爽歪歪的做爱-第449部分

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　　家里会齐起身。邹光应声便走，心下想道：「虽然相交几个兄弟，不过是酒肉往来的，哪个肯来资助？」便　　　　
　　去告求，也是枉然。不如放出旧时手段，更快稳些。於是信步一走，走到城外慈定庵边来。此时天色已黑，　　　　
　　只见庵内扯起天灯，便暗想道：「一向听得慈定庵尼姑身边有钞，不如去捞他一遭，料没有空过的。」等到　　　　
　　二更尽，便爬上墙，从天灯竿上溜将进去。望见老尼，还在佛堂打坐，便向旁边巷里走进去，轻轻把巷门橇　　　　
　　开，抓了把沙泥一撒，讨个骂着。不想，这头房间，就是韩氏的。那韩氏自见杀赤口之後，心惊胆战，惟恐　　　　
　　有鬼。此时正朦胧睡着，听得沙响，便叫道：「应赤口，我与你原是没仇，只因你平白污口，害我名节，逃　　　　
　　此出家。鬼使你前日自来送死，我杀你报仇，还不伏罪麽？好好退去，他日我做些功课超度你罢了。」那邹　　　　
　　光听得明白，说出一身冷汗，急依旧路，从墙上爬了出来，又爬城而入。走到家敲门，邹福听知声音，开门　　　　
　　放入，问道：「什麽事？这等忙。」邹光便把发去摆站，寻取盘缠，在慈定庵得了韩氏、应赤口踪迹，一一　　　　
　　说明。邹福欢喜道：「如此也淙你的身了，待天亮叫林松来同去。」　　　　
　　兄弟睡了一觉，天色微明。邹福兄弟，便去邀林松，说明前事，各个明白，叁人一径走到慈定庵来。林松见　　　　
　　妻子果在殿上，做早功课。起头见丈夫走到，吃了一惊，道：「我已出家了，你又来此为何？」林松故意说　　　　
　　道：「特来为应赤口讨命！」韩氏面如土色，不敢做声。林松道：「你且说来，　首在哪里？」韩氏只得把　　　　
　　前日赤口到此，老尼认得，杀他报仇，现埋在後园，一一说明。林松听得哭道：「我的妻，你受了叁年无头　　　　
　　冤枉，今日我才解释矣。」韩氏见丈夫回心了，遂大哭起来。邹福道：「是我兄弟造化，省得解去了。」　　　　
　　说罢，只见解差寻到。邹福说明情由，同一干人归家吃饭，商量一二。走到县前，正值坐堂。解人带了邹光　　　　
　　，过去禀道：「昨日解邹光起身，路过慈定庵，已得了应赤口、韩氏两人消息。」知县道：「既两个在一处　　　　
　　，就该拿来见我。」解人道：「韩氏做了尼姑，应赤口十日前傍晚，走到慈定庵内歇脚。老尼认得，说与韩　　　　



