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吴越评水浒-第46部分
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张青不慌不忙，对武松说出几句话来，有分教：
武松大闹孟州城，哄动了安平寨。直教：
打翻拽象拖牛汉，攧倒擒龙捉虎人。
究竟张青对武松说出什么言语来，且听下回分解。
【简评】
这一回书，写武松的官司结案经过，及发配孟州的路上和张青及孙二娘相遇。戏曲《武松打（黑）店》，就是根据这一回书发挥而成。
武松杀了潘金莲和西门庆，押着王婆到县衙门自首。按照今天的法律，用刀子逼着当事人所得到的口供，叫做“非法采证”，是不被法庭所采纳的。不过宋朝的时候，还没有这些讲究。这一回，接受了西门庆贿赂的知县却没有枉法，反而天良发现，念及武松的好处，把供状都改过了，把故意杀人改成误伤和互斗，加上武松是自首的，罪责自然就轻了。——实际上，西门庆“许诺”给知县的贿赂，因为西门庆的被杀，并没有兑现。知县的“天良发现”，和这贿赂没有到手，也不无关系。
“武松杀嫂”这个案子的造成，其实罪在知县贪赃。如果知县依法逮捕了西门庆和潘金莲、王婆等人，武松大概不会亲自杀人。如今武松成了杀人犯，又由知县主动给他开脱，可以说是“成也萧何，败也萧何”。案卷申报到东平府，府尹不但再次给他把口供改轻了，还派人替他到京师走后门，真是天大的面子，也真不容易。这里无意中插写了一个喜欢“义士好汉”的府尹。所以最后刑部只判了个杖四十，刺配二千里外。
总结“武松杀嫂”这一事件，可以评为是“好汉行径”，但绝不是英雄行为。因为“英雄”的定义是为他人而非为自己。他这个案子最后这样判，有几个关键的因素：一个是他前面有“打虎英雄”的盛名；一个是他为哥哥报仇，其情可悯；一个是所杀的人都是该死的，没有滥杀无辜，还有一个就是官府迫于群众的舆论压力，特别是知县，如果他不贪赃，武松何至于杀人？而最主要的，还是一个“义”字，不论是官是民，都认为武松是个讲义气的好汉，虽然杀了人，却是为情势所迫，“事出有因”。
武松被判流两千里，发配孟州，也就是今天的河南洛阳东面一百多里的孟县（不是山西的孟县），算起来，从恩州到孟州，还不到一千里，实际上暗地里已经减等了。
吴越评70回本水浒传 第二十六回（5）
武松走了二十多天，来到孟州道十字坡。这里既然称为“孟州道”，大概离孟州也不远了。
在这里，武松遇见了开黑店、买人肉馒头的张青和孙二娘两口子。这两个人，毫无疑问应该属于“铁杆儿歹徒”一流。书中交代：这个张青，本来在一个庙里种菜，为小事儿把庙里的和尚都杀了，又放火把庙烧了，从此在大路上劫道当强盗。后来被一个老头儿打翻在地，这个老头儿年轻时候也是个强盗，看样子还是个不知好歹的人，不但没杀他，反而收他为徒，还把女儿孙二娘嫁给他。从此夫妻二人在这孟州道上开黑店，除了出家人、妓女、囚犯这三种人之外，只要看见人家包袱沉重，就用蒙汗药把人放倒，把人肉当牛肉卖。这样出身的人物，不是铁杆儿歹徒是什么？
