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以痴为念-第4部分
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，到牲口的病害防治，从对气候环境的研究到对人体潜能的开发，只有你想不到的。
也是在这一时期，这群和尚发现，经过那那部始祖制订、三祖改良的功法，越到后期能力越突出，对于精神力和脑域的开发越来越明显。但是到有所成时，都几乎各个垂垂老矣，显然急需继续改良。不过这难不倒一群研究狂人，他们抽调精兵强将，组成一个公关小组，两年之内就攻克了这个难题，办法就是将一群六岁以下已经识字，并且极具天赋的孩童，单独关在一个个独立的空间里，不让其接触外人，开始独自修炼，时间长达十年之久，期间要保持空间中根据那些孩子不同的程度，反复播放一些特殊节奏或者旋律的音节，再在饮食中辅以一些特殊的药物，只要这个孩子心志足够坚定，那么一般来说，都能在三十岁之前，达到他们的前辈们六七十岁才能达到的程度。
好在这是一群淡泊名利，老实木讷的和尚，不然放大了说是天下，往小了说是江湖，早就被这群人搅得一塌糊涂了。就这样那些寺庙中掌握话语权的和尚还不放心，在反复强调收取传人时品德的重要性的同时，还在培养传人的始终，都贯穿着近似于洗脑般的思想品质教育。也许是这套防范措施确实有效，或者是这个寺庙确实被佛陀庇护着，反正迄今为止，没有出现过败类。如此种种，在保证寺庙良性发展的同时，也限制了寺庙的扩张。在寺庙最鼎盛的时期，其人数也没超出过一百人……当然了，天赋极佳又老实本分的传人太难找也是个理由，毕竟这样的人属于精英而不是路边的大白菜。
说到这里。黄清月才有些明白了，一个是为什么慈贞大师作为和尚，修习的功法却这么另类，原来人家是佛道双修，自然要有别于一般的寺庙和尚。另一个就是为什么慈贞大师说帮不上忙，人家从小关黑屋子成长起来的，现在你黄清月都要三十岁的人了，自然不再适用于这种修炼的方式，就算在那位始祖最初的功法中，有其他的修炼方式。这也属于人家的镇寺之宝。岂能轻易外传。
不过黄清月到还是比较乐观，毕竟人家慈贞大师是有德高僧，说了有个思路就一定会有思路，这就叫品牌效应。于是黄清月巴巴地看着慈贞大师。期待着那个能救人于水火的思路到底是什么。
慈贞大师在将前因大略讲述以后。也没有再吊黄清月的胃口。直接对黄清月说：“老衲今年已经七十岁了，修炼本门功法也有一个甲子。虽然老衲不能算作本门中的佼佼者，但是也算中上。以老衲看来。黄施主的境界修为比老衲只高不低，所以施主你以此来问老衲，却是问道于盲了。就算老衲能够做主将本门至宝传下，估计意义也不大。”
“至于施主你刚才所讲到的精神力根基不稳，以至于出现疑似伤痕的痕迹，过后慢慢消逝。老衲倒是可以明确的告诉施主，只要能察觉到精神力海的存在，就是精神力境界小成才会出现的情况。达到小成境界以后，精神世界根基稳固，并不存在会因为过度使用而崩溃的危险。”慈贞大师慢悠悠地说。
黄清月只觉得一时之间心中一块大石落地，禁不住长舒一口气。那种头上时时刻刻悬吊着利剑的压力，一般人是无从理会的，一旦听说不用再过那种朝不保夕的日子，黄清月激动地几乎落泪。
