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生活智慧之书太极博弈原理-第26部分
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越冷静的人脑袋越不在边缘期间内，就越难被骗，因为很多骗子的伎俩就是要透过你的情绪管道才能凑效的。
所以如何不受手段的影响或防止被骗呢？
（1）对对方的一言一行，你要明白其中的动机。
（2）冷静，不要急于做决定和判断，要有充分的时间让你去再思考。
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中国的骗子和傻子特别爱说的几句话：
1。我眼里只有道义！
2。我一点也不爱钱！
3。我没有名利心！
4。一个人应该无条件爱自己的祖国母亲！
5。农民与穷人最纯朴！
6。无商不奸！
7。我是一个无私的人！
8。与我深交的人才会明白，我从来不欺骗任何人。
9。我从来只真心帮助人不求回报。
10。我赚钱的标准仅仅只有人格。
11。我最大的特点是：视钱财如粪土！
12。我从来不喜欢交酒肉朋友的！
13。能与我交上朋友的人，首先是道德，然后才是才能！
14。我最大的缺点是从来不虚情假意，对事直来直往。
——学会不说这些话，你会变得诚实一点和聪明一点。
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☆知识拓展之“拍肩党”“迷魂药”初步探讨
我们会发现，有很多人会使用他们所认知的理论去理解某些问题，而一旦与已有的认识相抵触的时候，他们便称之为谬论，称之为不可能！而目前，很多的所谓的专家辟谣，就是这个道理，而且所谓的某些新闻传媒，专家诠释很多是怀有一定的动机愿望的（这点读者自行理解）。
而本文则是笔者忠于现实，从现实中推出可能的理论，再从理论返回到现实。笔者认为这才是一种务实的态度。
现实的一些案例：
（1）朋友的父亲在火车站抽了别人一根烟，回家后逼妻子拿出8000元，不敢耽误工夫，赶紧到火车站交给那人理财。
（2）我亲人也有亲身经历，我舅舅在地里干活抽了跟别人给的烟，然后那人拿出一堆假的袁大头和金元宝，让我舅舅买，说是刚在地里挖的是真的。然后想卖给我舅，当时我舅舅身上没带钱就让回家拿钱。当时我舅妈不让买，劝都劝不住。我舅舅自己就骑着摩托车回家取了3000块钱给那人。现在中国就专家多，各种各样的“砖家”，其实什么都不懂！
（3）我有个朋友说，小时候被拍过，知道是跟着别人走但就是不手脚不听自己使唤。到了地方后来就清醒了。被关着 但那人后来好像是没看上他（可能他比较胖得缘故）有一次出去好像故意不锁门，他就自己跑了回家。
（4）1996年的时候我嫂子去柳州进货，在银行门口被人拍了一下肩膀丢2万多。现在居然要辟谣说没这种东西。除了专家和罪犯什么都靠谱。
（5）我男朋友的妈妈认识一个女人，是在市场里卖 肉的，据说有一个人拿钱去买肉，用钱在那个女人面前扇了几下，那个女人就失去意识，把钱盒子里的钱都给对方了。
（6）我同学奶奶，去黑市换钱，遇见了，一叠钞票，明明在别人面前数，数目就是对的，回家一数，少了好多。再去找那个人，一数，又是对的，好诡异。
（7）这个是我家的亲身经历，当大脑醒悟后，派好多人去追，都没有追上，后来又听说附近村子也发生了类似事情，现在只是告诫大家，多注意不要接近陌生人，不要和陌生人近距离的长时间接触，所谓专家信不过。
（8）路上遇见，细节不说了，就说我家三天内有什么难，反正要把家里所有钱和首饰都拿给她做法消灾，做完法后再把钱还我。我就真的回家把所有首饰带上，再拿存折去银行取钱，在机上取钱时，我想了下取多少，是取整数还是连零头都取。想想佛普萨不会计较零钱吧，这时脑袋一下清醒过来。我自已就精通易经，自家三日内有没有难还会不知吗，怎么会相信别人胡说。赶紧回家，想想后怕。后来我一次又一次回忆整个过程，没有跟他们有过任何身体部位接触，没有闻到任何烟或气味，当时就是不会去思考。我一直想是不是有一种咒语或道法，在近身时能短时间控制人的思维。
