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为什么幸运的人总幸运倒霉的人老倒霉-第5部分
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“当你在某种情况下变得自我膨胀时，就会把事情复杂化。当然，情况可能确实比较庞杂，但是它的复杂肯定是你一手造成的。”
“庞杂与复杂有什么区别吗？”年轻人问。
“情况庞杂是指一件事涉及许多方面，”彼得说，“而情况复杂则意味着你无法将各个方面区分开来。”
“如果你感觉某种情况很复杂，就会感到不知所措，”彼得说，“如果你觉得事情很庞杂，则可以分析事件的各个组成部分，最后得到几种简单、明确的解决办法。把这些解决办法综合起来，就得到了整件事的解决方案。”
“害怕的感觉看起来很复杂，但是如果你把它分解开来，就大不一样了。比如，你可以举出自己害怕的某件事。”彼得说。
年轻人说：“我害怕坐飞机。”
“分析这件事。你到底是害怕坐飞机，还是害怕遭遇空难？”
年轻人笑了起来：“我怕遇到空难。”
“当然，”彼得说，“所有的恐惧都是关于未来的。”
“我们不会害怕站在狭窄的峭壁上，而是怕自己从那上面掉下去—有的时候，我们害怕的未来离我们相当近。”两个人都笑了。
“坦诚地面对我们的恐惧，并一笑置之，我们就是在进步。”彼得说。
他又接着说：“回忆一下你过去因恐惧而作出的决定。看看那些因恐惧、担忧、焦虑、愤怒、憎恨而作出的决定。所有这些情感都是恐惧所戴的各式各样的面具。”
当彼得抬起头看风景的时候，年轻人回想了自己的过去，想起了那些自己在恐惧之中作出的决定。
过了一会儿，彼得问：“因恐惧而作出的决定最后给你带来了什么样的结果？”年轻人无奈地摇摇头。显然，那些决定都没带来什么好结果。
“这种情况不仅发生在你身上。”彼得说，“有些人在结成生意伙伴或生活伴侣之后，总是担心他们的关系能否维持下去，但是他们却一直不觉得后悔。你见过这样的情形吗？”
“不，我没遇见过这样的人。”年轻人说，“我最好的朋友不能确定他是否真的爱他的女朋友，却和她结了婚，因为他担心不这样做就会失去她，以后永远都找不到比她更好的伴侣。”
“这段婚姻美满吗？”
年轻人说：“他现在已经离婚了。”
“真遗憾，”彼得说，“不幸的是，当我们出于恐惧而作出某个决定的时候，基本上可以肯定会得到这样的结果。所以千万不要因为恐惧去作某个决定。”
“还好，我们只要花点儿时间，问自己几个问题，就可以避免犯错误。我们可以问自己：‘如果我不害怕的话，会怎么做？’然后就按照自己的答案去做。
相信自己的直觉（3）
“比如，如果你的朋友当初不担心找不到更好的人结婚，你觉得他后来会怎么样？”
年轻人说：“他可能跟女朋友分手，然后找一个他认为更适合自己的人。”
“想起那段婚姻结束的方式，真是令人遗憾。”年轻人说， “如果他当初没有因为害怕而结婚的话，我敢肯定他会作出更好的决定。但是他那时恐怕没有花时间问问自己：‘如果什么也不怕，究竟会怎样做。’”
“恐怕是这样。”彼得同意年轻人的看法。
年轻人又想了想自己需要作的决定，考虑如果什么也不怕的话，会怎样做。
他的决定又比从前进步了。
这时，彼得问：“现在想想你作过的比较好的决定，你在作那个决定的时候害怕吗？”
“不，当时我一点儿也不害怕。”
“你现在明白你作决定时的感觉跟你以后得到的结果有什么关联了吧？”彼得问。
“我确实开始明白了。”年轻人说。
他停下来写笔记：
我的感觉常常可以预示将来的结果。
“你能再谈谈直觉吗？”年轻人请求。
彼得说：“直觉（intuition）就是‘接受指导（in tuition）’，而‘指导（tuition）’这个词则来自于拉丁语tueri，意思是‘监督’。在中世纪也有类似的词tuicion，意思是‘保护’。”
