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青木川-第13部分
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冯小羽说这样的玩意儿北京潘家园、西安朱雀路古玩市场有的是，都是造假造出来的。钟一山说，先不要说假货的话，青木川的农民怎会有大城市的假货，凭它出土的地点，就是值得考证的东西。有时候，越是真的越像假的，就跟你们写小说似的，把事情越按真的写，人家越说是瞎编的。钟一山说这个物件的名字叫“盘龙背八角镜”，他在日本奈良正仓院看过相同的东西，是圣武天皇的收藏，日本国宝级文物。圣武天皇是什么时代，正是唐朝杨贵妃的时代，中国皇家后妃使用的镜子，流落到日本来绝不是偶然。圣武天皇死后，他的皇后光明子将这个中国铜镜奉献东大寺正仓院收存，那次献的东西很多，还有王羲之、王献之的真迹等等。正仓院是专门存放皇上宝物的仓库，跟法门寺地宫相近，不同在于一个是地上，一个是地下，一个在明里，一个在暗处，正仓院的东西每年拿出来晾晒展出，法门寺的东西藏于塔底，秘不示人。
冯小羽说钟一山才从日本回来，还不了解中国现状，再不要把青木川认作闭塞山地，这里连老农民也会说Good night，那个镇长李天河精明得比他们俩加在一块儿还绰绰有余，21世纪的秦岭山村再不是唐朝的傥骆古道，虽然公共汽车不能按时运转，但新修的公路毕竟连接着西安、北京，从这里照样能走向世界各地。
钟一山不以为然，继续把玩那个铜镜，又陷入文学想象当中，推测是杨贵妃在太真坪住宿时留下的遗物，再不就是某一唐朝皇帝西蜀避难，哪个嫔妃丢弃的。能与日本国宝级相敌的物件，绝不是偏僻山乡的出产。
青女说她可以替钟一山用炉灰把这个铜片子擦出来，她有这方面的经验，她们家的锅一个个都被她用灰擦得锃光瓦亮，能照出影儿来。
钟一山一听，赶紧把他的铜镜收了，跟青女说擦亮了就没意思了，这些锈叫文物垢，是历史的积淀，年代的印证，造假都造不出来。
冯明对铜镜子没有兴趣，但是他对钟一山说的王羲之、王献之的真迹在正仓院收藏甚上心，问钟一山每年展出内容是否都有这些。钟一山说可惜的是正仓院将它们卖掉了，卖与何人，没有记录，二王的真迹就跟这铜镜一样真正地流落民间了。冯明失望地哦了一声，继续看他的电视，电视播放的是世界天气预报，马尼拉、曼谷、纽约、巴黎、东京，没有必要的关注却关注得聚精会神，可见心思并不在电视上。冯小羽觉出，到青木川以来，父亲的神情常常处于恍惚之中，她想可能是父亲在想念那个叫做林岚的女子，几次建议父亲到林岚的墓地去看看，可父亲对看望林岚似乎并不急切。
见钟一山到房间去收藏他的铜镜，冯明对冯小羽说，那个人他不能这么搞，虽然是中国人，闹不好会是个日本的文化特务，得提高警惕，有些情报不能让他搜刮了去。
冯小羽乐了，说她有好多年没听到“特务”这个词了，现在听了还觉得挺亲切。冯明让女儿严肃一些，说这个问题是他见到钟一山后一直在思索的，一个刚从国外回来的人，为个八竿子打不着的杨贵妃，跑到秦岭腹地来，走乡串户，不能不让人想到别有用心。旧社会中国不少文物就是以考察为名义被人拿走了弄到国外的，现在外国博物馆里净是中国东西，洋人没有羞耻观念，把偷的、抢的都摆出来展览，他们的博物馆应该改名叫“强盗馆”，中国要是把这些文物都撤回来，外国的博物馆就成了一个个空架子。冯小羽让父亲不要多虑，说她的政策水平一点儿也不比父亲差，她是学考古的，辨得出真假，她深知这位大学同学的特点，一根筋地拗，谁的话也听不进，他要在青木川找杨贵妃，尽让他找去就是了，找得着找不着都是他自己的事儿。冯明说钟一山跑到山里找唐朝美女，纯粹是精神病。冯小羽说也不能说全是精神病，日本确是有杨贵妃东渡的传说，有杨贵妃的故里……
