靖康国殇纪事-第18部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　从这段话可以看出，宗翰对于宗望上一次已经到达东京城下而没有攻占，采取了很不屑的态度，并且宗翰坚持一定要攻下东京。宗望听了以后，觉得宗翰说得也很有道理，并且自己这位远房大哥在军事上确实是比自己要强一些，并没有计较宗翰带刺儿的话，当即对宗翰的主张表示赞成。
　　另外一位后来声名远播的人物完颜宗弼，是金太祖阿骨打的第四个儿子，就是后来在《说岳全传》中大名鼎鼎的四太子金兀术，当时在宗望大军中为大将，也随声附和宗翰的主张。诸位将领见到三位主将的意见是一致的，谁也不好再说什么。于是，金军将领一致同意宗翰所提出的灭宋方案。
　　完颜希尹的策略看起来较为稳妥，但有可能贻误战机，先把两河地区没有占领的城市派兵占领，不去攻打东京，会使宋朝有时间和机会重整黄河防线。如果这样，金军就不能轻易地过黄河，即使过了黄河，可能也会面临东京城内有准备的城市防御战，就会出现第一次进攻东京的不利局面。
　　宗翰作为一个优秀的军事指挥者，清晰地判断出战争态势，准备以迅雷不及掩耳之势攻打防守空虚的东京，然后再收拾已成惊弓之鸟的河北各市，必然不会遇到很激烈的抵抗。后来局势的发展也证实了宗翰策略的正确。
　　平定军会议之后，宗翰和宗望率领东西两路大军向宋朝发起了更大规模的攻势。宋钦宗和宗望在靖康元年二月议和以后，虽然对于割让了河北三地非常后悔，密令三地军民死守待援，但是他却不认真做好进一步迎击金军的准备。因为派遣李纲组织指挥第三次入援太原失败，就罢免了抗战派首领李纲的职务，各地的勤王之师也全部遣还原地。
　　可笑的是，宋钦宗对形势的估计过于乐观，竟然在三月份派李纲从南方把宋徽宗接回了京城。宋徽宗也是一个糊涂虫，可能是考虑回来后有机会重回皇帝宝座，也就顺水推舟地回来了，宋朝君臣又开始了文恬武嬉的浪漫生活。
　　金军从东京城下退兵以后，宋钦宗任命种师道为河北河东宣抚使。老将种师道以社稷安危为重，不顾年迈体弱走马上任。行前，他上书钦宗，请朝廷调遣关中、河北、河东各路兵马，集结优势兵力沿着沧（今河北沧州）、卫（今河南濮阳）、孟（今河南孟州）、滑（今河南偃师）一线设防，以防金兵再次入侵。可是，满朝大臣也和钦宗的想法一样，都以为金兵已退，何必再兴师动众，所以钦宗又未采纳这条建议。
　　金兵这一次开始大规模进攻以后，老将种师道预料到这一次京城难以支撑，一方面传檄各地将领赶快率兵勤王，一方面给宋钦宗上书请求暂时迁都长安，把金国的兵锋躲过去再从长计议。
　　老将种师道的想法是很有道理的，因为各地的勤王兵马不能很快到达，京城附近没有多少军队，东京城已经不能像上次一样组织有效的防御，迁都长安打持久抗战，确实是唯一可行的方法。
　　20世纪日本鬼子打进中国来的时候，国民政府在南京失陷前宣布重庆为陪都，把国民政府迁移过去，就是向全国人民表明要进行持久抗战。
　　但是，种师道的建议非但没有劝动宋钦宗，几个酸臭文人鼓噪种师道胆小怯战，宋钦宗也觉得种师道已经老迈年高不中用了，就把他召回京城，任命范讷为河北河东宣抚使。
　　种师道回到京城的路上，看到沿途根本没有做好抵抗金军的准备，内心里忧愤不已，再加上在三个月中连续失去了两位同生死共患难的兄弟，回到京城不久就受了风寒，身染重病。靖康元年十月二十九日，老将军种师道去世了，享年76岁。
　　小帅有云：虽然小帅对老将军的去世扼腕叹息，但是想想老人即使活着也要被那帮混蛋君臣给活活气死，倒反而觉得种老将军病逝比气死要强得多。
