奋斗在盛唐-第348部分

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　　　　崔耕强忍着恶心，对刚才那个新罗军士道：“我来问，你给我和这女子之间做翻译。无论那女子说什么，都不得歪曲隐瞒。”

　　　　“是！”

　　　　然后，崔耕道：“兀那妇人，你方才因何辱骂佛祖，还不快快道来。说得有道理，某可以既往不咎。若是信口雌黄，嘿嘿，须知佛祖慈悲，也有金刚怒目！”

　　　　“哈哈哈！”

　　　　带听了那新罗军士的翻译过后，那女子陡然发出了一声尖笑，然后，讲出了一段话来。

　　　　崔耕听着那军士的翻译，面色越来越凝重。

　　　　最后，他猛地一拍几案，道：“这位娘子，没啥说的，你方才骂的没错，是我佛门对不住你！贫僧先代佛门向你赔不是了。”
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第1035章　额米尔来钟

　　　　“佛门对不住我！佛门对不住我？我我的命怎么这么苦啊。”新罗语

　　　　那女子听了这话，顿时两行热泪顺着腮边滚滚而落。紧着着，双膝无力，“噗通”一声，倒伏余地，痛哭出声。

　　　　台下的百姓们虽然大都知道这女子的境遇，但又听她说了一遍之后，也是眼圈泛红，一阵无语。

　　　　崔耕和百姓们之所以如此表现，当然是因为，这女子的命运太凄惨了，而罪魁祸首，就是这西原城内的奉德寺。

　　　　就在一年前，奉德寺的和尚宣称，新罗之所以连年遭灾，就是因为新罗人对佛祖不够崇敬。所以，本寺决定，用十万斤的黄铜，铸成一个前所未有的大钟，来取悦佛祖。

　　　　当然了，出家人四大皆空，哪来的什么黄铜？这铸钟的钱财，就需要各位施主布施了。

　　　　奉德寺僧人四出，向各路施主们“化缘”。

　　　　崔耕面前这个“疯女人”，也成了奉德寺和尚们化缘的对象。

　　　　她对前来化缘的和尚道：“我是个寡妇，身无分文，拿什么来布施你？这样吧，我家里只有我和我女儿，你若非要布施不可，要不然你把我杀了，要不然把我女儿带走。”

　　　　那和尚灰溜溜地走了。

　　　　可是，钟成之日，这花费了十万两黄铜所铸成的大钟，竟是毫无响动。

　　　　这是怎么回事儿？

　　　　向这妇人讨过布施的和尚灵机一动，想起了这件事。

　　　　他将事情的经过介绍一遍后，又对众僧人道：“肯定是那妇人一毛不拔，惹怒了佛祖，这宝钟才一直不响。”

　　　　“还有这事儿？”

　　　　“那女子太过无理！”

　　　　“她说舍了女儿，那就舍了女儿吧。”

　　　　和尚们顿时群情激奋，点齐僧兵，冲入那女子的家中，将她的女儿夺走。

　　　　然后，他们将巨钟打碎，融成铜水，重新铸造。为了向佛祖请罪这帮丧尽天良的畜生，竟将那妇人的女儿，投入了铜水之中。

　　　　在那钟重新铸成之后，果然能发出声音了。但是，此钟的声音与一般的钟不同，发出的声音类似“额米尔来”。这个词儿翻译成汉话就是“因为妈妈”。

　　　　和尚们不以为耻，反以为荣，不仅把这件事四处宣扬，还四处宣扬，那钟声是小女孩在控诉。控诉自己的母亲对佛祖不敬，才使自己落得这个下场。

　　　　小女孩的母亲听到这个消息之后，当时就晕了过去。

　　　　再次醒来，她就一时清醒，一时糊涂了。糊涂的时候，就是个疯子，在街上串来串去，把自己弄得人不人鬼不鬼。清醒的时候，就想到了自己的女儿，眼泪止不住的往下流，也无心打理自己。

　　　　今日，听说有大唐来的高人**，那妇人也到了外围。

　　　　她盯着那四个黑点，果然见了佛祖的形象。顿时迁怒于佛祖，破口大骂。

　　　　心已经死了。

　　　　纵是漫天神佛，又能奈我何？

　　　　崔耕叹了口气，道：“你起来吧。说实话，这事儿虽然和佛门脱不了关系，但是，罪魁祸首却是奉德寺的和尚，你主要还是应该骂他们，不应该骂佛祖。”