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　　氏，师徒将他杀了，　首现存……。」知县惊道：「这等说来，他两个奸情定没有的了。那吃酒时说话，因　　　　
　　何而起？」邹光才把那年讨茶赌东道的话禀明。知县道：「原来为此。」便差人到慈定庵，把韩氏、老尼唤　　　　
　　到。韩氏将叁年前劈空冤枉的事哭诉，又把前日应赤口进庵、老尼杀死禀过一遍。知县听了甚是怜她，乃对　　　　
　　老尼道：「应赤口造语陷入，罪不至死。你既事焚修，当方便为门，只该扭来见我，如何便杀了他，这须偿　　　　
　　命的。」老尼道：「自从韩氏到庵叁年，日夕悲痛，冤枉无伸。老尼听了，恨不得一朝撞见，食其肉，寝其　　　　
　　皮。彼时他来，韩氏不识，老尼说知。韩氏说冤家路窄，扭他拼命。男女不敌，若尼气愤，藏刀杀死是实。　　　　
　　杀一无义，伸一冤枉，甘心偿命的。」韩氏忙道：「老尼虽然下手，原是为着妇人，自然是小妇人偿命。望　　　　
　　爷爷释放老尼。」老尼又道：「这个使不得。你既非主令，又非下手，沉冤始白，又囚狱抵命，这是我害你　　　　
　　了。青天爷爷，还是老尼抵罪为是。」韩氏又哭禀道：「说哪里话来，我所以不死者，为死得不乾净耳。漏　　　　
　　夜逃到她庵，原图报仇，蒙她收留，供养至今，仇恨已报，无能报恩也罢了，哪有累她抵命之理？自然是小　　　　
　　妇抵死。」二人争个不了。知县道：「你两个不必争，听我公断，应赤口诬污良妇，致韩氏几乎丧命，罪无　　　　
　　可赦：老尼抱侮杀之，虽应抵命，而义侠可宽，拟准赎徒；着应族领　，韩氏名下，追给埋烧银二十两；韩　　　　
　　氏清洁无瑕，若林松领回完聚；邹光引领赤口，看妇成狱，本宜拟徒，已受杖监已久，释放宁家。」当下立　　　　
　　了案卷，众人叩谢出门。韩氏仍愿归庵，林松百般谢罪，老尼着实劝回。自此夫妻更加恩爱，这韩氏足迹再　　　　
　　不到门前了。後来奉事老尼，胜似父母，及老尼死了，犹为之戴孝，终身不忘，以报其德。　　　　
　　看官，你看应赤口，只一场说话不正经，把性命都送了，可见出好兴戎，招尤取祸，都从这一张口起。君子　　　　
　　观应赤口之事，亦可以少儆矣。　　　　　
　　……………………………………………　　　　
　　第八段　多情子渐得美境　咬人虎散却佳人　　　　
　　诗曰：　　　　
　　苦节从来世了难，　　　　
　　况教美少倍更阑；　　　　
　　子规夜半窗前　，　　　　
　　唤得孤衾泪未乾。　　　　
　　这道诗，单说人家不幸有了寡妇，或年至五十、六十，此时火气已消，叫她终守可也；若叁十以下，二十以　　　　
　　上，此时欲心正炽，火气正焰，驾烈马没　，强要她守，鲜克有终，与其做出事来再醮，莫若早嫁为妙。　　　　
　　话说沛县地方，有个善里。有一黄家，兄弟叁人，各娶妻室，皆极少艾美貌。不娱弟兄相继而亡，留下寡母　　　　
　　六十馀岁，伴着媳妇过活。大媳妇索氏，年二十七岁，唤索娘；次余氏，年二十叁岁，唤做余娘；叁丁氏，　　　　
　　十九成，唤做丁娘。余、丁二氏无子，惟索娘生有一子，方才四岁，会说话了。这叁个寡妇，念一时恩爱，　　　　

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　　俱誓不再嫁，共抚此子，以替黄家争气。一日间，叁个妇人同在门前闲玩，忽见一个後生走来，生得甚是俊　　　　

