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感谢折磨你的人-第2部分
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的需求便会愈多。所以，在空气极度稀薄的情况下，想要攻上顶峰，你就必须排除一切欲望和杂念！”
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法国文豪福楼拜曾经在书中写道：“坚强求助于你的意志力，而不要求助于天神，因为天神从来不理会人们的呼声。”
一个人只有靠自己的意志力，摒除脑海中各种杂念，才能战胜困难，成为最后脱颖而出的人。
生活中最难做到的，不是寻找最后的结果，而是在寻找的路途上能不受诱惑，并奋力不懈地直达目标。
因为，任何停滞与迟疑的念头，都会让人忘记前进，甚至失去了起步时勇往直前的冲劲。
已经走到半山腰的你，还记得开始时你对自己所喊的加油声吗？
找回你盎然的活力，全力向前冲刺，就像蒙克夫说的，忘记所有杂念。只要坚守最初非成功不可的意志，我们最终都能完成每一项人生考验。
第12节 利用“同理心”化解心防
人际间的沟通，以“同理心”最能达到效果，这是利用将心比心的技巧，让对方也能感同身受，进而让彼此愿意站在对方的立场上着想，达到相互尊重与和谐互助的沟通成效。
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在美国经济大萧条的年代，人们的工作机会非常难得，有位17岁的女孩好不容易找到一份售货员的工作，虽然这只是暂时性的工作。
这时，圣诞节即将到来，珠宝店里的生意非常忙碌，女孩工作相当勤奋，因为今天早上她听经理说，想继续聘用她。
中午时分，她正将柜上的戒指全部拿出来整理，忽然，她瞥见柜台边来了一位男子，看上去是30岁左右，而且穿着有点残破的衬衫，满脸散发着悲伤、怨愤的气息，似乎也说明了这个人的生活遭遇，而他此刻正贪婪地盯着那些珠宝首饰。
这时，电话铃响了，女孩因为急着去接电话，一个不小心把摆放珠宝的碟子打翻了，六枚精致的钻石戒指，就这么清脆地掉落在地上。
她连电话都不接了，连忙趴到地上寻找，并捡起了五枚戒指。
“咦？还有一枚戒指呢？”女孩在地上找了半天，怎么也找不到，不禁急得出了一身冷汗。
这时，她看到那个男子正向门口走去，忽然，她知道戒指在哪儿了。
当男子的手即将拉起门把走出珠宝店时，女孩温和地喊了一声：“对不起，先生！”
那男子登时停住，并转过身来，之后约有一分钟的时间像是静止的！
最后，男子打破静默，他有点微微颤抖地问：“什么事？”
声音似乎有点卡住了，男子咽了口水，又复述了一回：“什么事？”
而女孩这时却低下了头，神色黯然地说：“先生，这是我头一份工作。唉！现在想找个工作很难的，不是吗？”
男子看着她，也低头沉思，忽然在他的脸上浮现出一个温和的微笑：“是啊！的确如此。但是我可以肯定一件事，你在这里一定做得很不错。”
停了一下，男子向前走了一步，接着把手伸了出来，并对着女孩说：“我可以为你祝福吗？”
女孩立即伸出了手，并温柔地微笑着。
只见两只手紧紧地握在一起，而女孩接着也用十分柔和的声音对这名男子说：“祝你好运！”
男子随后便转身离开，女孩目送他的身影消失之后，才转身回到柜台，将手中的第六枚戒指放回原处。
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每个人都有心地柔软的一面，这是人心的弱点，也绝对是人性的优点。
就像故事里的女孩与小偷，女孩紧抓住彼此类似遭遇的“同理心”，获得了对方的理解与同情，最终让事情有了转机。
甚至，我们还能大胆地预测，因为这份将心比心的相知与相惜，小偷的未来必定会有一个全新的人生。
