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世界情色电影精品鉴赏Ⅱ-第6部分
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这夜，雷雨交加，阿鲁曼与朱丽叶在楼下偷情，艾丽安娜母女则在楼上争吵。女儿向别人借钱，是因为妈妈不给她钱，而这让艾丽安娜十分生气。阿鲁曼与朱丽叶办完事后听到楼上的争吵声，就猜到艾丽安娜一定会下楼来，于是又引诱朱丽叶与他滚上床。果然，艾丽安娜很快就下楼来了，却没想到自己会看到阿鲁曼与朱丽叶莋爱的情形，这让她极受打击。而朱丽叶看到艾丽安娜时则很害怕，她怕被老板娘炒鱿鱼。阿鲁曼却有恃无恐，他以教授夫人的名节为由威胁她不可以开除朱丽叶，还进一步逼迫艾丽安娜，让她当着他和朱丽叶的面脱光衣服。艾丽安娜怕丑闻到处传扬只好就范，强忍内心的耻辱慢慢脱去衣服。阿鲁曼似乎从这种方式中体味到了报复的快感，见艾丽安娜不敢违背他的指令，更是出言讥讽，说她有皱纹，两乳下垂，肚子可能再也生不出孩子，还拉着朱丽叶的手去摸艾丽安娜乳防，这样刻毒的语言和作法都让朱丽叶觉得难以忍受，她拼命挣脱阿鲁曼，一边骂阿鲁曼过分，一边跑出去。艾丽安娜觉得自己受到了侮辱，甚至难以面对自己，她跌坐在地上，又哭又嚷，以发泄内心的情绪。阿鲁曼见状有些害怕，就想安慰她，可艾丽安娜根本就听不进去，还是一味地哭喊不停，阿鲁曼只好仓皇逃走。
丑闻（意大利）（4）
丈夫回来了，还为艾丽安娜买了礼物。阿鲁曼没再来药店上班。可艾丽安娜并没有因此而平静地生活。看着丈夫和女儿开心地准备圣诞礼物，她却难过得想哭，不知是因为自己失了名节，还是因为她的情欲无法得到满足。她不想抛开自己的家，也无法离开对阿鲁曼身体的依恋。 一天早上吃早饭时，女儿朱斯蒂娜说在学校门口见到了阿鲁曼，看样子还相当愉快。这让艾丽安娜很忧心，她怕女儿与阿鲁曼走得太近，就训斥女儿，惹得女儿不满。 艾丽安娜虽不愿意女儿接近阿鲁曼，却又控制不住自己，最终以送工资为名，让朱丽叶带字条给阿鲁曼，约他晚上在药店见面。并对朱丽叶说永远不会开除她，让她放心。阿鲁曼果然来了，艾丽安娜见到他的那一刻就失去了理智，扑到阿鲁曼身上，吻他，吻他的下体。阿鲁曼却不买她的账，推开她，说她撒谎，并要离开。艾丽安娜连忙拉住他，哭着乞求他留下，并说只要他留下，让自己干什么都行，甘愿做他的奴隶，即使阿鲁曼骂她是淫妇她也不介意。阿鲁曼看看她的样子，便让她脱去上衣，她以为阿鲁曼要与她莋爱，连忙脱光了衣服，躺在地上。可阿鲁曼并没有这样做，而是让她穿着内衣、内裤和鞋站起来，之后让她走到店门前的街上去来回走几趟。如果她走的能让他满意，他会考虑她的请求。艾丽安娜有些顾忌，虽然天已经黑透了，可还有许多夜归的人，她怕被人撞见。也不想像个娼妇一样在街上闲荡。阿鲁曼根本不给她选择的机会，把她推出门外，还顺手扯下了她的内裤。艾丽安娜在店门前走了几步，阿鲁曼又要求她把内衣的下摆拉高，并像妓女一样扭动屁股。如果他不满意，他就不让她进来，说着便关紧了店门。艾丽安娜像失去灵魂的玩偶一样，任凭他的摆布，扭着腰在店门前走来走去，俨然是个妓女。走了一会儿，对面酒吧里走出一个人，艾丽安娜像受了惊的兔子，趴在门上，请求阿鲁曼让她进去。阿鲁曼拒绝了，还趁机从门缝里扯下了艾丽安娜的内衣，让她完全赤裸。艾丽安娜要崩溃了，她紧靠在店门上，惶恐地望着对面。