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定见-第1部分
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序言 蛇吞象
那是一个安静的冬日夜晚。我和小孙子伊莱（Eli）一起坐在火炉旁，为他读安东尼？德？圣埃克苏佩里（Antoine de Saint…Exupery）的经典著作《小王子》（The Little Prince）。
故事的开头讲的是一个六岁的小男孩被一本关于丛林的书所吸引，于是画了一幅画。对他来说，这幅画再简单不过了，就是一条吞下了大象的蟒蛇。但是令他惊讶的是，大人们都看不明白，他们都仅仅认为这只是一顶帽子而已！他不得不重新画了一幅，好让他们能够看明白。直到他遇到小王子，他才找到了一个和自己眼光相同的人：只有小王子看出第一幅画就是一条吞下大象的蟒蛇。对我来说，这真是一个不错的比喻。
圣埃克苏佩里的这幅画形象地指出了人们的思维对于眼光的限制。一旦我们摆脱了固有思想的束缚，我们就可以看清楚眼前的事物了，比如说在上面故事中就是吞下一头大象的蟒蛇。
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导言（1）
我是在犹他州的一个甜菜农场长大的。在这个叫做格伦伍德（Glenwood）的摩门部落中大约有200多人，其中大部分人都是我家的亲戚。我们的村庄被犹他州的群山所包围，十分闭塞，我们的生活完全被摩门教的教规所统治着。我们的命运也是早就注定了的，我的任务就是成为一名传教士。教会派我到哪里我就要去那里待上两年时间，因为毕竟我们是无法拒绝上帝的召唤的。
我第一次对这种生活产生疑问的时候还只是一个小孩子。当时我的耳朵长期发炎，疼痛难忍，直到阿诺德（Arnold）叔叔来看望我，并且违反了一条摩门教教规情况才有所好转。尽管摩门教严禁抽烟，但是阿诺德叔叔却是个烟民。他用烟熏我发炎的耳朵，这种做法一直持续了一年多，竟然取得了奇效。耳朵中的疼痛减轻了，我也不再老是想着耳朵的疼痛了。我还清楚地记得有三四个德高望重的叔叔经常来用“按手（laying on of hands） ”为我祈祷、治病，但是都没有阿诺德叔叔采取的办法疗效好。
于是我开始怀疑周围的世界，对于探索的渴望越来越强烈。这个世界中还有多少事情是我幼小的心灵所不知道的呢？我开始质疑自己是否应该安于命运的安排。
好奇心就是探索的开始，我很快就确信自己非常渴望走出犹他州。在17岁的时候，一个机会展现在我面前。我加入了海军，他们的宣传语“周游世界”的意义实际上比他们所理解的还要深远。但是直到我开始读书的时候，一个新的世界才真正向我敞开了大门。在这个世界中，似乎一切都皆有可能。
自从我离开犹他州开始，这个世界就像书本一样，一页页展开在我面前，每一页都有崭新的知识供我学习。
现在，许多年已经过去了，回想起来，正是好奇心促成了我丰富多彩的经历与冒险。在海军的时候，在犹他大学作为学生会主席为言论自由和公民权利而斗争的“激进岁月”里，在哈佛大学和康奈尔大学学习的时候，作为《西方名著入门》（Great Books Foundation）的编辑在罗伯特？哈钦斯（Robert Hutchins）和莫蒂默？阿德勒（Mortimer Adler）的领导下工作的时候，以及在公司工作的三年时间里，只要我感觉自己的学习曲线不再上升，我都会选择离开。
25岁的时候我开始竞选国会议员，直到后来奋斗到华盛顿，肯尼迪总统任命我为###助理部长（Assistant missioner of Education），这些政界经历使我学会了政治这门“可能性艺术”（art of the possible）。1963年12月肯尼迪总统被刺杀后，我继续留在了华盛顿，担任卫生、教育与福利部（Secretary of Health； Education and Welfare）部长约翰？加德纳（John Gardner）的助理，最终还曾进入白宫，为林登？约翰逊（Lyndon Johnson）总统负责过一些特别项目。
