古今人物逍遥游-第3部分

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Χ�册封为“那颜”的，如者别、速不台、忽必来和者勒蔑，统称为“四狗”。在这一类“千户那颜”中门户奴隶和哈阑占了不少名额，他们都是在成吉思汗的九脚白旄下，一跃而变为军事封建贵族。
　　在分封中，牧地也作了重新分配。这种领户分封制，打破了使蒙古长期分裂混战的氏族制和部落制。每个“千户”既是军事单位，又是社会组织，平时牧民须向封主缴纳羊、马，战争时负担军役。
　　因此，百姓得以安居乐业，从政治上保证了蒙古的安定统一，使大规模的军事扩张有巩固的大后方和国家政权。同时实现了全民武装，把蒙古全国变成大兵营，形成强大的军事力量。
　　■文字：把蒙古带进文明
　　蒙古本来没有文字，蒙古汗国建国之前，在许多部落中惟有接近汉地的乃蛮部有畏兀儿字母。成吉思汗灭了乃蛮后，得畏兀儿人塔塔统阿，命他用畏兀儿字母书写蒙古语言，从此蒙古才有了文字。
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莽原上的苍狼：成吉思汗（3）
这对于蒙古文化的提高和政令的推行都有很大的作用。成吉思汗命令他把制定的法律写成册子，又任命失义弟吉忽秃忽为第一任断事官，“凡断了的事，便写在青册上。”（《蒙古秘史》）《蒙古秘史》这部著名的历史和文学作品，就是窝阔台时期用蒙文写成的。
　　畏兀儿人可以说是蒙古人的最早的文化导师之一，另一文化导师是北方的汉人和汉化的契丹人。成吉思汗在进兵金朝时接触到这些人物，他们对蒙古文化也有启蒙作用，其中有降臣如耶律楚材（著《湛然居士集》）、赵珙（著《蒙鞑名录》）、丘处机（著《长春真人西游记》）。这些人替他写“诏敕”，改变了蒙古民族在文化上的蒙昧落后状态。
　　未尝不可这样说，假如不曾有这样的语言以及文字的共同性的出现，今天我们将不会看到历史悠久的蒙古民族文化。成吉思汗不啻把蒙古社会带进文明发展阶段，并与当时世界文化的最高峰——伟大的中原文明，日趋紧密地联系起来。
　　成吉思汗颁布大札撒（选自《成吉思汗陵》）
　　■法律：扎撒之前一律平等
　　成吉思汗统一蒙古后，针对蒙古社会流行的许多恶习、秩序混乱、破坏安定统一等情况，立即着手实行法治。建立了司法行政机构，任命严守法纪的失吉忽秃忽为最高断事官，要他惩治盗贼和欺骗者。
　　成吉思汗的令旨和训谕就是“扎撒”（法律），全蒙古都要以此来治理，每逢国有大事诸王那颜###，都把“扎撒”拿出来敬读。“扎撒”规定：“对于杀人、盗窃、通奸、鸡奸、巫蛊之术害人者，都要处以死刑。不论平民、贵族，还是‘黄金家族’成员，只要犯法都要受到制裁。”
　　他使教育和刑法并重，教育与惩办相结合。法治实施的结果是，带来了和平安定的环境，道路安全，祸乱止息，出现了夜不闭户、路不拾遗的局面。这样，就给大规模的战争提供了稳固的战略大后方。
　　■生产力：农畜贸易全面提升
　　成吉思汗统一蒙古以后，内部战争停止，社会秩序稳定，这就为生产力的发展创造出良好条件。对外的交换也更加安全和频繁了。
　　为促进对外交换，成吉思汗很注意交通安全，其后降西域，灭金朝，更大量地吸收这些地区的先进物质文化成果。“灭回回，始有工匠，始有器械；灭金朝，百工之事，于是大备。”他充分利用被征服地区的物产和工匠艺人，使蒙古建立了强大的冶金业、武器制造业及其它为战争服务的经济。其数量和质量远远超过敌方，保证了战争的胜利。