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　　俏，真不下那：　　　　
　　何郎傅粉口，陈平冠玉时。　　　　
　　这後生唤做华春，年　弱冠。看见一门叁美，娇香艳色，只管注目看着，呆立不去。余娘、丁娘见他看得着　　　　
　　迹，便在门後闪着，独索娘偏立出身来，道：「你看得像意呵，再看看！」华春只得走开了去。索娘尚不肯　　　　
　　丢他，直扑出门外来卖俏。那华春回头，见妇人又来看他，他便复转身来，仍一眼盯着妇人，并不顾地上高　　　　
　　低，不觉失足，一跌便倒，叁个妇人一齐笑将起来。那索娘道：「有天理，跌得好！」华春爬起道：「见了　　　　
　　活观音，如何不拜。」只见那叁个妇人，你扯我，我扯你，一阵笑声，都进去了。这叫做：　　　　
　　空房悲独立，欣遇少年郎；　　　　
　　何必相勾引，私心愿与偿。　　　　
　　索氏归到房中，想道：「不知前世有甚冤孽，今朝撞看这冤家，好叫奴摆产下。这要他凹不难，我想戏文上　　　　
　　的西门庆，金莲都是做出来的。世上哪有不贪色的男子汉，只是我的房里，她二人常来玩耍，如何勾引得他　　　　
　　来？思量了一夜。」　　　　
　　及至天明，梳洗罢，吃了早饭，便出门去瞧。只见那後生，却早在对门等着。彼此眉来眼去，此昨日分外看　　　　
　　得火热。那华春便把头点唇弩，索氏掩着口儿在门内笑，华春看见她笑，便逼近来，索娘又闪入去了，急得　　　　
　　那华春如出了神的一般。　　　　
　　少顷，索娘又抱个小孩儿出来，向那孩儿道：「我的儿呵，你长大了，不要学那不长进的游花光棍，想香扑　　　　
　　儿耍耍。」那华春会意，忙在袖中摸出副银牙挑来，对孩子道：「哥儿，我与你换了罢。」他把香扑儿一撮　　　　
　　，抢到手来。那孩子哭起来了，便把牙挑递与他。索娘道：「儿呵，走过来。这是臭的，不要他。」以空手　　　　
　　向外一丢，道：「唷……，飞去了。」便把牙挑藏在手里。又教孩儿道：「你骂他狗贼，偷了我的香去。」　　　　
　　那华春在门首，走上走下，正要从门里跨来，索娘又抱孩儿进去了。华春只得退步。她又抱了出来，以手儿　　　　
　　向外招了两招。华春正要走进去，只见一个婆婆、两个小妇人，一齐出来看街耍子，华春只得踱开了。正是　　　　
　　：　　　　
　　花心故使人倾唾，惹得游蜂特地忙。　　　　
　　不题她婆媳进去。且说华春，听她门首，寂然无声，知她们已进去了，暗想：「停会那个必定又来，待我贴　　　　
　　着西首门傍，待她来时，打个措手不及。」立未久，只见索娘果又出来，正在门外一望，华春将身一闪，竟　　　　
　　狼抢进来，便双关抱住，连呼道：「我的娘，你急煞我！」索娘吃一惊，道：「你好大胆！有人撞见，怎麽　　　　
　　了。」华春道：「这是偏街，没人走的，亲个嘴去。」索娘道：「还不快走！定要我喊叫起来。」早被华春　　　　


　　的舌尖塞在口里了。那华春忙伸手去摸它的牝儿。索娘忙把手一格，道：「啐！忙做甚的？你晚上来，我领　　　　
　　你进去。」那华春便心花都开，欣欣的去了。　　　　
　　到了晚饭後，即走去黄家左右守候。却说那黄家，只有个七十多岁的老管家，又是耳聋的，将晚关门，早去　　　　

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　　睡了。索娘假意看管门户，把门轻轻地开了半扇。正要探望，只见华春已在面前，连忙扯入，关了门。悄悄　　　　
　　带他上楼，藏在房中，附耳道：「我去就来，你不要动响。」索娘恐余、丁二人到房鬼混，因先去余娘房里　　　　
　　坐下，道：「好闷人，日里倒混帐罢了，怕的是晚，怕的是睡。」余娘道：「睡不着，真个难过。」只见丁　　　　
　　娘接口道：「你们难过，便寻个甚的弄弄。」索娘道：「这件东西，有的时节倒也不值钱，如今没了，比宝　　　　
　　还贵哩，哪里去寻？」大家笑个不了。华春听得火热，逐步挨到那板凳儿边去窥看，灯下见索娘固佳，而余　　　　
　　娘亦佳，丁娘更佳，那尘柄不觉昂然竖起，只听得索娘道：「我坐立不牢，去睡罢了。」丁娘道：「只是说　　　　
　　睡，倒像有人在房里等你的一般。」余娘道：「倒是瞧我们的那後生好。」索娘道：「也用得着，你去叫来　　　　
　　。」丁娘道：「叫来有得与你，余娘自要受用了。」余娘道：「她以私意窥圣人。」索娘道：「不要争，明　　　　
　　日都赏你们用用。」余娘、丁娘道：「等看瞧。」大家笑了一场，索娘忙回到房中，推倒华春在床，只恨这　　　　
　　裤儿脱得不快。两人搿得紧紧的，只碍隔壁有人，不敢大刀阔斧。怎见得：　　　　
　　蛱蝶穿花，金鱼戏水，轻勾玉臂，硬帮帮。　　　　
　　紧紧粘磨，缓接朱唇，香喷喷。　　　　
　　轻轻娇喘，一个久惯皮肉行，自能满意佳人；　　　　
　　一个重开酒饭店，那怕大肚罗汉。　　　　
　　可惜贪却片时云雨意，坏了一世松柏心。　　　　
　　华春弄到兴头上，便有一些动荡声息。索娘恐怕人知，忙以两手搂住，又把两脚勾住，凭他轻轻抽送。虽是　　　　
　　了局，终觉不畅。华春道：「这样不爽怏，有本　使不出来。我的娘，你有甚计策，把她们齐弄来，才得爽　　　　
　　快。」索娘道：「短命的，你吃一又要扒两了。」华春道：「不是扒两，像这样碍手碍脚如何做事？」索娘　　　　
　　道：「待我算计，只是太便宜了你。」将次天明，索娘打发华春去了。心下一想，便把一本《春意》放在房　　　　
　　中桌上。余娘刚走进房来，索娘故意把书向袖中一缩。余娘便道：「什麽书？与我看看。」索娘道：「你看　　　　
　　不得。」余娘道：「你看得，我也看得。」便向她袖中摸出那书，一看笑道：「你看这做什麽？」索娘道：　　　　
　　「消遣耳。」余娘道：「你差了，愈看火愈发，怎了？」索娘道：「我还有个煞火的东西在。」余娘道：「　　　　
　　一发都与我看看。」便一把搂住索娘，向她袖中去摸，果然摸出一个东西来，仔细一看，乃是个猪尿胞做的　　　　
　　，长五、六寸，有一把来大。余娘看了笑道：「像是像，便怎的用法？」索娘道：「走来！我教你。」余娘　　　　
　　道：「我不要，你自己用我看。」索娘忙把余娘的裤儿扯下，抱那物乱塞将进去，脱进脱出，抽了一歇，问　　　　


