新武林恩仇录-第35部分

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劢籼�身体，乱发却根根倒竖，那样子就象一只骤遇强敌的刺猬一般，斜弓步一蹬，大喝道：“七气素天，太白流精！”

　　幽冥王喝出了真武大帝宣五方卫灵咒。

　　幽冥王喝声一起，与都家班攻杀过来的大金钢咒真力声撞在了一起，高频声立时对攻过去，轰的一声巨响后，场中立时狂风大作，只刮得飞沙走石，泥尘遮天。而那咒语声爆散开去后，立时听得四面八方传来了无数人的惨叫声和马的哀鸣声。而在这些声音中，只听得都家班张口大叫：“哇！”随着叫声，鲜血狂喷，血雨直喷出七尺开外。都家班受了极其严重的内伤。

　　幽冥王这次不施神仙术了，而是身形一晃，快若离弦之箭地欺身上前，打算实实在在地赏都家班一掌，最好是将其头盖骨拍成粉碎，以免他那咒语术以后多伤武帝门——可是，幽冥王慢了一步，刺乞列一见都家班斗法吃了亏，早已蓄势以待，幽冥王头发一竖一喊真武大帝宣五方卫灵咒，刺乞列便已飞射过来，刚好拦住了幽冥王，救下了都家班。

　　刺乞列与幽冥王对撞相遇，又是不可避免地硬拼掌力。两人同时猛推双掌——四掌接实，只听得场中爆发出惊天动地炸雷一般的响声，刺乞列与幽冥王尽皆倒飞出去，那炸散开来的真力，竟将六七丈外的都家班也掀飞了出去。

　　打斗场中，更加泥尘大作，遮天蔽日，大块的泥土直飞出去几十丈远。

　　刺乞列和幽冥王各自倒飞出去，各自作式，化解反推力，落在二十丈外。幽冥王站定，嘴角沁出了鲜血，连声大叫：“过瘾过瘾！刺乞列，咱二人再来打过！”他的喉道是有逆血沁出，可是内腑和经脉丝毫未损，因而越战越勇。

　　就在这时，怪事发生了。大金钢四明咒和真武大帝宣五方卫灵咒的咒力相撞所造成的泥尘团还未消失，眨眼之间，又是刺乞列与幽冥王的硬拼掌力，因而激起更大的泥尘团，这团泥尘冲起之后，高达数丈。本来依据自然规律，它当继续升高，然后大颗粒落下来，细微尘未随风吹去，逐渐消散。可是怪事就发生在这泥尘上，它不升高，反而向两边漫开，成了一堵泥尘墙，然后这堵泥尘墙便随风向左边的那队僧兵飘去。

　　那队僧兵骑马站在左边约有百丈之外，约有百五十人之数，成两排，排开有几十丈宽。这堵泥尘墙向那方飘去，虽不升高，却逐渐变宽，因其变宽，所以就变得稀薄了，透明了，似乎就已经消散了一样，因而谁也没有注意。

　　刺乞列正在暗自调息。注视着幽冥王，准备施展神功一举格杀了他，好先除去大恩仇的一条手臂，根本就没有注意那堵不升高反加宽的泥尘墙。

　　都家班本已受伤，再被气浪掀飞出去后，勉强落地站稳，*不止，也没注意到泥尘团的变化。

　　就在那堵泥尘团飘到离那马队还有两三丈远时，空中突然响起了两个声音，一个声音是全真教主孙德彧说了一句话：“哎！这便是道家‘撮土成兵’术！想不到他连这个也学会了……。”

　　与全真教主孙德彧的说话声同时响起的是一声啸声。这啸声尖利刺耳，啸声一起，那堵只有孙德彧注意到了的泥尘墙，骤然便向那百五十骑僧兵猛刮过去。刹时间，只听得那群僧兵一片惨叫，纷纷落马，而许多马也受了伤，被泥尘打瞎了眼睛的马更是一边乱奔一边嘶鸣。齐整整的一队僧兵，莫名其妙地受了不同轻重的伤，有的被打中了穴道，有的被打瞎了双眼，有的被细泥粒打入了肉中，虽没死人，但这百五十名僧兵却是不能再战的了。

