死人经-第43部分

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“哦，我怎么误解了，你说来听听。”

“我此前说得没有错，女人的地位来自父亲与夫君，可是男人的权力来源更复杂些。大头神要求小姐替他着想，并非弃小姐不顾，而是对目前的形势不太满意，他想要更大的权力，才能更好的保护小姐啊。”

小姐沉吟半晌，“你是说，我得先帮助父亲取得更大的权势，然后他才能帮助我？”

“正是。”

“他是我的父亲，怎么能和女儿讲条件？”罗宁茶的怨气又冒了出来。

“世人虽多，熙来攘往，都离不开一个‘利’字，大头神乃西域枭雄，有多少人羡慕小姐，可以和这样一位人物讲‘条件’。我在路上就遇着一位书生，上知天文下知地理，只要能在大头神面前说几句话，什么条件都肯答应，结果却只匆匆见了一面，没资格与铁山之主交谈，黯然离去，可能此生永无翻身之日了。”

“此生永无翻身之日。”罗宁茶反复念叨着这句话，突然间悚然心惊，“我要怎么做才能帮助父亲？”

“这事倒也简单，大头神前些日子救了孟家五公子一命，就是想与孟家建立联系，甚至结成同盟，小姐不妨主动些，派人进城多加慰问。进了内宅，也多向夫人提起此事，一是探听口风，二来也能杀下夫人的威风，岂不是一举两得？”

“你又乱出主意。”小姐似乎又有点不满，“倒把自己撇得干干净净，你进城去孟家慰问吧。”

“小姐，孟五公子对我恨之入骨，我去只会适得其反。”

“嘿，你也不是面面俱到的人。”

这次会面到此结束，顾慎为满心以为能够就此摆脱小姐，不用再与她发生纠葛，没想到几天之后，小姐第三次召见他，而且心情大好。

“你那主意不错，夫人一直装作不知道大头神救孟五公子的事，听我提起，才装模做样地感谢，那副样子真是好笑。原先我还不知道夫人跟娘家不和，现在才明白，她受王主宠幸，孟家的金山银山只起到一部分作用，还有别的原因，我一定得打听出来。你在外面也想着多问。”

“是，小姐，我一定记得。”顾慎为自然不会做这种事情，以他在金鹏堡的经历，探听王主的私事乃是大忌，稍一不慎就有杀身之祸，“小姐有的是金银，何不撒出去收卖人心？先从那些地位虽高生活却不如意的人入手，比如……王主有个亲侄子叫上官鸿业，父亲早亡，孤儿寡母住在西堡，很容易收卖。”

上官鸿业是上官如的同学，曾经收过欢奴的钱替他办事，顾慎为将他“转送”小姐，希望能应付了事，他现在根本没心情插手小姐的事情。

逃亡路上见到的那个神秘女子，顾慎为越想越不对劲，他十分肯定那不是一场梦，女人对他笑了，而且在他胸前点了一指。

回堡之后，他私下里问过荷女，荷女的确不记得有什么奇怪的女人，但是她也觉得不对劲，那天夜里大家睡得太熟了，根本不像杀手的样子，自从学徒残杀之后，她在最困倦的时候也没睡得如此香甜。

顾慎为想不明白这件事，只得暂时放弃，直到上官如与几名少年同时“中邪”，才恍然明白那个女人究竟做了什么。

第一百二十三章福祸

铁山一行，顾慎为带回来大量疑问，他第一个想到的请教对象是教书先生张楫。

有了大头神赠送的大量金银财宝，顾慎为也算是一名小财主了，他与东堡黑市里的一名商人联系，花高价买了几坛最好的酒，直接送到张楫手中。

几天之后，借着拜见小姐的机会，顾慎为去学堂走了一圈，恰好见着张楫。

张楫早早遣散了学童，品着私淑弟子奉献的美酒，回答他的问题，张楫熟悉金鹏堡的每一代历史，但是那些最机密的资料，他没资格查阅，所以也就说不出所以然来，他也不愿猜测，并且一如既往地维护石堡的形象。

