佛道禁果-第3部分

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　　阳春霞想了想道：“响石山庄出事的第二天宋太监和赵归真就押着四乘选美的彩车向长安西去了。算起来，再有两天时间，便可到洛阳了。那时，子岳他就算醒过来要去追赶只怕也追不到了。请大师再照顾他二天时间，所欠人情，由晚辈异日相报如何？”
　　宏法大师轻笑道：“我要守他，是因为他与我佛门只怕有点缘份，与你何干？阳施主可以离去，两日后再来。”
　　“如此甚好，晚辈回避一下。”
　　阳春霞起身，作礼，身形后掠，下山而去。
　　宏法大师又垂下了双目。
　　郭子岳醒来的时候是白天，正是中午时分。他睁开双眼，记起自己被击伤，落在一个和尚的怀中。他支起身子，坐了起来。
　　他感觉到左边有人，调头一看，正是接住他的那个和尚。那个和尚盘膝坐在那里，正微笑着望着他。
　　“多谢大师相救。”他说。慢慢站了起来。说话时暗中注意了一下自己的身体，伤势竟然好了。
　　那和尚看样子大约有五十岁左右，笑道：“勿谢。”
　　郭子岳道：“这是在哪里？”
　　“这里是苍岩山。”
　　郭子岳一惊，失声道：“大师怎么将晚辈弄到苍岩山来了？”
　　苍岩山在邯郸以北大约三四百里处。
　　“你受的伤重，必须寻觅一处清静之地，慢慢为你治疗。”
　　“那么，请问大师，您带弟子来此多久了？”


　　“大约五天了。”
　　“哎呀，晚辈的父亲怎样了？响石山庄又怎样了？”
　　“你想知道么？”
　　“想。”
　　“那么，你盘膝坐下，听我慢慢讲与你听。”
　　郭子岳在和尚身前三尺处盘膝坐下。“老衲宏法，白马寺维那（唐代寺庙三大纲：寺主，首座，维那。）。老衲从邯郸路过，见千心毒王潜去响石山庄，便悄悄跟去。你被茅山道士广玄子击昏之后．令尊与广玄子打了起来，在第四十六招上断了广玄子一臂。令尊随即欺进，要杀广玄子。”
　　郭子岳失声道：“糟了！广玄子乃是皇家左右街道门功德使，领四品衔，父亲如是杀了他，还能在中原立脚么？”
　　宏法道：“令尊没能杀了他。令尊倒是不计后果要杀了他的。但丹鼎派道士赵归真现身了。他先以袖标打断了令尊的长剑，然后将他击飞，救了广玄子。到正式交手时，赵归真只一招便杀了令尊。”
　　“什么？”郭子岳一弹而起，惊骇失声，“赵归真杀了我爹？”
　　“是这样。”
　　郭子岳身形一晃便向山下冲去。但他立时感到身上几处穴道一麻，又被人提回了树下的草坪上。
　　和尚绕到他前面，沉声问：“你是要去找赵归真报仇雪恨？”
　　“是又怎样？”郭子岳大吼。“你点我穴作什么？”
　　“你打得赢赵归真吗？”
　　郭子岳一下子沉默了。
　　“你有多少武功？你能打赢巫山尊者，就自以为当真天下武功第一了吗？你父亲只一招便被人家取了性命，你去报仇，不是连半招也使不出来吗？”
　　“那赵归真的武功那么高吗？”
　　“是的，不到四十岁，便已跻身一流高手。若假以时日，还不比罗浮先生轩辕集的武功高吗？你若想死，犯不着去赵归真那里丢人现眼，不如就从这玉皇顶的悬岩上跳下去吧。”
　　“我不跳。”郭子岳说，声音恢复了平静。
　　“你不死了？”
　　“我不死了。我要拜你为师，你教我武功吧。”
　　宏法大师笑了。数日之中，他想了很多种方法，最后都否定了，觉得还是告之以实、晓以利害这个方法好一些。在他来说，既是顺乎天意，又可再探此子悟性如何。如若此子只是一个一味蛮干的不了汉，便度入了佛门，顶多能成为一个武林高手，佛法上的修为是不会很大的。果然，他告之以实后，这郭子岳竟然很快便过了第一关。宏法和尚心中想：好禀赋，有缘。