　　而这百五十名僧兵，连是怎样被弄伤的，也根本就不知道。

　　兵，杀人也。杀人的人称为兵。杀人的武器也称为兵，那是兵器兵械的简称。原始社会的杀，用的是人自身的形体优势，手、脚、牙齿、力气。后来用木棍、石头。后来又将石头磨出石刃、又将木棍削尖。这便是最早的兵器。这使得人杀人的意（或称为动机）获得了智慧的因素。于是，兵，就成了杀人者和杀人器械的统一。

　　氏族的血亲复仇战争和掠夺战争，随着部落联盟的产生，国家的产生，战争规模日益变大且更加惨烈。为了获胜，人类所有的智慧和国力，都投入到对兵器的研制上去了。于是，产生了人的原始杀人工具——手、脚、牙齿、动机——的无限延伸。

　　马用进了战争。马车发展成兵车。为防身，人穿上了铠甲。为延伸，人用上了长兵器。为更延伸出去更远距离杀人，人发明了弓箭、弩器、抛石。

　　单个的杀变成了群体的杀。于是，单兵为了完善杀人的方法就有了武功。军队要打赢整体战争就有了战术，这就是兵法。

　　二十世纪的洲际导弹，热核武器，激光武器，气象战争……等等，其实还是人的“兵”的一种延伸，是杀人动机获得智慧的支持国家财力的支持后的一种无限的物理延伸。

　　而在与原始的“兵”的出现的同时，几乎就有一种找不到它产生的根源，查不明它诞生的来历，而又与原始人类的所有智慧同样古老，而在原始人类进化到现代文明以后又永远年青的幽灵，与原始的“兵”同时诞生了。它就是东方天国的神秘之谜：气功。正是她使原始的、野蛮的、血淋淋的古代战争，迷蒙上了一层浪漫的光环，造成了原始的杀人兵器（手、脚、牙齿）的另一种延伸，一种更能体现人的形体本质的延伸，人自身的物质力量和精神力量的延伸，而不是借助外部的物理手段的延伸。

　　说明这个问题，可能是一部长达千页的气功专著的任务，而不是武侠小说的义务。这一段叙述，仅仅是为了说明，气禁术气咒术的依据，并非凭空编造，而是气功。

　　在那一百五十名僧兵的惨叫声中，打斗场中，莫名其妙地出现了一个身穿西域安陀会坏色僧衣，头顶长满瑜珈结的西僧——正是大恩仇先生本人到了。

　　刺乞列连退三步。

　　武帝门在场的人，除了幽冥王是抱拳揖拜以外，其余的一律自动跪了下去，口中齐声喝道：“参见主公！”

　　大恩仇负手身后，平和地说：“免礼。总护法辛苦了，请回阵歇息。”

　　“是。”幽冥王说，退回囚车附近，盘膝坐在泥地上。

　　场中剩下了大恩仇和刺乞列两人。

　　两军相遇之初，武帝门的几个魔头曾列队齐声向天空大叫：“大总管！大恩仇！大主公！”如是连呼之声，齐齐以内力传送出去，大恩仇那怕是在数十里数百里外，仍然能有感应，除非他当真是喝了三五百斤酒醉得人事不省了除外。

　　如今他听到呼唤，从百里之外赶来了。

　　他对刺乞列说：“刺乞列，今日你的死期到了！”

　　刺乞列冷笑道：“鹿死谁手，还需打过以后，才见分晓。你真以为这天下谁也不是你的对手么？”

　　“在下绝不认为自己是天下第一，但你却无论如何不是在下的对手。尽管你已通过方便道这种最肮脏的吸阴术而修成密集金钢本尊，可你并未修成大金钢八成就法。所以你根本就没有足够的神通神变术来与在下对抗。我劝你还是干脆将四大教主请出现身吧。”

　　这时，空中传来一个声音：“贫道张与材，受皇上召请，助国师前来惮压武帝门。但贫道绝不动武帝门人一根毫发。贫道与阁下在九宫山有一战之约，所以贫道与阁下之战，是个人与个人之间的约战。”