　　东京城的第一次被围攻，全都倚仗种师道、李纲二人的主持抗战才解围。此时此刻，种师道已经死了，李纲也被贬得远远的，到扬州做知府大人去了，形势对于宋朝来说很不乐观。
　　种师道去世后一个月，京师沦陷，北宋朝廷乱作一团。当了俘虏的钦宗非常后悔，说：“悔不听种将军的话，才落得如此可悲下场。”
　　史载：汴梁城破之后，金兵将领入城，还不知道老将军已经去世，很想拜见一下种师道。可惜种师道已死，便找到种师道的侄子种洌，对种洌说：“我们过去曾在两军阵前见过你伯父，真是一位不可多得的好将军啊！南朝（指宋朝）如能采纳他的意见，宋朝不会败得这样惨。现在南朝应该知道种将军是个忠义之人了吧。”在场宋朝的被俘官员听了，皆仰天长叹。
　　后来，种洌护送伯父的灵柩西归，在路上遇到了一群散装强盗。强盗得知是种师道的灵柩，连忙跪拜，不但没有打劫，反而送给种洌银两，要他好好安葬老将军，看来确实是公道自在人心。
　　　txt小说上传分享

第十五回　折彦质兵溃黄河岸　　胡直孺被执显英雄（1）

　　太原和真定的相继失守，震惊宋朝朝野。然而，即使金兵那么疯狂进攻，宋朝的皇帝宋钦宗还是天真地认为宋金之间可以议和，接连派遣使者赶赴金军大营讲和。金人也不客气，派遣使者拿着宋朝给耶律余睹的蜡书，到宋朝大骂宋朝背弃盟约，串通辽国反金。如果宋朝希望和平，必须尽快把上次确定割让的三地割让给金国，并且取消宋朝的年号，要使用金太宗的年号，同时要求宋朝交出天子所用的车辂仪物，否则就要攻打东京城。
　　宋钦宗惊恐万分，不知如何是好，赶忙召集群臣们商议此事。
　　兵部尚书吕好问等人坚持认为，祖宗创业不容易，三地是国家的根本，不能像后晋的石敬瑭一样卖地求得平安，否则会被后代贻笑万年。况且金人素来言而无信，不割三地会来进攻，即使割让了也会来进攻，还是准备迁都或者整顿东京的军备为上策。中书侍郎唐恪、门下侍郎耿南仲等人力主割地，以此来向金人求和。谏议大夫范宗尹甚至跪在地上大声哭泣，恳请宋钦宗割让三地。
　　双方激烈争辩，宋钦宗也拿不定主意，可怜宋朝正在一步一步走向灭亡的深渊，在如此危难关头，君臣们仍然争议不决。兵部尚书吕好问请求宋钦宗下诏令，要求各地的军队勤王，唐恪和耿南仲立即表示反对，甚至把种师道以前召来的勤王军队也给解散了。
　　宋钦宗也怕勤王的诏书一下，落到了金人的手里就更不好办。多可爱的孩子呀，以前给耶律余睹和耶律大石的策反书信他倒是没有担心，现在竟然担心这个事情了，看来宋朝不灭亡也太对不起老天爷了。
　　金兵可没有因为宋朝君臣的犹豫不决而停止前进的脚步。靖康元年十月，宗翰领导的西路军攻破泽州（今山西晋城），东线的宗望也已经到达了庆源（今河北赵县）。宋钦宗慌忙派遣使者王云陪着康王赵构前往金军大营，通报同意割让三地求和。
　　赵构一行过了黄河到达磁州（今河北磁县）。知州宗泽劝阻说，金人险恶，不可轻信，况且金人已经迫近黄河，您就是去了也没有用处，还是不要去了。康王赵构准备留在磁州看看形势再说，王云作为使者，怕耽误行程，仍劝赵构前往金军大营。但是我们这位未来的皇帝就是不去，这下老百姓们可不干了。
　　自古以来，燕赵大地向来出慷慨悲歌之士，你宋朝的军队可以像豆腐一样，但是老百姓可不是好惹的。对于王云的所作所为，老百姓本来就很不满意，再加上从他的行囊里面搜查出了只有女真人才穿的“皂裘”，老百姓认定他是金国的奸细，你一拳我一脚就把王云打死了。老百姓也围住了赵构要求“讨个说法”，赵构吓得面如土色，幸好宋朝的相州知府汪博彦邀请赵构去相州组织河北的兵马，赵构趁机脱身到了相州。我们未来的皇帝从此开始了不受任何人约束的生涯。