突然，店里的灯亮了，艾丽安娜毫无遮掩地暴露在黑夜中，同时她也像被判了死刑，紧紧地闭上眼睛。酒馆里出来的男人看到这一幕以为自己花了眼，连忙回去叫同伴。艾丽安娜再也支持不住了，她发疯似的哭喊起来。阿鲁曼本来是想体味摆布高高在上的女主人的快感，并不想把事情闹得太大，见艾丽安娜疯狂地喊叫，连忙把她拉进屋里，关了灯。艾丽安娜无法平静，大叫着：“让我们到街上去莋爱吧。”阿鲁曼则尽力安慰她，为了让她尽情发泄，带着她在屋里蹦跳追逐。这一招果然有效，一会儿艾丽安娜平静下来，两个人继续玩着卖药、打扫的游戏。阿鲁曼支使艾丽安娜干这干那，这让他平时低人一等的心理得到了补偿，体味到一种发号施令的快感。玩够了，艾丽安娜又开始吻阿鲁曼，可阿鲁曼仍不肯满足他，他要她的女儿。这个要求着实把艾丽安娜吓到了，她已没了自尊，但她不能出卖女儿。阿鲁曼并不急于达到目的，冷冷地丢下一句“把她交给我”，就要走。艾丽安娜拿起一把刀走近他，反而被他抢去，说的还是那句话。
丑闻（意大利）（5）
阿鲁曼又回药店工作了，朱丽叶却与他保持距离，当阿鲁曼再与她调情时，她用力地揪了他的下体，让他痛得大叫。 艾丽安娜比以前更加反常，阿鲁曼住在店里更添了她的心病。她想把通向药店的门锁上，但锁却坏了，她就用椅子挡住门。她怕女儿被阿鲁曼骗去，就常常在夜里去女儿的房间查看。她还要早起叮嘱阿鲁曼把床收拾好，以免被朱丽叶看见。她还会疑神疑鬼地以为阿鲁曼进了她们的客厅，下去一看才发现阿鲁曼在自己的床上睡觉。有时艾丽安娜会要求与阿鲁曼莋爱，阿鲁曼总是拒绝，原因就是她没把女儿带来。 战争越来越激烈，城市上空常有飞机轰鸣，生活充满了更多的不安。朱丽叶在一个早上发现阿鲁曼住在店里，她很快明白了他的企图，但她告诫阿鲁曼那不会有好结果的。 艾丽安娜无法负荷内心的谴责，在一个夜里她向丈夫坦白了一切。她说：“好像你什么事也不在意，不管家里出了什么情况你都不管。我已是不贞洁的妻子，与阿鲁曼曾有关系。我禁不住他的诱惑，多么下流的事都做过了，只要是为了他。我是他的奴隶，什么时候什么命令我都会听。做他的情妇，我知道了服从的快乐，如果他叫我不呼吸，我一定会窒息而死。是真的，我一切都说出来了，怎么样？对不起。”丈夫听完，却没出声，只偷偷地掉下眼泪。 一早，艾丽安娜把女儿打扮得很成熟，带去给丈夫看。丈夫说应让女儿顺其自然地成长，而艾丽安娜却说女儿长大了，她没让女儿去学校，而是带她去了药店。自从昨晚说出了一切后，她似乎轻松了许多，她想照阿鲁曼的要求做。女儿对阿鲁曼的印象很不错，而她今天的装扮也让阿鲁曼大加赞赏。不过阿鲁曼轻佻的话还是触动她的羞耻心，她大骂了女儿，让她不要让男人看到自己的内衣。女儿自然觉得委屈，一切又变得混乱。 这天艾丽安娜家开PARTY，来了许多人，人们议论着世风日下，议论者曾有人在街上见到全身赤裸的女人，艾丽安娜只是极力地表现出得体与稳重。可阿鲁曼在这时出现了，他还说是为了她女儿的事。艾丽安娜吓得掉了手里的托盘。食物弄得满地都是，阿鲁曼又说是给她女儿送药的。她连忙平静下来，借口女儿只是头痛。对于妻子的失常，###心知肚明，他也觉察到女儿的不对劲，阿鲁曼似乎也写过字条给她，但他什么也没说，只叫阿鲁曼把地清理干净。 阿鲁曼发现一种药可以让人飘飘欲仙，便拿来吸食，还分给艾丽安娜。当两个人都处在狂想状态时，阿鲁曼就用刀子割破艾丽安娜的衣服。艾丽安娜以为他要与她莋爱，便不再害怕，反而有所期待。可阿鲁曼却用刀尖抵着她裸露的胸口，说：“如果感到疼痛一定会很高兴，就像杀了你一样，能够沉默着死去更好。”说罢便用刀尖在艾丽安娜胸上扎出一点血。艾丽安娜说；“杀了我吧，我不想让你第二次动手。”阿鲁曼反而放下刀，走到门边去吸烟。这回轮到艾丽安娜拿刀对着阿鲁曼，可最终她只是把刀扔在地上，什么也没干。女儿与阿鲁曼走得更近了，艾丽安娜既期待，又害怕。有时她会因此与女儿大吵，并让女儿远离阿鲁曼，可女儿却无法停下来。
