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简明世界流氓发展史-第4部分
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女人经常回娘家哭诉，哪知却被父母赶了出来。说什么嫁出去的姑娘泼出去的水，我们自身难保你也就自生自灭吧！女人一路哭着回到家，等待他的又是古切里的一顿胖揍。村里的长老、附近寺庙里的僧侣都曾对古切里做了大量的思想工作，讲了很多关于博爱自由人性化的道理。可有个屁用，那年头全世界打老婆的男人怎么也有三分之一。你能怎么样，杀了他们不成？人家美国发达不发达，这种流氓也不是海了去！不过古切里有时太过分了，搞的自己是臭名昭著。连整个拉基德邦都流传这么一句谚语：吃西瓜不吐西瓜子，好女不嫁古切里。
当青年男女在谈恋爱时，女人总会依偎在男人胸前幽幽地说：“亲爱的，结婚以后，你不会像古切里那样对待自己的老婆吧？”男人们总会拍着胸脯牛气哄哄打保票：“古切里？那是个流氓！我怎么会同他一样，我决不会打自己老婆的，决不会！”
可惜，承诺从来就不可靠。最后还是有许多人变成了古切里。
有次在村口，一群人围着吃烤鸡骨架就小烧酒。古切里便在那里吹嘘自己如何如何打老婆。
“那天我输给巴卡三个卢比，心里是老大不痛快。心想我做人也真他妈倒霉，投胎投到这么穷的父母家，老婆还一脸克夫相。死孩子又拖累人，少条腿连进城打工都不行。真是他妈的不想活了。”
“回到家肚子饿了想吃东西，他妈的连个馒头渣都没找到只有半根胡萝卜，我心里这个气。心说没饭就没饭吧我先喝点水灌灌肚子。嘿，连水都没没有！我这火立刻就上来了，冲着贱货就是一巴掌。反了天，狗日的居然还手。这还了得，欺负我少条腿怎么？这毛病可决不能惯着。我便拿我的拳头把她揍得是服服帖帖。你说完了，这哪能完，才开始！”
“我把他绑在木架子上，用浸过水的皮鞭抽她，每一鞭子下去看着那皮肉向外翻裂的样子我就兴奋。那女人一开始还大喊大叫，到最后就没一点力气了。我自己也是喝了酒头昏脑胀，竟然举着鞭子靠在墙边睡着了！醒了以后我就接着揍他。兑上很浓的辣椒咖喱水，撬开嘴巴喂她喝下去，还用烧红的钳子按在那娘们的大腿上。哦，天！那婆娘怒目圆睁张大嘴巴愤怒的样子简直就像未来世界的终极女战士。我当时就像加菲猫一样快乐的手舞足蹈。我还用钢针扎满全身，用火将头发燎糊。哈哈，我还用一根白萝卜很用力地塞进那娘们的XX。”书包 网 。 想看书来
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瞧，这就是古切里的流氓嘴脸，还有什么好说的呢？这种人早就该死了，可他们都活得挺开心。而女人们呢。也只能流着眼泪处理好伤口继续生活，饭要做孩子要看农活要干这些可不能因为丈夫打了自己就甩耙子不干的。但女人这回不想再忍了，家里已经吃了好几天的泡面了。因为女人正忙着收集证据找###官要求离婚，这可把大家忙坏了。娘家人婆家人哭哭啼啼说别离了别离了，孩子都老大不小了，就凑合着过吧。村里的长老们，也是抱着宁拆一座庙不坏一门婚的想法进行不懈的调解，几天来几个中老年妇女坐在女人炕头张着嘴片子絮叨个没完。###官也和稀泥说感情尚未破裂不建议离婚。
古切里倒也识相，写了洋洋五万字的检讨书，家里念了一遍全村大会念了一遍村前村后贴了好几张。又跪在老婆面前哭了一脸花，说自己心情不好不能拿老婆撒气，以后一定杜绝家庭暴力的发生。最后动情唱起了歌：“好男人不会让心爱的女人受一点点伤……”得，婚没离成，还要接着过。
