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旷野无人-第2部分
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作家、知识分子易抑郁？
抑郁症患者可能更有文化社会责任感
＇抑郁也说不定是种创造；抑郁并不完全是负面的。如果你是作家；抑郁可能会带给你更深的对人生的体验；你可能会有一个更好的创造。＇
记：有人发现；作家或文化知识分子得抑郁症的比例更高；但在中国农村也有很多妇女抑郁自杀；如何解释？
申：如果你做调查；农村的普通劳动者包括我们现在几百万的农民工；他们的抑郁症应该是不普遍的。说一句不严格的话；他们还来不及抑郁。照理来说；他们的生活压力、他们的本能需要更多；他们的基础需要更多；生活压力更大；但是他们并不一定抑郁。
抑郁症的患者中；很多是属于多愁善感型的；这些人可能是由于责任感；｛他们有极强的文化责任感和社会责任感；比如说作家或者是艺术家；他们可能更容易患上抑郁症。但抑郁也说不定是种创造；抑郁并不完全是负面的。｝如果你是作家；这种抑郁可能会带给你更深的对人生的体验；你可能会有一个更好的创造。
比如；1946年获得诺贝尔文学奖的赫尔曼？黑塞。他遇到特殊的心理压力；引发了严重的抑郁；甚至是精神分裂。他曾经患过抑郁症；但是他既有抑郁的时候；也有创造力极强的时候。1917年前后他介入心理分析；他的小说《荒原狼》把他的孤独、不能忍受的分裂用文字的方式表现出来。
中国人遭遇当代精神困境：中国传统文化是解救之门（2）
在抑郁症面前；人应该是平等的；人性是没有高低之分的。中国女性、农村女性自杀率是比较高；但这并不一定都是由于抑郁症所导致的。比如作为母亲的责任有很多焦虑；有对孩子、对丈夫的焦虑；特别是在农村。
记：抑郁症、强迫症、自闭症这些精神问题；与人的性格有一定关系吧？
申：所以；任何一种性格的人都会有非常开朗非常光辉的时候。抑郁症、强迫症、自闭症、精神分裂等这些心理问题；可能发生每一个人的身上；无论男女；老年人还是中年人；外向或是内向；理性还是感性；都可能遇上这种心理疾病。
心理学上；有五种性格类型、八种人格类型。很难断定哪一种性格更容易抑郁。早期的“气质学说”是性格的一种理论；这种“气质”和抑郁症的发病是有相关的；但是气质只是性格中的一种指标。在抑郁症中；会有一些像“多愁善感”“情绪低落”这样的一些临床指标；食欲会下降；对什么都不感兴趣；这些临床指标具备了；我们就可能称之为“抑郁症”。
抑郁症和抑郁倾向不一样；抑郁倾向可能会因为外界环境的变化或者刺激导致的；但对抑郁症来说；与外界就没有多大关系了；纯粹是由内心决定的。抑郁症患者总是不高兴。刚才说；农村妇女的自杀率高；但往往不是纯粹由内心决定；有很多外部压力；所以她们就不一定是抑郁症。
中国人遭遇当代精神困境？
中国传统文化是解救之门
＇中国古代文化儒释佛；都追求人心里的一种平和；也追求与自然共生共存的状态；我们可以从中国传统文化方面来找到一些解决心理问题的方法＇
记：中国现代社会忙碌浮躁；忙碌之中却很少剖析内心；信仰缺失；陷入了一种精神困境；这是不是各种心理问题爆发的原因？
申：我是同意你的说法的。信仰、价值感是一个很重要的心理元素；但是目前都没有引起心理学家的足够关注。像荣格在晚年的时候就曾经有过感叹；在各种各样心理问题的背后；是人类对生活和生命意义的追求；这其中包含着信仰、人生价值和取向。在各种病症的背后是一种生活意义的缺失。作家的责任感强；这种文化意义上的责任带来他的失望和绝望；最后导致了抑郁。这种信仰赋予每个人的意义不一样；并不是一个很简单的层面。