丑闻（意大利）（6）
朱斯蒂娜去找爸爸，她不知该如何是好时就会想到爸爸。可爸爸今天很忙，总是打断她的话。她还没入正题，父亲又让她去帮忙搬东西。是父亲买的瓷器被送来了，这瓷器很漂亮。爸爸搬这些瓷器时还找了阿鲁曼帮忙，爸爸现在只生活在自己的世界里，他把这些瓷器看得比什么都重要。可朱斯蒂娜偏偏不小心打碎了一支花瓶。这让爸爸大发脾气，并第一次动手打了她。她感到委屈，就扑进阿鲁曼怀里哭起来，而爸爸则大骂她和妈妈一样，他不想再见到她。###的叫骂引来了艾丽安娜，她见到女儿扑在阿鲁曼怀里，很不舒服，叫女儿回房去了。 晚上，艾丽安娜又去女儿的房间查看，房门紧锁着，艾丽安娜怎么叫女儿也不开。艾丽安娜以为阿鲁曼在里面，撞门进去教训女儿。女儿拼命地辩解，可还是被她打了一耳光。###在书房听到这样的声音，痛苦地埋下头。 警报声又响起来，真的有飞机来轰炸了。外面火光片片。停电了，屋里忽明忽暗，爆炸声不绝于耳。艾丽安娜把女儿揽进怀里，她似乎想通了，她要带女儿去见阿鲁曼。 在妈妈的陪伴下，朱斯蒂娜走进阿鲁曼的房间。她向阿鲁曼解释着，请他不要误会自己的母亲。阿鲁曼则轻柔地抚摸她的脸庞，然后把她抱到床上。朱斯帝娜说：“你别欺辱我。” “没人会这么做的。” 阿鲁曼慢慢腾腾地褪去朱斯蒂娜的衣服，细细地吻着她的前胸，朱斯蒂娜则迷失在他的吻中。当阿鲁曼进入她的体内时，妈妈在旁握住了她的手，安抚她，为她减轻痛楚。随着阿鲁曼的律动，朱斯蒂娜逐渐体味到了其中的快乐，她摆脱妈妈的手，紧紧地抱住了阿鲁曼。望着女儿，艾丽安娜哭了，这个世界已让她无法掌控。 军队攻进城了，人们都在逃命，到处一片混乱。艾丽安娜吞下一瓶药后上了床，躺在丈夫身边。丈夫握住她的手，平静地道：“晚安。”朱斯蒂娜躺在阿鲁曼的怀里，脸上没有任何恐惧。 敌机开始了新一轮轰炸，艾丽安娜的家被火海淹没。
《不忠贞》评论（1）
《不忠贞》是瑞典的世界级电影导演英格玛·伯格曼八十多岁时与情人丽芙·乌尔曼分手数十年后的一次创造的重逢，摄制于2000年。 丽芙·乌尔曼是演员，挪威人。1966年她在伯格曼的影片《假面》中饰演角色，开始其后两人长达12年的合作，同时也开始了一段浪漫而又时断时续的恋情。这一段恋情在丽芙·乌尔曼的回忆录和伯格曼的自传中都有所描述，伯格曼的比较简约，丽芙·乌尔曼的更有激情。 丽芙·乌尔曼比伯格曼影片中的其他女演员更好地体现了他的影片的核心主题：痛苦、丧失和失败——日常生活的痛苦、信仰的彻底丧失和爱情抚慰的失败。 尽管丽芙·乌尔曼最终离开了法罗群岛，离开了伯格曼，回到挪威。其后她却常常应招去朝拜大师，分离并没有割断联结两人的纽带，这个不解之缘就是电影。 《不忠贞》由伯格曼编剧，丽芙·乌尔曼导演。 伯格曼于1982年完成他的第43部，也是他宣称的最后一部故事片《芬妮与亚历山大》之后，从世界影坛隐退，回到故乡瑞典，成为世界上最繁忙的舞台剧导演之一。