年轻人说：“你的意思是，我的直觉会用我过去的成功经历和现在可能让我成功的方法来指导我、保护我。这听起来似乎有道理。
“那更好的直觉又是什么？”
彼得站起来，朝山谷里扔了一块小石子。“你通常是根据自我作出决定，还是依赖更高层次的指导？”
年轻人笑着反问：“你猜呢？”
两个人都笑了起来。
彼得说：“还有比依靠自我更好的方法。我在运用这种方法的时候，无论对周围的世界，还是对我自己，都不会感到恐惧。相反，我会平心静气地作出更好的决定。
“‘更好的直觉’这个概念是我自己从‘是’或‘否’思维导图中引申出来的。”彼得说，“我在作最重要的决定时会用到它。”
“我所说的‘更好的直觉’，是指另一种直觉 —那种能给我带来更好结果的直觉。我通常会向我的‘更好的向导’征求意见，在那之后，我感觉应该转而求助‘更好的直觉’。‘更好的向导’可以为我提供充满智慧的指引，比我自己的经历提供给我的更有效。”
年轻人问：“一个人怎样才能找到‘更好的向导’呢？”
“我可以跟你说说我的做法，这种方法可能适合你，也可能并不适合你。你必须自己作出判断。”
“直觉可以给我们指引，它是我们从自己身上学到的东西。”彼得说，“而‘更好的直觉’则是我们从自身之外学到的东西。”
“为了得到‘更好的直觉’，我会求助于‘更好的向导’，然后静静地倾听自己内心的声音。”
年轻人发现，其实许多人长久以来一直通过祈祷和冥想来倾听内心的声音，还有一些人则通过与大自然交流、散步或静思来做这件事。
“你作决定的方式，”彼得说，“无疑将影响到你的决定本身。”
“我问自己：‘我是充满热情地在作决定，还是满怀恐惧地在作决定？’我记得，‘热情’这个词来自于希腊语entheos，意思是内心的神明。”
年轻人说：“这让我想起以前在书里读过的一句话：‘一切恐惧皆因感觉脱离了神明。’”
“你读的书真多，”彼得说，“我也觉得这句话说得对。”
“有些人不明白，我身处这样一个竞争激烈的行业，为什么还能保持心态平和。”彼得说，“其实这是因为我学会了每天用直觉来作一般的决定，用‘更好的直觉’来作重要的决定，尤其是关于我个人的决定。”
“说说看，你现在打算怎么做？”彼得问，“你准备好运用你的直觉，甚至你‘更好的直觉’了吗？”
相信自己的直觉（4）
“不用告诉我答案，”彼得说，“这一切都取决于你自己。”
他又补充说：“你知道身体的二进制编码吗？知道它会如何帮助你清楚地认识事物吗？”
“不，我不知道。那是怎么回事？”
彼得解释说：“我们用头脑思考，用身体感知。实际上我们的头脑里有一套简单的二进制编码：对我们感觉正确的事情，编码就是‘是’；对我们感觉不对的事情，编码就是‘否’。如果你问自己实际的问题时，答案不是‘是’或‘否’，而是 ‘可能’，那么你就不能再一味地用头脑思考，而该好好用内心感受一下了。”
彼得没有再说下去，两个人安静下来。年轻人默默地体会着自己此时对作决定的方式的感觉。
过了一会儿，年轻人谢过彼得，满腹心事地沿着山谷走了下去。他望着山谷对面巨大的岩石和远处高大的树木，陷入了沉思。
吃过午饭之后，年轻人又和彼得走在了一起，但他们都安静地想着自己的心事。他们一起到山中享受大自然的美景，回味着这一路的经历。两个人一起待到了傍晚，分手时，年轻人说：“彼得，非常感谢你跟我聊了这么多。”然后，他独自走开了。
彼得朝他挥挥手，大声说：“祝你好运！”
年轻人在路上抽时间写下了笔记：
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评估：我的直觉
运用我的直觉，看自己对作决定的方式有什么感觉，这样做可以保护我，避免我犯下严重的错误。
我对自己作决定的方式的感受常常会预示出我将得到的结果。
我不应出于恐惧而决定做什么事，因为恐惧不会给我带来好的结果。
听从 “更好的向导”比听从自我能作出更好的决定。
我的感觉是怎样的：压抑还是平静？清醒还是糊涂？筋疲力尽还是充满活力？心怀恐惧还是热情高涨？独立自主还是唯唯诺诺？