可古切里装了一个月，又恢复了原样。而且女人让自己当众出丑，自尊心受辱报复感就增强，变本加厉了。这可真让女人是生不如死，家人无可奈何了。
女人曾经想着带几个孩子逃离这地狱，但她明白这几乎就是徒劳，没办法的。整个世界就根本不是女人呆的地方。哦，这我要更正一下，古代印度也好现代美国也好，大多社会层次和地位较低。诸位没太听说过大学教授打老婆吧？也没听说北野武打老婆吧？有也是个别。倘若都归结于古切里们文化素质低人生觉悟低世界观狭隘，天生魔鬼心肠？怕是也无法解释的清。
女人也不是没想过死：这可是全世界劳动人民经常用的一种解脱方式。可她那年幼的小儿子让自己放心不下。一开始打算儿子上了幼儿园再死，可幼儿园要天天接送不能死。想等儿子上了小学再死，可小升初再升高很麻烦得跑关系，要是进不了好学校这辈子就完了，死不了。又准备儿子考进大学再死，哪知道大学学费惊人还不包分配也实在是放心不下，就打定主意等毕业参加工作自己就立刻自杀。
可人生就是这样，麻烦事永远没个头。穷人找个女朋友比登天还难，自己看不到孩子结婚是死不瞑目啊。于是这么多年，女人就是这么咬牙硬挺着。
但凡事总要有个度不是。印度教徒和###教徒在德里发生大规模流血冲突的那一年。流氓古切里死在自己妻子的乱斧之下。txt电子书分享平台
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那晚古切里又如往常一样无缘无故大发淫威，暴打之后便像死猪般昏昏睡去。女人走出屋外在院子里的空地上蹲了许久，直到眼泪流干。便蹲在地上，借着冷冷月光，磨着一把斑斑锈迹的斧头。寂静的村庄连狗都睡了，女人的磨斧声一波一波，不慌不忙的在夜色里游荡。直到天色微亮女人才停了下来，用手指反复抚摩斧刃，站起身走进房间。
她站在丈夫的身体旁，跪在地上喃喃自语：“仁慈的佛祖啊！请你宽恕我们这些罪人惩罚那些恶棍吧。希望极乐世界里能有我们想要的快乐生活，希望我们不要再被转世轮回到这没有希望的土地上来……
女人站起身，举起斧头向丈夫的头部猛然砍去。古切里只挣扎嚎叫了几下，便没了动静。女人也是心智大乱，越砍越疯狂，自己脸上粘满了古切里的碎肉渣。
在这之后那些被侮辱和被损害的女人便开始争先效仿。发展到今天，几乎每个国家都有杀夫题材的电影和小说戏剧。现实案例更是数不胜数。古切里之类流氓的死法是千奇百怪美不胜收啊：有被绳子勒死的；耗子药毒死的；一刀刺中心脏的；用石头把脑瓜砸烂的，有放火烧死的；推楼梯摔死的；洗澡时被电死的；下砒霜慢慢毙命的。
还有晚上回家被情妇用砖头拍死的，灌醉后诱骗扒电梯门自己摔死的。到以后扔河里的；分尸做成墨西哥香肠的；伪装成车祸现场的，失足掉崖深山活埋的；灌到水泥柱子里的，扔进炼钢高炉化成水的……真是三天三夜也说不完！
那些因各种原因杀夫的女人们：有被公开处斩的；无罪释放的；也有的成了妇女楷模或者女子自卫队队员。有面对记者镜头痛苦悔恨的；有莫名其妙说自己是法盲的；也有死不悔改说什么其罪人人皆可诛之的。真是五花八门无奇不有。
而古切里这个流氓也成了教育男人的反面教材。
“千万不要打老婆，不然古切里就是下场！”但还是会有流氓被冠以巴西古切里或日本古切里的光荣称号。可你看看人家布什总统和夫人，哪次出来露面不是和和气气，生活中也是美满幸福。看来，有钱有势或者已经达到小康的男人们是应该好好帮助古切里们怎样当一个好丈夫。