张楫纠正了上官如的许多错误记忆，当初与金鹏堡拼得你死我活，最后在四谛伽蓝立下协议的并非大荒门，而是另一个“金鹏堡”。

“晓月堂原本是金鹏堡的部属，专门培养女杀手，后来野心膨胀，竟然想抢夺独步王之位。所以我告诉你，女人不可信，她们看上去软弱无力，似乎离了男人就活不下去，其实心如蛇蝎，一有机会就要反客为主，抢夺男人手中的一切。”

关于女人，张楫说了一大套，义愤填膺，连喝几杯美酒才恢复平静，继续讲述正题。

晓月堂也自称是金鹏堡，与正牌独步王争强逐胜，女杀手们专攻旁门左道，慈悲散一类的迷药原本就是她们发明出来的，“金鹏堡决定永远不使用慈悲散，是非常正确的，真正的杀手绝不依赖迷药。”

学堂里没有外人，张楫仍然东张西望，然后小声告诉欢奴一个秘密，“堡里的杀手们都爱用一种迷药，故意不给它起名字，其实它是慈悲散的变种，效果还不如它，而且也和慈悲散一样，很容易破解。”

破解的方法的确很简单，每天吃一点，份量从极微逐日增加，坚持三个月，迷药就永久失效了。

过后，顾慎为将这个秘密告诉了荷女，两人偷偷服用迷药，在这年的冬天产生了免疫力。

晓月堂的女杀手不仅擅长制作使用迷药，还精通各种人所不齿的邪术，张楫对此不甚了了，但是非常鄙视，认为那些东西只是听着吓人，实际上偏离了杀手的正道，“只是用刀杀人，就已经落了下乘，晓月堂的手段根本不入流，她们争堡失败，乃是必然。”

金鹏堡与晓月堂的战争太过惨烈，而且波及到西域诸方势力，最后是在外力的强迫下，双方在四谛伽蓝定下停战之约，“那时的金鹏堡不如今天强大，只能被迫立约，其实只要再有一两年时间，就能彻底铲除那帮女人，可惜啊可惜。”

协议的内容并非机密，张楫记得清清楚楚，独步王名正言顺地占有了金鹏堡，但是承诺不再使用邪门外道的暗杀手段，晓月堂拒绝放弃独门秘术，但是退入沙漠地带，发誓永不踏出一步。

双方划定了一条界限，谁也不得逾越一步。

金鹏堡从此不再训练专门的女杀手，像荷女这样的女弟子所学的技能与男弟子一样。

稍后几年，大荒门出现在江湖上。

晓月堂利用协议中的一个漏洞，另外成立了一个门派，专收女子，又自创了几套武功，以指爪为兵器，继续与金鹏堡争霸。

不过，没有那些邪门秘术的帮助，女子在学武之路上终归吃亏，大荒门很快就被击败，偃旗息鼓，不再公开露面，每隔若干年就要策划一起阴谋，但没有一次成功。

“十公子被骗进了沙漠，这表示晓月堂的女人们又要重出江湖了，她们把破坏约定的责任推给了金鹏堡，要我说，这些女人还是太笨，大概是在沙漠里待久了，脑子不灵光，金鹏堡正是如日中天，这时来挑战，无异于自寻死路。”

顾慎为终于搞清楚了一切，黑袍女人属于大荒门，红袍女人大概才是晓月堂弟子，只有一件事情还很疑惑，晓月堂费尽心机将重启衅端的责任推给金鹏堡，到底有何意义？他早已习惯了不择手段的杀手戒条，不觉得背信弃义有多困难。

“没人能够随心所欲，就是独步王也不能，在四谛伽蓝立下的协议是神圣的。”张楫觉得自己说得够多了，举杯细品，沉浸在酒香里。

从此以后，顾慎为每隔十天都委托黑市里的商人奉送美酒，孝敬教书先生，张楫来者不拒，他更喜欢的是有人来向他请教，好将自己数十年来掌握的石堡历史传授出去，这比最美的佳酿还令人畅快淋漓。

