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狼狗-第1部分
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内容简介
狼狗青上卫跟着它的主人张一夫来到了老绵羊羊肉馆，认识了猎人铁七、老板吉了了和老板娘红羊。当天晚上，张一夫把吉了了和铁七灌醉，然后强奸了红羊。早晨，铁七发现张一夫不见了，感觉有什么不对，就追了出去。在离老绵羊羊肉馆几十里的黑窝子山口，铁七追上了张一夫。只是张一夫已经被人杀死在雪地上，而他的狼狗青上卫也被杀成重伤。铁七把青上卫救回老绵羊羊肉馆，医治好它的伤。10天之后，青上卫在铁七的精心照料下完全养好了伤，但它却也突然消失：人兽间的恩怨情仇，也就这样一一展开……
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编者手记
2004年，一本《狼图腾》走红中国，迷乱了因为面对残酷竞争而恐惧的整整一个时代。狼的坚韧和凶残、自私和狡猾，成了人们公开学习的榜样。但是，人毕竟是人。人应该有自己的“宿命”，这个“宿命”就是信任：付出信任和收回信任。这不是我说的，这是《狼狗》的作者张永军说的。这也是《狼狗》这本书的主题。作为编者，在这个狼烟四起、狼性泛滥的今天，我被这样的信任深深感动。我敢肯定，读了这部小说的读者的一定会和我一样被这部小说鼓舞。坚信吧，信任是人与狗的基本联系，也是人与人的基本联系，更是人与这个世界的基本联系：没有信任，这个世界将不存在。
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作者简介
张永军，吉林省作家协会聘任制作家。曾就读鲁迅文学院。近期出版小说《猛兽总动员：狼王闪电》等（系列４部）。《小狗总动员：牛皮记》等（系列４部）。
这部《狼狗》是作者精心创作的小说，献给喜欢狗的朋友们。只要能令朋友们开心一小点或难过一小点，作者也就高兴了。
张永军：我的《狼狗》比《狼图腾》更小说，比《藏獒》更真实：它的文字野性、细节霸道、气味张扬、人物性感都是上面两部小说所永远不及的。
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目录
写在前面：想说的话和怀想狼狗
第一章：第一、第二、第四个主人的历史性会面
第二章：两个好哥哥
第三章：跟你走
第四章：山里的老窝
第五章：猎熊
第六章：另一种宿命
第七章：耳朵
第八章：情与恨
第九章：舞动的木棒
第十章：斗狗
第十一章：柳哨的作用
第十二章：复仇的记忆
附录：小说中的地名
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序言（1）
这部小说写的肯定不仅仅是东北狼狗，也不仅仅是以东北狼狗而独立成立的故事。这部小说主要写的还是人、写那些一生下来就具备东北狼狗性格的男人和女人：他们野性，他们凶狠，他们惊心动魄。 小说中这些人物所承担的一切，都是以他们的性格为出发点，去做他们喜欢承担的事、或者不喜欢也要去承担的事、或者不能不去承担的事、或者被动受制于他人被迫承担的事，这些人物做这些事是必然也是其“宿命”。 正是以上种种一定要去做的事，才体现了和宿命紧紧相关的“信任”。这个“信任”的特质，东北狼狗是一生下来就具备的。而这个“信任”的特质，有些人是不具备的。所以，在这部小说里，主要的主题就是“信任”和“宿命”。 