
再过不久之后，又有人说：“你看那老人多么残忍啊！自己轻轻松松地坐在驴背上，却让一个小孩独自在地上行走。”这个时候，祖孙俩真是感到困惑不已。后来当他们听到人们说驴子在走了这么久的一段路后，一定会看起来很疲累，到时候一定没有人要买它，他们很沮丧地在路旁坐了下来。
等驴子休息了一阵之后，他们才又重新上路，但这一次他们用了一种完全不同的方式。等到傍晚，人们看见祖孙俩气喘吁吁地进到集市，他们用一根扁担，中间绑着驴子，就这样一路扛进城来。
伊索在故事最后说：“你无法取悦每一个人，如果你试着取悦每一个人，你将会失去自己。”怡然自得
财富的故事 第7章（3）
我们总是在担心别人的反应，而别人的反应其实都是自己虚拟的而已，我们真正应付的不是别人，而是自己那颗混乱不安的心。
在财富游戏中，要做一名成功的投资人，就必须要有逆向思维的能力。投资是违反人性的行为，所以只有少数人成功。通常熊市是在大众一片乐观中突然出现的。每一个成功的投资决定，都无可避免地经历过一番内心的挣扎，你无可避免地会听到许多噪音，而每种噪音听起来似乎都那么合情合理，这个过程是一场个人理性战胜群众情绪的搏斗。成功的投资必须是不受众人的影响，你需要在转折点时与大众持有相反的意见，如果你不能有自己坚定的信念和甘于孤独和寂寞的能力，投资成功便是一件离你很遥远的事情。因此，你必须在出门之前坚定你的投资理念，为自己制定一套管理投资的办法，制定长期的策略，并选择能为你执行的人，之后，你就可以正常地过自己的生活，不需要再忙于参与人们的闲聊和议论。那些缺乏内在信念的人，最终只会成为那些有坚定信念的人的牺牲品。
（四 ）“放下”财富，需要特殊的智慧
所有致富的方法都是一个圈套
什么是智慧？智慧就是能选择面对真实的情况，不欺骗自己，无论生活给你的是什么，只是全然地接受，并顺应大自然的规律行事。
如果生命是一个体验的过程，那每个不完美的事件背后，也许都有其完美的意义。人类是一种有欲望的动物，而所有欲望都会创造出一个目标，而每一个目标，无论是朴实还是伟大，其实都是一个诱饵，而诱饵的下面其实就是圈套，让你落入后难以脱逃。尽管如此，圈套似乎是人生中必要的过程，否则人会由于天性懒惰而错过许多的体验。为了要体验有成就的人生，我们需要先落入圈套，因为只有被套上了圈套的人才需要挣扎和奋斗，像奴隶一样地工作。到某个阶段当自己成为一个所谓“成功者”时，有些人会开始警觉到成就与快乐不能成正比，这就是想办法把自己解救出来的时候了。更多的成功对别人也许是有用的，但却不一定对自己有用，甚至有害。好比我们渡河之后就不应该再背负着小船继续走路一样，金钱是一个工具，也是一个陷阱，它像毒瘾一样让你无法放下，并会让你情不自禁地爱上它。
虽然“圈套”听起来有贬义的成分，但人生却因它而得到了完整的体验。
了解后就要“放下”
无论一个人有多么辉煌的经历，内心深处还是渴望能自然舒适地活着。如果连这点基本的愿望都无法实现，那成功只不过是一场上演给观众看的闹剧，树上的小鸟和猴子一定都忍不住要取笑我们。
衣、食、住、健康、关怀和教育都是维持宝贵人生的基本条件。除此之外，外界的东西没有哪一样值得牺牲我们的时间、精力、宁静和智慧等这些生命的伟大礼物。其他的物品，大多数都只是用来满足我们的贪婪、崇拜以及自我的虚荣，并最终成为束缚我们并让我们执著的东西。当我们累积世俗的快乐时，就会加强我们追求更多世俗的快乐的欲望。
人们一生都在苦苦地寻找自由和安全感。但唯有当我们能放下欲望的时候，才有可能获得真正的自由。大师们只不过是比我们更早了解这个道理的人。赚钱本身并不会产生痛苦，然而，把自己的幸福交给外在的财物，才是扼杀喜悦和安宁的真正元凶。欲望使人无论得到多少都不满足，不能欣赏自己，而只是不断吸引那些奴役自己的东西。我们是欲望的受害者，却还离不开它。所谓的觉悟，就是觉察到什么才是自然的，人类的历史文化其实并没有给我们带来真正愉悦和轻松的人生，我们许多非自然的行为来自错误的教诲，许多的价值观都是充满错乱和矛盾的，人们的奋斗其实是一场无止境的挣扎。