慈贞大师继续说：“按说到了精神境界小成后，还是有一些禁忌的，因为如果受到外力极其强大的冲击，还是会导致精神海的毁灭。不过一般来说这种毁灭都是日积月累后导致的，但是以施主的情况来看，可能是你的先天条件实在太好，精神力居然自带着治愈的功能。也就意味着施主只要不是一次性将精神海碰个粉碎，都能慢慢恢复过来，时间早晚而已。”说罢羡慕不已地连连摇头道：“得天独厚……实在是得天独厚啊！”
黄清月简直不敢相信自己的耳朵，这个幸福来得也未免太突然了点。然而慈贞大师迎着黄清月将信将疑的眼神，肯定地说：“阿弥陀佛，出家人不打诳语。本门中所修持的法门众多，老衲虽然说选择的是治病救人，但也是有修持技击之道的同门的。虽说不以杀人为目的，该具备的眼光还是有的。老衲耳濡目染多年，这点问题还不至于看错。”
一种莫名的惊喜萦绕着黄清月，使他一时之间都不知道该说些什么，要不是场合不太合适，黄清月几乎要痛快地高声大笑起来。慈贞大师却已经起身，来到黄清月面前，用手轻拍黄清月肩膀，说：“老衲与施主即将分别，临别之际有一语赠予施主，还望施主不嫌老衲突兀。”
黄清月立马表态：“大师但讲无妨，小子定当尽力做到。”
慈贞大师欣慰地点点头，说：“上天既然如此厚待施主，还望施主不要辜负上天一番美意。想我始祖不过中人之姿，就能因为信念不灭，而创造出一门全新的功法，施主先天高于常人太多，估计只能自己摸索一条适于自己的道路了，道法天、天法地、地法人、人法万物。万道殊途而同归，我行针治病是救人，习练技击之技也可救人。还望施主坚守本心，时时以天下苍生为重，切记！切记！”
黄清月慎重地点头应下，突然向慈贞大师问到：“大师如此厚待小子，就不怕所托非人？”
慈贞大师笃定地笑到：“老衲与施主都是修的心，如果施主能骗过自己的心去，那也是天意如此。阿弥陀佛，老衲要休息了，施主自便吧。”
慈贞大师说罢双目微颌，双手自然搭在膝头，入定去了。黄清月只好忍住对那个“自己也是修心”的疑惑，知道再问慈贞大师也问不出个所以然。只能安慰自己说：“这估计就是传说中的打机锋了。时候不到，你就是领会不了……罢了，能得到这许多的启示，就该知足了。”想到这里，黄清月恭敬地对闭目入定的慈贞大师深施一礼，然后轻手轻脚慢慢离开。
第二天，晨曦的第一缕阳光洒向这片大地，慈贞大师已经结束了潦草的洗漱过程，最后回过头来，向早已站在路边做恭送状的黄清月等人点头示意。最后向黄清月意味深长地微微一笑。然后转身大步离去。沐宣手下人自动出列两人，向沐宣行了个坚定有力的拱手礼，在沐宣点头后，也转身快步追上了慈贞大师离去的身影。
那边慈贞大师等人的身影刚刚消失在视线的尽头。杨薇就悄悄摸了过来。凑到黄清月身边。几乎咬着耳朵问黄清月到：“老和尚都对你说什么了？”
黄清月听见杨薇直接叫慈贞大师“老和尚”，禁不住满头的黑线，左顾右盼一番。发现只有沐宣在一边目不斜视盯着天边，但是耳朵直愣愣朝这边竖着，其他各色人等都没有对这边表现出丝毫的关注，发呆的发呆，漫无目的四处晃荡的晃荡，在地上哀嚎等死的等死。
黄清月收回目光，有些无奈地对杨薇说：“杨姑娘，你行行好吧，算我求你了。慈贞大师在这些难民中间，可是万家生佛般的人物，你就不怕这些人听见你如此不敬，把你活活撕了？”
杨薇听见黄清月这样说，脸色也是一变，但是嘴中犹自不肯认输，嘴硬道：“就凭他们？你会不会太高估那个老~~~~~大师的影响力了？”