也就是说，在人的一生中，最重要的是付出信任和收获信任。这就像东北狼狗一样，付出了信任才能体现完美的勇气。这也像铁七，付出了信任，才能拥有青上卫这样的东北狼狗，才能有好爷和李老坏这样的兄弟。当然，这也是铁七的宿命，铁七像狼狗对待主人一样对待吉了了，这种情感却敌不过一个误会、一次怀疑。这是铁七的错，却不是“信任”的错。同样的，这也不是铁七的错，却是“信任”的错。因为谁对铁七好，铁七就回报谁更好。这就是东北狼狗的性格。如果从性格出发去面对一切，去理解一切，那么不论什么结局都是正常的了。 所以付出信任不易，得到信任也不易。而且信任可以改变宿命，也可以使你走向“宿命”。所以，那二说：“咱们就要像狼狗一样，狼狗牢记着主人的好，也牢记着主人的坏，而主人呢？主人只记得自己的好。这是不行的。” 现在在我们的周围，人对人不都像主人对狼狗那样吗？你对我好我才能骗你，骗你就像骗条狗。谁会记得别人对自己的好呢？谁不都在牢记着对别人的好吗？人啊，这真是不行的。 另外，这部小说还有一个主题，就是“寻找”。寻找最珍贵的情感，寻觅最珍贵的东西。那二在寻找，寻找的是落叶后的“安宁”；铁小七在寻找，寻找的是最初的那口妈妈的“奶”；九兰在寻找，寻找一个可以安心生活、可以称为“家”的地方；吉小叶在寻找，寻找一个感觉，一个“强悍”的感觉；博一丁在寻找，寻找成为“人物”的时机。 而这些人，每一个都是具备东北狼狗性格的人，也像狼狗需要主人一样，需要找到一个“主人”，找到了，才安于守护。找不到就不停地寻找，直到找到。这种精神是个人的精神，也就是每个人都有一个纯个人的这种精神，这种精神带来的就是“宿命”。就像东北狼狗有了一个主人，它的命运就被这个主人掌握了。而人呢？人同样也会被自己“寻找”的这个“主人”掌握了。因为一个普通的人和一条普通的狼狗一样，只要活着，从来就不只是自己的事，只要活着，从来就没有自由。正因为没有自由，我们才需要付出信任和收获信任、我们才渴望被信任和去信任。如果失去了信任，那么不论什么，就真的什么也没有了。 所以高明的猎人说：“骗你自己也不要骗你的猎狗。”所以好爷说：“在你的一生里，你时刻需要像狼狗一样的伙伴，但你自己也要像狼狗一样。” 好了，让我们在这部小说里交心吧！
书评：又来了一只“狗”
徐江
没想到在杨志军的《藏獒》问世两年后，内地这么快就又出现了一本写狗写得很好看的小说！这是我看张永军的《狼狗》所生出的一丝惊奇。不过想想也就释然了：既然狗是人类的朋友，那么对“朋友”的好话显然也不是一次两次就能说尽的。以前之所以没出现同样量级的作品，兴许是因为“憋”着——当初生活没能给人们提供寄情宠物的闲适，现在社会富裕了，都市化和都市病都开始肆无忌惮，动物对人寄托情怀的价值终于到了提升和引人瞩目的一刻。
《狼狗》强烈的传奇性和可读性，以及情节背后所蕴含的情感铺陈，无疑是吻合我们眼前的这个“后小资年代”人们对读物的期待的。如果说《藏獒》的成功在于通过编织藏獒“冈日森格”成为一代獒王的成人式童话，回应了独生子女家庭、老龄化家庭的情感空位，以及社会经过一二十年的本土化“原始资本积累”的疯狂后，对温情和信任等人性既有美好因素的负疚式留恋与呼唤；那么《狼狗》的卖点则在于通过展示狼狗“青上卫”的际遇，用单纯的狗性为读者串连出了诡异的人性。人世是复杂的，而忠诚的可贵与悲哀也因此得以上演，并令人唏嘘——这种能让读者的心绪跌宕起伏、而又绝对感受不到敌意和不安的小说，未必符合文学史的召唤，但无疑，符合“时代与阅读的民意”。
