奋斗在盛唐-第269部分

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　　　　然后，又马上抱上了突厥人的大腿，答应了要娶突厥贵女努尔阿伊为可敦，并请崔耕当主婚人。

　　　　最后，才下达命令，清剿阙啜忠节的余党。

　　　　阙啜忠节一倒，突骑施人中，反对娑葛为汗的人，已经不多。再加上，瓜分阙啜忠节部属财产的巨大利益，娑葛的地位已经彻底稳固。

　　　　他暗中向崔耕输诚，首先，接受大周朝廷的册封。其次，请求和亲，不求什么公主，只要是唐人贵女就成。最后，愿意陈兵吐蕃和突骑施的边境，做崔耕坚强的后盾。

　　　　三日后，崔耕以大唐宰相的身份，主持了娑葛和突厥贵女努尔阿伊成亲的仪式。

　　　　至此，这场突骑施之行，已经圆满结束。

　　　　说实话，郭元振之前，对崔耕尊重是尊重，但那是对“当朝宰相”的尊重，至于对于崔耕这个人……那就只能“呵呵”了。

　　　　道理很简单，要让戎马一生的老将，对一个三十出头的年轻人心服口服，哪那么容易？

　　　　但是，经过突骑施一行，这老头算是彻底服了。

　　　　他暗暗琢磨，枉自己镇守西域这么多年，这次突骑施之行，却成了绝对的配角，真是和人家崔耕崔二郎的差距太大了，不服不行啊！大周有如此英杰，若是折在吐蕃，那也太可惜了，这种情况绝不能发生！

　　　　于是乎，他郑重表示，自己麾下二十万大军，听候崔耕的调遣。不仅陈兵两国边境。而且只待崔耕一声令下就攻入吐蕃，接应崔耕。

　　　　另外，崔耕的突骑施之行，还有个意外之喜，那就是这场断案，在吐蕃境内，掀起了一阵轩然大~波。

　　　　高原上生活困苦，百姓们对宗教特别虔诚。

　　　　崔耕“佛陀断案”的消息传来之后，吐蕃百姓对他敬若神明，竟然有为其立庙的。

　　　　虽然这庙并非什么气势恢宏的寺庙，只是一些不到一人高的小庙，香火不多，但也非常难得了。

　　　　当然了，崔耕的突骑施之行，也不全是正面的结果，有件事，就让他哭笑不得。

　　　　这件事的关键，就在于吐蕃贵女白玛罗姆。

　　　　本来，白玛罗姆任务失败，就该灰溜溜的带着吐蕃人回吐蕃。但是，这位贵女不知道哪根筋搭错了，不但没有任何地颓唐，反而对崔耕产生了浓厚的兴趣。

　　　　一会儿说，自己仰慕天朝上国的文化，更仰慕天朝上国的人物；一会说，自己回去之后会被吐蕃朝廷惩罚，请崔相庇佑；一会儿说，自己的突起施之行，输的并不甘心……

　　　　总而言之，言而总之，自己要跟在崔耕的身边，一起回转吐蕃。

　　　　崔耕推脱不过，只得和白玛罗姆一起，先回了兰州城，再往吐蕃方向而来。

　　　　吐蕃的礼节非常周到，一到境内，就有吐蕃官员带着二百骑兵迎接。

　　　　这个吐蕃官员大概三十来岁，自言叫薄格瓦楞，官居“大哲歇”，大概相当于吐蕃的礼部侍郎，乃是世家子弟，对崔耕非常恭敬。

　　　　但奇怪的是，薄格瓦楞对白玛罗姆几乎就是视而不见。

　　　　一路行来，崔耕发现吐蕃如今的国力非常不可小觑，最起码，一路之上，都有官办的驿站提供饮食和换乘的马匹。以吐蕃的地广人稀的程度，这就非常难能可贵了。

　　　　前行了二十来天，终于进了拉萨城。

　　　　崔耕举目望去，但见此城虽然不及长安洛阳繁华，但城中百姓面色红润，步履匆匆，充满积极向上的气息。他知道此时吐蕃国运正隆，不敢轻视。

　　　　白玛罗姆嫣然一笑，声若黄鹂，道：“崔相初到拉萨，对此城观感觉如何？”

　　　　“嗯，很不错。只是有两点，本官不太习惯。”

　　　　“但不知哪两点呢？”

　　　　崔耕指了指自己的脸颊，道：“其一，我见许多好端端的小娘子，把脸涂得红通通的，甚为遗憾呢。”

　　　　“嘻嘻，这就是崔相有所不知了。”白玛罗姆笑道：“我吐蕃风俗，就是以赭涂面，所以，吐蕃人又称“红脸者”。”