记：那像中国古代文化儒释佛；都追求人心里的一种平和；也和追求与自然的共生共存的状态；那我们能不能从中国传统文化方面来寻找到一些解决心理问题的方法？
申：那就有很多了。文化是我们心理学研究中的很重要的资源。现在都喜欢引用一些中国古代经典；《诗经》、《易经》等等；与时俱进也好、“中庸”“中和”。虽然这些都不是严格意义上的心理学；但是却包含了心理学的一些因素。我们强调的是以中国文化为基础的心理分析。清华的校训“自强不息、厚德载物”；是《易经》的乾卦和坤卦。
“‘坎’为心病”可能是中国文化中最早的描述；是深陷其中的；坎为“加忧”；忧虑太过了；就是现在所说的多愁善感。但是这里的困难都是每个人都会遇到的困难；它给我们指出了超越困难的一个方向；就是只要我们用心；“心则不惊；何待以病”；如果你的心里不想争取了；完全被抑郁症给俘虏了；被抓走了；肯定就会走向极端。刚刚讲到的；抑郁症只是一个很长的体验而已；一旦醒来抑郁症就会过去的。只要用心的话是可以拯救自己的。
申荷永简介：
国际分析心理学会（IAAP）心理分析师；国际沙盘游戏治疗学会（ISST）和美国沙盘游戏治疗学会（STA）沙盘游戏治疗师；现任复旦大学、华南师范大学心理分析方向博士生导师；瑞士爱诺思（Eranos）基金会东西方文化圆桌研讨会主讲人。主要著作有《心理分析：理解与体验》（三联出版社）、《中国文化心理学心要》（人民出版社）、《沙盘游戏治疗：理论与实践》（广东高等教育出版社）等。
本版撰文 本报记者/李培
实习生/周豫
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毕淑敏三答现代人的“幸福感”（1）
南方报业新闻 时间： 2008年04月20日 来源： 南方日报
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特别策划
在诸多中国作家之中；毕淑敏的身份和经历显得独特。她当兵11年、做内科医生22年、做心理咨询师3年。她和朋友合开了心理诊所；来访者无数。2004年毕淑敏关闭了开得正火的心理诊所；开始创作小说《女心理师》。她的理由是；做心理师只能解决少数人的心理疾病；而写一本心理问题小说可能解放的是成千上万人。
最初开始做心理咨询师时；毕淑敏并没有想写这个题材的小说。“那个时候真是想一直干下去。”几十个人、上百个人需要求助的时候；“我甚至已经生出绝望之感。小说有一章就是这样；心理师也到了精神崩溃的边缘。”在毕淑敏的亲身体验中；凝望着中国人对心灵家园焦渴的心态。“中国是全世界最需要心理医生的地方。在当今社会里；有很多人被忙乱的事物迷住了双眼；没有了方向感；遗失了理想；浑浑噩噩的生活让人丧失幸福感。所以；我才决定用4年时间创作《女心理师》。”
什么是现代人的幸福？
谈到现代人的心理；我觉得现代人达到温饱以后；按照马斯洛的理论；我们需要的是安全。一个人去做那些让自己不安宁的事情其实是一种愚蠢。对于爱；对于归属；对于尊严和自我创造；这就是我们人之所以不是动物的根本表现；是我们人的精神需求的更辽阔的领域。如果你不去解决这些；将无从谈到你的幸福与快乐。不是你吃饱了就一定幸福；幸福是灵魂的工作；是灵魂的成就；而不是胃的成就；它是一种持续的、我们精神的追索。
