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银狐-第7部分
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法一样，让小伙子苏醒过来。
“哦，老爷子，是您？”小伙子眼神迷离，月光下认出了老铁子。
“咱们有缘分。”老铁子扔给他一块熟土豆，“啃这个，比啃野鼠生肉好点。”
年轻人充满感激地啃吃，狼吞虎咽。然后双眼定定地注视起自己所卧的这雪坑。他似乎有些回想起，自己精神迷糊中遇见的那只怪异的白兽，以及那股沁人肺腑的香气或者臊气，还有自己当时抑制不住的狂笑……他迷惑不解。
“我真不知道在这儿遇见了什么，回想起来怪吓人……”他喃喃低语。
“遇见了啥？”老铁子警觉。
“一个白白的野兽……我从来没见过的野兽……”
“银狐！原来它是躲进了这雪坑！他妈的！”老铁子抓起猎枪，雪坨子在月色中无边无际地沉默。老铁子狠狠地啐了一口，嘴里骂骂咧咧。
“你怎么没找到进村的那条毛毛道？”
“那座高坨子根，压根就没有你说的那个毛毛道，倒是有不少兽类走过的痕迹！”小伙子忿忿起来。
“呵呵呵，”老铁子又怪笑起来，“傻小子，那兽类走过的痕迹，就是你要找的毛毛道！”
“啊？这……”
“沙坨子里的毛毛道，不分人的兽的，都走一条路，就是相互别撞上，撞上了就麻烦。”
“原来这样，都怪我没听您老人家的。”
“其实，还有个五六里地，你就摸进村里了。”老铁子停了一下，怪怪地瞅着小伙子，“我可真服了你这股劲头，为了找啥‘安代·孛’，差点搭了小命。你叫啥名字？”
“白尔泰。”
“从哪儿来？”
“从旗里。我是旗志办的。”
“不呆在你那个‘去吃饭’地方好好吃饭，跑到这穷沙坨子啃啥死老鼠？”
“老爷子，我是研究萨满教的，说出来你可能不理解，”白尔泰略有迟疑，遥望着神秘的月下雪野，“我要找到那位‘安代·孛’铁木洛老汉，通过他，再查找一下那位当年神秘失踪在库伦北部沙坨子里的‘黑孛’的惟一传人——听说他是达尔罕旗‘烧孛’事件中的幸存者，一个神奇的法力无边的‘通天孛’。”
老铁子的粗眉往上扬起，双眼又像刀子般盯住白尔泰：“你这是吃饱撑的，没事找事儿。都是陈谷子烂芝麻，现在谁还关心萨满教、‘黑孛’、‘白孛’？世道早变了，人现在只要有钱、有吃、有喝就行，那可是最好的‘教’喽！”
白尔泰有些伤心地看着救活自己的这位老汉，摇了摇头，叹了口气。“是啊，有钱就是最好的‘教’，现在的社会，可能快出现‘拜钱教’了。可是……”白尔泰的眼神闪动思索的光泽，喃喃自语，“可是一个人、一个民族哪能没有自己信奉的宗教呢？现代的人们进庙烧香拜佛，也不是真正的从宗教意义上去皈依，而只不过是捐点钱，想买到佛爷和神的保佑，助己发财而已！可怜的交换，跟真正的宗教的奉献教义，差去十万八千里！宗教，属于一个人一个民族的精神的东西，是精神的象征和寄托。太信钱拜钱，一个人将成为惟利是图的人，一个民族将变成惟利是图的民族，缺少了精神的东西，这样的人和民族是脆弱的，很容易被打倒被征服……这将是个悲剧，将来不知谁来承担这种悲剧的责任。”
老铁子在一旁听着这位读书人的疯言疯语，语气有些调侃般地问他：“那么，你找萨满教的‘孛’，搞啥萨满教研究，难道还想真的恢复萨满教，让我们拜一拜？”
