新父母学校-第2部分

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子往往容易适应学校生活，而富裕家庭的孩子反倒容易成为厌学者、逃学者或辍学者。富裕家庭的孩子很容易被中国的古训不幸而言中：“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。”
　　对于“事业型父母”来说，事业也是第一位的。他们迷恋自己的事业，他们看重名誉，珍视金钱，追逐权力，他们是一群积极的　“入世”者。一般人无法理解他们的追求。他们会拒绝一切有关“知足常乐”的说辞，他们是一群有欲望、有野心，暗流涌动、激情澎湃的人。他们也有足够的理由放弃亲自教育孩子的责任，他们更愿意把教育孩子的责任移交给他人。他们已经无法模仿“谋生型父母”去教育他们的孩子。他们已经拥有比较优越的家庭条件，他们已经不需要为生活奔波，他们面临的问题只是：如何利用家庭条件的优越而为孩子提供更好的教育，而不是相反：孩子因为家庭条件的优越而胡闹、任性、有攻击性，以至于厌学、逃学、辍学。
　　同“谋生型父母”一样，“事业型父母”也往往把孩子交给祖父母或保姆。“事业型父母”需要寻找新的家庭教育模式。新的家庭教育模式可以考虑三个策略：
　　第一，“事业型父母”可以坦率地告诉自己的孩子：“我喜欢我的工作”。给孩子讲述自己在工作中的乐趣，让孩子一起分享自己的快乐，而不是在孩子面前“哭穷”或装出痛苦无奈的样式。珍惜和孩子在一起的一切机会，以自己对事业的理解和迷恋，培育孩子的“事业意识”和“领袖意识”。
　　第二，父亲和母亲之间有一个分工。如果父亲选择了事业，则母亲回家陪伴孩子；如果母亲选择了事业，则父亲回家陪伴孩子。
　　第三，如果父母都选择了事业，则可以考虑付出较高的代价，为孩子寻找受过专业训练的“家庭教师”，而不是简单地把教育孩子的责任推给“保姆”。父母本人亲自教育孩子原本就会遇到大量的困难，当父母把教育孩子的责任转交给祖父母，这个困难会加倍扩展。如果将孩子的教育责任转交给保姆，问题就更加严重：保姆可以为孩子提供饮食起居的生活照料，但几乎不能严格要求孩子做正确的事情和正确地做事情。孩子在两岁甚至更小的年龄就能察觉身边人的地位，几乎每一个孩子都是“势利眼”。孩子会根据他的　“势利眼”来评估保姆的教育威信。孩子一旦认定保姆没有教育威信，他会拒绝保姆的任何规劝，他甚至会不尊重保姆的人格。
　　三、“种树郭橐驼传”：以爱的名义破坏孩子的成长
　　所谓“成人”，就是成为独立的人——如果父母完全围绕孩子转而没有了自己的生活主题，这样的父母常常会以爱的名义干扰孩子的成长——父母可能不知不觉以爱的名义、以“我都是为你好”的名义压制、破坏孩子的成长——先有夫妻之间的幸福婚姻，然后才可能有孩子的幸福成长——夫妻离婚已经给孩子造成了深度的伤害，而单身母亲或单身父亲在孩子面前相互诋毁对方的形象，将给孩子的成长带来雪上加霜的灾难。

第一节　影响孩子成绩的主要因素不是学校，　而是家庭（8）
如果期望孩子成为独立的人，父母自己必须先过独立的生活。有时候，不是孩子离不开父母，而是父母离不开孩子。父母可以把孩子作为世界的中心，但不要忘了，父母也要过独立的生活。如果父母完全围绕孩子转而没有了自己的生活主题，这样的父母常常会以爱的名义干扰孩子的成长。《曾国藩家训》里反复出现两个训诫，一是必须劳动，二是必须独立。为了使儿女独立做事，自然生长，父母自己需要过独立的生活，不必过于牵挂：“吾现乡里贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器。尔夫妇视儿女过于娇贵，柳子厚《郭橐驼传》所谓旦视而暮抚、爪肤而摇本者，爱之而反以害之。彼谓养树通于养民，吾谓养树通于养儿，尔与家妇直深晓此意。”