我的心理学导师曾经问过我；“心理学的基础是什么？”我当时答错了；说是“医学”。老师说“错了；心理学的基础是哲学。”我在诊所里就深深地感觉到“人为什么活着？”这是一个我们看起来是那么宏大、虚无缥缈的问题；而实际上是那么扎扎实实、点点滴滴落实到我们人生的每一天当中。我们在世界上；属于我们的金钱、房屋、汽车、绫罗绸缎甚至是其他人的评价等等；这些实际上都不是你生命的必须。唯有你“为什么活着”、你为自己设定的终极的目标才是你贯彻始终、永远要铭记在心的。也就是说；对于现代人的心理健康；必须有一个坚实的目标；就是你人生最终的理想。
我在北京开了个心理咨询中心；我的咨询室里被问得最多的一个问题就是“人为什么活着？”我的心理咨询室的沙发如果有魂魄；如果它可以讲话的话；它可以站出来证明我所言不虚。当代人的心理困惑的根源是什么？我觉得第一个根源就是没目标、或者说是目标不明确；或是目标不是你自己确立的。小时候是你爸你妈或者是老师给你确立的；等你慢慢长大后会发现原来是传媒、别人帮你设置的目标；好比说年薪12万、买房买车；实际上；这是人生分解出来的东西；不是那个终极的目标。如果你把这些当成是你的目标；当你达到以后；就有点像李白“拔剑四顾心茫然”。所以常常有人说；我考上大学了；我没目标了。或者说我嫁了个好老公了；我也没目标了。目标不是别人的；而是自己立的。没有目标的人；今天做这个；明天做那个；自己没有确定性；又怎么去生机勃勃地走过你的一生？怎么走过或者艳阳高照的日子；或者刮风下雨的日子呢？
怎样的目标才能获得幸福？
对于“幸福”；其实这个问题我曾经茫然过。上个世纪80年代；我还在做卫生所的所长；有天我看到一个故事；我的心都拧起来了；我觉得我毕淑敏活得好惨啊。这个故事说；欧洲有个国家在征询“谁是世界上最幸福的人？”报社在如雪片一样飞来的来信中选择；最后得到结论：有四种人是最幸福的：第一是刚刚给孩子洗完澡的妈妈；第二是刚刚治好了病人在医院门口目送病人远去的医生；第三是在海滩上刚刚筑完了沙堡看着自己杰作的孩子；最后一个答案是写完了作品最后一个字的作家。我看完了就傻了；这四种情况我都集于一身；但我怎么一点都没觉得幸福呢？我没有享受过那种幸福；匆匆忙忙地就掠过了我人生最幸福的时刻。
四条我都集于一身；但是我却没感到幸福；我当时想“麻烦了”；我这辈子已经没什么指望了。人家通过选举选出来的这几种情况；我有幸全部都套在身上；可是就是没什么幸福感。我觉得这不是人家的问题；这是我自己的问题。我心理不健康；如果我不解决这个问题；今生今世我和幸福就“擦肩而过”了。就算是迎面碰上幸福；也不认识它；这是多么悲惨的事情啊？
毕淑敏三答现代人的“幸福感”（2）
后来我就觉得幸福不是那种惊天动地的事；不是什么“敲锣打鼓”的事；也不是别人“封”给你的。生命中温暖的瞬间、美妙的时刻；那种在我们心中可以久久去体味的真情；就是幸福最朴素的本质了。我把这件事情想通以后；真的觉得如释重负。
幸福到底是什么？
费尔巴哈说：“人活着的目的是什么？就是要使你幸福。”经济学家茅于轼的一句话说：“我快80岁了；我才想明白幸福这件事情。人就要让自己一辈子的幸福总量最大化。”我们每天都花大力气去经营股票；为什么不好好去经营我们的幸福呢？