从张楫那里得到的信息让顾慎为深感不安，那个如在梦中的神秘女人必然所有图谋，晓月堂擅长邪门秘术，顾慎为害怕自己又成为被利用的牺牲品。

回堡十多天以后，顾慎为的不祥预感得到证实，可是“中邪”的人不是他，而是上官如和另外几名少年。

“中邪”事件发生在大白天，更增添了耸人听闻的程度。

上官如正依偎在母亲身边聊家常，再过不到一个月，就是十公子十三岁生日，她向母亲提出各种各样的要求，突然闭上嘴，起身向门外走去。

在场的妇人们感到既可笑又不解，以为十公子又要玩什么花样。

上官雨时几乎同时起立，紧随其后，大家还以为她要拉住十公子，结果两个人在门口几乎同时摔倒，剧烈地抽搐。

众人吓得目瞪口呆。

眼见爱女发病，孟夫人哭地抢地，立刻命人去请医生、道士与和尚，内宅里乱成一团。

与此同时，石堡南边的“小旗营”也发生了两起“中邪”事件。

野马正跟那群半截舌头的兄弟们无声地交流，神色倏然变化，挤出人群，好像看到了什么异象，十步之后，摔倒抽搐，与内宅里的两位公子一模一样。

擅长隐藏行迹的流花从一棵树上掉了下来，躺在地上好一会才被人发现。

欢奴曾经晕倒的传言一下子变得不值一提了。

当日，相隔颇远的四起“中邪”事件尚未被堡里的人联系到一起，直到深夜，异常信息层层上报，才有人发现，“小旗营”里中邪的两个人曾经与十公了一起进入沙漠。

璧玉城里的孙神医亲自上山，为两位公子看病，四名褐带杀手则被拘禁，遭到连番讯问，一拨拨人问得都是差不多的内容，好像他们互不沟通似的。

金鹏堡内势力众多错综复杂，每一派都想趁最初的混乱时期掌握尽可能多的信息，好利用这次意外为自己捞取好处。

八少主上官怒不在堡内，他的亲舅舅、“洗心院”刀主沈谅几乎是以半抢的手段带走了四名少年，单独囚在不同的屋子里，特意关照欢奴与荷女不要乱说话。

欢奴与荷女没有“中邪”，因此成了重点怀疑对象，顾慎为只向沈谅说了神秘女人的事，并且详细描述了那女人的相貌，他知道，唯有依靠八少主这层关系，自己才能安然度过这场危机。

不过，四名褐带杀手脱险的经历比顾慎为想象的要复杂得多。

孙神医诊断之后，立刻确认这是晓月堂的手段，神医知识渊博，还得由他向在场众人解释晓月堂的来历，一说起它与大荒门的联系，许多人才有印象。

孙神医在野马与流花体内也发现了晓月堂种下的奇特内劲，欢奴与荷女则只有大荒门的指力，“两股劲力很相似，但是也有冲突，这两个孩子没事，就是命不长。”孙神医解释说，他竟然还记得欢奴，劝这名少年快去看病，“你时间不多了。”

孙神医的诊断让野马与流花脱去干系，欢奴与荷女仍被关押，两人要解释璇玑穴内的指力是怎么回事。

上官怒得到消息之后，连夜赶回金鹏堡，他亲自为两名手下担保，宣称他们没有被大荒门控制，当初种下指力的人已经死了。

事情没有到此完结，但是跟两名当事少年的关系却不大了，又有几名少主闻讯赶回，以看望小妹的名义，展开了激烈的明争暗斗，争论的焦点由两名褐带杀手逐渐延伸到大荒门与晓月堂，最后有人对十公子莽撞的沙漠之行提出质疑，认为此举让金鹏堡背上了违反协义的罪名，独步王的女儿被晓月堂高手动了手脚，将是一个大隐患。

关于晓月堂邪门秘术、种种匪夷所思的传说从故纸堆中被翻了出来，一些人言之凿凿地宣称，晓月堂拥有控制人心的能力，受控者甚至会杀死亲生父母而不自觉。

前方的战场也不乐观，金鹏堡与铁山联军尚在屯积粮草，只派出小股人马进入沙漠，偶有斩获，损失也不小，上官怒的能力因此再遭质疑。

斗争的激烈反而救了欢奴与荷女一命。

孟夫人发现自己的女儿正成为几位少主争权夺势的工具，而且矛头直指上官如本人，不由得怒不可遏，展示出女中豪杰的一面，闯入白衣院，当着众多刀主的面，痛斥少主们身为哥哥却毫无亲情，期间或雷霆万钧或痛哭流涕，刚刚还在激烈争吵的不同派别竟然没有一个人敢站出来辩解。