　　道：「娘，妙麽？」余娘道：「真个妙，但到底是肉对肉的更妙。」索娘道：「你晚上来，我与你同睡，还　　　　
　　有件最妙的试试。」两下遂散。　　　　
　　至晚，华春又来。索娘道：「一个有些意思了，少停，如此这般，我说来，你做着就是了。」华春躲过，只　　　　
　　见余娘不招自来，说道：「我来陪你睡，你把那个我看。」索娘道：「你先睡了，我拿来弄就是。」余娘果　　　　
　　淙衣服上床，索娘吹灭了灯，同华春淙衣裳，摸上床来。索娘把余娘双脚掇起，把个身子横跨余娘腹上道：　　　　

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　　「乘进来了。」华春在索娘背後跪看，听他说，便把尘柄插了进去。索娘道：「我抽动了。」华春便抽送起　　　　
　　来，抽到百来抽上，索娘道：「这东西可妙麽？」余娘道：「这个宛似人的，又热又不软不硬。」正是：　　　　
　　点心动跳，无不中窍。　　　　
　　真个妙极。索娘道：「後头还妙哩，我如今狠耸你看。」华春便声耸起来，直至数百上，弄得余娘一道麻土　　　　
　　来，那牝儿就是鸭儿权食的一般，华春一觉酥了，便伏到索娘背上，余娘却是两人做作，到那极快活的田地　　　　
　　，也将错就错，见二人压得太重，便轻轻溜只手，把华春的卵袋一挤，华春失声道：「啊哟！」索娘对余娘　　　　
　　道：「莫高声，实是那後生。我爱他，找他在此，怜你独宿，叫你来同乐尔。」余娘道：「这是趣事，明说　　　　
　　何妨。」於是，叁人一同睡了。　　　　
　　次日天早，华春临别道：「那位娘再弄得来，才好放心乐意。」索娘道：「你去，我们有计。」华春去了，　　　　
　　余娘道：「用甚计？」索娘道：「那人假卖清，又嘴硬，不肯把我们小耍的。我有一个『角先生』在此，我　　　　
　　和你藏在她床里。她得了必然试验，我们在壁缝里见她弄时，跑去捉住，她自然入我的网来。」余娘称妙。　　　　
　　两个拿了「角先生」，走到丁娘房里，说些闲话，背地将那「角先生」藏在丁娘被里，然後各自散去。到晚　　　　
　　点灯时，余娘、索娘各自进房。丁娘亦归房就寝，因抖动眠被，抖出一件物来，甚是惊讶。及向灯一照，但见：　　　　
　　龟头昂藏，人如棒槌；　　　　
　　长有八寸，只欠活动。　　　　
　　此时丁娘拿在手里，摩弄不已，忽然芳心飘荡，口中流涎，如十七八个吊桶在心内，七上八下，下面又像有　　　　
　　蚂蚁锁咬的一般，只得忙将「角先生」塞入牝内，去煞煞痒，不防余娘、索娘在壁缝里张见明白，便抢入房　　　　
　　内，大家笑将起来。丁娘羞避不及，索娘笑道：「你着角先生，不如别人止痒，若要痛快，我们帮你活弄。　　　　
　　」言罢，余娘即吹灭了灯，引华春入房，躲在背後。索娘跨上丁娘身上，华春将那粗物插将进去，连抽叁四　　　　
　　十抽，索娘道：「好麽？」丁娘道：「再添些儿。」华春更深一段儿，又抽叁五十抽。索娘道：「这回何如　　　　
　　？」丁娘道：「再深些儿，更妙。」华春更齐了根，深深的抽，不上十来抽，丁娘道：「古怪！且慢行，这　　　　
　　不是假的。」余娘道：「难道是真的？」丁娘道：「明明是一个远方和尚，跑进跑出，把个包裹儿不住在我　　　　
　　後门口，甩来甩去，岂是假的。」索娘、余娘都笑起来，两下按住道：「是真的，就是你说的那後生。我们　　　　