青女听冯家父女俩在谈论杨贵妃，说她见过杨贵妃，美如天仙的一个女子，奶子大，屁股圆，皮肤细嫩得豆腐一般，长得像死了的林岚，却没有林岚的干练，身材也没有林岚秀气。冯小羽问青女在哪里见到了杨贵妃，青女说在电视里，中央八套，一天两集，已经演过半年了。冯小羽问青女知不知道杨贵妃又去了日本，青女说现在都讲出国，杨贵妃家里人做了那么大的官，自己又是皇帝老婆，甭说去日本，去美国也是应该的。
青女问冯小羽贵妃到日本以后日子过得怎么样，冯小羽说钟一山去过杨贵妃的日本家乡，一个村都是打鱼的，杨贵妃上了岸嫁了个姓八木的人，还生下一堆儿女，那里到现在还专出美女，有个美女还拿着家谱在电视上给大家展示。青女感慨地说，这么说咱们的娘娘到外国当了渔婆了，不知道杨贵妃的日本婆家是什么样子。
冯明对日本的杨贵妃也感到新奇，冯小羽就从屋里拉出钟一山，让他讲到杨贵妃日本婆家的情景。钟一山说他去那天村里正好过节，村委会的小广场上支了很多摊子，都是村民们的自产自销，有杨贵妃酒，杨贵妃寿司，杨贵妃醋，杨贵妃窑烧出来的贵妃碗……知道了他是从中国来的，有人推出一个十三四岁的女孩，叫八木薰，是杨贵妃的直系后代，油谷町顶尖的美人。青女问那个女孩是不是跟电视上的杨贵妃一样漂亮。钟一山说罢了，看美人后代，除了胖，皮肤白皙，那单眼皮的小眼，翻厚的嘴唇，实在不算出色。
青女很失望，说有时候豌豆和绿豆种在一块儿就生出些煮不烂的杂豆子来，美人的优良种子没能保留下来也是可惜。冯明说这就叫变异。冯明问杨贵妃的故里有什么实际内容，钟一山说油谷町村口有埋葬杨贵妃的二尊院，是个小庙，杨贵妃死在油谷町，就葬在庙后，面向大海，面向中国大陆，以慰贵妃乡思。传说，杨贵妃死后，日日给长安的玄宗托梦，唐玄宗知道杨贵妃已经不在人世了，为了悼念亡灵，派手下一个叫陈安的人，带了释迦牟尼和阿弥陀佛两尊佛像到日本，要求将佛像安奉在杨贵妃所葬之地。小庙因了两尊佛像，而改名为“二尊院”。如今，两尊佛像是日本国宝级文物。
冯明说，把个死长虫耍成了活龙，跟真的似的。一个假杨贵妃，又是酒又是酱的，给个渔村出了些品牌，繁荣了一方经济，咱们这儿有真杨贵妃，也没见弄出个什么名堂，思想观念还是没开放，经济还是没搞活，这就是差距，不承认不行。
青女说，杨贵妃的墓碑一定是戴了令牌的。
冯小羽不懂什么叫戴了令牌。冯明告诉她，青木川风俗，凡是后人中了举人，祖先的墓碑方可加石头盖顶，后辈学问越大，盖顶越讲究。一看墓碑的形式，就知道这家的后代有没有出息。
青女说现在没有举人了，谁家的儿女上了大学，老家儿的墓才能戴令牌，就是儿子是县长，没有上大学，老家儿也不能戴顶子。像许忠德父母的墓碑就不能戴令牌，他上了大学，可他没毕业。
钟一山说杨贵妃的墓碑没有戴令牌，是个石头的五重塔。青女问什么是五重塔。钟一山说就是五块方圆不一的石头摞在一块。青女说，日本怎是个这风俗，墓顶上压五块大石头，把咱们的杨贵妃当个孙猴子压在五行山底下啦！这娘娘冤不冤哪！
冯明说，应该搞考古挖掘，以证实真伪。