孙二娘不顾丈夫的嘱咐，想对武松下手，反而被武松夹得像杀猪似的狂叫起来。这时候张青来到，跪下求饶。武松出身都头，相当于今天的刑警队长，应该懂得什么叫好人，什么叫坏人。尽管自己已经是个囚犯的身份，但是他这个囚犯是为复仇而杀人，不是土匪强盗，有些与众不同，至少应该还有些正气和法制观念。既然偶然间抓住了杀人现行犯，又正好和公差在一起，本应该把他们一根铁链儿锁上送到官府法办的。因为他在发配的路上立了这一功，他的前途也许还会因此而有所转机呢！但是武松不但把他们俩都放了，而且还和张青结拜为兄弟。武松的故事，从这里开始转折。这以前的武松，是非善恶非常清楚；这以后的武松，不但是非善恶不分，而且“善”的一面逐渐消亡，“恶”的一面逐渐增长。这可能和他的人生遭遇有关。也就是人们常说的“开始走下坡路”了。
这不单单是武松在犯浑，实际上是施耐庵好歹不分，愣要把坏人当好人，把铁杆儿歹徒写成是英雄、好汉、义士。——这里面，并不是施耐庵分不出好坏人，而是有他不能明说的苦衷。简单说，他生活在元朝那个异族统治的黑暗社会，身受种种压迫，巴不得老百姓起来造反，推翻元朝的统治。而敢于起来造反的，绝不是“安善良民”，而只能依靠这种敢于杀人放火的歹徒和游民。——这个问题，我在“导读”中已经作为专题介绍过，不再重复。
《水浒传》中不止一次提到卖人肉馒头的黑店。有一些点评《水浒传》的专家，运用阶级分析法，把这种现象解释成：因为贪官污吏横行，苛捐杂税盘剥，老百姓活不下去，只好铤而走险。这种说法，是错误的。从书中看，张青为小事杀了和尚，放火烧了寺院，以拦路抢劫为业，后来碰见个老盗，传授了许多本事，还把拿杀人不当一回事儿的女儿嫁给他，两口子从此以开黑店、杀人卖人肉馒头为业。在任何一个社会中，从任何一个角度看，这种人绝对不是好人。他们开的是路边小店，杀不了达官贵人，而只能杀过往客商。他们并不是被压迫被压榨的贫苦农民，而是货真价实的歹徒，属于流氓无产阶级，对国家对社会只起破坏、祸害作用而不具有任何反抗性、革命性。他们后来参与梁山泊“大聚义”，也不是反抗官府的结果，更不是要为农民阶级谋福利、求解放，而是本身无法生存，上山避祸，加上朋友的裹胁，从单干走向集体，如此而已。——无产阶级革命派把这样的人“引为同类”，简直是为“无产阶级”抹黑，贬低了“革命”二字。
在百姓中间，大体上可以分为“顺民”和“暴民”这样两大类。“顺民”是“逼也不反”的，而“暴民”则“不逼也反”。张青夫妻俩，应该属于后者。
据新闻报道，新中国建国后西北某地，居然还有一家离派出所不远的“黑店”，前后谋害了三十多名旅客，也用人肉做菜做包子，而把骸骨存放在一个地窖里。由此可以证明，在任何一种社会中，穷凶极恶的犯罪分子总是有的，但第一绝对是少数，第二这种人绝对是打击对象，而不是团结、歌颂的对象，更不是什么被压迫阶级反抗斗争的表现。
《水浒传》作者对“英雄”和“好汉”的定义相当偏激，似乎敢杀人的就是英雄，讲义气的就是好汉，而不问善恶。这是今天的少年读者所应该特别注意的。
二龙山究竟在什么地方？书中没有交代。前面从杨志口中得知，二龙山和桃花山都在大名府到开封的途中，应该在河南省的东北边；现在又说离孟州不远了。到了后文，又说二龙山在山东，属于青州管辖。《水浒传》中的地理观念十分模糊，许多地方简直是信口开河，读者要特别注意。
对于这一回书中，武松对张青夫妇的是非不分，金圣叹似乎视而不见，却对施耐庵的文笔大加赞赏。他说：