　　父母需要承担教育孩子的责任，不过，也不要因为教育孩子而完全取消了自己的休闲生活。“没有责任感伤害别人，太有责任感伤害自己。”
　　台湾的张晓风女士写过一篇关于孩子的文章《我交给你们一个孩子》。这位母亲尽管不忍心也不放心让孩子离开自己，但她还是下了决心，让孩子独立地面对生活：
　　孩子走出大门，返身向四楼阳台上的我招手，说：“再见！”
　　那个早晨是他开始上小学的第二天。
　　我其实仍然可以像昨天一样，再陪他一次，但我却狠下心来，看他自己单独去了。他有属于他的一生，是我不能相陪的，母子一场，只能看作一把借来的琴，能弹多久，便弹多久，但借来的岁月毕竟是有归还期限的。
　　他欣然地走出长巷，很听话地既不跑也不跳，一副循规蹈矩的模样。我一个人怔怔地望着朝阳而落泪。
　　想大声地告诉全城的人，今天早晨，我交给他们一个男孩，他还不知恐惧为何物，我却是知道的，我开始恐惧自己有没有交错。
　　我把他交给马路，我要他遵守规矩沿着人行横道而行，但是，匆匆的路人啊，你们能够小心一点吗？不要撞到我的孩子，我把我挚爱的孩子交给了纵横的道路，容许我看见他平平安安地回来！
　　我不曾迁移户口，我不要越区就读，我们让孩子读本区的小学而不是某些私立明星小学，我努力去信任教育当局，而且，是以自己的儿女为赌注来信任的——但是，学校啊，当我把我的孩子交给你，你将给他怎样的教育？今天早晨，我交给你一个欢欣诚实又颖悟的小男孩，多年以后，你将还我一个怎样的青年？
　　他开始识字，开始读书，当然，他也要读报纸、听音乐或者看电视、电影。古往今来的撰述者啊，各种方式的知识传递者啊，我的孩子会因你们得到什么呢？你们将饮之以琼浆、灌之以醍醐，还是哺之以糟粕？他会因而变得正直忠信，还是学会奸猾诡诈？当我把我的孩子交出来，当他向这世界求知若渴，世界啊，你给他的会是什么呢？
　　世界啊，今天早晨，我，一个母亲，向你交出她可爱的小男孩，而你们将还我一个怎样的人呢？
　　这位母亲是对的。我们可以在孩子小的时候送他上学，在孩子放学的时候把他接回来。但是，总有一天，父母必须让孩子独立行走、独立行事。陪伴是父母的责任，但陪伴的目的是为了让孩子逐步过独立的生活，让孩子逐步“成人”。所谓“成人”，就是成为独立的人。成为独立的人，简称“成人”。成人是一个过程，它与18　岁生日晚会无关，也与成人仪式上的誓言无关。“成人”的关键只在于是否已经成为独立的人。

第一节　影响孩子成绩的主要因素不是学校，　而是家庭（9）
教育孩子需要家长愿意为孩子付出必要的时间、精力和爱心，　但仅仅为孩子付出时间、精力和爱心还是不够。如果没有教育的专业智慧和专业技巧，家长的时间、精力和爱心会让孩子感到厌恶。总有家长整天陪伴孩子并愿意为孩子付出一切，但孩子并不领情。对于教育孩子来说，光有爱心是不够的，爱心甚至可能让孩子反感，因为父母可能不知不觉以爱的名义、以“我都是为你好”的名义压制、破坏孩子的成长。家长以为“我都是为你好”，就可以不尊重孩子的选择，强迫孩子无休止地学习知识或某项技能（比如钢琴）。