与人沟通，依着“人同此心，心同此理”的方向，让每个人都能设身处地为对方着想，如此一来，人与人之间就不会有那么多对立与争执。
只要彼此能站在对方的立场想一想，即使人生有再多的难题，我们也都能轻松而圆满地解决。
第13节 改变心境，勇敢面对逆境
曾经有悲观主义哲学家说，我们出生时之所以哇哇大哭，是因为我们预知生命必然充满痛苦，至于迎接新生命到来的成人之所以满心欢喜，是因为世间又多了一个人来分担他们的苦难。
当然，这是消极、负面的论调，人生是苦是乐，都是内心的感受。
一切都得靠我们亲自体验，一如挫折，或许遭遇之时会让我们感到痛苦，但正因为有了它，我们才能更加坚强、勇敢。
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巴柏有一个悲惨的童年，10岁时母亲因病去世，由于父亲是个长途汽车司机，经常不在家，也无法提供巴柏正常的生活所需，因此，巴柏自从母亲过世之后，就必须自己学会洗衣做饭，并照顾自己。
然而，老天爷并没有特别关照他。当他17岁时，父亲在工作中不幸因车祸丧生。从此巴柏再也没有亲人，也没有人能够倚靠了。
只是，噩梦还没有结束，在巴柏走出悲伤，开始独立养活自己之时，却在一次工程事故中，失去了左腿。
然而，一连串意外与不幸，反而让巴柏养成了坚强的性格，他独立面对随之而来的生活不便，也学会了拐杖的使用，即使不小心跌倒，他也不愿请求人们伸手帮忙。
最后，他将所有的积蓄算了算，正好足够开一个养殖场。
但老天爷似乎真的存心与他过不去，一场突如其来的大水，将他的最后一丝希望都夺走了！
巴柏终于忍无可忍了，气愤地来到神殿前，怒气冲冲地责问上帝：“你为什么对我这么不公平？”
上帝听到责骂，现身后满脸平静地反问：“喔？哪里不公平呢？”
巴柏将他的不幸，一五一十地仔细说给上帝听。
上帝听完了巴柏的遭遇后，又问：“原来是这样啊！的确很凄惨，那么，你干吗还要活下去呢？”
巴柏听到上帝这么嘲讽他，气得颤抖地说：“我不会死的！我经历了这么多不幸的事，已经没有什么能让我感到害怕。总有一天我会靠着自己的力量，创造自己的幸福！”
上帝这时转身朝向另一个方向，并温和地说：“你看！”
接着，他对巴柏说：“这个人生前比你幸运许多，他可以说是一路顺风地走到生命的终点！不过，他最后一次的遭遇却和你一样，在那场洪水里，他也失去了所有的财富。不同的是，他之后便绝望地选择了自杀，而你却坚强地活了下来！”
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或许，从我们出生，哭出了生命中的第一声之时，我们就开始感受到，人生必定充满了泪水与艰辛。但是，也唯有这些艰难，才能突显出生命的可贵与不凡，让我们在撒手人寰的时候笑着离开。
其实，许多人的命运都像巴柏一般，经历了种种痛苦和磨难，最后的结果会有所不同，因为每个人承担磨难的心境不同。
唯有经过磨炼的生命，才能累积出坚强的生命力，也唯有历经风风雨雨的人，才知道生命的难得与珍贵。
第14节 挫折，往往来自错误的选择
美国自然主义作家爱默生曾经在文集中这么写道：“一个人怎样思想，他就是怎样的人；一个人做何种选择，他就是何种的人。”
一个人选择在什么时候做什么事，会受到个性与惯性的行为模式左右，因此经常在不知不觉间犯下错误。
关键的机会往往只出现一次，一旦错过了，或许我们就再也等不到了。因此，别老是把注意力放在那些琐碎的小事上。
只要保持清醒的头脑处理事情，我们便能抓住每一次重要机会，那么成功随时都可能到来。
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这是一则值得我们引以为鉴的佛教寓言故事。
