重生西游之人狼不了情-第4部分

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　　　　郑旦皱着眉头，实在想不出来，不由地向吴大狼嗔道：“相公一定知道哪里好玩的，我就不费脑筋了。”

　　　　吴大狼笑道：“就你聪明！算了，想不出来就别想了，老是皱着眉头，小心会有皱纹的，相公会心疼的。”

　　　　郑旦笑着吐了吐舌头，看得吴大狼忍不住又想将她抱住品味一番，暗自记下这个“因果”，打定主意以后到床上好好“教训”下这位小娇妻，此刻是忍了又忍，道：“走到哪里算哪里，咱们走遍整个天下，随心所欲，随遇而安，两位爱妻觉得如何？”

　　　　“好啊！随心所欲，随遇而安，郑旦真期待呢，天下之大，无奇不有，一定有很多很多好玩的，我们就走遍天下，玩遍天下！”郑旦笑嘻嘻地道。吴大狼实在想不明白，历史上的那个崇拜豪侠敢作敢当的女子竟然是一个如此贪玩的女孩子！

　　　　不过，俺稀饭！因为俺也贪玩！吴大狼心里想着，却又听西施柔声道：“相公的话总是让人神往，随心所欲，随遇而安，这种生活正是求之不得。”

　　　　“好！我们的铿锵三人行，现在正式开始！我们的口号是：行遍天下可行之地，玩尽人生好玩之事！”吴大狼豪迈万丈地说。

　　　　“还有，吃尽世间美味之食！”西施突然调皮道，差点让吴大狼跌落云头，引得郑旦嘻嘻笑个不停，吴大狼的心中就又多了一段“因果”。

　　　　这一天，三人行至鲁国某城，正在品味路边小吃，却见后世电视中常见的一些儒生模样的人匆匆而行，集体向着某个方向涌去。吴大狼忽然想起一个大人物，晚年似乎退休在此，以教书为生，不由得动了一些心思。

　　　　细心的西施发觉了夫君的异样，轻声问道：“相公可是觉得这饭食不如意？”郑旦听见，也停了下来，疑惑地望着吴大狼。

　　　　吴大狼呵呵笑道：“这饭食倒也别有滋味，只是我忽然想起一件事情要办，事情倒也不急于一时，两位爱妻尽可放心，莫要辜负了店家的一番辛苦。”

　　　　此时，为其他顾客上完饭菜的店主婆恰好经过，闻言道：“客官这话真是好听。我们小本生意，手艺倒也不敢夸口，只是十里八村的乡里乡亲们，还有这来来往往的客人，大家图个饮食的地方，粗茶淡饭的，能下口就行，和人家贵人家里的大厨自然是比不上，但味道还是有些的。”

　　　　邻桌正在吃饭的一个男子似乎是店家熟人，闻言道：“嫂子你就莫谦虚了，我们凡夫俗子，虽然和那些贵人比不着，不过你这店里的美食却是远近闻名，狗子哥的手艺那也是比我强多了！”

　　　　男子的话引得众人一片哄笑，又有一人嚷道：“六蛋子，就你那手艺，我家的猪都不屑吃呢！”

　　　　“啊呸呸呸，吃饭的时候你莫要在说些倒胃口的话！”六蛋子反讥道。

　　　　“哟，我们的六蛋子什么时候也成了贵人？吃饭的讲究也多了起来啊？”那人不甘示弱。

　　　　“好了好了，大家都好好吃饭，我看这三位客官可是贵人呢！你们别尽说些混话，惹了贵人生气！”店主婆虽然朴实，却也有些圆滑，捧了吴大狼三人，又用他们的“贵人”之相摆平了一场风波，左右谁也不得罪。

　　　　吴大狼倒没有在意这些，作为一个来自二十一世纪的新好男人，他早已认可了众生平等的信条，下里巴人也自有其乐趣。他叫住准备离开的店主婆，看着店主婆疑惑又有些惴惴不安的神情，心中暗自苦笑，懒得解释什么，问道：“大嫂可知刚才那些人去往何处？”