白尔泰乐了，露出无奈的苦笑：“我哪有那么大的本事？一种宗教也不是简单到说成立就成立，说发展就发展。一种宗教的盛衰，都有其深刻的社会根源，要经历上百上千年的社会动荡演变，并非如种地般春天撒种，秋天收获。我只不过是想做一种文字的记录和研究，告诉大家，北方，蒙古人曾创立和信奉过一种宗教——萨满教，这个教信奉长生天为父，长生地为母，信奉大自然，信奉闪电雷火，信奉山川森林土地；同时也想告诉大家，现在，也许正因为失去了这种萨满教的教义，人们失去了对大自然的神秘感和崇敬心理，才变得无法无天，草原如今才变得这样沙化，这般遭受到空前的破坏，贫瘠到无法养活过多繁殖的人族，这都是因为人们惟利是图，急功近利，破坏应崇拜的大自然的结果！所以现在，大自然之神正在惩罚着无知的当代人族！”
老铁子听到这番高深而新奇的言论，精神似有触动，似乎回到了一个遥远的年代，他身上颤栗了一下。
“走吧，我带你去哈尔沙村。”老铁子说。
老铁子扛起猎枪就迈开步子向前走了。白尔泰赶紧背上旅行包跟过去。他的步子有些赶不上，简直是小跑步，本想接着聊聊的，可铁木洛老汉的嘴巴闭得紧紧的，再也没有开口说一句话。雪地上惟有他们“沙沙”的脚步声传出来。
他们是后半夜才赶进村里的。
村里一片寂静。怪异的、死一般的静笼罩着全村。家家户户门窗紧闭，连个狗叫声都听不到。
老铁子加快了脚步，他有一种不祥的预感，村里似乎出了什么事。赶到家门口时，他就听见了那个呻吟声。细长而尖利的呻吟声，夹杂着呜咽般的哭叫声，是从自家儿媳妇住的东屋传出来的。门口遇见了手忙脚乱的儿子铁山，端着一盆血水出来。
“出啥事了？”老铁子惊问。
“爹，这……”铁山急得话都不大利索了，看一眼旁边的陌生人，“这、这咋说，好好的，腿受了枪伤，流血不止……”
“受了枪伤？”老铁子浑身一震。
“是啊，傍晚你出去后，我就陪她睡觉，迷迷糊糊我先睡过去了，谁知她啥时候跑出去的，回来时就腿上流着血，又哭又笑又叫，闹个不停，爹，这可咋整啊？”
他们走进屋去。
躺在炕上的儿媳珊梅一见他们，猛地一下坐起来，开始显出一丝紧张，两眼滴溜溜乱转，后又狂浪地大笑起来，手指着老公公嚷嚷：“是你，铁木洛老汉，是你开枪打伤的我！还我腿，还我腿！啊哈哈哈……”
这是一种失去理智的心智不清的疯态，声音和笑态完全不像个人类的样子。白尔泰感到毛骨悚然，他以前在外乡见过这种状况，叫“敖日希乎”，意思是“魔鬼附体”或者“鬼魂附体”。白尔泰也万万没想到，眼前的这位黑塔般的老汉，就是自己苦苦寻找的铁木洛老汉！他心里激动，刚要冲老汉说点什么，但又住了口。只见老铁子的脸变得铁青，额上青筋暴起，嘴里不知念叨着什么咒语，双手在空中比画着什么，慢慢地浑身戒备地向儿媳珊梅走过去。本来张牙舞爪，哭笑叫嚷，冲老公公做出示威扑斗状的珊梅这会儿显得畏缩了，悄悄向炕角退缩过去，亮晶晶的双眼闪出恐惧的样子。倏地，老铁子一跃而起，没想到老汉的腿脚如此利索，一下子跳上炕，右手挥起，“啪”的一声扇在儿媳珊梅的脸上，同时左手准确地掐住她的人中，怒吼一声：“我杀了你！”
“饶了我，大爷，饶了我……我走我走……”珊梅恐惧地求饶起来，渐渐变得老实，闭上双眼昏睡过去。刚才还绯红的脸颊和双唇，这会儿一下变得苍白无血，浑身瘫软无力。
老铁子松了一口气，擦去额上细汗，然后查看儿媳的腿伤。两粒铁砂嵌进珊梅的小腿肚肉里，还不算深，老铁子用尖刀把铁砂挑了出来，然后用盐水擦洗干净伤口，拿布包扎好。
老汉的掌心放着那两粒铁砂。