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　　招他来此乐乐，不忍瞒你。」丁娘道：「也该先通知我，怎的一直生做。」索娘道：「若不如此生做，你如　　　　
　　何肯伏。」便喝那华春道：「还不用力抽哩。」华春便发狠抽动，一口抽了叁四百抽，又耸了四五百耸，抽　　　　
　　得那丁娘口里掇气的一般，哼个不了，牝儿把华春的尘柄，吸得鼓紧，身子一阵一阵丢将出来，华春见她得　　　　
　　趣，遂分头与索娘、余娘各个尽兴，四人滚做一处睡了。自此夜起，无夜不来，轮流取乐。　　　　
　　偶一日，索娘的孩儿要合娘睡。众人见他年小，也俱不放在心上。索娘便吩咐他道：「孩儿，你与我睡，须　　　　
　　要静睡，切不要动，床里有个老虎，是咬人的。」那孩子应声，便睡在那里不动，把一只眼儿却半开半闭，　　　　
　　将床上四人的做作，都看在肚里了。当初一人做事，怕旁人看见，吹灭了灯；如今叁人同心，便点灯列馔，　　　　

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　　肆无忌惮。饮酒玩耍，尽心入捣，都只道瞒着婆婆老仆便好了。不料这小孩子看了一夜，有些惊畏。到次日　　　　
　　晚上，又要与婆婆睡了。那婆婆道：「我被你吵得昏了，你与娘睡罢。」那孩子道：「我要与婆婆睡，娘们　　　　
　　房里有老虎怕人。」婆婆道：「怎样的老虎？」孩子道：「会咬人的老虎。」婆婆急问道：「怎样的咬？」　　　　
　　孩子道：「咬得狠哩，把娘的舌头也咬，奶也咬，又有一个尾巴，把娘撒尿的孔儿只管刺。我怕他，不去睡　　　　
　　。」婆婆惊道：「只咬你娘，别人不咬？」孩子道：「二阿娘、叁阿娘个个都咬到。」那婆婆听了，叹口气　　　　
　　道：「我只道她们真心守寡，原来如此做作，如不早嫁，後边还要做出事来。」遂叫老仆去寻媒婆，劝叁媳　　　　
　　再醮。叁媳失惊，俱不悦道：「我叁人同心死作黄家之鬼，何婆婆又有此举？」那婆婆便道：「你叁人果肯　　　　
　　守，则黄门有光矣。但恐怕床上有老虎又来咬着你们，吓坏了我的孙子。」叁妇听说，六目相视，哑口无言　　　　
　　。当日俱打发回家，另嫁去了。　　　　
　　却说那索氏，嫁个过路客人，後有人见在京都为娼，不知所终。余氏嫁得好，家道很丰，但丈夫逐日眠花卧　　　　
　　柳，不顾妻房。余氏又寻主顾，被丈夫知觉，致死了。丁娘嫁一个系赌博为生的，是打妻骂妇，去未半载身　　　　
　　亡。华春後来，逢流贼所杀，一个个都遭恶报，此乃天道恶淫，亦人所自取。但有寡妇者，亦不可不知寡妇　　　　
　　不容易做的，惟云：「我何等人家，有再嫁之妇。」勉强留守，至於秽张丑着，始曰：「悔不早嫁，岂不晚　　　　
　　乎！」读此真可为戒。　　　　　
　　……………………………………………　　18　　　　　　　　　　　　　　
●梧桐影　（　上　）　　　　　　　
　　●梧桐影　（　上　）　　　　
　　●梧桐影　（　上　）　　　　
　　序言　　　　
　　《梧桐影》共十二回，全名《新编梧桐影词话》，又名《新编觉世梧桐影》。「词话」是中国古代通俗文学　　　　
　　的一种形式，词即唱词，话就是说话，亦即讲故事。有词有话、有说有唱的作品被称为词话，这种称呼在明　　　　