如果我无所畏惧，我会怎样做？
这个决定是不是真的让我感觉舒服？像我看到最喜欢的颜色，邂逅要好的朋友，或是平静地散步那样舒服吗？
如果我感觉某个决定不对劲儿，那么它很可能确实不对劲儿，而我则需要改变这个决定。我是不是相信自己的直觉？
我询问我的内心，对自己提出一个私人的问题：
我作这个决定时对自己是否诚实，有没有相信我的直觉，我是不是还应该得到更好的？
□是
□否
应该还有更好的（1）
星期天日出时分
转眼就到了星期天早上，这是徒步旅行的最后一天。年轻人等到日出时大家在山顶的祈祷结束后，才走过去跟他在旅行中最佩服的那个人说话。
“翅膀”奈杰尔·麦克劳德是个红头发的澳大利亚人，高高的个子，长得很结实。他是一家大型航空公司的创始人和首席执行官。他待人和善，大家都喜欢叫他的绰号“翅膀”。他身上似乎有一种神奇的魔力，参加旅行的每个人都被他吸引住了，年轻人也不例外。
年轻人觉得这个人知道别人不知道的事情，很想从他那里学到些什么。奈杰尔很乐意跟年轻人聊一聊，于是年轻人说出了整个周末都在困扰他的问题。
“有时候我能感觉到自己的决定很糟糕，但是我似乎对这种感觉并不在意，还是一味地固执下去。”年轻人坦白地说。
“没有人提出过这样的问题吗？是不是只有我会这样？”
奈杰尔笑了起来。“这么说，你想让我谈谈别人都不愿意提起的事情，是吗？”
他的话让年轻人一愣。
奈杰尔说：“别担心。我很乐意帮你弄清楚到底为什么你会明知故犯，作出糟糕的决定。但是，你必须准备好自己去发现，而不是只依赖其他人。”
年轻人说：“我准备好了。我一直在问自己：‘我作这个决定对自己是不是诚实，有没有相信我的直觉，我是不是还应该得到更好的？’我遇到的问题跟最后一个问题有关，是吗？”
“一点儿也不错。”奈杰尔回答。
“你说你有时会做出一些事情，给自己的成功制造障碍。这说明，你和我们大多数人一样，必须彻底改变一种错误观念 —你不应该得到更好的—这种观念甚至连你自己都没有意识到。”
“可是……”年轻人打断他的话。
奈杰尔笑了起来：“我知道，你想打断我，告诉我你其实觉得自己应该得到更好的。但是我并没有说你是怎么想的，我说的是你的感觉—你内心真正的看法。
“如果你想知道自己内心真正的看法，就要看看自己在做什么—尤其是你经常在做的事情。
“我们的头脑常常很难把握这个问题，但是我们的内心可以感觉到，我们是否真的相信自己‘应该得到更好的’，这种内心的感觉可以帮助我们更快地作出更好的决定。我们需要做的，就是看看自己做了什么。”
他的话让年轻人感到很意外。
“你能举个实际的例子吗？”年轻人问。
“当然可以，”奈杰尔回答，“你有没有因为没花时间收集必要的信息而作出糟糕的决定？”
年轻人想到自己不久前还做过这样的事。他笑着说：“从来没有过！”
奈杰尔也笑了，他很高兴年轻人能够意识到自己的错误，并对它一笑置之。
奈杰尔说：“你是一个聪明的年轻人，知道作决定之前应该先收集必要的信息，但你却选择不那么做，是吗？”
“哦，”年轻人回答，“我不是‘选择’不去收集信息，我只是没有那样做而已。”
奈杰尔问：“为什么你会有意去做那些明知对自己没有好处的事情呢？”
年轻人答不上来了。
“要找到这个问题的答案，”奈杰尔说，“就要好好审视你的生活。你是不是只做那些能够使你获得成功的事—你在内心毫无理由地认为自己应该得到的成功 —或是感觉舒服的事？”
“比如，你会不会停留在某种程度的成功或幸福上，不再前进了？
“你的内心有没有一个调节器，就像出租车司机刹车下面的限速器一样，它可以防止行驶速度超过最大限制？不论你对刹车或你的内心施加多大的压力，前进的速度都会受到某种程度的控制。”
奈杰尔问：“有没有你还没有意识到的东西在阻碍你的行动？
“如果你不断地作出更好的决定，事情会怎样？这些好的决定会不会使你远离成功和幸福？