“是我猎枪的铁砂！”他有些惊悸地说。“怎么会打到她的腿上了呢？今晚在坟地，我只是冲那该死的白毛狐狸开过枪……”
“那就是趁我睡觉时，她跑到坟地去了，可能就在你开枪的附近。”儿子铁山在一旁说。
铁木洛老汉开始担心了，儿媳珊梅被那只老狐狸作祟迷住心窍，很是不轻。“我出去后，今晚村里还发生过啥事？”老汉问儿子。
“简直乱透了！”铁山有些后怕和迷惑不解地说起来，“我睡一觉醒来，发现不见了珊梅就赶紧跑出去找，几乎是全村的娘们儿，多数是姑娘媳妇老太太，犯了同样的病，不是哭就是笑，疯疯癫癫，一会儿唱一会儿跳，有的在自家门口，有的在自家炕上，有的围着房子转圈跳，有的绕着磨房碾道疯舞，各家老爷们儿毫无办法，有的绑起了女人，打的打，骂的骂，乱成一团，到最后，咱家坟地那边传出一声枪响，这些娘们儿才泄了气的皮球似的歇瘫下来。真他妈的可怕，这些招瘟的女人们，真他妈的折腾！好像她们被一个什么无形的看不见的绳子牵动着似的，就像木偶戏中的木偶……爹，你是说就是那只老狐狸在闹腾啊？”
“我看差不多，反正你媳妇肯定是被它迷住了。”
“是吗？这，一只狐狸哪有这么大的本事！我明天还是带珊梅到乡医院瞧瞧，肯定是她的神经出了问题，是不是一种神经病在传染？”儿子铁山毕竟是个有文化的小学教师，不大信鬼神之类的。
“你跟我到西屋睡吧，这么晚了村政府那边也没有人，别折腾了。”老铁子向白尔泰招呼一声，走进西屋。白尔泰向铁山打了一下招呼，便跟着走进西屋。
“我一定要打死它，打死它！”熄灯时，老铁子仍咬牙切齿地说出这一句。
白尔泰感到自己，正在走进一种奇特的从未经历过的生活漩涡。他有些兴奋，也有些隐忧，不知这一漩涡把自己带向何方，不知是祸是福。此时，他也不好用别的话题打扰铁木洛老汉。
一夜乱七八糟的梦。梦中他变成了一只狐狸，嘴里啃着血肉模糊的老鼠。
四
那辆越野吉普车在乡村路上颠簸着，犹如一只蹦跳的兔子，扬起一片雪尘，开进哈尔沙村停在村委会门口。古治安旗长等人走下车，行色匆匆。
墙皮剥落的这几间旧土房，靠东头一间屋子还幸存窗户玻璃，其他的一律用破板和旧篱笆挡着。写着“办公室”三个字的东头这间屋子，门上还挂着锁。
巴主任在院门口拦住一个过路的孩子，问看房子的老头儿啥时候来，小孩儿说总不来，总这么锁着，是锁头看房子。那有没有这么一个看房子的，那孩子歪着头想了一下，说有是倒有一个，好像就是东院这一家的查克爷爷。
巴主任只好自己走过去，叫那位姓查的“爷爷”。
喊了半天。几乎是千呼万唤，才唤出来那位披着羊皮袄的查老汉。他见来了坐小汽车的大官，这才似乎着急起来，赶紧让着他们进自家的屋子。巴主任说不进你家的屋子，你把旁边村委会办公室打开。
“那儿冷，一冬没生火了，先进我家暖和暖和。”老查头说。巴主任回头看古旗长。
“打开办公室的门！冷，生火。我们不是来串门的！”古旗长不耐烦了。老查头揉了揉眼睛，这才认出古治安旗长。古治安是从本村出去的，他认识。他有些慌了，小跑过去，摸索半天，才掏出钥匙打开了村委会办公室的门。
屋里比外边还冷，一股寒气扑面而来。一面土炕，两张没有上漆的旧办公桌，几把歪歪斜斜的木头凳子，上边全落满了尘土，有一指厚。老查头慌乱中拿一把扫帚，打了打桌椅上的尘土，这下全屋扬起呛嗓子的灰尘，不一会儿又全落回原地。“好多天没有打扫了，上边也好久没有来过人了……你们凑合着坐着，我这就生炉子。”老查头没容巴主任他们说话，走出屋，很快胳膊上挎着一土筐玉米棒子回来，很麻利地点燃了炕炉子。由于长久没有生火，那炕炉子倒灶，一屋子冒起生烟，呛得人无法呆下去，古治安他们只好又逃离般地走出这办公室，纷纷咳嗽。
