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心灵之药:与你在巅峰相会-第8部分
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青少年被教会 了回避法律的“高招”），闯红灯的人，酒后开车的人。如果他们被抓住时没有驾驶执照 ，他们是否也会成为犯有前科的人？让我再重申一次，我相信触犯法律一定要受到处罚，但 作为公平交易，我们应该将犯罪者的账“一笔算清”。这样会使他们相信我们对他们的重 新开始抱有信心，这会帮助他重建自信。如果事情这样发展，这些犯过错的人就极有可能变 成一个自食其力、对社会有益的人。这在很大程度上要依赖于我们如何看待他们，直言不讳 地说，在某些方面犯有前科的人超过我们，因为他已经为自己的罪过偿付了代价，而我们却 没有，只是因为我们没被抓住。 我确信对于首次犯罪的年轻人来说，制止他们犯罪生活的最有效的办法，就是让他们劳动改 造，或者给予某种监禁的惩罚。 这种观点已经被美国一个教育研究所证明完全是正确的。他们的课题，主要为帮助老师而设 计。它基于这样一个理论：“学龄儿童如果被教会考虑自己行为的可能后果，那他们就会 自我约束自己的行为。”这个课题的覆盖面包括从幼儿园一直到五年级的学生，现已在500 多 所学校内施行。印第安那波利斯第63公立学校，对这个方法进行了有效实施，树立了一个优 秀的典范。 早在1930年——（1970年6月14日，美国和世界新闻报道）——“在暴乱区有一座看似一所 学校的建筑，许多窗户已被打碎，上面落满了石头”，“许多学生对他们的老师粗野、无 礼……孩子们没有学校荣誉感”。 自1970年9月以来，玻璃的损坏费已少于100美元，而且损坏事件在日益减少……学生现在已 经学会尊重老师，并乐于和老师合作，已经形成了一种我为人人，人人为我的风气。 这套方法，不论是用于幼儿园的孩子，还是用于一个16岁的“老”少年犯，都起作用。我 还要追加一句，如果这种方法用在家庭中，让父母在孩子很小时就开始施用，那会使犯罪率 大大降低。詹姆斯·道布森博土在他的书《敢于处罚》中，很肯定地指出，只要明白处罚是 为了管教孩子，而不是为了惩罚孩子，那我们就可以用适当的处罚形式来教育孩子。 现实疗法之父——威廉·格拉斯强调说，父母应该明白处罚是直接针对孩子的行为，是出于对他的疼爱，这样，处罚就容易被孩子接受。如果惩罚直接针对个人，会被看做是恶意的 伤害，那就会引起孩子深深的憎恶。为了确保孩子们能明白这两者的区别，格拉斯博士建议 处罚要以对孩子的爱抚为前提，这样会让孩子意识到父母对他个人的重视和怜爱。 你总会对别人产生或好或坏，或积极或消极的影响，这就使得我们对别人要持有正确的看法 和友好的态度非常重要。我们在与别人的接触中往往扮演着很重要的角色，因为我们可能正 ＇返回目录＇ 书 包 网 txt小说上传分享
第二章：好的和坏的影响（6）