　　1987年12月29日《人民日报》刊登了一篇使全国为之震动的报道，标题是《青海一小学生竟死于母亲的棍下》。年仅9岁的小学四年级学生夏斐因期末考试两门课成绩低于90分并隐瞒了家长，竟被亲生母亲活活打死。
　　孩子偶尔不能按时完成作业，或者做错了题、练习本不整洁、考试成绩低下、出去玩一玩等，都会成为她毒打孩子的原因。　1987年10月期中考试，由于题多量大，孩子成绩没有达到夏母规定的标准，夏母把他的腿都打肿了。上不了学，夏母就用自行车接送。夏斐的腿疼得迈不过教室的门槛，只能让同学们搀扶着才能进去；手肿得不能看书，只能用舌头一页页舔着翻。
　　夏母对孩子的最后一次毒打是1987年12月21日。当时期末考试夏斐语文成绩是79分，算术是82分，都未达到夏母规定的标准。这次考试引进长沙的试卷，全班38人中，只有13人两门课都及格。夏斐的成绩在班里还是名列前茅的，但孩子还是从以往的教训中预感到一场“暴风雨”的到来，于是第一次下决心向母亲撒谎，说语文考了分，算术98分。母亲揭穿了谎言，接着是三个半小时的巴掌、拳头、竹棍、木板、木锉的毒打。
　　开始，小夏斐跪在地上，抱住母亲的腿使劲求饶。母亲不听，打得孩子满地乱跑。被剥光了衣服的孩子不时蹲缩在地上双手抱头、抱胸、抱腿……他无法躲避如雨的棍棒。
　　终于，孩子不再求饶，因为他知道求饶不能解决问题。于是怒目相向，抓住并折断了母亲打来的竹棍。夏母说：“我把你这小畜生身上的皮都戳烂！”孩子说：“你不能再把我当畜生对待了！”这是一向温顺的孩子的第一次也是最后一次反抗。夏母气急败坏：“你还敢顶嘴！”于是轮起木锉，朝孩子的头上打去……
　　夏斐事件发生后，舆论一致指责夏斐的母亲。后来夏斐的母亲自杀身亡。
　　舆论可以指责夏斐的母亲的残忍，但很少有人考虑：夏斐的母亲对儿子的残忍，恰恰是因为她太“爱”她的孩子。
　　这就是“爱孩子”“一切为了孩子”的结果。为了夏斐上学，夏母不惜辞去每月180多元收入的临时工，从一个煤矿搬到镇上居住。为了孩子学习，她这个初中毕业的母亲当起了孩子的老师，小夏斐是在家中由母亲教完了一年级的全部课程后跳级去读二年级的。就是上学后，夏斐所学的课程也都是由母亲先在家里预习、讲解一遍才去听讲的，对孩子的辅导她从不厌烦也从不马虎。
　　至于吃穿方面，她更是没怠慢过孩子：小夏斐不爱吃面食，她就一日三餐给他做米饭；小夏斐爱吃水果，虽然很贵，她也总是三斤两斤地买来给孩子一人吃，自己却舍不得吃一口。她从不让孩子干任何家务活，只希望他学习。
　　“新父母”应该拿出足够的勇气告诉自己，也告诉所有人：一切为了自身的幸福。正常的因果关系是：先有夫妻之间的幸福婚姻，然后才可能有孩子的幸福成长。不要颠倒了家庭教育中的因果关系，颠倒的后果是：夫妻之间忽视或取消了正常而幸福的婚姻生活，孩子无法从父母那里感受到家庭生活的恩爱与美好，孩子的成长便陷入灾难。
　　幸福的爱情和婚姻生活，这是值得所有人追求的永恒的目标。为了更好地帮助或教育孩子，父母自身必须先拥有幸福的生活。自身不幸的人，不仅无法帮助他人，而且可能给他人带来不幸。有生理疾病或精神怪癖的人，甚至可能传染、折磨他人。成功的家庭教育始于幸福的婚姻。先有幸福的婚姻生活，后有成功的家庭教育。如果夫妻之间为了孩子的教育而忘记了自己，这样的后果是：父母的破釜沉舟式的期望将使孩子承受沉重的压力，父母会以爱孩子为借口、以爱的名义破坏孩子的成长。
