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天征记-第1部分
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本书纯属胡编乱造，如有巧合活该你倒霉
所有用词请勿参考道德经金刚经四十二章经菠萝菠萝蜜心经
任何引用原则上都会做修改调整，与经书典籍无关。
※※※※※※※※※※【阅读须知】※※※※※※※※※※
由于本人新手上路，所以可能会修改前文
如果诸位读者觉得有Bug的话，不妨去看一下原来的章节，或许有变化
※※※※※※※※【设定打脸变更通知】※※※※※※※※※※
作者9号晚更新的V0。3版得参考资料中关于高级法宝的部分抽脸了，现在特别更正一下
※※※※※※※※※※【小约定】※※※※※※※※※※※※
作者在约定时间未能更新的，发生一次，便罚一更。
※※※※※※※※※※【欠账记】※※※※※※※※※※※※
目前结清。
※※※※※※※※※【改文记录】※※※※※※※※※※
8月12rì修改了第一章到第四章内容，第一章与第二章作了少量修饰，第三章与第四章衔接剧情做了大幅改动，第五章至第七章作了少量修饰改动
9月9rì第一章，第二章修改了标点错字。
9月11rì第三章，第四章修改标点错字，删除冗余章节，第五章删增几段，修改章节名。
9月12rì第六章，第七章部分内容略作修改，第六章改标题。
9月13rì第八章，第九章改标题，修错字
9月15rì第十章至二十二章，错字修改，对一些剧情做了细节上的修改，十六章删减了一段对话。二十二到二十四章剧情大改，玉牌禁制由九世破除。
9月20rì二十五章至五十一章修改完毕，基本上是以连贯剧情，为主，修改了一些比较无聊的剧情，改了一些篇目的标题，本次最大改动就是将青峰修道时间拉长，破门时为三年。特别修正了天灵粹骨泉名称前后不一的问题。
※【2012】※
2月6号，第二十三章修正了境界描述，因为早期改文问题而把羽化境和半天境中间的明神境漏掉了，到现在才注意（罪该万死！）。表述也略作修正。
※※※※※※※※※※【屁话】※※※※※※※※※※※
总觉得前面写的东西有bug，求抽脸
专业人士指出小天的介绍基本等于是在轰人，所以就把后便半段去了……果然那种自high模式很多人都不喜欢吧
………【世界观参考V0。5（＋屁话）】………
世界观参考
前言：
本篇仅是对已放出篇章中的故事中一些世界观做一个整理，原则上并不会透露太多以后的故事中的问题，造成的一个问题就是，可能大家有时候会因为这篇参考而有些先入为主的观念，可能有许多冲突的地方。另外，本篇也只是作者的参考笔记的一部分，许多之前写的东西可能不会改，除非概念上还有变化，注明卖关子的内容，可能因为时间过长作者自己也不注意就没有改了……总之，如果看的不爽或有疑问的话……还是看书吧……留言区抽作者是最好的方法哟。
硬通货的设定：
以灵石为货币作为交易，但灵石是自然形成的，正确的应该说，是从自然形成的灵脉上挖下来的，不可能像金银一样以模具量化，特别是灵脉本身不能单纯以灵石来看，自然矿物都是杂合的，灵脉可以使金矿银矿，也可以是花岗岩，泥土，或者灵xìng矿产，生成的原因也多种多样，除了文中提到的坐化外还有很原因，所以故事中的等价交换物其实是灵气。
灵秤是可以辨别灵石品阶和所含气量，并进行量化的工具，设定中每个灵石的十气比例都是有差异的，灵秤目前设定只能计算灵气总量，不能分辩十气详细比率。同时每个灵石的灵气含量也不同，所以九百个十品灵石和五千个十品灵石所含气量完全一样也是可以的，因为他们本身大小和所含气量大小可以有区别，故事中的品阶只与纯度有关，和大小无关。
灵石是最基础的硬通货，但由于交易的本质是灵气，所以也存在人造的羽士货币。
物质观与十气：
