蜘蛛女★红牌-第7部分

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　　楼兰　　一绝　　勒将，

　　子火　　莫衡　　博物　　迟缓　　渔利　　诗行。

　　楼兰　　呢率　　日很，

　　喜迎　　勒海　　破译　　治车　　一绝　　歌狂。

　　一绝　　勒将　　一绝　　勒将，

　　事恨　　阻力　　歌舞，

　　特海　　勒将　　特海　　歌狂　　特海　　特航，

　　一绝　　歌狂　　一绝　　歌狂，

　　醋栗　　巫婆　　鸭梨　　一列　　齐窘　　脊梁。

　　巫婆　　大河　　试车　　记联　　何物　　和乱　　治车　　四十兰楼　　大河　　墓茔　　阻力，巫婆　　何物　　日韩　　集约　　大河　　四十兰楼　　奢侈　　呢啊　　莫阿　　卡和　　爱，奢侈　　大河　　巫婆　　墨痕　　西域　　渔利　　博物　　呢衡　　佛狠　　克海。

　　巫婆　　特侯　　鸭梨　　醋栗　　乌黑　　拉河　　巫婆　　石很　　博连　　婆黑　　巫婆　　德武　　歌火　　我忽　　石斛　　渤海　　之后　　哈勒　　河类　　一列　　大河　　呢率　　日很，勒火　　西俩　　日和　　勒黑。

　　一列　　莫伍　　计量　　勒因，楼兰　　得好　　拉河　　支行　　德衡　　奢侈　　佛狠，四五　　以后　　德衡　　只好　　勒将　　拉河　　鸭梨　　基俩　　基俩　　卡和　　致函　　大河　　特航　　基因　　只好　　迫害，歌会　　子午　　基俩　　大河　　合拢　　德衡　　勒孔　　只好　　一号　　治车　　石函　　石函　　佛哈　　歌狂　　大河　　以后　　趋利　　得哈　　墨痕，祁连　　治车　　勒火　　特霍　　以后　　洗脸　　嘶喊　　博物　　大河　　诗行　　日很　　寂寥　　诗行　　大河　　破译　　喜悦，奢侈　　巫婆　　细粮　　趋利　　拉河　　四十兰楼　　大河　　佛无　　起因　　米兰顿三，奢侈　　特哈　　乌黑　　巫婆　　移行　　一律　　拉河　　得活　　莫卧　　以后　　稀有　　大河　　呢率　　日很。

　　衣红　　以后　　四十兰楼，巫婆　　歌酣　　集约　　奢侈　　巫婆　　鸭梨　　波黑　　阻力　　大河　　日红　　一号，呢衡　　其余　　四十兰楼，巫婆　　肃立　　而　　我忽　　河岸！

　　哎——治车　　古贺　　呢率　　日很　　呢衡　　婆奥　　得好　　呢啊　　儿　　拿了？

　　——塔十地《楼兰令》

　　
　　
新闻发布会——梅花9＇密码暗牌＇
　　
　　1、我没有料到塔十地的纸牌中会出现一张密码写成的底牌，也叫暗牌。

　　暗牌指的是扑克游戏中还没有亮出来的牌，比喻留着最后动用的力量。按理说，梅花9是一张最普通的牌，不应该背对人们，难道其中有什么不可告人的秘密？！可以毫不费劲的看出，密码纸牌中的人名、地名和国名没有使用密码，这样一来，就给我们留下了解密的钥匙。

　　所有伟大的传世的文学作品，种种曲折离奇引人人胜的故事，也可以是文字以密码方式的组合，7000个常用汉字放在那里，人人可以自由选用，不受任何干涉和限制，为什么有的人选用了他的组合就叫人看了感动得放不下手，有的选用了就叫人根本无法看得下去？当然是组合的密码在起作用！