　　如果夫妻之间无法维持感情而离婚，那么，单身母亲也不能因为对前任丈夫的怨恨而禁止孩子接触自己的父亲。同样，单身父亲也不能因为对前任妻子的怨恨而禁止孩子和母亲交往。夫妻离婚已经给孩子造成了深度的伤害，而单身母亲或单身父亲在孩子面前相互诋毁对方的形象，将给孩子的成长带来雪上加霜的灾难。也就是说，夫妻即便离婚，最好也让孩子跟自己的父母保持长期而稳定的交往，以便让孩子从自己最亲近的人那里获得足够的爱与帮助。
　　

第二节　“和你在一起”　：父母可以陪孩子　做哪些事（1）
父母的陪伴之所以重要，那是因为父母在家庭所营造的环境构成了孩子的后天遗传。家长的责任是为孩子提供两个“遗传”：一个是先天遗传；一个是后天遗传。
　　教育者可以对教育持乐观的态度，但不要乐观到不考虑遗传的程度。先天遗传是重要的。孩子出生之后，他的“先天遗传”已经确定。姚明长得高，是因为他的爸爸妈妈高，主要不是姚明努力生长的结果。不要恨铁不成钢，铁有铁的用处，钢有钢的用处。不要以为丑小鸭变成白天鹅是丑小鸭努力学习的结果，真实的原因是：丑小鸭的妈妈生了一个天鹅蛋而不是鸭蛋。
　　可是，孩子出生之后，父母还是可以做很多事情的，可以让孩子接受较好的“后天遗传”。重视“后天遗传”，就是为孩子提供一个适合成长的家庭环境，把家庭环境的重要性提到类似“遗传”的高度。
　　一、父母的教育方式和生活方式对孩子的影响
　　给孩子讲故事并邀请孩子自己讲故事——和孩子一起游戏、游玩——邀请孩子参与家庭决策，参与家务劳动，参与破损的玩具、家具或衣物的修理或修补——夫妻关系影响孩子的性格。如果夫妻相互尊重，孩子也从这里学会了尊重他人——如果没有特别的困难，父母最好每天赶回家和孩子一起进餐。家庭的共同价值观，就在全家人围着一个桌子吃饭的过程中建立起来——为了孩子养成早睡早起和坚持运动的习惯，全家人最好少看电视，并尽量控制孩子看电视的时间——一个家里有一个看电视的“小东西”，这个家里一定有几个看电视的“老东西”。
　　家庭教育的主要责任是为孩子提供“后天遗传”。对孩子来说，家庭环境类似母亲的子宫。母亲的子宫是孩子的第一宫殿，家庭环境是孩子的第二宫殿。父母的使命，就是为孩子提供一个好的家庭环境。事实上，父母真正要做的事并不太多，只要为孩子提供并维护一个好的家庭环境就行。成为好父母，就是成为家庭环保主义者。
　　家庭环境好，孩子的长势就好；家庭环境坏，孩子的长势就坏。家庭环境出了问题，孩子就会成为问题儿童。有时候，孩子生病了，需要吃药的并不是孩子，而是家长。
　　1。父母的教育方式对孩子的影响
　　对父母来说，陪伴不仅只是“和你在一起”，更重要的是为孩子提供教育影响。父母的责任就是经常和孩子一起，做三件事：一是给孩子讲故事并邀请孩子自己讲故事；二是和孩子一起游戏、游玩；三是邀请孩子参与家庭决策，参与家务劳动，参与破损的玩具、家具或衣物的修理或修补。
　　第一，给孩子讲故事并邀请孩子自己讲故事。给孩子讲故事，这是一个古老的传统。从来不给孩子讲故事的父母，是不负责任的父母。我们小时候都是在听父母讲故事的过程中长大的，现在，我们做了孩子的父母，也必须承担这个责任，让孩子听我们给他讲故事。故事除了给孩子提供主流的核心价值观之外，它也让孩子从听故事开始建立阅读和写作的习惯。父母陪伴孩子的重要任务是让孩子尽早学会独立地阅读，尽早养成终身阅读的习惯，尽早养成自由想象和自由创作的习惯。