　　“我不能教你武功。”宏法说。
　　“为什么？”
　　“因为我打不赢赵归真。”
　　“什么？武林中谁不知道师父你在修习摄摩腾大法师的神变功夫？”
　　“你也听说过摄摩腾大法师的事？”
　　“徒儿听说过一点点，请师父明示。”
　　宏法大师笑道：“我不是说了不能收你为徒吗？你别急，我既然救了你，就是有缘，自会指点你一个去处。”
　　宏法和尚解了郭子岳的穴道，说：“你且坐下。”

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　　郭子岳坐下，宏法和尚也坐下，二人相对而坐。
　　宏法和尚说：“汉永平七年，明帝刘庄梦见一个身形高大、项有日光的金人在空中飞行，最后落在他的殿廷之前。汉明帝醒后召群臣解梦。太学闻人傅毅说：‘周昭王时，西方有佛出世，其身长一丈六尺，遍体金色。陛下所梦，或许就是佛吧。’博士王遵接口说：‘《周书异记》这部书里记有此事，说是佛出世的天地间皇现了许多祥瑞。周朝太史苏由见后来还预言说，佛的声教将在一千年后被及此土。臣以年代推算，苏由见预言的正是现在，陛下梦见的，想来应该就是《周书异记》中记载的佛了。’于是，汉明帝刘庄便派中郎将蔡宜、将士秦景、王遵等十八人，前去天竺寻佛。蔡宜等人到了与天竺毗领的月支国时，遇到天竺沙门摄摩腾和竺法兰正在月支弘扬佛法，便请他们到中土来传法。于是，他们用白马驮着佛经佛像，一起东还，于汉明帝水平十年（注：公元67年）来到了洛阳。汉明帝见佛像，正与梦中金人一般无二，便请两位梵僧住在鸿胪寺中，第二年就专门为两个梵僧在洛阳城西雍门外建精舍，作为两位梵僧居住、译经、讲法的场所。因经书用白马驮来中土，此处精舍就称为白马寺。”
　　郭子岳道：“这个——弟子知道。”
　　“你从书上看到的？”
　　“不是。弟子二年前有一次游历江湖，在开封遇到一位高僧，弟子随他同行了三日，路上听他讲的。”
　　“那位高僧法号怎么称呼？”
　　“他说他的法号是知玄。”
　　“哦，你竟有缘结识知玄法师？那么，摄摩腾与衡山道士褚善信、华山道士刘正念等人烧经斗法的事，你一定也听知玄法师讲过了？”
　　“听他讲过了。只是弟子心中疑问很多。”
　　“什么疑问？讲来听听。”
　　“知玄法师说，汉明帝水平十四年正月十五斗法开始。明帝说：‘佛道二家均以己教为尊，各人搬来了无数经书，欲作辩论。
　　这些经书要辩到何日才算完？依寡人看，不如采用烧经的方法来斗法。哪家的经书烧成了灰烬，哪家的经书不怕火烧而能完好无损，谁胜谁负也就自有公论了。’于是，道士们先选出仙诀符录509卷，茅成子等人的道经235卷。褚善信、费叔才二人登台作法，掐诀念咒后，将经书放在了火上。知玄法师说，那经书纸卷见火后立即熊熊燃烧起来，不一时便化成了灰烬。褚善信、费叔才见道法不灵，便自击天灵，当场自杀。”
　　“事实就是这样。”宏法大师接口说。“然后摄摩腾与竺法兰二位梵僧登台、焚香持念后，将梵本佛经置于火上。那佛经见火舌，不但没有烧着，反而在火光中显得更加光洁鲜艳。然后摄摩腾法师运起神变功夫，凌空飞起，端坐云巅，口颂一偈云道：‘狐非狮子类，灯非日月明，池无巨海纳，丘无山岳嵘。法云垂世界，善种得开萌，显通希有法，处处化群生。’摄摩腾神功一显，顿时有一千多人要求出家皈依佛门。其中既有官宦，还有道士，更有宫中的婕妤和宫女。”