文中强调的十气概念是类似于夸克，轻子，规范玻sè子，西格尔粒子等粒子物理学中最小的物质单位，请读者不要当成单纯的火水土等元素一类理解，当然，作为一部小说的设定而言并不需要完整的解释一个世界本身的物理设定，总之，十气可以组合成这个世界观中一切的存在，所谓不在五行中并不是指不属于十气构成范围，所有的法宝的物质xìng上来讲与普通物品并没有差距，只是结构的差距罢了。
十气，灵气，浊气，污秽，魔气，yīn气，煞气的区别：
灵气是指可以被羽士利用，收纳转化为法力的由十气所组成的各种气，离散的纯十气是较为高级的灵气，单一的任意一种纯十气很难以纯粹的自然态存在。
yīn气包含在灵气内，但是纯yīn气摄入过量对于讲究yīn阳调和的羽士是近似毒的存在，有多少yīn气就需要多少阳（五行）气调和，地府yīn气是yīn气的一种，其中煞气较重
浊气是指对羽士有害的气体（种类很多），凡人所居之处很容易产生浊气，凡人越多浊气越重，与灵气矛盾，会损害灵气的纯度。
煞气与浊气类似，但通常杀人时才产生，但与灵气不矛盾。
污秽：暂定不解释
魔气：暂定不解释
十气是以上所有X气的构成基本，浊气，污秽，煞气，魔气，yīn气在某些方面有交集，但各有独有的领域关联。
道法经文设定：
本文设定的经书道法有一套比较繁复的规矩。甲创造真本（法术，道诀）后，由乙制造复本，这就是乙誊写的一代复本，乙以真本为模板誊写，依然是一代复本，但是以自己的复本为模板誊写，便是乙这个系统下的乙的二代复本，依此类推，自己复写自己的复本可以保证质量，但是轮到丙丁等继续复写乙时可能会出现领悟方面的问题，导致复本有误，故代数越多的复本可靠xìng越低。当然也存在优秀的后继者创造新的法术或者在原有法术上改良（当然，也可能是劣化。），所以很多代以后的复本可能与真本差距都很远，还有一种情况便是取许多不同的复本推演组合的复本，甚至是两种不同的法术混合，这种都是很稀有，也很高级的经书。
抄本就是普通书本手抄复本，质量最低，相当于笔记，虽然羽士过目不忘这个设定存在，但复本还有许多影像（经络图，复杂的一些符篆式法，阵法）需要复制，就好像你虽可以抄课文，但插图你要画成一样就有难度，特别是一堆人互相传复图之后，画技再好也要走形。
当然这个体系并非唯一，也存在另一种体系，比如主角的手里的丹经，符经便是由师傅直传，这两本是内含的丹方符方除了既有的一些外，还有青阳真人自创的，这种经书则是衣钵真传，算是真本的一种变形，通常也是独一份的。
灵脉泉眼设定：
灵石就是从灵脉上挖下来的，灵泉泉眼都是在灵脉上长出来的，灵脉枯竭后只会留下泉眼，但理论上能长出泉眼的灵脉是不会枯竭的，枯竭通常是人为造成的。泉眼本身也是可以无中生有发出灵气的，泉眼在灵脉上时可以切下灵脉转移走，但泉眼落地后只要没有形成灵脉都不可能取走，通常泉眼落在一般土地上都无法再生成灵脉的，所以这种灵泉也基本很难搬运（特别指出，不是完全不能）。
灵脉分类目前可以透露的有：
土脉：山川地势形成的灵脉，基本上不容易产灵石，灵气也不充裕，但面积通常比较大。
金脉：矿物形成的灵脉，灵石最大的来源，但是灵气内敛，往往不适合吐纳，通常很难发现。
火脉：地火形成的灵脉，灵气很活泼也很暴烈，低修为羽士难以吸收，也很难利用，火山成因。
水脉：绝大量的灵气在水体中形成流动的水脉，很难自然地维持，十分稀少，但水灵气十分jīng纯，漩涡成因。
气脉：绝大量的灵气在大气中流动形成一种气流，很难自然维持，只有传说中有，但是十气纯度极高，台风，龙卷成因之一。
yīn脉：只存在yīn五行之气的灵脉，通常非自然形成，最多见的是地府yīn气爆发，战场遗迹
以上罗列的金土火水与灵脉属xìng关联不大，只是一种分类，比如土脉中也能有水灵气存在，水脉亦可以存在火灵气。泉眼和灵脉都有各自属xìng特sè，并非千篇一律。
泉眼分裂请理解成蛋黄打碎分做两团放进两个碗里再凝成两个蛋黄，当然如果没有分开的话他又还是一个蛋黄（这部分将在以后的故事中有更详细的解释）。