最后有一个秘密告诉大家：所谓女人杀死古切里只是正式案件卷宗里的说法。历史的真相是：“儿子无法忍受父亲对母亲的虐待，疯狂之中与父亲对打，然后操起斧头劈死自己老子。那古切里临死前还呜呜哭着说这些好了，儿子没了牵挂不必背什么包袱自己打拼了。而女人则在一旁伤心哭喊着“老天啊！造孽啊！”
母亲为儿子顶罪而死，儿子则在埋葬母亲后进孟买城的建筑工地上打工。在很多年后的某一天，投入了滚滚的恒河水。按他与一对在岸边散步的情侣所讲的：自己虽然自认为是个善良的人，但无法保证自己将来会不会成为另外一个古切里。生活越来越艰难自己是越来越没有信心，真要是娶妻生子是否又将不幸留给后代。对这个世界已经失望，不如追随父母于天堂团聚。真就扔下了目瞪口呆的那对情侣，在他们迷惑的眼神中转身跳入河水，挣扎了几下就消失不见。
顺着河水一直漂，坠入深深印度洋的无声海底了。
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公元1096年，为了保护圣地，第一次十字军东征开始了。法国南部的小镇若热尔，也有很多的年轻人加入了圣战。当大军穿过小镇的街道时，当地的年轻人就喊着“誓死保卫圣城，打倒一切异教徒！”的口号，加入向着南方前进的队伍当中。
神甫里贝克和许多群众一道，在路边打着小旗不停欢呼。为战士们送上一篮篮的茶鸡蛋和烙混合面馍馍。十字军的战士们便慌忙接过食品并与小镇人民热烈拥抱。军民们便伴着锣鼓喧天一同高唱：“真想把自己的灵魂交给上帝咿呀咿嘿呦。”
伟大、仁慈和为自由奋斗的神甫里贝克，从年轻时代就孤身一人来到小镇，为传播基督的信仰而无怨无悔终生留在小镇帮助教民。二十年来，他深受小镇人民的爱戴。犯了过错甚至罪行的人民通常会悔恨不已来到教堂内的忏悔小屋，对自己进行深深自责。而我们的神甫总会用上帝般的仁慈和淳淳的教导让人民忘记罪恶，重燃对美好生活的希望之火。小镇的每一个孩子都受过里贝克神甫的洗礼，每一对新人也都是神甫做的证婚人。每一次的决斗，也都是里贝克为他们进行最终的裁决。每一个死囚的绞刑，也都是神甫为他们送上的祭文。
前几天，里贝克还带领着即将出征的年轻人站在打谷场上向上帝做着庄严的祷告。他那振奋人心或催人泪下的讲话激励着每一个虔诚的基督徒。至今被人们铭记在教堂入口的一处石碑上。我们可以想象当年受到鼓舞的那些意气风发的年轻战士们，在亲人们的欢呼和泪水中，越过阳光灿烂的地中海，在约旦河边奋勇杀敌的感人画面。
我们可以读读，当年里贝克的发言。
伟大而仁慈的上帝呦，你赐予我们土地供我们耕作，还有阳光、空气、树木和水。你的子民们从不与人争斗辛苦工作。孩子们在您的庇护下在草地上快乐奔跑玩耍找寻着夹心巧克力糖，姑娘在您的关爱下幸福歌唱着梦中的帅哥哥，这一切是多么的美好啊。可谁又能想到，从某年某月的某天开始，这一切就被遥远的耶路撒冷的异教徒们改变！
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我们不再富裕，我们也不再欢乐，人民甚至没有了去K歌和泡吧的心情。有人将这些怪罪于巴黎的国王。殊不知六月它会下雪，上帝也在哭泣！异教徒在圣城里为非作歹侮辱着耶酥，将我们的圣坛弄得是污秽不堪。这一切才是我们生活困苦的根源而不能盲目去埋怨国王。伟大的十字军将士从巴黎出发了，他们正准备再一次用手中的长矛和自己的鲜血再一次捍卫上帝和他子民的尊严，夺回我们的圣城。