所以；幸福并不与财富、地位、声望、婚姻同步；这只是你心灵的感觉。所以；当我们一无所有的时候；我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候；那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候；那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。常常提醒自己注意幸福；就像在寒冷的日子里经常看看太阳；心就不知不觉暖洋洋亮光光。
（文中部分参考毕淑敏讲座《女心理师和现代人的心理》）
毕淑敏简介：
著名作家、注册心理咨询师。代表作有长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》、《女心理师》等。
出于一个公共知识分子对公众心理的人文关怀钟南山院士呼吁：
中国急缺专业心理师
南方报业新闻 时间： 2008年04月20日 来源： 南方日报
特别策划
几乎所有的自杀者都有精神疾患；的人可能患有抑郁症。这个数字说得通俗一点；就是你的十个朋友里就可能有一个抑郁症患者。这其中包括无数的作家、诗人、艺术家、明星、名人……他们有的以死亡结束与抑郁症的战斗；有的成为胜利者；有的依然在痛苦之中挣扎。
针对目前抑郁症患者在中国的人数猛增；钟南山认为；中国人的传统性格比较隐忍；习惯把事情压抑在内心。同时也是爱面子、“家丑不可外扬”的心理在作怪；患者往往把得抑郁症看成是“丢人”的事情；不愿意去看正规的心理医生。另外；中国的专业心理医生太缺乏；总体水平也不高。而在西方；心理学的研究水平在整个国家学术研究中都能够排在前二三位；一些都市白领平时即使没有严重的心理问题也会主动地向专业心理医师咨询。钟南山指出；抑郁症早期的防治比后期的治疗更重要。而他也指出；中国现在最缺的就是专业心理师；对于心理疾病；应当引起政府和全社会的更多重视。
“完美主义”心理作祟
面对当前抑郁症几近于泛滥的严峻形势；钟南山认为；随着现代生活节奏的不断加快；各种心理问题也日益凸现。尤其是一些作家、文艺家等社会精英分子更是成为了抑郁症的高发人群。而他分析；现代社会人们追求“完美主义”的心理；极易导致心理疾病；特别是在某一领域具有较高水平的社会“精英人士”或文人明星；他们害怕做得不好会影响到自己的声誉、公众的评价；在这种思想压力下；长期感到焦虑、不安甚至内疚；这种压抑的情绪得不到缓解；自然而然就会产生抑郁症或者其他的心理疾病。
钟南山举了一个很典型的例子：在观众心目中；喜剧明星是与笑声相连的；但实际上他们跟抑郁症距离并不遥远；其中的代表便是著名的笑星“憨豆先生”。因为他之前主演的影片《英国间谍约翰尼》受到了影评家的猛烈批评；“憨豆”感到十分压抑；患上抑郁症；不得不接受治疗。也正是因为抑郁症；憨豆先生相当长时间里不拍摄任何作品。他对妻子说；他需要时间来进行自我调节；连金钱也不能让他快乐。
谈到抑郁症导致自杀的严重后果；钟南山指出；抑郁症患者有一半以上有自杀想法；其中有15％最终以自杀结束生命。而且在钟南山看来；自杀欲望强烈的患者在外在迹象上未必很强烈；相反自杀倾向较弱的患者因为想要得到他人的支持和理解；往往会在日常行为中暴露出一些蛛丝马迹。所以在日常生活中；抑郁症患者的家属、朋友或者医生应该随时注意患者的行为举止和表情神态；及时与之沟通；与患者建立良好的信任关系；把他的自杀倾向扼杀在萌芽状态。
建议政府扶持心理治疗行业