　　　　以下，略过军士翻译的过程。

　　　　那妇人哼了一声，道：“那奉德寺的和尚，还不是佛门子弟？”

　　　　“当然不一定是”崔耕宝象庄严，讲了一段佛法。

　　　　相传释迦牟尼佛初成道时，魔王波旬即来见佛，劝佛速入涅盘。他说道：“世尊所作已办，已证一切法无生，可速入涅盘。

　　　　佛曰：“我诸弟子尚未成就，不宜入涅盘。”

　　　　波旬说：“那么待世尊弟子皆成就时，应即入涅盘。”

　　　　佛默然应承。

　　　　于是魔王波旬欢喜踊跃，道：“世尊灭度后，于末法时期中，吾之魔子魔孙将化为比丘僧，于世尊寺庙中出家，披佛袈裟，诵佛经典，而破坏佛法。”

　　　　于是世尊落泪。

　　　　崔耕讲完了，轻叹一声道：“当世虽非末法时期，但那魔王波旬的魔子魔孙已然开始兴风作浪。这正奉德寺中的和尚，并非我佛门子弟，而是魔王波旬的徒子徒孙啊。”

　　　　那妇人怒道：“你这和尚，好生无理。方才还说是佛门对不住我，现在又为佛们开脱起来了。”

　　　　崔耕摇头道：“非是开脱，而是事实。我说佛门对不住你，是说佛门没察觉魔子魔孙混入奉德寺中，而不是说此事就是佛门子弟所为。”

　　　　那妇人还是有些不以为然，冷笑道：“照你这么说，做好事的就是真和尚，做坏事的就是魔子魔孙，这可撇的真干净。”

　　　　“非是故意撇清。现在，某就为大家宣示，何为真佛子。”

　　　　言毕，他冲着金乔觉使了个眼色，道：“取咱们的缘法来。”

　　　　“缘法？”金乔觉先是一愣，然后马上会意。

　　　　做法会，为了巩固效果，肯定要准备一些纪念品。

　　　　所以，二人事先准备了不少价值不等的小玩意儿，装在一个箱子里。

　　　　原本的计划，是待法会结束了，再进行分发。

　　　　金乔觉把箱子抱上来，崔耕没拿那些不值钱的东西，而是拿出了十个最为贵重的佛像。

　　　　崔耕将一个佛像举起，道：“这个佛像乃纯金铸成，某在佛前念了七七四十九遍地藏本愿经，为其开光。现在，谁愿与我佛结缘，可用自己的心爱之物，交换这个佛像！”

　　　　“我，我用二十贯钱来换！

　　　　“拉倒吧，二十贯钱你就想换？我出五十贯钱！”

　　　　“五十贯算什么，我愿献锦缎百匹！”

　　　　“我有祖传宝石，愿换大师之佛像。”

　　　　从这个佛像大小来看，大概是二两左右，这就相当于二十贯钱了。最关键的是，这是能生死人肉白骨，可让众人见佛的高僧开过光的佛像啊！

　　　　拿回家去，保佑自己乃至家人诸邪不侵，百病全消，万福齐至，自不待言。

　　　　所以，百姓们非常踊跃。

　　　　崔耕只是微笑点头，也不接话。直到百姓们的声音渐低，他才双手下压，轻咳一声道：“众位可能是误会了点儿什么，某这是要用这佛像与众位结缘，可不是拍卖，价高者得。接下来，还请众位挨个上前，拿出自己的心爱之物，看看能不能与我佛结缘。”

　　　　听说不是价高者得，百姓们的热情越发高涨。

　　　　当即，按照崔耕的吩咐，依次上前。

　　　　刚开始上来的几个就是普通百姓，身上没带多少钱，崔耕也没将佛像给他们，只是发了一些普通的纪念品。从价值上来讲，大概是等价交换。

　　　　又过了一会儿，一个小贩儿模样的人，走上了高台。

　　　　他拿着两颗梨子，道：“不敢贪图大师的宝物，只是大师宣讲了半天佛法，已经累了吧。这梨子在这时节算个稀罕物，就送给大师解解渴。”