　　至于农业，对外征伐以后，农业在蒙古地区开始有较大的发展，有镇海屯田，并且漠北的汉人也迁徙到和林等地，开始农耕，开辟了大量的土地。都城和林不但是工匠和商业的集中地，更是农耕密集的地区。
　　畜牧业在原来的基础上更有所发展。成吉思汗建国以后，把牧地扩大，东越耽罗（今朝鲜济州岛）、北逾火星秃马（今俄罗斯贝加尔湖）都有他的牧马场。其马群之多冠于世界，蒙古军所向无敌，靠的是举世无双的骑兵。战马的来源依赖于畜马业的发达，其生产力的提高，确保了蒙古大军的军事扩张。
　　■交通：打通东西交流管道
　　成吉思汗从动身西征起，便采用中原的交通制度。在通往西域的大道上，开辟“驿站”，设置“驿骑”、“铺牛”和“邮人”，把中原旧有的驿站系统延伸到西域。西征时带去大批汉族技术人员，沿途辟山开路，修筑桥梁，改善东西交通条件。
　　为了保证道路上的安全，他还特别在交通大道上设置护路卫士，颁布保护来往商人安全的“扎撒”。“在伊朗和突兰（今中亚）之间的一切地方，享有这样一种安宁，头顶金盘，自东徂西，不会遭受任何人的侵犯。”（《突厥世系》）这样东西畅通无阻的时代，古代史上曾出现过几次？成吉思汗更把东西交通大道上的此疆彼界扫除了，把阻碍经济文化的壁垒削平了，于是东西方的交往开始频繁，距离开始缩短了。从此，中西文化、经济的交流和民族的融合，大大地提高。中国的创造发明如火药、纸币、驿站制度等输出到西域，西方的药物、织造品、天文历法等也输入中国。
　　

莽原上的苍狼：成吉思汗（4）
到了元朝，泉州和波斯的忽里漠子之间有大量的商船定期往返，中国和东南亚各国（真腊、暹逻、爪哇、印度等等）的使节和商人，在一定时期内几乎相拥于道。由于海上交通频繁，航海经验的积累，元代中国航海家除了指南针定向行船外，潮汛、风信、气象的规律也能有初步的掌握。
　　建军精神与战略战术
　　西征中的蒙古骑兵
　　成吉思汗统一蒙古，建立蒙古汗国，发兵征服乃蛮、西夏、金朝后，遂率领蒙古大军大举西征，降畏兀儿、哈剌鲁，进西辽，灭花剌子模，平亚速、康里，伐钦察各部。占领了今中亚细亚，直到欧洲东部和伊朗北部，建立起横跨欧亚的蒙古大帝国。对此，俄国早期军事家柯列金，在其所著《铁木真帖木儿用兵论》中，对他有一段赞语：
　　通观世界历史，用很少的兵力（十万人），攻略欧亚广大土地（欧亚两大洲的大部分），统治众多的人口（六亿人口），除成吉思汗时代的鞑靼人和帖木儿时代的中亚细亚人之外，开天辟地以来未曾有过。
　　那么，成吉思汗为何能用很少的兵力、很短的时间，攻略广大土地，统治众多的人口？除了从上述五个方面来分析外，在这些因素的基础上，分析成吉思汗的建军精神和战略战术，更可看出成吉思汗的成功绝非偶然。这里，同样要从五个方面来加以探讨：
　　１�蓖咨拼�理战争与宗教之间的复杂关系。
　　２�崩�用下层群众和上层统治者之间的矛盾，争取广大奴隶和平民的支持。
　　３�闭�治军队、巩固政权的全民皆兵制度。
　　４�苯背徒岷稀⑸头Ｑ厦鞯木�队纪律。
　　５�蔽�取时代精华，发展战略战术。
　　■宗教是统治与作战的手段
　　成吉思汗始终实行宗教信仰自由政策，对宗教一视同仁。他虽是萨满教徒，但不歧视迫害其他宗教信仰者，不限制其他宗教在其统治区的传播，同时也告诫部属对这一项政策严加执行。虽然在每次重大军事行动前后都向天祈祷，但绝不靠“腾格里”（天）的指点用占卜来决定行止，而是在周密调查和冷静分析敌对双方的客观情况后下定决心，指挥作战。