好持有别人通向未来道路的钥匙。下面讲述的就是有关机会和责任的故事。 请给我琴键 一位老人坐在大教堂里弹奏管风琴。已是黄昏时候，夕阳的余辉穿过美丽的花玻璃窗，照在 老人身上，他显得那样温和、慈祥。他正在运用娴熟的技法弹奏一首忧伤的歌，因为他的位 置已经被一个年轻人代替了。天色将黑的时候，那位年轻人很鲁莽地闯进了大教堂的后门。 老人注意到他进来了，就从管风琴上拿走了一个琴键，装进了口袋里，然后慢慢地向教堂的 后门走去。当他们俩将擦肩而过时，年轻人向他伸出手说：“请给我琴键”。老人把琴键 从口袋里拿出来递给了他。年轻人很快地走到风琴前，他静默了一会，然后坐在凳子上，把 琴键插上，开始弹奏。老人的弹奏非常得优美、娴熟，而这个年轻人的弹奏则展现出令人惊 叹的才华。风琴上传出了这世界上从来没有过的美妙音乐，它洋溢在教堂里，传遍了城镇， 甚至飞向了远处的乡村。这是约翰·塞巴斯蒂安·巴赫第一次向世界展露他的音乐才华。那 位老人泪流满面地自语道：“噢，想想，如果我没有把琴键给这样一位天才。” 很显然，老人把关键的琴键交给了那个年轻人，而那位年轻人也很显然地充分利用 了那个关 键的琴键。这是一件严肃的事情，因为我们握有关系到他人未来的关键的东西、我们不是独 自生存的。我们的所作所为影响着许多我们并不知道的人。这也就是我们要尽我们的所能为 他人创造机会，尽一些责任和义务的原因。 ＇返回目录＇
第三章：最重要的“另一个人”（1）
家里的罗密欧 许多年以前，我有个朋友因为婚外恋问题搞得处境窘迫。他看起来像个忙忙碌碌的幸福的人 ，实际上他一点也不快乐。我们的联系中断了好多年，当我们再一次见面时，我发现他完全 变了。他非常快乐、轻松，事业也相当成功。于是我就问他：“怎么回事？”他以热烈的 口吻告诉我，他找到了一个美丽却孤独的小巧的家庭主妇，她的丈夫不理解她，甚至虐待 她。他说他已经“陷了进去”，渴望向她求婚。他的生活从来没有这么幸福过。充分欣赏 了我的惊讶之后，我的朋友终于向我解释说，那个女孩就是已和他结婚15年的妻子。我 大大 地放下了心——但又比以前更迷惑了——我要他说说这到底是怎么回事。他的解释很简单， 但它为当今存在的许多婚姻问题提供了解决方案。他说：“你知道，齐格，我发现只要我 多为我的妻子着想，对她多一些关怀和爱抚，就像我对待‘别的’女孩那样为她做各种各样 她喜欢的事，我就感觉到，家也一样让我感到快乐、幸福”。他告诉我说这世界上最美好的 一件事情就是有一个绝对属于你的人，让你——去爱，去信赖，去忠实。对这些，我要说： “阿门！” 用一句话来概括这种爱就是：“盲目”地、全心全意地忠实于你的配偶。我相信这种忠实 里，包含着幸福、安全、平和等。我和我的妻子都感觉到，如果我们双方对彼此的忠实有一 点怀疑，那就会让我们感到极大的痛苦。 不幸的是，许多丈夫和妻子可以很愉快、友好地与助手、职员、秘书、邮差甚至陌生人交往 ，而对自己的配偶却常常乱发脾气、粗暴无礼。我想问，“为什么呢？”我将试着来回答 这个问题，并以我和我妻子为例提供一些参考意见。我和上帝赐予我的让我爱、让我尊重的 那位美丽的女人已经一起度过了31年的美好时光，她是我生命中最重要的人，我们的感情年 深日久地加深。我说这些是因为我希望我所说的能对你或你的配偶有所帮助。很难想象，一 对已婚夫妇如果没有和谐的关系，他们还能感情融洽、生活幸福。 既然婚姻是家庭的基础，而家庭又是国家的基本组成单位，那这一章有可能会是这本书里最 重要的一章。（保罗·波斯本斯在1970年12月29日的《时代》杂志上说过：“历史证明， 任何一个社会在它的家庭生活日益恶化之后，那社会的存在也将不再成为可能。”）