“中邪”事件发生后的第八天，两位公子和四名褐带杀手一起前往四谛伽蓝，向神佛寻求帮助，用铁寒锋的话来说，“徒弟，你因祸得福了。”

第一百二十四章经文

璧玉城凝聚了整个西域的罪恶与阴谋，与此相适应，这里的人几乎都信神佛，各类庙宇庵观数不胜数，城里城外到处都有，天下各个角落里的土著神灵，都能在此收获供养。

高高在上、面目模糊的神灵们，好像成群的兀鹫，站在腐朽的巨尸上吸取营养，璧玉城的居民常说一句话，“坏事做得越多，捐建的神像越大。”并由此推导出另一个结论，“无罪之人无信仰”，令僧侣道士们欣慰的是，在这城里，找不到无罪之人。

在无数座庙宇当中，四谛伽蓝乃是当之无愧的领袖，由于占地太广，它只能修在城外，里面供养的佛像多达千座，僧侣超过三千人，而它最大的施主，正是金鹏堡与北城孟氏。

四谛伽蓝超脱于世事之外，很少干涉错综复杂的凡人斗争，顾慎为记得它，是因为四谛伽蓝有一回破例染尘，派出僧人护送一名寻仇者上山。

杨元帅替顾家报仇时，身后一直跟着两名和尚，杨元帅死后僧人不知去向，顾慎为一度以为四谛伽蓝与金鹏堡有仇，后来才知道，此举与其说是帮助杨元帅，不如说是送他入虎口。

杨元帅当时在四谛伽蓝立下誓愿，如不能上山报仇，他将在璧玉城大开杀戒，僧人们既是为了保护无辜，也是为了除掉煞星，才同意护送他带着兵器上山。

在顾慎为看来，这也是“解决问题”极老辣的一招。

吵吵嚷嚷的“中邪”事件终于告一段落，孟夫人不仅将石堡的焦点重新转到如何为女儿治病上，而且保下了四名褐带杀手，“他们与如儿同甘共苦，只有功没有过。”

孟夫人以上香还愿的名义亲自前往四谛伽蓝，随行队伍浩浩荡荡，要在寺外搭帐才住得下。

按孙神医的说法，他治不了十公子的病，四谛伽蓝有一套驱魔经文，或有奇效，铁寒锋一直在努力为徒弟争取看病的机会，没想到机会来的时候跟他没什么关系。

六名少年先是被叫到一座阴暗的大殿里，面对着许多僧俗人等和形状不清的佛像，白衣院的郭先生侃侃而谈，证明上官如等人并非金鹏堡杀手，所以他们进入沙漠没有违反当初的协议。

“这两位是上官家的小姐，待字阁中，这四位少年尚是学徒，从未取得过杀手的称号，按照协议——”郭先生向众人展示一张白纸，上面是从碑铭上拓下来的文字，“‘金鹏堡杀手永不进入沙漠’，请看，是‘杀手’，金鹏堡其他人当然可以随意进入。反而是晓月堂，在沙漠以外偷袭两位小姐，这位叫欢奴的学徒见着了她的样子，既然晓月堂打破了停战之约，金鹏自然要应战……”

郭先生慷慨陈词的时候，上官家的两位公子——现在是小姐了——可不太高兴，为了今天这件事，她们第一次穿上了女装，浑身不自在，众目睽睽更让人恼火。

这是多方斗争的结果，金鹏堡需要在这场杀手大战中取得外界支持，上官如和上官雨时只能暂时变回小姐。

另外四名少年系着显眼的褐色腰带，以表明他们与正式的杀手不是一类人。

欢奴甚至得到发言的机会，将自己看到的似梦非梦的神秘女子重新描述了一遍，他注意观察在场众人，希望弄明白西域诸多势力之间的复杂关系，结果没等他看出端倪来，就被请了出去。