着话一出口，黄清月就暗自好笑，心说：“你要是不怕，改什么口啊？”那边沐宣却没有忍住，脸涨地通红，口中憋出一阵怪声。当然了，这自然引来杨大小姐一阵白眼。
黄清月看杨薇心中其实怕了，但是还是生怕杨薇叫“老和尚”、“老和尚”的一时改不了口，还是决定敲打一下杨薇，于是说：“我们且不去说这样的一个人，独自做着这样的一件事，本身就堪称伟大，足以得到我们足够的尊敬。只说他在这片地方强大的影响力，简直到了一目了然的地步。你也亲眼看见过这些灾民，为了能够继续生存的一口吃的，都能做出些什么骇人听闻的事情。但是这些汇集在慈贞大师身边的人呢？虽然眼神中还是一样的麻木绝望，但是居然已经有了些神采，还能够做到对我们进食视而不见。好吧，你也可以理解为当着慈贞大师这样的救命恩人的面，有些不好意思，那么你知道吗，离开这里狭小的范围，只要是“神威镖局”用来给慈贞大师运送口粮的快骑，将那些口粮用红布包了，挂在马头，就能一路畅通无阻直达慈贞大师身边~~~~~~~~一路上路过这么多难民，这么多不同的势力，只需要单人单骑，就能安然无恙~~~~~~你能想象这需要多大的影响力和认同感吗？”
杨薇听着听着，忍不住冷汗直流，开始为自己的孟浪感到深深的后悔。沐宣见杨薇已经有了悔意，又怕她恼羞成怒，于是赶紧岔开话题，问黄清月：“大师已经走了，说这些已经没有意义。我现在只对一件事情感兴趣，黄公子，你此行的目的达到了吗？”
一见开始说正事了，杨薇注意力果然一下子就发生转移，立马急切地目视黄清月。黄清月轻松地笑了起来，决定卖个关子，轻轻说：“可以说是解决了~~~~~”看见杨薇好看的眼睛露出喜色，微微眯了起来，才又接着说：“也可以说是没有解决。”
然后不等杨薇发作，马上接到：“出来也这么久了，我们回吧。此处没了慈贞大师，谁也不敢保证不出变故。还是尽早赶回去，有什么话路上说。”
这番话得到所有人的认同，于是大家不再耽搁，草草用过些干粮，便飞奔而去。其间杨薇和沐宣还想让黄清月继续坐回轮椅，但是黄清月说什么都不愿意了，开玩笑呢，好不容易不用再克制自己了，不小小放纵一把，如何对得起自己压抑已久的心灵。只剩下沐宣觉得这样独一无二、精工细作的轮椅实在不该随便舍弃了，于是不顾自己手下哀怨的眼神，让剩下两人抗了，一行人纵身出发。
这一跑起来，黄清月可算是撒了欢了，一路上纵跳奔跑不停，不停地卖弄着自己非人的身法。杨薇沐宣等人只能看见一道道虚影和残影，围绕着众人此生彼灭，身体快速穿过空气所引起的风压，吹得沐宣等人衣襟猎猎作响。当然了，也不能怪黄清月只在杨薇等人身边卖弄，而是因为黄清月如果不绕着杨薇等人撒欢儿的话，早就跑得没影儿了~~~~~~~~~好吧，黄清月不认识路。直到被黄清月卷起的尘土弄地没头没脸的杨薇实在忍无可忍，狠狠教训了黄清月一番，才让这个大男孩儿老实了起来。（未完待续。。）
第二卷 黄粱一梦 第五十八章
黄清月坐在慈贞大师身边小口小口啃着杂粮饼，本想找个话题和慈贞大师搭上话，然后才好进一步交谈。但是看见慈贞大师吃个饼子那种专注的神态，仿佛手中是什么绝世好食，再想想佛家戒律中好像有进餐时不得交谈这么一条，为了避免自讨没趣，还是强行忍住了心中的躁动。待到一张饼吃完，那边慈贞大师由于食量不大，半张饼就吃饱了，此时已经提着水袋，小口小口的喝起水来。不过慈贞大师小口喝水到不是因为和黄清月一个理由，主要是水资源此时也属于极端匮乏资源，喝上几小口润润嗓子也就行了，豪饮就是浪费了……至少慈贞大师心中是这样认为的。