　　　　店主婆闻言，放下心来，看了看匆匆而行的儒生们，满脸尊敬地说道：“他们都是去司寇大人那里上课的！司寇大人是个大好人呢！”

　　　　司寇大人？吴大狼细细一想，那位牛人的确做过鲁国司寇，代行相国事，一年时间使鲁国大治，古语说“路不拾遗，夜不闭户”，指的就是这位司寇大人的政绩。

　　　　“在下此番前来，也正想拜见一下司寇大人，不知大嫂能否告知司寇大人住处。”吴大狼微笑着说道。

　　　　“这两位是……”店主婆疑惑地看了看二女，脸上分明写着：天下哪有带着家眷去拜见别人的？当我们这些黎民百姓好哄吗？

　　　　“哦，我的两位夫人虽然是女儿身，平时却也爱好读书，久闻司寇大人学识渊博，因此缠着在下非要前来一同拜见。”吴大狼硬着头皮编了个理由，此刻而郑旦的目光明显是“神仙也撒谎？等着瞧，以后有你好看”的意思。

　　　　“尊夫人却也是女中豪杰，为我们女人家长了脸呢！”店主婆的话只让吴大狼觉得她废话贼多，幸好那位六蛋子自告奋勇道：“我也想听司寇大人的课呢，我带你们去！”

　　　　吴大狼尚未应声，却听方才和六蛋子争论的那人满口讽刺道：“就你六蛋子也能听懂司寇大人讲课？真是笑话！”六蛋子闻言，怒声道：“就算听不懂司寇大人讲课，能听一听他老人家的声音，也是俺六蛋子的福分！再者，司寇大人教化万民，有教无类，一心为公，又岂能容你在此玷污！”

　　　　六蛋子话音刚落，店里的众人纷纷对那人怒目而视，那人急忙辩道：“司寇大人自是人人敬仰，我……我根本没有这个意思……对不起……”

　　　　众人知他口不择言，见他道歉，便也不再追究，吴大狼此刻方才插嘴道：“那就有劳小哥带路了，小哥的这顿饭算我请客。”那六蛋子也不推辞，起身便往店外先行走去。

　　　　带着两位娇妻跟上前去，吴大狼一边走，一边默默地想到：“司寇大人，中国第一文化名人，我来了！”

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………【第十二章　儒家圣人】………

　　　　第一眼见到这位传说中的司寇大人时，吴大狼心中惊讶万分，他一直以为政治失意，一生奔波的孔子，晚年时分应该是一副疲惫苍老的模样，但眼前的事实却告诉他，这不是一个苍老的老头，而是一位时刻充满乐观精神，坚持理想并为之顽强拼搏的贤者！

　　　　一位健朗的老者，面对数百位听众学生侃侃而谈，精神抖擞，目光中充满着智慧。。数百位听众鸦雀无声，都在用心地听课。过得一段时间，众人却又热闹起来，互相交谈的，向老者请教的……后世将春秋时代称为“百花齐放，百家争鸣”，此刻的景象便可窥知一斑。

　　　　吴大狼的心情无疑是激动的，他默默地回想着前世对孔子的记忆。孔子，名丘，字仲尼，我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、哲学家，儒家学派的至圣先师，中国文化界第一号名人。

　　　　鲜为人知的是，孔子继承了父亲叔梁纥的英勇，身高九尺六寸，约一米九以上，臂力过人，远非后世某些人认为的文弱书生的形象，并且，孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过，但孔子从不以武勇和酒量等为豪。

　　　　孔子自二十多岁起，就对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解，到三十岁时，已有些名气。但是，他直到五十一岁的时候，方才担任第一个能够让他一展身手的官职：中都宰。用后世的官职来衡量，就是中都市市长。孔子治理中都一年，政绩显著，升任司空，相当于建设部部长；不久升任司寇，摄行相事，相当于后世的公安部部长兼最高法院、最高检察院院长，并代行总理职务。