据说，梵王在波罗奈治理国家时，菩萨是他的政法顾问。
有一次，边境发生了一场动乱，当地驻军连忙派人向国王报信，恳求增派部队前往支援。
然而，国王这时却自顾自地来到御花园休憩，并准备在花园里扎营。
在等候营帐安扎的时间里，国王看见侍者正将蒸熟的豌豆倒入木槽里喂马。与此同时，御花园里的猴子开始骚动起来。
忽然，有一只猴子飞快地从树上跳下来，从木槽里捞了一把豌豆，接着立即把豆子全塞进嘴里，随即它又抓了一把，这才满意地回到树上，愉快地吃着手中的豆子。
但是，因为吃得太急了，有一颗豆子从它的手中掉了下来，只见这只猴子居然不假思索地扔掉手上所有的豌豆，跳下树，着急地寻找刚刚落下的那颗豌豆。
结果，不仅那颗豆子没有找到，连手上原本的豆子也找不回来了。
国王看到这只猴子可笑的举动，禁不住问菩萨：“您对这只猴子的举动有什么看法？”
菩萨回答说：“国王啊！只有无知的蠢才才会因小失大啊！”
国王听见菩萨意有所指地这么说，这才想起刚刚使者来自边境的紧急报告，连忙返回波罗奈城去。
在边境骚乱的强盗们，听说国王亲征，决心把强盗赶尽杀绝后，连忙逃跑了！
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先别嘲笑猴子愚蠢，也别嘲笑国王搞不清楚状况。
仔细想想，我们是否也曾经像小猴子一样舍本逐末，忽略手中所掌握的机会，去追逐早已错过的机会？是否也像国王一样不知轻重，只顾着享乐而漠视眼前的灾厄？
我们的人生之所以充满那么多困顿和挫折，往往是因为我们在关键时刻做了错误的选择。
生活中我们有许多选择，而且每次在做决定前，我们都要先评估其中的轻重缓急，知道哪些是当务之急，哪些又是小事一桩。只有一一谨慎估量，才不致于因小失大，甚至导致无法弥补的后果。
第15节 不懂得变通，就不可能成功
学习时要多动脑，学问更要活学活用，唯有如此，我们才能真正享受知识和学问所带来的好处。
我们可以见到，死读书的人多数无法将学问灵活运用，一旦发生状况，他们也只会生硬地搬出脑子里有限的知识，陷在矛盾与错误的生活中。
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大文是个卖糖的商人，每天都得到各村落收购糖。回家后，他再将这些糖分别包装进麻袋里，然后运到外地去贩售。
然而，在包装这些糖时，大文却经常把糖掉在地上，虽然他一点也不在乎，但是他的老婆却非常心疼。她总是等老公出门后，便将地上的糖一一拾起，并收集起来，存放在麻袋里。这件事她并没对老公说，只是默默收集，并默默放置在仓库的角落里。
第二年，因为各种因素造成蔗糖短缺，大文不得已停止了生意，但是，他也因此欠了一屁股债。
只见大文苦恼地叹着气：“唉！真是倒霉，今年的糖价这么高，偏偏缺货，这下子叫我到哪里生钱来还人家？唉！”
大文看着神情呆滞的老婆，又叹了口气说：“如果还有糖可卖就好了，这个时机一定能卖个好价钱，所欠的债务也就能还清了！问题是，我到哪儿去找糖呢？”
这时大文的老婆忽然双眼一亮，想起了仓库里的糖，她快步走到仓库里清点，居然累积有40袋之多呢！
她开心地走了出来，对老公说明一切，大文跟着老婆，来到他从未踏入的仓库里，并吃惊地看着40袋糖，开心地说：“老婆，太谢谢你了，没想到我们居然能绝处逢生！”
大文就靠着这40袋蔗糖，让生意转亏为盈，重新开始！
这个功劳当然归他的贤妻所有，而且这个奇迹似的消息，很快便传遍整个村落，甚至还传扬到镇上。
小镇里有个卖书报与文具的店主，也将这件事告诉他的老婆，老板娘听了之后，却颇不以为然地想：“哼，这有什么难的？”
为了能得到人们的夸赞，老板娘想出了一个方法。
从这天起，她每天都趁着老公不在时，将杂志、课本与年历等，各拿一本藏了起来。
到了第二年的年终前，“收藏”的书报累积了不少之后，她得意地邀请丈夫到收藏室来。