黄清月等到慈贞大师水也喝完以后，才小心翼翼地问到： ；“大师，你觉得那个病人能活下来吗？”慈贞大师将目光看向刚才被金针扎过到那个患者，嘴中说到： ；“阿弥陀佛！那位施主本身元气大损，刚才你施以手术之时尽管已经尽量避免了对他身体再次造成伤害，但是毕竟还是又损失了太多的鲜血。此处又没有生肌活血的药物，更不要提补充元气了，所以在老衲看来，此人前景很是不妙啊。”
黄清月有些惊讶了，问： ；“那大师为何还要施以绝技呢？”
慈贞大师眼中浮现悲悯，语气略微低沉，说： ；“只要还有一线希望，我就不会放任一条生命消逝在我面前。在现阶段来说，我唯一的手段。就是激起那位施主全部的潜能，如果抗过去了，将来虽然不免身体虚弱，但总算是活着，活着……就有希望。如果抗不过去……就看天意吧！”
大师的语气还是一如既往的不疾不徐，说到那么感人肺腑的话语时，语气都是淡淡的，既不激越，也不铿锵，平淡到只是在陈述一个事实。黄清月现在基本上已经不再怀疑慈贞大师是不是别有用心了。他宁愿相信自己的对面确实坐着一个高尚的人。一个伟大的人，一个脱离了低级趣味的人。这个天下，只有还存在着这样的人，才有希望。才能在漆黑的世间保有一摸亮色。黄清月自己知道。自己是不可能做到这么纯粹、这么干净。但是并不妨碍黄清月对这样的人抱有极大的敬意。这种敬意以至于让黄清月很想尽自己最大的努力去帮助慈贞大师一起去完成他的理想。但是转念一想，又只能无奈的作罢，因为像慈贞大师这种无欲无求的人。给与他任何东西都会显得庸俗，给一件高尚的事情蒙上低级的外衣，更不要说慈贞大师肯定不会接受。如果是将自己留下，又是黄清月一定无法接受的，因为黄清月这辈子已经不属于自己了，有太多的人和事需要他报偿一生。说起来，别说是这辈子了，就连下辈子，黄清月都已经许给了别人。
一想到这些，黄清月不免有些心烦意乱，一时之间也失去了交谈的**，看着远方发呆。“不知道倪菲菲现在过的怎么样了？还是像以前一样经常出去喝酒吗？还是保持着颠倒的作息时间以至于总是无精打采吗？没人在一边提醒她，会不会变本加厉呢？”黄清月如是想到： ；“叶菲儿呢？李家对他好不好？唐家在接下来的大潮中做好了准备吗？”远在异世的倪菲菲黄清月一时之间也够不着，黄清月也只能在心里想想，但是对于能够着的叶菲儿，黄清月心中充满了担忧。七大家构建的社会体系即将受到前所未有的冲击，这股力量之强大，绝对是摧枯拉朽的，叶菲儿娘家和夫家都作为七大家的一员，必将受到残酷的打击，这个外刚内柔的小小女子，能挺过来吗？
一声“施主”猛的将黄清月从浮想联翩中拉了出来，回首看去，是慈贞大师那双平静的双眼。望着这双仿佛有魔力的眼睛，黄清月翻腾的内心渐渐平静了下来。慈贞大师等到黄清月平静以后，开口说： ；“施主，你心事太重，若不得排解，恐日久伤身啊。”黄清月苦笑一下，说： ；“小可姓黄名清月，大师直呼小可贱名便是。”顿了顿，说： ；“至于心事嘛……哎，那是小可一大心结，无论如何也是过不去的。”慈贞大师不以为然，继续说到： ；“当放手时需放手，施主何苦为难自己呢？”黄清月摇摇头，悠悠一叹，说： ；“我明白的，都明白。但是放不下啊……我宁愿抱着它死去，也不想使自己生命不完整。”这句话一出口，慈贞大师也就不再说什么了。是啊，人若是不知道，你可以使他知道，然后让人认识到错误所在，从而改正；人若是知道，就是不做改变，你如之奈何？