　　　　“哦？是吗？那白玛小娘子你，为何没有以赭涂面呢？”

　　　　白玛罗姆歪着脑袋，颇为俏皮地道：“那这样子的奴家，崔相喜欢吗？”

　　　　崔耕被她炽热的目光盯得有些不自在，含糊道：“呃……爱美之心人皆有之，本官也是凡夫俗子，焉能例外？”

　　　　“崔相这么说，奴家可是受宠若惊了呢。”白玛罗姆道：“其实，奴家不涂面，跟文成公主有关。她嫁到吐蕃来后，对赞普涂面甚为不喜。赞普知道后就下令，全国不准再涂面。但是，这种民间风俗，岂是一朝一夕，所能扭转的？如今还有不少人在继续涂面，而且是男的少，女的多。”

　　　　崔耕道：“为了心爱之人，令全国改俗，看来始祖赞普和文成公主，真是夫妻情深呢。有人说文成公主地位，在尺尊公主之下，恐怕是……”

　　　　“崔护法，请为小僧做主啊！”

　　　　崔耕的话还没说完呢，忽然间，四五个和尚，“噗通通”，跪倒在了崔耕的队伍之前！

　　　　崔护法？怎么回事？

　　　　崔耕挠了挠脑袋，暗暗寻思：吐蕃人也找哥们儿告状？我这崔青天的名号，这么管用？
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第743章　娘家来人了

　　　　吐蕃派来迎接崔耕的官员薄格瓦楞，先是微微一愣，随即勃然大怒，道：“你们这帮子秃驴，不好好吃斋念佛，来找崔相的麻烦干什么？再说了，即便你们真有冤屈，自有我吐蕃官员处置，跟崔相有什么关系？还不快滚！”

　　　　“阿弥陀佛！”那领头的和尚，僧袍破旧，面目黝黑，瘦小枯干，两只眼睛却是明亮异常。

　　　　他声若洪钟道：“若是吐蕃官长能为我等申冤，我等又何必求助佛门护法？这位官爷还请闪开，这事儿啊，您管不了！”

　　　　“什么我就管不了？来人，给我打！”

　　　　薄格瓦楞大怒，一使眼色，就有十几个手下冲上前去，手持马鞭。劈头盖脸，一通乱抽。

　　　　那些和尚也不抵抗，以手护头，跪倒在地，任其鞭打。功夫不大，和尚们的身上，就鲜血淋漓。

　　　　但是，与此同时，他们既不后退，也不讨饶，只是齐声道：“我佛慈悲，还请崔护法为我等做主啊！您就眼睁睁地看着我等佛子，受此冤屈么？”

　　　　说实话，初到一个陌生的地方，崔耕还真不想管什么闲事，以免落入某些人的算计中。

　　　　但是，眼睁睁地看着这些和尚被如此殴打，时间长了，说不定有性命之忧，他就不能坐视了。

　　　　更关键的是，这些和尚，说的汉语流利之极，崔耕还是有几分好感的！

　　　　他催马上前，到：“快快住手，别打了。”

　　　　薄格瓦楞不能不给大周宰相架子，微微一摆手，道：“听崔相吩咐。”

　　　　“是！”

　　　　那些吐蕃武士这才停手。

　　　　崔耕温言道：“诸位大和尚，你们是什么人？”

　　　　那个干瘦的和尚强忍头痛，呲牙咧嘴地道：“启禀崔护法，我等都是小昭寺的和尚，贫僧法号悟缘。”

　　　　“奇怪，你们为何称本官为崔护法呢？”

　　　　“崔护法不知？十日之前，我小昭寺的和尚们，都做了一个同样的梦，在那梦中，佛祖降临，说我等所受困厄，自有佛门护法来救。而那个佛门护法，就是从东土大唐……啊，不，东土大周来的大周宰相崔耕。”

　　　　诶？

　　　　怎么听着这话这么耳熟呢？

　　　　崔耕先是一愣神，然后豁然想到，自己所传的《大唐西域记》里，不就是有类似的词儿么？

　　　　换言之，这群和尚，是把自己当猴儿哥了啊！

　　　　不过，话说回来，尽管明知这是胡诌，崔耕还真不好反驳。毕竟一个多月前，他还用佛祖托梦在突骑施装神弄鬼呢。

　　　　怎么？许佛祖给你托梦，就不许给人家给自己的信徒托梦？

　　　　崔耕面色古怪，道：“哦？是吗？那佛祖为何不给本官托梦呢？”

　　　　悟缘对此早有预案，道：“崔护法德行深厚，有大缘法，大智慧，想来是佛祖以为，即便自己不托梦给您，您也会明心见性，为所当为。”

　　　　“原来如此。”崔耕不置可否，道：“那就请大和尚你说说，你们小昭寺的和尚们，到底受了什么困厄了？”