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应该还有更好的（2）
“你可能觉得这样说有些不合逻辑，但问题的根本是不是在于，你不相信自己应该得到更好的东西？而你这种潜意识会不会在你的决定中有所体现？”
奈杰尔又说：“问一问自己：‘我的决定是不是能说明，我真的相信自己应该得到更好的？’”
年轻人一时之间无法消化奈杰尔的话，只好暂时不去想它。
两个人安静地走了一段路。
过了一会儿，年轻人问奈杰尔：“‘我相信我应该得到’ 是什么意思？”
奈杰尔回答：“我们的朋友彼得·戈尔登告诉我，‘应该得到’（deserve）这个词来自拉丁语deservire，意思是‘热情地给予’。
“但是，有多少人能热情地把对自己有好处的东西真正给予自己呢？你是怎么做的？
“你可能觉得自己应该得到更好的，但是并不相信那会成为现实，也不去采取行动努力争取。你可以拼命抗拒这个事实，但就像已经咬钩的鱼一样，无论怎样挣扎，都无济于事。许多人都不愿承认他们不相信自己应该得到更好的东西。
“要意识到这一点，我们只需要看一看自己作过的几个决定就可以了。比如，你决定不去收集那些自己需要的信息。
“要不断作出更好的决定，关键在于，有意识地相信自己应该得到更好的东西，并采取行动把它变成现实。”
奈杰尔说着，站起身来：“你可能得再想想这一点 —或者看看自己能不能真的体会到这种感觉，这样做对你更有好处。”说完，他独自上路了。
年轻人思考着刚才听到的话。
他很高兴奈杰尔能给他单独思考的机会，因为他知道“相信自己应该得到什么”是一个非常私人的问题。
他一边走，一边想：“我真正相信自己应该得到的是什么？”他不大愿意面对事实，因为事实有时会让他感觉不舒服。不过，现在他下决心面对事实。他想知道他是否在不知不觉中限制了自己，也限制了自己应得的结果。
思考了一会儿，他有些不情愿地拿出笔记本，写下了一句重要的话：
我们得到的结果常常是
我们自己决定自己应该得到的结果。
不久，奈杰尔又折了回来，他问年轻人：“你重新审视过自己过去的决定和信念了吗？”
年轻人回答，他已经反思过了。“我现在才明白你们告诉我的关于内心的问题有多么奇妙。”
奈杰尔笑了笑，问：“通过反思自己过去的决定，你有没有发现真正相信自己应该得到的东西？”
为了给年轻人一点儿时间来整理思绪，奈杰尔接着说： “记住，‘相信自己应该得到什么’比‘觉得自己应该得到什么’ 含义更深刻。
“几乎所有人都觉得自己应该得到更好的东西。但是你真正相信的又是什么呢？”
“你的行为是不是能证明，你相信自己在生活的各个方面都应该得到更好的，拥有成功的事业和幸福的个人生活？如果事实并非如此，是什么原因呢？”奈杰尔没有等年轻人回答，继续说下去。
“是不是我们成长的这个世界鼓励我们克制自己，不让我们得到更好的东西？‘比什么更好？’人们可能会这样问自己。‘是比其他人更好吗？’关心别人的人还会问，‘为什么我得到的东西应该比其他人的更好呢？’”
“他们的问题忽略了一个根本点，”奈杰尔说，“这里说的 ‘更好’，不是比其他人更好，而是对自己更好。每个人都应该这样做。”
奈杰尔说完，沉默了。年轻人想了一会儿，有点儿沮丧地说：“我承认，有的时候我的行为表明我并不是真的相信自己应该得到更好的。”
奈杰尔说：“别难过。我年轻的时候也常常那样。你小时候有没有听过这样一句话：‘你以为自己……’”
“是谁？”年轻人接口道。
两个人都笑了起来。“我知道你也听过这句话。”
应该还有更好的（3）
奈杰尔问：“你小时候怎么看这句话？”
“我毫不在意。”年轻人笑着回答。
“我也是，”奈杰尔说，“我们可以对它一笑置之，但是这句话却会在我们心中停留很久。这可能就是许多人不愿承认，但却一直留在内心深处挥之不去的念头—有时候他们确实不应该得到更好的东西。他们会想：我以为自己是谁，我为什么应该得到更好的东西？”