六名少年很快就完成了自己的任务，离开大殿，没看到后面的场景，他们只是在事后听说郭先生取得了相当一部分人的支持，为此很得独步王的欢心。

金鹏堡谋士在殿内据理力争的时候，少年们正登山去拜见一位重要人物。

虎僧法师法名莲心，因为他身边总跟着一只吃素的老虎，因此声名大噪，被称“虎僧”，法名反而很少有人记得。

驱魔经文保存在虎僧法师手中，少年们此行的最重要目的就是拜见这位颇具传奇性的和尚。

虎僧法师不住寺内，在四谛伽蓝左侧的山坡上修建了几间草房，不分冬夏在此修行，号之为“左坡精舍”，和尚喜欢清静，所以六名少年由一名知客僧带领，徒步上山。

上官如非常非常不高兴，一路上不停地扯自己的衣裳，她不仅要破天荒地穿上女装，即将到来的十三岁生日也蒙上了阴影，为了向外界显示“十公子”只是戏称，她暂时不能取得“少主”的称号，自然也就不能开堂设院掌管杀手。

尤其是想到哥哥上官飞却能正常拥有这一切，上官如更是懊恼，一边走一边拍树折草，断送了无数昆虫的性命，连上官雨时也劝不好她，只是想到能见着不吃肉的老虎，上官如才稍微高兴一点。

少年们原认为这位高僧必是一位相貌肃穆形容枯槁的老和尚，见面后才发现是位俊朗爽拔的中年僧人，苦修生活在他身上留下的唯一印记就是那苍白得几近透明的皮肤，待人接物既不迂腐，也不故作高深，就跟聊家常一样，对众人一视同仁，亲手捧上六碗清水，亲切地谈论远近新闻。

虎僧法师对几个月前扰乱石堡的大鹏鸟很感兴趣，甚至流露出想要舍身感化它的意思，不过顾慎为怀疑，和尚大概不合红顶大鹏的口味。

少年们见着了那只远近闻名的老虎，它趴在和尚身边，张着骇人的大嘴，肚皮像风箱似地快速起伏着，一副无精打采的样子。

吃素的老虎，大概就和不带刀的杀手差不多，顾慎为心想，他现在就没带刀，心里会突然掠过一阵焦躁感，必须强力压制才能保持平静。

闲聊了半个时辰，终于谈到正题，虎僧法师转身从老虎肚皮下面掏出一只扁平的包袱，打开之后露出一片烧制的泥板，上面印着密密麻麻的文字，泥板有明显的缺失痕迹，好像只剩下一半。

上官如的注意力从老虎转移到泥板，“这就是驱魔经文吗？”

虎僧法师爱惜地抚摸着泥板，“正是。此经原为一位绝世高人写成，岁月如梭，不仅高人早已仙逝，连他写书所用的文字都消亡了，后三百年，才有高人破解文字，以中原文字重新记录，不知为何，这位高人决定存音不存意，所以经书看似句句成话，其实真实含义早已湮灭。”

上官如盯着泥板，疑惑不解，“含义都没了，还能驱魔除邪吗？”

和尚含笑摇头，“这正是此经奥秘，重写经文的高人大概担心世人执着于文义，以虚为实，驱魔不成反而入魔，所以故意隐去真意。不过，这经文里还是有几句话的原本意思流传下来，几位是金鹏堡施主，自然耳熟能详。”

和尚倒转泥板，指着开头的一行文字，印的是“云泥无分别龙虎无方等有情情不有南柯伐棱叶”，和尚念出来的却是“魂升九天，魄落九渊，生者悲苦，死人平安”。

“死人经！”少年们几乎同时脱口而出，这几句正是金鹏堡死人时念叨的话。

“不错，此经名为《南柯伐棱》，乃是亡灵往生、死后平安之意，称为《死人经》也无不妥。”

上官如挠挠鬓角，“原来那几句话是从这里来的，枉我说了这些年，竟然从不知道。”

“也难怪，此经并非佛家典籍，知道的人不多。”