反方观点：
（1）我在刑警学院学习的时候，私下跟痕迹专业的老师交流，老师就说过，说这种话的都是贪便宜或者因为其他原因受骗，不好意思说。
（2）从目前警方掌握的情况以及相关科学鉴别来看，尚无证据证实社会上流传的“喷烟”、“拍肩膀”或“喷雾”导致他人“迷魂”、失去意识而任由摆布的实例。警方提醒群众，要保持清醒头脑，以科学的态度对待所谓“迷魂药”的谣传，明辨是非。
（3）往人肩膀上一拍，问什么人家就会说什么，可从清往后的历史，也许我读书少，从没见过拿这东西问口供的。如果真有，何必严刑拷打呢，拍一下不就什么都问出来了？
（4）目前没有发现有迷魂党存在的证据。这个世界上根本没有迷魂药。至少目前世界上最厉害的科学家还没发明出来，所以也根本不可能落在一些下三滥的人手上。其次，假设这个世界上真有迷魂药，那么有迷魂药的人会去迷李嘉诚或者李东生，不会在街上随便迷个路人。所以迷魂药是不存在的！
（5）某电视台专门有过一集纪录片，说明迷魂药根本不存在。
什么是拍肩迷魂呢？
迷魂并非晕这么简单，而是可以由施药者操纵其意识，像一些武侠小说描述那样摄魂大法。 很多人都会认为，这类事情是没有科学证明其存在性的，但是这些人偏偏却没有办法从科学的角度去否认它的存在。
记得有一个成语故事叫“井底之蛙”：有一只青蛙长年住在一口枯井里。有一天有一只大海鳖探出头对着青蛙说“陆地上有一种动物是两只脚走路的哦”于是青蛙不屑地说，“胡扯吧，那是青蛙受伤了，所以两只脚暂时用着”，终于有一天它爬出枯井，看到了这个世界，原来海鳖说的两只脚的并不是青蛙！
——在青蛙的世界里面，只有它所看到的，听到的，而对于外来的新世界，它们往往会将此套加其中！
我们之所以认为迷魂之说不真实，直接的原因在于我们并不明白这种可以让人迷魂的约则（约束规则！），是怎么样使用的，有对象限定吗？超出日常所认识的，我们便认为不存在………
要证明？这个世界只能证明有，但是不能证明没有！（这是哲学上的一个定理）
所以本文在此目的并不是为了争论，不是为了证明。而是现实上有这类情况，假如这类事情不幸发生在我们身上，我们能否在事件出现之前宁可信其有而防患于未然呢？这也不失为生活的上上之策呀！
而再看看这些案例，星星点点分散出现在各地，都表现为异口同声的相似处，是有一定根源的。
根据不才所阅，假定存在迷魂一说，那么其施用方式有四种：
（1）特殊能力：如在某些修炼的功法中有提及这类似摄魂法的法门，如巫术。——可控制意识。
（2）为大众所认知的药物作用：如催眠药，迷晕药，麻醉药。——失去意识，但难以控制意识。
（3）非大众所认知的药物作用：如蛊或未知药方药物（配方为极少数人所掌握），传闻有一种药可以控制人的思维，好象是自己咬在牙缝里，和人说话的时候把那个药气吐出去就控制到人了。——可控制意识。
（4）心理暗示：如深层催眠（在某些极具修为的心理师，可以在利用人在容易造成心理及思维上的空白瞬间，如愕然，此刻中催眠人的心理）。——可控制意识。施用条件以及催眠师水平的不同，效果不一样。
一般的催眠需要对方的配合，如果从开始就报以警惕和抗拒，是很难把人催眠的。但是如果是高手，如美国有一个非常出名的催眠师，在他的节目里面，手指一弹，几十个观众就在瞬间东倒西歪的进入了催眠状态，但是也是要有一个前提，就是你不抗拒这个人。
第（1）和（4）点可以归为一类，第（2）和（3）点可以归为一类。甚或在实践中两者均有可能用上。
迷晕之后施方一般会输入以下两类信息：
1。 直接命令型：施方会直接告诉受方怎么做，然后受方就按照说话去做了。比方说，施方告诉受方你拿100块给我，那么受方就直接拿。
2。 合理要求型：施方告诉受方一种利益关系，受方会觉得很合理，并且积极主动实现某些目标。如施方告诉受方手上的笔很贵，买了之后会增值，赶快拿全部钱来买。
两类信息的区别在于后者容易被受方所破也容易难以被破，为什么？因为后者需要受方更多的思考，人一旦思考深入，那么就比没有思考的更容易出现两种情况：