若热尔伟大无私的母亲们，丢掉你们太过柔弱的心肠让儿子们穿上那威武的铠甲，为你们带回胜利的果实吧！勇敢的小伙子们，用手中的武器，捅破那些邪恶人的肚皮吧。加入十字军，为上帝而战，为巴黎的国王而战，为若热尔而战，为英雄的母亲而战！
哗……小镇人民是经久不息的掌声。
神甫慷慨激昂的讲话让年轻人们是热血沸腾。年轻男人都是血气方刚，哪经起这么鼓动，便纷纷嚷嚷着参军。母亲们见此情景，不愿显得自己太落后，也就没太拖后腿。所以征兵处这几天热闹的不行，体检都要排大队，各家也都忙着给孩子收拾行李。
小伙子们告别亲人踏上东征旅程，长者们份份为他们戴上长命锁吉祥玉等护身符，女人们则跪在教条外的草地上冲着教条尖顶暗暗祈祷。
三年之后，大军攻破了耶路撒冷。消息传来，欧洲大陆是一片欢腾。小镇也是一派热闹景象，每户人家都张灯结彩。人们还自发组织了烟火和社戏表演，许多老太太天天加练老年健美操，准备在庆祝反异教徒战争胜利文艺晚会上好好张扬一把。而高兴之余，母亲们则盼望的是：儿子们早日归来。好在她们终于要结束漫长的等待和思念了，再等几天他们就回来了。
当凯旋的十字军路过小镇时，人民便手捧鲜花和熏鱼腊肉，在只能看到教条尖顶的古老驿道旁。睁大双眼并高呼名字寻找着自己亲人的踪影。但他们等到的却是失望，连大军过后所扬起的尘土都快要散尽了，仍然没有孩子们的身影。大家便耷拉脑袋，悻悻地准备回家。互相嘟囔说看来是下一拨大部队了。
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这时，一个军官骑着马返回到人们面前。他拽住缰绳大声说道：“若热尔镇的伟大母亲们，你们回家去吧。把对亲人的思念化做滔滔的多瑙河水吧！我非常悲伤并遗憾，但又不得不说。你们的儿子永远回不来了，他们都已长眠在约旦河的西岸了。为了掩护主力部队迂回，他们用大刀长矛与数倍的敌人激战。勇敢的人一个接一个倒下了，直至最后油漆工罗基的小儿子。好样的，你们真应该为他们骄傲。教皇也非常高兴。若热尔的人民会记住他们，法兰西会记住他们。上帝与他们同在！”
“很抱歉，由于日程安排的太紧而且手续不全。他们的尸体被就地火化撒在地中海了。再见。”说完这些，军官扬鞭策马而去。
母亲们痛苦失声，瘫坐在草地上。那些男人表面上装出坚强，其实也是心如刀绞。是啊，谁的孩子不是爹娘的宝贝。虽说他们生的平常死的伟大，但能伟大多久谁又能知道？好不容易把孩子拉扯这么大，谁愿意白发人送黑发人？整个小镇是“悲伤逆流成河啊！”
看着失去亲人的伤心人蹒跚远去的背影。站在教条尖顶阁楼窗前的神甫里贝克，便在胸前划着十字，喃喃自语关紧了窗子。
这时，传来一个年轻的声音：“父亲，为什么不让我参加军队？其它人都为上帝光荣地死去了。我却躲在这该死的小镇的教堂尖顶的小破屋里苟且偷生。那些牺牲在遥远异乡的伙伴们，又会怎么看我？”
“你懂个俅卵子！”神甫呵斥道：“你知道个屁！你以为打仗是闹着玩吗？那是要出人命的，这年头什么都能当就是不能当英雄。连骨灰都不带回来算什么玩意，历史教科书会有若热尔小镇的片段吗？别人不明白，你爹还不明白！你看巴黎那些贵族的孩子们，哪个东征了？就算去也是躲在后方镀镀金要真上前线他们是死也不肯。咱不去凑那热闹爹可舍不得。什么圣地什么异教徒，让他们打去咱不管那劳什子闲事。大家日子过的苦一会上帝的错一会安拉的不是，其实都是国王和哈里发的错。你啊，老老实实在这藏着，哪也不许去。等外面消停了，你就回巴黎。”