“人们会以不同的方式经历这种事。有些人在工作上一帆风顺，但是家庭生活却不美满，而另一些人可能刚好相反。同时拥有成功的事业和幸福的家庭好像会令人承受不起似的。有些人只在生活中的某些时候会有这种不自信的想法，而另一些人却会一直压抑和克制自己，不去想自己是否应该得到更好的东西。”
“我们为什么会这样做？”年轻人问。
“我也不知道，”奈杰尔回答，“我只知道，当我认真反思自己的决定，问一问自己，‘我作这个决定对自己是不是诚实，有没有相信我的直觉，我是不是还应该得到更好的？’做起事来我就会更加得心应手。”
“如果我对自己的问题作出了否定的回答，就会很快改变决定，并随之改变我的行动。
“我在其他人的帮助下建立了一家很成功的航空公司，我们成功的关键就是，鼓励所有人都相信自己应该得到更好的，并采取行动实现它。”
年轻人发现，奈杰尔不仅改变了他自己的观念，还改变了自己的行为，并且帮助其他人也做到了这一点。
年轻人不禁问自己：“我相信什么？我在做什么？”
他开始对自己提问：“在作决定之前，我会不会常常问自己几个有用的问题？我关注的是我真正需要的东西，还是我想要的东西？我有没有收集必需的信息，让自己知道所有的选择？我有没有从头到尾把决定和它可能带来的结果想清楚？
“或者我并不相信自己应该得到更好的东西，从而欺骗自己，为自己的成功制造重重障碍：不去发掘事情的真相，不相信自己的直觉，或者认为自己没有足够的能力、学识或社会关系去争取更好的结果？”
年轻人陷入了沉思，奈杰尔像是在自言自语似的说：“我们只能得到我们所能想像到的。”
然后，他问年轻人：“你一直在踩着刹车赶路吗？”
听到这句话，年轻人抬起了头。
“你是指什么？”
“我的意思是，你是不是总是认为自己只能凑合着过，而不能有更好的发展，并任由这种观念牢牢束缚着自己，不让自己有更快、更好的发展？”
他补充道：“别告诉我，告诉你自己！”
年轻人又一次强烈地感觉到自己想逃避这样的对话 —逃避让自己不舒服的感觉。
这时，他不由自主地冒出这样的念头：“我究竟相信什么？”
沉思一会儿后，年轻人说：“我可以问个问题吗？”
奈杰尔笑了起来：“你想问我为什么要固执地停留在这个话题上？”
年轻人也笑了， 他问：“如果我意识到自己并不相信自己应该得到更好的，我该怎么办？”
“问得好。”翅膀说。
“你可以问自己：‘如果我相信自己应该得到更好的结果，我会怎么做？’
“你用不着等到自己真的相信自己应该得到更好的。现在，你只需要回答上面的问题并采取行动就可以了—如果你相信自己应该得到更好的结果你会怎么做，那就怎么去做。
“当你采取了更好的行动以后，事情自然也会好起来。
“记住，只有将决定付诸行动，它才能真正发挥作用，”奈杰尔说，“而且你必须及时按照决定采取行动，不要用任何借口来拖延。”
“比如，你可以问问自己：‘我对这个决定是不是充满信心，可以立刻付诸行动？’”
这时候，其他人也走过来加入他们的谈话。大家又一起聊了一个小时。他们坐在山顶上，欣赏着优美的风景，一边聊天，一边思考，非常开心。这次旅行让他们非常愉快。
应该还有更好的（4）
聊完天，年轻人向奈杰尔致谢，安静地走到一边写笔记。
他打算一会儿跟领队一起下山，不过在那之前，他先记录了自己学到的东西：他写下了对自我价值观念的认识，以及这些观念如何影响他的决定。
评估：我的自省
我的观念，尤其是我真正相信自己应该得到什么的想法，会影响我的决定。
要发现我真正相信什么，必须认真反思自己经常性的行为。
我可能觉得自己应该得到更好的，但我的行动却表明，有时我并不是真的那么想。
要不断作出更好的决定，关键在于要有意识地相信自己应该得到更好的，并采取行动去实现它。
我有没有认真地反思自己过去的决定和行动，发现我真正相信自己应该得到什么？我有没有看到我的决定体现出的自己的信念？我是不是对自己的决定有足够的信心，可以将其付诸行动？如果我真的相信自己应该得到更好的，那么我现在会怎样做？
