懒人成功有方法-第2部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


就要警告你，没有哪种劳动可以帮你实现这样的目标。你所要的和劳动完全无关。　　要成就大事，你必须理解享乐、游戏、欢笑和嬉戏的价值，必须理解玩耍的价值。你必须要看到玩得越厉害，成就就越大。而玩得越少（意味着劳动越多）……哎，那可真是不堪设想，无需多说了。结论嘛：别劳动了，开始玩儿吧。赶快啊！　　这并不意味着你就要辞去工作或离开现在的事业或岗位。我的意思是，不要把工作当成工作，而要把工作当作玩乐。　　你的工作（我甚至不愿说出这个讨厌的字眼）应该成为享乐。纯粹的、不掺一点杂质的享乐。你的工作（噢，上帝，我又说了）应该带来幸福，许许多多的幸福。如果不能，我建议你还是赶快溜之大吉。　　所有想成就大事的个人或企业必须接受认真玩耍这个概念。在这个事情上，玩耍应该是我们惟一要较真儿的。　　鼓吹努力工作的人想让你相信工作场合中的玩耍是闹着玩儿的，别信他们。恰恰相反，玩耍具有极大的实用价值，它是个人和企业成功的基础。　　玩耍让心灵无拘无束地流动，不惧拒绝和否定，勇敢地去探索，去实验，去询问，去冒险，去探奇，去创造，去改革，去成就事业。因此，如果一个企业视享乐为“没有职业操守”、“不合适”、“烦琐”或者“不入流”的话，就会窒息创造和发展的进程。这就好比你在参加一场竞争激烈的赛跑，一只脚却卡在了木桶里一样。　　搞熟了我自己的各项事业，我已看出了什么能刺激增长，什么会导致溃败。享乐能刺激增长，否定享乐会导致溃败。享乐是通往目标的最快捷径，因为享乐本身就是目标（至少是其中一个目标）。所以及时行乐吧！什么都玩，什么都可以成为你的玩耍内容或伙伴：东西、点子、机器、同事、顾客、字词、食物、织物、颜料、学术、金钱、音乐、科学、技术、电脑、孩子、朋友、祖母等等。首先，你现在在做什么，你就玩什么。　　我相信如果你做的事情不好玩的话，你就是在浪费自己成功的机会。　　与众不同之言　　我这一辈子，自打能够记事以来，周围总是有人告诫我要成熟起来，要有责任感。那么，我现在要告诉你们的是，他们都错了。我所做过的所有有意义的事情都是在玩时做出来的。　　——《蒙蒂·派桑的空中马戏团》，动画设计者特瑞·吉利安（1940…）　　需要并非发明的惟一源泉　　人类许多非常重要的发明、进步、发现和理论原本是为玩耍而构思的，或者是玩耍的结果。莱特兄弟本来并没有预见到他们的飞行运动有如此之大的实用价值。他们把一堆自行车零件弄到天上去只是为了好玩。　　爱迪生和伯尔林纳尔也是完全没有料到他们发明的留声机会被用于复制音乐。　　马可尼可曾想到他瞎弄的第一部收音机最终会产生哥伦比亚广播公司、NPR、MTV和Pampers牌尿片的电视广告吗？不大可能。　　发明家通常不会预见到自己的发明会有什么实际用途。他们只是乐在发明的趣味中。　　信不信由你，当有人（巴克明斯特·福勒）认为相对论有实用价值时，连爱因斯坦本人都大吃一惊。　　世上许多非常重要的理论和发现甚至都不是在正常工作时间产生的。  

第4章　　如何不劳而获（2）