　　2、我把这张梅花9轻轻掀了个口，还没有看清一个字，塔十地就把我的手打开了；塔十地指着我的脑袋：是你小子不让我把这张牌亮出来的！现在——你又来翻牌！休想！等到哪一天我高兴了——等到我和四十兰楼的事成了，或者说，当本书点击率达到10万人次后，本章密码纸牌将彻底解密！

　　有网友会纳闷：一个作者创造的人物怎么可能和作者进行对话？李红军！塔十地怎么和你说起话来了？太虚假了吧！

　　我想说的是，意识是客观存在的，潜意识也是客观存在的。假如，塔十地还有四十兰楼在我的意识中，就是完全按照我在这部小说中描写的那样行事的，也就是说这些人物活在我的意识中，一言一行在我的意识中发生了，我只是一字不落地记录下来罢了，你能说是虚假的吗？！

　　3、没法儿！除了耐心等待，我不知道还有什么良策，遇到塔十地这号男人，我李红军也没有一丝脾气，哎——耐心等吧！但是，就在我一筹莫展之际，我经过认真研究，发现了一个天大的秘密：本章纸牌中的密码文字，并非就像塔十地所声称的“每两个汉字组合在一起表示一个佉卢文字的发音”。

　　我是东汉文字学家许慎的崇拜者，许慎著有旷世奇书《说文解字》，其中为每个字的注音使用的方法是：用第一个字的声母和第二个字的韵母相切。

　　如：


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　　想，其读音可以表示为：细粮。

　　也可以表示为：西墙；徐娘。

　　具体到梅花9中的“鸭梨”，我的解释是：一。

　　当然，“乐意”指的是：里；也是离。

　　记音嘛！就是这样，词的形式不确定。只能通过音与音的相连，才能拼对起意思来。

　　依此类推：“制冷　　打夯　　特爱　　衣桑　　辞工……”的含义为：正当太阳从……。

　　但是，有些词没法用两个字来标音，比如：爱；偶；而……

　　不知道塔十地的密码纸牌是不是这样？我们拭目以待。

　　4、有读者对我的小说女主人公楼兰十四的名字很感兴趣，特别是关于这个名字中的数词十四，想知道其中的含义，我想借用阿根廷杰出的小说家博尔赫斯所著小说集《阿莱夫》中的短篇《阿斯特利昂的家》中的一段话来说明：

　　房屋的所有部分重复了好机会，任何一个地方都是另一个地方。水箱、庭院、饮水槽、饲料槽不止一个。饲料槽、饮水槽、庭院、水箱各有十四个，也就是无限多。房屋同世界一般大。更确切地说，就是世界。然而，我厌倦了由水箱的庭院和铺着灰石头的灰蒙蒙的回廊，便走到街上，看到了牛角庙宇和大海。开头有点莫名其妙，夜晚的景色忽然是我明白海洋和庙宇也有十四个之多，也就是无限多。一切都重复好几回，十四回，但是，世界上两桩事只此一回：上面，是错综复杂的太阳，下面，是阿斯特利昂。也许创造星星、太阳和大房屋的是我，可是我记不清楚了。

　　
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梅花10（上）
　　
　　命运真是一个息怒无常的家伙，我败在他的手下，我几乎要皈依佛教了，我欲哭无泪，在我即将看到楼兰十四的紧要关头，我失去了我生命中最重要的女人。

　　我真的不知道四十兰楼为何要跳入护城河，她是一个美丽而善良的盲人，看不清河水的流向，冬季的河水是那么冰凉，再红润的手指伸到河水中，不出吃一串烤羊肉串的工夫，就会变得胡萝卜一样苍白。

　　就在昨夜我们还蹑手蹑脚地做了爱，就象起伏在罗布泊的一个洁白的波浪上。

　　四十兰楼怀着我的孩子，以前我则认为孩子是一个累赘，会把我们的手脚栓起来，她用她那双失明的眼睛瞪了我一眼，说，我就是要把孩子生下来！把你栓起来，让孩子牵着你的牛鼻子走。