　　靖康元年十一月，宋钦宗又派遣心腹大臣耿南仲和聂昌去金营议和，同时负责劝降仍在抵抗金兵的河北等地的城市。聂昌奉命前往位处河东的宗翰率领的西路军，走到绛州（今山西新绛）的时候，当地的军民坚守城池，奋勇抵抗金兵。
　　宗翰安排聂昌手持诏书在城下要求守军投降，守军置之不理。聂昌这人还真是执著，仗着自己的官位级别比守将高很多，要求守军放下绳子攀登城墙而上。登上城楼后，守将赵子清根本不管聂昌的诏书内容，立即大骂一番“奸佞误国”，然后命令士兵把聂昌杀死，连眼珠也给挖了出来，可见军民们对投降者的愤恨。

第十五回　折彦质兵溃黄河岸　　胡直孺被执显英雄（2）
比较而言，给自己人劝降的大使耿南仲的运气不错，他负责前往宗望领导的东路军，在卫州（今河南卫辉）劝降的时候，军民们要杀死金国的使者王讷，王讷见势不妙，慌忙逃跑了。耿南仲被抓住，谎称自己支持康王，在赵构起兵的文件上签字了才保住性命。由此可见，以宋钦宗为首的朝廷做出的割让土地的决定是多么不得人心。宋朝的统治者把人民当做自己的私有财产，随便就可以给予别人而不管人民是否同意，这样没骨气的行为当然要受到人民的抵制。
　　另一方面，我们也可以看到，河北、河东的军民抗战情绪很高昂，如果运用好这份激情，抵抗金兵还是有一线希望的。但是，统治阶级最怕的不是外敌入侵，而是广大人民在思想觉悟后会影响到自己的统治。至于江山社稷，要“宁与外虏，不与家奴”。
　　在这一点上，蒋介石说的最有代表性：“中国被日本人占领，我们还可以做奴隶；如果落在共产党手里，我们纵使为奴隶也不可得。”
　　宗翰与宗望都是很聪明的人，使用边打边谈的策略，把宋朝君臣玩儿得团团转。这个招数果然奏效，宋朝君臣被牵着鼻子走，往往是按下葫芦又浮起了瓢，让人疲于应付。而金军并不闲着，乘机向东京挺进。宋钦宗在知道金兵发起进攻后，命令河北、河东的宣抚副使折彦质率领十二万士兵沿着黄河布防，李回也带领一万骑兵协助防守。总体来看，兵力应该算是很雄厚的。
　　当金军杀至黄河北岸河阳（今河南孟县），准备在此地渡过黄河时，拆彦质已率十二万宋军在此扎营等待金军。金军知道硬要进行登陆战肯定有难度，毕竟折彦质也是当时赫赫有名的“折家将”的传人，是折可求、折可存这两位折家名将下一辈中最厉害的。折彦质年纪轻轻就已经做到老将种师道的副手，曾在###农民起义和进攻西夏的战斗中立下了汗马功劳。
　　金兵这次又玩了一个新的花招，搞心理战术。在战场中，德意志的“铁血宰相”俾斯麦可以说是一位欺骗专家，他的至理名言是“在打猎之后、在战争之中、在选举之前，都是一个人说谎最多的时候”。本来老实巴交的金人玩起欺骗战术来，可绝对不比这位在欧洲纵横捭阖几十年的老江湖玩儿得差。
　　金兵在宗翰的指导之下玩儿起来心理战，架起几百面牛皮大鼓，连夜派人轮流猛敲，宗翰自己也找来一面大鼓赤膊上阵。对岸的宋军多是河北路、河东路的军队，很多军队都是由溃散的逃兵组织起来的，对金军早有恐惧心理，听到北岸金军气势高昂的擂鼓声，神经本已经绷到极限的宋军将士，怎可再承受一夜的惊吓。
　　要知道军中宿营最忌炸营，一旦军卒在睡梦中惊厥，与之同样心理的军卒也随之惊醒，或惶恐四散奔走，或相互寻仇厮杀。如将领弹压不及时，势必引起连锁反应，从而导致整个军营的崩溃。动物也有这个毛病，夜里一只鸡叫了起来，其余的也会跟着叫，这叫做“炸窝”。
　　折彦质也是一位勇武刚烈、颇有谋略的大将，而在这生死攸关的时刻，折彦质犯了最大的错误，就是下令各军自守本寨，无帅令不可擅自出战。各个大营的将领恐怕金兵渡过黄河以后先攻击自己，有将领把营地撤离了几十里，但是这样一来，所有人都认为金兵已经过河，状况不明的军队因为恐慌就“炸窝”了，很快就做鸟兽散。