你对配 偶的看法，你对待他或她的态度，以及你和他或她相处的状况都非常的重要。事实上，夫妻 之间关系的好坏，关系到你事业的发展、生活的幸福，以及你与他人的关系。你如何看待你 的丈夫或你的妻子？作为夫妻，你们如何看待对方？ 我不想假装是个专家，但以我的经验和观察，我认为造成婚姻问题的原因大致上有3个。第 一，大部分丈夫和妻子在共同生活一段时期后，都习惯了配偶时常陪伴在左右。他们总觉得 一切都很好，相信自己的爱人会永远呆在自己身边。而事实远不是想象，现实中，10对夫妻 中有4对会以离婚告终，还有许多夫妻貌合神离，婚姻关系名存实亡。第二，我们中有许多 人觉得向自己的配偶时时表达爱意是老一套，肉麻俗气，这是由于我们受周围环境的影响 造成的。喜剧演员们常常借生活中婆媳间尖锐的矛盾冲突，来讽刺婚姻制度。第三，道德标 准在改变，人们开始崇尚自由恋爱、试婚制度，甚至婚外恋。更换妻子或抛弃配偶不为别的 ，只因为对对方感到厌倦了。所有这一切都助长了婚姻的不可靠和不稳定。甚至有人提出妇 女应该拥有在已婚后仍保持未婚时的姓的权力，这样就可以使做妻子的在离婚后免去很多“ 麻烦”，像重新变换她们的银行账户、信用卡等。还未结婚，就已为婚姻的失败做好了 打算。 爱是什么 既然坚贞的爱情是任何美好的婚姻的强有力的基础，那我们就来看一看爱到底是什么。诗人 们写它，歌者唱它，每个人都在谈论它，而每个人对它，都有自己的看法。我也一样。在《 第一个科林斯式建筑》的第13章中，对什么是真爱，进行了精彩的描述。还有《格言录》这 样教导我们：爱包容一切罪过。杰萨斯·克里斯说：“首先，要热爱上帝，其次，像爱自 己那样去爱你的同类。”《约翰福音》第3章第16小节对爱的描述已达到了难以复加的程度 。心理学家和婚姻顾问坚持认为，一个父亲能对他的孩子做的最重要的事情，就是去爱他们 的母亲；同样，一位母亲能对他的孩子做的最重要的事情，就是去爱他们的父亲。他们强调 说，孩子们如果知道他们的父母相亲相爱，即使这种爱并不延伸到他们身上，他们也会有相 当的安全感。父母关系稳定会给孩子们带来安全感，因为他不用去面对在父母离异后必须在 ＇返回目录＇ 。 最好的txt下载网
第三章：最重要的“另一个人”（2）
父母之间做出选择的精神痛苦。 在我们这个时代，爱和性是那样经常地被放在一起，很多人认为它们是等同的。而事实上不 是这样。爱情是你对另一个人的完全无私的感情；而性欲则完全是自私的。《圣经》把这两 者神圣地结合在一起，而现代人，却往往是出于某种私利或经济原因，去进行这种结合。 尽管人们普遍懂得爱的重要性（包括神学家、科学家以及大街上的所有人），却很少有人知 道，如何让上帝赋于男女的这种最理想的关系——婚姻，得以持久、永存。许多夫妻在婚礼 上交换他们的海誓山盟，宣称他们的爱永不改变；而很快，这些誓言就卡在了喉咙里，再也 听不见了。我个人确信，在很多时候，他们的爱在开始时是真的，然而，就像鲜花、绿树和 灌木缺少护理就会枯萎一样，爱情也会因忽略而消亡。 我相信，一桩幸福的婚姻，会造就一个优秀的教师、医生、牧师、教练、家庭主妇、卡车司 机、秘书、推销员，等等；我同样相信，一桩不幸的婚姻会阻碍这场婚姻中任何一方的能力 和 创造力的发挥。著名的心理学家，乔治·W·克伦说，爱情要用爱的行为和语言来养育。我 同意这种说法。