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明朝那些事儿 当年明月-第64部分
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土匪也是有尊严的，他们再也无法忍受了，软的不行就来硬的！与其被王大人玩死，还不如起来拚一拚。
可惜王大人实在是一个软硬不吃的人。
可怜的土匪们不会知道，王守仁先生通常被后世人称为“四家”：伟大的哲学家、军事家、政治家、文学家。
这四个称谓他都当之无愧。
所谓军事天才，就是不用上军校，拿一本盗版孙子兵法也能打仗的人，王守仁就属于这一类型，他不但会打仗，还打出了花样。
他的用兵方法可以用两个字形容——诡异。
别人打仗无非是敌进我退，敌退我追，兵多就打，兵少就跑。王哲学家却大大不同，他从来不与敌人正面交锋，从来都是声东击西，你往南走，他偏往北，经常搞得敌人晕头转向。
不按常理出牌也就罢了，有意思的是，这位仁兄还有个不合常理的习惯，即使兵力再少，他也敢出战，士兵不够他就玩阴的，什么挖坑打埋伏，那是家常便饭，更为奇怪的是，即使他占据绝对优势，把对手围得如铁桶一般，也从不轻易发动进攻，如果时间允许，总要饿他们个半死不活，诱使对方突围，钻入伏击圈，才开始发动总攻。
基本上这几招一路下来，神仙也会被他整死的。
公正地讲，在日常生活中，王巡抚确实是一个正直忠厚的老实人，可到了战场上，他就会立马变得比最奸的奸商还奸，比最恶的恶霸还恶。
江西的土匪们很快就要面对这位王大人了，真是一群苦命的人啊。
土匪们很快结成了同盟，集合兵力准备和王大人拼命，王守仁的手下有些担心，劝他早作准备，王守仁却满不在乎：
“一起来就一起收拾好了，也省得我去找他们，有啥可准备的？”
土匪们也听说了这句话，他们虽感觉自己的人格尊严没得到承认，比较生气，但这也同时说明王守仁轻视他们，暂时不会动手。对他们而言，这是一个很好的准备时机。
其实土匪朋友们应该记住一个真理，在战争时期，王守仁先生说的话，是要反过来理解的，否则你被他卖了还要帮着数钱。
就在他们躲在深山中休养生息的时候，王守仁突然调集军队主力大举进攻，土匪们措手不及，被堵在了赣南山区，全部都被包了饺子。
王守仁包围了他们之后，却突然不动弹了，一直置之不理，仿佛这事就不是他干的，土匪们急得不行，粮食也不够吃了，是打是抓您表个态啊！
没办法了，逼上绝路的土匪们准备突围了。
可他们刚向包围圈发起冲锋，后路却突然出现大批人马，退路随即被切断，他们又一次掉进了王守仁设置已久的陷阱，很快被打得溃不成军。大部投降，小部逃窜。
经过这一仗，王守仁真出了大名了，那些逃回去的人又大肆宣传，说王巡抚长了八个脑袋，九条胳膊，厉害得没了边，于是剩下的土匪们一合计，这个阎王是惹不起了，不如先服个软，暂时招安，反正你老王总是要走的，到时候再闹也不迟。
就这样，土匪头们手牵手、肩并肩地到了巡抚衙门，表示愿意服从政府管理，改当良民。
其实这一招倒也不坏，可到王大人那里，实在是过不了关的。
因为王大人有一个好习惯——查档案。在剿匪之前，这些人的老底他早摸得一清二楚，真心假意他心里有数。
土匪们看到王大人以礼相待，都十分高兴，以为糊弄过去了，可是没过两天，王大人突然发难，杀掉了其中几个人，而这几个人都是曾经受过朝廷招安的，这种老痞子，王守仁是不感兴趣的。（这一条如果推广使用，张献忠早就没命了）。
杀鸡给猴看，这一招用出来，就没什么人敢动了，于是假投降就变成了真投降。
就这样，烦了朝廷十几年，屡招不安，屡打不平的江西土匪被彻底扫平了，王守仁先生在几个月的时间里，连打带拉，连蒙代骗，终于解决问题。