　　给孩子讲故事并听孩子讲故事的最后结果是让孩子成为倾听者、读者和作者。让孩子成为倾听者、读者和作者的好处不只是为孩子的“入学”做准备，更重要的是让孩子因此而成为拥有自由的思想和独立的精神。“只要还在读书的人，就不会彻底堕落，彻底堕落的人是不读书的。”同样，只要还在写作的人，也不会彻底堕落，彻底堕落的人是不写作的。书　包　网　txt小说上传分享

第二节　“和你在一起”　：父母可以陪孩子　做哪些事（2）
第二，和孩子一起游戏、游玩。孩子希望父母给他讲故事，孩子更希望父母和他们一起做游戏。孩子在听故事的过程中可能因此领会主流的核心价值观并因此而学会了阅读和创作，孩子在游戏的过程中则可能因此而变得心灵手巧，学会对竞争对手的尊重，学会服从游戏规则，并在争取获胜的过程中学会接受可能的失败。
　　除了和孩子一起做游戏，父母最好安排和孩子一起“游玩”的机会。游玩包括带孩子一起去亲戚家，一起到远方旅游。离开了熟悉的家庭之后，孩子在游玩的路上以及游玩的目的地会因陌生感而变得更加独立。又因为身在异乡，孩子会因此而学会适应并理解公共生活的公共规则。
　　第三，父母最好经常邀请孩子参与家庭决策，参与家务劳动，参与破损的玩具、家具或衣物的修理或修补。
　　父母最好让孩子尽早参与家庭决策，不让孩子成为可有可无的冷漠的旁观者，让孩子在参与家庭决策的过程中建立自信心和责任感，让孩子成为独立思考的、有主见的人。有修养的父母是“伏尔泰主义者”：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”从孩子出生的那天就开始跟孩子讲道理，耐心地征求孩子的意见。不要指望打骂孩子就能够让孩子学会服从。杀鸡给猴看的结果是，猴子也学会了杀鸡。
　　有修养的父母总是在孩子很小的时候已经开始耐心地倾听孩子的声音。如果父母带3岁前后的孩子出去吃饭，即使孩子并不了解酒店文化，也要指着菜单的图案，询问孩子：“小家伙，你想吃什么。”如果家里购买家具，要征求孩子的意见，不要以为孩子不懂事。孩子对世界一直有自己的看法，只是孩子的看法和“大人”的看法不一样。有修养的父母是那些习惯于征求孩子的意见的人，这样的父母会让孩子觉得自己的意见很重要。如果孩子从小就有机会参与“家庭计划”和“家庭决策”的商谈，他从小就有机会在家里发出自己的声音，他会积累经验，形成主见。他将知道如何凭自己的头脑，做出自己的决策。
　　不仅让孩子参与家庭决策，也让孩子参与家务劳动，让孩子在家务劳动中珍惜父母的劳动并因此而对所有帮助过自己的人心怀感恩，也让孩子在家务劳动中形成独立生存的技能。
　　如果家具、玩具或衣物出现破损，父母最好邀请孩子修理家具、玩具或衣物。在修理玩具、家具或衣物的过程中，孩子会变得细心、自信、乐观、勤快，动手能力强，有生活的激情。西方人把那些善于修理玩具或家具的人称为“多面手”（All　hands　of　Jack），这是一个有趣的说法。
　　如果孩子的衣物或玩具破损到不能修复的程度，父母亲当然可以为孩子买新的，但是如果破损的衣物或玩具可以修补，如果父母拿出足够的耐心克服困难，和孩子一起把衣物和玩具修好，那么，经过耐心和努力之后修补好的旧衣物或旧玩具是给孩子提供的最好的礼物。孩子会从父母帮自己耐心地修补衣物或玩具的过程中体验到父母的爱与责任。
　　邀请孩子缝补衣物、修理玩具和家具的好处不只是培养孩子和父母的亲密关系，更重要的是，孩子如果小时候养成了缝补衣物、修理玩具的习惯，长大之后，他就学会了“缝补生活”和“修理生活”。