　　大恩仇冷笑道：“张教主无非是怕惹恼了我，我去找龙虎山道众的麻烦。你就放心好了。你若想将约战提前，就出来吧。”

　　张与材的声音说：“贫道没有理由将约战提前，但若是眼睁睁看着你将国师杀了，皇上面前我等就没法交差。所以只好得罪小友了。”

　　大恩仇望着左边道：“孙教主也是作如是想么？”

　　那边传来孙德彧的声音：“正是如此，还盼先生多体谅。”

　　刺乞列惊道：“孙教主对这人如何这等恭敬？”

　　孙德彧的声音说：“贫道与大恩仇先生渊源甚深。如今看在皇上的面子上，保你不被杀死，但贫道对大恩仇先生绝不敢乱了辈份——不过此事与你无关，不说亦罢。”

　　刺乞列怒声道：“好呀，孙教主，原来此人竟是出自你全真教，我看你怎么对皇上交待！”

　　孙德彧不悦的声音响起道：“此人并非出自我全真教，只是与我道教某位高人有些渊源。国师若是缠夹不清，贫道可要失陪了。”

　　刺乞列尚未说话，那隐身在一边的少林武当掌门人却发声了：“孙教主可不能一走了之！”

　　孙德彧叹道：“那贫道就不走好了。”

　　大恩仇道：“好了，你们四位一起现身吧！”

　　大恩仇话音一落！场中一下子多了两个道人，两人均是高大威猛，只是正一教主精悍威严，全真教主微胖而平和。然后，灰影连闪，少林掌门普善和武当全真教南教主天玄子也出现在场中。只是四人一字排在侧面，表示他们与刺乞列并非死党，而只是看在皇上的面子上出来助阵而已。

　　大恩仇冷笑道：“刺乞列，你出招吧。”

　　到了此时，刺乞列尽管心中怯阵，可还是只有硬着头皮上了。他上前一步，问道：“依孙教主的说法，阁下大约是千古一道的隔世弟子了？”

　　大恩仇道：“你问这些事？你想自讨没趣？”

　　“那么，你承认你是千古一道的隔世弟子了？”

　　“你这老狗！还不出招，更待何时？”大恩仇咬牙切齿地说，在场之人，谁也不明白他为什么突然发火，无端失了武功天下第一的高人风度。

　　其实，这怒火为什么突然在他心中升起，使他失了定力，连他自己也不知道。这只能用佛家的“无明”说来解释，叫“无明火起”。是的，他是千古一道的弟子，但不是隔世弟子，而且是入室关门弟子，天底下就他一个人有幸在千古一道羽化之前得以见到他并成为他的弟子。这是他的福份，也是他的不幸。如果不是有一个爱情那么动人，或许他也就不会认为千古一道的赐与有半点不幸了。偏生在千古一道的武功赐与和陈梦月的爱情赐与之间，他只能选择一样。这就注定了他的大悲剧：他空有一身天下第一的内外功修为，却无能消受一个象太阳月亮一般美丽动人的纯真爱情……

　　千古一道说：“道家学说，包罗万象，天文、地理、人生、社会、伦理、道德，这些都不必说了。咱们这七年时间，专说道家武术。你要花五年时间专修内功，然后两年时间，一边学内功的御使法门，一边学一些能使你成为天下第一的杂学。然后再花两年，学天下各门各派的武功。”

　　归有沫大奇：“学道家武学要花七年，而学尽天下各门各派武学却只花两年，这是什么原因，还盼师父明示。”

　　千古一道说：“这个不能由我对你讲。你自己想吧。”

　　归有沫想了想道：“师父的意思是说以道学为本，以它学为用，以道家真力去演使天下各门各派的武功？”

　　千古一道赞赏道：“正是如此。试想一个汉子有挑三百斤的力，挑水挑米挑石头，还不是一样的挑？”

　　归有沫大喜道：“师父这个比喻妙极了。可是，师父，这天下有没有不能以外门之力去演化的武功呢。”