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序言（2）
《狼狗》比《狼图腾》好看。前者的写法接近于武侠，而《狼图腾》则因为要贩卖理念，写得更像二十年前的报告文学。我曾经说过，比照一度“大火”的《狼图腾》，《藏獒》不声不响地流传个二十年是没问题的，这话同样可以转给《狼狗》。因为后两本书除了吻合畅销书必须“符合‘时代与阅读的民意’”这个指标外，都自有它们叙事上的魅力，这一点，已足可保证它们在文字的质地上进入了“文学“的序列——而不单是在体裁意义上。这在目前中文小说流行、感人的多属于弱智级别，品质追求稍高的又普遍不好看的前提下，应该是非常难得的。
《狼狗》也就不足，这在结构上很明显：每章前类似“导读”的理念性议论大多生硬，跟故事上下文放到一起不协调；个别插叙章节本来可以化到情节推进中从容交代，现在这样则影响阅读的流畅；还有就是全书一共十二章，到第八章结束正面主人公铁七就已经死了，后面竟用了四章来讲述众人为铁七复仇和收尾，虽然文字与前面部分同样吸引人，但毕竟文气上弱了，至于最后的铁小七之死，则更显多余与随意。
作为一本好看的、在文字质地上进入了文学序列的小说，还有一个遗憾《狼狗》是绕不过去的——它在描写人性的指向上，是朝向虚构和过往岁月的。这也就使这本书的命运将和那些杰出的武侠小说一样，即便写得再好看，也依旧是在“严肃的文学”之外打转。当然，这么说不是在提倡文学非“严肃”方有价值，但任何文学作品，如欲获得更广泛的人文价值承认和流传，笔锋所指，必得是作者所处时代的人类生存——哪怕他选择的故事场景是古代的。这可能也就是许多写动物的小说，未必能达到前苏联特罗耶波尔斯基那部《白比姆黑耳朵》高度的缘故罢——这个话题也不仅仅是针对《狼狗》了，它涉及到了我们时代作家们的创作观、人生观等普泛性课题。
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书评：爱与信任的精神标签（1）
——评长篇小说《狼狗》
刘波
自从《狼图腾》与《藏獒》的风潮来后，图腾文化席卷全国，这是国家图腾的一次全面复兴。国家图腾兴盛之后，地域性图腾开始进入人们的视野，并获得了一次有效的文化和精神延伸。长篇小说《狼狗》中东北狼狗青上卫对于主人的忠诚与信任再一次吸引了众人的眼球，并可能引发东北人对于信任危机的忧虑与反思。
《狼狗》的叙事并没有多少技巧可言，其语言上也略显粗糙，但是朴实的叙事和粗糙的语言背后，我们能领略到故事中所潜伏着的原始性力量，那种对于东北人与东北狼狗之间的悲欢离合与恩怨情仇的书写，是真诚的，坦率的，也是富有质感的。人与狼狗之间的矛盾、人与人之间的冲突、狼狗与狼和其他野兽之间的搏斗，都在这部长篇小说中得到了淋漓尽致的体现。在这部小说中，我们不仅能感受到狼狗在行动上对主人的忠实，更能领略到狼狗被不同的人进行征服的场景再现。就像作者自己所说的那样：“在人的一生中，最重要的是付出信任和收获信任。这就像东北狼狗一样，付出了信任才能体现完美的勇气。”这是东北人群体性格与东北狼狗处境的真实写照，我们从东北狼狗青上卫诸多的遭遇上能够探析出人世里被欲望与利益所驱动的那些残忍的内心。
