空系列丛书-第59部分

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　　　　他双目炯炯，眼神灵动；和众人说话的时候，笑眯眯的，眼睛却变为细小的弯儿；而长长的灰白的胡子垂将下来，已过腰间，便如柳须一般，随风飘摇，十分有趣。

　　　　当召拿出玉简，说是星占给的，希望华玄长老能帮忙寻找七彩灵石之时，他的小眼睛突然睁得好大，炯炯有神，闪出精光：

　　　　“嗯，这正是我祖传的玉简啊！送你这块玉简的天梯呢？

　　　　哦，是星占给你的啊，你也没有见到那位天梯啊，那实在太可惜了，我一直都在寻找他啊，可惜还是没等到。

　　　　是的，这块玉简并不一般，那是很多前的一段往事了。

　　　　当年我年轻时，年少无知，目空一切，曾因骄傲犯下大错，招惹了不该招惹的敌人，不仅自己几乎战死，更差点儿连累全族覆灭。

　　　　还好有一位天梯，路过塔山，曾出手救过我一命。

　　　　可惜那时的我，年龄太小，对很多事情还看不清楚想不明白，所以自持身份显贵，自以为天梯救我，必有所求，于是拿出本族很多珠宝财物，想恩赐于他，以表达我的感激和谢意。

　　　　却没想到他说：‘小兄弟，我不需要你的任何回报，但我要你给我一个承诺，日后你遇见他人有困难的时候，你也要尽力帮助他人。’

　　　　我听后虽然疑惑，却也答应了他。

　　　　对他来说或许只是路过，举手之劳，随意而施，但在我而言，却是救命之恩，感激不尽，所以尽管他说不需要回报，我仍然选了这一幅家传的至宝玉简赠予于他，承诺他日后无论有何事相求，只要派人送来这一信物，便如同恩人亲至，无论我和我的子嗣抑或我的族人，都一定会竭尽所能地帮助他完成心愿。

　　　　之后过去了这么许多年，我一直谨记当年对他的承诺，尽我所能地帮助了很多有困难的人。然而这块玉简，却一直没有消息，直到今日，才终于再次得见，真是开心啊，哈哈哈！”

　　　　华玄接过召手中的玉简，却猛然间浑身一颤，失声道：

　　　　“不对，这玉简有古怪！””

　　　　刹那间，华玄长老的紫色长袍高高鼓起，手中幡巾呼呼作响，拉得笔直，一瞬间他如同睡狮猛醒，仿佛脱胎换骨变了一个人一般，霸气外露，杀气四溢，一阵劲风掠过，不仅四周的众人都略微觉得气窒，弱者还受到了震伤，连聚灵阵的水柱也受到了影响，甚至极远处的竹林也尽皆哗哗作响；无数的紫竹叶纷纷掉落。

　　　　听了华玄的惊呼，看到眼前突然变得威风凛凛宛如天神的灵妖长老，召大吃一惊，心中凉了半截：

　　　　“糟了，灵妖长老华玄果然强悍，实力超群，今天只怕免不了一场恶战，我们又凶多吉少。怎么会这样？难道天梯悄悄更换了玉简，将上好的真品留下，却用了差次的赝品来替换，所以激怒了华玄？但他也不应该迁怒于我们啊。。。”

　　　　召运气护体，挡在众人之前，正在想该如何应对强大的华玄长老。

　　　　不想华玄长老握住玉简的双手，竟不住颤抖，脸色也由由红转青，忽青忽紫，头上也冒出阵阵白雾。不过他高高扬起的长袍，却忽然落下，而他的神色，也渐渐恢复了平静。

　　　　只见他转怒为笑，竟然连说三声：“好！好！！好！！！”

　　　　还处于震惊之的众人，一时都不明所以，面面相觑。

　　　　只听华玄长老朗声说到：

　　　　“太好了！原来玉简已经被恩人完全改造过了，不仅更加晶莹剔透，而且质量更轻，内中更是灌注了无尽海量的信息，除非使用我的‘幻灵决’，否则还真不好破除化解。还好我刚才破解了它们，也得知了恩师的一些消息。