第十五回　折彦质兵溃黄河岸　　胡直孺被执显英雄（3）
转天一早，敲了一夜鼓的金兵赫然发现折彦质的十来万宋军已经跑得一个不剩。于是金兵兵不血刃，只凭着敲敲鼓的战术渡过了黄河天险，这可能是历史上最成功的心理战。
　　折彦质乃北宋折家将后代中战绩优异的将领，又是进士出身，在武将里面是凤毛麟角的人物，真说得上文武兼备。第一次汴京被围他就积极勤王，后来又辅助李纲赴援太原，与金人血战而退。
　　但是在守卫黄河这一战，宋军兵将未战即溃，折彦质无可奈何，孤身一人也无能为力，只得随溃兵而走，随后因为此次大败而被贬至永州安置。宋高宗南渡后，折彦质被重新启用，后因反对议和，被秦桧排挤出朝廷。绍兴三十年，折彦质在悲愤中病逝，死前还“每以家世忠节不得归中原为恨”。
　　尽管宋朝的君臣软弱可欺，尽管宋朝的军队像豆腐渣一样一触即溃，但是金兵本着“痛打落水狗”的精神，并没有因此放缓脚步，在渡过黄河后迅速向东京挺进，宗翰与宗望分别于靖康元年十一月中下旬率兵到达东京城下。
　　在此之前，各路的兵马在接到种师道的勤王檄文后已到达东京城下，但是都被唐恪等主张议和的人以京城粮草不足为由，遣散或者返回到出发地了。唐恪这样的做法主要是怕金兵找理由不进行和谈，因为宋钦宗已经许诺割让三地，如果这些军队在京城护卫，难免给金人破坏和谈的口实，真是愚蠢之极呀。
　　这些混蛋愚蠢得可爱，谈判都是以实力为后盾的，苦苦哀求人家大发善心是没有前途的，这个简单的道理这群书呆子根本不懂得。结果，当金兵第二次包围东京的时候，东京城外连个勤王军队的影子都没有，而东京城内只有没有什么战斗力的守卫部队六七万人。
　　宋钦宗一看形势不对，接连派遣使者携带蜡书到达相州，任命康王赵构为天下兵马大元帅，要他火速驰援东京，并且再次发出诏书要求各地派遣军队勤王。但是为时已晚，派出去的使者都被城外的金兵抓获，各地守军没有新的朝廷指示也不敢轻举妄动，万一被扣上“破坏和议”的罪名就得不偿失了。至此，东京被金兵团团包围。
　　投降与抵抗之争持续了很长时间，也没有阻止金军前进的步伐。在哪里跌倒，就在哪里躺下，宋朝君臣还没有吃够犹豫不决的亏，在此紧要关头，他们还在争吵不休。等到京城被困，投降派的代表人物宰相唐恪也觉得金人凶恶，“纵使为奴隶也不可得”，私下里建议钦宗赶快突围迁都，作为权宜之计，以备将来再恢复疆土。
　　但是其余的投降派引用了苏东坡大学士的一句名言“周朝失计，莫如东迁”这句话，劝阻宋钦宗不要如此行事。这群书呆子说的是周平王把都城从镐京（今陕西西安）迁到洛邑（今河南洛阳），结果失去了对诸侯国的控制，导致春秋战国时期周天子号令天下却没人理的局面。
　　这群书呆子的话确实也有道理，但是他们也不考虑一下，坐守危城难道就是好的策略吗？况且，宋朝的中央政权对各地的控制很严格，迁都的话也不会出现诸侯割据的局面，宋徽宗、宋钦宗被金人俘虏后就证实了书呆子们的错误。宋高宗建立了南宋政权，并没有出现诸侯割据的局面。
　　然而宋钦宗经过长时间的考虑后，终于下定决心，他用力跺着脚发誓说：“朕今日当死守社稷，绝不逃避了。”宋钦宗决定与东京共存亡，真是误国不浅呀。想当初金兵第一次围困东京时，他不应该逃跑却一心想逃跑，到了这一次，东京肯定是守不住了，该逃跑时他倒是不想逃跑了，准备与社稷共存亡。这与他向来犹豫不决的性格有关，真是应了那句话——“性格决定命运”。

第十五回　折彦质兵溃黄河岸　　胡直孺被执显英雄（4）