　　我笑答，那咱的孩子肯定是牵牛花，肯定是一个女孩，最好长得象你！

　　四十兰楼说，女娃儿和父亲最亲！不过她不会记得我的模样！我也看不见她！

　　我听到这，一时愕然，不明白是什么意思。迟疑过后，我还是舒心地笑了，为孩子，也为了给我生育孩子的四十兰楼。

　　起初，我们说好的要进入楼兰城，看望保卫楼兰的英雄楼兰十四，四十兰楼亲口答应我，不吃我和楼兰十四的醋，还说那种醋是单相思酿成的，没有多大力度和酸度。这使得我第一次感觉四十兰楼的大度。

　　我刚好可以第二次签证进入楼兰城，因为，我们感觉楼兰城内要比城外相对安全。

　　没想到我们相拥着，有说有笑，我还给她讲述着沿途的风景和各色人物，尽量绘声绘色，以便让她可以进行完美的想象，尽管她看不见了，我还是希望她感受到生命的快乐，而且，我希望这种快乐是由我带给她的。

　　在四十兰楼浑身健全的时候，我不知道体贴，一直是她在关照我，现在，她的眼睛看不见我了，看不见世界上的楼兰了，我才懂得反过来体贴她，让她感受我的爱，但是，无论我怎么体贴，她总是尽力拒绝着我，似乎想要维护人格和尊严的独立，不能算是不领情。

　　我同时也深深感到，世界上没有一处完美的羊群和草场，风光的总量是一定的，一个人占尽了风光，其他人就会黯淡一生。

　　哎！我牵着四十兰楼的手，进入楼兰城后，还没到达距离王宫200米的三间房，楼兰人就已经失却理智，人潮涌动，葡萄酒激发的狂欢冲昏了楼兰人的头脑，人们挤挤抗抗，传颂着楼兰十四的名字和故事，整个楼兰都沉浸在战胜匈奴的狂热之中。

　　就在这场慌乱之中，四十兰楼从我的手心逃脱，像一片胡杨树叶飘落在护城河心。

　　在楼兰士兵的帮助下，我们打捞起她的身体，我不想称为尸体，一字之差，感觉大变，我一直觉得她没死，我们还在匈奴进攻楼兰的战斗中做爱。

　　没有想到3万匈奴面对的是一个空城计，我现在面对的正是一个身体被河水掏空的女人。


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　　我无法战胜这个女人，也无法赢得这个女人。

　　我俯在四十兰楼的身上号啕大哭，我希望能把她哭醒，我的手无意中握住了她的手，没有血液的流淌，枯瘦，冰冷，我的嘴唇含着她的手指，我的泪水浸泡着她的指甲，我的心脏再也无法连同她的脉搏。

　　我的双手无意中钻进了她的口袋，我隐隐约约摸到一张叠在一起被水浸湿的纸。

　　我的脑海中出现了遗书的字样，我迫不及待的打开，由于水已经把纸湿透，深怕不小心揭烂了它。

　　我的手在不住地颤抖，阳光照在四十兰楼苍白的脸上，看不出她有哪一点不美丽，在决心读她的遗书之前，我无所顾忌的吻了吻她的眼睛。然后，我帮她合上了眼睑。

　　
梅花10（中）
　　
　　懵懵懂懂中，我颤巍巍地打开了那张羊皮纸：

　　名字：丝绸六一。

　　身份：公民；

　　居住期：永久。

　　15个字在冬日的阳光下，发出炫目的光彩，这些字本来应该组成一个完整的意思，可是在我的脑海中，却是一片空白。

　　我哑巴蚊子一样盯着四十兰楼的脸蛋儿，苍白的脸蛋儿，苍白取代了红润，楼兰女人大都喜欢匈奴焉支山上的焉支草，将焉支草在蒜臼里研磨碎后，晒干，成粉末状，涂抹在脸上，就是胭脂，胭脂一词的来历，正是来自于匈奴草原的焉支山，匈奴人说失我焉支山，使我妇女无颜色。