（《水浒传》）前篇写武松杀嫂，可谓天崩地塌，鸟骇兽窜之事矣。入此回，真是强弩之末，势不可穿鲁缟之时，斯固百江郎莫不阁笔坐愁，摩腹吟叹者也。乃作者忽复自思：文章之法不止一端，右之左之，无不咸有，我独奈何菁华既竭，搴（qiān牵）裳便去，自同鼯鼠，为艺林笑哉？于是便随手将十字坡遇张青一案，翻腾踢倒，先请出孙二娘来。写孙二娘便加出无数“笑”字，写武松便幻出无数风话，于是读者但觉峰回谷转，又来到一处胜地。而殊不知作者正故意要将顶天立地、戴发噙齿之武二，忽变作迎奸卖俏、不识人伦之猪狗。上文何等雷轰电激，此处何等展眼招眉；上文武二活是景阳冈上大虫，此处武二活是暮雪房中嫂嫂。到得后幅，便一发尽兴写出“当胸搂住，压在身上”八个字来，正是前后穿射，斜飞反扑，不图无心又得此一番奇笔也。
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吴越评70回本水浒传 第二十六回（6）
相见后，武松叫无数“嫂嫂”，二娘叫无数“伯伯”。前后二篇杀一嫂嫂，遇一嫂嫂，先做叔叔，后做伯伯，亦悉是他用斜飞反扑，穿射入妙之笔。
张青述鲁达被毒，下忽然又撰出一个头陀来，此文章家虚实相间之法也。
然却不可便谓鲁达一段是实，头陀一段是虚。何则？盖为鲁达虽实有其人，然传中却不见其事；头陀虽实无其人，然戒刀又实有其物也。须知文到入妙处，纯是虚中有实，实中有虚，联绾激射，正复不定，断非一语所得尽赞耳。
此书每到人才极盛处，便忽然失落一人，以明网罗之处，另有异样奇人，未可以耳目所及，遂尽天下之士也。即如开书将说一百八人，为头已先失落一王进。
张青光明寺出身，便加意为鲁达、武松作合，而中间已失落一头陀。
宋江三打祝家之际，聚会无数新来豪杰，而末后已失落一栾廷玉。嗟乎！名垂简册，亦复有幸有不幸乎？彼成大名，显当世者，胡可逆谓蚌外无珠也！
李贽曰：“义气事不可不做。你看武松杀了奸夫、淫妇，知府、知县并一切上上下下的人，哪一个不为他？缘何衣冠之中，反有坐视其家之丑，甚至对人喜谈乐道也？尝欲借武松之手以刃之末及也。”
又曰：“孙二娘、武二郎却好是一对敌手，觉得张青还不相配。”
李贽评：张青不坏三等人，是何等爱惜人才！使当路者尽如此，天下岂有乱时？
王望如曰：武松以元凶配孟州，不谓非赦宥之恩矣。朝廷赦其罪，母夜叉得卖其肉乎？武松不肯为曲逆侯之所为，又岂肯为司马相如之所为！搂住胸前、压在身上，不过小试神通耳。而免自己做镘头馅，并免两公人做鳗头馅，抑何雄也。
又曰：十字坡纵不遇张青，武都头终亦不死者，孙二娘之伎俩，早为武松所觎破破也。张青定律：一不可杀僧道，二不可杀娼妓，三不可杀军徒。娼妓不具论，那挂人顶骨念珠、佩雪花铁戒刀的头陀，久已做镘头馅子。岂不可怜。僧如鲁达，军如武松，其不为黄牛之续者，幸而免耳。客曰：孙二娘以戒刀、念珠为武松避难，此功可以赎罪。呜呼！彼头陀复何冤哉。〖那个被杀的头陀，杀人颇多，也不是个好东西！杀了并不可惜。〗
又曰：鲁达野猪林救林冲，冲即求鲁达免公人；张青十字坡救武松，松即求张青免公人。盖公人奉差，各为其主，初无私嫌之可报也。好汉恩怨分明如此。
或曰：松于十字坡不杀公人，于飞云浦则尽杀公人，意又何居？余曰：要再入孟州杀都监，如何可不杀。
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吴越评70回本水浒传 第二十七回（1）
武松威震平安寨 施恩义夺快活林