江西剿匪记在明代历史上并不起眼，但对于王守仁而言，却有着非同一般的意义。
要知道大凡历史上干哲学这行的，一般都满足两个条件，第一智商要过剩，弱智白痴是禁止入内的（大智若愚者除外），第二必须是吃饱了没事干（饭都吃不饱还搞啥哲学）。
哲学有这么高的门槛，是因为它是世间一切科学的基础，如果你够厉害，理论上是什么学科都可以搞得定的。比如钱学森先生曾经反复说，他之所以能够搞导弹卫星，不断出科研成果，是他长年累月学习马列主义的结果。
别人我不敢说，至少王守仁先生是符合这两个条件的，他已经成为了一个哲学家，而这帮赣南土匪们正好为他提供了另一个机会——突破的机会。
因为随着时间的流逝，王守仁终于发现光懂得哲学是不够的，整天谈论“心学”并没有什么效果，“心学”并不能打跑土匪，他隐约地感觉到，要想理论联系实际，成功立业处事，还需要另一样神秘的工具。
经历了荒山野岭的荒凉，无人问津的落寞、曾经悟道的喜悦后，王守仁又一次来到了关口，在江西的两年，由于遍地土匪，他只能四处出差专职剿匪，没有时间去研究他的哲学。
上天没有亏待王守仁，正是在这金戈铁马、烽火连天的两年中，王守仁逐渐找到了这样工具，并且熟练地掌握了它。
有了这件工具，他才能超越众多的前辈，成为理学的圣贤。
有了这件工具，他才能成就辉煌武功，为后人敬仰。
有了这件工具，他的哲学方为万人信服，远流海外，千古不朽。
而后世的名臣徐阶、张居正也正是借助了这件工具，建立不世功勋，名留千古。
这件工具的名字叫做“知行合一”。
关于知和行的关系，是一个中国哲学史上的根本问题，这个麻烦从诸子百家开始，一直到后来的孙中山，历时几千年，骂了无数次，吵了无数次，始终无法解决。
我也不能解决，但我可以解释。
其实这个问题说穿了，就是一个理论和实践的问题，有人认为知易行难，懂得理论是容易的，实践是很难的，有人认为知难行易，领悟道理很难，实践很容易。
比如朱圣人（朱熹）就主张知难行易，这也好理解，按照他那个格法，悟道是很难的，但执行似乎是很容易的。
大家可能很难想象，但就是这么个玩意，折腾了上千年，直到今天，都没停过。
此刻王守仁站了出来，他大声喊道：
懂得道理是重要的，但实际运用也是重要的！
这句话的真正意思是：要想实现崇高伟大的志向，必须有符合实际、脚踏实地的方法。
这绝不仅仅是一句话，而是一种高深的处事和生活智慧，足以使人受用终身，所以它看起来很容易明白，实际上很不容易明白。
二十多年后，有两个人先后读了他的书，却都看到了“知行合一”这句话，一个人看懂了，另一个人没有看懂。
看懂的那个人叫张居正，没有看懂的那个人叫海瑞。
四百年后，有一个年轻人看到了这句话，佩服得五体投地，以此作为自己的终身行为准则，并据此改名——陶行知。
【不祥的预兆】
领悟了“知行合一”的王守仁不再空谈理论和哲学，因为残酷的现实让他明白，光凭说教和四书五经是解决不了问题的，要让土匪放下手中的刀，最好的方法是用火枪。
怀揣着这种理念，王守仁即将迎来自己人生中最为艰难的考验。
对这些土匪，他一直十分纳闷，既不经看，也不经打，如此的一群废物，怎么就敢如此嚣张搞规模经营呢，而在讯问土匪时，他终于找到了这个问题的答案——宁王朱宸濠。
毫无疑问，这些土匪的背后或多或少地有着朱宸濠的影子，身为一个藩王，却去和强盗打成一片，总不能理解为深入群众吧。
知县拉关系是想升知府，侍郎拉关系是想当尚书，藩王拉关系是想……
于是王守仁很快找到了答案，唯一的可能的答案。
问题严重了，他立刻跑去找孙燧。
孙燧，时任江西巡抚，浙江余姚人，不但是王守仁的老乡，也是他同朝为官最好的朋友。
当时的王守仁只是江西南部（赣南）巡抚，且主要任务就是剿匪，这么大的事情，他没法拍板当家，只能找孙燧。