20世纪60年代可能是美国自内战以来最动荡的时期了。人们放火焚烧建筑、旗帜，整个“美利坚公司”陷入了恐慌之中。参加民权和反战运动的数百万人涌上街头抗议示威，几百所大学也被学生们所占领。
1964年7月，约翰逊总统签署了“民权法案”（Civil Rights Act）来“消除美国最后的不公平现象”，一系列的法律法规也随之诞生。1965年，约翰逊总统请我调查他的“伟大社会”立法对于美国社会的影响。尽管这是一项非常有意思的任务，但是我们似乎根本不可能理清当时的形势，更不要说预测这些立法对于美国将来的影响了。而且，我再也不能忍受约翰逊总统不惜一切代价赢得越南战争的狂热思想（他曾经说过，“我决不会是第一个卷起尾巴逃跑的美国总统”）。于是我离开了白宫，接受IBM的邀请，成为总裁汤姆？沃森（Tom Watson）的助理。
1967年4月，底特律爆发了种族骚乱。那年夏天，黑人权利的倡导者们开始宣扬武装革命，骚乱席卷了整个美国。约翰逊总统还命令4700名伞兵空降因为骚乱而近乎瘫痪的底特律市。当时的底特律市长卡瓦诺（Cavanaugh）形容说，“这里就像是1945年的柏林一样”。总统还下令国民卫队（National Guard）下属的所有部门都要进行反暴动的训练。第二年，马丁？路德？金和博比？肯尼迪（Bobby Kennedy）的被暗杀事件更加加剧了骚乱。大约就是从那时开始，人们不再使用“黑鬼”（Negro）这个词语，转而使用“黑人”（black）。美国的所有城市都是一片狼藉，企业界也都茫然不知所措。国家的动荡促使我极力想寻求一种可以监测国家转型的方法。但是我怎么样才能真正看到美国的未来呢？
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导言（2）
有一天，我在芝加哥郊外的一个报亭买了一份《西雅图时报》（The Seattle Times）。报纸上的大标题讲的是当地的学校董事会已经投票通过了一系列新的改革计划。我接着浏览了一下这个报亭所出售的全国各地的报纸上关于当地新闻的大标题。突然，我意识到，如果每天都能够阅读这些地方报纸，那么我就可能会发现国家的一些新趋势，我就能够了解美国现在的形势了。我终于找到了一个好办法，真是谢天谢地。
我的冒险精神又一次跳了出来，于是我离开了IBM和汤姆？沃森，离开那个令许多同事艳羡的职位。我用最后的薪水开了自己的公司：城市研究公司（Urban Research Corporation）。
不久，越来越多的员工和我一起开始对160种地方日报进行分类、分析。我们的理念认为，各个地方所发生的事件的总和就是我们国家的现状。我根据自己的经历和当时的思维方式对众多事件进行分析和整理。然后，我们把所发现的情况总结起来，作为周刊发行，周刊的名称为《城市危机监测》（Urban Crisis Monitor）。很快，许多公司开始订阅这本期刊，我也开始就自己对美国形势和趋势的理解四处演讲。
在接下来的十年中，我一直和许多大公司合作，并且通过我们的内容分析方法了解这个社会。通过高度地方化的数据库，我目睹着一个新型社会的大体轮廓在慢慢形成，也对美国未来的发展方向形成了一些看法。
尽管对我来说，许多趋势都是确定无疑的，但是很多人在当时都没有认同我的预言。而且，我还冒着得罪专家们的风险，他们很可能会认为仅仅从变化的角度来研究这个世界是一种过于简单的做法。但是当时我就认为这种风险是值得的。我感觉在一个越来越复杂、用冷冰冰的方法来分析周围事件与思想、信息量如此庞大以致于个人的声音微不足道的世界中，我们是急需组织结构的。有了简单的框架我们才能开始了解这个世界。而且随着社会的发展，我们也可以随时对这个框架进行修正。正是这些思想促成了《大趋势》这本书的出版。
《大趋势》一书的销量大概为900万册。随后我又出版了《改造企业》和其他几本书，其中就包括《2000年大趋势》。我的讲座和演讲遍布七大洲，不管走到哪里，记者、政治家和企业界都会问道，“下一个大趋势是什么呢？”我的听众们都想知道到2010年，或者2030年我们的世界会是什么样子。而且他们还会不依不饶地提出下一个问题：“你是怎么知道的呢”和“你是如何进行你的工作的呢？”