　　代比较常见，最早见於一九六七年在上海嘉定出土的明成化年间词话刻本十一种，另如着名的《金瓶梅词话　　　　
　　》及《大唐秦王词话》等。但是在清代，这一称呼却绝无仅见，值得重视。本书有啸花轩刻本，当刊於康熙　　　　
　　年间，作者不详，从作品内容看，作者应为由明入清的苏州人，书当为其晚年之作。　　　　
　　在中国古代小说中，和尚和戏子往往是被讽刺、讥笑的对象，尤其在性爱问题上，他们极易受到抨击。　　　　
　　和尚是出家修行者，理当六根皆净，清心寡欲；可是，正因为他们不得近女色，缺乏正常的性生活，长期的　　　　
　　性压抑使他们对性爱的渴求远胜於在俗之人。於是，那些孽根未净、定力不足，或者根本就是披着僧衣的假　　　　
　　和尚，便屡屡犯戒，在肉蒲团中参不出来了。另外，佛教（包括道教）标榜甚高，道貌岸然；佛寺戒律深严　　　　
　　，轻易不得其入。人们出於对宗教禁欲主义的反叛、揭露和抨击，出於一种好奇心，也往往对此类题材颇感　　　　
　　兴趣。　　　　

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　　戏子也是人们注视的一个目标。在封建社会，男女授受不亲，一般很少有机会接触。戏剧演员却可以在舞台　　　　
　　上眉来眼去，甚而做出种种不堪的动作，尽管出於剧情需要，但民众往往将他们视同娼家；加上演员也确实　　　　
　　会进入「角色」，弄假成真，或者利用色相勾引观众，尤其是有钱人家，以换取金钱。於是，被人视作娼妓　　　　
　　的优伶也成了淫书中的热门人物。　　　　
　　本书的特点是，将人们普遍关注的两类好色之徒纠合在一起，让他们成为「师徒」，狼狈为奸，既相互勾结　　　　
　　，又彼此矛盾，从而展示出淫风日炽的世情，道出一个个热门话题。　　　　
　　叁拙和尚原本虽然凶顽、油滑，但之所以成为一个淫僧，则出自憨道人的教唆。憨道人教他所谓采战之术，　　　　
　　又和他分别与郑寡妇、刁氏淫乱。叁拙到苏州，发了点财，便置地造庙，并利用寺庙勾引女子，一发而不可　　　　
　　收。王子嘉和叁拙和尚有点区别，他长相俊美，加上能歌善舞，号称「苏州第一旦」，被姓高的富商之妻看　　　　
　　中，邀入淫乱。高氏淫兴极高，子嘉本领不济，抵挡不住，听说叁拙和尚采战有术，便主动献身，甘做龙阳　　　　
　　，叁拙授之采战之法，两人遂如夫妇，或同床奸宿，或分头渔色。从此，王子嘉到处鬼混，大肆勾搭人的妻　　　　
　　女、侍妾，终於被逐出戏班子。但他不思悔改，反而变本加利，以清客身份出入大户人家，到处渔猎女色。　　　　
　　两人渔色的本钱和本领互有差异，各有特长。叁拙和尚深通采战之术，身强力壮；王子嘉容貌娇好，兼善歌　　　　
　　舞。叁拙和尚贪恋子嘉之後庭，还要利用他去勾引女子，於是像挤牙膏一样，一点一点传授技艺，慢慢享用　　　　
　　子嘉的男色；王子嘉则希崎拙和尚多传授些采战术，有时甚至需要他临场指导，但又竭力希望摆脱他的控制　　　　
　　，自立门户。两人勾引女子的方法技巧亦不相同，叁拙凭藉的是手中的钱和采战术，对象多为「小户的多情　　　　
　　债主」，诀窍是「世上无难事，只怕老面皮」，往往霸王硬上弓，多次采用强暴手段，终於因此被捕。王子　　　　
　　嘉则凭藉漂亮皮囊，行奸卖俏，勾引的多为「大户富家的内眷」，即便被发现，大户人家怕出丑，多隐而不　　　　
　　报。最後，「天网恢恢，疏而不漏」，师徒两人殊途同归，被李御史明察暗访，逮捕入狱。到了这个份上，　　　　