然而当他跑到巡抚衙门，找到孙燧上气不接下气地说完这件事情后，却只换来了一个奇怪的反应。
孙燧是苦笑着听他说完的，然后他叹了一口气，只说了一句话：
“兄台你现在才知道？”
这下轮到王守仁傻眼了。
正德十年（1515）十月，河南布政史孙燧接到了一份命令，中央决定提升他为都察院右副都御史，这本是一件好事，但孙燧却高兴不起来。
因为后面还有一个任命——派江西巡抚。
江西，对当时的朝中官员来说，是一个死亡之地。
就在几年前，江西巡抚王哲光荣上任，可没多久，他竟突然离奇死亡了，朝廷派董杰接替他的位置，才过了八个月，董杰兄也死了，死得不明不白，后任的两位巡抚还没干到一年，就自动收拾包裹回来了，宁可不做官，也不在那里住。
其中奥妙朝廷的高级官员都心知肚明，却不出声。
收了人家的钱，自然不好出声。
可是江西不能没有人去，也不知是哪位仁兄和孙燧有仇，竟然推荐了他。孙燧就这样被推到了悬崖边上。
然而孙燧回答：“我去！”
他叫来了自己的妻子，跟他交待自己的后事，妻子吓得不行，问他是怎么回事。孙燧只是叹气说道：
“这次我要死在那里了。”
“既然如此，那咱不当这个官，不去还不行吗？”
“国家有难，自应挺身而出，以死报国，怎能推辞！”孙燧义正言辞地这样回答。
他遣散了所有的下人，安置好家人，告别妻子，带着两个书童，就此踏上不归路。
到江西后，他却十分意外地受到了宁王的热烈欢迎，送钱送物不说，还时常上门探访，可谓热情之至。
但孙燧拒绝了，他还了礼物，谢绝探访。这是因为他很明白，拿了人家的东西，就要给人家办事。而宁王要办的事情叫做谋反，现在收了东西，将来是要拿脑袋去还的。
然而之后不久，他就发现身边的人都在监视着自己，无论他干什么事情，宁王总是会预先知道，有时还会故意将他在某些秘密场合说过的话透露出来。甚至他的住处也时常有可疑人员出没。
面对这一切，孙燧并没有屈服，他依然毫无畏惧地留在了这里。
因为留在这里，是他的职责。
看着这么个软硬不吃的家伙，宁王十分头疼，无奈之下只能出暗招，他派人给孙燧送去了四件东西——枣、梨、姜、芥。
看到这些东西的孙燧笑了，他知道了宁王的意思——早离疆界。
之后的事情就出乎宁王的意料了，孙燧十分大方地吃掉了这些特殊的“礼品”，却一点也不动窝。
在如此险恶的环境中，孙燧独自坚持了四年，而现在，他终于有了一个战友——王守仁。
可这二位一合计，才发现他们根本没有胜算，说起来两人都是巡抚，却都是空架子，王守仁手上也没有兵，因为明代规定，巡抚并无兵权，需经过中央审批，方可动用，王大人平日手下只有几个民兵组织，抓扒手维持治安也还凑合，哪里能去打仗？
千辛万苦，终于找到了组织，可组织也没办法，二位同乡又陷入了无言的彷徨中。
孙燧和王守仁不知所措的时候，宁王却正干得起劲。
【天才的悲剧】
从宁王朱宸濠的行动来看，他始终遵循着这样一条人生格言：谋反大业，人才为本。
从史料分析，这位仁兄虽有野心，但智商并不很高，很多事情都解决不了，为了弥补自己的弱点，他挂出高薪招聘的牌子，在社会上广泛招募人才。
因此上门的人不少，可是经过面试，朱宸濠发现混吃混喝的居多，有才能的几乎没有，只有一个叫刘养正的还勉强凑和，便就此拍板，任命他为造反行动总助理。
之后又有一个叫李士实的，先前做过侍郎，后来辞官回家，朱宸濠感觉他也不错，就一起招了回来，安排他再就业。
但这两个人并不能让朱宸濠满意，他十分纳闷，人才都去了哪里？
这个问题我来回答：都去考试做官了。
朱宸濠同志生不逢时啊，要知道，人才这种稀缺资源，只有在朱元璋那天下大乱的年头，才会四处乱跑去混饭吃。太平盛世，谁肯提着脑袋跟你造反？还不如好好读书，混个功名，这才是真正的正道。
再看看他手下这两个人才，一个刘养正，举人出身，进士考不上，仗着读了几本兵书就敢说自己熟读兵法，运筹帷幄，除了能侃啥用都没有。