关于堆脉概念，因为灵脉是会自然枯竭的，将灵石堆进灵脉可延长灵脉的寿命，但主要是低级灵石用于此项，高级的话有些浪费，因为高级灵石比较容易被吐纳吸收。
炼丹的设定：
种类内丹和外丹，结构上分丹胎和丹胎外层，差距在于，丹胎外层的形成方式上，外丹是直接以药材覆盖丹胎，而内丹则是将灵气物质化后覆盖。物质中的杂物是不可能除尽的，但灵气是纯粹的，故内丹效用优于外丹。决定本身效果的是丹胎，但丹胎外层则决定了效力。另外，特别指出，废丹可以是指单纯加工失败的丹胎，也可以是指外层覆盖不全，总之，没有定xìng，但是他们基本具有内丹功效，至于失败的外层则可能有副作用或其他效果。金丹与这一段所提的内丹有本质上的区别，在本书种概念是不同的，请勿混淆，具体请关注本书发展。
符道的设定
一张符纸画着你看不懂的许多东西那就是符箓，符篆就是上面的你看不懂的那部分，式法就是为什么会变成那样的原因。其实这个道理也很好说，符篆就是文字，我们知道汉字有很多字体，写起来也各式各样，特别狂草这种大家都看不懂，所谓式法就差不多类似字体写法的概念。
首先，符纸只能用一次……这是不存在的，正确的说低级货是这样，高级货，比如那个未出师就飞灰的大rì天怒符（我好惨啊！），可以用好几次哦。
另外，符道并不是单纯在纸上画符那么简单，炼器和阵法也需要符篆和式法，以后炼丹……先卖个关子吧
阵法的设定：
要说新意的话目前还没有什么特sè，但是基本上所有的阵法作者都希望能写出一些特sè，而不是单纯的防御力一百攻击力八十这么力量化的东西，当然也包括禁法之类的设定。
目前已出现的九天应元普化雷神阵图是理想化的杀敌，困敌，防御一体的高级阵法，而化灵阵和拘灵阵则是一种近乎符箓的阵法，也就是说是小阵法，高级阵法通常有广域特xìng，而小型阵法的目的则在于异能的应用。
阵法也可以理解成符箓和式法的超大化，和超复杂化。如果说符箓是子弹的话，小阵法就是带电的铁丝网，而大阵法就是弹道导弹防御系统一般的东西。
基本世界的问题：
由于还未完全展开，目前只有蓬莱与西游记中同名的四大洲和四海是可以透露确定存在的，同时羽士社会与凡人社会的联系并非是完全封闭的，只有乡巴佬看见法术才会喊“神仙？妖怪？谢谢！”另外还存在另一些势力存在，羽士并不是唯一特别的，当然这个设定虽然很常见，但今后的发展中也会与以往的文章中表现得有些区别。
骨根设定问题：
首先，确定仙凡之间存在鸿沟，条件苛刻，仙骨是修仙基本条件，灵根则是依附仙骨之上，无仙骨则必无灵根，仙骨只要存在一部分便可修道，天生羽士中存在仙骨不全的情况也属于正常，仙骨不全不会有骨相，骨相是天生的，后天不会有，只有生命诞生时可以产生。仙骨不全存在的缺陷用一个简单的比喻说，像青峰那样只有一根肋骨仙骨还想到达他师父那个高度的话，就好像只有常人二百零六分之一肺活量的人想和刘翔比跑步吧。骨相三十六相是指二十八宿，四神，四凶合计三十六种，四神和四凶都是稀有抽签相，概率与有名目的灵根差不多。灵根作为锦上添花的存在，虽然目前出现的灵根多为六十四卦中卦象名目，但不代表六十四卦卦象就是全部，六十四卦只适用于双灵根，三灵根又不同，而且不是所有的双灵根都能成象，有名目的灵根稀有度也很高，相当于中奖后二次中奖。
法器，法宝与炼器的概述：
法宝和法器和炼丹一样，有宝胎和器胎（别飞砖，我不是偷懒）。法宝比法器高级，法器最低级，其实还有一种就是凡器，不过这东西等级太低了，主角已经用不上了，虽然以后剧情还会出现，不过基本上就是龙套。
凡器都是凡物制的，只不过用符箓（注意：不是符篆）贴在上面引发威力，简单点说，你把什么火球符贴在剑上就可以用剑放出火球……什么用？一张符纸只能用一次，用凡器的话就可以多用几次了，为什么？不符合能量守恒？nonono……这个火球的威力绝对比不上正常使用符箓，而那张符箓一用完，那凡器也就碎成渣渣了，所以还算合理吧，这个都是凡人炼真气的道士用的，因为他们的真气去催动法器的话根本发挥不了效果就被吸干了，而且凡器用不了高级法术，雷火神符什么的别想了。