哥白尼在完善他对行星运动的划时代阐述时，还是受雇于波兰弗伦堡天主教堂的一个教士。但他的雇主们并没有以同样的审美热情来认同他的“课外”天文观察，而是断然结束了他的神职生涯。　　伽利略原本是学医的，却喜欢摆弄各种物体找到其重心（他也因此青史留名）。　　格莱格尔·门德尔，一个修道院的修道士，因爱好园艺而成为遗传学之父。　　为了躲避瘟疫，牛顿爵士将自己在市区的工作放在一边，到乡下暂避。百无聊赖之中，他就用想想万有引力理论来打发时间。　　在瑞士专利办公室做店员时，阿尔伯特·爱因斯坦写出了他最重要的著作。　　发明的乐趣　　许多发明并非应某个特定的需求而产生，而是来自于一种“工匠”的感觉，即发明者从创造中获得的快感。　　——《发明之源》，约翰·朱克斯、大卫·索尔斯、理查德·斯蒂勒尔曼　　傻瓜物理　　理查德·费恩曼博士心急如焚。他在康奈尔大学教物理，但是觉得自己在理论物理方面永远不会有什么大的作为。　　闲暇时读了《一千零一夜》，费恩曼决定要像年轻时那样，纯粹为了好玩才搞物理。他发誓要随心所欲地玩物理，而不去担心它是不是有什么重要性。　　有一天，有个学生在餐厅里抛盘子闹着玩儿。费恩曼博士注意到在这个过程中盘子上下晃动着，而盘子上红色的康奈尔校徽也随之转动。他还注意到校徽转动的速度比盘子晃动的速度快。　　他当时无所事事，便开始计算起盘子晃动和旋转的关系。结果发现这是个很复杂的公式。　　他后来给一位同事看了公式，后者询问公式有什么重要性。费恩曼博士说没什么重要的，他当时只不过是闹着玩儿罢了。　　“那时我算出晃动的公式后，便开始思考电子轨道是如何开始相对移动的，然后又想到了电动力学的迪拉克公式，随后又想到了量子电动力学。就跟玩儿似的　……　　“非常容易。玩儿总是轻松的。就像一打开瓶盖，所有的东西都毫不费力地流出来一样，止都止不住！我所做的当时看起来似乎并不重要，但它的重要性最终还是凸显出来。所以，我因此而获诺贝尔奖的图表公式和其他成就其实都是晃动盘子玩出来的。”　　那么费恩曼博士提到的伟大的物理学家迪拉克博士又是如何评价20世纪20年代量子物理学的发展的呢？　　“它是一种游戏，一种人人都可以玩的有趣的游戏。”　　（摘自《你肯定是在开玩笑，费恩曼先生！》，理查德·费恩曼　著）　　诺贝尔奖与闹着玩　　阿尔伯特·迈克森博士是第一位获诺贝尔科学奖的美国人。当有人问他为什么将生命中那么多时间都用来计算光速时，他回答说：“因为这很好玩。”　　芭芭拉·迈克林托克博士因其在遗传学方面的贡献而获诺贝尔奖。而她是这样描述她的工作的：“我做这件事是因为它好玩。我每天早晨都迫不及待地要起床！我从来没把它当成科学。”　　实现目标是好玩的事，但玩也是实现目标的方式。换言之，成功与玩耍互为因果。如果你发现自己实现目标的过程好玩的话，你就是走在正确的道路上。　　在谈论自己的工作时，假如你也能像迈克林托克博士那样：“我做这件事是因为它好玩。我每天早晨都迫不及待地要起床！我从来没把它当成工作。”那么这时你离成功就不远了。　　几点鼓励玩耍的贴士　　玩与工作场合并不矛盾。好玩的态度是创造型思维的关键。好玩的工作环境比常规的工作环境更能促进生产力。如果人们喜欢自己所做的事情，就能想出很多新的点子。你还会发现玩是会传染的。人人都喜欢参加有趣的事情。　　取消严苛的规定和处罚，在共同的价值目标框架中，给人创造的自由。　　不应批评坏点子。创造一种让人人都感到舒服的氛围，以激发创造力。  　电子书　分享网站

第4章　　如何不劳而获（3）
创造一种文化，让人们知道自己有主宰命运和承担责任的权利。这会帮助人们找回自己，工作起来好玩有趣。　　不要过度强调逻辑，否则会妨碍创造力。　　古希腊箴言　　当人像孩童玩耍时一样认真时，他最像自己。　　——　古希腊哲学家赫拉克里特（公元前535—473）  书　包　网　txt小说上传分享