　　　　“多谢这位小哥。”崔耕接过梨子，道：“这都五月光景了，还能见到去年的梨子，着实难得。”

　　　　“可不是吗？”那小贩颇为骄傲地说：“不是小的不舍得给大师更多的离子，但是，满西原城找找，恐怕只有这么两个梨子没烂了。”

　　　　“那小哥还真是有心了。”

　　　　说着话，崔耕将一个金佛像拿起，道：“你与我佛有缘，这佛像就给你吧。”

　　　　那小贩连连摆手，道：“不行太贵重了，我不能要。”

　　　　“哪里，这位小哥切勿推辞。”崔耕道：“对于我佛门弟子来讲，世间万物本无区别。交换佛宝，只论机缘，不讲财货多寡。”

　　　　“可是”

　　　　金乔觉在旁边面色一凛，道：“没什么可是的，莫非你还想驳了大师的面子不成？”

　　　　“那当然不敢，不敢！”

　　　　“不敢你就收下！”

　　　　“是是。”

　　　　小贩儿欢天喜地地收下，连连赌咒发誓，无论家中多么困难，都不会把大师所赠之宝卖掉。

　　　　崔耕当然对此无可无不可，勉励了几句，就令其退下。

　　　　紧接着上来的，就渐渐有富贵中人了，他们拿出价值几十甚至几百贯的财物，要求换崔耕的佛像。

　　　　然而，崔耕只肯给他们纪念品。若是有人觉得亏了，他也听凭那些人将所献的贵重之物拿回去。

　　　　又过了一会儿，有个小乞儿走上台来。

　　　　“砰砰砰！”

　　　　他先是给崔耕磕了几个响头，然后道：“这位大师，我我想用这块蒸饼，换您的佛像成吗？”
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第1036章　佛子与魔徒

　　　　所谓蒸饼，就是馒头。尽管此物在汉时就做馒头了，但自晋朝以来，胡风渐盛，人们将其改称为蒸饼、笼饼。直到大宋年间，才会回复旧称。

　　　　那小乞丐的话音刚落，台下就传来了阵阵耻笑之声。

　　　　“庶子无理！”

　　　　“一个乞索儿也想要佛宝，真是可笑可笑！你有那个福分吗？”

　　　　“人贵有自知之明，可惜这乞索儿没有。”

　　　　然而，崔耕既没有斥责那小乞丐，也没有讥笑他自不量力，而是温言道：“这位小哥，能不能告诉我，你因何想要这佛宝啊？”

　　　　“因为爷爷快要病死了。”那乞索尔抽泣道：“我只有爷爷这么一个亲人了，求大师赐予我佛宝，救救我爷爷吧。”

　　　　崔耕点了点头，道：“原来如此。既然你爷爷对你如此重要，你为何只肯用一个蒸饼来换佛宝？”

　　　　“因为因为”那乞索儿咽了口吐沫，道：“这就是我最珍贵的东西了，我不是要占大师的便宜，实在是没办法了。我求求您，求求您只要您答应我，我给你做牛做马”

　　　　“不必做牛做马。”崔耕右手一抬，打断道：“真难为你一片孝心，这宝物我换了。”

　　　　“啊？您真换了？我谢谢您。”

　　　　那乞索儿跪在地上，连磕了几个响头。

　　　　崔耕摆了摆手，又从袖兜中掏出来一块金子，大约有一两重，道：“药医不死病，佛度有缘人。佛宝也不一定有用，你再拿这钱，找大夫看看，双管齐下，尽人事听天命吧。”

　　　　“谢谢大师，谢谢大师。”

　　　　那乞索儿连连磕头，转身离去。

　　　　这就去了两件佛像了，对于最后一个佛像，人们依次而上，争夺得愈发激烈。

　　　　他们献出来的财物越来越好，崔耕却摇头不换。

　　　　甚至有个富商提出，要拿黄金千两来换这佛像，他都坚决不允。

　　　　那富商怒道“你这和尚，好没道理。那乞索儿的一个蒸饼你肯换，我这千两黄金你却不肯换，你家佛祖，就是叫你这样弘扬佛法的？”

　　　　“赶巧了，还真被您说着了。”崔耕微微一笑，道：“没错，我家佛祖还真是让我这样弘扬佛法的。”

　　　　“你你真是岂有此理！”