　　郭子岳沉默不语。
　　“你为什么不说话？”
　　“你没叫我说。”
　　“哦，如此看来，倒是老衲显得没有定力了。哎！你有什么疑问？”宏法叹了口气说。
　　“弟子与知玄法师分手后，回到家中，时时想起此事。弟子偶读南朝宋国范晔著的《后汉书·蔡伦传》，说：‘自古书契，多编以竹简；其用缣帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。’蔡伦于元兴元年（公元105年）才成功地造出了纸，奏报朝廷后才在民间推广。请问，永平十四年，蔡伦或许还没有出生，抄经的经书纸卷从何而来？”
　　宏法目瞪口呆，道：“不知道。”想了一想，宏法又说：“或许当时就用的缣帛为纸。”
　　“不会吧？744卷经书，如用加木轴而成卷的缣，帛，何等之贵？又该装多少辆车驾？”
　　“那你以为是怎么回事？”宏法大睁着双眼问。
　　“弟子也想不明白。”
　　“好。这算是疑问之一吧。疑问之二呢？”
　　“请问师父：这天下真有什么神变功夫，可以使人凌空飞起，端坐云巅吗？”
　　“有。”宏法回答。“这是高气功。”
　　“师父会这神变功夫吗？”
　　“还不会。不过，白马寺中就只有我一人正在修练这神变功夫，再有几年，也就差不多了。”
　　“师父可以露一手给弟子看吗？”
　　“我不是讲了我不能做你师父吗？你硬要缠夹，是执着呢，还是在耍心机？”
　　郭子岳失望道：“你不做我师父，救我干什么？”说到这里，郭子岳突然失声问道：“大师你救了我，为什么不救我父亲？你眼睁睁看着他被赵归真杀死？”

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　　“老衲打不赢赵归真。这一点，我说过一次了。”
　　“原来如此。”郭子岳很失望。他原想请老和尚露一手神变功夫，不想他竟两次直承打不过赵归真。
　　“不必如此沮丧。”宏法道：“我先指点你一个去处，你在那里先修练几年，不必强求。能修练成什么样子算什么样子。几年后，我练成了神变功夫，我会来找你，再收你为弟子。”
　　郭子岳涕泪道：“弟子技不如人，此时去找赵归真报仇，无疑以卵击石。看来也只好隐忍些时日再说了。只是弟子临走之前，想先回家去看看。”
　　“不必了。官军行事，和武林黑道不同，尽管仍然是巧取豪夺，毕竟与山匪有些区别。神策军千部分人搜寻紫瑰盆时，另一部分便在园中挖地掩埋尸首。令尊的尸体已经掩埋好了，官军搜走紫瑰盆后，另外有一个女施主又再去园中，将令尊之墓用石块砌高。令堂大人不是早已去世了么？房子没有烧，让它空着吧。你可直接去广西海阳山，寻找五叶禅师。老衲可修书一封，求他收你为徒。”
　　“请问大师，你刚才说有一个女施主，在官军走后用石块叠砌先父之墓，那是谁？”
　　“你不必追问，到时候你自会知道的。”
　　“那么，这个五叶禅师武功很高吗？打得赢赵归真吗？”
　　“打得赢。他就追杀过赵归真两次。”
　　“还有一件事，求大师赐教。”
　　“什么事？”宏法大师问。“你真要把每件事都弄清才能安心么？你这脾性，真该去经堂修习思维。”
　　“弟子想问紫瑰盆究竟是什么宝物？”
　　“千心毒王和你父亲在园中不是说了吗？他们说话时又没有用传音人密，你是听见了的。”
　　“真是那么回事吗？”
　　“是。”
　　“如此一大秘密，千心毒王怎么会当着那么多人说，而不用传音人密？”
　　“你以后碰到千心毒王，可以问他。”
