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向世界进发-第2部分

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    如果说吴哥窟是吴哥遗迹的建筑代表,那么巴戎寺一定就是吴哥文化的灵魂归属。

    49座尖塔上,一百多面静穆的微笑,无论躲在其中哪个角落,总有一面笑脸默默地注视着你。那感觉仿佛穿越历史,接受神王阇耶跋摩七世(传说笑脸刻得就是他的脸庞)的觐见。
属于游客的吴哥窟(3)
    也许一千多年前的高棉人就已经知道,无论是文字或者器物,总有一天会随着王朝的消失而灰飞烟灭。于是他们用这些坚韧到足以击倒时光的磐石,堆积成最想留给世人的礼物,那就是“高棉的微笑”。

    穿越塔布隆寺的过程是一场向生命行使的注目礼。

    树木在石间发芽,生长,枯萎,再发芽……扭出各种不可思议的造型。电影《古墓丽影》中那标志性榕树像个精灵,将布满青苔的殿堂死死压在腋下,而分枝又像蟒蛇一样交叉缠绕,不留一丝缝隙。这样树石交融的场景已经足够震撼,但更特别的是一棵树里面微笑的佛陀脸庞。佛陀的身体已经完全被树木遮盖住了,但他永恒的微笑却依然透过树洞传递出来,让人心暖。。kungua。

    这是个引人深思的地方。树木可以这样静静地生长千年,而比树木生命短得多的人呢?一代一代出生、死亡、繁荣、没落……想着想着竟也有一丝悲凉。

    既然不能增加生命的长度,那么就尽量地去扩展它的宽度吧。让我们趁年轻,尽情地疯狂、撒野、做梦、行走!

    每次到达稍大一点的寺庙门口,都会有几个穿着破裙子、斜挎着单肩包的小女孩冲上来。她们会从你下车的那一刻起就像狗皮膏药一般紧紧贴上,接着用各种方法推销包里的纪念品(明信片、木笛子等等),直到确定你毫无购买的愿望才会离开奔向下一个目标。

    这些都是穷苦人家的孩子,靠这种方式替爸妈分担一点生活压力。他们不曾上过学,却在日复一日地与游客交流当中,神奇般地学会了多国语言。

    “买一个嘛,就一个。”有个小女孩知道我是中国人后,立马开始改用中文推销。

    “没有钱。”我歪着头朝她努了努嘴。

    “你有钱,你有很多很多钱。”小女孩接着不依不饶:“一块钱,就一块钱。”

    几轮对话后,我拿出一美金买下一盒明信片,并不是真的需要这东西,而是觉得要为她的生活做些什么。

    而每次离开寺庙尾门,都会听到悠扬的音乐。

    随着声音跟去能看见一支特殊的乐队:用木头搭起的小舞台上,队员们三三两两地坐在木板上,他们大多肢体不全或者视力有障碍,但这并不影响吹拉弹奏。舞台前零星地摆放着几个假肢,边上竖着一块简单的牌子,上面用中文、英文、日文等多国文字写着:“我们是地雷受害者。”

    柬埔寨全国有6万人受害于地雷,或死或伤,而伤者失去劳动力之后,只能靠这样的演出来赚些小费。他们不主动向游客要钱,但会对别人的慷慨表示感谢,他们展现出一种生命的张力,叫做自强不息。

    夜晚,所有游客退回暹粒市里,吴哥又重新睡去,如同它曾经沉睡的千年一样。我突然发现,这里的一切,仿佛都只为游客存在,一声唏嘘。
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