　　成吉思汗虽信仰萨满教，但当萨满教势力危及他的统治地位时，却敢于严厉处罚，以维护本身的政治统治。他更能利用敌方的矛盾，宣布宗教信仰自由，达到征服的目的。根据西辽国内穆斯林与其统治者古出鲁克汗之间尖锐对立的情况，派者别统兵两万向其进军，支持穆斯林的斗争，从而使回教徒反对古出鲁克汗的起义全面爆发，迅速地征服西辽。
　　■争取群众的高明策略
　　成吉思汗在统一蒙古的战争中，用人惟贤不分身份，收罗人才不遗余力，争取了广大奴隶和平民的支持。正是他在青少年时代的逆境遭遇，促使他广泛地接近和了解群众。在危难中，奴隶和平民的多次援救、同贵族统治者的矛盾斗争，使他懂得了借助奴隶和平民的力量同敌人斗争的必要性和可能性。为了取得他们的支持，成吉思汗以解囊相助和广泛结交、给予升做“那可儿”（军官）的机会，做为争取群众的策略。
　　成吉思汗的部属有声名赫赫威震四方的“四狗”和“四杰”（木华黎、博儿术、赤老温、博尔忽），这些高级将领大多数都是奴隶和平民出身的“那可儿”。“四狗”之一的者别，本是仇敌的部将，成吉思汗在作战中曾遭他射伤，但不仅不杀，反而委以重任，日后果然立下汗马功劳。成吉思汗对仇敌所属的部将宽大为怀，使得感恩戴德前来归顺者不计其数。
　　耶律楚材像（《图说北京史》）
　　1215年，蒙古军攻金占领中都时，成吉思汗征召耶律楚材到漠北的行宫，因他掌握了高度汉族文化，出征时便跟在左右，献计献策，在推行政治、经济方面的革新措施上做过不少贡献。其他如征召汉人“长春真人”丘处机等人，也是出于同样的动机。由此可见，成吉思汗爱才不后人，才得以奠定成功的基础。
　　

莽原上的苍狼：成吉思汗（5）
成吉思汗及其将领对征服对象采取区别对待、分化瓦解政策，对仇敌塔塔儿部无情镇压，把妇女儿童均当作奴隶；对经常反叛的蔑儿乞部，斩杀其首领，把部众分配给各处；对不战而降的合儿鲁兀惕部、斡亦剌部给予优待，并下嫁女儿联姻。在对外扩张战争中，对自动来降的畏兀儿王、海押立王、阿里麻里王都以礼相待，给予恩宠。对不战即降的城镇和地区宽大为怀，对坚决抵抗造成伤亡的则严厉镇压。成吉思汗的这一政策收到了重大效果，许多地区、城镇、部落和国家不战而降，加速了战争的胜利。
　　■上马战、下马屯的全民皆兵制
　　成吉思汗在建军初期，仅仅保有少数的部属，只不过八十人做宿卫、七十人做护卫和散班。在征服诸部的过程中，军队从小到大，从弱到强，一步一步地发展壮大起来。被拥戴为大汗以后，他的军队已发展到至少近十万人。但他这个人少精锐的军队，却是当时号称世界最进步的部队。因为成吉思汗建立了世界上第一个义务兵制、第一个参谋系统、第一个炮兵军团、第一个快速骑兵、第一个快速通讯兵、第一个后勤供给体制。
　　成吉思汗的蒙古军“上马则战斗，下马则屯聚牧养”，诚乃近代义务兵役制的渊源。成吉思汗军队的核心力量是“怯薛军”（禁卫军），从各“万户”、“千户”和“白身人”（平民）的子弟中，挑其“有技能，身材壮的”来充当。领导怯薛军的是一支强大的那可儿军团，“那可儿”的出身不问贵贱、不分部落、不分民族、不计个人思想，甚至有来自敌方或原来是敌人的，如“四狗”之一的者别。成吉思汗曾先后从敌营拣来4个儿童，由其母抚养做他的义弟，后来都成为他忠实的那可儿。他与他们肝胆相照，他们对他忠贞不渝。