第5章　　如何不劳而获（1）
第2节　激情　　每个人都喜欢钱。几乎所有的人都以为赚钱的最好方法是一门心思扑在钱上。只要是为了赚钱，人们可以做任何事情。不幸的是，因为这种态度，他们注定了要干苦活儿。而我们已经知道苦活儿是赚不了多少钱的。　　一门心思扑在钱上可能是我所知道的致富和成功的最落后途径。　　让我换个说法。如果你做事的主要原因是为了钱，你可能永远赚不到你所希望的那么多，也永不可能在你的工作中做出成绩来。　　如果你一门心思扑在钱上，你一辈子都不会感到幸福和满足。为什么？因为你永远都赚不够。这是真谛。　　你被你所不能左右的因素来回折腾着。财富来来去去，货币升值贬值，国际货币兑率起起浮浮，更不消说还有许多威胁财富的灾难存在。再也没有比专注于这样反复无常的东西更令人沮丧和不长进的了。追逐金钱就好比追逐海市蜃楼一样。　　重音要放在正确的音节上　　既然你想成为富有、成功、伟大的人，而且还要毫不费力地（事实上这是惟一的方法）实现这一目标，那么首先你要做一些符合以下条件的事情：你喜欢做这件事。　　它能让你热血沸腾。　　它能挑战你的创造力。　　它能深深吸引你，激发你的激情，给你带来快乐。　　它的吸引力是如此强大，以至你不要钱都愿意干。　　这些条件就是这么简单。假如你有了以上任一感受，就意味着你爱上了自己所做的事情。而一旦你爱上了自己所做的事情，成功就会沿着以下的道路展现出来：如果你喜欢自己所做的事情，它就不再是一项工作。　　你越是喜欢它，你越自愿投入。　　投入越多，获得知识越丰富。　　知识越丰富，知识的力量就越大。　　知识的力量越大，成功就越容易，因为丰富有力的知识是启发思考、　找到解决问题的好办法的关键。　　有了丰富的知识，你就能迅速识别机会并抓住最佳机会。　　但这一切都始于你爱你所做的事情。　　经济利益　　当你爱上自己所做的事情时，金钱作为副产品会源源不断。　　斯鲁利·布洛托尼克对中产阶级各阶层20年的研究结果表明，百万富翁之所以能成为百万富翁，是因为他们对自己所做的事情都极为投入。而只有爱你所做的事，你才可能对它极为投入。　　做你所爱做的事，有钱可赚。　　其他利益　　如果你做自己喜欢的事情，获得的财富将不仅仅是以金钱来衡量。你还会拥有权力和影响，成为一个对社会有极其重要贡献的了不起的人。　　致大学生们的建议　　我恳求你们这些上大学的孩子们，不要因为什么专业能赚钱而学什么。要选择那些能激发你热情的科目。　　我彻彻底底地恳求你们，不要因为会计、法律、医学可以让你们过上好日子而选这些专业。只有当你们喜欢这些专业时才可选它们。　　掌握会计知识是一回事，但如果你的惟一动力是大会计事务所开的高额工资，那还是不要成为会计算了。否则，你会很不快乐，生活的枯燥乏味更是不在话下。　　其他专业也是一样。如果只是为了赚钱去学法律或医学，你这个律师或医生不仅会很平庸，还会很肤浅。　　等一下！会计？　　1964年至1968年间我上大学时，从来没有遇到过读会计的学生。　　而现在，学校里的会计课总是最先爆满的。　　我很想问一下，会计哪儿来这么大的吸引力？　　不要误会我的意思。我知道会计有它的用途。会计知识对商人在生意上的成功非常必要。但如果你把自己的注意力都放到了会计上面，我担保你最多只能做到副职。　　问你个问题：你能说出人类历史中有哪个会计成为了伟人？　　反正我是想不出谁来。我所能想到的最沾点边的人就是画家高更和诗人###·史蒂文斯。高更尽管不是会计，但从事的是相近的行业——他是一位银行家。但高更的伟大来自于他画的塔希提岛系列作品，而不是他的银行事业。###·史蒂文斯是一位保险经理。但令他名垂青史的是他的诗作，而不是保险单。  　。。