　　　　想当年，我年少无知，狂妄自大，终日追名逐利，奔波劳苦，却只深迷于光荣与梦想，声望和财富。

　　　　因为追逐声望和名利，过于自傲，后来终于经历了大难，几乎战死沙场，所幸被路过的恩人救活。

　　　　然而临死之前，我感受到了自己深深的绝望、和无比的懊悔，真的太后悔自己生前所苦苦追求的，竟是些多么虚幻、多么虚无飘渺的东西，而真正该珍惜的东西，包括家人和爱情，却都没有珍惜。

　　　　所以死后重生，方才醒悟，原来浮生若梦，万事皆空，那些生不带来、死不带去的身外之物，根本不值得拼命去追求。

　　　　于是我后来淡出江湖，隐居竹林，有更多的时间陪伴爱人和家人，也帮助灵妖族默默守护这聚灵大阵。在这里我的内心十分宁静，潜心修行，悟出了许多最简单的大道，而我的‘幻灵决’也因此更加精纯精进。

　　　　所以，很感谢你送回了玉简，让我今天终于得知了恩人的消息。

　　　　如今我的夫了已经去世，女儿也已经长大，此处已经再没有什么事值得让我更多牵挂。过不了多久，我会向妖族申请，离开此地，出发去寻找恩人。

　　　　这块玉简，对我来说，已经没有什么用处了。

　　　　但是这位兄弟，我感觉得到，你和那位机甲里的小兄弟，也应该如我一般，曾经经历过死后重生。

　　　　所以你们俩，其实体质与他人不同，也是可以学到玉简里的智慧和知识的。

　　　　普通人的身心和头脑，特别是大脑，如果未经改造，其实是无法存储和容纳如此大的知识量的，所以即便给了他们这玉简，他们也无法消化和运用其中海量的信息。

　　　　所以这块玉简，既由你送来，应该与你有缘，我便将它赠送于你。

　　　　此外，我会传授自己最为得意的神技‘幻灵决’于你，这样你们可以从玉简之中学到很多有用的知识，相信它日后定能够帮助你们达成更多心愿。

　　　　不过也是和当初施救于我的天梯一样，我不要求给我任何的回报，只希望日后你遇见他人有困难的时候，你也要尽力帮助他人。

　　　　最近我灵妖一族的族人频繁失踪，这让我这长老很是头疼，容我想想，看来也只有这条路可寻了。在紫竹林的东南角，有一个据说从神州来的人，他一直待在那儿附近，可能知道些许线索。

　　　　我负责看守这紫竹林的聚灵大阵，抽不出身，最近恶灵爆发，大量恶灵在附近流窜，灵妖族也自顾不暇，你如果有机会，也可以帮着击杀些恶灵，算是为灵妖族帮忙了。”

　　　　说完灵妖长老华玄，右手巾幡一挥，瞬间幻出一道金光，笔直打入召的双目之间，便将‘幻灵决’传入其脑中。

　　　　随后他将玉简交回给召，说道：“最近恶灵猖獗，我感觉得到东南角正有激战，你们速速去吧，迟了只怕来不及了。”
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《英雄无敌魔法门之众星传说》　第一篇　《塔山英雄传奇》　第一章　天梯的秘密　第三十二节　要等我