钟一山说他当时也是这么说的，可是那个叫八木的丫头说不能挖掘，这是他们八木家的祖坟！
青女说，去日本要过海呢，那么大的水，谁有胆子给她摆渡？你说这个杨贵妃她是怎么过去的呢？
钟一山说，坐船，靠海流，油谷町是海流的回旋地，杨贵妃不用打船票，不用办护照，不用花力气，顺顺当当就从中国漂到了日本，杨贵妃乘的“空舻舟”实际就是没有橹的船，大将陈玄礼把杨贵妃弄到这样的船上，“置数月粮食于舟内，放逐海中，任其漂流”，就是给她一个“死缓”，绝没想到她会漂泊到日本！
冯明说唐朝鉴真和尚去日本渡了六七回，都没过去，那还是有大船有水手的国家行为，一个小小杨玉环，竟然能毫不费力地漂过去，全是瞎说。
钟一山告诉冯明和青女，他这次考察的目的，是要弄清楚杨贵妃怎么从马嵬坡到达海边的。马嵬坡之后就“造空舻舟”、“放逐海中，任其漂流”，其中很大一段是空白，他的调查就是要填上这段空白。在马嵬坡是不可能“放逐海中”的，那么通路究竟在哪里？只能在蜀道，在青木川。
冯明哼了一声。
青女还沉浸在杨贵妃的故事中，她说杨贵妃到日本也很好，比在中国被勒死强。
一个杨贵妃，使青女对钟一山多了些个好感，她心里已经把钟一山当成了自家外甥，千里万里回来寻根的亲外甥，不管杨贵妃打此处经过与否，外甥的寻找都让她很感动。
青女的感动立刻变为了行动，她跑到厨房，给钟一山煮了四个细辛荷包蛋，调了蜂蜜，端上楼来。路过客厅，见冯明还正襟危坐地对着电视看减肥广告，问冯明要不要也吃一些，冯明摇摇头。青女说，你不要怕胖，你一点儿也不胖，胖不是吃出来的，是天生的，以前林岚每回演戏回来，都要吃我煮的细辛荷包蛋，她一点儿也不胖。
冯明关了电视回房去了。
青女知道自己又说错了话。
钟一山在地板上铺开他的大地图，举着放大镜趴在地图上细细寻找，他把那个铜镜当成了历史隧道，企图通过它寻到仓皇东逃的杨玉环。冯小羽站在地图边缘说，找来找去全是白搭，《后唐书》记得很清楚，马嵬事件第二年，上皇密命将贵妃遗体改葬他所，最初埋时以紫褥包裹，再葬时肌肤已坏，唯胸前香囊犹存，内侍献上，上皇悲哀。就是说，马嵬坡坟冢下的尸体已经腐烂，无可查询了。
钟一山说，你不能否认紫褥包裹的女人是假的！是替身！真的早顺着蜀道跑了！史书上还记着，唐明皇从马嵬坡折向西南，奔四川走的是褒斜道、金牛道，就是说他是从青木川的旁边剑阁擦过，朝天镇、大庙、闻铃处、回龙场……全是跟唐明皇有关，那么在马嵬坡苏醒过来的杨贵妃绝不可能直追其后，退回长安更不可能，唯一的出路就是直插与马嵬坡最近的骆口驿，走傥骆道，逃生于江南。太真坪，听听这名字吧，不是杨玉环又是谁？
青女在一旁听着两个人的争论，虽然没有插话，观点已经很明确地站在了钟一山一边。
荷包蛋的香味在房内萦绕，冯明对这个味道很敏感，这是一种很特殊的味道，是属于青女的味道，属于林岚的味道。离开青木川五十年，他再没有闻过这样的味道，细辛、蜂蜜的调和，甜蜜中带些清苦，鹅黄中泛出嫩绿，使一碗简单的荷包蛋变得丰富深厚，绝妙无比。
3
吃过午饭，天气有些热，冯明在青女家的饭桌上铺开一张纸，在上头画来画去。
冯小羽去寻找报纸上的程立雪，钟一山去寻找传说中的杨贵妃，各自忙各自的事情。在冯明眼里，千年前的杨贵妃去不去日本，来没来青木川都没有意义，把历史研究到这个份儿上，也算是到了日暮途穷之地，再没什么发展了。至于冯小羽，一心调查什么国民政府教育督察的夫人，为个八竿子打不着的女人花费这么多的精力，对青木川的历史来说实在是因小失大。当年青木川你死我活的阶级较量，如火如荼的剿匪除霸斗争，多么震撼人心，多么精彩激荡。研究历史的，搞文学创作的对这些却不屑一顾，实在是让人失望。