　　“有。比如藏密佛门的宁玛派的大园满心髓神功，那真力的本质就是天下独一无二的。为师……嘿嘿……为师三次去西藏！搜遍了宁玛派的所有寺庙，就是找不到这种功法的一个文字记载。它简直和禅宗的不传文字一样……嘿嘿，为师总不成逮一个宁玛派的活佛来打一番，逼他说出大园满心髓神功的修持方法吧？”千古一道说这段话时，不时干笑几声，显然为自己生平所干的一些事，如今想起来有些不好意思。

　　归有沫的武学纯为家传，由母亲一力传授。如今遇到天下第一的武功高人，而脾性却如此毫不呆板，这点江湖人的江湖习性使他显得异常有人情味。归有沫不禁喜得合不拢嘴：“师父此事做到未免有点拘束，换了徒儿来，干脆就找一个活佛，先向他换，一手武功换一手。他不干时，就两手换一手又何妨？再不干时，只好打他一顿，逼他说了出来，记成文字，也好传与后人。”

　　千古一道摇头道：“不妥不妥，做贼已经不好意思了，打他一顿逼他说出来，岂不成了强盗了么？”

　　这话一说完，千古一道自己忍不住笑了起来，归有沫也笑了，两人相视而笑，最后便一齐大笑起来。

　　笑了一阵，师徒二人慢慢止住了笑。做正派人固然很好，可是正派很了未免太没趣味。试想一个迈步便要负手，抬腿便要撩襟，坐下便必须直腰的老冬烘，是叫学生怕还是叫学生厌？师徒二人经此一笑，只觉得心中又贴近了许多。

　　千古一道说：“好了。笑得够了。今日我要将道教气功向你讲个大概，明日就开始进入具体修持。道教气功共分六个大类，第一是服食法，第二是房中术，第三是导引术，第四是气禁术，第五是气咒术，第六是神仙术。前三者服食法、房中术、导引术皆是为了练气，第四第五气禁术和气咒术就是对真力的御使法门了。而第六类神仙术，则是使人获得神通变化，超越自我之术。第一类服食法，包括四个内容，一是食物术，即服食什么食物才能生气而不是破气坏气？二是辟谷术，这是为了五脏少作无谓挤占和消磨，以使真气有处存有处练。三是丹药术，这是指采什么气，什么时辰采，用何种呼吸方法采。”

　　归有沫听得睁大了双眼——仅仅一个服食法，就有如此之多的讲究，许多练气的人，练了一世，只怕还不知道这些哩！

　　千古一道继续说：“道家气功第二大类是房中术。房中术又分三大类，一是同类修术，这是指同天阴阳术，同地阴阳术和同人阴阳术。同天阴阳术是指人与太阳月亮同练，同地阴阳术是指人与天地万物同练，同人阴阳术是指男女共修共炼，一般的说到房中术，是指同人阴阳术，但如此理解，实在是太侠义了。房中术的第二类是指阴阳术。阴阳术指的是修练人在自身体内进行精、气、神的交合修练。大园满心髓神功练的是阳丹，姹女神功练的是阴丹，而以令尊大人乐静修的大交泰神功为例，练的就是阴阳二丹的交泰。”

　　归有沫惊叹道：“分类如此细密，那是怎么想出来的？”

　　千古一道接着说：“房中术的第三类是采补术。注意，男女间采阴补阳或采阳补阴固然是一种采补，而盗气偷气使用邪术吸他人之气为自己所用，更是一种采补术，而采补术主要的含义，是指识别寻觅山川大地间的灵气，特异气，采而练之，结丹极快。”

　　归有沫叹道：“师父不讲，徒儿怎的也想不出这么多名堂。”