第5章　　如何不劳而获（2）
感谢上帝，发工资了　　若你做事的惟一目的就是钱，那你的工作很快就会成为一桩苦差事，而发工资的那一天就是你惟一有成就的一天。我希望处于这种困境的人至少可以一个星期领一次薪水。否则，两个星期，甚至一个月都笑不出来实在是太辛苦了。　　但若你喜欢自己的工作，若你真的乐在其中，你就不会说“感谢上帝，今天是礼拜五”，而是“感谢上帝，今天是礼拜一”了。　　小　　结　　人们总是说努力工作就会得到回报。我从不怀疑努力工作会产生有益的结果。可要说努力工作和回报会有什么关联，我确实不敢苟同。　　成功者所谓的努力工作并非真的工作，更不用提努力二字。如果这些人直言是对事业的热爱令他们实现了目标，那么就不会那么误导人，就更能启发人，也更真实得多。　　例如，每当我听到某个运动员用努力来解释自己的成功时，总感到很好笑。对那些自称是通过努力练习来完善扣篮技艺的篮球运动员，我只想说一声“胡扯！”是因为你对这项运动的爱如此强烈，你才离不开球场。你丝毫不是在干篮球这项工作——你是在玩篮球这种游戏。你不可能说服我改变看法，除非有一天我听到裁判的口头语是“干篮球！”　　也没有哪个高尔夫球手敢说自己干活有多么努力。我玩高尔夫球能玩到天黑，玩到两手起泡。我惟一要干的活儿是向老婆解释自己为什么那么晚才回家。　　那么称自己一天工作16个小时的企业家又是怎么一回事呢？他们的确是投入了那么多时间。但所有的企业家都会告诉你开创一项事业是多么绝妙的体验，它是如此吸引人，令人迷醉。之所以有这样的感觉，是因为每前进一小步都会给你带来欢欣鼓舞的感觉，因而吸引你想更进一步。正是这种逐步靠近梦想的令人无法抗拒的快乐，导致了企业家长时间的投入，决不是因为他们有什么受虐心理。　　此外，企业家本身并没有因此而受奴役。他们高兴地投入时间、精力和金钱来创立一番事业，如果一切顺利的话，事业会成为他们的奴隶，会帮他们赢得更多的东西，而且比起抡起拳头砸钟来讨回长时间工作应得的工资还要省时省力，还要赚得更多。　　假如你真的不得不从事你不喜欢的工作，你将永远不会胜任它。当劳动（痛苦、压力、努力）减少，非劳动（享受、热爱、轻松）增多时，成功才会增长。是爱和激情带来了成功，而非劳动、痛苦、压力和努力。  

第6章　　找到生命的使命（1）
一生唯一值得追求的财富是生命的使命；它不在别处而在你心中。　　——苏格兰作家罗伯特·路易斯·史蒂芬孙（1850…1894）　　宇宙设计了成功　　这是摆在牌面上的事实。上帝明显希望我们每个人都得到辉煌的成功，拥有财富、健康和幸福，并且被爱包围着，从而实现他创造我们的最大价值。同样明显的是，他创造了我们每个人。在这个前提下，让我们来研究一下使命这个概念。　　我所指的使命并不是工作或职业，因为它们描述的只是人的活动。用它们来定义使命显然是肤浅的。我所说的使命指的是个人的最高目标。在古印度它被称做“dharma”。　　每个人生命中都会有这样的使命，而且上天也慷慨给予每个人实现这一使命的天赋。　　