冯明让青女给他的茶缸里添些水。青女说暖瓶就在茶几上放着，自己去倒就是了，什么事都要别人帮忙，这都是当领导当出来的毛病。镇上开大会，领导们坐在台子上，她看见干事一遍一遍地往他们的茶缸子里续水，领导们就一杯一杯地喝，渴了八百年似的，也不见上厕所，憋尿的功夫个个练得很到家。冯明说，当初我在青木川的时候，你可是上赶着给我倒水的，那时候也不见你说什么惯毛病的话。
青女说，那时候追求革命，把你就当成了革命，现在我把你看成了一个人，一个普普通通的老哥哥。
冯明说，现在我还是革命的呀，我革命了一辈子哩。
青女就笑，青女一边和冯明说话一边在庭院里晾晒她新做的豆豉，弄得满院子臭烘烘的。大黄狗没有拴，在青女腿底下盘来绕去地捣乱，青女踢了它一脚说，去！
黄狗去了，没出院，径直进了屋，钻到冯明的桌底下噗啦噗啦地扇尾巴。来了个这东西，冯明心里就有点儿乱，他说，青女你家的狗身上是什么味儿，像从烂鞋堆里钻出来的。
青女说，它拿嘴拱我的豆豉来着。
冯明说，狗拱过的豆豉我不吃。
青女进来把狗拉出去说，腊肉蒸豆豉是你爱吃的，林岚也爱吃，那年春节你们吃了多少哇，撑得打嗝都是豆豉味儿。
冯明问是哪年春节。青女说，就是分东西那年，把魏富堂的东西堆了一院子，编了号，大家抓阄，谁抓着什么算什么。
冯明说，那是1951年过阴历年的时候，分完了魏富堂的田地分浮财。我记起来了，你当时抓了魏富堂老婆的一盒狐臭粉，一对绣花枕头，气得直哭，死活不要，非得让工作组给你换。
青女说，当时是要换的，搁现在就不换了，那盒狐臭粉是美国进口的，铁盒子上头印着黄头发的大美人，喷香喷香的，一股外国味儿，用现在的话说是……是进口……品呢，很值钱哪。那对白缎子鸳鸯戏水的枕头也不是平常之物，是小赵从西安带来的，进士家的东西，绣得讲究。开始我嫌这东西不中用，还不如给条米口袋呢，我们穷丫头要这干什么，林岚喜欢那枕头，说出嫁的时候用得着。她说我傻，我不能老是穷丫头，我也会当有头有脸的国家主人，当娃儿他妈……
青女突然打住话头，她知道，她又犯了错误，犯了个大错误，她和冯明都清楚那对枕头的结局，林岚牺牲以后，装殓林岚的时候，青女将其中一个枕头垫在了林岚的头底下……
白色的枕头，衬着林岚苍白的没有血色的脸，在盖棺的刹那铭刻在冯明的记忆中。每每想起林岚，就是最后的那个样子，微闭的眼睛，长长的睫毛，乌黑的头发，鸳鸯戏水的枕头……
冯明有些失神。
青女责备自己说，老了，没记性，说这干什么，我这张嘴呀，真是的！
冯明问青女，另一个枕头是否还留着。青女说早就扔了。冯明说，我知道你还留着。
青女的眼圈立刻红了，为了掩饰自己，她倒了杯水给冯明，端过来的时候竟将水洒了一桌子。冯明说他想看看那件东西，青女说，不看也罢。
冯明说，什么叫“也罢”，今天我绝对要看。
青女进到里屋，里面一阵箱子盖的响动，抱出来个红布包袱，搁在桌子上，小心地打开来，露出了鸳鸯戏水的缎子枕头。冯明感觉枕头小了许多，薄了许多，也不似原先那样白，变得微微发了黄。枕头很轻，很软，抱在怀里有股浓重的卫生球味儿，虚幻得有些不真实……原本是一对，另一个被林岚带走了，深深地埋入了地下，五十年过去，化作了灰土，成为了永恒，这一个还残留人间，被珍贵地保留着，模样已不是从前。