其间他与电影不多的联系就是在1984年执导了一部室内电影《排练之后》，1987年出版了自传《魔灯》，以及在法罗群岛的涛声中创作的几个电影剧本。《不忠贞》是其中之一。 据说，当伯格曼把剧本交给丽芙·乌尔曼时，她激动万分，读都没有读便一口应承出任导演：“我渴望和伯格曼一起工作。”大师和电影都是丽芙·乌尔曼的图腾。 本次合作关系比之于从前略有不同：以前伯格曼执导演员乌尔曼，如今乌尔曼执导伯格曼的剧本。了解伯格曼的人都知道他对电影近于痴狂而专横的控制，然而，这一次两人的合作却难得愉快。尽管有过一些艺术上的争论，但是最后伯格曼还是选择了尊重，尊重合作者丽芙·乌尔曼的意见。 当然丽芙·乌尔曼亦的确无愧于伯格曼的门生，无愧于伯格曼的剧作。 我们中国人喜欢说近朱者赤，近墨者黑，强调主体对客体的影响。《不忠贞》更多的却是两位艺术家真诚对话的结晶。一切真正的艺术创造都是人类心灵平等、真诚对话的结晶。 《不忠贞》几乎具有伯格曼电影的所有特征，却不是简单的模仿或克隆。丽芙·乌尔曼对伯格曼精神的理解是融化在血液中的一种本能。 影片的卷首语就充盈着伯格曼式的冥思意味：适应生活比重新生活更深刻。 这是影片的美学基调，也是人类无法回避的深刻。 伯格曼电影最重要的、一贯的特征就是：最大的简约之中蕴藏着最大的丰富与深刻。丽芙·乌尔曼把这一最重要的、一贯的特征发挥到极致。
《不忠贞》评论（2）
影片开端以波涛汹涌的大海、小女孩的照片和女主角的画外音3个意象简约而又鲜明地预示着影片冥思、现实与超现实的总体叙事风格。 当那位老人坐在椅子上伴随着波罗的海的波涛喃喃自语时，他的身后出现一个女人的剪影。意识幻化为现实，老人的追溯注定要在现实与超现实之间逡巡了。 《不忠贞》其实是艺术家对曾经恋情的一种追溯，一种总结。人类需要追溯，情感需要追溯，追溯不是玩味而是总结。因为人类不能像蝗虫，一路啃下去，只留下记忆的残渣。 老人的追溯主要由3个形象承载：不断与其讨论的女演员或女主角玛丽安娜；女主角的丈夫——指挥家麦克斯；戏剧导演大卫。三人是好友，玛丽安娜与大卫发生了一段婚外情…… 整部影片老人就在大海边为三人编织着情感的、心理的时空。而他不时地与女主角关于角色、性格的争论、探讨其实就是人物心理时空和现实时空的交融与对照。 伯格曼的诉说总是最简约的，也总是最高超，最神奇的。就如他的《第七封印》，他的《呐喊和细语》，他的《野草莓》…… 也许因为宗教传统和文化传统使然吧，他的诉说总能从现实一下子直及人类心灵。 影片的场景和时空转换很少使用技巧，而主要使用了声音蒙太奇。 影片有一个道具——八音盒。这既是故事中玛丽安娜送给情人大卫的礼物，也是老人手里连接生活与戏剧、现实与超现实的意象。影片的音乐同样简约，只使用了大提琴和八音盒两个主题形象，因此，八音盒也是影片贯穿的音乐形象。与八乐盒清脆悦耳的乐音水一样融会在一起的是主人公那种浓重得化不开的悔恨和抑郁，以及对一种慢慢消逝的情怀的诗意缅怀。 当一个人接近生命的黄昏时总难免会缅怀。区别是，有的缅怀只是残渣，却常被缅怀者当做珍爱；有的缅怀充满诗意，却只能藏在缅怀者心底或付诸大海。 玛丽安娜的八音盒见证了她与大卫兄妹般的纯情：大卫向她求爱后，两人竟然如同兄妹一样同床共枕而仅仅握着彼此的手……这也许是一种近似于宗教般的纯贞？也许是人类潜意识的乱仑的恐惧？ 玛丽安娜的八音盒也见证了这种纯贞不可能久远的苦闷与无奈：她一直背负着背叛麦克斯的重负；为了赎回女儿的监护权她屈从于麦克斯的性交易——“如果让我干你，你就可以得到监护权。”这是她的前夫提出的要求；尔后又忍受着情人大卫更残忍、更屈辱的审判——“脱掉你的内裤，上面有精子吗？”她被迫承认自己与麦克斯的性交易有快感；更加残忍的是，当她为麦克斯的自杀而崩溃的时候却发现，麦克斯早就在她和大卫之前就有了情妇，她和大卫偷情竟然是麦克斯有意无意纵容的结果。