还有那个李士实，朝廷混不下去了，回家到宁王这里吃闲饭，据说除了点头举手同意，就没有干过什么事情。
就是这么两个货，居然被他当作卧龙、凤雏养着，也算别有眼光。
其实朱宸濠知道自己缺人才，但他也没有办法，正当他为此愁眉苦脸的时候，有人告诉他，已经在苏州找到一个真正的人才，若此人加入，大业必成。
朱宸濠大喜，准备亲自派人去请这个人。
说来惭愧，此人已经被我们丢到后台整整二十年了，现在是时候请出来了。
伯虎兄，上场吧！
二十年前，唐伯虎上京赶考，落得一个悲惨的下场，好歹出了狱，他本想振作精神，回家过点平静的日子。可当他返乡后，才发现一切都超出了他的预料。
原先笑脸相迎的乡亲已经换了面孔，除了藐视还是藐视，他的书童下人也不再崇敬他，有时竟然还敢反客为主，大声训斥他。他的老婆非但不体谅他，还时常恶语相向。
更让他痛苦的是，连在家门口看门的旺财看见他也是汪汪大叫，追着他来咬。
这并非玩笑，以上描述出自唐伯虎给朋友的书信，每一个字都是残酷的事实。
在残酷的事实面前，唐伯虎彻底绝望了，他不再相信圣贤之言，也不再寒窗苦读，他已经失去了做官的资格，读书还有什么意义！
从千尺高台跌落下来，遭受无尽的歧视和侮辱，从此他没有梦想，没有追求，他只需要一样东西——醉生梦死的快乐。
从此他开始在全国多个地方的著名妓院流窜，由于他文采出众，迷倒了很多风尘女子，甚至许多人主动来找他，还愿意倒贴，也算是个奇迹。
所谓风流才子的称号也正是从此刻开始传扬的，毕竟风流倜傥，纵意花丛是许多人所梦想的，但他们不知道，在唐伯虎那纵情的笑容背后，是无尽的酸楚。
就在唐伯虎人生最低谷的时候，朱宸濠来到了他的身边，伸出了手——将他推向了更低谷。
接到朱宸濠的邀请，唐伯虎一度十分高兴，就算当不了官，给王爷当个师爷倒也不错，而朱宸濠对他的礼遇也让他感到自己终于找到了明主。
然而很快，他就发现朱宸濠这个领导不太地道，他总是和一些不三不四的土匪流氓接触，而且囤积了很多粮草、兵器，还经常看着全国地图唉声叹气，作义愤填膺握紧拳头状。
怕不是要造反吧？
逛妓院虽然名声不好，也就是玩玩而已，这可是个掉脑袋的事情啊，还是快点溜号吧。
有饭吃、有妓院逛的唐伯虎没有朱重八那样的革命觉悟和革命需求，他不过是想混碗饭吃。
问题是，你想走，就能走吗？
让你看了那么多的机密，知道了内情，不把脑袋留下，怎么舍得让你走呢？
四十九岁的唐伯虎面对着生命威胁，又一次迸发了智慧的火花，他决定学习前辈的经验——装疯。
只有装疯，才能让朱宸濠相信，他什么也没有看见，即使看见了也不会说话，即使说话也不会有人信。
唐伯虎到底是才子，装疯也装得很有风格，比当年吃狗屎的袁凯厉害得多，因为他想出了一个绝招——裸奔。
真是舍得下本钱啊。
从此，伯虎兄摒弃了传统观念，坚决一脱到底，光着身子四处走，看见大姑娘就上去傻笑，还经常高呼口号：“我是宁王的贵客！”
他这一搞，整个南昌城都不得安宁，许多人纷纷出来看热闹，朱宸濠的面子算是给丢光了，他气急败坏，连忙下令赶紧把这位大爷送回苏州，别在这里丢人现眼。
终于虎口脱险的唐伯虎松了一口气，但在庆祝劫后余生的同时，他对人生也已经彻底绝望。
他此后的生活可以用四个字来形容——彻底堕落。
日以继夜的饮酒作乐，纵情声色，摧垮了他的身体，却也成就了他的艺术，他的诗词书画都不拘泥于规则，特别是他的人物画，被认为三百年中无人可望项背。
但也就到此为止了，四年后（嘉靖二年，公元1523年），这位中国文化史上的天才结束了自己坎坷的一生，永远归于沉寂。
有时，我也曾看过电视上那些以唐伯虎为原型的电视剧，看着他如何智斗奸臣，看着他如何娶得美人归，这些情节大都十分搞笑，但无论如何，每次我都笑不出来。