不过宋钦宗不准备逃跑也是有私心的，因为道君皇帝宋徽宗已经回到了京城，如果他逃跑了，宋徽宗宣布回复原位或者再立新君，皇帝的宝座就没有了。只要他在京城，跟金人好好谈判，就算是割地赔款也不会丢失皇帝的宝座。至于恢复失地那是将来的事情，现在可以不管那么多。就这样，宋钦宗下定决心留在京城，也给自己的一生留下了失败与屈辱。
　　金兵自从靖康元年十一月开始围困东京，宋钦宗命令将士、百姓、僧道一干人等上城墙守御，又设置了东西四壁的守城官员各一人，另外还准备了一万人的机动部队，随时防备敌人的突破。这些新招募来的守城士兵，很多是市井上的游手好闲之徒，成事不足，败事有余，干一些欺压老百姓的事情还可以，行军打仗就肯定不行了。
　　更令人大跌眼镜的是，他们与金兵在城上城下对峙，任凭金兵在城下运石伐木制造攻城工具，他们竟在城头上老老实实看着，连弓箭也不“舍得”发射一支。让这些人保卫首都真是难为了他们，他们作战的唯一要求就是必须给赏钱，否则就不动手，根本没有“抗金救国，保家为民”的想法。
　　金军在完成了初步的准备之后，昼夜攻打，每天都是矢石如雨，杀声震天。宋军被欺负到头了，也不等什么赏赐了，开始针锋相对抵抗，双方也互有胜负。宋钦宗也发扬了大无畏的革命精神，每天都披挂着铠甲登城视察战场，用皇宫内廷做的御膳犒劳将士。
　　十二月的东京城十分寒冷，连日的雨雪，寒风刺骨，将士们在宋钦宗的感召之下，冒着风雪继续抵抗，冻死了很多人。宋钦宗被将士们的精神所鼓舞，他在宫殿中光着脚祈求上天放晴日出来，使他的将士少受一些罪。这一次老天不仅没有掉下他祖先最喜欢的“天书”，还变本加厉地把雪下得越来越大。
　　钦宗皇帝每天骑着马在京城里面四处督战，道路很泥泞，他顶着风雪艰难地行走。唐恪跟着钦宗出行，被人民群众认出这是投降派的代表，差一点就被打死了。他侥幸逃脱后，请求辞职。钦宗免去了唐恪的宰相之职，任命主战的何栗为相，孙傅为同知枢密院事。
　　但是，钦宗的这次任命可不比上一次李纲的临危受命。何栗虽说是主战派，但纯粹就是一个酸臭文人，不谙军事谋略，在金军兵临城下之际，仍然继续饮酒赋诗、赏花观月，以示自己“名士###”。新任命的同知枢密院事孙傅也是一个标准的废物，虽然坐着国防部副部长的椅子，但是在军事指挥上一窍不通。
　　这个废物以前读丘浚的《感事诗》，读到“郭京杨适刘无忌，尽在东南卧白云”的时候，突然灵机一动，觉得如果把这几位仙人访求到，不就可以化险为夷了吗？可见道教对于宋朝的毒害之深，本来那些就是骗人的勾当，结果最终引火到自己的头上。
　　孙傅下发文件要求在京城访求以上三位高人，不幸的是，还真有一个龙卫兵副都头叫做郭京。此人喜欢装神弄鬼还小有神通，平时喜欢干一些看看风水、求风求雨的事情。
　　此次金兵再次南下攻打东京，攻城一直未能成功，毕竟这里修筑百年之久，城高墙厚，护城河又宽又深。可是想不到的是，金兵费了半天劲儿做不到的，宋朝朝廷会帮他们做到。
　　这个郭京是个脸皮厚胆子大的主，但凡做这种活儿的，都必须掌握这个技能。此公信口胡说自己能施六甲法，能撒豆成兵，保证生擒金将宗翰和宗望，用六甲兵七千七百七十七人扫荡金虏无余。宋朝君臣病急乱投医，宋钦宗也信之不疑，马上封官赐金，封为成忠郎，赐金帛数万，让郭京募神兵。

第十五回　折彦质兵溃黄河岸　　胡直孺被执显英雄（5）
郭京也不问老少病残，只是选择出生日期合六甲者，有的封为六丁力士，有的封为北斗神兵，几天之内就凑齐了规定的人数，号称只有金兵攻城很紧急的时候，才可以出兵。这个郭京就在城内找了一帮市井无赖，牛皮是天天吹，“择日出兵三百，可致太平，直袭击至阴山乃止”。对于守卫京城这类军国大事，宋朝君臣视同儿戏，有识之士却对于这种荒谬举动痛心不已。何栗、孙傅等人还自鸣得意，觉得自己找到了“挽狂澜于既倒”的救世良方。