《不忠贞》评论（3）
玛丽安娜的悲剧不是背叛的重负，而是噩梦醒来之后的心理失衡，价值失范。麦克斯的自杀以及他的隐情随后的暴露使玛丽安娜突然发现自己找不到彼岸了！伯格曼或者说丽芙·乌尔曼真正关注的不是情感，而是情感后面的人性本质和终极追问。否则，他们就不是伯格曼或者丽芙·乌尔曼了。 忌妒和隐秘欲望使玛丽安娜的两个情感寄托——丈夫麦克斯、情人大卫都暴露出残忍、虚伪的一面。 “世界失去了自我，隐藏在厚墙的后面。” 丽芙·乌尔曼在整个关于贞洁的审判段落中使用了固定机位、固定景别对切的剪辑。表演也是高度控制的，这样一段激情戏，两个主角玛丽安娜和大卫几乎都是坐在那里完成的。整个段落长达240秒，其中一个大卫听着玛丽安娜哭诉的固定镜头竟然长达12秒，没有台词，没有形体动作，只有近于凝固的笑容。在4分钟的表演中两人的对话也不涉及价值判断，只是大卫的追问和玛丽安娜的哭诉，电影家以最简洁的镜头组合以及对表演的控制，突显人物隐秘情感，突显人类心灵的无奈与冷酷，使这场关于贞洁的审判最终变成了对审判者道德、情感和人性的终极审判，淋漓尽致，动魄惊心！ 紧接着的段落表现大卫对老人的忏悔，以及饰演玛丽安娜的演员和老人的争辩。影片时空完全是跳跃交叉的，戏剧与现实交叉，物质与意识交叉，过去与现在交叉，角色与演员交叉……这种超现实的对话，这种跳跃的剪辑使影片具有一种审视和思辨的张力。是影片总体追问风格的提升。也许因为北欧人的生存环境过于沉静吧，他们的电影作品总是充溢着一种冥思的味道，有如宗教般地拷问着人的灵魂，直逼人的情感，直逼最隐秘的内心，直逼真正的深刻，使你无处逃遁。 《不忠贞》的最后一个镜头是八音盒，最后一段音乐是八音盒发出的乐声，莫非人类只能在缅怀中体味曾经的纯贞？ 电影和心灵的拷问是一种双重的沉重。伟大的伯格曼在他刚刚64岁的时候就淡出这种艺术和灵魂的无尽煎熬了，他把接力棒交给了曾经的情感依托。 这是一种美学精神和人类精神的交接，也是世界电影史的一次没有叹息的交接。 丽芙·乌尔曼在本片体现出的主要风格元素： 1。 伯格曼式的冥思。 2。 延续了伯格曼式的室内心理剧，以及对个人世界心理剖析的风格。对情感、家庭、忠诚、背叛等两性关系和人性的诗意关注。 3。 更强烈的个人色彩。连接幻想与现实，生命与死亡。 4。 对人类存在的怀疑。
《不忠贞》评论（4）
5。 伯格曼式的静止镜头，长达十几秒，甚至几十秒，几乎没有表演，令人印象深刻。 6。 舞台剧和电影的场面调度。 7。 极其简约，却必不可少的音乐。 8。 结构精致、独特，是有力的视觉语言，体现着欧洲文明的传统和电影家对传统的独到理解。
《世界###电影精品鉴赏》第二辑
《世界晴色电影精品鉴赏》（四卷本）第一版出版仅月余，即告售罄。
足见现代人对心灵沟通之渴望；足见影迷朋友对电影消费市场“真货”之渴求。为感谢影迷朋友以及诸多影视同仁的殷殷之情，南方出版社已经再版，并于近期推出《世界晴色电影精品鉴赏》之续编（两卷本）。