　　　　孔子执政时，立即将扰乱政事的奸佞大臣少正卯杀掉，以严肃法纪，因而名动一时，由此可看出孔子不是后世某些人认为的迂腐不堪的学究，而是敢作敢为但不暴虎冯河的伟丈夫。孔子执政仅三个月，就使鲁国内政外交等各个方面就均大有起色，国家实力大增，百姓安居乐业，各守礼法，治安状况非常好，史书上称“路不拾遗，夜不闭户”，奸佞之人和刁民纷纷出逃；同时，孔子还通过外交手段，逼迫齐国将在战争中侵略鲁国的大片领地还给了鲁国。

　　　　在吴大狼看来，如果要评选中国文化界千古奇冤，孔子也当属一份。孔子崇尚仁德，但这并不代表孔子愚昧腐朽，相比后世的范进之流，孔子不仅仅是圣贤，同时更是一名智者。

　　　　中国从古到今，是一个人治的社会，至高无上的皇权在儒家思想的变异过程中无疑起到了至关重要的作用。儒者董仲舒为了迎合汉武帝的需要，提出“天人感应”的理论，将皇帝神化，从此皇帝被称为“天子”；儒家思想的第二次重大变化发生在南宋时期，以程朱理学为代表，片面强调“仁德”思想，甚至提出“存天理、灭人欲”的极端理论；初始，理学虽然影响甚大，但这种极端理论并未被整个社会所接受；元朝统治者以程朱理学进行科举取士，但因为儒学的华夷之辨，其效果并不明显；真正将程朱理学发扬光大的人，并不是什么儒生学者之流，而是一个王朝的开启者，大明帝国的开国皇帝朱元璋同志。

　　　　这个当过放牛娃、做个和尚的开国皇帝，为了给自己的祖宗抹上一层光辉的色彩，为了在自家的族谱里找到一个历史名人，公然宣称理学代表人物朱熹是他家祖宗！

　　　　皇帝老祖宗的思想理论，当然是正确，当然是要大力推行的，于是乎，明朝科举规定，科举考试答题一律以理学的四书集注为标准，后世称之为“八股文”。

　　　　程朱理学虽然也有许多可取之处，但它本质上是为了增强封建**的需要，以禁锢人民的思想为代价，获得统治者的欢心。因此，尽管程朱理学在促进人们的理论思维、教育人们知书识理、陶冶人们的情操、维护社会稳定等方面，发挥了积极的作用，但它对中国封建社会后期的历史和文化发展，也有巨大的负面影响。不少人把程朱理学视为猎取功名的敲门砖，他们死抱一字一义的说教，致使理学发展越来越脱离实际，成为于世无补的空言，成为束缚人们手脚的教条，成为“以理杀人”的工具。

　　　　……

　　　　“夫君！”郑旦推了推正在走神的吴大狼。

　　　　“啊哦……怎么了？什么事？不好意思，想到一些事情。哦，大家怎么都散了？讲完了吗？”吴大狼回过神来，却发现不知不觉中已经站了一个下午，众人陆陆续续地散去。

　　　　“人都散了，夫君要去拜见老先生吗？”西施柔声提醒道。

　　　　“当然要。”吴大狼坚定地说道，能够和传说中的儒家圣贤聊上几句，简直幸福死了，要是能要个签名……咳咳咳，想歪了，想歪了……还是追人要紧。

　　　　“仲尼先生，小子有礼了。”吴大狼急忙追上孔子，朗声道。

　　　　孔子回身望着吴大狼，脸上没有任何的惊诧与疑问，经常有人追上来向他讨教问题，早已经见怪不怪，他也总是满脸和蔼地对待每一位前来提问的人。

　　　　“有朋至远方来，不亦乐乎！能够拜见先生，小子深感荣幸，小子对先生的敬仰之情，犹如滔滔江水，绵绵不绝……”未及孔子开口，吴大狼就满怀激动地说了起来，看着孔子的眉头渐渐皱了起来，他方才发觉自己太过于激动，有些口不择言了。