　　郭子岳想了想道：“哦，或许正因为他说的是真话，人们反而不当真话听。”“正是这样。”宏法大加赞赏。“你真该去经堂作思维修习。”
　　“而且，风松石和火玉又在天之涯海之角的何处，谁能将之三宝归于一穴？穆宗皇帝就算能抢去紫瑰盆，风松石何在？火玉又何在？只有天知道。”
　　宏法大师听到这里，便不说话，从怀中摸出行走江湖时用的墨简笔简，扯下一角僧袍，在上面画了一双合十膜拜的手掌，递与郭子岳轻声说：“你可直去海阳山了。去吧。”
　　郭子岳将僧袍布片藏在身上，起身拜了四拜，下山而去。
　　郭子岳下得玉皇顶来，便照直往西行去。
　　往广西海阳山行走，应该向南。他往西行，自然是要向长安而去了。
　　他为什么要向西而去？
　　一个姑娘在太行山的山路上拦住了他。
　　那姑娘就是阳春霞。她假作一怔——做得很象，以郭子岳之智，也没看出——大声喊道：“你——你怎么会在这里？”
　　郭子岳一看见她，顿时感到一阵揪心之痛。从苍岩山下来，一种深沉沉的依恋之情使他不由自主地向西行去。实在是连他自己也不明白为什么要向西而行。直到看见阳春霞，他才明白，是王若兰那娇美如花的亭亭身影在引着他向西而去。而看见了阳春霞，顿时又记起他偷带紫瑰盆去讨好若兰那件事。
　　他羞愧地垂下头，作礼道：“阳女侠怎么会在这太行山中？”
　　阳春霞还礼道：“我听说你家出了事，你被一个和尚救走，我……便出来找你。不想在这里碰到了你。”
　　“啊。多谢阳女侠挂心。不过，在下强仇在外，实在不敢劳阳女侠寻找。”

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　　“郭公子说话怎么这样见外？”阳春霞说。直视着郭子岳，问：“公子是去长安找王家小姐吗？”
　　郭子岳一听她提起王若兰，顿时双目呆定如遭雷击。阳春霞一见他那个样子，双目中顿时涌上了泪雾。
　　这就是人世间的爱情。甲爱乙，乙爱丙，丙却阴差阳错跟了丁。这种事情是怎么发生的？为什么会这样？没人说得清。对人类充满善意的思想家们，几千年来总在思索要解决这种由人性的利己特性，排它特性派生出来的悲惨命运，并且从社会的、政治的、经济的、家族的、美丑的、善恶的……种种因素中去寻求这种悲惨状况的产生原因。千百年来，因找到了，悲惨的果却永远摘不掉。
　　郭子岳默默转身，走进了太行山中，向西行去。
　　阳春霞想喊，喊不出来；想跟上去，又迈不动步。直到这时，她才明白郭子岳对王若兰的爱有多么深厚，多么痴迷。杀父之仇，夺宝之恨，这一切都似乎不能乱他心性，而王若兰却使他那么轻易地失去了理智，迷恋得犹如一个白痴！
　　太行山连绵千里，将华北平原和黄土高原截然分割开来。
　　太行山沟壑纵横，人烟稀少，可是，在悬岩上，在树林边在荒沟的云端，分明有一个人影在且歌且舞——那是谁？
　　郭子岳站住，双目大睁——没有人，没有人影，只有太行山的一片荒凉景色。
　　泪水，从他的双目中夺眶而出！直到这时他才明白，若兰被穆宗皇帝的选美官选进皇宫对他是一种什么意味。
　　他捂住脸嚎啕大哭起来。
　　一个粗豪而充满嘲讽的声音响了起来：“哈！这小子，一看见我们三兄弟就吓得哭了，还用杀他吗？两个指头一提他就没命了！”
　　郭子岳沉浸在巨大的悲哀中，连别人的大声嘲讽都没听到。
　　那人走近郭子岳，陡然起脚，向郭子岳踢了过去。这是一记高踢腿，踢中了郭子岳的肩头，郭子岳顿时向前一踉跄，倒在了路边的草地上。