不同的主人对于青上卫的感情是不一样的，张一夫与博一丁对于青上卫来说，虽然做了短暂的主人，但他们就如同过客，只是在瞬间就被自己自私的欲望被毁灭了。而铁七与铁小七是真心对待青上卫的，他们给了青上卫最好的爱和最大程度的信任，而青上卫同样也给了他们最理想的回报。至少从情感上来说，铁七与铁小七没有把青上卫当作工具来利用，而是把它当作值得信任的朋友来相处。而张一夫却把青上卫当作赌注来利用，灌醉了吉了了，占有了他的妻子红羊，虽然青上卫也给了张一夫以信任，但那种信任里所暗含着的意识是无奈的，是动物对人的一种屈服。同样，当铁七死后，青上卫落到了博一丁手里，它在麻子炮乌巴度木棒的威慑下，被迫将博一丁当作了主人。它与各种不同的狼狗和猎犬进行搏斗，只是出于防卫的本能，而没有任何的信任可言。因为在动物世界里的残杀，不是你死就是我活，这是人类为了利益分配而作出的精心安排，而所有的狼狗都只是工具，都只是牺牲品而已。虽然青上卫也能够觉察到自身遭遇的困境，但是它深知这种搏杀是无奈的，它需要保存自己去完成还未竟的使命。
而铁七作为青上卫最值得信任的主人，他有着典型的东北男人的那种豪放与率真，同时还具有最能体现男人雄性特征的经典气质——敢做敢当，在原始的野性中透出骨子里的善良与真诚。这样的性格气质就是东北狼狗的特性，所以铁七受到了不同人的敬佩，更重要的是，他以自己的忠诚与踏实赢得了几个东北女人对他的爱，而他也在悄悄地爱着她们。粗犷与细腻共存于铁七的性格里，似乎男人的优点都集于铁七一身，而这样的性格也直接导致了他的悲惨结局。唯有对朋友的忠诚与信任，他心里才容不得别人半点背叛和欺骗，一旦他受到这样的羞辱，悲剧在所难免。因最好的朋友吉了了对他的一次误会，最终结束了铁七的性命，因为他的忠诚受到了精神上的挑战，他根本无法承受，只得将所有的使命交与铁小七来完成。由于受铁七的影响，铁小七从小练就了一种不屈不挠的性格，勇敢、善战，同样又善良与富有同情心，他这样的性格与几次有效的配合实践再一次赢得了青上卫的信任，他成为了青上卫的最后一任主人。铁小七在去山里寻找母亲查十三的过程中，遭到了暗杀，而青上卫在很长时间后通过闻气味找到了凶手木板凳，并咬死了他，为铁小七报了仇。青上卫的使命完成了，它也就再没有可以信任的主人，最后无病而终。
这部小说表面上是在写东北狼狗，其实就像作者所说的那样，还是在写人，在写一群东北的男人与女人，他们粗野的外表下，却透着一股真诚的力量。这些人不论是善良的，还是邪恶的，都或多或少地具有东北狼狗的性格。铁七、张一夫、林豹子、博一丁、李老坏、金大炮、那二、包括铁小七、何有鱼等东北汉子在小说里都有着各自鲜活的面孔，而红羊、李狐儿、九兰、都三翘、吉小叶等东北女人也同样野性与豪放，无拘无束地生活，将爱与善良延伸到了生活的每一个角落。
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书评：爱与信任的精神标签（2）
所以，《狼狗》虽有诸多小说艺术上的不足之处，但是它所体现的东北人整体上直率、爱与善良的精神气质是能够唤起一种文化记忆的，或许它会成为一个有关信任的精神标榜，再一次地掀起象征东北图腾文化的风潮，为东北人的精神作出一个有力的注脚。
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书评：东北性格与人之信任的反思（1）
——对《狼狗》的一种解读
刘波