　　　　“小子对先生的敬仰皆是发自内腑，忽见先生，不免激动，失礼之处，还请先生宽宥则个。”吴大狼不卑不亢、满目真诚地说道。

　　　　“君子坦荡荡，小人长戚戚，公子务须谦虚。”孔子淡淡地说。吴大狼愣了一下，敢情自己越描越黑，越解释越成小人了，史载孔子生性正直，又主张直道而行，率性直言，如今观之，果不其然。

　　　　吴大狼不再辩解，直言道出了自己前来的目的：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。尝闻先生发愤忘食，乐以忘忧，竟不知老之将至，小子佩服之至，特来先生处求学。”

　　　　听完吴大狼的话，孔子的目光中神采连连，赞许道：“公子谦虚好学，谨言慎行，诚君子也！寒舍鄙陋，敢请公子前往一叙。”

　　　　吴大狼欣然从命，正准备举步前行，却见孔子望着郑旦和西施，脸上露出疑惑的神色，吴大狼微笑道：“她们是我的两位夫人，平时亦好求学四方，正所谓夫妻同心，相伴江湖，岂不美哉！”

　　　　春秋时期的女子地位虽然不高，但相比于后世社会对女人的禁锢压制，自是开明许多，孔子闻言道：“公子豁达，尊夫人亦是女中翘楚，倒是丘少见多怪了。公子请！”

　　　　“先生请！”吴大狼虚位半身，向孔子揖礼道，二女也急忙随着敛衽行礼。

　　　　孔子见吴大狼三人如此敬老，暗自满意地点了点头，当下也不再推辞，带着三人向家中赶去。

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　　　　自己也抄了一些历史资料，因为对孔子的敬意，所以在这里用了一点章节，同时也是希望大家能够给予我们的国学和传统文化更多的关注。

　　　　美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。

　　　　1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，宣言中提到：“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”

　　　　孔子的儒学在亚洲影响深远，如今外国研究儒学的风潮很盛，这对我们而言，不能不说是一个极大的讽刺。

　　　　再罗嗦一句：只有民族的，才是世界的。

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………【第十三章　又是一位圣人】………

　　　　一个独立的小院落，虽然还是泥胚垒砌的院墙，也说不上雕梁画栋，但前后两个庭院还是显出了生活条件的优越，这显然大出吴大狼的意料。。后世的人们为了不断抬高孔子的地位，反复强调孔子早年的贫苦生活，以及一生的颠沛流离，因此，吴大狼有时甚至怀疑孔子是否就是住在四面透风的草棚子里，吃了上顿没下顿，天天计较那点束脩礼物为生。

　　　　吴大狼忽然想起了另外一段记忆，他在前世是非常注意养生之道的，希望能够活的长久一些（可惜被杨梅老头弄到这个世界里来），历史记载孔子活到七十三岁，这在平均寿命三十五岁的春秋时代已经是非常高寿了，因此他也曾经了解过孔子的养生之道。

　　　　孔子是一位心胸开阔的人，他曾经以三十而立、四十不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十而从心所欲来概括自己一生几个阶段的特点，这其实就是一种很深刻的养生经，人到了老年，自己的行为还能把持得住，也能放得开，进入一种世事解脱的状态，不为世事所困扰，对一切逆境、顺境皆能看得开，能够虚怀若谷，这不是看破红尘、消极避世，而仍然是积极进取，追求理想，享受生活的乐趣，所以，孔子晚年仍然能够“韦编三绝”，发愤忘食，乐以忘忧，这种开阔的心境正是孔子的长寿秘诀的关键所在。

　　　　孔子另一个长寿秘诀就是他对饮食的讲究，他首先强调吃相，食不语寝不言，食不语是为了吃饭时慢慢消化，毕竟年纪大了，身体各项机能不太好；寝不言也是为了能够安心休息，能够睡个安稳觉。

　　　　孔子有句名言：食不厌精，脍不厌细，意思就是说要多吃经过精细加工的食物；孔子饮食还讲究“八不吃”：不吃变了色的食物，不吃变了味的食物，不吃旧粮，不吃不新鲜的鱼肉，不吃不时新的蔬菜，不吃烹调不当的食物，不吃佐料调配不当的食物，不吃外面买回来的酒肉；这些生活讲究对于一个穷苦人家而言，显然是不可能的。