（1）更容易突破这个思维设下的局——跳出来了，清醒了！
（2）更容易陷入这个思维设下的局——更迷魂了，就算别人阻止也要坚持。
如果遇上被迷魂，怎么办呢？有什么方法可以破解呢？目前笔者还没遇上这事，难以确定一个准确的方法，但是希望籍借浅薄的文化认识中找到方案，亦希望能抛砖引玉，期望各路前辈能告知，点破迷津，造福于民，便是功德无量。
被迷魂的那一刻，存在从清醒到不清醒的阶段，无论时间长短，都能感受到（因此是你最好了解了社会有这种陷阱，并且对陌生人有此防备）。在这段期间一定要坚定一个信念，如：
（1）闭气并坚定地在心里默念自己的名字（怎么样才能做到坚定，比如你想象自己很生气，很想打人的那种状态）；
（2）默念“不会被你迷惑”等等。
并且尽可能转移到其他人气旺的地方。余后可以做一些加强清醒的工作，比如洗脸，搓脸，大声叫喊等等。
4。2方向性——动力学
上节我们提到趋向，背离。这些都是一种趋向，即具有方向性。凡事在某一方面上具备趋向性，即具备阴阳关系。
如经济学中的市场，价值，需求，情感上的爱情，亲情，即具有方向性，我们在分析问题的时候，必须找到这种动力的方向，才能找到自己的位置。这一点非常重要。
阴阳流转（动力），为万物运行的原型！
有位作者提到一个例子，那就是日本豆腐，话说日本豆腐和麻婆豆腐有一段血缘关系：
我们知道麻婆豆腐，是驰名中国的川菜中的一个品种，在所有大小川菜馆里都有得卖。据说早年有一位美国人来到中国，在川菜馆用餐，却把麻婆豆腐叫作日本豆腐，并且认为中国人的“日本豆腐”没有美国市场上的“日本豆腐”好吃，味道太麻。陪同的中国主人一再解释麻婆豆腐是中国国粹，日本人是从中国学的。
而传说也的确如此，日本人把中国制作豆腐的各种技术学到手，然后从制作到烹饪逐一环节进行改良。他们认为中国川菜的麻婆豆腐花椒放的太多，味道太麻，一般人接受不了。于是他们就对其进行改良，把麻味减轻，采用保鲜包装，并改名为“日本豆腐”。进而出口到世界各地，以至于美国人认为豆腐是日本发明的。
于是故事就合符情理地让这位作者得出这么一个结论：“要创新”：
“与日本人相比，我们中国人太遵从古训循规蹈矩，我们严格按祖宗传下来的配方行事，从没想到过改良，我们对祖宗表达了足够的恭敬，但麻婆豆腐永远只能是中国的名牌，只能在中国驰名。作为商界的朋友，应该认识到“骄傲使人落后”这句普普通通而又富含哲理的名言的深意。“名牌”也如同逆水行舟不进则退。”
其实，笔者深信，看了这个例子的绝大多数人都会得出这种类似的结论。你们怎么不想想，即使你把两个大大的“创新”刻在企业的最显眼地方，结果呢，天天还是会有企业在倒闭，天天还是有企业在苦恼“为什么我的产品还是那么旧？”
为什么你们的结论不管用？是因为你们想到了一种永远是对的，但是又不知道怎么做的废话——深入不到这些例子的骨髓里面——剖析不了这种结果的成因过程！
就像你作为一个观察者看到这只船在水上不动，你就斥责别人不努力了，未免太单纯了，而实际上，他之所以看起来不动，是由划船情况与水的流动这两者共同作用的，而这两者又可以细分很多因素，如划船可以分为身体体质，疲劳曲线等等。
故而不是仅仅一两句“不创新”，“骄傲使人落后”就能点破的。停留在这个认识层面上，这永远是一种废话，空话。
我们试着对照一下百科归类图的归类原理，就会知道这些词都是不具有操作性的，也就是它只能作为一种对事物的形容，界定，它们并不能够对事物如何推动，如何操作有个实际性的方向指示，或者说它们解决不了问题。
更直接地说，当你把这些话告诉别人的时候，实际上，你在说着一些废话。
这些词语有：
“要创新”，“骄傲使人落后”，“要努力”，“要有远见”，“做个好人”，“要活得美好”……
☆衍生定理之心力学原理
不要以为有爱心的人就是好人。一个人爱自己的太太、小孩或小狗，并不代表他对其他人也有爱心。