爱情就像标准成色的银器，需要你每天都用爱的兴趣、爱的宽容和爱的语言 去打磨它，不然，它就会褪色，失去耀眼的光泽。不幸的是，许多夫妻不把对方看做一回事 ，以至互相厌倦，最终导致婚姻的死亡。 这是真正的爱 克伦博士解释说，很多时候，一对夫妻陷入僵局之后，会重新恋爱一次。如果他们都是有道 德感、责任感的人，并想挽救自己的婚姻，他们就会担负起感情责任，开始一场新的求爱。 他指出，带着责任感向对方表达、展示自己的爱意，确实会使夫妻间的爱情之火重燃。克伦 博士告诉我们，如果我们用足够的时间、决心和耐性去培养爱情，那我们婚姻中的积极力量 会越来越强大，消极力量则会越来越削弱。我衷心地希望这一切都是事实。最后，我还要重 述一下威廉·詹姆斯的一句话：“你可能不会因为快乐而歌唱，但你却会因为歌唱而变得 快乐。”他说明，物质的语言能够满足精神的需求。戴尔·卡耐基说过：“拿出热情去行 动会使你的性格变得热情。”我从这句话里得出的结论是：如果你能像第一次恋爱那样去行 动，那你就会真的再次陷入恋爱之中。 我第一次看到婚姻生活无与伦比的美丽，是大约13年前，在我的当牧师的哥哥家的前院里。 简维尔，是我哥哥从小青梅竹马的恋人，现在是同他一起生活了33年的妻子。她去了一趟印 第安那州的密歇根市，去帮着照料他们女儿刚生产的第一个孩子。10天以后她才回来。这是 我的哥哥和他的妻子的第一次分离。当简维尔走下汽车向家里走来时，我的哥哥听到了汽车 的声音，便飞快地走出房门。他们在院子里相遇——互相热情地拥抱——他们发誓再也不分 开。 我必须承认，当我看到这种自然爆发出的真爱时，眼泪不断地从我眼眶里涌了出来。多么令 人惋惜啊，一个小小的乡村牧师和与他生活了几十年的伴侣之间的这个场景没能用录相带录 制下来，让美国的每一个家庭都能看到。如果每个人都能明白什么是爱，什么是真爱，那一 切会变得多么美好。爱，在青春期诞生，在成年期培养，在中年时成熟，在生命的黄昏时期 ——爱，达到了它美丽的顶点。 真爱是一个不断生长、发展的过程，它包含着人们所知道的各种感情、问题、欢乐和牺牲。 爱，总是艰难多于安乐，索取多于给予，约束多于自由；经常是充满各种矛盾，而不是愉悦 。休伊和简维尔·瑞格拉的爱情生活就是如此。他们在贫困中结成夫妻，生活的艰难常常把 他们推到婚姻这根绳索的末端。当这一切发生时——确实发生过——他们只是在绳的末端打 一个结，然后把婚姻生活继续下去。她为他生育孩子，为家人做饭、熨衣，并用她全部的信 念和爱去支持他做的一切事情。同样，他把他最好的东西都给予了她——他所有的。他爱她 、尊重她、宠她、赞美她。养育5个男孩和1个女孩，需要很多钱，很多时间，和许多充满爱 心的管教。但他们在对全能的上帝不可动摇的信念下，互相支持，共同奋斗，终于建立起一 个美满幸福的家庭。 任何人看到这对挚爱的夫妇和他们完整的家庭里处处洋溢着的爱，都会备受鼓舞。我从没在 哪个圈子里看到过那么多爱，感受到那么多乐趣。当孩子们和孙子们都欢聚一堂时，大家不 再需要外面的各种娱乐形式，只要看休伊跳舞，听他讲笑话。即使我自认为是喜欢幽默的瑞 格拉家族里最善于玩弄文字的人，我也不得不承认，当我的兄弟休伊讲到“一颗老子弹” ＇返回目录＇ txt小说上传分享
第三章：最重要的“另一个人”（3）