“快去叫你们的胡大伦村长来！”古治安冲老查头喝令。
“胡、胡村长可能不在家……早晨我碰见他用车拉着他老婆，上乡医院看病去啦。”老查头结巴着说。
“那你们村的齐林书记呢，他在不在家？”
“老齐书记在是在，可这一冬没出过屋，他是老气管炎，离不开热炕头，一到外边受冷，他得躺下几个月起不来。”老查头搔搔头，露出豁牙苦笑。
“真够呛！这哈尔沙村的班子，咋变成这个样子！”古治安有些按捺不住火，他很少回来，很多情况顾不上了解。“你快去，把胡大伦村长从乡医院找回来，我们在古顺家等他。老巴，你打个电话，要不开着车去，把哈尔沙乡的乡长书记找来。”
老查头匆匆奔乡医院，巴主任把古治安等人送到古治安的弟弟家门口，也开着车去找乡长书记。古治安的两个老人跟古治安的二弟古顺一起生活，见着当旗长的儿子和在县城工作的女儿回来，老两口自然高兴，一阵忙乱，烧火备饭，先烧开了水沏上红茶。一同来的卫生局长、旗医院院长及医生等几个人，喝上热茶，身上这才热乎起来。北方的冬天，白天也是零下二十五度，坐惯了有暖气的办公室，他们是有些呛不住外边的寒冷。
古桦回到家里很兴奋，帮着干这干那，里外忙活，突然问她二哥古顺：“二哥，我们旗志办白主任住谁家了？”
“白主任？没听说过，不认识。”
“噫？我们旗志办白尔泰主任，两天前就来咱哈尔沙村了！”
“我没听说过呀。”
“奇怪，别是走丢了吧？”古桦不解地望望二哥，又望望古治安大哥，有些不放心起来。
“那人做事有他一套，不定啥时候突然冒出来呢，你不必为他着急。”古治安说着，走过去，他发现老妈妈和弟媳妇有些萎蘼不振，慵懒疲倦的样子，就问，“老太太她们咋回事，闹不舒服了？”
二弟古顺看一眼老爹，说：“甭提了，昨儿个一夜没睡。”
“出啥事了？”
银狐（第三部分）
“咱村现在是邪门儿，不知道闹啥鬼呢！”古顺心有余悸地说起来，“昨晚天黑不久，村里的女人们突然就闹腾起来了，她们不知道传染上了啥怪病，只要有个女人哭笑闹开，全村娘们儿都跟着闹。又跳又唱又哭又笑，都像是疯子一样，真他妈邪性！一个个简直都丢了魂，有人说是闹黄鼠狼，闹‘狐大仙’，简直乱套了！”
“什么狐大仙、黄鼠狼，胡说八道！包院长，你给瞧瞧，查查看到底怎么回事。”
旗医院包院长给古老太太和古顺媳妇检查病。他是学中医后进修西医，典型的中西医结合的医生，把脉、听诊、量血压等等，然后对古旗长说：“没什么大病，心跳稍快，有些疲劳，看不出啥问题。吃一些安神安眠之类的药物，好好睡睡，休息一下就好。”
“那她们一阵儿一阵儿闹腾哭笑，是咋回事？”古顺问。
“这个……不大好说，需要把犯病的女人们全都检查一下看一看。”包院长望着古治安旗长，提议般地说道，“我怀疑是一种癔病，英语叫‘歇斯底里’病，老百姓叫‘魔症’，这种病在女人之间容易互相影响和传染，那年库伦中学一个毕业班的女学生，由于压力大全都得过这种‘魔症’，可现在，这种全村妇女几乎都患上这种病，我还是头一次遇见。”
“等他们村领导来了，研究一下，给全村妇女进行一次全面检查，要及早治疗、控制住，需要的药物赶紧派人去旗里拿。”古治安向卫生局刘局长和包院长他们布置。
这时，古顺的十二岁大儿子，手里拿着一张黄纸从外边跑进来，把纸交给他爸说：“她要了十块钱……”