　　　　想到这里，吴大狼也就不再奇怪了，人家好歹做过司寇大人，也算是曾经位列高等贵族，就算孔子政治上非常失意，但鲁国上下从国君到平民，对孔子还是非常尊敬的，除了不给他官做，在生活上并没有为难他什么，说不定还给他提供了不错的退休保障呢。

　　　　不过，晚年的孔子生活让然是不幸的。按照后世的公元纪年，现在应该是公元前482年，就在四年前，孔子的贤内助，一生与他相濡以沫，患难与共的爱妻亓官氏不幸去世，一年前，孔子唯一的儿子孔鲤也突然病逝，幼年丧父、中年丧偶、晚年丧子的无情打击让孔子当场晕了过去。

　　　　想到这里，吴大狼突然感觉自己的眼角有些湿润，他知道自己所面对的不仅是一位伟大的圣贤，更是一位坚强乐观，心胸开阔，至性至情的凡夫俗子，他以身作则，用心关爱着自己的每一位弟子，以至于在孔子死后，他的弟子像失掉了父亲一样的哀痛，有很多人在他坟上搭棚，守墓三年。三年来，无论天寒地冻，刮风下雨，子弟们都心甘情愿地挤在草棚，穿着素衣孝服，吃着粗茶淡饭。

　　　　吴大狼努力回忆着关于孔子的一切记忆，以至于疏忽了自己和孔子的谈话。孔子望着泪水在眼眶不断打转的吴大狼，心中疑惑不解，却也知道吴大狼此刻一定心有所感，便不再言语，站在一边安静地等着。

　　　　过来好长一段时间，西施忍不住拉了一下吴大狼的一角，轻声提醒道：“夫君……”

　　　　“仲尼先生一生为了理想而颠沛流离，虽屡受挫折，却毫不气馁，不怨天，不尤人，仍然以君子仁德为准则，每日三省吾身，坚持自己的操守，对弟子亦是倾心关爱，实乃至诚君子，圣人典范！小子每每想到仲尼先生的一生，总是心怀崇敬，感动得热泪盈眶。”吴大狼轻轻擦拭眼角的泪珠，动情地说道。

　　　　孔子闻言，动容道：“公子至真之情，使丘心中惶恐。丘之一生，惟愿天下太平，为此奔波流离，亦是心甘情愿。君子之誉，不敢辞也；圣人至善至美，丘不敢当也！”

　　　　吴大狼还准备说些什么，却听外面传来一声：“孔仲尼在否？”声音朗朗，让吴大狼诧异不已。古人一般是同辈之间方才以字相称，来人既然高喊孔子的字，那也应该是孔子同辈之人。他看向孔子，却见孔子也露出疑惑不解的神色，显然对来者的身份也是不知。

　　　　不过，孔子并未有任何不虞之色，反而是兴致盎然地迎了出去，吴大狼表面上还是一个“年轻晚辈”，也不好坐着，他对古人的礼节了解的并不多，也不知道怎么样做才不算失礼，但强烈的好奇心还是让他决定随着孔子一起出去看看。

　　　　吴大狼刚刚瞧见来人，便听孔子惊呼道：“李太史！”吴大狼不禁更加好奇，能够让一向淡定豁达的孔子大惊失色的人物，又是何方风流高人？

　　　　白胡子，白眉头，白头发，慈眉善目的，也很有几分仙风道骨，姓李，做过太史……种种迹象联系起来，俺滴上帝啊！西天佛祖，玉皇大帝，各路神仙快来帮俺辨认一下，眼前这老人到底是不是中国神话传说中的最高主神，居住在三十三天之上，人称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”，在西游记中被孙悟空不断戏耍、盗窃、打劫的太上老君？