黄清月不想就这个问题继续谈下去，连忙转移话题说： ；“大师，小可有一事不明，希望大师解惑。”
“阿弥陀佛，施主请说。”
“大师在此地救死扶伤，在小可看来其实用处不大。没有住够的粮食、饮水；药材更是一点儿没有。大师现在救下的人不需要多久还是会走上死路。如果能让这些人彻底摆脱现在的命运，我还能想通这样做的目的何在，但是面对必然无法改变的命运，大师你的一番作为又有什么意义呢？”
慈贞大师微微笑了起来，喝了口水，说： ；“施主此言差矣。老衲所做的一切，不是为了搏名于天下，自然无需去考虑这些人将来会不会生存下去。老衲唯求心安而已。”看见黄清月继续茫然的眼神，慈贞大师继续说：“本门所修炼的法门，务求心无杂念，明晰如水，透彻始终，于内心所感更是绝对不能违背，否则必定功法自消，重坠轮回。而恰巧老衲习得一手好针术。看见这许多绝望之人，在痛苦中哀嚎等死，心中便极是不安。一旦动了这样的心念，也就只好勉为其难支撑下去。等到老衲无以为继，或者这场天灾结束，老衲心中安宁下来，就将返回山门。心之所安，于身后事并无挂念。”
这下黄清月听懂了慈贞大师的话，但是一点儿都没有疑惑得解的快感，反而更加疑惑。因为在黄清月看来。佛家讲究的是入世。就是要在凡尘中普度众生，不然如何能将民众都往那西方极乐世界，或者东方琉璃净土引导？修的是轮回。这慈贞大师所说所言，却是一派道家口吻。完全是在为自己的个人修行所做的努力。道家就是讲究清静无为。修炼己身。以求一朝超脱，白日飞升，修的是现在。然而不等黄清月继续发问。慈贞大师又继续忙碌起来，黄清月知道慈贞大师一旦开始进入工作状态，就极是专注，于是只好将疑问埋在心中，于一旁帮起忙来。
三天时间一晃而过，期间那位由黄清月亲手救治的病人并没有发生奇迹，还是于两天后咽下了最后一口气。那人死的时候黄清月就在身边，亲眼看见他并不如何挣扎，眼神也没有对生的怀念，只是用一种很复杂的目光看了看黄清月。那种目光复杂到黄清月完全领会不了其中的含义，包含的感**彩太过于丰富了，以至于黄清月心中想到一句著名的台词：“大哥，请说中文好吗？我看不懂啊。”还没等黄清月心中吐槽完毕，那人就死了，只剩下一双渐渐无神的双眼直愣愣看着天空，最后定格在一摸讥讽地微笑上。
可能是因为这个人黄清月亲手救治过的原因吧，他死后黄清月心中却久久不能平静。那最后的一摸讥笑深深刻画在黄清月心中。一有空闲黄清月就忍不住想：“这个人到底是个什么样的人？他生前有过怎样的故事？死的时候又在想些什么？为什么到死都只有他孤零零一个人？死亡对他来说估计是种解脱吧，那他又讥笑什么呢？笑我？笑世间？还是笑他自己？”而且黄清月永远也想不明白，为什么一个陌生人的死去，会让自己受到这么大的影响，到底是什么样的力量，在搅动自己的心灵。
就在黄清月发呆的时候，沐宣轻轻来到黄清月身边，说：“大师找黄公子，说是有话要说。”
黄清月点点头，起身走到慈贞大师身边。大师此时已经结束了一天的工作，静静地坐在一方平整的砂石上，黄昏时分的晚霞一片金灿灿，撒在慈贞大师身上，竟在这种平静之中，增添了神圣的味道。