关于图腾文化，世界各个国家或地区都有着几千年甚至更长时间的历史，尤其以中国的图腾文化为上。龙、凤等虚构动物都在不同的时期成为中国人心目中至高无上的神，这些幻想的创造物指引着中国人从几千年前的愚昧与落后中走出，直至进入另一重新时代的图腾文化境界。就像前两年盛行的一股动物图腾热潮，由《狼图腾》与《藏獒》两部长篇小说引起，席卷全国，蒙古狼与藏獒由此成为征服与强力的象征，更多的人希望从中读出中国人所缺少的那种征服一切的精神，全民阅读热情持续上涨，新一轮的动物图腾文化竞赛随着各种长篇小说的出版次递拉开序幕，在这种竞赛热潮的带动下，不断地催生出了各种图腾形态，不同类型的图腾文化热潮过去之后，同一种图腾文化中不同地域的形式又卷土重来，影响之大，流传之广，可谓壮观。
在此意义上，《狼狗》这部描写东北狼狗的长篇小说很可能会被归于对《狼图腾》的跟风之作，而真正读完这部小说的人，或许就不会这样认为了。此所谓挂狼狗之名，行人性之实，就像作者在小说“写在前面想说的话”中所交待的那样，他需要和我们每一个读到《狼狗》的人在小说里交心，只有真正读懂了青上卫和它的几任主人悲欢离合的故事，我们才会真正领略到什么是相互的忠诚与信任。
当狼狗成为人的参照
人与狗的相处，越来越成一门学问，尤其是当下的宠物中狗的数量占了绝大部分，有多少种人与狗的相遇，就有多少个关于忠诚与人性之善恶的故事，或令人捧腹，或让人伤感，或令人忍俊不禁，或叫人肝肠寸断，各种人生的悲欢离合、酸甜苦辣，只要是有心的人，都可以从中获得淋漓尽致的体验。而在这部描写东北狼狗青上卫几次更换主人的小说《狼狗》中，它的传奇经历中渗透了悲愤、凄惨、真诚、报复、善良、邪恶等关于人性的因素，即从一只狼狗的生活里，我们可以看到万象人世的现状。
在《狼狗》中，作者主要书写了狼狗青上卫与几个主人相处的传奇经历，在此，狼狗成为了人性之善恶的参照。从青上卫与各种不同的人物的接触过程中，我们能充分领略到作者笔下人物的性格特征，从这个意义上来说，他们就成了青上卫的陪衬。反过来，狼狗青上卫就成了人物本身的参照，他们的一举一动、一言一行，在青上卫的眼中皆是黑白分明的：谁对它好，它就知道报答恩情，谁对它不好，它同样知道，其简单的二元思维注定了它日后的命运。
青上卫在小说中就是一个象征着信任与忠诚的符号，有时候它是叙事的主角，有时候它却又成了配角，时刻影射着人的善良与邪恶。青上卫的第一个主人张一夫带着它来到通化县城，用赌酒的方式灌醉了吉了了，占有了他的妻子红羊。结果在第二天，他离开县城在黑窝子山口被金大炮的人用火铳打死，青上卫想救主人却不得，还被几个狼狗咬伤。死了主人的青上卫被及时赶到的铁七抱回吉了了的羊肉馆治好了伤口，从此，它的第二任主人就成了铁七。青上卫对铁七的忠诚是让人叹服的，因为铁七也给了青上卫足够的信任，所以它们之间的这种信任是相互的。人与狼狗相互之间的信任直接影响到狼狗对主人的忠诚，而且这种信任与忠诚是在长时间的配合中获得的，并非一朝一夕的相处所能建立。青上卫与铁七之间的那种生死相连的关系是小说的主体，这种相互之间的平等与信任一直持续到铁七的死亡，在这期间，青上卫与铁小七、九兰、吉小叶之间都建立了深厚的感情，并救过九兰的命，但是，青上卫与铁七一样，容不得背叛与欺骗。
铁七死后，在一次赌狗的过程中，青上卫被九兰欺骗过，仅仅一次，几乎就毁灭了青上卫心目中真正的主人形象。青上卫在与板凳子狗决斗时，九兰一声口哨让它分了心，被板凳子狗死死咬住了脖子。这口哨声是九兰曾经与青上卫的约定，当九兰遇到危险时，她只要吹一声口哨，青上卫就会赶过来救她，这样的约定是不折不扣的生死约定。而九兰却在青上卫与铁七之间选择了为后者复仇，这是一次命定的安排，青上卫或许在那瞬间也意识到了。当九兰吹口哨之后因伤心而离开赌狗场，而板凳子狗又死死咬住青上卫的脖子时，青上卫在内心里被欺骗的感觉油然而生，它伤心欲绝，但无可奈何。