很多时候，我们所求的是大富大贵，但所作所为却引导自己走向贫穷，那是为什么？人类能将河流改道，把卫星发射到太空，但对于如何能让自己找到幸福的问题，似乎显得非常茫然和无助。我们应关注什么是自己的真实渴望，进而能放下对外在不必要的需求。只有认清事实，包括对经济规律，投资的本质，以及用什么办法来管理自己，才可以脱离圈套，拥有一个自在和自由的人生。
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财富的故事 第8章（1）
（一）花钱的智慧
在金钱的游戏中，金钱的力量可以是巨大的。花钱的人获得了主持的机会，毫无疑问，每一笔投资都会造成影响，因此不要小看花一分钱的力量，聚集起来可以引起一连串的影响。
如果你意识到钱可以产生的作用，那你将会发现对于自己手里的钱应该如何处置是一项很高深的学问。懂得把钱花在有价值的人和事上，从而改变自己的人生，进而影响他人的人生。
如果你知道如何花钱，实际上就已经知道如何去影响这个世界了，你也许没有意识到当你的钱投到哪里，哪里就因为你而改变。无论是选择如何消费，为子女选择何种教育，选择在哪里定居，或买什么样的房子，做什么样的投资。当你花钱时，你不只是买下了东西，无形中也买下了对世界的影响。
因为在你把钱花出去的同时，你已经把你的价值观给了身边的人。有需求就会有供应，市场会不断制造和供应你所喜欢的产品，懂得花钱的人甚至可以带动一个潮流。花钱是一个表达的重要机会，因为你有权给金钱赋予一个新的意义，你决定它代表什么，表达什么，并宣告它换来何种的价值。
你看小至个人，某个名人穿的衣服一夜间就会流行；再看大至国家，美国通过花钱在企图操控世界，甚至影响着整个世界人们的价值观。
懂得花钱的人钱越花越多，不懂得花钱的人钱越花越少。花钱的学问比赚钱难得多，一旦我们对品质和价值有了成熟的认识后，你就会发现，除了那些有限的生活消费品不值钱，你的眼光会习惯性地看中那些能换来更多钱的东西，你的每一个行为都只会换来更多的金钱，有些是金钱的增值，有的却是为你增值了。所以说，了解了金钱的运作之后，要真正把钱花掉其实并不是一件容易的事情。
让花钱成为艺术
真正的富人是那些有时间，有想法，同时又有资源的人。
你是如何用钱来表达你自己的？
你是如何用钱提升你的人生的？
你了解每一元钱在不同的领域会产生何种效果吗？
你用钱影响了多少人？
金钱可以用来满足人们无止境的欲望。它代表了权力和地位，因此人们为了得到它，不惜付出健康和生命，有时甚至是人格的代价。
没有自己价值观的人一旦拥有了金钱依旧是可悲的。当一个人的金钱与自身需求脱节时只会是一种危害。如果你不知道如何给积攒的金钱赋予意义，保存起来也不过是废纸；如果你挥霍无度的话，等于变相创造了更多的条件去糟蹋自己，因为生活讲求的是品质，而不是越多越好。有了钱的人应该意识到，你有按照自己的价值观支配财富的决定权，金钱是一把武器，可以用来救人，也可以用来伤人，当然你也可以选择用它来炫耀自己，或者选择用它来创造新的价值。
■ 你可以让自己过好一点；
■ 你可以帮助人或者害人、让别人快乐或者难受；
■ 你可以创造自己的游戏，实现自己的梦想；
■ 你可以选择活出人生的体验：真、善、美；
■ 你可以带给世界一份礼物……
我们很难改变人们用金钱来衡量一切的习惯，照这样发展下去，金钱是否有一天替代了世上许多有价值的事物？事实上，真正富有的人会明白，我们为金钱拼搏了一生，但有一天当我们走到生命的尽头并�
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