然而丈夫一看，气得差点昏倒：“天哪！你干吗跟钱过不去啊？这些东西如今都过时了，有谁还要？你……你……”
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不管是模仿还是学习，都要懂得灵活应用，绝不是生搬硬套就能获得同样的效果，就像文具店的老板娘一样，不懂得变通与应用，只会让自己错误地踏上以为可以通往成功的道路。
学习，最重要的不是理论的死记，而是知识的融会贯通，就像数学公式一样，我们背得再多，很快便又要忘记，但是，只要我们了解了公式里的解题技巧与原理，不管考题怎么变化，我们也都能迎刃而解！
因此，只要我们能将学问转化为自己的学识，把人们成功的技巧变通为自己的方法，那么就不会像故事中的老板娘那样将书报“收藏”至过期，而且就算真的有过期的书报，也可以再找到“清仓”的方法。
第16节 忙碌工作不是最好的生活
你没有时间吗？你是真的没有时间，还是根本不懂得分配时间呢？
不要一股脑地往前冲，留点空间和时间休息，或停下脚步重新评估、审查，这样你才不会冲过了头，让自己一不小心掉进失败的陷阱。
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有个伐木工人在一家木材工厂找到一份合适的工作，由于薪资优厚，工作环境也相当好，伐木工很珍惜，也决心要认真努力地工作。
第一天，老板交给他一把锋利的斧头，划定一个伐木范围，让他去砍伐。非常努力的伐木工人，这天砍了18棵树，老板也相当满意，他对伐木工人说：“非常好，你要继续保持这个水准！”
伐木工听见老板如此夸赞，非常开心，第二天他工作得更加卖力。但是，不知道为什么，这天他却只砍了15棵树。
第三天，他为了弥补昨天的缺额，更加努力砍伐，可是这天却砍得更少，只砍了10棵树。
伐木工人感到非常惭愧，他跑到老板那儿道歉：“老板，真对不起，我不知道为什么，力气好像越来越小了。”
老板温和地看着他，接着问：“你上一次是什么时候磨斧头的？”
伐木工望着老板，诧异地回答说：“磨斧头？我每天都忙着砍树，根本没有时间磨斧头啊！”
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古人有云：“磨刀不误砍柴工。”
忙碌是不懂支配时间的人习惯寻找的借口，当时间不断跑在我们前面时，那不是时光匆匆流逝的现象，而是我们浪费太多时间的事实。
不多花点时间研究砍树的技巧，只会让事倍功半的情况不断发生。
当你从18棵树的成绩降低到10棵树时，就表示你必须找出时间，磨一磨你的刀了。
多一点时间准备，多花一点时间增强实力，你才能事半功倍，让每一分每一秒都在你的掌控之中。
第17节 每个人都要了解自己的缺点
承认自己的错误，或是说出自己的缺点，其实一点也不会损害你的面子。没有人是完美的，每个人或多或少都有缺点，只有正视它，并努力改正，我们才能朝着完美更近一步。
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靠近街道的屋里坐了几个人，正穷极无聊地批评他人的道德品行。
坐在红色沙发上的这个人眉飞色舞地说：“其实，小方的道德品行还算可以，只是我实在受不了他的两项缺点，一个是容易发怒，另一个则是做事老是冒冒失失的。”
其他几个人听见他的这番批评，也都发出赞同的声音，附和说：“没错，他是这个样子！”
但是，就在这时，小方正好经过门外，听见众人居然聚在一起批评他，忍不住冲了进去，大声怒吼着：“你说什么？”
接着，小方抓住沙发上的这个人，用力挥了一拳。
旁边的人见状，纷纷上前阻止：“你为什么乱打人？”