虎僧法师说罢，开始传授经文，泥板上的文字虽然只有千余言，可全是音译，看上去却又意蕴深远，让读者不知不觉想要探究其中奥秘，反而忘了吟诵，偏偏许多字的发音极为怪异，比如明明是“云”，却要念“任”，若是无人指教，更要错上加错。

虎僧法师一字一字地教授，少年们用心记忆，野马没法发声，和尚告诉他心中默念即可。

六名少年在左坡精舍住了足足七天，才算背得畅通无碍。

上官如对自己“中邪”的事不怎么在意，一心只想逗弄老虎，寸寸挨近，终于能在第三天抚摸虎头，隔日轻捋虎须了，这让她极为兴奋，比学习什么驱魔的《死人经》感到有意思多了。

上官雨时不离上官如左右，对老虎，她只敢接近，却不敢触碰。

野马将更多的工夫花在练武上，上山不准带刀，他就折了一根趁手的树枝代替，一多半的时间都在一个人劈来砍去。

流花一如即往，上山没多久就消失不见，只在吃饭睡觉的时候才出现。

只有顾慎为与荷女刻苦背诵《死人经》，对每一个字的读音都要反复请教，最后，虎僧法师倒有一多半时间只教这两名少年。

事实上，两人对泥板上的经文不仅是感兴趣，还十分震惊。

和尚刚一展示泥板，不用细看，两人就发现那上面的文字在脑子里早已记得滚瓜烂熟，就是无名剑谱最后几页记载的文字，只是书上有四五千言，半截泥板上却只有一千来字。

自此以后，顾慎为与荷女将无名剑谱称为《死人经》，心中疑窦丛生，经文的真实含义是一套内功心法吗？它与金鹏堡、虎僧法师有何渊源？又如何坠入深渊，被两只金顶大鹏保存？

两人私下里讨论甚久，却一无所获，但他们知道，这套经文确有奇效，念错读音的时候都能将璇玑穴内的“八荒指力”转为丹田里的内劲，按正确方法背诵效果岂不更佳？

两名少年不得不向虎僧法师求助，结果导致这位高僧的殒逝。

第一百二十五章罩子

虎僧法师被他自己豢养的老虎咬死，吞掉了半边身子，在璧玉城引起了轩然大波，这事又恰好发生在六名“中邪”少年与法师共习驱魔经文的最后一天，更是引人浮想联翩。

据每日负责送饭的沙弥说，金鹏堡的小姐上官如喜欢逗弄老虎，经常喂这喂那，有一次，他还亲眼见到小姑娘往老虎嘴里塞昆虫，“逼”它破戒。

上官如觉得自己蒙受了冤屈，气得双颊通红，差点当众痛哭，从此对四谛伽蓝的和尚印象极差。

她痛惜法师的逝去，那个和尚与众不同，从不说教，也不给她任何压力，当她逗弄老虎时，也不会说三道四。

她更怀念那只吃素的老虎，好不容易与这只大猫混熟，它却惹下大祸，她是唯一相信老虎清白的人。

孟夫人以为女儿吓着了，甚至在私下里埋怨四谛伽蓝的和尚太大意，竟然让十公子与一只野性未泯的野兽相处了七天，于是立刻携女返堡，下定决心在一段时间内不让女儿离开自己一步。