话说当下张青对武松说：“不是小人心歹，与其都头去孟州牢城营里受苦，不如我这里就把这两个公人做翻，先在小人家里住几天。要是都头肯去落草，小人亲自送到二龙山宝珠寺和鲁智深相聚入伙儿。怎么样？”武松说：“这是兄长好心顾盼小弟。只是一件，武松平生只打天下硬汉。〖这句话，显出武松不欺负人的英雄本色。〗这两个公人一路上服侍我，对我十分小心，我要是害了他们，天理也不容我。〖幸亏这两个公人没欺负武松，不然，即便武松不杀了他们，张青夫妇这里也逃不过去。〗你要是真敬爱我，就给我救起他们两个来，不可害他们。”张青说：“都头既然如此仗义，小人就把他们救醒了。”
当下张青叫伙计从剥人凳上搀起两个公人来，孙二娘去调来一碗解药。张青扯住他们的耳朵灌了下去。没半个时辰，两个公人如梦中睡醒的一般，爬了起来，看着武松说：“我们怎么醉在这里？这家的酒这么好！我们又吃得不多，就醉成了这样！记着他家，回来再向他家买来吃！”〖孙二娘的蒙汗药，和吴用的蒙汗药，可能不是同一产品。孙二娘的蒙汗药，吃了使人不省人事；吴用在黄泥冈上用的蒙汗药。吃了仅仅使人不能行动，甚至居然还是清醒的。〗武松笑了起来。张青、孙二娘也笑。
两个公人还不知道怎么回事儿。那两个伙计自去宰鸡杀鹅，煮熟了，整顿杯盘端来。张青叫摆在后面葡萄架下，放了桌凳。张青就邀武松和两个公人到后园内。武松让两个公人在上面坐了，张青、武松在下面朝上坐了，孙二娘坐在横头，两个汉子轮番斟酒，来往搬摆盘馔。张青劝武松饮酒。到了晚上，取出那两口戒刀来，叫武松看，果然是镔铁打的，锋快雪亮，非一日之功。两人又说些江湖上好汉的勾当，无非是杀人放火的事儿。〖再三说明“会杀人放火的就是好汉”。〗武松又说：“山东及时雨宋公明仗义疏财，这样的豪杰，如今也为官司逃在柴大官人庄上。”两个公人听见，惊得呆了，只是下拜。武松说：“难得你们两个送我到这里了，总不会有害你之心。我们江湖上好汉们说话，你不要吃惊。我们并不肯害为善的人。〖过往客商，都是不为善的人？所以要拿来杀了卖肉？〗你们只顾吃酒，明天到了孟州，自有相谢。”当晚就在张青家里歇了。
第二天，武松要走，张青哪里肯放，一连留住管待了三天。武松十分感激张青夫妻两个。〖有什么好感激的？倒是张青夫妇应该感谢武松的“不杀之恩”。〗论年齿，张青却长武松九年，因此，张青就和武松结拜为兄弟。〖年长九年和结拜兄弟没有因果关系，这个“因此”用得不尴不尬。〗武松再次辞行了要走。张青又置酒送路，取出行李、包裹、缠袋来交还了，又送十几两银子给武松，拿二三两碎银子打发两个公人。武松就把这十两银子一起都给了两个公人，再带上行枷，依旧贴了封皮。张青和孙二娘送出门前。武松心里感激，〖又说“感激”。这里应该说“依依不舍”。〗只得洒泪别了，上路往孟州去。
不到晌午，〖可见只有几十里路。〗就来到城里。到了州衙，当厅投下了东平府文牒。州尹看了，收了武松，押了回文给两个公人回去。随即下帖把武松发到本处牢城营去。
当天武松来到牢城营前，看见一座牌额，上书“安平寨”三个大字。公人带武松到单身房里，公人自去下文书，讨了收管。
武松来到单身房里，有十几个一般的囚徒来看武松，说：“好汉，你新到这里，包裹里如果有人情的书信和银两，要取在手头，一会儿差拨到来，可以就手送给他，要吃杀威棒的时候，也打得轻。要是没有人情送给他，那可就狼狈了。我和你一样也是犯罪的人，特地来报你知道。有道是‘兔死狐悲，物伤其类’，我们只怕你初来不懂得。”武松说：“感谢你们众位指教我。小人身边略有些东西。要是他好好儿问我讨，就送些给他；要是硬问我要，一文也没有！”众囚徒说：“好汉！别说这话！古人说：‘不怕官，只怕管。’‘在人矮檐下，怎敢不低头！’只是小心才好。”