法器……这个名词太多了，我想大家也不想我讲了，不过还是要说一些屁话，法器，增幅使用者的法术，本身也有些特异功能，不过特别指出，带有功能的法器一般都是法宝的仿制品，只有法器没有法宝的功能，没有那种特立独行独创出来的法器，说白了，买不了A8买桑塔纳的感觉吧……凡器？那是自行车还是电瓶车来的……关于器胎，这个东西和丹胎一样啦，决定法器功能好坏。
法宝就厉害了，宝胎是可以孕育出器灵的，当然要求很高，也不是所有法宝都能孕育器灵的，当然法宝也分很多等级，昊天宫肯定不会和紫阳的葫芦一个等级……以后的事以后再说吧……南瞻部洲很久以后才会有法宝出现的啊。
另外一点，凡器是凡物加入一点灵气后做出来的，所以才能用法术，法器与法宝有一个近似点，就是需要开光（凡器就不需要啦，桑塔纳改装得再好也是桑塔纳）。开光条件很多，比如飞剑就是要见血，当然这个主要是杀伐法宝，其他的不一定。还有一点就是分类的问题，目前只能说分出杀器（宝）和……其他（不是偷懒啊，你们给我留点悬念啊！）
法器，法宝的结构及上级知识：
首先，最核心的就是器胎，宝胎，而胎体内最核心的部分就是核心符篆，这个东西每件法宝都不一样（法器重复很多），法器烙印的主人烙印很简单，神念也好滴血不过都是一个印记，但法宝不同，他有祭炼的道诀，有道诀才可以将烙印打在核心符篆上，通常被印记过的核心符箓要消除需要很长的时间祭炼（咦，杀人夺宝不给力了？）。
胎体碎裂分两种情况，一种是连核心符篆都废了，那这个就是彻底损坏，不可修复，还有一种就是核心符篆保存，但是胎体受了损伤，前一种情况修复还不如重新制造一件，后一种情况则是存在修复价值。
法器法宝损伤未伤及胎体，那么大部分只要灵气温养就可以自行修复。
杀伐法宝，也就是指兵器类法宝，与其他以异能为主的法宝的锻制方法是不同的。兵器类法宝在胎体和材料上对强度要求很高（包括物理防御类，不包含能量或异能防御类），而异能类法宝则对胎体附篆耐受强度和符篆数量有要求，两者兼有的法宝也是有的。
法器，法宝的结构及上级知识（2）：
高级的法宝使用复合机构的核心符篆，也就是一堆符篆叠在一起，堆叠数量受胎体材料限制。胎体附篆数量则受核心符篆限制，比率也根据法宝设计而定，而且同一件法宝复数核心符篆管理的比率也不是一样的。
高级法宝结构除了核心符篆外还有附篆和镀篆之分，附篆在宝胎完成后就不能改变，除非剥离所有镀层后重新祭炼法宝，但镀篆可以换胎体材料时修改。三层之间的关系是核心符篆制御附篆，附篆制御镀篆，重要xìng从里到外，附篆通常是代表了绝大多数的功能xìng意义，而镀篆则是各种强化和增效。
特别指出附篆和镀篆都是受材料限制的，所以数量要达到设计理想化就需要特别稀有的贵重材料（当然也不一定都是这样，也要看材料契合度的）
法器，法宝知识的补丁：
宝胎器胎里的核心符篆在化神后随心所yù的调整啦，嗯？为什么？不能升级的宝贝大家都不喜欢吧？至于为什么要元神之后……升级总要有些特别的功能的对不对？
天然法宝的特殊xìng：
目前出现的天然法宝只有龙珠，必须指出，这种天然法宝和人造的不同，里面没有什么符篆，胎体这种人工结构，大都没有祭炼方法，也没有配合的法诀，天然法宝通常是灵兽伴生的，只有灵兽可以发挥最大威力，在羽士手中如果没有特殊的功法配合，也只是最低档次的法宝，做多有些异能比较有用，特别指出，天然法宝是炼制法宝胎体的上好原料。
灵胎，法宝与灵物自晦以及仙遗物：
法宝发生胎动后就有可能孕育器灵，这时法宝会产生一种自我封印的现象，灵物自晦后无论之前多么厉害的法宝，都会收敛宝光，外形也会变成一般的破烂货，这种现象是自然形成的，如果以相应的法诀催动，这件法宝依然可以使用。