慈贞大师平静地看着黄清月走来，平静地看着黄清月施礼，再平静的回了黄清月一礼，最后还是平静的示意沐宣等人暂时离开，让他和黄清月单独谈谈。此时慈贞大师所休息的所在本来就很僻静，随着沐宣等人的离开，周围一下彻底安静下来。慈贞大师宣声佛号，说：“黄施主，老衲在此间已经完成了使命，剩下的不再是人力可以左右了。明天日出，老衲就将再次前往下一个难民聚集之地。缘起则聚、缘尽则散，你我缘分已尽，今后恐怕不会再有相见之时。既然相逢便属有缘，那么施主还有什么需要老衲帮忙的吗？。”
黄清月此时回想起这一个多月和慈贞大师在一起的经历，一时有些唏嘘，突然之间就不想再虚言以对，于是开门见山对慈贞大师说：“实不相瞒，我等一行人确实是有求于大师，那位女子并不是舍妹，也没有病患，她叫杨薇，是‘神威镖局’总镖头田通之义女，我也是‘神威镖局’客卿。之前谎言相戏，实在是不得已，还望大师海涵。”
慈贞大师早就看出来这行人别有目的，只是通过一段时间观察，知道这些人都不是大奸大恶之徒，于是准备看看情况完成他们的心愿。此时听说是“神威镖局”来人 ；而且还是高层，顿时露出一种发自内心的喜悦微笑，说：“原来如此。老衲屡受‘神威镖局’相助，出家人又身无长物，只能尽力一言，以解施主之惑了。”黄清月口中连连客气，心中却道：“结一善缘确是多么的重要啊。果然是得道者多助，失道者寡助。幸亏我是‘神威镖局’的人，要是我说我代表‘万邪洞’来的，估计对面这个老和尚打死都不会开口了。可见名声确是是太重要了。”
按下心中的喜悦，黄清月向慈贞大师详细描述了自己的状况，然后用既忐忑不安，又满怀期待的眼光，巴巴的看着慈贞大师，连手心中都开始出汗都浑然不觉，可见黄清月一直以来的满不在乎都是装出来的。
慈贞大师沉吟片刻后，一开口。就让黄清月犹如兜头一盆凉水。因为慈贞大师只说了八个字：“这件事，我解决不了。”就在黄清月连自杀的心都有了的时候，慈贞大师又说：“但是，我有一个思路。”黄清月对这种大喘气般的说话方式。既恨又爱。
黄清月努力深吸了一口气。平复了下大起大落的心情。先没有急着去为这个思路是什么，而是问到：“大师，恕小子愚钝。生怕理解不了你等会儿要说什么。所以，咱们能从头说吗？”
慈贞大师宽厚的一笑，说：“有何不可，只要施主不嫌老衲啰嗦。”
黄清月连忙表态：“不嫌，不嫌。大师慢慢说。”
慈贞大师略微沉吟片刻，组织了一下语言，缓缓开口道：“阿弥陀佛，这要从本门的起初开始说起了。事关本门一些隐秘，老衲在有些地方会言语不详，还望施主海涵。”见到黄清月表示没有关系，慈贞大师才继续说到：“本门始祖本是一佛门沙弥，从小被一扫地老僧收养，一直在寺庙里生活到了二十多岁。其间少有娱乐，只有满院的经文陪伴着他。好在始祖天性聪慧，年纪不大就将那些经文记得七七八八。由于扫地僧在始祖不到十岁就圆寂，寺院中再无一人关心他，和他说话，虽然还不至于被排挤至饿死，但是也养成了始祖内向木讷的性格。”
“由于寺中主持不善经营，寺院本身也不处于名山大川，所以渐渐香火断绝，寺中僧人只能纷纷离去。没有办法，二十几岁的始祖只能独自下山，算是有生以来第一次看见繁华世界。但是始祖看见的不是尘世间浮生若梦的奇致景象，而是民众背后的心酸挣扎。始祖开始思索有没有什么办法能够帮助民众脱离苦海，但是那时的始祖除了一肚子经文，其他一概不知。在尘世间飘离了十年，随着对世间的日渐了解，再来对照以前所学的经文，始祖发现已经不可能解救民众于苦海，于是逐渐死心，只能麻木地在尘世间随波逐流，内心深处的理想只能偶尔在梦中出现，而且频率也越来越低。”