　　楼兰女人往脸上涂抹胭脂，无非是留住红润，抵抗枯萎、疾病和衰弱，红润是生命存活的迹象，我万万没想到四十兰楼面部的红润消失得如此之快，生命是如此的脆弱。

　　我又把这张纸倒过来看了一遍：

　　居住期：永久。

　　身份：公民；

　　名字：丝绸六一。

　　这张纸原来就是四十兰楼的身符，她一定是准备给我看的，这上面残留的、神秘的“丝绸六一”4个字，一定是四十兰楼的真实名字，只是她没有活着告诉我。

　　我悲痛欲绝，我没能把她活着带出楼兰，她也不是被匈奴杀死的，而是被我的感情扼杀的，我是她的刽子手，造成这一切的根源都是因为我迷恋一个名叫楼兰十四的女子。

　　现在，我深刻地意识到人和人是多么不同，就象楼兰十四和四十兰楼，我宁愿这样称呼她四十兰楼，而不愿叫她丝绸六一。

　　四十兰楼的人生平淡无奇，但是她为人平易近人，而且不乏浪漫情趣。

　　楼兰十四的命运大起大落，但是令人难以捉摸。以前，看见我身边心爱的四十兰楼，我就会想到楼兰十四，现在，完全反过来了，一想起楼兰十四，我空空的眼窝中就会蓦然看到只有图像不出声音的四十兰楼。

　　梦中，我觉得她们是一个人，我不知道我为什么会有这种感觉，但是最终，我总是哭着四十兰楼的名字醒来的。

　　我已经不忍心再回归盖伽村，那里是我伤心落泪之地，那里的一草一木，都能勾起我的无限遐思，四十兰楼的身影会逐渐在我得眼前显影，像一头小鹿，一转身就会倏尔不见，仿佛尘世中没有她要寻找的溪水和甘果，她在我心中永远是晶莹剔透的，一颗黎明的露水，闪耀着冬日的阳光，她在阳光的枝头随着鸟雀展翅飞翔……

　　我那死去的女人在我的回忆中总是无声的，一袭白衣，不是沉默就是微笑，沉默的时候多，就像丰收季节饱满的谷物，不再眷恋斑驳的阳光，不再迷恋楼兰的胜景。

　　慢慢地，我感觉楼兰已经荒废，灌溉田干涸，护城河死水一潭，而且有毒，人们背井离乡，为了生死相认，每个人的脖子里挂着一块木牌，上面写着：楼兰不死！

　　我还梦见尽管楼兰十四粉碎了匈奴的阴谋，匈奴清醒过来后，大举反攻，铁骑兵开道，飞矢和投石机刺穿或者砸开楼兰的城门，大大咧咧的匈奴士兵闯进楼兰城，楼兰人来不及联合，就作鸟兽散，我搂着四十兰楼，像大多数人一样亡命，在塔克拉玛干沙漠。

　　我们的嗓子眼开始冒烟，就像一个烟鬼在抽呛人的鼻咽，我们俩开始时用唾液互相慰籍，后来，四十兰楼倒在我的怀抱，鼻腔流血，我抱住她的头颅，哭天撼地，无济于事。



　　什么温柔，月亮的温柔，见鬼去吧，什么幸福，蜂蜜的幸福，让狗舔吧，什么财宝，金银琥珀珊瑚琉璃香料珍珠玳瑁玻璃瓷器，我都不要，我只要我的丝绸六一！

　　
梅花10（下）
　　我就这样迷迷糊糊过了不知多少天，日子就像枯黄的头发一根一根往下掉落，我知道我已经不可能再爱上另一个女人，包括楼兰十四。

　　在爱情的篮子里，我收集的鲜花已经枯萎，我已经无心栽培新的鲜花。

　　我这个人是个主观主义者，我见到四十兰楼死了，想象着整个楼兰都在哭泣，实际上除了当时打捞她时，惊动了围观者的些许感叹之外，楼兰没有任何反应，楼兰十四也没有任何反应。