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书评：东北性格与人之信任的反思（2）
青上卫四肢挺直站住了，尾巴挺得直直的，把脑袋举得高高的，青上卫的目光仍然看向九兰的方向，仍然在担心九兰的安危。可是，青上卫突然看到九兰从一个人的身边站起，掉头走了。青上卫身体颤而颤，尾巴松劲垂下了，它知道它渴望去救助的人，也渴望会是救助它的人，抛弃它了。青上卫又努力甩了甩头，它的目光盯着九兰的背，露出了忧伤和失望，渐渐空洞了，没了神采。（《狼狗》，张永军著，江苏文艺出版社，2007年9月版，第348页。以下括号内引用文字均引自本书，只标注页码）
青上卫所流露出的那种失望神情，是我们预料之中的，也是一些人所始料不及的，它对人的信任在九兰那里彻底地被颠覆了。生命的亮色就毁在了一次欺骗之中，虽然青上卫后来被铁小七救了过来，但是黯淡此后一直陪伴着它。即使是在与铁小七和何有鱼出外闯荡时，也不时流露出消极的神色，尤其是在生命的后期，它完全的变了，因为它曾经受到过深深的伤害，仅仅就是一次，但足以要了它的命。
青上卫在很长时间里，失去了对人的那种忠诚和信任。一旦遭遇了一次欺骗，它似乎再也无法回到过去的那种敏锐与侠气，尤其是经历了几次主人的更换，青上卫对它周围的人都不免产生质疑，所以后来在很多事情上，它都采取了消极逃避的态度。主人与狼狗的关系唯一的牵系就是信任，谁破坏了游戏规则，谁就得为此付出代价。当然，维系这一关系的主动权掌握在人的手里，所以青上卫从它的每一个主人那里都能获得不同的信任程度，同时也能够分辨出主人的善恶，最终让自己作出决断：是为主人去积极舍命还是采取消极态度以保全自己的性命。
狼狗一生的使命就是对主人的忠诚，一旦忠诚成为了人的谎言，游戏规则就会变得模糊不清，狼狗所面对的世界在它眼里就是虚假，它就会变得不再信任任何人，人在它眼里就是罪恶的化身，除了主人之外的所有人都可以成为他的敌人。毕竟，狼狗不属于人类，不管它有多么敏锐的嗅觉，也不管它怎样的凶狠，它的思维仍然是简单的，谁是它的主人，它就会向谁忠诚。铁七死后，青上卫在麻子炮乌巴度手中木棒的威慑下，始终寻求博一丁的保护，这时，博一丁就成为它的主人，并控制了它。为此，作者无奈地道出了事实：
只要是狼狗就会向人屈服，这是东北狼狗的天性。（第298页）
就是青上卫这样一条优秀的狼狗也不例外，它向人屈服，是它与其它狼狗的共性，但青上卫之所以从它周围的众猎狗中脱颖而出，就是因为它有着其它狼狗所不具有的智慧与忠诚。在以书写人为主的《狼狗》中，青上卫是一个坐标，以它为基础所展开的叙事，都在突出东北人与东北狼狗的那种关于信任的反思。青上卫在《狼狗》中是一个挥之不去的影子，作者即使是在写人的时候，也离不开青上卫的参与，可以说处处渗透着青上卫的气息，它是一个正义与忠诚的象征。
当青上卫成了我们观察人性善恶的一个参照时，它的地位就建立起来了。而小说中所写到的其它狼狗与土狗都成为了陪衬，比如说那二的老憨与老贼等，它们的出场也能让人从其身上洞察到东北狼狗的忠诚，但是毕竟没有青上卫那样富有戏剧性与历经多次生死的传奇。我们甚至可以这样说，就是青上卫怀想着一个又一个主人的抱负去追寻自己的使命，使命完成了，它也就得以在一个飘雪的早晨，“无病而终”。它死在了家里，而没有像大多数狼狗那样死在外面，这是它的与众不同之处，而只有真正的懂得它的人才能够理解其死亡的方式。青上卫坎坷的一生遭遇，照见了整部小说里各种人的内心世界。