定见
对于一个拿着锤子的小男孩来说，周围的一切似乎都是可以敲打的钉子
一天下午，我的朋友托尼？奥夫纳（Toni Ofner）一直在追问我是如何进行自己的工作的。我回答说自己搜集了大量信息，阅读了许多报纸，还与世界各地不同文化的人交流思想与观念，这所有的一切都帮助我明了世界发展的趋势。
“那么，”他说，“照你说的那样，如果未来是隐含于现在的生活之中的，而且如果我仔细观察当今世界的形势，那么我就应该得出和你一样的结论。但是事实上，我并没有得出同你一样的结论。究竟是什么造成了这种差异呢？”
我沉思了一会，事实上，我还真没有考虑过这个问题。但是思考了一会我就明白了，这种差异并不是因为我们所了解到的事实有所不同，而是我们看待这些事实的方式。“我想，托尼，”我听到自己说，“那是因为我的心态。”我意识到，许多年来自己已经形成了固有的原则来训练自己的思维、过滤周围的信息。我是依靠着自己的经验，凭借着自己的价值观和心态来衡量所接收的信息，其他所有人也都是如此。“你所说的，”托尼回答说，“似乎就像是同样的雨落在不同的土壤上就会形成不同的植物一样。”
他说的没错。的确，心态就像是雨（信息）所灌溉的土壤，土壤的不同会导致植物的不同，而不同的心态则会促使人们得出不同的结论。心态就是我们接收信息的方式，这才是问题的关键。
导言（3）
我们的讨论继续着，我开始思考帮助或阻碍自己进步的最有力和最重要的心态。后来，我就萌生了一个念头，想要写一本关于心态以及它们如何帮助我预测未来的书。
几乎从国际大事到人际关系等所有领域中所进行的判断都是和心态有关的。比如，如果一个妻子认为自己的丈夫是个花花公子，那么她都是按照这种眼光来判断所接收到的信息的。这种心态决定了她对于信息的理解方式以及她的反应。而如果一个妻子认为自己的丈夫忠诚可靠，那么她在接收同样信息时就会有不同的方式及反应。当然，这仅仅是心态在微观层面上的反应。
在宏观层面上，有许多人的心态都认为世界正处于一个“文明冲突”期，他们总是在这个框架内理解问题。而其他许多人，包括我自己在内，所持的都是经济决定论的心态，我们都认为经济会在很长一段时间内决定世界的走势。
当然人们的有些心态是大体一致的：政客们都是一群骗子；去印度进行外部采办就是剥夺美国人的工作机会；猫是最干净的宠物；全球变暖是对人类可持续发展的威胁等。
但是在这本书中，我并不想讨论文化适应或者社会高压所驱动的心态。我所讨论的心态只有一个特定目的，那就是帮助大家培养可以指导、管理个人生活和事业的心态。因此，这本书不仅会为大家提供一个关于未来五十年的框架与展望，而且还会告诉大家预测未来、面对未来所不可缺少的基本态度。
第一部分 定见
心态就像是天空中不变的星星一样，当我们思绪的小船畅游在信息海洋中时，它们可以指引我们的方向，从而帮助我们沿着正确的航程安全地到达目的地。
我在本书第一部分所描述的心态帮助我调整、纠正了自己的思维，为我打破思维的局限，并且帮助我最大限度地利用所搜集到的信息。如果没有这些心态，我就不可能得出《大趋势》以及《2000年大趋势》中的结论。我处理事务的方式，我处理信息与经验的方式才是问题的关键所在。
在本书中，我介绍了11种心态（在这里我们用定见指称——编者注），每个人也许都能够从中发现对自己有益的某一种。如果需要对这些定见按照重要顺序排列的话，我个人会把“不要害怕犯错误”排在首位。这一原则适用于任何商业领域和个人生活，对于任何事业的成功都是必不可少的。这种定见可以帮助你敢于大声发言或者勇于尝试，不管你的努力在当时看来有多么不切实际。也正是这种定见推动了《大趋势》和随后一系列图书的成功。总之，这是一种可以推进创造性思维的定见。
排在第二位的是“在队伍中不要如此超前以致于人们忽略了你是他们中的一份子”。这句话听起来显而易见，非常简单，但是本书后面的例子会证明，想要做到并没有那么容易。在生活中的所有领域，在商界，政界或者在领导阶层中，这一定见都会提醒人们不要太超前，以免自己的言行不被人们理解，从而失去效力。
在日常生活中，所有的定见都是互相融合，共同工作的，帮助我们通过复杂的现象看到本质：使我们不仅能够看到那顶帽子，还可以看到吞下大象的蟒蛇。你会发现，定见这一认知工具是可以改造你的生活和事业的。