人从小到大都被灌输要做好人的意识。好人意识很强的人自然不会行坏，相反好人意识弱的人，也不需为自己的行坏解释。大部份人都有好人意识，也有行坏的欲望。所以当两种矛盾的意识撞在一起的时候，人就一定要从矛盾中给自己一个合理的解释。可怜的是，这种解释一定会把恩人的恩惠和恩情，逐步边缘化。
我们知道，万物的相互作用都是凭借力去完成的，同样，我们的心，也存在这样的力，本书称之为心力。
这个想法最先提出的是为许多人熟知的《厚黑学》作者，李宗吾先生。
笔者认为至今关于心力的论述皆不出其中一段论述，可谓前不见古人，后不见来者。所以笔者不敢在此方面下笔，恐献丑于众，今将此段话摘录并部分整理如下：
………………………………………………………………………………
孟子讲性善，说：“孩提之童，无不知爱其亲，及其长也，无不知敬其兄。”
我讲厚黑学，说：“小儿见母亲口中有糕饼，就取来放在自己口中。小儿在母亲怀中食乳食糕饼，见哥哥走近来，就用手推他打他。”这两种说法，岂不是极端相反吗？究竟人性的真相是怎样？我们不妨细细观察，即知小儿一切动作，都是以我为本位，各种现象，都是从比较上生出来的。
将母亲与己身比较，小儿更爱己身，故将母亲口中糕饼取出，放入自己口中。母亲是怀抱我，乳哺我的人，拿母亲与哥哥比较，母亲与我更接近，故更爱母亲。大点的时候，与哥哥朝夕相处玩耍，有时遇着邻人，觉得哥哥与我更接近，自然更爱哥哥。由此推之，走到异乡，就爱邻人；走到外省，就爱本省人；走到外国，就爱本国人。其间有一定之规律，其规律是：“距我越近，爱情越笃，爱情与距离成反比例。”与牛顿万有引力定律是相像的。
我们把这个规律绘出来，如下图，第一圈是我，第二圈是亲，第三圈是兄，第四圈是邻人，第五圈是本省人，第六圈是本国人，第七圈是外国人。这个图是人心的现象，我们详加玩索，会发现生活中的种种现象均离不开此。
……
读者常驳我道：“人之心理，变化不测，哪里会有规律？”我说：物理也是变化不测，何以又有规律？今之科学家，研究物理，可谓极精了。我们试取一瓷杯，置之地上，手执一铁锤，请问：此锤击下去，此杯当成若干块？每块形状如何？恐怕聚世界科学家研究之，无一人能预知，所可知者，铁锤击下，此杯必破裂而已。何也？杯子内部分子之构造，无从推测也，我们不能因此就说，物理变化，无有规律。人藏其心，不可测度，与瓷杯之分子相同，所以心理变化，如珠走盘，横斜曲直，不可得知，所可知者，必不出此盘而已。人持弓箭，朝东射，朝西射，我们不能预知，但一射出来，其箭必依抛物线进行，这即是力之规律。我所谓心理变化有规律可寻者，亦就是也。
我说“心理依力学规律而变化”，原是一种臆说，不能说是公例。公例者，无一例外之谓也。当初牛顿发明万有引力，定出三例，许多人都不承认，后来逐渐证明，逐渐承认，最后宇宙各种现象，俱合牛顿规律，惟天王星不合，有此例外，仍不能成为公例。直到1846年，有某天文家，将天王星合牛顿规律这部分提出，将其不合规律之部分加以研究，断定天王星之外，另有一行星，其形状如何，位置如何，加入此星之引力，天王星即合规律了。此说一发表出来，众天文家，依其说以搜求之，立把海王星寻出，果然丝毫不差错，牛顿之说，乃成为公例。心理之变化，较物理更复杂，更奇妙。我之说法，不为一般人所承认者，因为例外之事太多也。我不认为我之臆说有错，而认为人心中之海王星太多。我们亦能只握着大原则，以搜求各人心中之海王星耳。
………………………………………………………………………………
以上信息含量虽然比较少，但是“真传一句话，假传万卷书”，生活中的一切运作皆不出此原理。
只是我们中的每一个镜头都是凝聚了各方面的要素，因此并不如书本例子如此单纯简洁，我们在太极归宗一章的前提下，清晰知道并且抓准各方面的太极，你才能更清晰把握心力的原理。
太极可以分解，同理心力也是可以分解的，和物理学中力的分解道理是一样的。
动力学，决定事物运行的发展的趋势方向。
我们经常谈的人与人之间的关系，其实也是由各种利益关系综合作用而成的。十九世纪英国首相帕麦斯顿的有一句话很经典，成为了英国外交的立国之本，那就是：没有永远的朋友，只有永远的利益（A country does not have permanent friends； only permanent interests。）