正说着，只见一个说：“差拨官人来了！”众人赶紧都散了。武松解了包裹坐在单身房里。只见那个人走进来问：“哪个是新到的囚徒？”武松说：“小人就是。”差拨说：“你也是安眉带眼的人，难道还要我开口？听说你是景阳冈打虎的好汉，在阳谷县做过都头的，只以为你懂事，怎么这样不达时务！——你来到我这里！猫儿也不会被你打了！”武松说：“你到这里来发话，指望老爷送人情给你？半文也没有！我这里大拳头倒是有一双相送！碎银子也有些，要留了自己买酒吃！看你怎么奈何我！难道还把我发回阳谷县去不成！”那差拨大怒，去了。〖只是大怒，倒没有当时就打人。〗众囚徒又走拢来说：“好汉！你和他犟了，一会儿可要受苦了！他如今去和管营①相公说了，必然害你性命！”武松说：“不怕！随他怎么奈何我！文来文对！武来武对！”
① 管营——牢营的主管。元代以后，充军的罪犯到达流放地，即编入军队中。宋代的“充军”犯人，到达流放地以后，要先经过一段时间的“劳改”，因此单设一个劳改营。管营只是劳改营的主管，不是武职军官。
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吴越评70回本水浒传 第二十七回（2）
正在那里说着，只见三四个人来单身房里叫唤新到囚徒武松。武松答应说：“老爷在这里，又不逃走，大呼小喝的做什么！”那来的人把武松一带带到点视厅前。那管营相公正在厅上坐着。五六个军汉押着武松上前。管营喝叫除了行枷，说：“你那囚徒懂得太祖武德皇帝旧制么？凡是初到配军，要打一百杀威棒。那兜驮的，背起他来！”〖这种“杀威棒”，怎么个打法？为什么要“兜驮”起来？按倒在地上打还不行么？〗武松说：“都不要你们众人动手；要打就打，也不要兜驮！我要是躲闪一棒的，不是打虎的好汉！早先打过的都不算，从新再打起！我要是叫一声，就不是阳谷县干事的好男子！”
两边看的人都笑着说：“这痴汉作死呢！且看他怎么熬！”武松又说：“要打就打毒些，不要人情棒儿，打得我不快活！”两下众人都笑起来。那军汉拿起棍子来，吆喝一声，正要打，只见管营相公身边，站着一个人，六尺以上身材，二十四五年纪，白净面皮，三绺胡须；〖二十四五年纪的人，哪里来的“三绺胡须”？〗额头上缠着白手帕，身上穿着一领青纱上盖，把一条白绢搭膊络着手。那人在管营相公耳朵边略说了几句话。只见管营说：“新到囚徒武松，你路上途中曾害什么病来？”武松说：“我一路上不曾害病！酒也吃得！肉也吃得！饭也吃得！路也走得！”管营说：“这厮是途中得病到这里的，我看他面皮才好，且寄下他这顿杀威棒。”两边行杖的军汉低声对武松说：“你快说有病。这是相公将就你，你快只推曾害病就是了。”武松说：“不曾害！不曾害！打了倒干净！我不要留着这一顿‘寄库棒！’寄下倒是钩肠债，几时还得了！”两边看的人都笑。管营也笑着说：“想这汉子多半害热病了，不曾发汗，才说这样的胡话。不要听他，先把他禁在单身房里。”
三四个军人引着武松送回单身房里。众囚徒都来问：“你莫不是有什么好相识写书信给管营么？”武松说：“并不曾有。”众囚徒说：“要是没有，寄下这顿棒，不是好意，晚间必然来结果你。”武松说：“怎么样来结果我？”众囚徒说：“到了晚上，他们拿两碗干黄仓米饭来给你吃了，趁饱带你去土牢里，用索子捆翻，拿稿荐①卷了你，塞了你七窍，〖七窍是不可能全塞住的。至少眼睛就不能塞。〗颠倒竖在墙壁边，不消半个更次，就结果了你性命；这个叫做‘盆吊’。”武松说：“还有什么法子安排我？”