吃人之后，老虎逃之夭夭，躲进深山，许多人搜山欲为法师报仇，全都无功而返。

四谛伽蓝的高僧们倒是没有将责任推到任何人头上，他们相信，虎僧法师命中合有此劫，前世种因，今世得果，怨不得旁人。

只有顾慎为知道，虎僧法师的死是荷女一手造成的。

虎僧法师传授的《死人经》的确产生了效果，就连不会说话的野马，背诵此经时也感到心境平和，虽然内力没有因此增长，抵抗心魔侵袭的能力似乎增强了不少。

只是，在一下次晕倒发生之前，谁也不知道它到底能不能破解晓月堂邪术。

顾慎为原打算亲自向虎僧法师请教全部经文的正确读音，但是他与另外两名少年共住一室，深夜外出易惹怀疑。

荷女自己独住一间草屋，所以，这项任务只能交给她。

直到下山返回璧玉城之后，荷女才有机会告诉欢奴整件事情的经过。

荷女默写了《死人经》最后几页的文字，在上山第二日深夜，交给虎僧一部分。

虎僧法师稍一浏览即大吃一惊，他手上只有不到四分之一的经文残篇，早已倒背如流，一看便知荷女送上的手稿乃是自己从未见过的剩余篇章。

荷女与虎僧法师达成交易，和尚教她正确读音，她将整篇《死人经》一字不缺地交出来，前提是和尚要保密，至于剑法的内容，她没有提起。

虎僧法师研究泥板上的文字已有多年，花了好几天工夫敲定了整篇经文的正确读音，都教给了荷女，最后却在保密这件事上违背了诺言。

和尚看完了全篇《死人经》，除了校正读音，对其中的真实含义也颇有心得，只是无法融会贯通，思来想去，觉得还是需要他人的帮助，竟然决定将荷女默写的经文交给四谛伽蓝里的几位长老，但是事先告知了荷女。

“我只能杀死他。”荷女事后对欢奴解释道，“四谛伽蓝与石堡关系密切，经文若是传播出去，肯定会将咱俩暴露。”

荷女在山里抓了一只兔子，偷偷喂给那只老虎，发现它对血肉来者不拒。

最后一天夜里，荷女一刀刺死了和尚，拿走全部抄文，引来老虎，将和尚吞掉一半，掩盖了伤口。

老虎自己跑了，上官如成为众人怀疑的对象，荷女的计划近乎天衣无缝。

顾慎为相信荷女的做法是唯一的选择，这就是杀手解决问题的手段。

上官如、上官雨时被带回了石堡，另外四名褐带杀手却留在了璧玉南城，等待他们是另一种命运。

他们被分派给不同的正式杀手，作为助手，为石堡打探消息、消除隐患，此举表面上是为了突显四人的“非杀手”身分，其实整天无所事事。

他们是作为诱饵留在南城的。

晓月堂几乎是以正式宣战的方式重出江湖，可是自从神秘女子给少年们种下“邪气”之后，竟然销声匿迹了，金鹏堡杀手与铁山匪军在沙漠里斩杀了一些大荒门弟子，却连晓月堂弟子的影儿都没见着。

白衣院是金鹏堡的智囊，谋士们商讨之后，一致认为晓月堂弟子已经混入璧玉城，所以定下计策，要利用不太重要的褐带弟子引她们出洞。

欢奴等四人体内的“邪气”还没驱除干净，正是最佳的诱饵。

这些事情自然没人告诉少年们，不过一听说要留在南城，顾慎为与荷女就猜出了背后的目的，两人只来得及简单交谈几句，马上就被杀手带走，他们要住在不同的地方，扩大引诱敌人的范围。

顾慎为跟着的杀手是师父铁寒锋，铁寒锋证实了徒弟的猜测，而且毫不担忧，“这是立功的机会，咱们是金鹏堡杀手，难道还怕几个娘们儿？保管来一个捉一个，收拾女人，师父可有一套，等你再大一点就教给你，哈哈。”

铁寒锋正好有意将徒弟训练成生意伙伴，于是借此机会带他熟悉南城的环境与规则，先是将留人巷的一家妓院当成固定住所，每天从早到晚出入不同的酒馆、赌场、妓院，让欢奴结识形形色色的人物。

这些人或许不是武林高手，但是对璧玉影响不小，构筑了一张错综复杂的关系网，坚韧而隐密，没有熟人介绍，外人绝无插足其中的可能。

想要“安全地杀人”和赚取大把银子，都得先在这张关系网上确定自己的位置。

他们大都是某一行当的掮客和保护人，懂行的人称他们为“罩子”，这些行当花样百出，有一些出乎顾慎为的意料，比如米面行的罩子是一名干瘦的老头儿，据说是南城势力最大的人物之一，他本人没有任何生意在手，可谁要是想在南城一帆风顺地卖米卖面，必须在开业之前就去拜见他，以后每月交钱，从此可保生意兴隆无人赊欠。

任何生活必需品进入璧玉城，卖价都是其他