《玛尼情歌》

　　　　太阳的雅鲁藏布月亮的日喀则

　　　　思念的唐古拉山哦爱情的狮泉河

　　　　神圣的布达拉宫那多情的拉木措

　　　　永恒的珠穆郎玛峰上采雪莲一朵

　　　　天上的雄鹰高飞地上的骏马驰过

　　　　亲热的酥油茶香飘过高原的部落

　　　　玛尼石的传说有着你给的承诺

　　　　让我在轮回中愿为了你漂泊

　　　　玛尼玛尼呗呗唱着前世的情歌

　　　　锅庄摇曳篝火哦你是我的佛

　　　　玛尼玛尼呗呗守着格桑不寂寞

　　　　三生缘定因果我等你来娶我

　　　　rap太阳的雅鲁藏布

　　　　思念的唐古拉山爱情的狮泉河

　　　　神圣的布达拉宫多情的拉木措

　　　　永恒的珠穆郎玛峰啊

　　　　天上的雄鹰高飞地上的骏马驰过

　　　　亲热的酥油茶香

　　　　让我在轮回中愿为你漂泊愿为你漂泊

　　　　天上的雄鹰高飞地上的骏马驰过

　　　　亲热的酥油茶香飘过高原的部落

　　　　玛尼石的传说有着你给的承诺

　　　　让我在轮回中愿为了你漂泊

　　　　玛尼玛尼呗呗唱着前世的情歌

　　　　锅庄摇曳篝火哦你是我的佛

　　　　玛尼玛尼呗呗守着格桑不寂寞

　　　　三生缘定因果我等你来娶我

　　　　玛尼玛尼呗呗唱着前世的情歌

　　　　锅庄摇曳篝火哦你是我的佛

　　　　玛尼玛尼呗呗守着格桑不寂寞

　　　　三生缘定因果我等你来娶我

　　　　玛尼玛尼呗呗唱着前世的情歌

　　　　锅庄摇曳篝火哦你是我的佛

　　　　玛尼玛尼呗呗守着格桑不寂寞

　　　　三生缘定因果我等你来娶我

　　　　三生缘定因果我等你来娶我

　　　　召是一个很神奇的人，做很多事都有常人不可企及的神速。

　　　　而他最最擅长的一件事，就是认错，知错就改，改错改得特别神速。

　　　　只要他认为是对的，哪怕千夫所指，一片反对之声，他也会想方设法，尽量坚持去实施自己的计划；

　　　　但是如果一旦醒悟，意识到自己做错了，或者有不够完善之处，他就会立刻修正，毫不迟疑。即便嘴上不说，行动上也会立刻筹划，极其神速。甚至有时候自觉错误严重，哪怕在众人面前有损颜面，他会毫不犹豫当众认错。在他看来，坚持真理，知错就改，或许远比坚持自己所谓的面子和荣誉更重要。

　　　　而听了长老华玄讲述他过去的生死经历，召似乎颇有所悟。

　　　　是的，召其实生来就不喜欢战斗，更喜欢战斗之余闲暇轻松的美好时光。

　　　　在召看来，战斗就像是舞蹈，也像是吟诗作画，战斗本身，便有着无上的乐趣与美好，更重要的是享受那一系列连贯的无懈可击的防守与攻击的战斗过程，享受那种接近完美的战斗技巧所带来的身心之逾越。

　　　　所以，在战场之上，召从来不会为了所谓的魔晶重宝，就拼尽全力，更不会为了击杀魔兽夺取宝物而牺牲生命。

　　　　在召看来，不打无准备无把握之仗，只有以最小的伤亡，甚至以零伤亡取得胜利，那样的完胜，才能算是胜利。否则若杀敌一千，已自亡八百，这样的战斗还有什么意义。

　　　　所以，每当遇到不可战胜之强敌，有可能会有生命危险之时，召总会毫不犹豫地下令放弃任务，以保全战队每一个成员的生命安全，不做无谓的牺牲。

　　　　然而，生命之中，有时候有些场景，有些责任和义务，会让你无法逃避，避无可避，无可躲藏。

　　　　是啊，正如刚才华玄长老劲气外扬的那一瞬间，无敌的杀气让实力超群的召也感到心惊胆寒。

　　　　如果华玄一怒之下发出最凌厉的攻击，在那种极近的距离大家没有防备的情况下，站得最近的召唯有牺牲自己，全力承受攻击，哪怕重伤甚至死亡，他一定会要争取护得身后较弱的队友们安全，特别是不想让紫风和娇受一丁点儿伤害。

　　　　是的，我们失忆者整日奔波厮杀，四处寻找怪兽恶灵，难道就是为了获取它们的魔石魔晶和恶灵结晶，为了用它们去换取那黑得无比纯净却极度难喝的黑药水？我们的生命，难道就仅仅是为了如生性好战的桃核一般，永远作天梯的战争机器，哪怕战死，也会被复活，继续无休无止的生命杀戮和魔晶掠夺，却只为了换取那些该死的黑药水不让自己觉醒？为什么越来越多的人们开始反叛天体的统治？难道他们都错了吗？如果不是他们错了，而是我们错了呢，那该如何改正？