　　宋朝也不是没有忠义勇敢之士，邓州知州领南道都总管张叔夜不管投降派劝退勤王军队的命令，带着两个儿子以及三万大军前来勤王，与金兵大战于南薰门外，击退了金军的进攻。
　　张叔夜出身于官宦世家，曾任秘书少监、中书舍人、给事中等职。当时宋廷贪污###成风，他力陈革其弊，后升礼部侍郎，为蔡京所###，贬为海州知州。在任海州期间，正好赶上宋江率梁山泊英雄好汉打到了海州。
　　此前宋江等人在河北、东京一带高举义旗，转战十郡，所向披靡，各地朝廷官军闻风丧胆，没有敢和他们正面交锋的。宣和三年（1121）二月，宋江率领的部队南下攻入沭阳县城，然后移兵至海边，欲攻打海州城。被张叔夜海上设伏兵，采取诱敌深入的计策，火烧宋江部队的战舰，擒义军副首领，逼迫宋江投降。知州张叔夜伏击宋江并将其招安的故事，引来了当时很著名的一句俏皮话：“欲得官，杀人放火受招安。”
　　因张叔夜消灭宋江起义有功加直学士，任济南府知府，后任邓州领南道都总管。
　　在东京城下，张叔夜跪求宋钦宗赶快下城突围，迁都襄阳，以图将来持久抗金，不要轻信和议的谎言。但是宋钦宗已经是“王八吃秤砣，铁了心了”，坚持在东京等待和议，不愿意逃跑，并且命令张叔夜率兵进城，张叔夜无法拒绝皇帝的命令，只能率领军队进城。宋朝君臣失去了最后一个避免全军覆没的机会。
　　宋钦宗考虑到张叔夜的勤王大功，升任张叔夜为延康殿大学士。但是对于这位久经沙场、忠心耿耿的老将，并没有给他领导军队保卫京城的实权，实际权力仍然掌握在何栗、孙傅等一群废物的手里。
　　还有一支勤王的军队，是东道总管胡直孺率领的两万山东军队。胡直孺是北宋比较著名的诗人，也是苏东坡的狂热支持者，在勤王的途中仍不忘带着苏东坡的著作仔细研读，这样的统帅怎么能够率领军队打恶仗！这里要简单说一下胡直孺的家世。
　　“江僧昨夜访山斋，曾向华林挂锡来。见说胡君宗族盛，御书楼对义门台。”这是一位闲云野鹤般的处士留下的一首褒誉一个家族的诗。从这首诗中，我们可以看出这个家族在历史上曾经是一个显赫的大家族，与皇宫帝苑有着非同寻常的关系，这个家族就是被大宋真宗皇帝叹为“一门三刺史，四代五尚书。他族未闻有，朕今止见胡”的江西奉新华林胡氏家族。
　　整个宋朝，华林胡氏曾走出了五十五名进士。宋端拱二年（989），胡克顺、胡用之叔侄同榜进士及第，成为当时的美谈。有诗赞曰：“四海二雄今绝少，一门双第古无多。”宋景德二年（1005），胡用时、胡顺之、胡用礼兄弟三人又同榜及第。看来胡家的应试教育做得不错，科举佳话自此享誉天下。
　　在胡氏家族众多人物中，载入《宋史》的人物有胡仲尧、胡仲容、胡克顺、胡用庄、胡用舟、胡直孺等。这里面最有才能、最受朝廷器重的人物是胡直孺。前###中央总书记###是他的三十九世孙，昔日声达皇宫的华林胡氏家族里，后来能走出一位共和国的领袖，这或许是长眠于华林山的胡氏远祖们所不曾料到的！
　　由于千里驰援京城军队很疲惫，再加上缺少防御金兵重甲骑兵的手段，胡直孺的军队与金兵战于拱州（今河南雎县）却全军覆没，胡直孺率领自己的亲军苦战半天，最终兵败被俘。宗望把被俘的胡直孺拉到东京城下，胡直孺这时表现出了出身高门大姓、高贵血统的气概，保持了民族气节，在城下力劝宋朝君臣继续抵抗金军，如果能够突围就尽快决定，没有表现出奴颜婢膝的丑陋嘴脸，没有让金人劝降的阴谋得逞。但宋朝君臣在城上看到东道总管的军队全军覆没，主帅也被擒，吓得肝胆俱裂，抵抗的意志渐渐消沉。