　　　　在吴大狼的记忆中，太上老君更像是一个好好先生，早在商周之战的封神事件中，太上老君面对阐截之争，虽然有些偏帮元始天尊，但他更多是扮演着和事老的角色，乃至最后被西土二圣坐收渔翁之利。而到了西游记之中，这位传说中的道教最高主神更是无比窝囊，受尽了孙悟空的腌臜气，最可悲的是他的八卦炉居然拿孙悟空毫无办法，最后逼得玉皇大帝不得不向西天佛祖求救，这对中土神界而言，不能不说是一个耻辱。

　　　　惊喜不已的孔子极尽礼节，热情地招呼着这位学识渊博的李太史，似乎早已忘记了吴大狼的存在，这对于一向注重礼貌的孔子而言，无疑是极其罕见的，不过，能够近距离聆听两大圣人的对话，吴大狼此刻激动还来不及，又岂会在意这些鸡毛小事。

　　　　两人聊了好长一段时间，却见孔子面有惭色地说道：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。丘一直谨记太史赠言，奈何丘生性如此，终无所改，以致一生颠沛流离，辜负太史教诲，心中惭愧。”

　　　　孔子的君子之风，一直是吴大狼所敬仰的，行的端做得正，做事问心无愧的孔子也会惭愧，这种事情吴大狼从来不曾想到。

　　　　令他更没有想到的是，一向崇尚顺其自然无欲无为的太上老君，面对孔子也是毫不吝啬自己的溢美之词：“吾曾闻仲尼言：吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也……仲尼一生追求至德至仁，不辞辛苦，不惧危难，敢问世间又有几人能做到这般？仲尼一生，当得真君子真贤士！”这着实让吴大狼开了一番眼界，可惜前面一大堆的文言文，他也没听懂几句。

　　　　两位圣人之间的对话，让吴大狼郁闷不已，人家穿越主角都是多才多艺，或者学识渊博，都是全唐诗信手拈来，四书五经倒背如流，上战场威风八面，见圣人应对自如，偏偏自己才疏学浅，狗屁不通……

　　　　所幸的是，吴大狼总算还能听懂老子的来意。用老子自己的话说，就是打算出去云游，不知何年何月方才回来，两人均是“年事已高”，只怕来日相会遥遥无期，特来拜别。

　　　　鬼话！都是鬼话！吴大狼心中龌龊地想到，如果老子真是太上老君转世或化身，又岂会担心“年事已高”？又岂会担心“相会无期”？

　　　　圣人一个法术，ok，一切问题不久迎刃而解了吗？

　　　　莫非，老子不是太上老君的化身？吴大狼不禁被自己的大胆猜想狠狠地吓了一跳。

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………【第十四章　命运的转折点】………

　　　　“仲尼似乎有客人？”李太史望着吴大狼和他的两位娇妻，目光中带着一丝惊讶。收藏*顶点~小说~网吴大狼忍不住在心中鄙视老头一番，什么眼神嘛，现在才注意到俺的存在。

　　　　孔子正想为他们介绍对方，却忽然发现自己刚才和吴大狼言谈甚欢，以至于都忘记请教人家的姓名。吴大狼看出孔子的尴尬，亦是想到此处，便朗声道：“小子姓吴名大狼，不过是山野散人，今天慕名前来拜见孔先生。”

　　　　“你这山野散人倒也有趣，竟还关注这些世间声名！”李太史朗朗笑道，言语间确实一副丝毫不信的语气。

　　　　“小子平生好学，尝闻孔先生有言，三人行，必有我师焉，小子心中甚为敬佩！再者，孔先生仁德之名，万民钦服，世所敬仰，若是人人皆有此等声名，世间又何来那么多的征戈纷扰！”

　　　　孔子闻言，却有些消沉道：“世人多私欲，以致家有纷争之事，国有征伐之举，老夫虽期望天下太平，百姓安居，无奈人微言轻，有心无力……”说到此处，孔子心中一阵凄然，竟说不下了。

　　　　吴大狼安慰道：“天下之事，急切不得。先生言传身教，教化一方，所传弟子皆是贤德之士，我想终有一天，在先生诸位弟子的努力之下，先生的思想一定会被世人所接纳，受到世人尊崇。到那个时候，先生此刻的努力，可为万世师表。”