使命的价值有两个方面。首先，它是实现个人可能获得的最大成长、成功和幸福的手段。其次，它是个人为整个世界作出最大贡献的途径。　　不过使命有个特点是懒人特别珍惜的。那就是，它碰巧也是最容易、阻碍最少，而成效最卓著的道路。还有什么能比这个更妙？　　如何找到你生命的使命　　哎呀，这个世界可真是一团糟。大多数人不得不用劳动来谋生。这就意味着大多数人都痛苦地生存着。而这些受苦的人又原封不动地将这种无用的生活方式教给年轻一代，说什么努力工作是一项美德，就好像受苦是什么好事似的。具有悲剧色彩的是，这些人甚至不相信自己的生命中存在一个特别的使命，更不会去追寻，去完善这个使命了。　　那些不清楚自己生命的使命的人，我想向你们保证找到它并不难，不会让你感到困惑。恰恰相反，寻找的过程极其简单。　　我们怎样才能明白自己生命的使命到底是什么？　　世界著名神话学学者约瑟夫·坎普贝尔给了我们一句言简意赅的好建议：遵循你的福祗！　　遵循福祗　　无比仁慈的上帝让一切都变得很简单。在他的设计下，我们所要做的就是做令自己幸福，会带来最大成功的事。毕竟，我们都是他的子民。又有哪个父亲愿意看到自己的孩子挣扎受苦呢？若我们感到幸福，那我们走的路就是正确的。反之，就要变更路线了。　　被使命召唤　　我开始接触音乐完全是本能所致。我没有选择它，是它选择了我。我从未面对过诸如“我是应该成为数学家、乐师，还是老师”之类的问题。　　——美国作曲家爱伦·科普兰德（1900…1990）　　使命的价值　　当人们从事合适的工作时，工作就会带来欢乐，如同花朵生出鲜艳的花瓣一样。若他们因此而乐于助人，悲天悯人，他们的所有情感便会变得沉稳、深切、永恒，让心灵生机勃勃，如同身体的脉动。　　——英国哲学家约翰·拉斯金（1819…1900）　　使命有其目标　　伟人拥有的是目标，凡人拥有的是希望。　　——美国作家华盛顿·欧文（1789…1859）　　展示你最大的财富　　记住，使命不仅仅是你所做的某件事　——　就像工作或职业那样。使命也是一种展示。你以此表达你是谁，这是你的天性。　　使命使你变成你最想成为的那种人。它并非一成不变，而是随着你的成长而演变。当你追寻自己的使命时，权力和声誉也会接踵而来。你会时时受到启迪，同时也启迪别人。每天的挑战对你来说都是纯粹的乐趣。你正在实现你人生的最高目标。　　你知道自己的路走对了，若你所做的工作：　　带给你快乐　　让你感到自然、舒服和适当　　如果你有不同的感受，你应该想一想：　　你通常在哪些方面表现出色　　什么情况下你能轻松成事　　你对哪个领域有激情　　什么情况下你的运气看起来不错　　你的工作应该：　　对你来说很重要  

第6章　　找到生命的使命（2）
令你的生活有意义　　使你满怀一种使命感　　假如你的工作满足不了以上条件，你应该想想：　　什么情况下你高兴付出　　什么情况下你觉得自己被需要，自己的存在有价值　　然后，在你开始注意到自己有最细微的进步时，用下面这条永恒的智慧箴言来指导你以后的步伐：　　趁热打铁！　　当你知道自己偏离了正路时　　找到并追随自己的使命是容易的，确定自己是否偏离了正路一样容易。现在，我就向你提供免费的社区服务，告诉你什么样的工作不是你的使命：　　让你痛苦付出的工作　　令你窒息的苦活儿　　降低你身份的程序般的工作　　单调、枯燥、丑陋的日复一日的劳动　　没有成就感、不具挑战性、没有启发性的工作　　劳累、费劲、冗长的闷活儿　　压得你直不起腰的苦差　　毫无意义的劳动　　做你不愿做的事情　　认为人必须凭劳动来获得成功　　遗憾的是，许多人永远都找不到自己的使命，那是因为他们根本没打算去找过。