有些人问笔者，为什么古代人与现代人相比，现代人离婚率，外遇率会那么高呢，这是什么原因？人本身对男女之间的欲望是随年代的改变是变化不大的，你是不会看到这几百年里人从有尾巴变成没有尾巴的，这是从生理角度去考虑，所以我们同样可以说人的欲望的含量是固定的。那什么是主因呢？
是引起欲望能显现出来的媒介环境，因为时代环境，个人环境的不一样，致使引起一个人潜在的欲望展现出来也是不一样的。因此年代不一样，其离婚率，外遇率就会有所不同。（引动原理！）
现在我们多数人都是上班帮老板打工，有很多人会面临这个问题，“究竟老板会不会炒了我？”老板炒谁，留谁，是一个很综合的力的作用。比如，你虽然惹老板很不满，但是你是公司业务的顶梁柱，那么这两种力合起来，它就是一种向“心”力，老板现在不敢炒你。
在不考虑能否为公司创造利益的前提下，老板首先会留住：听话的、哄老板开心的、有上进心（能够让老板看到自己的缩影）……老板首先会炒掉：不听话、顶撞……
有读者就疑问啦，“我偶尔会顶撞老板，但是老板好像很喜欢我，为什么呢？”
有合理的原因，第一，有可能你在其他方面抵消了顶撞引起的力，如你是业务能手；第二，顶撞肯定是一个离心力，但是只是一种瞬态分析，你可以得到一种瞬态的趋势，但是我们再把时间考虑上，我们可以找到这些例子，老板会因为员工的几次顶撞，觉得这位员工很有个性，很特别，于是重任他。——所以通常，男女要有火花，必须有一点摩擦。关于这一点，究竟顶撞多少会产生质变呢？在“一念化三千”一文中读者可以找到思考方向。
我们知道，现在的小孩子多数喜欢上网，话说有一位孩子经常去上网，父亲知道后除了打骂以外，还闹到网吧那里去，小孩去哪里上网，父亲就把哪个网吧的老板骂一顿。
这条思路是对的，因为没有网吧，那小孩就不可能上网了，但是这条思路是难以实现的，因为你赶不绝这些网吧呀，同时你会得罪不少人。这时候，相当于你花了很多的时间和精力做了无用功，并且意味着你消耗其余的机会资本——你对其他方面的思考的机会减少了。
我们曾在太极归宗这一章里面谈到一个概念：系统总量恒定。所以如果一个小孩对某一样东西沉迷的话，你必须要提供一些机会让他的其他方面发挥出来，由于总量恒定，因此所沉迷的一面必然会减下来。所以你想想，小孩子是不是学业很差劲，有无没有赞扬并且让他好好发挥他的某一方面？或者我们使用边缘性原理去思考，想想生活环境是不是太久没有换过，你更换一下环境，在他适应新环境的期间即边缘期间去引导他，比方说一些人在家里很捣蛋，但是刚去了一个陌生的环境就显得有点检点，这时候的引导效力会很大……
有不少人却曾说：现在的离婚率那么高，我都不敢谈恋爱了。说得还挺理所当然。也有不少女人看到有关的诸多报道，就对自己的另一半忧心忡忡，会不会有类似的事情发生？
对这些话题，不少人或者所谓的专家告诉各位“做人，要有自信，相信自己。”，“要乐观”，“虽然道路多艰险，我还是那个会平安过马路的人，只要我小心一点，不必害怕过马路。”……
各位，这些的观点都是处于百科归类图的上层，是很虚的，没有真正地解释了事情的具体缘由。
如果你反问他们：“为什么他们会不自信，不乐观呢？”相信他们会懵了。
这就是为什么在书上强调阴阳，策略，心力，只有考虑到这些，才能知道现象下的必然性在哪里。而非我们经常听到的泛泛而谈！
如果你要学生画一幅画，具体叫他画哪些，学生容易下手；但是如果主题叫乐观，他们反而会觉得很难画。（建议联系化文为象化象为文一文）
这个分解的方法其实就属于上一章谈到的太极分解法，把一个很抽象，很虚的概念转化为实的东西。
笔者见过一位朋友，第一次见面，就大谈特谈他的经历：一个人只身来到北京跑业务，后来给骗了，口袋里只有10块钱，睡天桥，撑了足足一个月。后来做策划，做生意。特别谈到当初做卖奶粉的生意，要不是因为贪心就不会给没收才搞到破产，现在才沦落如此（笔者注：当时某个牌子的奶粉的代理有地区保护，他为了能更赚钱，从其他地方串货过来。）……