补充设定：法宝就算不用对应法诀也可以用法力直接催动，但是威力很弱，不会比法器强。
这样如果进入胎动，那么除了对应法诀，它就再也不会对其他法力有反应，如果不用对应法诀祭炼，久而久之器灵就会死亡，放在灵地可以维持法宝器灵不死，但不会让他育化成形，而法宝也会以自晦的形态一直保存下去。
由于灵物自晦的遮蔽能力很高，基本上很难分辨破烂和真宝贝，由此出现了仙遗物这种东西，所谓仙遗物就是从古迹中寻找出来不确定年代的各种破烂，除了损坏的法器法宝以外，大都是些普通用品，因为一般很难区别仙遗物，所以这种淘宝行为成为一种羽士社会的风气，就如文中所说，这个设定和世俗社会的古玩差不多，真正的宝贝大都难得一见。
先天胎到底是什么东西？：
剧情守密需要，简单点拨一下，剧情中提到的先天yīn阳胎便是指世界诞生，太极生两仪时，一起诞生的一对最原始的，代表yīn阳的胎体，他本身就是这个世界yīn阳代表，所以用这对先天胎炼制的天地双雷两仪剑可以是目前已透露的最凶最猛最可怕的法宝，不用连体使用，就是单一把剑就能引动世界yīn阳之力排斥对手在这个世界中的存在（通俗的讲就是法则之力）。
关于昊天宫先天胎因剧情需要暂时保密。
信仰与神佛，神道与仙道之分
天神地祗与佛陀都需要香火愿力，至于目的暂且卖个关子，佛家修行和道家修行（羽士方面）不需要香火，都是修炼自身，佛家修行目的是成正果（罗汉果，菩萨果），道家修行目的是超脱天地。所以佛家修行是成佛，道家修行不是成神，仙道自在神上。所谓香火愿力，就是信仰之力，接受愿力的神佛是被相信才存在的，失去信仰，便会衰弱，至于佛家修行成佛和这种受信仰而存在的佛的区别由于剧情需要暂不公开。
神祗的一点设定：
神分天神和地祗，统称神祗，天神大都是自然神，也就是开天辟地时自然产生的，地祗则是受人信仰，人或羽士因为各种机缘巧合变成神的，当然这时大概分类，没有绝对的差距，妖魔鬼怪也可以成为地祗，地祗也可以升成天神，自然神也可以被贬为地祗或本身出身就是地祗，天神资料暂时保密，地祗通常是有地域限制的，这个领域通常和凡间香火分布有关系，比如姜守保只受姜国百姓祭拜（周边国家总不会祭拜别国前丞相为神吧，霓虹国拜茅厕这边骂到死）。所以他是姜国的国守神（守护一国），能力所限也是姜国境内。
关于地狱和轮回
首先地狱很忙，工资很低，作为yīn神（yīn司之神，不是阳神yīn神的那个），也是享用香火的，但是属于泛信仰（鬼差很多啊，但全世界烧纸钱又不会特定给某个鬼差，所以大家都平分得咯，所以等级很低咯），鬼差只处理枉死以及罪人的灵魂。
地狱作用是消业，人生前积攒的业力死后会随魂魄进入轮回，如果没有地狱消业，那么人轮回后出生时就要背负业力，业力对人有极大影响，说白了就是晦气，给自己和外人带来灾厄，所以必须消业以后才能入轮回，地府的工作责任重大啊。
特别指出，轮回（有没有六道很难说……）不存在于地府，不归天神，也不归佛陀管理，是属于自然存在的，没有人可以干涉的（对，等级很高，神佛入灭也是逃不过。）
灵气，浊气以及羽士的弱点
文章中写的比较模糊，所以想点明一下，世俗浊气对于羽士是有损害的，前面明确了未修炼的羽士，这边再强调一下就算修炼过的羽士若长期不能吐纳灵气，世俗浊气也会侵害他们，只不过修为越高，这种侵害越小，等到能调动天地元气为己用时，浊气什么的也不是大问题了。特别指出，灵气是指纯粹的十气，浊气则是指十气不同比例的混合物在混合的产物，也就是说十品灵石中的灵气纯度算是最低一等的纯度要求，再往下就是浊气，这个就好像油盐酱醋烧菜烧得好自然是美味，做成黑暗料理就不能吃了。
力量体系差距的设定