　　　　二人闻言，均是耸然动容。孔子一生颠沛流离，处处受到排挤，若非他豁达乐观，只怕早已绝望，能够支撑到现在而不放弃理想，已属万难，又岂会想什么万世师表？而李太史之所以动容，实是因为他早已算出未来之事，却不曾想吴大狼竟然也能如此肯定，这只有一个解释，那就是吴大狼也能准确算出后世之事。

　　　　其实这还不是最让他震惊的事情。封神一战，中土阐截二教实力大损，而西方佛界却坐收渔翁之利，这件事让太上老君和元始天尊开始提防西土的野心，所幸阐教已经取得西周气运，人教在中土尘世有昌盛之象，西土虽然贪心，却一时毫无办法，再者，西土在封神之战中收编了许多神妖能士，此刻迫切需要对他们进行洗脑改造，然后要用他们组建权利机构，也没有时间和精力争夺更多利益了。

　　　　不过，双方圣人都算出了西周末年诸侯彼此征战的混乱状况，但天道无常，天机深不可测，所谓推算之术，不过是世人夸大之词，其实就算是圣人，在推算方面也不敢说自己确定未来如何如何，他们最多也只是把握未来中的某个片段，或者推算出未来的大致方向，却无法准确得知未来之事是如何进行，以及有谁会参与其事等等。

　　　　封神之战后，他们就是算出大致在西周末年的混乱年代，中土将有影响大气运的灵物出世。他们不知道这个灵物到底是一件物品，还是某一个人，只知道这个灵物很有可能会对中土气运之争起到决定性的作用。

　　　　为了此事，西方的准提圣人已经悄悄出动，暗自查访。而中土人教的最高主神太上老君同志，亦是不惜化身转世，亲自来到凡间细细查询。

　　　　曾经，他以为孔子会是他的目标，但经过推算，他知道孔子虽然可以主宰后世气运，但孔子的后世弟子们在意的只有世俗政事，对神佛鬼妖之事极其排斥，根本影响不到神界的纷争。所以，他对孔子采取笼络政策，不过是为将来的争夺做一番准备罢了。虽然儒家对各宗教都是非常包容，但他的华夷之辨还是符合中土各教派立场的。

　　　　这一次来拜别孔子，一是因为算出孔子命不久矣，二是他夜观天象，发觉孔子这里竟然出现灵气波动，因此特来查探一番。方才他悄悄推算了一下吴大狼的未来，不禁大吃一惊，吴大狼的未来模糊一片，让他竟无一分一毫的发现。

　　　　莫非，这吴大狼正是他要寻找的目标？

　　　　“好一个万世师表！吴公子对未来之事，洞察的竟能如此清晰，老聃亦是佩服！”太上老君此刻对吴大狼显然热情起来。

　　　　吴大狼意识到自己表现得有些过分，恐怕露出马脚，当下微微一笑，不再言语，心想言多必失，大不了我什么都不说了，你想套我话，没门！可是，让他始料不及的是，他的微微一笑在太上老君看来，恰恰是一种强大的信心，言外之意就是“我非常确定，我推算很准确，天机不可泄露，我根本不需要给你解释”。

　　　　这高深莫测的一笑，已经悄然地将吴大狼推进了命运的漩涡。N年之后，当吴大狼某次和太上老君在一起喝酒吹牛的时候，无意中得知这一次的事实真相，着实郁闷了好久，这是后话不提。

　　　　“不知公子仙居何处，改日若是有缘，老聃定然拜访。”李太史诚恳地说道。

　　　　孔子有些惊疑地看着李太史，这老头刚才还说要出外云游，言语中似乎感觉到大限将至，和他很有可能来日无缘，此刻又和吴大狼哪来的来日再聚之缘分？又看到李太史回头向他歉意地微笑，知道二人很有可能在打机锋，虽然自己搞不明白，但也饶有兴趣地望着吴大