小方气呼呼地说：“你说，我什么时候喜欢发怒了？还有，我又什么时候做事冒失了？你说啊！这家伙居然在我的背后胡乱批评我，说我做事冒失、喜欢发怒，胡说八道的人当然该打！”
此时，小方的后面，忽然传来了一个嘲笑声：“喔？你不爱发怒吗？你做事不冒失吗？你看，你现在的举动，不是刚好证实了这一切吗？”
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一位哲人曾告诫我们说：“也许你会忽略自己的缺点，但如果人们指出你的缺点，你还是视若无睹的话，那就表明你的判断力有待加强。”
你是看不见自己的疏失，还是不愿承认自己有缺点？
想要提升自己的人生境界，就必须先战胜自己的缺点，每个人都一定会有缺点，而且这些缺点往往是不自知的。
只有知道自己的缺点在哪里，你才能尽快改正这些缺点，既战胜自己，也让对手没有机会超越你。
第18节 若要人不知，除非己莫为
莎士比亚在《亨利四世》中说：“荒唐的谎话，正像只手掩不住大山一样，神也骗不了的。”
再多的遮掩或辩解，都不能掩盖事实的真相，毕竟，任何错误的行为总会有败露的时候，而事实永远胜于雄辩。
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刚刚钻出地面的土拨鼠看见狐狸行色匆匆地经过，不禁好奇地问：“怎么那么慌张呢？你要上哪儿去啊？”
狐狸停了下来，小心翼翼地环顾四周，接着才小声回答：“唉，我亲爱的朋友，你能相信吗？我居然被诽谤、侮辱，不知道是哪个混账家伙说我贪污，你看，我现在还被它们赶了出来！”
土拨鼠侧着头，不大明白地问：“怎么会这样？”
狐狸似乎找到了同情者，非常不满地说：“你知道吗？是它们请我当鸡的法官，我为了这件工作，可是付出了相当大的心力啊！我费尽脑力与体力，经常连吃饭与睡觉的时间都没有。如今，它们居然只为了一个天大的谎言，就把我赶出门。它们说我贪污，说我不够公正。哼，我一定要找出证据，来证明我的清白。”
土拨鼠点了点头，又问：“你要怎么找？”
狐狸看了看土拨鼠，忽然眼睛一亮，可怜地恳求：“土拨鼠，我想请你来评判这件公案，只要找得出证据就行。你想，我怎么可能会把鸡吃了呢？其实，随便想想就明白了，如何？”
只见土拨鼠摇了摇头，说：“喔，那当然全是谎言。”
狐狸听见土拨鼠也这么认为，开心地说：“就是嘛，我就知道，你一定也会这么认为。”
然而，土拨鼠接着却冷冷地说：“如果我没有看错，我确实有好几次亲眼看见你的嘴沾满了鸡毛。”
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习惯在背地里做坏事的人就像狐狸一样，尽管试图掩盖真相，然而一旦谎言被戳破，即使有再合理的解释，也会让人不再信任。
做错了就勇敢承认错误吧！
还记得华盛顿砍倒樱桃树这个耳熟能详的故事吧！唯有承认错误，才有机会了解正确的看法，也唯有勇于认错，才能学会负责的态度，成为有责任感的成功者。
第19节 何必为了面子与人争执
何必为了面子，而刻意与人计较长短呢？
当我们为了一个面子的问题，与人争执的时候，其实，我们也已经失去了自己想维护的面子。
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有位世界级的小提琴家在为人指导演奏时，从来都不说话。
每当学生拉完一首曲子之后，他会亲自再将这首曲子演奏一遍，让学生们从聆听中学习自己的拉琴技巧。
他总是说：“琴声是最好的教育。”
这位小提琴家在收新学生时，会要求学生当场表演一首曲子，算是给自己的见面礼，而他也先听听学生的底子，再给予分级。
这天，他收了一位新学生，琴音一起，每个人都听得目瞪口呆，因为这位学生表演得相当好，出神入化的琴音有若天籁。
当学生演奏完毕，老师照例拿着琴上前，但是，这一次他却把琴放在肩上，久久不动。