续编坚持“电影是人类重要的诉说语言；晴色的诉说是人类心灵无法逃避的诉说；晴色电影是人的电影；晴色的发现是人的发现；百年晴色电影的历史就是百年艺术电影的历史，也是百年人的历史”的宗旨。
坚持在客观、平等、真诚的前提下与影迷朋友进行电影本体的、美学的、人学的对话。
坚持聘请热爱电影，愿意与莘莘影迷做朋友的电影家、文化学者亲自撰稿。
《世界晴色电影精品鉴赏续编》经过大量的、慎重的市场调查，收入世界晴色电影精品50部，篇目涵盖迄今为止经典的与最新的世界晴色电影；角色涵盖举世瞩目的世界文化名人。更有“实时性”，更“尚新”，更“经典”。
电影是当代人类美的集大成者。与之相应和，在前编基础上《世界晴色电影精品鉴赏续编》装帧更精美；图片更多、更精致；电影小说更有文学性；作品分析更接近电影本体，不仅分析作品表现了什么，更注意分析作品是怎样表现的；更突出“比较”的特点；更有“国际接轨”之特色；更突出参与电影市场消费的“参照”功能。
晴色是无悔的金丝线编织的风景。阅尽人间春色之后蓦然回首，有你，有我。晴色是多情的杜鹃血写就的迷梦。梦中拾起一片飘零的红叶，给你，给我……
世界###电影精品鉴赏（第二辑）目录
A
1。阿特米西亚（法国、德国、意大利）
2。爱经（美国、印度）
B
3。波拉X（法国）
4。不要让我死于周日（法国）
5。不忠（美国）
C
6。查泰莱夫人的情人（英国、法国、德国）
D
7。堕落（意大利）
F
8。法国悲情城市（法国）
G
9。戈雅（西班牙、法国）
10。鸽之翼（美国、英国）
H
11。回旋（意大利、捷克）
J
12。假装我不在（法国）
K
13。卡米尔·克劳黛（法国）
14。捆着我，困着我（西班牙）
L15。雷克雅未克101号邮区（冰岛、丹麦、挪威、法国）
N
16。你的妈妈也一样（墨西哥）
17。女孩（法国）
P
18。抛开你的手帕（法国）
S
19。珊德莉（美国）
20。生活的发现（韩国）
21。世界中心（美国）
22。饰面（法国）
23。四季商人（德国）
T
24。苔丝（英国、法国）
25。唐璜（法国）
W
26。我的男人（法国）
Y
27。夜间守门人（意大利）
28。忧郁星期天（匈牙利、德国）
29。山节考（日本）
30。欲望的隐晦目的（西班牙、法国）
Z
31。终止分裂（捷克）
32。钟点情人（法国）
序（一）
文/蓝春雨
《世界晴色电影精品鉴赏》的出版让我们结识了更多热爱电影、热爱生命的影迷朋友。人们对电影的执着，对本书的关注出乎意料，令人感动。一个根本的共识是：本书的出版标志着中国人第一次从电影本体、美的本体、人的本体关注人类本能欲望，关注人类美好情怀。第一次以坦然、纯粹、真诚的视点正视人体，正视情欲，正视人类自身。这是一次美的总结，
是一次文化的发现，可能也是激起真诚而又广泛对话的根本原因。
朋友们殷切鼓励我们：这种对话只能深入，不能中断。感动之余我们更加体会到人们对现代社会的最重要语言之一——电影的由衷热爱，以及人们通过电影进行心灵沟通的深切渴求。现代人借助科技手段极大地拓展了思维空间，现代人又从来没有像今天这样感受到心灵的逼仄与隔绝。因此，超越的思索和心灵的对话几乎是人类的一种本能需求。鉴于此，继《世界晴色电影精品鉴赏》（四卷本）之后我们又出版了《世界晴色电影精品鉴赏》第二辑（两卷本）。