第一次听，笔者对他的印象还不是很差，但是后来每一次碰到他，他都提起这件事情，也据别人说，他每次见人都对这事侃侃而谈。笔者就对他很失望，虽然作为一个业务人员要懂得赢得共鸣，争取别人的站队，有需要对自己进行必要的包装。但是笔者觉得他沉溺在“贪心”这一个思想深度上，没有取得半点进步。
为什么？你为什么不去打劫银行？是因为你贪心不够吗？你可以这么认为，但是你无法再从“贪心”这个角度去准确解释你为什么同时宁愿不停地跳槽拿更高的工资。是因为“贪婪的心有个度”吗？你再这么想，那就麻烦，因为你很难去量化这个概念！兜来兜去，你想的东西跟怎么去行动还是有一段距离！
所以我们在百科归类图里面就首先提出层次理论，虚实的理论，目的是让读者能有这个概念，一下子知道我们要太极分解啦，要分到什么程度才行。
你要把人的心念，为何会这么想，分解出来，再得出“究竟由什么影响人的判断”。例如初生之犊不畏虎，是因为它不知道各种厉害关系，所以它就一直向前，那你教育他就有方向了。但是从文艺青年的角度，他可以认为这个乳臭未干的东西压抑不了自己的性情，很贪心——但是这种想法是很抽象，肤浅，于事无补的，你跟他说不要贪心，他也不知道怎么样做才不贪心。
因此这位朋友当年的失误，是他无法看准当时的各种形势。现在的他只是用了一个抽象难以具体化的词语去圆他的不足之处而已！正因为此，所以一个人很容易停留于现在，容易重蹈覆辙。
有一句话是这样的：“所以许多人都在寻求幸福的婚姻，但是别忘了，真正能够维系婚姻的恰恰是共同的价值观。”，很多人听到类似的话，就觉得很对，把它作为座右铭。可是笔者告诉各位，这些观念都是经不住深入考究的，不用实践的话，作为自我陶醉没问题，但是一旦实践起来，就会出大问题。
你们可以对“真正”、“共同的价值观”进行太极分解，就知道哪里出问题了。如果我们改成“真正能够维系婚姻的恰恰是爱情。”很多人听到后也觉得这句话好像也很对哦，在结合对比，就会发现“共同的价值观”并不等于“爱情”，但是为什么两句话都像对呢！
如果我们再进行深度结点的探索，我们可以得出维系婚姻的有精神层面和物质上的利益层面，然后物质上的利益和精神可以再根据不同人的具体情况再进行分解，最后得出不同的维系因素（这些因素综合作用下造成了我们所见的现象，即平衡的结果），而这些因素并无真假之分，只有力量的强弱之别！因此我们就很容易明白了：为什么人与人之间的关系会那么复杂！——为什么有些少女特别会喜欢老头？为什么明明没有感情的却可以一辈子过去呢？为什么和小三偷偷摸摸而男主角又愿意离开正室？
所以，有时候笔者在很烦躁的时候，听到那些泛泛而谈的没有涉及到综合平衡因素的结论，都很想破口大骂：“实在太肤浅了！一点务实精神都没有，生活的反例比比皆是！”
有一次笔者很难得去一家书店，看到一本书，整本书谈来谈去都类似这段话：
“培养你的气质美：读最优秀的作品；听最美好的音乐；学最喜爱的舞蹈；赏最经典的艺术；做最独特的气质美女，享最智慧的幸福人生；内外兼修美丽一生幸福一生。”
笔者顿时摇了摇头，其实《理想国》可能会更值得看一点。想起了某一次讲座，那个教授级的人物在台上侃侃而谈，也是大部分是一些很美好很抽象的话语，但是还是有很多人听，为什么呢？因为这是麻醉药，虽然不是根本治病的药物，但是还是有部分人需要它的，所以它就有市场啦。
有一句经典唯美的话：“心中无尘，心自安。烦恼由心生。同一桩事，想得少则无忧，想得多则是自寻烦恼；同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。简单一些，积极一点，烦恼自然会少了一些。清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能舒心。”
其实如果我们反问一下就会发现一些大问题，“怎
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