　　“怯薛军”约有一万人，是蒙古最精锐的军队，平时分四班轮流宿卫，战时随大汗出征，官兵等级森严，各司其职，并分别由四杰领头。第一怯薛称“也可怯薛”，“也可”者，天子之谓，本由博尔忽带领，他战死后，才由成吉思汗亲自指挥；第二怯薛博儿朮领之；第三怯薛由木华黎领之；第四怯薛由赤老温领之。怯薛军指挥官的地位高于“千户那颜”，怯薛军的设置，加强了大汗的威力和中央对地方的控制。怯薛军之外，另有“探马赤军”的设置，也是蒙古军的主要组成军团。
　　这两支强大的军团，更加使蒙古军威震四方，所向无敌。探马赤军的兵员，主要来自诸部族，尤其以札剌儿、弘吉剌、兀鲁、忙兀、亦乞烈思五部为主，因其子弟勇猛慓悍、英勇善战。探马赤军的出现，说明了蒙古军已经不仅仅是以攻城略地为目的，而是以占领和统治为任务了。
　　成吉思汗的蒙古军所向无敌，被称为“蒙古旋风”，就因为有一支世界上第一流的强大快速骑兵，并且建立了世界上最早的“参谋部”，协助统帅出谋划策，指挥军队。这个参谋部里有汉人、契丹人、畏兀儿人、阿拉伯人，还有耶律楚材那样精通天文、地理、律历、数学、宗教、医学和占卜者。日本著名军事家饭村稂称赞说：“这个参谋部比拿破仑参谋部还要早六百年。”
　　成吉思汗又组建一支“箭速传骑”，日行二百里，是世界上最好最快的通信兵。这支通信兵能及时地把大汗的命令传达到所有部队。《成吉思汗战史》的作者日本人仲小路彰说：“当时由里海前线到蒙古的克鲁伦河，只用了40天的时间。”说明了通信兵“箭速传骑”的神速。
　　成吉思汗还有一支工程兵，遇山开路，遇河架桥。1220年，征服花剌子模时，这支工程兵在锡尔河上架设了18座桥。1241年在匈牙利，一夜之间架通塞约河大桥，主力部队得以歼灭欧洲联军。另组建了世界第一个炮兵团，《成吉思汗战略战术》的作者布劳丁说：“这个炮兵团，比欧洲人别尔多尔所发明的炮火，还要早十年至百年。”此外，还有执行特殊任务的“快速纵队”。更有“羊马随行，以备军食”的后勤供给系统，保障了主力部队的快速行动。蒙古军不仅能打近仗，还能打远战，后勤补给制度的健全是最大的关键。
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莽原上的苍狼：成吉思汗（6）
此外，他又非常重视武器的制造。除征用本国的冶炼、制造武器的能工巧匠外，战时每攻克一地，就选取技术娴熟的工匠，送往国内，令其制造武器。武器技术的水平，大大超过当时各国。蒙古军的武器特点，是轻便适用，便于进攻。尤其是集团使用的野战攻城器材，更达到相当的水平：石弹投石机、火焰投掷机、十人拉的大弩、二百人拉的大弩炮、火药、地雷罐、攻城车、破城车、火焰喷射器等都开发使用。据日本军事家饭村稂考证，“成吉思汗在八百年前，就已经使用凝固汽油弹”。
　　■明赏罚、严奖惩的军纪
　　成吉思汗对于有功将士不吝重赏，对于阵亡将士给予优厚的抚恤、抚孤。他不仅在生前，而且还嘱子孙在其身后对有功将士要“如我在一般，好生照顾，休叫怀怨，要把他们看成福神一般”。但对于违犯军令者则严惩不贷，“黄金家族”成员犯法与民同罪。即使义弟别勒古台泄密，也被处罚禁止参加一切重要会议，并给予降职处分。由于赏罚严明，所以蒙古军能成为一支严守纪律、奋勇作战的队伍。
　　他任人惟贤，用人公道，受到全军的信赖和拥戴。他还成功地处理了那颜和士卒的关系。他要求士兵敬上，忠实于将校，服从命令，听从指挥；要求那颜关心士卒的疲劳、饥渴，爱惜士兵的生命，不得无谓牺牲一个士卒。战场上不得遗弃伤员，不得对士卒滥施惩罚，更不得枉杀。因此，蒙军官兵关系比较和谐、融洽。