钟南山认为；中国目前的心理学人才极度缺乏；原因有二：一是中国的学术研究水平不够高；二是跟现有的医疗市场有关。钟南山说；与外科和内科手术能够从手术费和医药费中获利不同；除了挂号费以外；心理医生几乎没有其他的收入来源。心理治疗主要是心理医生通过中国传统的语言、交谈手段这种看不见、摸不着的技术与患者进行交流；所开的药物比例在医治费用中所占非常少。所以；专业心理师的收入十分有限；致使心理学应届毕业生都不愿意从事心理学专业工作；最终导致市场上专业的心理人才极为缺乏。而在这样的背景下；社会上名称各异的心理诊所、各种头衔的心理医生鱼龙混杂；很多患者被欺骗；病情恶化。
对于这种现状；钟南山认为；政府部门应该引起足够的重视；一方面既要组织一些心理学、社会学的专家共同制定市场规范指南；使心理学研究进一步提高水平；另一方面；也要加大对心理治疗整个行业的扶持；改善医疗环境；提高心理医生的待遇水平。毕竟；一支有着专业技能、一心一意为大众服务的医疗队伍才是防治当前各种心理疾病的有力保障。
本报记者/李培 实习生/周豫
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抑郁症就在我们的身边——中外名人抑郁症患者面面观（1）
南方报业新闻 时间： 2008年04月20日 来源： 南方日报
文人抑郁最常见
张纯如自杀
以《南京大屠杀》一书闻名的华裔女作家张纯如；被路人发现用手枪在美国加州洛斯盖多自杀于汽车内时；年仅36岁。
有消息指出；张纯如生前经诊断患有忧郁症；曾因病而住院；当时她正为她的第四本书进行研究旅行。这本书主要是描述第二次世界大战期间在菲律宾巴丹半岛和日军作战的美军坦克营官兵；他们后来被日军拘禁。从《南京大屠杀》到她准备写的美国二战被俘军人受日军虐待的历史；都是尽显人性恶劣、残忍血腥的历史；给她内心造成极大折磨。这些内容也与张纯如的病因不无关联。
三毛自杀之谜
1990年12月4日；医院发现三毛子宫内膜肥厚；母亲担心可能是癌症现象；安排三毛到荣民总医院住院检查。1991年1月2日；三毛住进荣总；由妇科医师为她检查治疗并手术；术后没有发现癌症现象。由于三毛过去常有严重失眠；幻听幻觉；精神异常（歇斯底里现象）；院方安排1月4日彻底检查她在精神方面的症状。1月3日9点；家人还在陪伴她的时候；她向护士取到一颗安眠药。10点50分；家人离开病房；一再叮嘱三毛好好休息。1月4日凌晨；三毛在医院被发现自缢而死。
作家徐迟抑郁症自杀
19岁时；徐迟就在上海《现代》发表诗作；22岁出版轰动文坛的诗集《二十岁人》；1981年1月在《人民文学》发表闻名全国的《歌德巴赫猜想》。然而在经历爱妻徐松癌症去世、第二次婚姻破裂等一连串打击后；热情、执着和乐于助人的徐迟开始变得孤僻、沉默；除了与三四个人谈天外；就是足不出户、闭门独思；并且与家人的距离也越来越远。后来干脆实行四不政策：不读报、不看电视、不下楼、不会客。当他情绪忧虑时；就自怨自艾低首叹息；甚至惶惶不可终日；他对朋友有时也谈他的寂寞和孤独；甚至说想到过自杀。这时；他的症状已完全符合抑郁症的诊断标准；精神科干预已是迫在眉睫；但是；周围没有一个人意识到这一点。他孤独无助；精力衰竭；终于悄无声息地独自走向了灵魂的天国。
王国维死于抑郁症？
一直以来；王国维之死是中国现代文化史上的一大疑案；关于他的死因众说纷纭；有殉情说、逼债说、惊惧说、文化殉节说等等。学者陈明远在博客中说；他经过反复核实史料；再三思考之后；用现代心理学方法作精神分析得出结论；王国维是患有严重的抑郁症；导致自杀身亡。王国维患上抑郁症；首先跟他的性格、气质因素有关；王国维属于典型的内向性、抑郁型气质。他自尊心极强；个性清高；倔强。他最看重人格的尊严；奉行“士可杀不可辱”的原则；他是最具独立人格、思想自由而且最有创意的知识分子。同时；“除了自身的气质、性格因素以外；自