打中了他那“健谈”的狗时，大家捧腹大笑，对此，我只能甘拜下风。在共同度过的一个 小时里，休伊使得所有的老人和孩子都畅怀大笑。爱的光辉在闪耀，就像一只信号灯，穿越 迷雾，照亮世界，显露出它迷人的美丽。它激励我们去承担上帝在宣布人不应该孤独地活着 ，而应该组成家庭时所要求我们应该履行的义务和责任。 你看，你完全可以从生活中得到你想要的东西，只要你尽力去帮助别人得到他们想要的东西 。我们都渴望真诚地去爱一个人，并得到别人真诚的爱，对吗？ 这是我所相信的 我们经常看到或听到某个爱情故事被标榜为“自古以来最美丽动人的罗曼史”。很显然， 这都是瞎说，还有那些讲述“最美的爱情故事”的人、地点、时间，也全是胡编。我完全 相信，真正动人的爱情故事从来就没有，也永远不会——被讲出来。它们一直，并将继 续——存在着——并且远离报刊书本、电视电影存在着。原因很简单，没有任何一对互相深爱着 的、把对方置于所有人之上的夫妻，愿意与别人分享他们细致入微的爱情生活。任何一个敏 感的、深爱对方的丈夫或妻子，都不会对任何一个外人（更不要说全世界了），揭示他们夫妻 共享的无尽的爱意和奉献给对方的深深的情意。如果他们向世人昭示他们的爱，那就会使这 种美丽的关系变成一种公共财产，从而把这种由全能的上帝宣称为最圣洁的东西降格成一种 普通关系。真正的爱的确是美丽动人的，但也是私人的。 到目前为止，你一定明白了我是一个信仰上帝、家庭和国家的老派家伙。但那些誓言——不 管是好是坏——并不仅仅是誓言。它们要经受考验才能得以坚持并生长。就像好铁需要用烈 火和冷水来锻铸，高速公路上必须有上坡、下坡、和拐弯才能保证安全一样，爱和婚姻也需 要经过艰难困苦的考验，才能变得更加忠贞不渝、牢不可破。所以，当我看到许多青年男女 大肆炫耀什么婚姻的定律，说什么平静地面对婚姻生活的风暴的第一次来临，而事实上他们 还并没有互相了解，更不要说相爱了，这让我感到沮丧和悲哀。他们根本不懂得互相负有责 任的两个人之间的爱的涵义。他们还没学会区分爱和性——它们可以同处一处，但也可以完 全分离。当性成为爱的表示，是婚姻中至上完美的东西时，就会像上帝所期望的那样美丽至 善。但当它只是一种性欲的发泄时，它就是野蛮的，自私的。 爱——并不像诗人和电视剧里说的那样——是瞬间的、即刻改变的感情。就我来说，在我第 一次看到那个现在是我妻子的美丽的红头发女孩时，我就被她迷住了。我想我在我们恋爱期 间，在结婚以后的前几年里，我一直都是爱着她的。但是，坦白地说，直到我们结婚25年以 后，我才明白了什么是真爱。在我们走向11月26日，又一次结婚周年纪念日的时候，我们的 爱依旧在日日生长。她已经远不再是我曾经看到的那个最美丽、最迷人、最让人激动的女人 ，但每当我要在陪她5分钟，还是做别的什么事之间做出选择时，她总是赢家。 但这并不意味着我们处处意见一致，因为事实并非如此。也并不表明我们从来没有争执。但 它的确意味着我们争执中没有恶意、没有怨恨，意味着每一方都愿意承认错误并向对方道歉 ，意味着我们欣赏对方、热爱对方，以致总是把对方放在第一位。我们从来不闹分居，在争 执没有解决、没有重申对对方的爱意之前决不入睡。我们都感激上帝让我们相携相伴这么多 年，让我们明白什么是真爱。我们向上帝祈祷，请求他让我们一起走入永恒之前，再给我们 多一些岁月，相伴在一起。 