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　　师徒俩还争辩道：「裤档里的事，一个上司也管起来！」结果各打八十大板，枷号而死。　　　　
　　作者对这两类人物是深恶痛绝的，他咬牙切齿地说：「天下最无耻者，莫如俳优；最淫毒者，莫如贼秃。」　　　　
　　他将两人合传并写，是很有些深意的，他认为整个社会风气就是被这两种人搞坏的。最後，清除了两个败类　　　　
　　，作者高兴地写道：「江南风俗毕竟渐渐变好了，乡信家，规矩严肃，戏子娈童，只在前厅服役，没酒席的　　　　
　　日子，并不许私自出入……」　　　　
　　本书确以觉世为己任，第一回几乎全文抄录《觉後禅》（即《肉蒲团》），反覆申明，贪淫纵欲决无好下场　　　　
　　。第二回描写苏州华山寺普占和尚诱骗、强奸良家女子花氏，又将其丈夫叶心安私自囚禁，恰逢海公出游至　　　　
　　寺，察觉此事，救出叶氏夫妇，将普占等淫僧斩首处决。第叁回叙述明代天启年间憨道人在雍熙寺内，教汪　　　　
　　乙采战御女之术，汪乙持技纵欲，终於得色痨而死。这叁回相当於话本小说中的「入话」，可是一般「入话　　　　
　　」都比较简短，一部十二回的小说，却有叁回为「入话」，占全书的四分之一左右，在中国小说中是少有。　　　　
　　作者如此安排，是因为「作这部小说的人，原具一片婆心，要为世人说法，劝人窒欲，不是劝人纵欲；为人　　　　

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　　秘淫，不是为人宣淫，看官不可错认他的主意」，真是煞费苦心。　　　　
　　作者之所以喋喋不休地说教戒淫，是因为「这江南淫风忒盛了」。作品中，不仅叁拙和王子嘉的好色奸淫，　　　　
　　不少女子也放荡不羁，有的主动凑趣，尝到甜头便不肯放手；有的犹抱琵琶，半推半就。第七回写叁拙和尚　　　　
　　看见一个妇人有些丰韵，便赶了上去，大胆抱住她，妇人先推後就，「被他大弄了」。还有个女子更奇怪，　　　　
　　涂脂抹粉，独自站立，叁拙走上前去搭讪，那女子说：「我不理你！」掉头就走；叁拙紧跟进屋，女子又说　　　　
　　：「我不理你！」叁拙抱住他亲嘴，女子仍说：「我不理你！」叁拙扯下她的裤子，按在床上，女子还是连　　　　
　　声说：「我不理你！」叁拙把那话插入女子洞中，女子啊呀乱叫，依然是：「我不理你！」直至云收雨散，　　　　
　　那女子还是这句话，前後反覆讲了十遍。连得叁拙也「大笑出门，一路想着，人说我闻有这笑话，不想亲见　　　　
　　这等样女人！」　　　　
　　又有姑嫂两人，同时迷上了王子嘉，约其幽会。子嘉为了趁机学点采战术，将叁拙带去了，姑嫂俩都不满意　　　　
　　叁拙的形象，争着要王子嘉，只好抓阄决定。没想到听说眼前这位是叁拙和尚，嫂子便不要抓阄，「取才不　　　　
　　取貌」，主动先与叁拙交合。弄了一支时辰，姑娘见「叁拙这般鏖战，阿嫂异样风骚」，也改换门庭，与叁　　　　
　　拙大战。结果两人都中意於叁拙，并留下了他，一连四夜，百战不休，使王子嘉好生没趣。　　　　
　　如此淫风，如此世情，怪不得作者要嘶声力竭。可是，不管作者如何苦口婆心，反覆标榜自己「以淫止淫」　　　　
　　，清朝官