　　　　是的，如果不想战死沙场，不想死前也如年轻时战死的华玄长老一般，临死前感受到那深深的绝望和无比的懊悔，后悔自己一生所苦苦追求的，竟是那些虚幻、飘渺的东西，而错过了真正值得珍惜的东西，如果我们之前都错了，那现在，我们应该如何改变？

　　　　是的，生命赋予了你灵魂，让你来到塔山这个世界，从最初的一无所知，到如今越来越了解更多的真相，而这之后的脚步，该如何去迈进，就全凭自己的心智和意念来决定了。

　　　　想成为什么样的人，就有机会成为什么样的人，召正在这无尽的未知黑暗中思考和摸索，希望能找到属于自己的最好的出路。

　　　　知错就改，善莫大焉。

　　　　所以，就在大家一路急行前去紫竹林东南角寻找神州人的时候，召突然从路边的竹林之中，摘下了一捧紫风最爱的紫苑花扎成花环，给紫风戴在头上，并且牵起她的手，一边奔跑高声吟唱起诗歌来：

　　　　有时迷惘有时疯狂/有时放声歌唱

　　　　手捧着鲜花/带心爱的女孩去流浪

　　　　生命之花谢了又开/正如那一扇窗

　　　　打开心扉/让梦想的花儿尽情绽放

　　　　。。。

　　　　召双眼凝望着满是微笑的紫风，温柔的说：“紫风，我刚才突然决定了，等做完这一次七彩石任务，我就解散战斗小队，我要娶了你这如花似玉的娘子，带你去你喜欢的紫雾隐域，归隐山林，一起过一段神仙般轻松逍遥的日子。如果有可能，我还想带你去苍穹之上，去看看另一个世界，那里曾经有一个未知的我”。

　　　　顿了一顿，他又补充道：“其实我感觉得到七彩石任务很重要，但同时我也有一种很不好的感觉，或许因为我的特殊，有些事可能需要我独自去承担。我怕现在不说，突然有情况我就来不及说了。所以今后不管任务之中发生了什么，请一定记住我刚才所说，如果有一天我突然消失，请一定要等我，我亲爱的姑娘，等我回来娶你！而且也拜托了，请一定帮我照顾好小娇，谢谢你！”

　　　　其实平时战斗之余，召没事就认真研究天梯影留下的海量信息，不过信息量实在太大太多了，而且很多是不能理解的各种词汇和古语，实在理不出什么头绪。

　　　　但是，也正因为有了一些或许来自其它世界的信息参照，召慢慢地对塔山世界自己早已熟悉、见惯不惊的事物有了更深层次的理解，开始能感觉得到它们内在的秘密，感觉它们也变得和过去不同了。

　　　　比如紫竹林中的聚灵法阵，阵中圆形的莲花盘之中，四只无比硕大的巨蛙石像，分立水池四方，为何如此出神入化，栩栩如生？

　　　　还有散落在塔山世界各域巍然矗立的石鬼，为什么都如此传神，或许它们原来本都是真的？那些被天梯消灭的猎杀者，是不是被天梯使用秘法让他们永远变身为雕像，有些是不是还拥有神智，所以有还能在一些特定时间活动，以雕像的形态生活，所以塔山才会有如此多的石鬼传说？

　　　　其实这种雕像秘法，很类似于天梯影留下的信息中的一些记录。

　　　　比如中土《大唐西域记》中记载，佛陀曾对阿难说过，世间有三种器物应受礼拜………佛骨舍利、佛像和菩提树。这包骨真身佛像，便是最应受保护的至宝。

　　　　而前世中华有绵山“包骨真身像”，当地一些得道之人除了羽化成仙真身虹化以外，也有一些升仙后留下完整真身于世的，其身不腐不坏，可以泥土包之裹之，形成雕像，千年如新，出神入化，栩栩如生。

　　　　而纵观影留下的历史信息，即便是远在中国的古代帝王，哪一次创建伟大的功勋业绩，不是留下尸横遍野，无尽骸骨？一条条鲜活的青春生命，最后都化作了一具具冰冷的骷髅骸骨，哪一条太平盛世的王者大道，不是由成千上万人的尸山和血海所铺就而成？