古顺赶紧示意儿子，不让往下说，带他走出来，并把那张黄纸搁在东屋镜框后边。
“老二，听说村里不少人家拜起了啥‘狐仙堂’，有这事吗？”古治安叫住二弟古顺，这样问。
“还不是这些娘儿们折腾的！穷百姓还有啥好法，得啥信啥呗，是不少人家拜着呢。”
“那你呢，你是不是也设了一个‘狐仙堂’拜着呢？”古治安逼问。
“我？没……没有啊。”古顺支吾。
古治安抱住古顺十二岁的儿子：“小毛头，告诉大伯伯，你刚才拿给爸爸的是啥东西呀？”
“是……是一张画。”小毛头回头看一眼爸爸。
“啥一张画这么贵呀，十块钱？”
“是……是……”小毛头不敢说，后边的古顺一个劲儿向儿子摇手。
“告诉伯伯没事的，小学生要诚实，不要怕你爸爸，大伯伯的官比他大，你爸怕我。”古治安鼓励着小毛头说出实情。
“是一张像，说是‘狐仙像’。”小毛头终于做诚实的孩子了。
“从哪儿买的？谁卖呢？”
“不让说买和卖，叫‘请’。是从杜撇嘴儿，啊不，杜奶奶那儿‘请’的，她会描，她现在可赚钱啦，好多人等着，描都描不过来，我一大早就去排队等，这不，到这会儿才等上。杜奶奶现在都叫‘杜大仙’了。”小毛头一五一十有声有色地说起来。
古治安冷冷瞥一眼二弟古顺，说：“古桦，去，给大哥把那张什么‘狐大仙’的像取来瞧瞧，灵的话咱也‘拜拜’。”
古桦见大哥满脸怒容，不敢违抗，走过去从东屋镜框后边取来了那张画像，递给了古治安。
严格地说，这不能算是一张狐狸像。像狐，像猫，又像狗，像狼，而又有人的手和脚，穿着人的长袍，头戴一顶王冠似的法帽，整个四不像。看得出是从一张底画上，描拓出来的，手法拙劣，用铅笔只勾勒出线条轮廓，上边还注上一行字：“银狐大仙像”。
“就这种鬼不鬼、人不人、兽不兽的样子，还是银狐大仙哪？”古治安指点着那张画，为百姓的愚昧而脸呈苦笑，“老二，你还是个副村长，民兵连长，是个村干部，还信这些玩艺，还居然派孩子花十块钱买来，啊，不，‘请’来这所谓的狐大仙像，怎么着，还真想供起来拜一拜？啊？！”古治安气不打一处来，训斥二弟古顺。
“哦……不，不是我……”古顺欲言又止，胆怯地支吾。＇小说下载网 。。＇
“是我的事，是我让老二派孩子去‘请’的……”一直躺在炕上的古老太太，这时突然有气无力地说话，“把‘大仙’像给我，你、大旗长，管天管地还能管咱平头百姓拜啥信啥？北京还有个雍和宫供着三世佛哩，你们旗里不也是张罗着，给吉戈斯喇嘛盖个大庙，供供佛爷拜一拜‘三世佛’吗？你那么有本事，就别让你的库伦旗属民饿肚皮呀，叫你的穷百姓都喝足了吃饱了，那时候大家不拜‘狐大仙’，拜你这位活大仙古治安老爷哩！”
古治安旗长哑口无言。这回轮到他“惧怕”了。
场面有些尴尬。他是个对老人很孝顺的人，既然老太太这么说，他也不好去争辩和当面顶撞。这时，胡大伦急匆匆地走进屋里来，满头大汗，气喘吁吁，显然是跑步赶来的，他说：“古、古旗长，你们来啦？我……我去了一趟乡医院……”
“你们家有没有这个，老胡？”古治安把那张“狐大仙”像，递到胡大伦眼前。
“‘狐仙’……像，我们家……没……没有，”胡大伦支支吾吾，但在古治安的一双锐利目光逼视下，无奈地说道，“好像也有一张，是杜撇嘴送来了一张……”
“嗬，还是当村长的好，‘请’个‘狐仙’也是免费赠送！那么说，老胡，你也在拜着‘狐大仙’喽？”