　　我忽然觉得楼兰人很淡薄，对于感情，对于国家，对于世界。

　　主要原因在于楼兰的一切都在摇摆不定，犹如幻影，搅动它的是匈奴的铁蹄和弯刀。

　　我心里清楚，四十兰楼自从结识我后就一直在寻找自我，而楼兰十四在磨难过后却一直在改变自我，四十兰楼的结局是跳入护城河，楼兰十四的故事目前还没有结局，或者说结局还没有出现。

　　楼兰人在拭目以待，我也在关注着整个事态的发展。

　　有人说我的女人刚死，我不应当来凑这个热闹，我应该为四十兰楼守一辈子的孝。

　　我想四十兰楼的最大心愿，就是帮助我找到楼兰十四，我们都不为什么，无非是为了看看一个人的梦想到底能否真的实现。

　　现在，为了我的梦想，四十兰楼已经死了，我只有用实现梦想来祭奠她。

　　我不管人们怎么说，就算是我的一个借口，关注楼兰十四不一定就等于爱上楼兰十四，我关注的是楼兰十四的命运，因为在楼兰，已经没有人或者事情能够引起我的兴趣了，楼兰十四是唯一的亮点。

　　现在看，我要是真想一下子找到楼兰十四并不难，因为她打败了匈奴，已经成了一位公众人物，一个英雄人物，随便问询一个路人，都能扳着指头说出楼兰十四的一些奇闻轶事，抓住任何一条线索，都能轻易而举地找到楼兰十四。

　　但是，我没有这样去做，还是那句老话，刻意去找一个素不相识的女子，太没意思！我等待着一个机缘！

　　目前，我手头掌握的资料表明，楼兰人已经越来越相信奇迹会发生在一个善良的人身上。

　　楼兰十四为了追求纯洁，把自己被匈奴和僧侣玷污过的器官，用动植物进行了替换。

　　这实在是不可思议，说出来就像是天书，无人能解，无人能懂。

　　楼兰十四的童年伙伴博古五认为，二道金春在行医手记中隐瞒了自己的手术过程，实施了植物替换方案却说没有做任何手术，还推脱说楼兰现在的医疗水平达不到这个阶段。

　　巫师基浪九也驳斥了二道金春的说法，但他认为楼兰十四接受的是动物方案。

　　我的想法更为奇妙，我想楼兰十四可能根本没做任何手术，也可能同时做了动物和植物两种方案，为什么这么说呢？我的看法是，我不是楼兰十四，我不可能真正了解楼兰十四。

　　要是后者成立的话，楼兰十四实际上已经具有了通灵术的本领，可以追寻任何一个植物或者动物的灵魂，看得更远，听得更多，心灵更加开阔。

　　说得通俗一点，楼兰十四可以依靠自身的植物器官，听懂植物的语言并和植物进行对话，她还可以利用自身的动物器官，听懂动物的语言并和动物进行对话，以此倾听它们的心灵想法，并与它们相爱！因为，人类尤其是楼兰人已经使得楼兰十四彻底失望！

　　动植物世界才是楼兰十四的乐园，我们人类已经无权对楼兰十四评头论足。

　　可以毫不夸张地说，楼兰十四已经成为大自然和楼兰之间的信使！

　　——塔十地《楼兰令》

　　
　　
新闻发布会——梅花10

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　　1、楼兰和匈奴之间的关系是这样的：历史上，楼兰曾经一度成为匈奴的属国。匈奴冒顿单于派右贤王向月氏发动了一场大规模的进攻，打败了月氏，迫使其余众越过天山，向伊犁河流域迁徙。原月氏统治地区为匈奴所占，匈奴奴隶主贵族确立了在西域的统治地位。匈奴冒顿单于致书汉文帝说，以天之福，定楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国，皆以为匈奴。楼兰在摆脱了月氏统治后，又为匈奴统治。匈奴在西域置僮仆都尉，楼兰和西域诸国被迫向其交纳赋税。但匈奴虽能得到楼兰的马畜，而不能统率楼兰的军队为他卖命。