给丈夫和妻子的建议 让我们来看一看在建立或重建一桩婚姻时我们需要遵循的一个个的步骤。 1想一想你们结婚以前都做过什么？想一想你是怎样走出最好的一步的？是怎样表现出最好 的一面的？是怎样表现出优雅的举止的？又是怎样做到体贴周到、热情礼貌的？这是让你确保 婚姻牢固的有效方法。即使有时候遇到了麻烦，你也能靠这个方法，重新找回婚姻最初的美 丽和魅力。 2读一下玛丽·克罗利的书《和玛丽在一起》。在这本优美的小书里，作者指出婚姻不是 50％／50％的比例关系，而是100％／100％的比例关系。丈夫对婚姻是100％的付出，妻子也 同样是100％的付出。 3每一天的开始和结束，都要向你的配偶表达你对他（她）的爱。如果能做到的话，每天都 要拿出3分钟来给你的爱人打电话，跟他（她）聊天，表达你的爱意。毕竟，向你的爱侣示爱 的最佳时机是赶在别人之前。还可以不时地给他（她）寄上一封“情书”。别忘了，小的投 入是为了更大的收获。 ＇返回目录＇ 。。
第三章：最重要的“另一个人”（4）
4不时给他（她）送上一点小礼物或卡片，让他（她）惊喜。当然，重要的不是礼物本身，而 是礼物背后的情意。就像兰斯洛特爵士所说的：“不含送者感情的礼物是无价值的。”另 一位诗人更强烈地表达出了这一点，他说：“钻戒和宝石并不是礼物，而是作为礼物的充 数的东西。惟一真正的礼物是属于一个人本身的东西。” 5花费一些“有质量”的时间呆在一起，想一想结婚前两人如何热烈地表达爱慕之情， 如何花费了那么多时间恋爱，重新回述一遍那个美妙的过程。经常出去散散步，或者把电视 关上，让你的爱人感到他（她）是你生命中最重要的人。他（她）的确是你生命中最重要的人， 不管你现在是否意识到了。 6、做一个好的听众。有一个智者曾经说过：“谈话是双方的共同享受，而听人说话是对 对方的尊重和关注。”听你的爱人诉说各种琐碎的小事，会使你爱人的一天过得充实快乐。 永远记住，责任感可以让我们把事情做好，而爱，会让我们感到做事情是一种乐趣。我还要 强调的一点是，有时是出于义务去做的一件事情，最后会完全变成一种爱的享受，你会很惊 异地发现，原来琐事当中也会有那么多令人兴奋的东西。 7不要让你的丈夫或妻子为得到你的关注而引起不快，为对方留出时间。 8当意见不和时，记住，你可以持不同见解，但不可以发脾气、闹别扭。你不可以没有达 成谅解就上床睡觉，因为两人的争执会进入他们的潜意识，并成为以后矛盾再一次发生的根 源。双方要真诚相待，还要对对方的情绪有敏锐的感觉。 9、记住，我们的造物主宣布，男人是家庭的主宰。也许这应该放在第一个步骤里。一个 女人知道有个男人来解决主要问题、做主要决定，她会感到无限的安全。我很少看到在一桩 幸福的婚姻里，男人不是家庭的主宰。如果做丈夫的确信全能的上帝是他的主人，那他在家 庭中的主人地位就会得到保障。但是，做丈夫的必须记住，他必须具备爱心、仁慈、权威性 和坚定性，才能承担起这个责任。上帝还教育我们，男人要忠实于他的妻子，并像爱自己的 身体那样去爱她（《以弗所书》第5章第28小节）。别忘了，上帝在亚当的身上创造了女人 。上帝没有从亚当的头脑中创造出女人，以免她来统治亚当；也不是从他的脚上造出了女人 ，以免他蹂躏她。上帝从他的体侧，从一个安全的、具有保护能力的地方造出了女人。因此 丈夫和妻子可以肩并肩走上生活的道路。