第二部分 展望未来
我们都喜欢展望未来，希望能够弄清楚这个纷繁复杂的世界。“将来会是什么样子”这个问题经常会被人们提起。本书的第二部分就将给你一个答案。它将探讨社会发展的主要趋势以及它们对我们的事业与生活的影响。
在一个文化文学水平不断降低，视觉交流占主导地位的世界中，商业、贸易、制造业和服务业将会受到怎样的影响呢？国家的形势与经济指标对你的事业和生活还那么重要吗？处于理想与现实矛盾之中的欧洲将会走向何方呢？中国，这个无处不在的抢夺大家工作机会的国家，会成为吞噬我们的巨龙，还是会被我们驯服呢？媒体上宣传的“下一个大事件”会实现吗？
导言（4）
我对未来的展望并不是单纯的猜想，它们是在本书第一部分所探讨的定见的指导下，基于对现实分析的基础上得出的结论。看完本书之后，大家就能够明白我得出某个结论的原因，以及我并没有拘泥于细节而丧失全局观。我的展望会为你提供一个框架，你可以把它应用在自己所关心的领域之中，从而受益于未来。
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定见1 变化的事物大多有章可循（1）
尽管许多事物都会发生变化，但是其中的大部分都是有章可循的
变化——媒体大肆宣扬的主题
2006年8月8日，亚马逊图书网列出的所有书目中，有56；170本图书的名字都与变化有关，其中11；195本与商业变化有关，2404本与全球变化有关。不计其数的报纸、杂志和24小时电视新闻频道更是如此，它们都在宣扬一切事物都在变化之中。那么，在这个世界上谁又能跟得上变化的潮流呢？没有人可以。
但是不要担心。
考虑一下这个事实吧：大部分企业都处于稳定状态，日复一日，年复一年都是如此。的确，产品和市场已经发生了改变，绝大多数是得到了改善，而且我们使用的工具也已经改变。但是尽管商业图书如雪崩般大量出现，但是商业操作，也就是买卖的基本要素以及为了生存的赢利目的，在我所观察的40年里却没有多大变化。
不管手机是否能够用来看电视，因特网是否能够进行通话，浴缸是否能够在你脱衣服的时候就自动放水，冰箱是否能够在听到你的肚子咕咕叫的声音的时候自动开门，发生改变的都只是我们生活的方式，它们变得更加方便、快捷，但是我们生活的基本要素并没有改变。我们读书、结婚、生子，并把孩子送到学校读书，这并不会因为学校改革而发生变化。家庭和工作这些都是最重要的常量。
现在甜菜农场的生活与我小时候并没有多大不同。尽管现代化的设备减轻了人们播种和收获的劳动量，但是和原来一样，季节仍旧决定着生活的节奏。大部分农民还在饲养鸡和一些牲畜用来耕作，只不过当时用来运输和耕作的马现在更多的时候都是供人们娱乐。在生活的起起落落中，我的父母一直在努力维持生活，尽力使孩子接受教育，他们是在利用他们那个时代的资源做那个时代最平常的事情。
在十一卷的《世界文明史》（Story of Civilization）一书的开头，威尔？杜兰特和阿里尔？杜兰特（Will and Ariel Durant）写道：
文明就像是一条筑有河岸的河流。河流中流淌的鲜血是人们相互残杀、偷窃、争斗的结果，这些通常就是历史学家们所记录的内容。而他们没有注意的是，在河岸上，人们建立家园、相亲相爱、养育子女、歌唱、谱写诗歌，甚至创作雕塑。
文明史就是对河岸上人们生活的记录。
内容与方式的区别
你曾经罗列过已经发生的变化和未来的变化趋势吗？请注意，我说的不是我们做事情的方式的变化，而是事情本身的变化。
让我们再次回到农场的例子上，发生的变化的只是耕作的方式，耕作本身并没有消失。农民适应新技术和顾客不断变化的需要的能力决定了他们是否能够取得进步。尽管他们耕作的方式发生了变化，但他们还是农民，这一点并没有变。有些人适应了时常不断变化的需求，比如Chino’s，他们精美的有机蔬菜和水果被许多著名大厨，比如旧金山的沃尔夫冈？帕克（Wolfgang Puck）所选中，成为烹饪美味佳肴的上品。还有一些人，因为各种各样的原因，没能成功，已经放弃了耕种。