我的天！这是从令人尊敬的神甫口中说的话。神甫居然还有和私生子。世界怎么了？这个秘密要是让小镇人民知道了，不是要炸了锅。我们的神甫鼓动别人去送死还大言不惭然后自己扇自己嘴巴可真让人觉得人心隔肚皮知人知面不知心。小镇人民要知道真相该多伤心，神甫可是他们的道德楷模和人生哲理教科书啊。
还有，神甫不相信上帝，这可真让人觉得荒唐。哦，不！荒诞。难道律师会不相信法律而医生会不相信医学，议员不认为人民有要求自由和民主的权力而官员不认为自己是人民的公仆？
这就是流氓的准则？txt电子书分享平台
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可荒诞的事没有完。就在午夜，一个女人左顾右盼是鬼鬼祟祟来到教堂，四处观察了一下便一侧身拉开小门闪了进去。此人是谁，不正是马车夫哈拉比的老婆。这么晚了，她来教堂干什么？不会吧，难道是神甫的老情人？
可不是吗！神甫一见女人，全没了白天的庄严稳重和清风道骨。像个流氓一样扑了上去。两人三下五除二便剥了对方的衣服。神甫还不停地晃着脑袋疯言疯语：“哦我亲爱的廖沙想死我了。我的小心肝我的小宝贝。我昨天做梦又梦见了你那惹人遐想的玉腿奶子和小屁股…等等。”反正说的话是俗不可耐。
两人在密室里是翻云覆雨大呼小叫。两个老鸽子性质甚高，时不时还玩了几个高难度花样，真让人大跌眼镜。事了，两人似烂泥般瘫在床上还互相摸个不停。女人担心地说，自己丈夫似乎发现了点蛛丝马迹，老是疑神疑鬼经常偷看她的手机短信。自己以后还是少了为妙。
神甫便破口大骂：“龟孙子哈拉比，流氓样还想和我争女人，不想活了是不是？看我不整死他！”这句话，在以后的世界了被广泛应用，男人们为争夺女人反正是什么流氓手段都使出来了。只是有人是随便说说，耍点流氓腔。而里贝克，还真把马车夫给弄死了。
那是在一个落入既定俗套你我也都能猜到的午夜。神甫和女人正在乐不可时，马车夫便一脚踢开房门冲了进来。当他看见：自己深爱的妻子和小镇上最受人尊敬的神甫，以一种极其尴尬和猥琐并创意十足的姿势停留在半空时。可想而知马车夫当时的愤怒、屈辱、伤心和纳闷。他把主要的矛头都对准了女人，大骂她是个婊子。还说良心让狗吃了这么做对得起谁，我辛辛苦苦为了这个家你却背着我偷汉子之类的废话。
女人此时哪还能听进去这些说教，只是低头不语。马车夫是个老实人，没怎么答理神甫。“苍蝇不盯无缝的蛋。”这可是上帝传达过的绝对真理。骂完之后，马车夫便转过身，准备打开门离开教堂。他心乱如麻，怎么办：是揭露女人的丑行然后天天揍她？还是离婚拉倒？还是接受道歉，让她写一份深刻的检查并承诺用不再犯，大家还在一起凑合过日子？
哎，以前思想上有疙瘩，还可以向神甫倾诉求解。这下可好，神甫就是给自己戴绿帽子的人！怎么办怎么？里贝克这个流氓我难道就这么放过他？怎么办怎么办怎么办！马车夫问着自己，一脚跨出大门。紧跟着，冰凉的匕首便狠狠插在马车夫的后背上。 。 想看书来
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马车夫的尸体三天后在树林里被发现，女人替神甫顶了罪。之所以这么做有两个原因。
一来马车夫因自己而死，老实讲自己也的确不应该红杏出墙。结婚以前瞎搞就瞎搞了，为人妇还这样的确不应该。二来女人就一普通家庭妇女，而神甫身负伟大使命，代上帝传播福音，死了也太可惜。所以决然为了上帝、小镇还有爱情牺牲自己，登上了小镇中心广场的行刑台。