　　千古一道说：“导引术的名堂更多。导引术是练气结丹的重要法门。但各门各派因为门派之见而导引方法的差异很大。总的说来，导引术分三大类，一是姿势导引术。比如藏密气功，练心脉和脑脉的真气耦合，要通过喉脉，过气时修练者以下巴紧压着喉结，曲颈如钩，两颈之脉，动如鱼鳃，不停开合，靠振动过气，也靠振动出功。而易经筋修练法，那稀奇古怪的姿式，更是有特殊的过气目的。特定的姿式是为了特定的内力搬运。这些都是各门各派十分专密的。导引术的第二类是吐纳导引，这是指呼吸。自然呼吸为文火修练，强化呼吸为武火修练。风、喘、气、息这四相之中，气相和息相属于文火周天呼吸法，端相和风相则属武火修练。而吐纳导引的上乘法门则为胎息和自息。修练者在毫无空气的闭塞环境中全凭自己体内的阴阳真力的*，满足人体呼吸空气的需要，而成不朽不死之身。导引术的第三类是意念导引，又叫念力导引。这是真气导引的最上乘功法。但只有真力蓄积达到极高水平的修持者，所有的经脉穴道都已打通，上中下三丹田中真气充盈，而经脉穴道之中也常有真气流动不息，才可能施为意念导引，才可能做到意到气到，随心所欲。设若一个人只有几十年内力，连下丹田都装不满，他却想眨眼间将真气从下丹田中导引到食指的商阳穴，外发出去制人杀人，这办得到么？”

　　听到这里，归有沫又是一声叹息，情不自禁便改坐为跪。他母亲教他练功，怎么呼吸怎么守穴怎么搬运，虽然也挺有章法，但从来就不成学说。他心中对千古一道真是崇拜得五体投地了。

　　千古一道也不纠正他，继续说：“接下来咱们讲气禁法。气禁法术包括内气外发术、催眠术、定身术三大类，内气外发术可有百般法门，但不外乎直接外发（如劈空掌力隔定指力之类）、借物对发（如隔墙打人借物传力之类）、和吸控外发（如罡气罩、吸物功等）这样三大类。你可别小看这三大类，道术第五大类气咒术和第六大类神仙术，却均是以此外气术为基础，包括道佛皆有的元神离体，天师教的分形散影术，都基于外气术——。”

　　千古一道说到这里，陡然停住，突然传音入密说道：“徒儿，你可觉得咱们所坐的这片岩石有什么异样？”

　　归有沫仔细察看，却是一点什么也没看出来。

　　千古一道道：“幽冥王无法突破我的气罩，便采用迂回战术，将真力从岩缝中发射过来，再从这岩石下面偷偷伸进来，偷听我们的谈话。”

　　千古一道说到这里，将手掌放在一处有细微裂缝的石面上，做了一个动作，示意归有沫以拳去砸他的手背。

　　罡气罩一下子收掉了，回到了千古一道体内。

　　归有沫轻轻伸出拳，在千古一道的手背上砸了一下。

　　陡然间，只听得石厅那边的石缝间传出一声惨叫，幽冥王大叫：“何道士！你敢暗算在下？”

　　千古一道淡然道：“老夫囚禁了你二十年，你在此处利用囚禁闭关修练了二十年，将老夫对你的囚禁又奈何哉？暗算你一下又有何防？”

　　归有沫呆在一边，慢慢明白了，刚才他砸在千古一道手背上的那一拳，由于千古一道使用了极为巧妙的用气法门，也就是气禁术的外气术中的隔物传力术，他砸那一拳，简直就等于是直接砸在幽冥王的耳门上一般。难怪号称武林第一魔的幽冥王也要失声大叫了。

　　千古一道再对归有沫讲解道术六大类法门的后三类即气禁术气咒术神仙术三大类用力法门时，不但罡气罩罩住了地面上的四面八方，而且连地面的岩石也隔绝了。更为小心的是，千古一道再讲解时，还用了传音入密功夫。如此又讲了两个时辰，才将道术博大精深的总纲讲了个大概。

　　第二天归有沫就开始了具体的筑基修练。

　　刺乞列何等身份？挨了大恩仇的喝骂老脸上怎么挂得下来？大元帝国的版图，比全盛期的大唐帝国还大三分之一，势力更是远及波斯、东欧和北海。宣政院乃是元帝国四大权力支柱（宣政院、中书省、枢密院、御史台）之一，不仅统领政教合一的西藏，还管元帝国的一切颁地内的宗教事务。宣政院院长是何等身份？身为皇帝国师的刺乞列又是何等身份？如今竟被大恩仇喝骂为“老狗，”刺乞列又怎会不怒不可遏？