很多情况下，发生变化的并不是事物本身，而且我们做事的方式。不管别人的宣扬是如何地铺天盖地，只要我们能够分辨出常量与变化，我们就能够有效地应对新的市场，并且从变化中获利。
体育运动总能为我们提供很好的例子。
团体运动的规则基本是一成不变的，只是偶尔会有一些细微的变化。体育运动所改变的经常只是运动的技巧。体育界的一个著名重大变化就是20世纪20年代美国著名橄榄球教练克努特？罗克尼（Knute Rockne）所提出的现代“前抛（forward pass）”技术的普及。但是这并没有改变底线得分的规则，只是队员到达底线的方式发生了变化。
单个运动员的风格有时候也会改变某项运动。
1936年12月30日夜晚，17；500多名观众涌入纽约市的麦迪逊广场花园（Madison Square Garden）观看全国篮球界领头羊——已经连胜43场的长岛大学（Long Island University）队与防守型的大西洋海岸联盟冠军斯坦福大学队的巅峰对决。最终斯坦福大学以45比31的比分终止了长岛大学的连胜势头，但是本场比赛的看点并不在此。
定见1 变化的事物大多有章可循（2）
其实，大部分观众都是来看身高6英尺2英寸，体重185磅的斯坦福大学二年级学生汉克？路易塞提（Hank Luisetti）的表演的。他是当时惟一一个打破传统投篮方式，在空中单手投篮的篮球运动员。而其他运动员还都是按照传统的方式进行双手投篮或者钩射投篮。大众对于单手投篮的喜爱并没有改变篮球进入篮筐从而得分的规则，但是却永久地改变了运动员们的投篮技术。当然，这一改变也遭遇了顽固的抵制，当时的篮球界普遍认为单手投篮是不合规矩的。“这不是在打篮球，”纽约大学的传奇教练纳特？霍尔曼（Nat Holman）当时说道，“如果我的队员也这样打篮球，那么我宁愿辞职。”
路易塞提在1937和1938年两次被推举为年度最佳大###动员，而且后来在美联社的20世纪上半叶最佳篮球运动员调查得票中仅次于乔治？迈肯（George Mikan），位列第二。
汉克？路易塞提于2002年12月17日去世，长寿的他幸运地看到了自己所创的单手投篮技术被厄尔？门罗（Earl Monroe）、朱利叶斯？欧文（Julius Erving），当然还有迈克尔？乔丹（Michael Jordan）等球星完善并且发扬光大。
技术上的改变经常会带来无穷的发展潜力。美国田径运动员迪克？福斯贝利（Dick Fosbury）就为跳高开创了一个背跃式新纪元。传统的跳高方式都是脸部面向横竿，一条腿先跨过去，另一条腿再跟进，而福斯贝利跳跃的时候是背对横竿，身体弯成弓形先过去，腿再跟过去，然后用肩膀着地。福斯贝利是在俄勒冈州梅德福市（Medford； Oregon）读中学时开始练习跳高的，教练所传授的就是那种传统的跨竿方法。但是直到他开始寻求自己的新方式之前，福斯贝利的成绩一直非常一般。其实，他并没有考虑传统的跳高方式。“我甚至都没有多想”，他说，“这是一种积极的思维，它就这样从我脑子里冒了出来。”
在1968年的墨西哥奥运会上，他这种新型跳高方式帮助他越过一个个高度到达了7英尺英寸，观众的目光也投向了这位独特的运动员。最终他在第三跳时跨过了7英尺###英寸的横竿，获得了奥运会金牌，也刷新了奥运会记录。
跳高成绩的大幅度提高所依赖的并不仅仅是这种新的跳高技术。这项技术正是由于着陆点的改善才得以实现的：大型橡胶垫代替了原来的沙坑，这保证了运动员在头先着地的时候不至于受致命伤。尽管跳高这项运动本身并没有发生变化，但是福斯贝利所创新的跳跃方式“福斯贝利跳跃”已经成为了这一领域普遍采用的方式，它所创造的成绩是传统方式所无法比拟的。
变化的高灭亡率
我们经常会听到或者看到下面这句话：“变化才是惟一的永恒”。这句话既有正面影响，也有负面影响。正面影响是对于那些趋势研究者们来说的。而同时，它还可会使人们因为无所不在的变化而歇斯底里。比如，在20世纪90年代末，人们似乎都认为电子商业会彻底颠覆人们的生活。当时的潮流就是卖掉你所有的零售连锁店的股票，彻底告别传统的经营方式。