幼家庭不幸（幼年丧母、中年丧妻、晚年丧子；人生三大厄运都降临到他的头上）造成的精神创伤、一年前长子因医疗事故而病逝、时局动荡不安、环境的种种压力；以及罗振玉侮辱性的绝交对于内心的打击；这些负面作用汇聚起来迸发的毁灭性合力；终于酿成了一代宗师赴水自沉的悲剧。”
海子卧轨自杀
诗人海子也是死于抑郁症；死的方式也异常惨烈——卧轨自杀。他出身贫寒；生前一无所有却才华横溢；沉迷于诗歌的写作到了痴迷的程度。他的四任女友都因他的贫寒先后离他而去。他的诗集是在他死后多年；由他的好朋友西川帮助整理出版并获得了极大的成功；诗歌界给了他崇高的荣誉；他的才华也渐渐地被世人了解和接受。只可惜；诗人早已驾鹤西去；再也看不见、听不见这一切了！了解了他的身世；理解了他不被世人了解和接受的痛苦；再来读他的《面朝大海；春暖花开》；便有了一种揪心的疼痛。他多么希望能有一份属于自己的幸福生活；就像他的诗里憧憬的一样。但残酷的现实；无情地粉碎了他的所有梦想；所以他就只有到天国去追寻他的梦想了。
诗人顾城杀妻案
1993年10月8日；“朦胧诗”诗人顾城；用斧头杀妻后自缢于一棵大树之下。惨案发生在新西兰北部人口只有2000多人的激流岛上。这就是当时震惊中国文艺界的顾城杀妻案。据顾城的遗著《英儿》的内容；人们猜想顾城最后的疯狂是因为一个追逐利益的女人伤害了他；导致他的崩溃；这个女人在顾城的书中被称为“英儿”；由于“英儿”的背叛；导致了顾城的家破人亡。
明星风光也抑郁
张国荣因抑郁症自杀
据悉；张国荣患抑郁症已有20年历史；事业与感情是患病的主要原因。久病自成医；张国荣对于自己的病情是十分清楚的；他在1987年的自传中这样写道：“记得早几年的我；每逢遇上一班朋友聊天叙旧；他们都会问我为什么不开心；脸上总见不到欢颜。我想自己可能患上忧郁症；至于病源则是对自己不满；对别人不满；对世界更加不满。”
阮玲玉为情自杀
阮玲玉是中国默片时期最具代表性的演员。这个外表华丽；内心细腻的女演员；用才情演绎了一部部经典影片。然而和张达民不幸的婚姻；以及和唐季珊纠缠不清的情感；让她的内心充满了伤痛；最终选择了服毒自尽。那时的她年仅25岁。阮玲玉应该是一个最典型的抑郁症例子；为情所困；为情所伤；最后又为情而亡。情感危机可能会让一个人瞬间就陷入抑郁状态。
崔永元得抑郁症
央视“名嘴”崔永元患抑郁症的事可以说和《实话实说》一样路人皆知。“抑郁症离我很近；近得像亲兄弟；医书上描绘的大部分病症我都具备了；还有即兴发挥的部分。差不多有四五年的时间；我抑郁并活着。虽然国家GDP每年都增加；可我就是高兴不起来；满脑子都是极限运动。抑郁症病人有多苦；不说也罢。”崔永元承认；自己患抑郁症的两年时间里；一直去医院看医生；每天都吃很多药。“我的优点是热爱科学；包括医学科学。所以；我去医院看医生。我一五一十地说；医生一把一把地开药；我一天三顿三顿地吃。坚持了两年；太阳又从东边升起。”
韩国女星李恩珠
韩国女星李恩珠因抑郁自杀。现场勘察时；警方在床头边发现了一张字迹潦草的纸；写着“妈妈对不起！我非常爱电影事业；也非常渴望演电影！现在的生活不是人的生活！我不想怨恨任何人！”此纸条后来被认定是李恩珠的遗书。有人分析；她自杀原因可能是演电影《红字》入戏太深；留下后遗症。此外；也有消息说；李恩珠在拍摄电视剧《火鸟》时；曾因为裸露镜头引起争议；她自己一直为此非常难过；这可能也是导致她抑郁的原因之一。