那天的天气甚好，人民盘腿坐在地上。神甫手持圣经庄严祷告：“哦耶！仁慈的主。请您宽舒这可怜又罪恶的妇人吧。希望她在天堂您的关爱下能洗去自己的不贞、堕落和残忍。让我们这些宽容的人们忘记这些，记住这个女人的善良吧。她曾经将一个被自行车刮倒的老人扶起来并送到医院还垫了急诊救治费；给乞丐施舍过剩饭剩菜；还自发募捐为癌症病人筹集手术费；帮双职工家庭去幼儿园接送过小孩；还替镇长家挑过水……”说这些时，神甫一脸严肃，间或用祥和的眼神看着女人。
自女人被处决后，神甫总想驱散心中的负罪感，常常去其它小城的教堂，以寻求精神上的解脱。在陌生的城镇，我们总能看到：里贝克神色不定的走进教堂，前思后想走进忏悔小黑屋，隔着一层黑布，向另外一为神甫吞吞吐吐讲述自己的苦闷，现随便举例如下。
“尊敬的神甫，我，我感觉自己是一个坏流氓。”
“你都干啥坏事了？”
“我，我也是一个神甫。”
“咦！真是巧了，原来是同行！那就别藏着掖着了，有啥事就全都说出来，让兄弟也听听。”
“我用大家的捐款，给自己在巴黎买了套水景高尔夫主题公寓，可那钱是以上帝的名义捐献给孤儿院的。”
“嗨，这算啥子大事。上帝又不花钱，法国孤儿那么多帮一人还能帮一群，说不定还让孤儿院的院长给贪了。国王和大臣们怎么从来不捐钱老号召咱们小老百姓吐血汗钱！有便宜不占，那是王八蛋呦我说这位老哥。”
“我，我动员父母鼓励孩子参加十字军东征，他们全死了。我却把自己的孩子藏起来。你说，我这是不是太虚伪了？”
“不虚伪不虚伪！人之常情吗。管它是上帝、安拉还是如来佛祖，跟咱老百姓有啥关系。我不知道也不想知道巴黎那帮子贵族发动东征是为什么？反正让自己儿子上战场送死当炮灰，这事只有###才干！在什么位置说什么话，咱既然是神甫，异教徒就是敌人。能不鼓励年轻人参军吗？想开点。这事跟你一点关系也没有。咱们又不能把话向老百姓们点透，你说能怎么办？”
“我和有夫之妇（不止一个）通奸，事情败露还把他丈夫杀了，最后老婆顶的罪。上帝不让我做的我全做了，亏我还是个神职工作者。有时我难过内疚都快死了。好几个落日的黄昏里，我都骑在教堂尖顶上等着数星星。真想干脆松手跳下去摔死算球了。”
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“别，别，大哥你可千万别！命是自己父母给的。你说死就死对得起爹妈吗？不过可真有你的，这种丧尽天良的事你也能干得出来。要不是要守规矩，我还真想掀开布帘看看你这流氓长得什么样。当然了，你这么做肯定是不对。给别人戴绿帽子下辈子会投胎做母猪的！到地狱会被扔到油锅里炸。事出了就算了，人也活不过来。这一点我比你强，我从来不找结婚的，有啥意思。我专挑未婚女子，一是不怕老公找上门二是年轻。我们也是男人对不对，当初定那么多的规矩简直就是践踏人权灭绝人性！”
“可我们毕竟是上帝的子民，忠实的基督徒和令人尊敬的神甫啊！我们这么做跟阿杜拉有什么区别，跟扎马又有什么分别？”
“屁！”那人不耐烦了：“我说你这流氓也真是迂腐不堪。哪有什么上帝，我认为这压根就是封建迷信。大伙要真都听上帝教诲，哪还有那么多的坏事。法兰西、意大利和西班牙能年年死那么多人跳楼？那么多流氓我也没发现有什么恶有恶报多行不义终自毙了。总要让老百姓有个精神寄托不是。要不是看在这职业比较清闲又受人尊敬旱涝保收，我才不干呢。”
里贝克听完这一席话，心中倒真是坦然了许多。回到小镇，继续过着鸡鸣狗盗的生活。
至于那时的欧洲大陆，到底还有没有类似里贝克这样神职人员中的败类，说不好。就像里贝克，直到现在在人们的心目中，不还是为上帝而战的自由战士！