因为在我的脑海里，始终浮现着的，是那个真实的唐伯虎，是那个意气风发的年轻人，那个怀才不遇的中年人，那个心灰意冷的老人。是那个在无奈中痛苦挣扎、无比绝望的灵魂。
只有那首桃花歌仍旧在诉说着他的心声，萦绕千载，从未散去。
〖别人笑我太疯癫，
我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，
无花无酒锄作田。〗
【诀别】
送走了唐伯虎的朱宸濠却没有丝毫的忧伤愁绪，他正鼓足精神，准备着自己的造反事业。
王守仁与孙燧的暧昧关系没有逃过他的眼睛，对这两个人，他一直十分头疼，孙燧就不说了，王守仁他也是久闻大名，将来一旦动手，此二人将是最强大的敌手。
应该想个办法解决他们了。
但目前是造反的最关键阶段，毕竟是两个巡抚，如果私下派人黑了他们，恐怕要出乱子，可要是放任不管，又似乎不太妥当。
此时，刘养正却提出了一个疑虑，打断了朱宸濠的思索。
“如果他们把这里的情况上奏朝廷怎么办？”
朱宸濠看着担忧的刘养正，突然笑了：
“这个问题你不用担心。”
说话之间，他突然想出了一个主意：
“你去找人通知孙燧和王守仁，我要和他们见一面。”
孙燧和王守仁也正在商量着对策，在对目前态势进行仔细分析后，王守仁得出了一个我方前景的科学预测——死路一条。
孙燧十分同意这个观点。
皇帝是不能指望了，朱厚照兄也没工夫搭理这些事情，能给皇帝递话的那几个宠臣，如果没有钱是打不通关系的。而根据最新消息，拥有兵权的江西镇守太监也已经被朱宸濠收买。
现在是彻底的“三没有”状态，没有兵，没有将，也没有人管。四周都是朱宸濠的人，天罗地网，无所遁形。
这种情形在兵法里有一个特定的称呼——“绝地”。
“那就向朝廷内阁直接上书吧。”王守仁提出了似乎唯一可行的建议。
然而孙燧摇了摇头，反问了一句：
“有用吗？”
自从朱宸濠招兵买马以来，从言官、御史到各级地方官员，告他的人数不胜数，可没一个人能够告倒他。
为什么？
除了有宠臣钱宁保他之外，内阁中的那个人和他也有着扯不清道不明的关系。
对于那个人，王守仁并不陌生，他明白孙燧的意思。
唯一的一条路似乎也不通了，王守仁又陷入了冥思苦想之中。
忽然他眼睛一亮，有了一个想法：
“还是写封书信送到朝廷去吧。”
孙燧有点不耐烦了：
“不是告诉过你没用吗？”
“你误会了，不是给内阁，而是送给另一个人的。”
王守仁的脸上露出了狡黠的笑容。
“我只是要一样东西而已。”
朱宸濠的使者到了，他通知两人，朱宸濠邀请他们吃饭，务必赏光。
王守仁和孙燧对视一眼，立刻答应了。
这次宴会的日期大致在正德十四年（1519）的四五月间，距离最后日期的到来已经很近了，双方将在这场宴会上展开撕破脸前的最后一场交锋。
出人意料的是，宴会是在和睦的气氛中开始的，朱宸濠似乎也不想谈其它问题，只是关心地问王守仁是否习惯这里的生活，是否缺少生活用品等等，王守仁作了得体的答复，但他并没有放松警惕，因为他知道，这场宴会绝不会如此简单。
果然，不久之后，朱宸濠还是发难了。
他愁眉苦脸地叹了口气，说道：
“皇上总是出巡，国事也不怎么理，如此下去怎么得了啊。”
王守仁愣住了，这是一句很犯忌讳的话，朱宸濠竟然公开说出来，莫非是想摊牌？
可还没等到他反应过来，旁边一个人突然站起来，厉声说道：
“世上难道没有汤武吗？”
这句话实在太要命了，王守仁立刻转身，寻找发言人，然后他发现了满面怒气的退休侍郎李士实。
话说到这个份上，不能不还击了。
王守仁纹丝不动地坐着，平静地接了句：
“汤武再世也需要伊吕。”
幕后人物终于出场了，朱宸濠接着回答：
“汤武再世，必定有伊吕！”
王守仁还是那副平静的表情：
“有伊吕，还怕没有伯夷叔齐吗？”