　　成吉思汗除了赏罚分明之外，更能鼓励进谏，倾听不同意见，择善而从，绝不刚愎自用，一意孤行。战争前和战斗中，他随时同身边的将领商量决策，或者召开“呼日勒会议”，即使在平时有重大事项也随时召开。他总是把“四杰”带在身边，以随时商讨问题。他常说：“四杰赞助我做好事，劝阻我做坏事，我才能臻大位。”当部属对他的过错劝阻时，他不仅能听从，而且有时还给予奖励。善于纳谏，是成吉思汗较少失误、取得成功的重要原因。
　　■仗剑以行的成吉思汗兵法
　　无论怎么说，成吉思汗最伟大的地方，乃在用兵如神。他有一套实践力行的活兵法，一套指导战争的“成吉思汗兵法”。兵法家万耀煌就曾说：中国的兵法，到孙子而集理论之大成，至成吉思汗而呈实践上之大观。此二人者，遥遥相距千年，一则援兵以言，一则仗剑以行，卒以造成历史上中国军威震撼欧亚之伟业。
　　成吉思汗兵法，一言以蔽之，就是“以少胜多”的兵法，当时蒙古的人口只不过一百万，兵源有限，也不过十万。和金朝相比，约等于五十分之一，因为金朝人口有五千万。因此，在战略上，不得不采取“突然袭击”和“速战速决”的做法，利用骑兵快速轻便的优点，如秋风扫落叶，一扫而过，夺取战果。并根据以小击大、以弱击强的战法，采用了“以敌制敌”的战略。尽量避免两线作战，而采用了“以聚攻散”的集中兵力原则。
　　成吉思汗的军队，由小而大，越战越强，主要的还是靠“以战养战”的伟大战略的指导。因此，“成吉思汗兵法”在战略上，便可以归纳为五个原则：
　　成吉思汗在西征途中（选自《成吉思汗陵》）
　　（1）突然袭击；（2）速战速决；（3）以敌制敌；（4）以聚攻散；（5）以战养战。
　　在五个战略的指导下，战术上便以“歼灭战”作为重要的作战方针。掳俘过多，增加行军的负担，把敌人赶尽杀绝，可以不留后患。蒙古全军骑兵化，骑兵迅速、灵活、轻便、易动，所以是打“闪击战”最佳不过的兵种。
　　兵力不足的时候，就尽量避免打阵地战，而采取“运动战”的战法。进攻是消灭敌人的主要手段，打“进攻战”的原则就是不能让敌人事先知道主力在何方。并且时时注意士兵的临战而怯，用打“背水战”的做法，带动全军勇敢向前。因此，“成吉思汗兵法”在战术上，也就可以归纳为五个原则：
　　

莽原上的苍狼：成吉思汗（7）
（１）歼尽灭绝；（２）乘虚闪击；（３）迂回旋避；（４）声东击西；（５）断后无留。
　　成吉思汗成功地处理了军事和政治的辩证关系，在战争中成功地利用矛盾、各个击破的策略。在战争准备上，则是运用和平斗争形式为其武装斗争的胜利铺平道路。
　　他在战争开始前，总要通过派使者、通商、安插坐探、武装侦察等各种途径，进行认真的调查研究，掌握敌方的政治、经济、军事、地形、道路等全面情况。比如他特别优待周游各国作买卖的回回商人，以透过他们了解各国的情况。这就充分说明了成吉思汗如何重视情报，具体分析了这些情报，才会有成竹、水到渠成的“成吉思汗兵法”。
　　在21年里，仅用十万人的兵力，席卷欧亚两大陆，这绝不会是偶然的！
　　痴心皇帝千古谜顺治帝五、痴心皇帝千古谜顺治帝
　　

痴心皇帝千古谜：顺治（1）
顺治帝：不穿龙袍着袈裟之谜民间传说顺治帝是因哀悼董鄂氏之死，愤而出家的。顺治帝和贵妃董鄂氏的罗曼史，顺治皇帝朝服像就像温莎公爵的罗曼史一样，大大地带有“爱美人不爱江山”的色彩。