“嘿嘿嘿，古旗长你真会开玩笑。这路事，说普及就普及，比上头布置学文件、科学种田可快多了，这不，古老二也弄来了一张？嘿嘿嘿……”那意思是说，你旗长大人的家也“请”来了一张，何况我们。他跟古治安旗长是小时在村里一起玩耍长大的，尽管后来地位不同了，但说话还是不免随便点，少些百姓见官的那种拘束和胆怯。“再说哩，现在的农村信啥的没有哇？去年，嘎海山北边的沙湖里突然开了荷花，都说那是神物保人长寿，百姓们赶着马车去湖边祭拜，后来干脆都下湖把那些荷花摘了吃，到后来连荷花的根都挖出来啃光了！你说奇不奇，邪不邪？现在的人呀，不知道都咋的啦，心惶惶的，无着无落的，不知道信啥好了。出来个古怪奇邪的，都一窝蜂扑过去。前一阵儿芒汗村出了个兀哲其（占卜手），说能看三生，发放的丸药包治百病，好家伙，他们家的门坎都被人挤破了，一年里两间破土房换盖了五间砖瓦房！瞧瞧，这就是农村，搞啥的没有啊！”
“好啦，老胡，你别再‘胡抡’啦，”小时管胡大伦叫“胡抡”，这时古治安也忍不住叫出口，笑了笑，“好像你们哈尔沙村，普及‘狐仙堂’挺有理的是不是？村长同志，我们是要建设社会主义精神文明村，不是搞啥封建迷信，普及‘狐仙堂’，提倡乌七八糟的东西！你赶快安排人，把你们村委会的那几间土房清理出来，再把所有村里患过魔症哭闹过的妇女们，集中到村上，我带来了旗医院几位大夫，给她们全面检查一下，光拜‘狐仙堂’是不管用的，还得用现代的医学来治疗！”
等胡大伦出去安排后，古治安又招呼上刘局长：“老刘，咱们挨家挨户走走看，到底有多少家拜着‘狐仙堂’。包院长，你带着你的人到村委会去准备看病。古顺，你领我们去串户！”
“大哥，我呢，我去找一下白主任吧？”古桦说。
“你在家好好陪老太太说话，做点好吃的。你那个白主任丢不了，会出来的。”古治安说完，把那张画留给他老妈妈，带着人走了。从门外边吹进来一股冷风。
古老太太不知冲儿子后边嘀咕了一句什么，捧着那张“银狐大仙”像走到墙柜前边，从墙上拿下装着照片的相框，又从相框里取出所有家人的照片，再把那张奉若神明的“狐大仙”的像装进相框里。然后，老太太抱着相框，摇摇摆摆地走出屋去。
“妈，你要干吗呀？去哪儿啊？”古桦赶紧跟过去，从后边搀扶老太太。
“我去仓房，把大仙供在那儿，我一个人拜。不拜，我心里不踏实，我不信你大哥的，我信大仙。”
古桦无可奈何地摇了摇头，只好随她去做。过了一会儿，她想想还是出门找大哥古治安他们去了。
五
小铁旦他们，行进在茫茫的莽古斯沙坨子里。爷爷说穿过这上百里的沙漠瀚海，就可进入北边奈曼旗的地界，可以投奔他一位师弟——奈曼旗有名的大“孛”门德。门德和爷爷都是达尔罕旗老“孛”郝伯泰的徒弟。郝的祖先曾是成吉思汗的贴身“孛”，到郝这一代已经是第十三代世袭“孛”了，可以说是科尔沁“孛”——东部蒙古萨满教的创建和发展，都与这家族有关。郝伯泰本人，更是充满了传奇色彩。在科尔沁草原流传很广的宝木勒的传说，就与他有关。
宝木勒，意即“从天上下来者”。传说，汗·腾格尔（苍天）的女儿私自逃离天宫下凡人间，与一位凡人成亲并生下两个孩子。汗·腾格尔恼怒，派天神将女儿和她的两个孩子一同抓回天宫问罪。汗·腾格尔下令，把两个小孩从天上扔下去摔死。汗·腾格尔的娘娘夫人知道后过来求情，执法的天神不敢动手，汗·腾格尔大怒：“还不给我赶快动手！看哪个山最高最坚硬，就把他们扔到哪个山上去！”两个天神吓得赶紧扯起两个孩子到南天门，朝下一看，就是杜乐杜钦·兀拉山最高最坚硬，于是把那两个可怜的孩子朝那山峰摔下去。从此科尔沁草原上的蒙古“孛”，向宝木勒祈祷时都这么唱：