他们已泥足深陷，总是努力工作，做别人认为该做的事，以至于他们从未停下来考虑是否有更好的选择。这些人追逐金钱，因而注定一辈子都要辛苦劳作，遭受挫折，自我实现也非常有限。这是极其可悲的，因为他们想要拥有的一切其实很容易得到。只要他们遵循自己的福祗，就能展现出自己的丰采，为全人类做出杰出贡献，轻松地实现辉煌的成功，并且永远都不用再劳作。　　但丁的《神曲》　　“站在我生命旅途的中央，我发现自己走进了黑森林，迷失了方向。”　　13世纪意大利诗人但丁在这里用迷失在森林里来比喻自己的中年危机，他描述有三头垂涎三尺的野兽正在紧紧地追逐他，要把他变成自己的盘中餐。这三头野兽分别是狮子（野心）、山猫（欲望），还有母狼（贪婪）。　　为了逃命，他爬上了一座山坡，但野兽还是追上来了。走投无路之下，但丁开始企求神的佑助。他的祈祷得到了古罗马诗人维吉尔的魂魄的回应。维吉尔早在一千年以前就已逝去，但是但丁非常膜拜他的诗文。　　“我有一个好消息，一个坏消息，”　维吉尔的魂魄说，“好消息是有逃生的路。坏消息是这条路要经过地狱。”　　经过各重地狱时，他们先是目睹了那些生时没有找到生活目标的鬼魂受苦的惨状。更惨的是那些活着时制造混乱的人，他们给世界带来更多疾病、犯罪和苦难，而这些正是最大的罪恶。　　再论罪恶　　若你不能实现自己的最大潜力，你就是在欺骗上帝。　　——　美国雕塑家路易斯·内维尔森（1899…1988）　　警　　言　　你的使命不属于别人，只属于你自己。你可以从别人的使命中得到启发，却不能去追随别人的使命。假如你应该做厨师，就不要去想成为什么画家。　　奠定美国心理学基石的心理学家亚伯拉罕·马斯洛曾说过：“一流的汤比二流的画更有价值。”　　古印度文学更强调人要追随自己的“dharma”，也即个人独有的使命。若人真心追随自己的“dharma”，物质财富和精神自由都可得到提高，并且保有自己所拥有的一切。不追随自己使命的行为则受劝止：　　因为人可以实现自己的dharma，故自己的dharma即使看起来比别人的低微，也比追随别人的dharma好。人宁可死于自己的dharma，因为别人的dharma会带来危险。　　——　5000年前的梵文《巴格瓦德·吉塔》第3章第35节　　我们的目标　——　健康和长寿　　上帝希望我们找到和追随自己的生命的另外一个证据就是：有研究表明，生活没有目标的人老得更快。这些研究还发现延缓衰老的最重要的因素就是快乐。　　假如你快乐，你就会年轻。假如你生活有目标，你就会长寿。造物主定是以这种温和的方式来告诉你：若你不做自己分内的事情（那就是，追随你的使命并因此而获得幸福和成功），那你就没有必要死乞白赖地活下去。  

第6章　　找到生命的使命（3）