冯明小心地摩挲着细腻的软缎，缎子在他手下发出沙拉沙拉的声响，仿佛有了生命。
青女说，去看看她吧，一个姑娘家，孤寂地躺在那儿，冷清得很呢。
冯明说，是要去的……
嘴上是这样说，冯明对到林岚墓上看望却是有些打憷，五十多年，他没为林岚添过一抔土，化过一张纸，也就是说他没来看望过她一次。走了，头也不回地走了，纵然是千里万里地想着，又有谁知道。
冯明对青女说，把枕头搁我屋里去吧，打今天起，我要枕着它。
青女说，你这是何苦。
……
张保国来请冯明，要陪他到魏富堂的大宅子里去看看。冯明说不忙，说他凭记忆草拟了青木川当年积极分子名单，让张保国看看还缺了谁。张保国拿过那张纸来看，上面工工整整地写着：
主任兼组织委员：张文鹤
副主任兼分地委员：何继成
武装委员：万至顺
锄奸委员：沈三娃
生产委员：赵大庆
妇女委员：李青女
张保国哪里知道落了谁差了谁，敷衍地说，首长记得很全面，就是青木川街上的老人怕也不能记得这样准确了，我没什么补充的。
冯明问名单上的人哪个还健在，张保国说青女婆婆以外，赵大庆还在，就住在附近。冯明说要是这样，拜访青木川的老朋友是最重要的，看魏富堂的大宅院搁以后再说。冯明的意思是去赵大庆家，赵大庆当过生产委员，总是有些共同话题的。可是张保国不愿意冯明去赵大庆那儿，说改天让赵大庆自个儿过来，他建议冯明先去看魏元林，说魏元林早先当过乡文书，有文化，头脑清楚，首长去了肯定会大有收获。冯明问魏元林住在哪里，张保国说在南边五里赵家坝。说着就给魏元林的儿子打了电话，让魏元林在家等着。
张保国说车就在门口，请首长坐车去。冯明说五里地走半个钟头就到了，不用开车。张保国说路上净是泥……
镇上给张保国配备的专车是帆布篷的北京212吉普，是从县上淘汰下来的旧车，门关不严，得使劲摔，车轮子磨得看不清花纹，离合器踩得溜光，挡风玻璃走了形，塑料拉窗裂了一条大缝，开起来哐当哐当，腾土冒烟，如同来了铁甲车。这是镇领导级别的专用车，平时干部们办事都骑摩托，没人爱坐这个又颠又吃土的吉普。冯明想起了魏富堂的那辆美国“福特”，土改的时候分不下去，没人要，往县上交运不出去，就扔在屋后头……问及“福特”下落，张保国说早散了架，大炼钢铁的时候把那些能拆下来的现成好钢搁在炉子里使劲炼，愣是把钢炼成了废铁，堵在了炉子口，掏也掏不出来。冯明想，要是魏富堂那辆老爷车能留存至今，卖了它买几十辆北京212不成问题，可是当时把车当成了绣花枕头，没有给予重视，谁能想到以后呢！
五里路，让冯明在车上颠了半个钟头，几次脑袋碰到了帆布篷上。开车的张保国回过头来抱歉地说，不好意思，又碰了您的脑壳。
冯明几次想下来走，张保国死活不让冯明下车，他让冯明放心坐着，说他的驾驶技术在全县也是一流的，细问，原来是老山前线下来的汽车兵。虽然到现在也没有执照，却能开着车满县跑，有时候还到县小车班去给司机们支一两招，小车班的见了他不喊“张主席”，喊他“张师傅。”
冯明说青木川的路不适宜开小车，他记得当年魏富堂的汽车在镇街上跑来跑去，连调头也困难，魏富堂本人开车纯粹是为了摆谱，过洋瘾，张狂得很。张保国说魏富堂的汽车实在是让深山里的土豹子们开了眼，那意义跟城里引进了秦岭的大熊猫一样，是不能以钱来论的。张保国说，脚底下这条土路现在不怎么样，但它可以一直通到九寨沟去，基础不错，稍加修整就是条好路，到时西安的人逛黄龙，不用走成都，直接走青木川是一条近路，青木川的旅游发展前途十分广阔。