　　　　崔耕不慌不忙地道：“并非岂有此理，而是确有道理。敢问这位施主，你有多少家财？”

　　　　“我你都不认识？我乃西原城中第一富商，朴夕阳是也。几十万贯总是有的。”

　　　　“还是的啊。你家财几十万贯，却只愿意用黄金千两来换佛宝。也就是说，是愿意用自己家财的几十分之一来换。而那小乞儿呢，用一个馒头，也就是他全部的财产来换。你以为谁对佛祖更诚心？”

　　　　“我”

　　　　那富商被说了个哑口无言，转移话题道：“那刚才那个小贩又怎么讲？他再穷，两个梨子对他也不算什么吧？”

　　　　“的确，那两个梨对他不算什么。但是，与此用时，他并未想从我这换点什么，这就是无心之善，非常可贵。”

　　　　“无心之善？那别人也宣称不想换东西，你也拿佛宝给他？”

　　　　“宣称是宣称，事实是事实。”崔耕道：“这样，我送大家一副对联，你们就明白了：有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚。”

　　　　这对联出自后世蒲松龄的考城隍，非常有名。

　　　　在大唐年间，佛家的因果报应学说，在便于人们理解方面，还做的非常粗陋。

　　　　崔耕将这后世的名句一拿出来，对于一般人来说，简直有振聋发聩之感。

　　　　“好，崔大师真有道高僧也。”

　　　　“什么叫真传一句话，假传万卷书，我现在算是见识了。”

　　　　“今日能聆听崔大师的教诲，某真是幸何如之啊。”

　　　　在人们的赞叹声中，那富商灰溜溜地下了高台。

　　　　然后，崔耕趁热打铁，又讲了几个佛门小故事，大体意思，都是心诚则灵。

　　　　比如某贪官死后受审，阎王却说他应该投生一个富贵人家。那贪官就奇怪啊，我这辈子没干啥好事儿，为何下场如此之好呢。那阎王就说了，因为你曾经写过一份奏章，要求朝廷不要增加盐税，全无私心。单这一件事，就抵消了你全部的罪孽还有富裕。那贪官说，可是，我那奏章朝廷也没准啊。阎王回道，朝廷若是准了，你下辈子就该封公封侯喽，又何止是投胎富贵人家？

　　　　再比如，某妇人不知如何念佛，有人戏谑她，就说念“棒槌”就是念佛了。于是乎，那妇人就一直念“棒槌”。念了三十年之后，竟然有佛陀下降，接她白日飞升，进入西天极乐世界。

　　　　几个小故事讲完，百姓们对心诚则灵理解的更加深刻。

　　　　崔耕这才看向那失去了女儿的妇人，道：“你现在明白了吧？若有和尚以钱财的多寡，衡量对佛是否恭敬，那就是魔王波旬的弟子假扮的。若是以心意的多寡，来衡量是否对佛祖恭敬，那就是真佛子。”

　　　　那妇人满面羞惭，跪倒在地，道：“民女错怪了大师，还请大师恕罪。只是现在有魔王的徒子徒孙，占据了奉德寺，不知崔大师，准备怎么做呢？”

　　　　崔耕等的就是这句话！

　　　　奉德寺乃是新罗佛门护法神异次顿的道场，连金乔觉都不愿意直撄其锋。

　　　　他刚才费劲力气，调动人们的情绪，树立自己的权威，为的是什么？还不就是为了号召百姓们，造成舆论，帮那个小女孩报仇雪恨吗？

　　　　当即，他豁然而起，慨然道：“某要往奉德寺一行，把魔王的徒子徒孙揪出来，为那可怜的小女孩讨回公道！你们谁愿意跟我来！”

　　　　“我愿意！”

　　　　“愿附骥尾！”

　　　　“杀魔子魔孙啊！”

　　　　不得不说，奉德寺的和尚们干的这事儿太缺德了，犯了众怒。而崔耕现在的号召力，又太强了。

　　　　当即，百姓们群情激奋，踊跃参加。

　　　　金乔觉却觉得不是事，轻扯了撤崔耕的袖子，道：“崔先生还请三思，这奉德寺不好惹啊。”

　　　　“不好惹也得惹，若奉德寺内的妖僧不除，百姓怎么可能倾慕佛法？佛法怎能大行于世？”崔耕盯着金乔觉的眼睛，道：“某心意已决，事到如今，你究竟站哪边儿？”