　　刺乞列上前一步，双掌一搓，掌心中空部分顿时出现了一个金钢真气球，刺乞列双掌一抛，那金钢真气球就悬浮在空气之中，既不飞出，也不落下。然后刺乞列接连搓出金钢真力球，一直搓出七个，七个真力球如魔术一般悬浮在他的面前，提成一个奇形的梵字“　”字形。

　　七个金钢真力球摆好以后，刺乞列伸手入怀。从怀中取出一个手摇*。那*的颜色金光灿烂，显然是纯金打造，然后，刺乞列摇动*，开始念唱《金钢顶经》。

　　大恩仇先生负手站立于场中，一动不动，望着刺乞列，似乎还陷在对往事的回忆之中。

　　刺乞列从开始念颂《金钢顶经》，人便进入了一种恍兮惚兮的入静状态，逐渐地，他那精焊威怒的脸上神情，向一种入睡的平和表情转变。随着他的念经和*的传动，他的身形开始象一个梦游人一般走动起来。

　　大恩仇先生噫了一声，道：“转梦成识大金钢证？”这一声惊噫之后，大恩仇来劲了，他一抖袖袍，双手抬起，左手捏出了“招讨指”指法，右手捏出了“狱印诀”。这种指法，仍是道教上百种指法掌法结印术中的两种。道教这些繁杂的指法掌法掌指结印法，皆因调动真力的脉数不同，御使法门规定，所以才有上百种指法掌法和掌指结印法。“招讨指”用于降魔伏鬼，自然是攻杀指数，而“狱印诀”，又称紫徽印，用于伏邪立狱，含有施行定身术一类的法数。

　　指法捏定以后，大恩仇的身形象木偶一般僵硬地在场中走起了“禹步法”。

　　立于一边的四大掌门人一看，顿时大为紧张，张与材身形一晃，抢在打斗场的西边，孙德彧抢占了北角，少林掌门普善守住了南方，武当天玄子把住了东门。由刺乞列居中正面与大恩仇作战，如此一来，五个人等于是从东南西北中对大恩仇形成了包围圈。四大掌门虽然未捏指掌印诀，但真力发动，已经蓄势以待。

　　据《登涉》记载，禹步法仍是大禹治水时作气禁之术所创。步法并不十分神奇，含大巧若扑的意思。可在道术中，乃百术之首，是为调动真气极为有效的一种步法。

　　而刺乞列所施展的“梦金钢下凡”。仍是大金钢密集神功中的一种识证术，是从佛学“修梦成佛”中演化出来的。这种学说认为人在醒时或在梦中，所识见到的一切都是幻象。用于武功，他视敌人的千百杀招皆是虚幻的，而只有金钢不坏之身的金钢才是真实的。实际上，施展此功的人常以神通力作内涵：神足通使梦游步态大智若愚，天眼通使他识见到敌人的每一杀招的来龙去脉，天耳通使他捕捉到敌人的一举一动，他心通神力更使他洞悉敌人的一切意图。所以这梦金钢下凡实在厉害非凡。

　　刺乞列身形一扑，似要跌倒一般，其实是发动了攻击。只见七个真力金钢球突然疾如闪电一般地向大恩仇疾打过去，这七个金钢球本来是成“　”字形上面三个一排，下面四个成钩状，打出之后，那上面三个竟然迂回到了大恩仇的身后。七个金钢真力球一包围住大恩仇，突然无端变成了火团。这仍是金钢怒火，仍是真力之火，大金钢三昧神火，一旦被这火舌占上，任你什么魔怪，功力多高，只怕也要被烧成焦肉。

　　大恩仇见得刺乞列发动，仍不着急，仍然迈着端正的禹步法，似法师高台施术一般从容。

　　就在刺乞列的金钢真力球快要沾上大恩仇的衣袍时，突然从大恩仇身上，发出一阵阴寒至极的真气。这是玄阴真力，似从千年万年的寒冰玄湖的湖底升起，似从千年万年不化不溶大雪山顶吹来，说来就来，正好挡住刺乞列的七个火球，使之不能近身。