　　　　自己的前世，竟然会是叱诧风云的一代之君汉武大帝，这足以让召感到心动，心之所向，悠然神往。

　　　　回想起华玄说他要离开此地，去寻找恩师天梯时，面色是何等凝重。

　　　　所以在刚才行路之时，召也以自己新学的‘幻灵决’一探玉简之内，结果赫然发现，玉简之中的信息，竟和天梯影留给自己脑中的信息有诸多相似关联之处，只不过信息量更大，更需要日后有空时，细细揣摩，慢慢研究。

　　　　不过有一点可以肯定，这些信息有很多都和自己前世所在的国度中国有关。比如两者都提到了老子和《道德经》。都说老子是一位龙神，生于商朝武丁庚辰年，其后孔子、庄子、孟子等，都以其为尊，难望其项背，所有后来者只能算半神，加起来也不如老子一神之力。

　　　　比如他留下的《道德经》第一章：

　　　　道可道，非常道；名可名，非常名。

　　　　无名，天地之始；有名，万物之母。

　　　　故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。

　　　　此两者同出而异名，同谓之玄。

　　　　玄之又玄，众妙之门。

　　　　意思是说，无形的大道如果能说清楚，就不是至高无上的规律了；有形的认知如果一成不变，就不是正常的有形世界了。无形是天地混沌未开的状；有形是万物产生区别的开始。善用“无”可以观察其中的奥妙；再用“有”来分析它们的来龙去脉。两种方法并驾齐驱，具有异曲同工之妙。人们都觉得大道深奥啊，但它是打开一切奥妙的不二法门。

　　　　召初读此文之时，顿时有如雷贯耳，醍醐灌顶之感，过去修行阴阳魂魄和日月神技的许多迷惑，似乎都浑然有呼之欲出即将解开的感觉。

　　　　而《老子》第九章也写道：

　　　　持而盈之，不如其已；

　　　　揣而銳之，不可長保。

　　　　金玉滿堂，莫之能守；

　　　　富貴而驕，自遺其咎。

　　　　功遂身退，天之道也。

　　　　意思是，执持盈、满，不如适可而止。锋芒毕露，难以长久。金玉满堂，谁能守藏？富贵而骄横，自埋祸殃。功成身退，是最应该奉行的行为准则。

　　　　这其实正是华玄长老一生经历的真实写照。而古之中国，亦有中华之称，玄之又玄，众妙之门。自己在最需要悟破灵能汇聚的飞行技巧之时，竟能遇见华玄长老，得到这块玉简，或许本身就是天意吧，就是在引导自己找到解开众妙之门的钥匙吧。

　　　　所以召和华玄一样，已经下定了决心，以后有机会一定要回到自己前世的国度，回到中国，甚至有机会也回到过去，去看一看自己所开创的汉代盛世。
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《英雄无敌魔法门之众星传说》　第一篇　《塔山英雄传奇》　第一章　天梯的秘密　第三十三节　浮屠塔