人们总是认为时尚是不断变化的。而我却要说，大部分时尚都是昙花一现。但是时尚界也有许多一成不变的因素，当然我指的并不是黑色小礼服。比如说牛仔的流行就已经持续了一百五十多年，其中的一百多年都是“Levi’s”的天下，后来人们的选择才越来越了起来。现在几乎每一个时装设计师都会设计一些牛仔服装。
男性时尚市场最大的福音就是男性时尚的稳定性。在这个市场中，人们不必挖空心思进行创新。男性时尚市场不同与女性，尽管它有时也会出现细微变化，但是总起来说相当稳定。根据我多年的经验，惟一的变化就是每二十年男性领带的宽度会有所改变。相对于女性时尚，世上的大部分事物更类似于男性时尚。
香水的流行也像女性时尚一样反复无常。它的寿命经常和它的香味一样令人难以琢磨。在100款新香水中，95款都会迅速销声匿迹。但是各个公司还是不断推出新款香水，这是因为香水的利润实在丰厚，如果它有幸成为流行的5款之一，那么带来的利益就十分可观了。时尚的最大变化就是它与艺术和建筑的结合越来越紧密，它们已经成为一种新的视觉艺术体验。在本书第二部分第一章中你将会了解这方面的更多信息。
定见1 变化的事物大多有章可循（3）
在2005年12月，可口可乐公司宣布停止香草可乐的生产，这意味着又一个新品种的夭折。在每年推出的30；000种消费新产品中，90％的品种都会很快消失。顾客们的反应似乎是：“目前的产品已经能够满足我们的需要了。”在1994年出版的《基业长青》（Built to Last）一书中，吉姆？柯林斯（Jim Collins）和杰里？波拉斯（Jerry Porras）揭穿了“变化的神话”，强调了持续性的重要性。他们在书中写道：“一个有远见的公司会像信奉宗教一样坚持自己核心的意识形态，它们的变化很少。核心价值观构成了公司坚实的基础，它们并不因为一时的时尚或者趋势而随波逐流。”
在商业领域，新技术有时也会带来新的稳定性，就像体育运动一样。20世纪80年代受到日本抢占全球市场的威胁，“程序管理”开始在美国盛行，其中的明星产品——由摩托罗拉的比尔？史密斯（Bill Smith）所倡导“六西格玛”（Six Sigma）也成为了质量管理系统的新的通用体系。现在，它最大的倡导者，美国通用电气公司（GE）前总裁杰克？韦尔奇（Jack Welch）已经退休，这一体系也开始走下坡路，现在许多人都认为它阻碍了创造性的发挥。尽管如此，它毕竟还是盛行了25年。
太阳底下都是新鲜事？
很久之前在公元前3000年的时候，所罗门国王曾经写下过这样的名句：已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。
而现在人们经常说的是，太阳底下都是新鲜事。
从2005年初开始，《新闻周刊》在一则大规模投放的广告中援引了它的天才国际事务编辑法里德？扎卡里亚（Fareed Zakaria）的一句话：“21世纪将是一个充满变革的世纪。未来十年发生的变革甚至要多于过去一百年发生的变革的总和。对此，大部分国家都还没有做好准备，美国当然也没有。”
这样的评论不在少数，因此难怪人们会如此关注未来，急切地寻找变革的迹象，希望能够从中了解未来发展的趋势。法里德？扎卡里亚可能比我们更有远见，但是他并没有做任何定量分析：计算过去一百年来发生的变革就已经够复杂的了，但是更麻烦的是我们现在根本无法列举出未来十年内可能发生的变革。因此这只是扎卡里亚夺人眼球的大胆预言罢了。对我来说，这种论断过于简单，我本人并不认为它有任何益处。我认为人们还不如列举出自己所认为在未来十年可能发生的变革和可能不会发生变化的事物。“变化才是惟一的永恒”这一论断虽然非常普遍，但却是十分荒谬的。我认为，起码在商业领域中，这一论断是无法成立的。
变化的基因一直在围绕永恒这一轴心而转动
变革是媒体的生命线。媒体间的竞争和适时报导决定了它不得不宣扬变革，但是新闻的质量和意义是依赖于观众的需求的，很容易沦为琐事和细枝末节。
本书介绍这11种定见的一个共同目的就是帮助大家不要为琐事所牵绊，而是要牢牢盯住那些已经或者将要对我们的生活产生重大影响的事件。
我们中的大部分人都不是在猎取新闻和变革，而是想探寻未来的方向，想在一个纷�
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