最后，小提琴家把琴从肩上拿了下来，并深深地吸了一口气，接着满脸笑容地走下台。
这个举动令所有人都感到诧异，没有人知道发生了什么事。
小提琴家说：“你们知道吗？这个孩子拉得太好了，我恐怕没有资格指导他。最起码在这首曲子上，我的表演将会是一种误导。”
这会儿大家都明白了他宽阔的胸襟，顿时响起一阵热烈的掌声，送给学生，更送给这位小提琴家。
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有容乃大，当小提琴家能接受学生更优于他的事实之时，在他身上也正体现出令人赞叹的大师风采。
他不受盛名所累，也不被人们的目光限制，充分地表现出可贵的谦逊与一切只为音乐的赤诚之心。
这些才是他受人们尊重的地方，或许更甚于他的琴艺。
你可以英雄惜英雄，更可以大方地肯定别人的优点。当你懂得欣赏别人的时候，人们也会因为你的宽大胸怀，而更加肯定你的成就。
第20节 擅用别人的建议
或许，我们经常听到别人的忠告，自己也常常对别人提出忠告。
然而，当人们给予你建议或忠告时，你是仔细聆听是否有理，还是认为人们故意找你麻烦呢？
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有个猎人抓到一只鸟儿，神奇的是，这只鸟居然能说70种语言。
被关在笼子里的鸟儿，哀求说：“求求你，放了我吧！只要你放了我，我就送给你三个生存秘诀。”
猎人停顿了一下，接着说：“好，不过你得先说，我才放你走。”
鸟儿听了之后，怀疑地看着猎人。
猎人看见鸟儿似乎不大相信，他举起手立誓：“我发誓，只要你说了，我一定会放你走。”
鸟儿看见猎人发誓了，便说：“那么你听好了！第一条是，做了就不要后悔。第二条是，如果有人告诉你一件事，只要你认为不可能，就千万别相信。第三条是，当你做不到时，就别勉强去做。”
忠告说完后，鸟儿便问猎人：“可以放了我吧？”
虽然猎人还没消化完这些忠告，不过他仍然遵守诺言，将鸟儿放了。
鸟儿开心地飞到树上，接着朝着猎人大声喊道：“你这个蠢蛋，谢谢你放了我啊！不过，你一定没有料到，在我嘴里正含着一颗价值连城的大珍珠，而且就是这颗珍珠，让我如此聪明的。”
猎人一听，连忙跑到树下，他瞪大了眼，心中开始盘算着，要如何再将这只鸟儿捉住。
猎人懊悔地站在树下，过了一会儿，只见他开始往上爬，但是当他爬到一半时，却不小心掉了下来，还摔断了腿。
这时，鸟儿嘲笑他说：“笨蛋！我刚才不是告诉你了吗？怎么马上都忘了呢？我不是说一旦做了就别后悔，为什么你现在又后悔了呢？还有，我说，如果有人对你说了你认为是不可能的事，就千万别相信他。可是，你居然相信我的小嘴含得住大珍珠。最后我不是说，如果做不到时，就别勉强自己吗？你看看，你为了捉住我，勉强爬上这棵大树，结果却摔断了腿，真是得不偿失啊！”
鸟儿在飞走前，还送了猎人这么一句话：“对聪明的人来说，只要受过一次教训，他就会警惕；然而，愚笨的人即使受了一百次教训，恐怕还不一定知道问题所在。”
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就像这只会说70种语言的鸟儿所说的，如果不能从经历中吸取教训，那么即使人们告诉他前面有个陷阱，他也一样躲不过。
不要偏狭地看待人们给出的意见，何不仔细听听，也许可以根据实际情况，灵活运用这些建议。
况且听一听，并不会让我们有任何的损失，或许我们真的能从这些建议中，找出自己的缺失、调整自己的步伐，让我们能够不断从失败的教训中，获得最完整的经验累积。
第21节 积极寻找生命的转机
不景气不能成为自己失败或失业的借口，因为即使经济大环境再怎么差，还是有人能在相同的失业情况与困境中，靠自己的脑力和劳力，成功迈出步伐，创业致富！