《烟花易冷》

　　　　繁华声遁入空门折煞了世人

　　　　梦偏冷辗转一生情债又几本

　　　　如你默认生死枯等

　　　　枯等一圈又一圈的年轮

　　　　浮屠塔断了几层断了谁的魂

　　　　痛直奔一盏残灯倾塌的山门

　　　　容我再等历史转身

　　　　等酒香醇等你弹一曲古筝

　　　　雨纷纷旧故里草木深

　　　　我听闻你始终一个人

　　　　斑驳的城门盘踞着老树根

　　　　石板上回荡的是再等

　　　　雨纷纷旧故里草木深

　　　　我听闻你仍守着孤城

　　　　城郊牧笛声落在那座野村

　　　　缘份落地生根是我们

　　　　听青春迎来笑声羡煞许多人

　　　　那史册温柔不肯下笔都太很

　　　　烟花易冷人事易分

　　　　而你在问我是否还认真

　　　　千年后累世情深还有谁在等

　　　　而青史岂能不真魏书洛阳城

　　　　如你在跟前世过门

　　　　跟着红尘跟随我浪迹一生

　　　　雨纷纷旧故里草木深

　　　　我听闻你始终一个人

　　　　斑驳的城门盘踞着老树根

　　　　石板上回荡的是再等

　　　　雨纷纷旧故里草木深

　　　　我听闻你仍守着孤城

　　　　城郊牧笛声落在那座野村

　　　　缘份落地生根是我们

　　　　雨纷纷旧故里草木深

　　　　我听闻你始终一个人

　　　　斑驳的城门盘踞着老树根

　　　　石板上回荡的是再等

　　　　雨纷纷雨纷纷旧故里草木深

　　　　我听闻我听闻你仍守着孤城

　　　　城郊牧笛声落在那座野村

　　　　缘份落地生根是我们

　　　　缘份落地生根是我们

　　　　伽蓝寺听雨声盼永恒

　　　　众人来到紫竹林，果然发现有一群被魔化的乌龟精，正在围攻一个书生，书生似乎会一些法技，但是似乎已经受了伤，在围攻之下，难以支撑。

　　　　众人赶紧击杀了被魔化的乌龟精，将书生搭救下来。

　　　　解救书生以后，发现他受了很重的伤，有可能被恶灵感染，于是召派人去紫竹林寻找蛇精，击杀蛇精后收集了5份可治内伤和清心驱毒的莲子心给他。

　　　　没想到他言语傲慢，不但不感激大家的搭救，还恶言相向：

　　　　“哼！这点小妖小怪，焦某还不放在眼里，根本不需要你们帮忙！咳咳……这点小伤也用不着你操心……”

　　　　桃核听了他的话，很是愤怒，忍不住就要发作，却被召用眼神制止了。

　　　　召近来在天梯影留下的信息之中，学会了这么一句话：“救人一命，胜造七级浮屠。”

　　　　召觉得，这句话说得真好，意即救人性命，功德无量，远胜为寺庙建造七层佛塔。

　　　　浮屠即buddha，意即佛陀，亦可解作佛塔。

　　　　之前召一直想知识，为什么这个世界叫塔山世界，究竟什么是塔，塔究竟有没有什么特殊的意义。而直到近期，得到天梯影的信息指导，这个疑团才终于解开。

　　　　原来塔是一种用来纪念和礼拜的建筑物，最早起源于另一个世界，也即召的前世所在的星球微星之上，一个和中国一样远大而古老的东方大国………印度。

　　　　而印度也是佛教的发源地。

　　　　印度最初的塔形状像坟墓；在方的平台上砌筑一座半球形的塔身；上面做成各种形状的塔尖。这样的塔在古代印度梵语的译音就叫“浮屠”，意思是埋葬佛的坟墓。

　　　　佛骨焚化以后形成的彩色晶莹的舍利珠子、经文和各种法物，都埋在“浮屠”里。七层的佛塔就称作七级浮屠。

　　　　七层来源于七宝：就是金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰。

　　　　金的性是随缘不变，不变随缘，代表坚固的智慧。

　　　　银的色是洁白，代表清净的行门。

　　　　琉璃是莹澈的透明体，表示明了的智慧。

　　　　砗磲有转动的相，表示委屈心，修道者要有能忍能让的心。

　　　　玛瑙是杂色，在里边有红色、黄色、白色，因有许多颜色，表示万行的智慧，所谓‘万德庄严’。

　　　　真珠是圆明，表示圆融无碍的智慧。

　　　　玫瑰是红玉石，有温润性，代表温润的智慧。

　　　　用这七宝来建塔，故称为宝塔。

　　　　根据佛教文献记载，佛陀释迦牟尼涅盘后火化形成舍利，被八个国王收取，分别建塔加以供奉。另外，还在释迦牟尼一生中有纪念意义的八个地点（即诞生处的兰毗尼花园、得道处的尼连禅河、首次说法处的鹿野苑、安居处的祗陀园，从忉利天下处的桑迦尸国曲女城，化度分别僧处的王舍城、将入涅盘处的毗耶离城，涅盘处的拘尸那城），建造了八大灵塔，依次称作聚莲塔、菩提塔、吉祥塔、神变塔、天降塔、和平塔、胜利塔、涅盘塔，这些塔都是有纪念意义的。

　　　　在中国青海塔尔寺亦建有善逝八宝塔，西藏布达拉宫建有如来八塔，也都是为纪念释迦佛八大事迹而建造。

　　　　中国藏地的佛塔，最下层的方形基底，表示坚固的地基；其上为水球，再上为火锥；再上为气托；最上为波动的精神或待脱离物质世界的灵气；而以上元素又都由‘趣悟阶路’而登达。