　　　　“我”

　　　　“传播佛法”一下子就点中了金乔觉的死穴。他一咬牙一跺脚，道：“崔先生不愧是高僧大德转世，为了弘扬佛法，明知山有虎偏向虎山行。弟子不才，愿意护法！”

　　　　“好，王子殿下且放宽心，我不会让你难做的。”

　　　　然后，崔耕抖擞精神，带着数万百姓，往奉德寺方向而来。金乔觉也赶紧派人，通知了官府，以防万一。

　　　　闹了这么大动静，奉德寺内的和尚们岂能不知？

　　　　崔耕来到寺前，但见八百僧兵各持兵刃，弓上弦刀出鞘，摆开阵势，已经等候多时了。
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第1037章　定下闯山约

　　　　百姓们再多，也是乌合之众，哪是正规军的对手？整支队伍顿时一滞。

　　　　当然了，崔耕也没指望靠他们和僧兵们玩儿命。毕竟，真论起武力来，奉德寺怎么可能是新罗朝廷军队的对手？官府真正顾忌的，还是圣德寺的名望。

　　　　崔耕之所召集这些百姓前来，同样是要靠他们行成舆论，打压奉德寺的名望。

　　　　当即，他举步向前，道：“对面是何人主事？”

　　　　“阿弥陀佛！”

　　　　有一个四十来岁的中年和尚站了出来，道：“吾乃奉德寺僧兵首座圆锋，你就是那大唐来的崔光和尚？”

　　　　“不错，正是贫僧，我是特意为了。”崔耕伸手一指那妇人，道：“她女儿被你们奉德寺祭钟一事而来。圆锋和尚，你回寺里，把你们主持叫出来说话。”

　　　　“见我奉德寺的主持？我呸！凭你一个连法名都没有的野和尚也配！”

　　　　圆锋重重地啐了一声，继续道：“莫觉得有王子殿下撑腰，你就怎么样了。告诉你，在我们奉德寺的眼里，你什么都不是。”

　　　　崔耕深吸了一口气，道：“大和尚，你这么说可完全错了。佛门认为，天下有情众生尽皆平等。慢说我是个野和尚，就是一名乞索儿，也和你们奉德寺的主持没什么高低之分。”

　　　　“拉倒吧，少给我来这一套。”圆锋和尚摆了摆手，傲慢无比地道：“废话少说，现在就通知你一件事儿，想见我们主持不难，只要你能穿过我们罗汉大阵，证明自己的实力就成。否则的话嘿嘿，免谈。”

　　　　崔耕眉头微皱，道：“是一定是要我本人闯吗？旁人代我闯成不成？”

　　　　“当然可以，你能指使动可以闯阵的人物，就证明了自己的实力。不过，事先声明，你不能让王子殿下闯阵，要不然，刀枪无眼，伤了他可就不好了。”

　　　　“那我们闯阵的人数有没有限制？另外，你刚才也说了，刀枪无眼，你们奉德寺的僧兵有了伤亡怎么办？”

　　　　“只是让你们闯阵，又不是要你们打败我们。所以，闯阵之人最多不超过四十人。我们的僧兵伤了死了，那是他们命不好，绝不至于怪到你的头上。当然了。若是你的人伤了死了，也不能怪我们。”

　　　　事到如今，崔耕已经明白了奉德寺的意思。他们拿小女孩祭钟，犯下了滔天罪孽。官府固然顾忌奉德寺的名望不愿意动手，但奉德寺同样顾忌官府，这是麻杆打狼两头怕。

　　　　所以，奉德寺要做的，不是和自己讲理，而是把这场争执化成意气之争。

　　　　只要自己冲不破这八百僧兵结成的阵势，就见不着圣德寺的方丈，自然没法儿和人家讲理，这事儿也就不了了之了。

　　　　这些和尚打算的倒是挺好，金乔觉只是新罗三王子，上面还有两个哥哥呢，麾下并没什么猛将。

　　　　自己这个外来的野和尚，手无腹肌之力，那就更不用谈了。

　　　　以四十人冲破八百僧兵结成的罗汉大阵，谈何容易？表面上看来，他们还真是立于不败之地。

　　　　然而，但是，他们哪能想到，自己身边有着天下第一猛将的藏希烈，那可是能单凭勇力五千破吐蕃四十万大军的存在。

　　　　要知道，在这个时代，唐军和吐蕃军的战力差不多。人数相当的情况下，大概是互有胜负。换言之，臧希烈的勇力，硬生生将这五千骑兵的战力提高了八十倍！如此勇猛，简直如神话一般。