　　　　“唉，是这么回事儿。本来，吐蕃是崇尚苯教，主张万物有灵，万物有神。三百多年前，我佛教传入了吐蕃，直至始祖赞普大力提倡，才在吐蕃站稳了脚跟。可最近二十年来，许多吐蕃贵人，又重新信仰起了苯教，对我们和尚百般看不过眼。就在半个月前，宫中传下诏令，让我等小昭寺的和尚，俱皆主动离开本寺，交与苯教主持，这如何使得？还请崔护法为我等做主啊！”

　　　　“这个么……”

　　　　听完了前因后果，崔耕还真不太想管这些和尚们的破事儿。

　　　　和尚们可怜不？修行的寺庙没了，当然可怜。但是，这跟崔耕有啥关系？

　　　　再说了，“宫中传下诏令”，那很显然就是现在当政的那位王太后的命令。为了一群毫无关系的和尚，跟当朝太后死磕，怎么琢磨怎么不划算啊。

　　　　悟缘似乎看出了崔耕的所思所想，补充道：“崔护法，这小昭寺，乃是赞普为文成公主所建，里面供奉了文成公主所带来的释迦牟尼十二岁等身像，万容不得苯教玷污啊！”

　　　　“嗯？果然如此？”文成公主代表着唐人的脸面，崔耕就不能等闲视之了，面色顿时一变。

　　　　悟缘看出了便宜，道：“绝对错不了，原来小昭寺的和尚，都是文成公主带来的汉人。我等虽是吐蕃人，却尽皆是那些汉人的徒子徒孙。”

　　　　“原来如此……”崔耕想了一下，道：“不对吧，不是说，文成公主的十二岁释迦牟尼等身像，是供奉在大昭寺吗？”

　　　　悟缘连连摇头，道：“不是啊，完全没有那回事儿。想当初，泥婆罗的尺尊公主，嫁入吐蕃，带来了八岁的释迦牟尼等身像。赞普甚为高兴，让大昭寺供奉之。后来，文成公主嫁入吐蕃，带来了十二岁释迦牟尼等身像，赞普甚为高兴，让小昭寺供奉之！”

　　　　“擦！还有这事儿？”

　　　　闻听此言，崔耕真是气炸了连肝肺，锉碎了口中牙！

　　　　奶奶的，这也太欺负人了那？所谓八岁、十二岁释迦牟尼等身像，皆是黄金所铸。表面上十二岁和八岁指的是年龄，实际是指重量和大小。

　　　　不用问，十二岁比八岁的要贵重的多！

　　　　显而易见的，按道理说，应该是大昭寺供奉十二岁的释迦牟尼等身像，小昭寺供奉八岁的。

　　　　怎么到了这，全反过来了呢？这不是欺负文成公主是什么？

　　　　崔耕没看悟缘，盯着薄格瓦楞的眼睛，一字一顿地道：“那和尚说的话，都是真的？”

　　　　薄格瓦楞咽了口吐沫，道：“是……是真的，不过尺尊公主乃是正妻，而文成公主只是……”

　　　　“那我不管！”崔耕摆了摆手，恶狠狠地打断道：“本官再问你，你家太后，有没有让大昭寺的和尚们动地方，把大昭寺让给苯教？”

　　　　居移气养移体，崔耕为大周高~官多年，这一发怒，直震慑得薄格瓦楞气为之夺，哆里哆嗦地道：“下官……不……不知。”

　　　　悟缘看出了便宜，马上插话道：“没有，没有啊！宫中传出的旨意，只让我们小昭寺的和尚们搬家，却没动大昭寺的和尚，您说，这不是欺负人吗？”

　　　　“实在是欺人太甚！”

　　　　崔耕眼中精光一闪，高声道：“我看吐蕃不是欺苯扬佛，而是欺周扬尼，是可忍孰不可忍？儿郎们！”

　　　　“有！”

　　　　“跟我出兵大小昭寺，先把两座佛像换过来再说！嘿嘿，吐蕃原来怎么样咱们不管，但是现在……咱们，也就是文成公主的娘家人来了，可不能不为她撑腰！”

　　　　“喏！”

　　　　转身，崔耕又复对那些和尚道：“你们敢不敢跟本官来，去大昭寺弘法？”

　　　　“有何不敢？”那几个和尚道：“大昭寺的尼婆罗和尚勾结苯教，欺压我小昭寺多年，我们早就水火不容了，这就跟随崔相爷，大闹他一场！”

　　　　“好，诸位……随我来！”

　　　　崔耕一声令下，他手下的大周官兵还有这几个小昭寺的和尚，大呼小叫，气势汹汹，直往小昭寺方向而来。

　　　　“唉，这话是怎么说的？崔相您别冲动啊，这事儿没那么简单……”