　　　　这基本上是把佛教的“四界”的思想——土、火、水、空集于灵塔一身，使这四种属性通过灵塔表现为有形物质，可通过视觉观察到的实体。

　　　　高僧、活佛的遗体保存于这样的灵塔之中，不仅体现了肉体复归“四界”的佛教思想，还象征着出生——生活——死亡——精神——出生。。。的“生命之轮”，周而复始，实现永无穷尽的轮回往复。

　　　　按佛教真谛三藏《十二因缘经》中的规定，相轮的数目是轮王一盘、须弥洹二盘、斯陀含三盘、阿那舍四盘、罗汉五盘、缘觉六盘、菩萨七盘、如来八重以上。

　　　　按古印度佛教的制度，佛塔的层数与塔的相轮数目相等。古印度佛教中塔的层数与塔顶相轮数相同，都是双数；但到了中国以后，因为吸取了阴阳五行之理，有所变通，佛塔的层数和相轮数多为单数。

　　　　因为“阴阳五行”中双数为阴，单数为阳。所以中国的佛塔多为单数，常见的有一至十五层之多。

　　　　而且常常是塔身做了十三层，而相轮只做三至五盘或者七盘。

　　　　“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字，佛教传入中国宗派为十三宗，塔也是十三层，代表功德圆满。

　　　　但亦有少数双层佛塔，比如在中国和塔山十域相近的十层佛塔，有后周所建之开封繁塔，和少林寺之十级密檐的弥勒佛塔。

　　　　佛塔浮屠也被佛教视为宝物和法器，据说内有大神舍利的特殊佛塔，可以变化为浮屠宝塔，可大可小，多闻托塔天王就能直接使用佛塔作为武器。

　　　　毗沙门天王，梵语即多闻天王之意。是佛教护法之神，四天王之一，因管领罗刹﹑夜叉，掌擎舍利塔，故俗称托塔天王。他也是古代印度教中的天神俱毗罗，别名施财天，意思是〃财富的赠予者〃。

　　　　所以召现在可以理解，为什么魔灵导师智翎所说，有关塔山世界的起源，和天梯所说并不一致。塔山世界之灵，可能更多来自于最初的塔山之主，而之后的天梯种灵，则是另一种不同之灵，也影响到原来塔山的生物环境，并且产生了恶灵等怪象。

　　　　塔山之主的消失，化身为七彩神石，或许就是把整个塔山变作了一个大的佛塔，也就是变成了他自己的葬身之地。

　　　　既然天梯影说召的前世来自遥远的微星中国，而塔山十域的形成又和遗留信息之中微星之上的佛塔如此相近，那么有一个最为合理的可能，那就是塔山之主多半也和召的前世所在的微星中国有极深的渊源。因此之前智翎导师也常说，召对塔山世界很多法咒都有超强的理解力，甚至可以借助塔山自然之灵力，施放出和塔山之主相似的强大威力，所以召和塔山之主，必有渊源。

　　　　如今想明白了自己历经三年遍历各域的塔山世界，很可能就是一座巨型的浮屠佛塔，召感觉豁然开朗，心情大好。

　　　　《广弘明集》有云：‘浮图，或言佛陀，声明转也，译云净觉。灭秽成觉，为圣悟也。’

　　　　《佛说骂意经》中佛云：“作百佛寺，不如活一人；活十方天下人，不如守意一日；人得好意，其福能量。”

　　　　。。。

　　　　因为之前早已潜心研读了这些信息，所以召也明白，与其错而悔改，为死去的人造塔，不如防微杜渐，提前救人一命，功德更大，也更有意义。

　　　　所以虽然书生并不领情，不但言语傲慢，还恶言相向，召却心情大好，一笑置之，毫不气恼。

　　　　毕竟大家已经救下了他的性命，相比任由书生死亡之后永世的静默，宁愿希望他活着，哪怕能听到他口吐污言恶语，那也是足可以接受的一件好事啊。

　　　　所以召很平静地问道：“这位兄台，你可知道最近居民失踪的事吗？”

　　　　书生没好