将这一知识和上一章联系起来，我们不难看出，工作开心不仅能带来经济上的利益，而且若你开心又有目标的话，你还能更长久地享受成功的果实。　　治愈疾病　　在《爱、药物和奇迹》一书中，伯尔尼·西格尔大夫讲了一个年轻人的故事。这个年轻人的家里给他施加压力，希望他能成为一位律师。但在干律师这一行时，他却被诊断出患了晚期癌症。知道自己所剩的时间已为时不多，这个年轻人决定实现他一生的愿望，开始学习拉小提琴。一年后，他完全康复，从此不再涉足律师这一行。　　诺曼·卡森斯在《病理解剖学》一书中讲述了他和伟大的大提琴家卡萨尔斯的一次会面。卡萨尔斯当时已年逾八十。由于年高老迈，他行走、穿衣甚至呼吸都比较困难。他的背已经驼了，双手也因肿胀而扭曲。然而每天早餐前他都要弹奏钢琴。一天早晨卡森斯也加入了演奏，他目睹了这样一幅场景：　　我没有想到竟会有这样的奇迹发生。他舒展开手指，伸向键盘，如同花朵朝向太阳一样。他的背挺直了，呼吸顺畅了。现在他的手指停留在键盘上。接着就响起了巴赫的前奏……他边弹边哼，然后告诉我说巴赫在和他通话，而他的手正放在巴赫的心上。接着他又弹起了勃拉姆斯的协奏曲。他的手指已变得灵活而有力，急风骤雨般地滑过键盘。他的整个身体仿佛被音乐点燃了，不再僵硬和萎缩，而是灵活的，优雅的，完全不受关节炎的困扰。　　——诺曼·卡森斯，　　　《病理解剖学》　　生化构造的福祗　　约瑟夫·坎普贝尔鼓励我们遵循福祗的建议，这建议清晰无误地指出了我们前进的道路。为了证明他的话不只是漂亮的言辞和表面的诗情画意，我们将转而研究传统的经验主义科学。这类与试管打交道的科学向来是以客观严格为其特点的。　　科学家们发现大脑会产生一种叫做“内啡因”的神经传感物质。　　这种物质和吗啡一样有镇痛舒缓之效。令人惊奇的是，当人们的思想和行为正确时，内啡因的功效是吗啡的30～50倍，分泌量也大大提高。　　不妨再细想一下，若我们做的是正确的事情，大脑就会分泌造福的内啡因作为奖赏。所以我们自己的生理构造就决定了我们应遵循福祗。正如我曾说过，这是摆在牌面上的事实。　　小　　结　　我们生来即注定要给自己创造这个生命荣耀。假若我们生活得幸福而有目标，就不辱自己做荣耀者的使命。我们也因此青春常驻，长寿安康，享受各种物质利益，并让世界变得更美好。反之，若工作不能给我们带来幸福的话，荣耀离我们就有十万八千里。　　令生命荣耀的关键就是要找到那吸引你、让你无法抗拒、带给你成就感的独一无二的工作，以致你都无法想像能干别的事。假如你找到了，你就会带给苍生和造物主以快乐，而你自己也就走在成功的康庄大道上，正如你在下一章会发现的那样。　　找到属于自己工作的人是受到佑护的人，不要让他们再祈求其他的佑护了。　　——苏格兰作家托马斯·卡莱尔（1795…1881）  书　包　网　txt小说上传分享

第7章　　至高表现（1）
再没有比伟大更简单的东西了，事实上简单即伟大。　　——美国诗人拉尔夫·瓦尔多·爱默生　　（1844…1930）　　本书的一则基本信条是：伟大就存在于你自身。人人如此。而挖掘你的伟大潜力的最佳办法就是不用劳作没有压力的懒方法。你惟一要做的事就是玩好并爱自己所做的事，遵循自己的福祗。　　本章将帮你把循福的道路抬升到一个新的高度直至完美的境地。我们将研究什么是至高表现以及如何持续实现它。　　现在我想先请你回想一下自己有生以来最杰出的表现，也即那个奇迹般的远远超出你对自己的期望的表现。它也许是你在运动方面的杰出表现，也许是你超常的艺术发挥，抑或是一项深邃的学术成就，等等。不要以输赢来作为挑选标准。选择那个你原子能般爆发的时刻，那个你真正云中漫步的时刻，不管时间有多么短暂。　　在那个时刻你的表现如滔滔江水，源源不绝。现在请回想一下你在那个绚烂的时刻的感受。　　你有没有似这般的感受？　　“我仿佛腾云驾雾。所有一切都按我的意愿进行着。整个情景像在放慢镜头一样。一切都游离了常态，变