众人说：“还有一样，也是把你拿来捆了，却用一个布袋，盛一袋黄沙，拿来压在你身上，也不消一个更次，就要死的。这个叫做‘土布袋’。”〖“土囊压身”，是明代“东厂”的刑法之一。根据囚犯们的叙述，就可以肯定施恩的父亲，绝不是一个好东西！〗武松又问：“还有什么法度害我？”众人说：“就是这两件怕人些，其余的也不打紧。”众人正说着，见一个军人，托着一个盒子进来，问：“哪个是新配来的武都头？”武松回答说：“我就是！有什么话说？”那人说：“管营叫我送点心给你。”武松一看，一大旋酒，一盘肉，一盘子面，还有一大碗汤。武松寻思：“敢情是把这些点心给我吃了，然后来对付我？……我且落得吃了再说！”武松把那旋酒拿来一饮而尽；把肉和面都吃了。
① 稿荐——江浙方言，用稻草或蒲草编成的草垫子。一般放在铺板上面、褥子下面。
那人收拾家伙回去了。武松坐在房里寻思，自己冷笑说：“看他怎么来对付我！”看看天色晚下来，只见先头那个人又提一个盒子进来。武松问：“你又来干什么？”那人说：“叫我给你送晚饭来。”摆下几样菜蔬，又是一大旋酒，一大盘煎肉，一碗鱼羹，一大碗饭。武松见了，暗暗自忖：“吃了这顿饭食，必然来结果我。〖也不想想，如果要结果你，干吗要下这样大的本钱，送酒送肉来给你吃！〗……且由他！就是死，也做个饱鬼！落得吃了再说！”那人等武松吃完了，收拾碗碟回去了。
没多久，那个人又和一个汉子两个人来，一个提着浴桶，一个提一大桶汤，看着武松说：“请都头洗浴。”武松想：“要等我洗了浴再来下手？……我也不怕他！且落得洗一洗！”那两个汉子安排浴桶 倾下了汤，武松跳在浴桶里面洗了，随即送过浴裙、手巾，叫武松拭干了，穿上衣裳。一个把残汤倾了，提了浴桶自去。一个就把纱帐拿来挂起，铺了藤簟 ①，放个凉枕，叫了安置，也回去了。
① 藤簟（diàn电）——“簟”是浙江方言，就是“席子”。藤簟，就是藤编的席子，比竹席高级。
武松把门关上，拴了，自己在寻思：“这是什么意思？……随他便了！且看如何！”放倒头就睡了。一夜无事。〖牢营里的“单身房”，是干什么的？看样子还挺不错的，有点儿像是“客房”。武松一到，就被安置在“单身房”里。那时候，武松可是一般囚犯，没有受到优待。〗
天明起来，刚开了房门，只见夜来那个人提着一桶洗脸水进来，叫武松洗了脸，取漱口水漱了口；又叫带来的篦头待诏来替武松篦了头，绾了个髻子，裹了巾帻；又是一个人拿个盒子进来，取出菜蔬下饭：一大碗肉汤，一大碗饭。武松心想：“由着你怎么走道儿！我且落得吃了！”
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吴越评70回本水浒传 第二十七回（3）
武松吃了饭，就是一盏茶，刚喝了茶，只见送饭来的那个人来请说：“这里不好安歇，请都头去那边房里安歇，搬茶搬饭也方便。”武松说：“这一番大概来了！我且跟他去看看，究竟如何！……”一个就来收拾行李被卧；一个引着武松离了单身房，来到前面一个去处，推开房门，里面干干净净的床帐，两边都是新安排的桌凳什物。武松来到房里看了，心想：“我只以为送我进土牢里去呢，怎么却来到这里？比单身房齐整多了！”
武松坐到日中，那人又拿一个提盒子进来，手里还提着一注子酒。来到房中，打开一看，排下四般果子，一只熟鸡，又有许多蒸卷儿。那人就把熟鸡撕碎了，把注子里的好酒筛下请都头吃。武松心里思忖：“他们究竟要干什么？……”〖如此招待，谁也想不明白要干什么。〗到了晚上，又是许多下饭；又请武松洗浴、乘凉、歇息。武松心想：“众囚徒也是这么说，我也是这般想，却为什么要这样请我？……”