来自北非的阿拉伯人，小规模窜入地中海北岸地区。他们常常在黑夜里放火烧掉很多的教堂，杀死了很多虔诚的基督徒、传教士和神甫。这就是为什么。1142年十字军第二次东征的重要原因。直到1166年，英王亨利二世建立司法陪审员制度，人民的命运由人民自己的智慧来决定。而不是什么神来赐予我们幸福的空话套话，大话假话了。
回头说里贝克神甫，在一次保卫教堂的战斗中。孤身一人与四个异教徒搏斗，拼死了一个家伙。便拼命爬上教堂的尖顶，高声叫嚷惊醒了整个小镇。人们从睡梦中冲向教堂，避免教堂被烧毁的厄运。可里贝克下来时一个不小心，从教堂尖顶失足坠落，滚落在教堂门口的石阶上。抬到医院的三小时以后宣告死亡！
人们给他立了纪念碑。至于他是不是流氓，还干了哪些坏事，人民知道了会原谅他吗？
现在说起来，这些都没什么实际的意义了。 txt小说上传分享
第八章 风流女人波尔金娜（1）
公元1121年，诗人但丁去世了。很多人都挺伤心了，知道但丁的人挺多，知道美女波尔金娜也不少。至少在热那亚城，那可是无人不知无人不晓。
波尔金娜在当时可算得上是风流女人多情种子。不过在当时那个年月这些称号并无任何贬义，反而对其是一种赞美。当时社会风气自由开放，宫廷社会是淫荡无度奢侈糜烂，下层群众又怎能不争先效仿之。毕竟热那亚的百姓们，还没有举办过什么裸体假面舞会或者换妻换夫俱乐部之类的玩意吧。那在威尼斯和佛罗伦萨，可是常有的事。
人们对于爱情和性，根本就没什么避讳了。如果你是一个老处女或老处男反而会被人笑掉大牙。若是男人接吻的技巧不高超，那在女人眼里是蠢笨之极。你要是看到哪个男人早上来上班时神情沮丧不敢抬头看人，不用猜，一定是昨晚在床上表现不好惹老婆生气了。那些阳具过小的男人，隔三岔五就会上吊自杀。除非是他们不去公共浴室泡澡，否则这辈子就完了。
人们在聚会的席间高谈阔论著关于性的有关问题，很有分寸或者肆无忌惮开着那方面的玩笑。人民或张嘴大笑或抿嘴偷乐，反正没看见谁脸一变掀桌子急眼的。至于每个男人或女人都同时拥有多个情人或性伴侣，或是在黑暗角落发生一夜情，所有人对这些早就司空见惯了。还居然有人以此大加炫耀。有本书名叫《我和我的六十九个热那亚情人》，还有个报告文学叫《都市男女一夜情暗访》和《网恋让我们激动又痛苦》，励志类图书《如何让男人心动》和《亮出你的小蛮腰》。神甫里贝克要是活到现在，真大可不必为自己的那点苟且之事而不安了。现在好了，人民将上帝的教诲抛在耳后了。
而在热那亚各大剧院上演的剧目基本上就是：爱情、同性恋、性变态、外遇、生死恋、异国恋、师生恋、老少恋、乱伦恋甚至还有人兽恋，可真是骇人听闻！就连诸如斯巴达克思，亚力山大大帝等历史正剧，女人的戏份也大大增加，让人觉得荒唐可笑，可编剧和导演还认为自己创作的艺术真是好就是好，感动不已呢！按理说罗马教皇应该管管这些事，怎么也要有个正面引导吧。人家耶稣受苦受难就为了让你们这么乱搞和淫乐？可人家教皇看得很清楚，有什么大不了的。总比斯巴达克思造反起义闹革命好吧！所以今天再看看好莱坞拍的那些烂片，还有那些听着绕舌说唱RMB，在迪厅里毫无美感瞎扭屁股的青年们，还有傻呼呼在电视机前像痴呆般关注连续剧剧情的人们，便可深知克林顿小泉之流的阴毒了。
第八章 风流女人波尔金娜 （2）
话说回来，波尔金娜在热那亚城，也不是没有纯洁美好的时光。那时人民很少三心二意基本上是从一而终。歌唱爱情的歌曲也比较简单纯粹。那时的爱情电影里男女恋人由于�
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