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有位马车夫赶着装满货物的马车，在泥泞的路上艰难地前进。
忽然，马车的轮子陷入烂泥之中，不管他怎么鞭打马儿，马车依然陷在泥地中，一动也不动。
车夫呆呆站着，无助地看着四周，心想：“真希望有个人来帮忙。”
想着想着，车夫突然想起了神话传说中的大力士阿喀琉斯的名字：“阿喀琉斯，求求你，来帮帮我吧！”
这个车夫就这么呆坐在地上，什么事也不做，只是不断地对天空大声喊着大力士的名字。
过了很久，突然，一阵狂风吹来，阿喀琉斯居然真的出现了。
但是，他却对车夫说：“站起来，你这个懒惰的家伙！你自己把车轮顶到肩膀上吧！然后，你再努力往前走，那么，我阿喀琉斯才愿意帮助你。如果你连一根手指头都不肯动一动，只会坐在地上乱叫，就别奢望我会再出现，给你任何帮助。”
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把阿喀琉斯的话审视一遍，他不就是告诉我们“自助者天助”吗？
人生的转机无处不在，只是大多数人陷入困境时只会呼天抢地，不愿试着靠自己的努力走过眼前这片泥沼。
若是连自己都不愿主动积极地勇敢面对，就算有人愿意伸出援手，你也脱离不了困顿的日子。
生命中的贵人不会一直站在你的面前，牵着你往前行，不过，他们却愿意默默站在你身后，让你在努力前进时有一个最好的倚靠。
第22节 停止寻找另一只耳朵
既然缺点已经被遮盖住了，我们何必再把它挖出来呢？
生活可以多留点白，也可以涂上满满的色彩。人生不必拘泥于固定的形式，唯有如此，生活才会有足够的空间，任自己伸展。
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画家正专注地在作画，今天他要为一位老农夫画侧面的肖像。
对每一笔画都相当满意的画家，认为这幅肖像非常写实，不仅维妙维肖，而且无从挑剔。
作品完成后，画家十分得意地交给老农夫欣赏，他认为，老农夫一定会感动得说不出话来。
没想到老农夫真的“说不出话来”，但是明眼人一看都知道，在老农夫的脸上，出现的不是感动而是愤怒。
没错，真的是愤怒。只见老农夫再看了画作一眼，生气地质问画家：“为什么只有一只耳朵？我的另一只耳朵呢？”
画家这会儿可呆住了，他停顿了半天，才搞清楚问题所在。
他耐心地向老农夫解释说：“老先生，这是侧面肖像画啊！所以，我们只能看见一只耳朵。”
老农夫听完后，也呆了半天，只见他摸了摸自己的两只耳朵，仍然不解地问：“可是，我确实有两只耳朵啊！”
画家耐心地说：“这是侧面的，在视觉上另一只耳朵会被遮住，所以这里是看不见的。”
老农夫似乎明白了，他将画像翻了过来，不翻还好，一翻过来，只见他生气地说：“骗人！后面哪儿有？什么狗屁画家！”
画家这会儿也耐不住性子了，他对着老农夫怒吼道：“笨蛋！你连最基本的空间概念都没有，我怎么解释你也不会懂！这已经是最好的了，你知不知道？”
老农夫仍然不听解释，继续说：“给我画上另一只耳朵！”
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看到老农夫坚持着“另一只耳朵”，看到画家执著的“空间概念”，你是否也看见了另一种生活的偏执？
假使每个人都停留于事物的某一个表象，例如老农夫固执地想看见他的另一只耳朵，画家也执意坚持他的专业概念，没有人肯退一步，当然没办法让事情更趋圆满。
在现实生活中，我们不是也经常如此，停留于事物的表象，不肯深入事物的核心，让狭隘的视野造成生活的偏执，所以，才会有那些不必要的争执和恼人的事情发生。
唯有抛开认知上的固执，停止寻找“另�
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