本报记者 蒲荔子
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实习生 周豫 整理
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写在前面
潘凯雄
我曾一直坚持这样一条原则：作为出版人，绝不在自己经手的出版物上留下拙名或说
三道四。然而，李兰妮的《旷野无人——一个抑郁症患者的精神档案》这部书稿却让我不得
不放弃
这一原则，忍不住要站出来说上几句。我感受到了一种前所未有的震撼，且远比平时终审一
部文学佳作时
产生的震撼要来得强劲，猛烈到了让你一时无语，闷坐在那儿发呆。良久
，终于明白：所谓文学，即使是优秀的文学也根本无法涵盖这本书丰厚而现实的意蕴，这
里是一声发自生命和心灵的呐喊！对于人类，还有什么比生命与心灵更值得珍重、更应该
受到呵护的呢！
这是一部及时而实用的作品。在这里，及时与实用绝非贬义，而是大勇气大智慧
。
据世界卫生组织统计：当今全球抑郁症的发病率为104％，这意味着每十人中就有一人受其
影响，高居精神疾病榜首。中国的情况如何？我查不到权威的数据发布。据此，是否可以产
生两点猜测：即一，我国对抑郁症的研究与关注还远未到位；第二，作为“地球村”的一分
子，即使我们抑郁症的发病率不足104％，但恐怕也低不了多少吧？
而更为糟糕的是：在中国，大约90％的抑郁症患者根本没有意识到自己可能患上了这种病
，更谈不上及时治疗，他或者她的第一反应正如本书作者李兰妮的当年：“我会抑郁？笑话
！”而即
使是那些已经明确知道自己患上了抑郁症的人，也多是对此讳莫如深，缄默与回避成
了他们不约而同的选择。现在，李兰妮勇敢地站了出来，她将自己与抑郁症顽强搏斗五年
的亲
身经历，以原生态的“认知日记”辅以“随笔”“链接”和“补白”等组合文字实实在
在地告诉你：抑郁症很痛苦，甚至生不如死，但并非不可改变，而改变的主动权就掌握在你
自己的手中。
这是一部勇敢而顽强的作品。这位与抑郁症顽强搏斗了五年的李兰妮早在1988年就罹患
癌症，历经三次手术和五次化疗。近五年来，她一直服用赛乐特、奇比特一类抗抑郁药
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，
病魔的侵袭使她几度痛不欲生，且深切地感受到：活着比死要艰难！然而，
李兰妮不仅
活了下来，而且走了出来！她不仅不再忌讳说自己的病，而且还从一个病人变成了半个专家
。读《旷野无人》，你就会知道我们对人类精神疾病的了解是多么的无知。我相信，在
数以亿计的抑郁症患者中，兰妮的经历或许并非绝无仅有，但在已公开面世的出版物中，
像她这般癌症兼抑郁症的“双料”病人还真是前无古人。因此，《旷野无人》的写作更是一
次
勇敢者的艰难跋涉。往事不堪回首却偏要一次次再回首，这绝对是自讨苦吃，于是几度写
作、几度停顿、几度复发，好不容易成稿，又遇上我这个无知者还要不断与她磋商文本的修
改，残酷地让她三番五次再回首。罪过罪过！但兰妮从不拒绝，终成此稿。我深切地相信：
有过这般生活经历，生死于兰妮都早已置之度外，所谓写作、出书、出名一类的俗事儿在她
眼中实在是轻如鸿毛，但还要如此顽强地写啊写，不过只是想通过自己的亲身经历与切身
体会给那些还在饱受抑郁症折磨的兄弟姐妹们提供一点实实在在�
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