为了更深一层理解这些话的意义，你可以去读一下 拉莉·克里斯琴森的《克里斯琴一家》。 10记住，你可能会经常“委曲求全”地取悦或理解你的配偶。处在那种地位可能会有点 不舒服，但这样会保障你和你的婚姻都能渡过难关。 11试一试这个“食谱”，保证你能做出一顿美满幸福的婚姻大餐。 1杯——爱 5匙——希望 2杯——忠诚2匙——温柔 3杯——谅解4夸脱——信仰 1杯——友善1桶——笑声 把爱、忠诚和信仰彻底混合，再把温柔、慈爱和理解掺进去，再加进友善和希望，撒上充 足的笑声，最后放到阳光下去烘烤，然后把它当做每天的一顿丰盛食物来享用。 12把《以弗所书》第4章第32小节（把好意、善心、宽容互相献给对方）作为你的日常指导 。 13、祈愿终生相伴。据调查，那些每天都祈求相伴一生的夫妇的离婚率低于3％。 14、记住，当不可避免的分歧发生时，谁主动“和好”并不重要，但谁采取了主动，说明 谁更成熟，爱得更深。 丈夫——向你的妻子献殷勤 1、需要对妻子献的各种小殷勤实在是很多：为她开车门，帮她扶椅子，走在街道上要让她 走在安全的一边，并扶住她的胳膊。出去到饭店吃饭，她出去又回来时你要站起来迎候。 2、把每天发生的好消息或你工作中令人兴奋的事详细地讲给她听。 3、参加任何形式的社交活动时都要和她呆在一起。想一想结婚前你是多么以和她呆在一起 为荣，现在也要向她表现出你对她还是像以前那样关注。 4、永远、永远不要乱开妻子的玩笑，那是种极其糟糕的喜好。当你看到别人脸上紧张的 笑 容时，你的欢乐心情会一扫而光，而你已对她造成了伤害。你要做的，正与此相反，你要去 赞美、恭维她，因为人人都喜欢受到称赞。 5、女人对安全感的需要要比男人大得多。你要一遍一遍地告诉她，你需要她、欣赏她、离 不开她。她的感情和安全感会随着“爱”这个字眼的重复而迅速增强。她对这个字眼的需求，要 远远超过一般男人通常所能给予的。经常地对她使用这个“爱”字，会使她感到更幸福、 ＇返回目录＇ 。。
第三章：最重要的“另一个人”（5）
更安全，这也就意味着你们的婚姻会更和谐、更牢固。 6、多为妻子分担一些家务。我相信男女不同的天性要求我们进行必要的责任分工。例如， 当你的妻子外出采购回来，如果你在家里，就应该帮她把东西拿进来。男人应该干那些重家 务活。如果你在家，你就要替她倒垃圾、除草，干那些男人们应该做的事。要记住，家就是 你的城堡，但没有国王就不成为城堡，没有国王也就不会有王后。你的妻子会很高兴做你的 王后，如果你像对待王后那样对待她。 妻子——讨好你的丈夫 1、每天早晨起来，晚上入睡时，都告诉你的丈夫你是多么爱他。 2、切记，男人和女人的天性有着很大的不同。男人的自我意识需要经常得到满足，特别当 他是负担家里生计的人时。对他和他从事的事情稍微给予一点称赞和鼓励，就会对他起很大 作用。特别是当他所爱的人赞扬他时，对他意义更大。要让你的丈夫知道，他所做的事情是 很重要的，他对你也是极其重要的。你要经常地告诉他，你为他和他做的事情感到骄傲和自 豪。 3、如果你没有在外面工作，而是在家做家庭主妇，那你就在你丈夫下班回家之前，停下手 中的活，赶快洗个澡，换上一件干净的衣服，撒点古龙香水或其他香水，坐下来喘口气，静 一静。这�
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