　　清王朝君临中华的第一任皇帝是七岁的小孩；两百余年后，清王朝的江山又是丢在小孩的手里，这一个末代皇帝也是六岁。顺治帝福临六岁即位为大清皇帝，翌年进关；宣统帝溥仪三岁登基后的第三年也就把大清江山送给了中华民国。
　　破天荒的开国幼龄皇帝顺治皇帝之后，康熙、雍正、乾隆三帝，号称“三世之春”，是清朝的全盛时代，这个清朝的黄金时代竟达138年之久，在中国历史上是少见的安定时期。而建立这个安定基础的却是一位六岁即位的皇帝。光凭这一点就让人对这位幼皇帝提起兴趣。顺治福临在位18年，以二十四岁的弱冠撒手人寰。但民间传说是出家做了和尚，并有真凭实据留在人间。从这一点，也令人扑朔迷离，值得打破砂锅问到底。
　　中国历史上的开国皇帝，不是壮年以上也是年逾中年，因为不可能让一个乳臭未干的幼年人坐上第一把金交椅。秦朝的秦始皇是中国史上第一位统一天下做上皇帝的，并吞六国正式称帝之年是三十八岁。汉朝的高祖刘邦打倒劲敌项羽得到江山，称帝之年是四十六岁（一说五十五岁，反正他本人也搞不清真正年龄）。唐高祖李渊取代隋朝即把帝位传给太宗李世民，这位高祖皇帝即位时已是五十三岁的高龄。宋太祖赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身时是三十三岁。明太祖朱元璋平定各路草莽英雄得到天下，正好满四十岁。
　　由上看来，只有清朝的开国皇帝幼龄担大任，并且只有七岁。怎么会有这个奇迹出现？开国皇帝不比寻常，百废待举，欲安定天下、匡定朝基，何以非让一个小孩来坐朝行令不可？这就有话可说了。
　　在这一出皇帝继承剧里，有一个人不能忘记，他就是大名鼎鼎的多尔衮。多尔衮是打下清朝江山的人，照说应该由他担任第一任的开国皇帝。他是努尔哈赤的第十四个儿子，太宗皇太极是他的哥哥。在努尔哈赤驾崩时，他才十五岁，虽父亲垂意于他，却无法和三十五岁的哥哥争位。但皇太极过世时他已年满三十，大权在握，虎视眈眈，致使本来应该继承皇位的皇太极的长子豪格，因怕叔父多尔衮杀掉自己而不敢继位，干脆辞退皇位。按照清朝的规矩，父死传子，多尔衮只有当摄政王的名分。所以，他就挑一位乳臭未干的侄子福临来继承他哥哥的皇位。这就是顺治帝以六岁的幼龄当上进关以后第一任皇帝的由来。
　　六岁即位、七岁入关的顺治帝，长大以后却是一位不可多得的明君，当然这要拜叔父多尔衮的早死之赐。原来，顺治七年多尔衮便死去，在这短短的7年之间，带清兵入关，攻陷南京，击溃李自成，平定福建，夺取广州，占领长沙，远征川贵，都是由摄政王多尔衮一手指挥的。多尔衮是清王朝最大的功劳者，以不到二百万的满族人，制服了数以亿计的中国汉族人口，而且仅以7年功夫，中华江山便手到擒来，建立了近三百年的清王朝基础。如果多尔衮不早死，清朝的历史可能要重写，说不定顺治帝福临会被他杀掉或顺治帝杀掉他。
　　叔父变成继父
　　这个推测是有根据的。多尔衮不但是顺治帝的“叔父摄政王”，“皇叔父摄政王”，后来更被尊为“皇父摄政王”。一般来说，皇父只封给皇帝的父亲。处境危如累卵的小皇帝只能仰人鼻息，以迷惑大权在握的多尔衮。
　　摄政王多尔衮像
　　功高震主，皇帝杀功臣的前例，多不胜举；泰山压顶，功臣弒皇帝篡位的情形，也不是罕见。何况事实证明，多尔衮死后不到两个月，他的爵位便被削除，连宗室的皇籍也被剥夺，以他生前有篡夺皇位的阴谋之嫌为借口，落到这个下场，最大的原因，要算民间流传“太后下嫁”这个顺治皇帝最受不了的流言。
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痴心皇帝千古谜：顺治（2）