　　2、四十兰楼的真实姓名叫作丝绸六一，这个名字确实不俗，丝绸就不说了，六一，按照现在的解释就是儿童节。当初，丝绸六一的父亲米兰顿三给她起名时，不知出于什么原因。

　　3、塔十地说他是一个主观主义者，主观主义是一种唯心主义的思想作风，特点是不从客观实际出发，而从主观愿望和臆想出发来认识和对待事物，以至于主观和客观分离，理论和实践脱节，主观主义有时表现为教条主义，有时表现为经验主义。塔十地应该属于经验主义。

　　4、关于楼兰十四所做的人体器官替换手术的议定方案，请参照方砖8。

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梅花J
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新闻发布会梅花J
　　
　　1、塔十地的纸牌中出现了第一张暗牌。暗牌指的是扑克游戏中还没有亮出来的牌，比喻留着最后动用的力量。和梅花9不同的是；本张暗牌没有密码；这完全没有解密的可能。

　　这样一来，广大读者已经和我一样，有种预感，暗牌还会时不时地冒出来，令人猝不及防。照这样下去，这小说还怎么读呀？

　　2、好在有个老外发明了一个叫做什么“火车钻入隧道自动补全理论”：一列长于一个隧道的火车，钻入隧道后，当它的火车头钻出来而火车尾尚未钻入隧道时，站在火车和隧道外面的观察者，可以利用经验和想象自动将这列火车补全，而不会认为这列火车是残缺的。现在好了，利用这一理论，读者可以自己补全塔十地手中的暗牌。

　　3、扑克牌中的J；指的是武士。一副扑克牌中的梅花J，有一个人的上半身头像，他原是阿瑟王故事中的著名骑士兰斯洛特。现在，这张牌再次成为踏十地手中的一张暗牌。

　　我想；骑士兰斯洛特和塔十地的故事之间没有任何联系；这一点无庸置疑。

　　4、据塔十地透露，他在这张牌中，部分实现了自己在梅花2中的愿望，为自己写到的每一棵树木、每一块石头、每一只鸟、每一只大象、每一个地方，都起了一个专有的名字，读起来很葛根，但是很奇妙，塔十地最后也表示，以后，再也不这样玩了，他玩不起这种玩法，太累人！

　　5、在这张牌中，塔十地还以自己的名字命名了一种现象，也即塔十地现象。现在，这种现象在国际上统称为“多米诺骨牌效应”。该效应产生的能量是十分巨大的。

　　这种效应的物理道理是：骨牌竖着时，重心较高，倒下时重心下降，倒下过程中，将其重力势能转化为动能，它倒在第二张牌上，这个动能就转移到第二张牌上，第二张牌将第一张牌转移来的动能和自已倒下过程中由本身具有的重力势能转化来的动能之和，再传到第三张牌上。。。。。。所以每张牌倒下的时候，具有的动能都比前一块牌大，因此它们的速度一个比一个快，也就是说，它们依次推倒的能量一个比一个大。　

　　宋宣宗二年（公元1120年），民间出现了一种名叫“骨牌”的游戏。这种骨牌游戏在宋高宗时传入宫中，随后迅速在全国盛行。当时的骨牌多由牙骨制成，所以骨牌又有“牙牌”之称，民间则称之为“牌九”。　

　　1849年8月16日，一位名叫多米诺的意大利传教士把这种骨牌带回了米兰。作为最珍贵的礼物，他把骨牌送给了小女儿。多米诺为了让更多的人玩上骨牌，制作了大量的木制骨牌，并发明了各种的玩法。不久，木制骨牌就迅速地在意大利及整个欧洲传播，骨牌游戏成了欧洲人的一项高雅运动。　