　　郭子岳一被踢中，整个生存本能和武林人的练武本能都被唤发起来，他从巨大的悲哀之中惊醒过来，立即明白自己遇到了攻击，身子一旋，顿时一个旋子扯起了身子。他站稳之后，看见了三个各持兵刃的粗豪汉子围在周围。
　　“喝，还是练家子！”一个大汉说。
　　另一个大汉说：“练家子照样留下买路钱！”
　　郭子岳下意识地伸手拔剑，一拔拔了个空，才记起长剑在自己被击伤时已经丢失了，腰间连剑鞘也没有，大约是宏法大师给扔了。
　　他从小专练剑法，于拳掌腿脚可不见长。而对方三个大汉，一剑二刀，可不是他那点拳脚功夫可以对付的。对方叫他留下买路钱，是山匪？还是假装山匪来斩草除根的杀手？
　　一个大汉道：“老五、老六，上前去将他的锦袍剥了，将他身上搜干净。”
　　郭子岳想，果然是拦劫的山匪。他站着不动，准备夺剑或夺刀，只要夺得一样兵刃他就不怕了。
　　被称为老五的大汉先走上前，以长剑指着郭子岳的眉心，距离不过几寸，那老六便收刀人鞘，前来剥郭子岳的锦袍并搜刮金银。
　　因为有一柄长剑指着他的眉心，郭子岳此时还真不敢动弹，他心念急转，想着解围之法。他可以以掌或拳直击搜身者的头部，同时后仰躲开剑刺。着地后再以腿攻打持剑的山匪。他想着，也付诸了实施。可是，他失败了。他平生沉溺于剑法，整个武功定势是以头脑支配长剑。脚的移动，手的任何一个部位的活动都是以支配长剑攻击敌人为中心，其中纵或夹有拳掌腿脚，可那是一种从属的招式，与任何一种上乘的白打功夫是两回事。
　　郭子岳从来没有单独地修习过上乘拳法掌法或腿击术，于白打功夫中的势、变、合、法、意等白打法门一肢半解，更缺乏练习。
　　郭子岳此时急于脱围，一拳击打在搜身那个山匪的鼻子上，将之击飞出去，他自己后倒时的变式，也的确躲过了那个持剑的山匪的剑刺。可是，他的脚踢却踢了一个空，那个持剑的山匪一刺不中，顿时闪在一边，一个大挂劈便以手中长剑向郭子岳的大腿臂斩下去，眼见得郭子岳的二条腿是保不住了。
　　正在这时，只见一物从不远处的一棵树后飞来，正好打在山匪的手腕上，那山匪手中的长剑刚刚挽起，尚未劈下，顿时从他的手中落了下来。
　　郭子岳眼快，他虽然不精白打，可练剑之人，先要练眼力，这功夫却是什么地方都用得上的。他眼见得一支长剑从那山匪手中落下来，他人还在地上，却连忙伸手接住，他一抓住长剑，立刻，他的武功定势的一切特长都发挥出来了。他接住长剑时，剑尖朝上，他顺势向上一刺，顿时就刺中了那个山匪的腰肋大穴；那山匪一声大叫，后纵而退，“叭”地跌落地上。这时候，郭子岳已经弹身而起，身形尚未站定，已经又是一剑刺出。那山匪陡然看见一支长剑刺向自己，连忙又向后滚开。如此一来，郭子岳已经恢复了常态，一剑在手，有恃无恐了。
　　那个领头的山匪大喝：“什么人多管闲事？滚出来！”一个身穿红衫青裙的姑娘从树后走出来，轻声道：“大胆山匪，活得不耐烦了，竟敢对本姑娘吆喝！”说话声中只见她单脚一踮，人已飘然而起，人在空中，连连跨步伪同时，已经攻出了长剑，幻起一片光幕。在一片光幕之中，那长剑幻化成了十支百支，哪一支是虚影？哪一支是实剑？那个吆喝的山匪根本就分不清，他甚至来不及暴退，只听咔喳一声响，他的头颅已经被削成了两半。—犹如切瓜一般。
　　郭子岳大叫：“阳女侠，请勿滥杀！”
　　那姑娘正是阳春霞。
　　另外二个山匪吓得呆了，连逃走也忘了。

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　　郭子岳上前，以长剑指着受伤的山匪道：“你们是什么人？”。