冯明说以前在这儿工作，哪里还想到旅游，哪里还知道有什么九寨沟，那时只恨这山大沟深，箭竹茂密，藏匿土匪，给革命制造困难。张保国说，那时的不便都是现时的资源，没有山大沟深哪有风景秀丽，没有茂密箭竹哪有国宝熊猫，一切都是辩证的，发展的，对吧，老首长。
冯明说，是啊，一样的事物，两样的角度，为这片土地的解放，我们牺牲了多少同志啊。
张保国说，为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天，没有革命者的英勇牺牲，就没有今天改革开放的幸福生活。当年那些牺牲了的先辈哪里会想到今天的干部会开上吉普车，哪里会知道彩色电视、手机电脑，想想真是亏了。当然人民会记着他们，党会记着他们，他们永远活在我们的心中。
冯明说张保国的话带有调侃性质，口气跟他的女儿冯小羽如出一辙。
张保国说，我们年轻人在老一辈革命家眼里总是很没出息，很不争气。
冯明说，这是因为你们经的事情太少。
车进赵家坝，到了魏元林家，魏家儿子见了车，远远地迎过来。车刚停下，就有一帮孩子攀上车来，扳这儿动那儿，张保国厉声呵斥，龟儿子，滚！
“龟儿子”们嗷嗷叫着并不散去。
冯明让张保国不要这样凶，冯明说，革命干部，对老百姓要亲切，“说话态度和气”是《三大纪律八项注意》里重要一条，对老百姓凶，老百姓就会反感我们，就会什么事情也干不好。
张保国说，这帮小崽子都是欺软怕硬，上头来了好车，奥迪、桑塔纳什么的都远远站着看，跟前靠也不敢靠。一看见镇上这辆吉普，就像来了活动大玩具，不管不顾地扑过来，钻到车里哪儿都敢摸。有一回一个三年级的小子竟然把车弄走了，开下了河沟……
魏元林的儿子插嘴说，青木川的男娃儿都爱车，打魏老爷时候就是这样。
冯明注意到，魏元林儿子谈到魏富堂的时候称的是“魏老爷”，他不明白这个解放以后才出生的后生，怎的也是魏老爷魏老爷地叫，五十年了，魏富堂的阴魂竟然没散，还在青木川当老爷！
院里，老楸树下有石头桌子，冯明没进屋，就在桌旁坐了，魏家媳妇端出泡好的茶，给冯明和张保国一人倒了一碗。冯明看那茶，淡绿色，有股清香之气，连赞好茶。媳妇说是今春丈夫从观音岩上采下的老鹰茶，老爷子让收着，非得来了贵客才能动。问怎的叫老鹰茶，儿子说茶树长在高海拔的绝壁上，只有老鹰才能落脚的地方，所以叫老鹰茶。观音岩的茶树树干粗壮，一人难以抱拢，远远望去一片蓊翳，山顶气候变化莫测，云遮雾挡，乍寒乍暖，茶的味道就分外独特，每年只有个把身手矫健的山民才敢攀上去采摘，采摘数量有限，珍贵异常。老鹰茶明朝时候开始供奉朝廷，一年不过一二十斤，要小心地包装，派专门官员护送京城，稀罕程度远远赛过珠宝金玉。冯明说他读过陆羽的《茶经》，那里面说过，茶者，南方之嘉木也，其巴山、峡川有两人合抱者，没想到青木川竟然有此等好茶。
魏家儿子说，我父亲说，魏老爷喝的就是这个茶，喝了一辈子，就认这个。胡宗南送给他西湖龙井，他喝不来，都交给小赵煮了茶叶蛋。
正说着，魏家媳妇就端出了一盘剥了皮的煮鸡蛋和两碗醪糟，让冯明当点心吃。