在杜乐杜钦山上，
你轰隆隆地降落，
哦，神奇的宝木勒，
赛音召，赛音召！
在杜日查干湖上，
你威风凛凛地降落，
哦，神奇的宝木勒，
赛音召，赛音召！
……
那两个孩子落到杜乐杜钦·兀拉山上之后，就变成了两条硕大无比的疯牛，横冲直撞，见人吃人，见兽吃兽，谁也治不了它，闹得科尔沁草原人心惶惶。达尔罕王急忙请去郝伯泰和他的妹妹冰吐·阿白这两位通天“孛”，来制服疯牛。
郝伯泰去观察了疯牛后告诉达尔罕王：“这是宝木勒·腾格尔，是一对儿从天上下降的‘天’！”达尔罕王问：“能制服吗？”
郝伯泰说：“全科尔沁的百姓，都祭拜它才差不多。”达尔罕王听了觉得好笑，两条疯牛祭它管什么用？郝伯泰见王爷不信。就说：“要不你就献上‘寿色’（供羊），我保证能当场把它制服。”
于是，达尔罕王让人准备了“寿色”祭品，和郝伯泰一起上杜乐杜钦山了。供桌在山上摆开了，祭羊宰杀后煮上了。郝伯泰穿戴了五彩法衣法冠，手里敲响了羊皮神鼓，杜乐杜钦山上的“孛”祭就这样开始了。只见通天“孛”郝伯泰，先把祭羊身上的肉分割成三百六十块，逐块唱了一遍赞歌，好家伙，那两头在山泉边喝水的巨牛果然出现在桌前了。郝伯泰更加起劲儿地高声唱道：
熊熊升起的烈火，燃起来了，
汗王般的宝木勒，
我们大家虔诚地祭祀你，
赛音召，赛音召！
闪闪亮亮的大火，着起来了，
父母般的宝木勒，
全部科尔沁的百姓祭祀你，
赛音召，赛音召！
……
达尔罕王和围看的人们突然发现，那两头疯牛慢慢倒下去，老老实实地死掉了。郝伯泰没用刀枪没用锤斧，竟用祭祀的歌把它们唱死了。
可是回去不久，达尔罕王的儿子就病了。紧跟着全旗的百姓都闹起病了。达尔罕王赶紧请来郝伯泰消灾。郝伯泰说，这是那两条疯牛的精灵在作怪，需要全旗的百姓都供奉它才行。王爷问：“怎么供奉？”
郝伯泰就让人找来宝力根（貂）皮子，五色绸布，动手做供奉用的像，宝木勒是天上下来的，不能制成牛的样子，于是就画成一个像人又像牛的宝木勒神像，让百姓们供奉起来，祭拜时这么唱：
用五色的绸缎制成的身子，
赛音召，赛音召；
用宝力根的皮子做的眉毛，
赛音召，赛音召；
用东海的珍珠做的眼睛；
赛音召，赛音召；
用金子银子画出来的宝木勒，
赛音召，赛音召！
从此，草原上流行的各种怪病渐渐消失了，郝伯泰也更加远近闻名了。
他爷爷拜郝伯泰为师，也有一段奇特的经历。
库伦旗北部塔林村，有一大富户包音达的老母亲，中邪患病，请喇嘛念了四十九天的经不管用，库伦旗的大小“孛”师们来了之后也不好使，于是就派人远赴达尔罕旗，专请著名的通天“孛”郝伯泰来医治。郝伯泰来了之后，观视片刻，便说这是后边莽古斯沙坨子里的“阿达”（冤鬼）在附体折腾，进行一次规模较大的血祭驱鬼才成。包音达的牛马羊群满山遍野，二弟又在库伦庙上当喇嘛有势力，不在乎多杀几头牲口。于是宰杀黄牛五十头、白羊五十只、黑驴五十头，院里又燃起杏树疙瘩的大火，让包音达的老母亲穿戴整齐，正襟危坐祭坛旁的太师椅上。郝伯泰“孛”穿上法衣，手舞皮鼓，开始行“孛”了。先是祈祷请神，称“希特根·扎拉乎”，意思是“请自己信仰的神灵”。他向四方八面行拜礼，嘴里诵唱“孛”歌，往地上撒灰烧香。�
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