本作没有完全的力量体系差距，应该说，是否定原先那套高境界秒杀低境界的系统，越级挑战不是主角专利，只不过主角专利更大而已……斗法是要看法宝和功法的。另外，介于读者对于凡人流的线路已经形成了定向思维，特别指出，这些名词在本文中并不代表什么，希望不要与其他文章中的概念混套在一起，实际上像阳神中的境界，以现实道家观念来说，就算成就yīn神，也是有很多忌讳，根本没什么厉害，古时候所谓的境界比较可不是什么法宝飞来飞去，而是很风雅的千里摘花一rì回，对，没看错，大家比神游出去千里外摘一朵花看谁会来得早，这才是斗法……当然，看客都是喜欢看打打闹闹法宝飞来飞去的，所以这种无聊又小资的玩意儿只能算调剂，不可能当做主要手段比较……好像说远了，总之，力量体系请参照本人使用的窍穴系统……
境界体系及简单的说明对比
（基本上以更新进度为准，超过进度的内容不会写。）
胎动：有没有开窍都这么算，十境之前，不入流。
神通：一到六十窍，完成后有所谓的仙经神络，窍穴之间互相连通。
羽化：六十到一百二，感悟十气化物，完成后可以空手造物（主意是可以，但是很不划算）。金丹羽士一般都在这个水准入门左右，大概这个水准到中上就有元婴初步的水平。
明神：一百二到一百八，
半天：一百八到二百四，这个水平可以叫一声半仙，比如赵半仙……好像民俗小说中的骗子的味道……元神起步是这里，但跨度很大，后面……不方便透露。
无sè：二百四到三百
无相：三百到三幺二
四圣：三幺二到三二四
太清：三二四到三三六
上清：三三六到三四八
玉清：三四八到三六零
大罗：圆满了（大概是暂时的……），主意这不是修道境界，只能说圆满后就叫大罗金仙。
后面……大概没有了。
当然，体系还不止这两个（别扔臭鸡蛋，我知道六十万字还没把这东西交代清楚你们想揍我……我保证后面不会太复杂），对于不对称这个问题，作者倒不觉得怎么样，生活中各大公司内部的待遇分级制度也不是差距很大么，不同公司的福利待遇根本不能拿工资作对比，虽然这个比喻欠妥，大概我也只能拿这个比喻一下了，事无完美，如果两个套路能完全互相对应还能互证，那总会融合，正是应为系统不同，才会各自dú lì地流传。
篇末语：
本作世界观是先敲定后写书的，故不会出现世界观无（下）限突破，如果以后出现无线突破的情况的话，请记住，那一定是之前决定好的！真的！
本文细节可能存在许多问题，前后不搭调之处，希望读者提出，谢谢。
附录：
主角持有的特异骨根
混沌相天山遁：天下第一隐匿变化仙骨，神通难以看穿此骨相者修为气息经络。
尾火相火风鼎：丹骨，对应丹道的天才根，对于炼器也有加成。
壁水相水雷屯：天才根，加速修行，另可自生修复肉身的真气。
朱雀相山风蛊：朱雀相通天下火法，山风蛊邪门蛊毒第一。
奎木狼地火明夷：魔门第一骨根。
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附：作者的话
小天写这本书的动机很单纯，看了一些网文后觉得，啊，这样的书也能卖钱！而且不是几万块的稿费是几十万乃至上百万，好像我也能写，于是便投入了这热火朝天的事业。不过世界总不是这样理所当然的，接触到一些人以后也知道一本rì点击上万的书的作者们是什么样的底子。有句话说得好，小的时候傻子都能炒股赚钱，长大了炒股的都成了傻子。网文也差不多，最早的时候rì更的都是神人，其他大都是一个礼拜几章而已，流浪的蛤蟆前段时间刚抱怨过，他讲到早期的作品只有几十万字，那个时代书根本没这么难写。而到了现在这个时代，键盘敲得慢的根本没人看，更多的读者开始对质量什么的没感觉了，曾经有个人说，只要你更新快，就算抄书都有人看，小天也只能笑而不语了。
这不是小天想写的书，二三更什么的小天也很难办到，毕竟不是那些专业写手，每天八个小时都可以拿来写书，在纵横作者群里面常常见到三个小时写一万字的作者，我经常都很佩服，这是小天办不到的，小天写作用的方法很笨，写一段直白的主干后再一点点填料，有时候发展的不好可能还会砍掉重�
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