听到这句话，朱宸濠涨红了脖子，半天说不出话来。
这是一段不太容易理解的对话，我来解释一下，他们谈论的汤武等人都是商代的著名人物，这里就不一一介绍了。这段话用我的语言来翻译，大概是这个样子。
“世上没有敢造反的人吗？！”
“有造反的人也需要一个得力的帮手。”——此处意思是你李士实没有什么能力。
“有人敢造反，就一定会有得力的帮手！”
“即使你有得力的帮手，但国家一定会有忠臣！”
大意翻译完毕，换到今天，这样说话的人应该被拉出去修理一顿。
宴会的气氛突然变得紧张起来，双方都不发一言，以沉默互相对抗。
此时，孙燧突然站了起来，对朱宸濠的热情款待道谢。
大家都如释重负，王守仁趁机提出道别，这场剑拔弩张的宴会就此结束。
朱宸濠本想借着这次宴会摸摸王守仁的底，他基本达到了目的。
而王守仁和孙燧却在宴会上感受到了浓厚的杀意，他们已经感到，反叛的刀锋正向他们不断迫近。
之后环境变得更为恶劣，来历不明的人开始在街头成群结队地出现，拿着刀剑招摇过市，地方官员都睁一眼闭一眼，谁也不去管。王守仁和孙燧则成为了重点保护对象，他们的住所周围整天都有朱宸濠的人严密监视。
就在这日渐恐怖的环境中，王守仁终于等到了他要的东西。
不久之前的那封神秘的信，朝廷内的接收人并不是内阁，而是兵部尚书王琼。
在信中，王守仁向自己的老上级只要了一样东西——旗牌。
旗牌是明代的一种制度规定，这里就不多说了，我们只介绍一下它的作用——调兵。
王守仁之前征讨土匪时曾经拿过旗牌，之后又还了回去，也算是有借有还，但这不是王守仁的品德好，其实他老兄不想还，可是又不得不还。
因为明代的朝廷绝不允许地方拥有军事力量，所有的军队都要统一听从国家中央指挥。
但眼下这个环境，宁王造反只是个时间问题罢了，一旦事发，没有准备，大家只能一起完蛋。
所以王琼破例给了王守仁使用旗牌的权力，宁王实在太可怕了，宠臣中有人，内阁中也有人，朝中大臣很多都收过他的钱。而王守仁和孙燧什么都没有。
这是我唯一能提供的帮助，剩下的一切只能靠你自己。
得到许可，拿了旗牌的王守仁十分高兴，他兴奋地跑去找孙燧。
可当他来到巡抚衙门时，告诉孙燧这个消息时，他的这位同乡不但没有丝毫喜悦，反而端正地整理了身上的官服，说出了一句王守仁做梦也想不到的话：
“你还是离开这里吧。”
王守仁呆住了，他正想说点什么，孙燧却摆了摆手，说出了他必须离去的缘由。
“那样东西（旗牌）现在还没用。”
王守仁恍然大悟。
他们不过是两个小小的巡抚，对方却是藩王，总不能自己先动手吧，所以现在这玩意还不能用。
现在不能用，那什么时候能用呢？
很简单，宁王谋反的时候就能用了。
谋反不是搭台唱戏，到了那个时候，不肯屈服的孙燧必定是第一个被害者。
王守仁彻底明白了，孙燧的意思是，他将在这里留守，直到宁王杀掉他为止。
而在他死去的那一天，才是可以使用旗牌的时候，逃出生天的王守仁将拿起这件工具，起兵反抗，平定叛乱。
孙燧抱着必死的信念，把生的希望留给了王守仁，因为他相信王守仁一定能够完成平叛的重任。
他所要做的只是从容赴死。
“那你和我一起走吧。”这似乎是一个两全其美的方法。
“我是国家委派的江西巡抚，这里就是我的职责所在，死也要死在这里！”
王守仁没有多说什么，他理解，也尊重孙燧的这种选择。
他整好衣冠，郑重地向孙燧作揖行礼，然后大步离去。
对着王守仁那渐行渐远的身影，孙燧大声说出了他此生最后的祝愿：
“伯安（王守仁字伯安），珍重！”
王守仁听到了这句话，却没有回头，因为他知道，要报答这个勇敢无畏的人，他还有很多事情要做。
【惊变】
孙燧的判断是正确的，因为几乎就在同一时刻，朝中发生了一件事�
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