　　当孩子的玩具坏了，衣服破了，孩子会面临三种选择：一是扔掉破损的衣物或者玩具，从此再也不要类似的衣物或玩具。这是比较笨的小孩。他可能做事缺乏专注，注意力容易分散。二是不仅扔掉破损的衣物和玩具，而且不惜代价地购买新的衣物或玩具。这是比较不负责任的、喜新厌旧的小孩，他可能不珍惜生活的资源，不尊重父母的劳动。三是尽快地缝补衣物或修理玩具。如果孩子从小养成了缝补衣物、修理玩具的习惯，那么，这个孩子不仅学会了爱惜衣物和玩具，而且长大之后，他还学会了“缝补生活”和“修理生活”。他会用自己的耐心和细心去对待生活中可能出现的种种裂缝、暂时地中断或人际交往中的不愉快。书包　网　。　想看书来

第二节　“和你在一起”　：父母可以陪孩子　做哪些事（3）
孩子对待破损的衣物或玩具的态度预示了他将来对待生活的态度。一个不会缝补衣物和修理玩具的孩子长大之后就无法容忍生活中的任何冲突、障碍或不愉快。他在婚姻中，一旦出现小的分歧或波折就可能因缺乏耐心和细心而拒绝感情，厌恶婚姻本身，选择独身。或者，他会抛弃旧的婚姻选择再婚。小时候不断抛弃旧玩具购买新玩具的生活习惯和成人之后的不断再婚这两者之间存在某种隐秘的关系。在经济困难时期，人们对待衣服的态度是“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，他们也会用这样的态度对待他们的婚姻。那时候离婚率较低。后来经济发达了，人们没有必要更没有了耐心和细心去补衣服。补衣服的人少了，离婚的人多了。
　　2。父母的生活习惯对孩子的影响
　　2007年，日本人三浦展发表了一份调查报告：《阶层是会遗传的：不要让你的孩子跌入“下流社会”》。三浦展的调查报告显示了父母的生活习惯与孩子成绩之间的某些微妙关系：
　　成绩好的孩子，母亲比较有条理又有趣。……有条理却也有趣的母亲，比较能养育出成绩好的孩子来。成绩好的孩子，妈妈通常是有计划且动作利落的人。……父亲越认真、越有条理、越有礼貌，孩子成绩就越好。……成绩不理想的孩子，饮食状况也比较混乱。……成绩越差的孩子，越依赖便利店的食物。
　　三浦展的建议是：“父母能做的就是改善孩子的生活习惯。……要父母突然之间大量增加收入或许不太可能，更不用说突然提高自己的学历。既然如此，身为父母唯一能努力的，就是设法改善孩子的生活习惯。”孩子的生活习惯将影响孩子的成绩：“成绩越好的孩子，个性越主动，同时比较会运动，朋友也比较多，但成绩越差的孩子，不仅个性较被动，也很不擅长运动，同时朋友也比较少，基本上很爱打电玩。”
　　父母的生活习惯主要包括日常的起居生活和夫妻之间的情感生活。为了给孩子提供适宜成长的环境，父母需要特别留意三件事情：一是夫妻之间的情感生活；二是“吃饭的习惯”；三是“作息习惯”尤其“早睡早起”和“坚持运动”的习惯。
　　第一，夫妻关系影响孩子的性格。如果夫妻相互尊重，孩子也　从这里学会了尊重他人。如果夫妻相互宽容并欣赏，孩子也从这里学会了宽容并欣赏他人。一个男人如果不尊重他的妻子，那么，他的儿子就学会了在学校不尊重他的女同学。一个女人如果不尊重她的丈夫，那么，她的女儿就学会了在学校瞧不起她的男同学。有些夫妻之间关系不和，孩子夹在中间很难受。夫妻之间如果经常吵架，孩子就会有“神经质”，他长大后对异性、对婚姻会持怀疑的态度。