本来，纳兄弟之寡妇为妻，乃满族旧有的习俗。只要父亲的妻妾非自己生母的女性，都可以娶来做太太。这个风俗习惯对游牧狩猎移动频繁的集团来说，是庇护弱小女子的权变措置。所以，在哥哥皇太极过世以后，多尔衮把顺治帝的生母占为己有，从满族的风习来说，也未可厚非。可是，顺治帝从七岁进入紫禁城，即受汉族经师的教育，在《四书》《五经》的儒教熏陶下，儒教的伦理观使他对叔父“乱伦”的举动，实在看不顺眼。
　　多尔衮的笼络和高压的“薙发令”：不留辫发的汉人严命杀头不赦，看在顺治帝的眼中，也是违背他的儒教政治理念。顺治帝亲政以后，调查“驿站差官”、免除“纳银度牒”、停止“诸路贡献”等诸项措施，被认为是顺治帝的爱民做法。因为各地兵员、武器、军需品的输送，常有法外强制居民劳动的现象，马上下令调查。僧侣或道士的名分都是花银子买来的，这个陋规也下令废除。劳师动众的进贡，如汉中柑子、江南橘子、河南石榴、四川扇柄、湖广鱼鲊的特产品、景德镇的瓷碗，亲政时即下诏令停止。接着顺治下诏停止的“织造差催”和整理“榷关官员”，也都被认为是德政。前者，即在江宁（南京）、苏州、杭州三地，在原有驻守监督业务的官员之外，另由朝廷派出大员督促差催，显然在官制上有叠床架屋之嫌，应该废止；后者，“榷关”人员，亦即交易所或税关官员油水太多，书吏棍徒，纳贿钻营，官民均受其苦，有加整理改编的必要。
　　翦灭黑道、恶宦、邪教
　　顺治帝亲政的12年之间，翦灭黑道势力是脍炙人口的大事。黑社会的地头蛇李应试，别号李三，蟠踞京城，无恶不作。恶党横行，交结大官，俨然成为“喊水能结冻”的地方恶霸，其甥李天风杀人灭口，遗族却惧于淫威，不敢提出诉状。顺治帝查明事情真象，即命大学士宁完我、尚书陈之遴诘问李三，把他和李天风依法处刑，并一举将其余党连同马商潘文学、李运长一伙人处以斩刑枭首。这一措施，为清王朝赢得庶民的信赖，清顺帝也就得到汉人的爱戴。
　　还有一件大事值得大书特书：西藏###喇嘛五世来归，入朝谒见，是顺治九年（1652年）的事。###喇嘛活佛二世在明正德年间（1506～21），明廷开出莫大的布施，派出招请使，三请四邀，都无法请他入朝归顺。直到顺治四年（1647）###五世真正取得政教大权之后，即派使节进京上贡，建立了友好关系。清政府也颁给他“金刚大士”的称号。过了三年，###五世亲自入朝受封，被敕封为“西天大善自在佛”，成为天下释教名副其实的领袖。从此，西藏便被置在清朝的保护之下。
　　顺治帝福临的儿子康熙、孙子雍正、曾孙乾隆三代，是号称“三世之春”的前清盛世。这三代的巩固基础这一朝即出自顺治。从“处死宦官”、“严禁邪教”和“废止从祀”这三件事，也可看出端倪。
　　原来，宦官弄政，有百害而无一利，明太祖即已觉悟到，但永乐帝因靠宦官夺取政权，宦官的权力又壮大起来。顺治帝有鉴于此，在顺治十二年为严防宦官干政，特立铁牌不准宦官和官吏私相授受。随后二百多年，清朝的政治舞台便没有宦官登过场。清末西太后时代，宠爱宦官李莲英，才把逊清弄垮了。从这一点不难看出，官廷派掌权时代的政治比较黑暗。
　　顺治帝严厉取缔白莲教。此教诱引小民，结党乱序，阴谋养奸，除了政治理由之外，顺治帝站在儒教至上的立场也不允许它的存在。顺治十七年，皇帝一声令下，严禁白莲教的结社订盟。
　　帝王庙的从祀，在同年也重新评价。像宋代的潘美和张浚二人，前者虽在北宋初期平定江南有功，但在北伐败北，并擅离防地促成杨业父子的孤立无援而殉