慈贞大师说到这里语气唏嘘起来：“然后中间出了一些变数，使本门始祖放弃了麻木的生活，从沉沦的泥潭中挣脱了出来。既然此路不通，那就换一条路。过后的几年中，始祖足迹遍及天下，始终在寻找着自己的路。也算天可怜见，在一个偶然的机会，始祖救了一个险些被野兽吃掉的和尚，于是跟随那和尚回到他所在的另一座寺庙里。”说到这里，慈贞大师有些感慨地对黄清月说：“你完全无法想象，本门的前身，就是在不到三间茅草房，连大雄宝殿里的佛陀泥像都垮了半边的地方，以及一个中年和尚，还有一个瘸了一条腿的老年和尚两人之间建立起来的。一切的起源，也处于一场意外。”
原来是那位始祖是个做事认真的人，既然决定了要在此处落脚，就不会放任着自己处于如此破败的地方。好在这座破落到不行的庙宇处于大山之中，庙中工具也还算齐全，于是那位始祖绝顶自己动手，对庙宇进行修缮。这一念改变了那位始祖的命运，也改变了周边百姓的命运，推而广之，更是即将改变黄清月的命运。
因为在修缮的过程中，那位始祖发现了一摞兽皮，以及一些钱财。兽皮上写满了文字，经过始祖的辨认，是道家的一些修炼法门；那些钱财也不多，但是足够那位始祖和那个瘸腿老僧节俭生活数年。那位始祖实在是应该感谢自己漂泊十几年的生活，才增长了自己的见识，至少除了佛门经文上的字迹以外，又认识了很大一部分其他的字，毕竟熟读经文不代表你就是识字，因为那些经文是始祖硬生生背下来的，没有人指着其中一个个字迹教授始祖每个字该怎么读，代表什么意思，他也只是以前通过其他僧人的嘴中，了解了那些经文的大概意思。还要感激那位瘸腿的僧人不是一个勤快的人，不然如果被他发现了那些道家法门，因为他的不识字，说不定就将那些兽皮拿去换钱了，因为那些兽皮上的字迹，竟然是用烫金的方法烫在兽皮上的~~~~~~~~也就是说，那些字很值钱。（未完待续。。）
第二卷 黄粱一梦 第五十七章
慈贞大师的眼神，用平凡的言辞已经无法形容，但是可以勉强说出来让大家想象一下。那双异常明亮的眼睛中，投射出来的是极致的悲天悯人，是对大众所遭受苦难的深切同情，是一种燃烧生命也要尽自己所能帮助他人的人道关怀，更是一种地狱不空、誓不成佛的坚定。总之，在那双眼睛中，你能看见人世间
所有的美好，看到人性的光辉，就是看不见一点点的阴暗面。
黄清月震惊了，他完全无法想象作为人，能够无私到这种地步，传说中的圣人也就不过如此了。“难道眼前的这个，就是活着的圣人？”黄清月自己问自己，得不到答案。但是无论如何，黄清月都不相信，世间会存在这种毫不利己，专门利人的人，大奸大恶之徒也喜欢伪装成圣人般的面孔，也尤其善长于伪装成大公无私的样子。
得不到肯定答案的黄清月决定不急于向慈贞大师请教问题，他还需要观察，需要揣摩，需要看清楚这个法号慈贞的大和尚到底是个什么样的人。
低声向杨薇沐宣等人交代了几句，黄清月带着众人，来到慈贞大师面前，静静的看着大师继续手中的工作。好不容易，等大师在这个患者身上施针结束，黄清月上前施礼到： ；“大师，听闻您慈悲为怀，并且妙手回春，小可特意带着妹妹前来求医，还望大师施以援手，以解舍妹痛苦。”
慈贞大师回过头来。看�
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