　　　　想到这里，崔耕抿嘴一乐，道：“好，贫僧答应你。咱们空口无凭，立字为证。”

　　　　“理应如此。”

　　　　经过了这么一段时间的耽搁，西原城的城主带着两千官兵也到了。好在奉德寺在西原城内横行霸道，山门前是一大片空地，即便挤了这么多人，也尽可摆得开。

　　　　西原城的城主叫朴士林，满面的忠厚之色。

　　　　当然了，再忠厚，他面对奉德寺令人发指的恶行，也非常看不过眼，只是投鼠忌器，不敢动手罢了。

　　　　如今崔耕和金乔觉愿意挑头儿对付奉德寺，他当然求之不得。当即非但不相劝，还做为见证人，在那份文契上签了字。

　　　　崔耕和圆锋也签字完毕，这事儿就算定了下来。

　　　　金乔觉是见识过臧希烈厉害的，但却不知道，当天臧希烈展露的实力只是冰山一角。

　　　　他低声道：“崔先生是要臧壮士出手？臧壮士虽然悍勇，但双拳难敌四手”

　　　　崔耕大包大揽地道：“只要王子殿下帮我办成三件事，臧兄弟定能旗开得胜，马到成功。”

　　　　“但不知是哪三件事、”

　　　　“其一，冲阵的三十九人，你得帮我想办法。”

　　　　“那没问题。您看见护卫我的那些美少年没有，他们都是花郎道的郎徒，个顶个的武艺高强。”

　　　　花郎道乃后世跆拳道的前身，其郎徒不仅要武艺过得去，而且忠诚、勇敢，能够舍生取义。

　　　　崔耕满意地点了点头，道：“第二件事和第三件事，其实是一件事。你帮臧兄弟找一身合适的盔甲还有一件趁手的家伙。他身上的腰刀自卫还可以，用来冲阵就不行了。”

　　　　“没问题。”

　　　　臧希烈虽然悍勇，但并不高大，金乔觉很快就给他淘换了一身锁子甲。

　　　　然后，又帮他借到了一柄镔铁长刀，能有五尺上下。

　　　　臧希烈知道今日之事特别重要，掂了掂那长刀，皱眉道：“这玩意儿也不趁手啊。”

　　　　“怎么？太重？说得也是，这把刀都快四十斤了，我给你换把轻的。”

　　　　“哪啊，俺是说这把刀太轻！”

　　　　“太轻？”金乔觉眉头微皱，道：“这把刀是我从朴城主带来的大军里借的。你再要重的，可真没有了。”

　　　　“没有”

　　　　臧希烈瞪着眼，往四下里寻么，最终，冲着众百姓道：众位乡亲父老，你们谁有重点的手家伙，俺要拿着它冲罗汉阵。呃也不拘是兵器，只要够重，适合抓握就成。”

　　　　旁边的军士赶紧帮他翻译。

　　　　“”大伙尽管乐意帮忙，但说实话，谁来参加法会，还带着上百斤的东西啊。所以，众百姓面面相觑，都没说话。

　　　　臧希烈一拍大腿，失望地道：“哎，看来是没有了。实在没办法，俺也只能用这把长刀了。”

　　　　“我我倒是知道有个物事，就是不知合不合用。”人群中有个小乞儿站出来，弱弱地道。

　　　　臧希烈认识这小乞丐，疑惑道：“你不是去拿佛像给你爷爷了吗？怎么又来这看热闹了？”

　　　　“我我不是来看热闹的，我是看看能不能帮上什么忙。”那小乞丐解释道：“小的拿了佛像和金子，就找大夫回去给爷爷看病。赶巧了，众位来奉德寺，就从我家门前过，所以我就跟过来了。”

　　　　顿了顿，又补充道：“我家离这很近的。”

　　　　“那你说的趁手的家伙在哪？”

　　　　“也也在我家。”