　　更奇的是，这股玄阴真力具有极强的弹性，竟将七个金钢火球弹飞了出去，更为不可思议的是，这七个金钢火球有三个弹回去反打刺乞列本人，其余四人，却弹向了东南西北四个方向，竟然向守住四方方位的四大教主分别打去。

　　四面八方，响起了一片惊叫之声。

　　刺乞列一声大叫，口角沁出了鲜血。如此内力相较，与一般武林人四掌相碰一样的凶险，十分显然，刚才他的金钢真力球被弹开时，他御使金钢真力球的内力受到反激，使他受了一点内伤。

　　这就叫棋高一着压死人，技高一筹招招先。

　　刺乞列左掌在空中一划，反弹激射向他的三个金钢真力火球便在他的面前悬浮着停了下来。而这时候分别激射向四大教主的四个金钢真力火球，四大教主若是出招抵敌，一是摸不清大恩仇的意图，也弄不明白大恩仇在这反打出来的火球上施附了多少功。二是这火球是刮乞列的，而不是大恩仇的，敌之未免对刺乞列大为不敬，敌之战局弄得十分尴尬。于是四大教主纷纷躲避。

　　刺乞列喝道：“收！”

　　随着喝声，四个金钢真力火球便向着刺乞列的身前回飞过去。

　　四大教主齐声大叫：“国师小心！”

　　这时候，刺乞列已经有了感应，他运出收字诀往回收他自己的金钢真力球，可是却感到火球上附着了极强的外力，正推着火球向自己打来，他想要使火球停下，却就是力不从心，他若是再将火球推打出去，势必与大恩仇的附着功力发生激烈对抗——而十分显然，他的功力与大恩仇的功力相比，简直就差得不以里计，若是对抗，必吃大亏。

　　迫于无奈，刺乞列只好大吼道：“散！”

　　四个金钢真力火球“叭”的一声裂响，一齐爆散开了。火焰朵朵，落得一地都是，然后一下子又骤然都熄了，只有几缕烟升起，溶进了大气之中，化成了乌有。

　　运出内力集一个金钢球，要十年功力。刺乞列如今一下子裂散了四个真力金钢球，那是失去了四十年功力，从生意经的眼光来看，他是亏得太厉害了。

　　刺乞列又发出了一声大吼，口中喷出了无数血雨。这声大吼可不是运功御功之吼，而是失败后的绝望之吼。遇到这个千古一道的关门弟子，遇到这个修练成了男身女相的绝世道人，刺乞列第一招就败了，败得连梦金钢下凡的“梦”与“梦识”都一下子就醒了。“修梦成佛”，这是真的吗？世间的一切果真都是虚幻的吗？凡人识见到的一切都是真实的，神识见到的一切就不真实了吗？只怕比凡人的现实还更残酷更不可回避吧？！

　　乞列又是一声大吼，又喷出一股血雨。

　　大恩仇仍旧不慌不忙，慢慢迈着方正的“禹步法”，向刺乞列走去。

　　灰影连闪，四大教主一齐挡在了刺乞列的面前。

　　四大教主一齐飞掠抢过来挡在刺乞列身前后，不是成一字排开，而是张与材在前，孙德彧居二，天玄子居三，少林大掌门处于最末，四个头尾相排，孙德彧以单掌抵在张与材背心大穴处，天玄子以单掌抵在孙德彧背心大穴处，少林大掌门再以单掌抵在天玄子的背心要穴处——四大掌门，眼见得单打独斗务心要输，群打群抠，只怕也会被大恩仇采用“以敌制敌”之法门而反被利用，四大掌门万分无奈如今要采用仙龙接力大法了！

　　大恩仇大喝道：“三牛一驴要干什么？！”

　　四大掌门人一呆，等到领会到这喝声的名义后，四人尽皆苦笑了。三个道人齐唱“无量佛！”而少林和尚则唱了一声“