到了第三天，依旧还是这样送饭送酒。那天武松吃了早饭，步出寨外去闲走，只见一般的囚徒都在那里，担水的，劈柴的，做杂工的，都在太阳地里晒着。正是六月炎天，哪里去躲这热？武松却背叉着手，问：“你们怎么在这太阳地里做工？”众囚徒都笑起来，回答说：“好汉，你不知道，我们拨在这里干活儿，就是人间天上了，怎么还敢嫌热指望坐着！那些没有人情的，锁在大牢里，求生不得生，求死不得死，大铁链锁着，也要过哩！”武松听了，去天王堂前后转了一遭儿；见纸炉边一个青石墩，有个圆眼儿，是用来插竹竿脚的，好一块大石头。〖这里插笔写石头，不是让武松坐，而是为后文武松举石头张本。〗武松在石头上坐了一会儿，就回房里去坐着。
武松自从来到那房里，住了几天，每天都是好酒好食搬来请武松吃，并没见有害他的意思。武松心里确实委决不下。
当天晌午，那人又搬酒食进来。武松忍耐不住，按定盒子，问那人说：“你是谁家的伴当？怎么只顾拿酒食来请我？”那人回答说：“小人前天就已经回禀都头了。小人是管营相公家里的心腹人。”武松说：“我且问你，每天送的酒食，究竟是谁叫你拿来请我的？吃了要怎么样？”那人说：“是管营相公家里的小管营叫我送来给都头吃的。”武松说：“我是个囚徒，犯罪的人，又不曾有半点儿好处给管营相公，他为什么要送东西给我吃？”那人说：“小人怎么知道？小管营吩咐的，叫小人先送半年三个月再说话。”武松说：“可又作怪！终不会把我养肥胖了，再来结果我？——这个闷葫芦叫我怎么猜得破？这酒食不明，我怎么吃得安稳？你告诉我，你那小管营是什么样的人？在哪里曾和我相会？我就吃他的酒食。”那人说：“我家小管营，就是前天都头刚来的时候，厅上站着的那个白手帕包头、络着右手那个人。”武松说：“莫不是穿青纱上盖、站在管营相公身边的那个人？”那人说：“正是。”武松说：“我要吃杀威棒的时候，敢情是他说了话，救了我，是么？”那人说：“正是。”武松说：“可又蹊跷！我是清河县人氏，他是孟州人，素不相识，为什么要这样照顾我？必有个缘故。我问你，你那小管营叫什么名字？”那人说：“姓施，名恩。使得好拳棒。人都叫他做‘金眼彪’施恩。”武松听了说：“想他必是个好男子。〖好酒好肉接待，就能判断人家是个“好男子”？〗你且去请他出来，和我相见了，这酒食就吃你的；你要是不请他出来和我相见，我半点儿也不吃！”那人说：“小管营吩咐小人说：‘不要和都头说这些底细。’叫小人等半年三个月之后，方才说相见的话。”武松说：“不要胡说！你只管去请小管营出来和我相会就是了。”那人害怕，哪里肯去？武松焦躁起来，那人只得去里面说知。
不多时，见施恩从里面跑出来，看着武松就拜。武松慌忙答礼说：“小人是个治下的囚徒，自来未曾拜识尊颜，前天又蒙救了一顿大棒，如今又蒙每天好酒好食相待，很是不敢当。又没半点儿差遣。正是无功受禄，寝食不安。”施恩回答说：“小弟久闻兄长大名，如雷灌耳；只恨云程阻隔，不能够相见。今天幸得兄长来到这里，正要拜识威颜，只恨没有好东西款待，因此怀羞，不敢相见。”武松问：“刚才听小管营的伴当说，要过半年三个月才有话和小人说，究竟小管营要和小人说什么话？”施恩说：“村仆�
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