我询问我的内心，向自己提出一个私人的问题：
我作这个决定对自己是不是诚实，有没有相信我的直觉，我是不是还应该得到更好的？
□是
□否
幸运在“选”（1）
星期天下山的时候
下山的时候，年轻人跟领队走在一起，回顾了这两天自己学到的东西。
领队问：“回想星期五开始旅行时的情形，你有什么发现？”
年轻人说：“我发现，我星期五刚刚来参加旅行时的做法跟我平时作许多决定时一样。我没有意识到自己走错了方向。我没有得到必需的信息—到露营地的线路图。我没有让自己知道所有的选择。当我轻率地决定不带线路图就离开家时，我没有把这件事想清楚，更没考虑它会带来什么后果。
“我一直在欺骗自己。我觉得自己应该回家拿线路图，但却忽视了自己的这种感觉—对我而言无比重要的直觉。或许，从某种程度上讲，这是因为我并没有从以前的类似错误中吸取教训。”
领队说：“你现在感觉怎么样？”
“我决定让自己清醒过来。”年轻人笑着说。
“我把这两天所有的想法和问题集中起来，制作了自己的 ‘是’或‘否’思维导图，现在就放在我的钱包里。”
领队笑了笑，说：“你还必须知道，要作出更好的决定，只是把思维导图带在身边远远不够。你必须时常把它拿出来，在必要的时候运用它。
“当你把思维导图上的方法付诸实践的时候，就能作出更好的决定了。”
“这个周末我就是这样做的。”
“哦，你是怎样做的？”领队颇有兴趣地问。
“嗯，我采纳了您的建议。首先，我找出一件需要作决定的事，写出了自己最初的决定。然后我问了自己几个问题。
“首先，我问自己：‘我是不是正在满足自己真正的需要，告诉自己所有可以选择的方法，并对事情深思熟虑？’这时我立刻回答‘是的’，因为我作决定时的情况就是这样。
“接着，我又问自己：‘我作出这个决定对自己是不是诚实，有没有相信我的直觉，我是不是还应该得到更好的？’回答完这几个问题后，我发现我一直在自欺欺人。
“很感谢您鼓励我保持耐心，因为我发现，问完私人的问题后，再回头问实际的问题，我就能作出更好的决定。
“这个时候，我对事情的看法跟以前截然不同了 —更清晰，也更明确。”
“你看到了什么？”领队问。
“首先，我发现我过去追求的是自己想要的东西，而不是真正需要的东西；其次，我以前没有收集必要的信息；而且，我没有对自己的决定深思熟虑，没有考虑它能不能带给我需要的结果。
“就像我刚才说的，向自己的内心问过私人的问题之后，我才能更诚实地运用头脑和内心，作出更好的决定。
“我刚才把自己更好的决定写在了最初的决定下面，将两者进行了比较，如果我不来参加旅行的话，恐怕就要按照最初的决定那样做了，可现在我发现，新的决定确实比原来的好得多！
“我真的作出了更好的决定。
“而且，我还要继续问自己私人的问题和实际的问题，看看过几天还能不能作出比现在更好的决定。
“不过，就像您说的那样，能作出一个更好的决定就已经足够了。”
领队笑了。“你学会了不少东西，该为自己高兴。”
“是的，我确实为自己高兴。我还很高兴您鼓励我跟其他人聊天，倾听他们和我自己的声音。当我制作属于我自己的思维导图时，与其他人的交流帮我发现了自己需要学些什么。”
领队问：“独处的时候，你还会不会记得问自己那几个问题，谨慎地作出决定呢？”
年轻人说：“我希望尽量做到在需要的时候问自己那几个问题。”
他真诚地感谢领队，又去向其他人致谢。不过，如果看到有人正在沉思的话，他会礼貌地等一会儿。他知道，其他人也都在反复思考他们各自的决定。
下山后，大家聚到一起，互相道别。年轻人向每一个人都表达了自己发自内心的谢意。他们互相握手，热情拥抱，好像亲密无间的一家人。
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幸运在“选”（2）
年轻人说�
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