　　　　扑哧！

　　　　人群中有个人忍不住笑出声来，道：“拉倒吧，还你家？你有家吗？谁不知道，你和你爷爷都住在韦陀庙里。”

　　　　小乞儿道：“我说得就是韦陀庙。大家想想，那韦陀神像的降魔杵，有一百多斤重。若是能当兵器的话，岂不是正合这壮士使用？”

　　　　“这”

　　　　那人被堵德一愣一愣的，不服气地道：“那降魔杵是生铁打造，足有一百零八斤，凡人能用得了？你这不是乱出馊主意么？”

　　　　臧希烈却是眼前一亮，道：“凡人用不了，俺却不一定用不了。走。这位小哥，走，带俺去看看。”

　　　　小乞儿顿时神气起来了，道：“能跟在崔大师身边的人，能是凡人吗？说不定，他跟韦陀一样，是天下降下来，特意为崔大师护法的天神哩！”

　　　　“哼，那也得他舞得起那降魔杵再说！”

　　　　说话间，众人在小乞儿的引领下，来到了韦陀庙前。

　　　　此庙已经败落，一个庙祝都没有，成了乞丐们的容身之地。

　　　　来到大殿内，小乞儿伸手一指，道：“就是这里了，壮士可能舞得动这降魔杵？”
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第1038章　韦陀真神力

　　　　大殿中，一尊韦陀像高高地耸立着。

　　　　其身高大概两丈左右，遍涂五彩，冷厉的面庞中又透着几分佛家的慈悲，雕塑地极为传神。

　　　　有一根降魔杵，大概六尺左右，被韦陀抗在肩上。

　　　　臧希烈虽然智商不高，却也听人说过，这庙里韦陀像拿降魔杵是有讲究的。

　　　　若是把降魔杵扛在肩上，就是个大庙，容许过往的和尚吃住七天。若把降魔杵横在腰间，就是个中等寺庙，容许过往的和尚吃住三天。若是降魔杵指向地面，那就完了，说明这小庙不景气，一天也不留。

　　　　他咧嘴一笑，道：“这韦陀还真是倒驴不倒架哈，都混到这个份儿上了，还把降魔杵抗在肩上呢。”

　　　　旁边有个老者介绍道：“这位壮士还请慎言。这韦陀庙原来香火旺盛得很哩，只是后来，那奉德寺的和尚行事越来越霸道，把这韦陀庙里的和尚们都赶走了，此庙才败落下来。”

　　　　“敢情是这样哈！”

　　　　臧希烈举步上前，抱拳拱手道：“韦陀啊韦陀，你庙里的和尚们都被圣德寺的和尚们赶走了。想必你的心里也是憋着一口气吧？今日算你走运，遇见俺了。俺借你的降魔杵一用，顺便为你出气！”

　　　　言毕，他蹬着供桌，将那降魔杵取了下来，掂量了掂量，对众人道：“大家闪开了，待俺试一试这降魔杵！”

　　　　哗！

　　　　人群往旁边一闪，臧希烈手持降魔杵，舞动起来。

　　　　“好啊，壮士真神力也！”

　　　　“奶奶的，这还是人吗？一百斤的铁家伙，在他手里跟擀面杖似的。”

　　　　“世间竟有如此神力之人，今天我算是开了眼了。”

　　　　百姓们纷纷赞叹不已。

　　　　不怪大家如此激动，实在是这事儿太惊人了。一百多斤的物事，很多人都能拿起来，但是，要说能当兵器使，那还真没有。

　　　　要知道，就算传说中关二爷的青龙偃月刀，也才重八十斤。

　　　　今天大家算是见到了一个活着的传奇人物！

　　　　甚至有人高声道：“诶，你看这位壮士的相貌，是不是和韦陀像，有些相似？莫不是这位是韦陀转世，特意来找圣德寺们的和尚报仇的？”

　　　　“诶，还真有点像。”

　　　　“那还真不一定呢。”

　　　　“也并非是特意报仇，说不定是特为护卫崔大师而来。”

　　　　要说臧希烈和韦陀像一点都不像，那是昧着良心。但是，要说这二者有多么相似，那也是纯属扯淡。

　　　　说白了，这就是老百姓们的心理作用而已。

　　　　臧希烈听了倒是非常高兴，道：“俺是韦