张保国问魏元林到哪儿去了，说好的在家等着，怎的不见了人影。魏元林儿子嘴里胡乱搪塞，支吾了半天也没说清楚，倒是儿媳妇痛快，说她公公刚才跟家里人闹嘴干仗，赌气骑车出去了。张保国问为什么闹嘴干仗，媳妇说老公公让儿子给买摩托车，说他要骑着摩托四乡转悠，还要上汉中，八十岁的人还要骑摩托，不是没钱，是不能给买。儿子说，老头子越活越任性，谁的话也不听，不给买摩托就闹气，刚才还好好的，三句话不对就变了脸，简直一个活脱脱的魏老爷。
冯明问儿子见没见过“魏老爷”，儿子说没有，但他知道魏老爷的脾气也大得很，得罪不得。冯明说，既是骑车走了，定是走得不近，大概一时半晌回不来。
儿子不说话，旁边的小儿郎们插嘴说车子就是魏家爷爷的腿。冯明问为什么，张保国说魏元林习惯骑自行车，无论到哪儿，无论多近都要骑车子，从村东到村西，几百米，也得骑车……有个小孩补充说，魏家爷爷在自家院里上茅房也骑车，被魏家媳妇从后脖颈扇了一巴掌。张保国让儿子把他父亲找回来，儿子说不知到哪里去找，孙子看了一眼冯明说他知道爷爷在哪里。冯明问在那儿，孙子说在老碾盘，冯明让孙子去叫，孙子痛快地答应，颠儿颠儿地跑了。
媳妇朝冯明不好意思地笑笑说，其实谁都知道老爷子在哪儿，就是不便去叫，老爷子一犯毛病就坐到碾盘上骂人，越骂越来劲，越骂嗓门越大，东西南北都能听见。
张保国说魏老爷子骂人骂出了名，能从儿子骂到收生猪的老赵和他们家屋里的猫，骂到村长乡长县长，骂到布什小泉陈水扁，骂到蒋介石秦始皇，捎带挨骂的还有旁边看热闹的小青年和来劝慰的老哥们弟兄。老爷子信口开河，纵横万里，上下千年，宇宙之大苍蝇之微，皆可入骂，往往骂到最后，竟忘了所骂之初衷，不知骂因是由何而起，需旁边小闲人们提起新的“骂题”才能继续延续。碾盘是乾隆年间的老物件，用了十几代人，现在有了机器碾面碾米，就废弃不用了。有西安的画家在乡间盖了别墅，缺少些乡村点缀，看上了这个碾盘，给村里六千块，要把碾盘拉走。以魏元林一帮老头子老婆子为代表，就像老电影《红旗谱》里的朱老忠护钟一样，进行了不懈的护碾运动，一天往老碾盘走几遍，轮番值班，把个碾盘看得严严实实，谁也甭想动一动。村长把画家给的定金花光了，也不是揣进自家腰包，是做了招待费，常有上边来人，不能让人空着肚子走，又没有专用经费，就得到处想辙，没两个月，半个碾盘就给吃下去了，想让人家画家来拉碾盘，有老的们护着，想给人家退定金，又没有，就这么僵着。后来画家一到村里来，村长就躲了，十回有十回找不着，闹得画家很恼火，说跟谁打交道也别跟农民打交道。说农民办事没规矩，没信用，见钱眼开，拉屎往回缩，总之话说得很难听。魏元林们不管，要说没规矩是村长没规矩，要卖村里的东西，村委会几个人一捏咕，就敢拍板，碾盘是村里全体民众的，不是村委会几个人的。村委会那几个小屁孩，最大的是1973年出生的村长，连困难时期都没见识过，老碾盘多大了，上头有字刻着，乾隆十七年，老祖宗了！1973就敢卖乾隆十七，胆子也忒大，想得也忒美！
老碾盘在村里中心位置，就像村里的中央电视台，魏元林老爷子往那上头一坐，看着头顶上的蓝天白云，看着盘旋的老鹰，舒服自在，不骂骂人也是对不起这碾盘。大家也都知道这是八十的老爷子闷得慌了，在解心烦，败心火，当然也有倚老卖老的成分在其中。
冯明想这个魏元林也是活得滋润，不愁吃穿还能骂人，也是造化，只是他怎么也想不起魏元林的模样，想不起这个当年的文书都干了些什么具体的工作，用女儿冯小羽的文学语言说是缺少细节。
一袋烟工
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