　　第二，慎重对待“吃饭的习惯”。如果没有特别的困难，父母最好每天赶回家和孩子一起进餐。家庭的共同价值观，就在全家人围着一个桌子吃饭的过程中建立起来。全家人围着一个桌子吃饭，彼此牵挂着对方的饮食习惯，聊一些轻松愉快的话题，杯盘之间偶尔发出清脆的响声，这就是最好的教育。父母和孩子没有共同语言，常常是因为父母长期不和孩子围着一个桌子吃饭的缘故。很多人是在家庭的餐桌上学会了怎样做一个风趣的讲话者和一个好听众。
　　第三，形成“早睡早起”和“坚持运动”的习惯。让孩子“身体好”的最古老而经典的办法是“早睡早起”。富兰克林的说法是：　“早睡，早起，使人富有、健康和聪明”（Early　to　bed；　ear　ly　to　rise；　makes　man　wealthy；　healthy　and　wise）。

第二节　“和你在一起”　：父母可以陪孩子　做哪些事（4）
除了“早睡早起”，让孩子“身体好”的另一个古老而经典的办法是“坚持运动”，尤其需要让孩子多接近自然，让孩子有足够的户外活动。
　　为了让孩子建立早睡早起和坚持运动的习惯，父母最好亲自示范。如果没有父母的示范，孩子很难形成持久的早睡早起和坚持运动的习惯。孩子睡懒觉，常常是因为整个家庭的作息时间比较混乱。
　　为了孩子养成早睡早起和坚持运动的习惯，全家人最好少看电视，并尽量控制孩子看电视的时间。最好将每天看电视的时间控制在一个小时或半个小时以内。
　　父母有时抱怨自己的孩子看电视的时间太多。其实，一个家里有一个看电视的“小东西”，这个家里一定有几个看电视的“老东西”。有些人每天起床的第一件事情就是把电视机打开，下班回家后的第一件事情也是把电视机打开。这些人没有别的兴趣和爱好，没有别的主题，电视是他们唯一的依靠。有些年轻的夫妻最初感情还不错，俩人经常聊天，后来没什么可聊的了，只能过无聊的生活，只能过着看电视的生活。电视就有这样的功能，它能够让全世界那些不想交流的、没有情趣的人默默无语地守候在那个“黑匣子”面前。他们不愿意去跟同伴交往，他们不愿意去阅读，他们不愿意去运动，他们只想看电视。
　　电视机的发明对人类的生活习惯是一个破坏，接下来更严重的问题是，后来又发明一个遥控器。遥控器意味着人可以在离开电视很远的地方，像个土豆一样蜷缩在舒适的沙发里。有些人实在没什么出息，每天蜷缩在沙发里，手里拿着遥控器，不断地抖动，不断挤压按钮，不断地转换频道。人们无法确切地知道他究竟想看什么节目。其实他对哪个节目都不感兴趣，他唯一感兴趣的就是表示自己还活着，还能够活动。
　　美国育儿教育专家斯波克说：“我强烈反对的一件事情就是看电视。即使是高质量的儿童电视节目也会束缚孩子的想象力，因为电视为孩子做好了一切，几乎不需要孩子做什么努力。”如果孩子离开了电视机之后就无法过正常的生活，则说明这个孩子的阅读能力比较低下。
　　“那些从来没有养成看电视习惯的孩子就不会思念电视，他们会用其他的活动来填补自己的生活。”如果家里的电视机坏了，不必急着修理。偶尔过几天不看电视的生活，可以为家庭带来新生活的乐趣。那样的话，孩子和家人就不能依赖被动的娱乐方式，而学着人类几千年来的做法，通过读书、写作或者交谈来积极地创造和发展他们的兴趣。“如果你的孩子的卧室有电视机的话，最好把它撤掉吧。”
　　不过，无论电视有多少坏处，毕竟它能够给人带来娱乐和消遣。即便电视使人堕落，人有时倒需要“偶尔堕落一下”。“不做无益之事，难遣有涯之生”。如果为了孩子的成长而完全不看电视，既不必要也不正常。
　　父母可以让孩子接触电脑游戏，但必须