　　那些山匪原来是三比一，现在成了二比二而且这二个年轻男女显然武功比他们高出不知多少，顿时吓得跪地求饶。
　　“大王饶命！大王饶命！小人是太行山中的山民……”
　　郭子岳心细，以长剑挑起一个山匪的短褐衫，见他扎腰所拜仍是山藤，方才真正相信真是土著山民，并非皇家或道士派来取他性命的，当卞喝道：“将尸体埋了，不准再拦路抢劫！”喝罢，从那个持剑的山匪腰间解下剑鞘，挂在自己腰间。长剑归鞘后，从身上摸出一锭银子，大约有二两左右，扔给那人道：“这长剑卖给我了，你们去吧。”
　　两个山匪得饶，飞逃而去。
　　郭子岳办完这些事后，对着阳春霞叉手（注：唐代礼节，叉手为礼如宋明时之抱拳为礼。）为礼道：“多谢田女侠救护之恩。想不到阳女侠的武功是这般高绝。在下如今有长剑在手，大约可以自保。这就别过。”
　　“且慢。”阳春霞说。“请问公子要去何处？”
　　“这个……在下自己也说不清。”
　　“公子家中的事，你自己知道吗？”阳春霞说，充满同情。
　　“知道。”郭子岳说。他把阳春霞的同情分明看作了怜悯，觉得屈辱。“在下如今孑然一身，要那空冷的山庄何用？正好云游天下，这就别过。”
　　“我——”阳春霞急忙说：“我……也是家破人亡，可以……
　　可以……随公子一路么？”
　　郭子岳先是一怔，继而一笑道：“原来阳女侠是想保护在下，这倒可以免了。”说完，自顾沿山道而去。
　　郭子岳经此一仗，明白如今自己孤身一人，随时都有可能遇到各种危险。他再也不敢大意，心中告诫自己再勿沉溺于无谓的哀伤之中，如若莫名其妙地死了，那才冤枉得很。他开始考虑还要不要再去长安——他究竟去干什么？去找赵归真报仇？还是去把王若兰抢回民间？
　　他立即又感到一阵揪心之痛——他去长安找赵归真报仇，明摆是一条死路；那么，以他那点武功，又岂能抢得回王若兰？
　　他流着泪水往南方走去了。心中想着枉死的父亲，可以说，是他害死了自己的父亲。当初他父子二人从一座古墓中得到了一张战国时期的赵王城地图，从中查得赵国王宫的确凿位置，他们每逢夜间便带了三个亲信悄悄地去挖，将挖出的土倒进从越王城遗址上流过的滏阳河。白日他们以木反罩住洞口，以土复盖，这样干了三个多月，都没有暴露，并且找到了被埋在地下的这个紫瑰盆。如若不是他一时冲动夜间偷偷从家中拿出去取悦王若兰，响石山庄会召至飞来横祸吗？他下决心要找到五叶禅师，学成绝艺，为父报仇。他出了太行山，向邯郸行去。他要去向亡父的坟墓叩头，并且取些银两，再去广西海阳山。
　　两日后，他到了邯郸。
　　他怕响石山庄有官兵暗伏，他在子夜时分回到了山庄，看见大门贴上了官府的封条，便越墙而人。
　　他先去了后花园。
　　后花园的一棵大槐树树下，一堆新土，葬着一个好勇斗狠不计后果的武林人。新土前面，有一块墓碑，墓碑上赫然刻着落款：“不孝之子郭子岳涕泣而立。”几个楷字。
　　郭子岳瞠目结舌，顿时一声大叫，哇地一声喷出一口鲜血，昏死过去……
　　就在这时，两个道士悄无声息地从庄园内的一扇窗户内飘了出来。两个道士向郭子岳飘了过去，飘近郭子岳两丈左右，他们站定身形，一个道：“这小子当真昏过去了？”
　　另一个道士道：“是否要先搜搜他的身上？省得杀了他以后再搜身，弄一手血污。”
　　先说话那个道士道：“你不是想找赵王城的遗址图么？那等东西，他父子是谁也不会带在身上的。干脆一剑杀了，好回京城向道门功德使交差。”