　　后来，人们为了感谢多米诺给他们带来这么好的一项运动，就把这种骨牌游戏命名为“多米诺”。到19世纪，多米诺已经成为世界性的运动。在非奥运项目中，它是知名度最高、参加人数最多、扩展地域最广的体育运动。　

　　
梅花Q（上）
　　你肯定会说我的游记不够真实，掺杂了太多虚构的传说和故事，失去了游记记述旅行者亲身游历、亲眼所见的本质。

　　我知道你所要的真实是生活的真实，而我所写的却是楼兰作为一个神秘国度的艺术真实。

　　好在游记可以写作者的所见所闻，我所写的游记中，所见的东西不多，倒是所闻的东西俯首皆是，也就是说虚构的成分占多数。

　　有人说，你怎么没有写楼兰人的日常生活呢，比如他们怎样吃喝拉撒睡？

　　我心里想，我总不能写楼兰人用的手纸柔软程度如何？

　　他们擦屁股时的表情是啥样？


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　　他们上床时是先脱上衣还是先脱裤子？

　　他们做爱的姿势优雅吗？

　　他们吃的馕是金黄色的吗？

　　他们喝的葡萄酒有38°的吗？

　　这些在我的游记中都没有涉及，原因在于我所关注的兴奋点没有发生在上述几个方面。

　　试想，我要写楼兰的巫师基浪九出来自家门，去到艾丝六家玩，如果路上他没有被一辆四轮马车撞伤或发生其它值得关注的事件的话，我是不会写他在路上的过程的。

　　好了，言归正传，我得写一写罗布泊了，你已经猜到在这里就要发生故事，我一笑了之。

　　楼兰十四在罗布泊湖里打过水漂、打过鱼，还躺在一条独木舟里顺湖水漂流到护城河。

　　做完阴部替换手术的当夜，楼兰十四就在月光下的罗布泊湖里洗澡，湖水没到了她的腰。

　　葫芦的腰，鱼嘴吻过她那腰部凹进去的椭圆型曲线，她的臀部和胸部是两个凸起的部分，饱满的沙丘总是诱人攀登，水花溅在她的脖颈，她的手指急忙去拾，她的阴部刚好浮在水面下，垂柳的枝条刚好接触水面。

　　月光是痒的，月亮在云层中穿梭、游移，她的双脚踩在湖底，湖底柔软，原来是谁家的上千匹丝绸铺在湖底。

　　楼兰十四感到湖底的丝绸的4个角被人拉着移动，她踩到一个鹅卵石，石面尖的一面朝北，因为痒，她笑了一声，又踩到2个、3个，尖面都是朝北，看来湖水是向南游移的。

　　罗布泊南湖的垂柳用一根枝条缠住楼兰十四的腰，她的倒影在水面乱了，碎了，化为乌有了，一枚红柳树叶擦着她的耳垂荡起秋千……

　　
梅花Q（中）
荡呀荡呀，红柳树叶和楼兰十四的娥眉是一个模子里诞生出来的，她用娥眉倾听红柳树叶的悄悄话。

　　红柳树叶说，原来我的树根在岸上，现在，我的树干都到了水里，我以为湖水想亲近我，原来是湖水在不断游移，明年这个夜晚，我将睡在湖中央，后年这个夜晚，我将晾晒在湖的北岸，太阳也来爱我，月亮也来爱我，沙漠也要跟着来爱我，我能嫁给谁呢，我心里念叨到的最多的还是湖水，我的罗布泊啊，直到你的湖水撇下我而去，我终将没有时间的概念，坠入荒凉的、孤寂的深渊。

　　红柳树叶的私语正应了楼兰十四的猜测，楼兰十四赤身裸体倚靠着柳树，被蜡烛烧化的泪水，滴落在湖面上，溅起的6朵水花的高度刚好到达她的肚脐眼。

　　罗布泊湖水在向南游移，就像一碗水倒