东北性格的群体展现
关于《狼狗》这部小说的语言，我们可以说，它是略显粗糙的，夹杂着大量东北方言的叙述少有优雅可言，但是，从粗糙语言与叙事背后，似乎隐藏着一种坚定与豪放的力量，一种人性的粗野与原始的欲望之美。在细节营构上，这部小说也存在诸多缺陷，但这并不妨碍其整体气势上的那种真诚与坦荡，绝无雕琢之感与造作之气，就是这样的一股力量支撑起了小说全面的挺立。在粗暴的叙事之下透出一种难得的大气象，将整个东北人群体的性格切实地展现了出来。
书评：东北性格与人之信任的反思（3）
其实，这部小说不仅仅讲了铁七、铁小七与青上卫的故事，更主要的是呈现了东北人整体上的粗野和直率性格。东北的天寒地冻造就了人与狼狗的艰辛环境，同样是面对困境，它们通过自己的努力与相互间的信任合作，也能够达到目标，只不过殊途同归而已。作者对于东北人与东北狼狗的性格的描述是坦率的，他不仅通过各种人物的行为让我们对其作出判断，更是直接说出了自己想表达的观点：“铁七和林豹子和博一丁都具备东北狼狗的性格。这三个人互相能成朋友或成为敌人就是注定的了，就走向了一个极端和另一个极端……但铁七和林豹子和博一丁他们每个人都是真正的东北人，他们都不是中性的东北人，也不是能够和不同脾气的人团结的人。他们都是狼狗的性格，东北狼狗的独立性要大于其他种类的犬种。他们三个的不同在于，有的狗的性格重于狼的性格，忠诚又直接，比如林豹子；有的狼的性格和狗的性格十分均匀各有一半，既忠诚又独立，比如铁七；有的狼性大于狗性，残忍、狡诈又有耐心，比如博一丁。”（第98页）这种对东北人性格中狼性与狗性的分析结合着不同类型的人来阐释，既显生动，又显理性，将东北人群体中代表不同种类的人格都表现出来了，在细节与整体的和谐处理上可谓是匠心独运，这样的书写既能让人更深入地了解东北人的群体性格，又能利于我们把握小说的整体叙事格局。
正如小说中大部分篇幅所描述的那样，铁七一直是狼性与狗性结合得很好的硬汉子形象，其性格中充斥着粗野的线条，但是他细腻与柔和的一面，在其死后也逐渐由几个女人感伤的回忆突显了出来：铁七生前送给红羊的皮裘和皮制的鞋，与红羊每一个时期身材胖瘦与脚的大小都是合适的，这是铁七性格中细腻的一面，难怪红羊在回忆铁七时喃喃地说出了这样的话：“原来老七在悄悄地爱呀！”（第310页）是的，悄悄地爱是铁七性格的另一面，他所有的生命本色都是在悄悄中完成的，一切都不动声色。
铁七的这种狼性与狗性并存的性格特征，让女人对他无法割舍，红羊虽然嫁给了吉了了，作了铁七的嫂子姐，但心底埋藏的那颗爱慕之心总是潜伏着，还没有来得及开放，生命的完结就让这种希望在瞬间破灭。而铁七对李狐儿的那种爱也是不动声色的，李狐儿到山里去看铁七，两个人简短的对话中透出东北男人与女人那种豪放与直率的真诚。干脆、利落中的那股率真，是东北人特有的性格，是其它地方的人无法模仿，也无法复制的。
李狐儿说：“老七，你要记住一句好爷的话。”
铁七说：“三哥说过什么话？你说。”
李狐儿说：“好爷说过一句话，‘在你的一生里，你时刻需要像狼狗一样的伙伴，但你自己也要像狼狗一样’。你懂这句话吗？”
铁七摇摇头说：“我以前可以为朋友为对我好的人拼命，我想，现在我做不到了。”
李狐儿问：“是因为有了我吗？”
铁七说：“是！”
李狐儿叹口气，瞅着满眼的雪花说：“老七，我要走了。”
铁七说：“知道！”
李狐儿问：“你�
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