　　这个道土说着，当地一声拔出长剑，身形一晃，便向郭子岳的脖子斩去。本来这等高手要杀一个昏死之人，应该是万无一失的。谁知就在这时，一个红影一闪，竟然后发先至，挡在了郭子岳身前，一剑照直往道士的眉心大穴刺去。
　　那道士武功不熟，一剑挥出，只盼尽快将郭子岳杀了完事。
　　剑在途中，眼角突然瞟见有人偷袭，百忙中身形后仰，长剑反挑，使出了一招格挡招式。谁知一剑反挑格空，他连忙变反挑格挡为前斜削——可是迟了，他格了一个空时，别人已经先变招，这个道士只听得“噗”地一声闷响，接着便什么也听不见了。
　　原来那个偷袭道士的剑客，一剑突刺，虽是实招，可是力度用得十分恰当，既可当实招使，也可迅速变招，那人见道士仰身反格，立即便收回剑势，躲过了道士的格挡，随后，那剑身又立即象灵蛇出洞一般刺了过去，其时道士因为变反格为斜削，头部受身形影响，被往前一带，正巧就被对手的长剑刺进了眼窝，直人颅内，一命归西而去。
　　那另一个道土吓得呆了，被这既快似闪电又灵如毒蛇的剑势剑招惊得忘了救护同伙。其实他就算想救，只怕也反应不过来。直到他的同伙死了，他才颤声问：“姑娘这一手‘二见佛性’从何学来？与星宿海神尼如何称呼？”
　　那条红影一举格杀了一个道士，停下身形来，原来正是在太行山中救过郭于岳一次的阳春霞。她望了那个道士一眼，见他武功平常，刚才见同伙遇难，连反应也反应不过来，她存心让郭子岳开开杀戒，泄泄心中悲愤。她移动二步，用脚尖在郭子岳身上三处穴道轻轻一踢，郭子岳顿时被震醒过来。

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　　郭子岳一醒过来，顿时弹身而起。他眼看阳春霞双手持剑站在那里，旁边躺着一个道土尸体，顿时明白自己昏死过去时遇到袭击，又是阳春霞救了自己。
　　这时那个道士见阳春霞踢醒了郭子岳，心中已经有了逃意，眼见郭子岳身子刚动，便已后掠出去，空中一个转身，便想向房上射去。
　　谁知阳春霞早巳注意着他，见他一逃，立时横截上去。那道士刚掠上房檐，陡见一片剑光挡在前面，立时身子一仰，躲避剑光，却忘了脚下无根，站立不稳，一下从房檐上落了下来，所幸他武功不高，却也不算太弱，人在空中一个跟斗，才稳稳落在地上。
　　郭子岳持剑走了过来，以长剑指着道士问：“阁下可是茅山派道士？”
　　那个道士武功不算高，人却硬气，眼见逃不脱，立时便以手中长剑向郭子岳攻了过去，根本不愿回答郭子岳的问话。郭子岳见问不出什么，也只好先接招打斗，想制住茅山道士后，再行逼问。
　　在隋唐时期，茅山道士十分出名。最盛时期，茅山道观多达257处，屋宇五千多间，道士成千上万；除了为主的上清派，另有许多派别。上清派的道人强调个人修道成仙，重视诵经、思神、服气、咽液、金丹、符录，但反对天师道的房中术。隋唐时期，茅山上清宗坛成为符录派三大宗坛之首，声势犹在龙虎山的正一宗坛和阁皂山的元始宗坛（即灵宝派）之上。许多名山的道教宗师，都直接或间接出于茅山。
　　在唐代，清修派不管在道教和佛教中，都不占主导地位。
　　要依附皇权或在民间广开法门几乎成了一种时尚。唐朝的达官显贵，多与佛道中人过从甚密。左右街功德使就是专为和尚道士们设的官职。
　　郭子岳心中明白，这两个道士是左右街道门功德使广玄子留下来等他回家时加以格杀的杀手。阳春霞已经为他杀了一个，这剩下来的一个，显然是阳春霞留着让他逼问的。阳春霞甚为识趣，掠在房上逼回道士后，并不插手，让郭子岳独自料理，对他十分尊敬。
　　这道土攻向郭子岳，招