《世界晴色电影精品鉴赏》第二辑收入世界晴色电影精品32部。体例、文化取向、美学精神仍如前编。区别是所选篇目更精当、题材更广泛、作品分析更接近电影本体，更具有“全球”意识，更注重对话精神，图片更多，装帧更精美……
不仅我们中国人，整个人类都有一种惰性。即：凡是续编，无论电影还是图书常常一蟹不如一蟹，越做越糟。我们却要反其道而行之，百尺竿头更进一步，越做越精。21世纪了，人们的物质生活精致了，人们的精神生活没有理由不精致。我们曾经说过，人类需要和高贵的心灵对话，需要拥有精致、深刻的精神体验，那是人类无法逃避的原体验。既拥有惬意的、轻松的精神消费，又拥有精致的、深刻的精神体验的人生才是完整的、诗意的人生。
献给朋友的书——与朋友的对话不能有丝毫的虚伪和粗糙，一定要真诚、美丽、精致。
因为世界电影百年本身就是人类以精致、美丽、真诚的视觉语言进行心灵对话的历史。仔细梳理一下百年电影史，无论从电影本体、美学本体还是人的本体切入，我们都会发现这种无处不在的对话精神。而本编的每一部影片、每一个流派几乎都构成了一种连接现实与梦幻、物质与精神、过去与未来的人文现象。
例如“新德国电影”运动及领军人物法斯宾德。
我们不止一次说过，真正的电影在欧洲。这不是一种偏爱，而是对世界电影美学思潮的发展进行了实事求是的梳理之后得出的必然结论：电影诞生于19世纪末的欧洲；“二战”之后，欧洲连续产生三个对世界电影发展有着极其深远影响的电影流派——意大利的“新现实主义”、法国的“新浪潮”和德国的“新德国电影”运动。这三大“电影运动”把电影的种种可能性发挥到极致，对世界电影的发展做出了卓越贡献。无论当代电影如何发展，无论当代电影家多么伟大，无论他们的电影新作如何杰出，我们总能从中找出这三大“电影运动”的影子。其中，尤以“新德国电影”运动对当代电影的影响最为直接，最为深刻。
“新德国电影”运动发轫于1962年春天的奥勃豪森电影节。当时有26位德国青年电影家联名发表《奥勃豪森宣言》，称“旧电影已经死亡，我们对新电影满怀信心。德国电影的未来在于运用国际性电影语言……我们要创造的电影应该从形式到思想都是新的”。这个宣言本身就是人类对话精神的体现，此后德国电影逐渐摆脱传统电影和好莱坞电影的影响，走向世界，成为当时欧洲电影与世界电影对话的新的一极。
“新德国电影”的电影家在电影的题材、叙事结构、风格以及造型语言的运用上各有建树，异彩纷呈。然而，他们对历史和现实的关注与思考，对电影艺术诗学特征的探索却有着某种美学的一致性。即重新确认电影的叙事功能，并将其纳入宏观的历史视野，将历史创伤和战后德国重建的阴暗画面交织展开，赋予历史思辨色彩和哲学深度。他们重视电影的大众性文化特征，从而克服了现代主义曲高和寡的艺术封闭性，在较高层次上达到了理性思辨与现实形象、电影审美与大众观赏性的生动融合与有机统一。
“新德国电影”曾经产生过许多世界级的电影家和世界级的作品。然而，在所有新旧德国电影家中最令人难以忘怀的还是赖纳…维尔纳·法斯宾德（R…W·Fassbinder）。无论我们如何评价“新德国电影”运动，无论我们如何评价当代德国电影，法斯宾德都是一位无法绕开的丰碑。有人甚至认为所谓“新德国电影”运动其实就是“一个人的电影历程”，这个人就是被誉为电影鬼才的赖纳…维尔纳·法斯宾德。法斯宾德37岁即英年早逝，却拍摄了43部影视作品，这还�
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