　　　　薄格瓦楞性子谨小慎微，正是因为如此，吐蕃才派他来接崔耕，怕惹大周使节不痛快。但也正因为如此，面对崔耕暴走，他不敢硬拦，只是大声呼喝。

　　　　望着崔耕渐渐远去的背影，薄格瓦楞猛地一跺脚，道：“这事儿我管不了了，这就去宫中，把此事交与太后定夺！”
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第744章　武力难解决

　　　　崔耕强挪释迦牟尼等身像，也不单单是为了出气。不管怎么说，他到吐蕃来，想做出点成绩，总要拉一派打一派的。先前，和尚们要求崔耕为了他们怼王太后，崔耕当然是敬谢不敏。无它，这事儿崔耕不占理，很容易偷鸡不成反蚀把米。但是现在，崔耕为文成公主出头，这就占了“大义”，在这其中顺手帮和尚们的忙，那就完全没问题了。毕竟，佛教在吐蕃盛传三百多年，还是很有些潜势力的。一路之上，悟缘和尚简单介绍了下小昭寺、大昭寺以及苯教之间的关系。原来，吐蕃和尚共分为两派，一派来自泥婆罗，以大昭寺的和尚为领袖。三百年前，吐蕃的佛教，就是从泥婆罗传来的。自从泥婆罗尺尊公主为松赞干布的“觉蒙”（王后）之后，势力越见庞大。另外一派，就是来自大唐，以追随文成公主来到吐蕃的小昭寺僧人为种子，逐渐开枝散叶。这两派和尚虽然同属佛教，但教义有很大的不同，更兼“同行是冤家”，很有些势同水火。泥婆罗这一派有个先天的优势，那就是泥婆罗乃是吐蕃的属国，吐蕃贵人对其比较放心。大唐实力还在吐蕃之上，吐蕃上层就对小昭寺的和尚比较忌惮了。如今，小昭寺一派，在吐蕃高层几乎没什么影响，但在下层百姓中还是有一定威望。那么，苯教呢？总的来说，苯教先天不足，一直走的是下坡路，对比佛教大大不如。但是，吐蕃太后没庐氏赤玛类，是信奉苯教的，这才有了苯教僧人侵占据小昭寺之举。大昭寺的和尚们，对此乐见其成，甚至暗中提供帮助，小昭寺的和尚们恨得牙根都痒痒。要不是实在被逼得没办法了，他们也不至于要求助崔耕。毕竟，这一借助了大周的力量，纵然得意于一时，也难免被吐蕃秋后算账。…………不到半个时辰，崔耕等人就到了小昭寺门前。却见四五十名苯教教徒，已经在寺庙外摆开了阵势。为首一人，看年纪在四十上下，身着红袍，头戴白色心形尖帽，中等身材，面色发红，朗声道：“对面可是大周来的崔相么？”崔耕临来吐蕃之前，也做了些功课。他明白，这种白帽子叫嘎木则杰，非苯教高层不能佩戴，当即翻身下马，沉声道：“敢问大师贵姓高名？”那人的汉语极为流利，道：“吾名德吉央宗，受卓葛云意大师之命，主持小昭寺。不知崔相带大军前来，到底所为何事？”崔耕道：“原来是德吉大师。本官准备将小昭寺内文成公主带来的释迦牟尼等身像，换到大昭寺，还请大师成全。”德吉央宗摇头道：“崔相此言大大不妥，既然太后将小昭寺赐予我苯教，就是连同释迦牟尼等身像一并赐予。到底如何处置此像，乃我苯教的事，崔相不应干涉。”崔耕眉毛一挑，不悦道：“释迦牟尼乃佛家大德，贵教保有此像，貌似不妥吧？”那暗含的意思，大小释迦牟尼像在哪摆放，乃是佛教内部之争，关你们苯教屁事！然而，德吉央宗指着小昭寺墙壁上的壁画，满不在乎地道：“崔相请看，这壁画上的神灵，实乃出自我苯教，那些和尚们还不是安安稳稳地霸占了小昭寺几十年？既然如此，我苯教保留释迦牟尼佛像，也没什么不妥的。”“那怎么能一样？”悟缘怒道：“小昭寺乃初代赞普下令所建，上塑苯教神像，也是赞普的意思。我等僧人纵然不愿，又岂敢挑三拣四？”德吉央宗耸了耸肩，针锋相对道：“这释迦牟尼像，也是太后所赐，我们苯教，纵然不愿，也是不敢挑三拣四啊！”这就是完全强词夺理了，松赞干布让大唐来的和尚们住小昭寺，他们敢不住？但文成公主带来的十二岁释迦牟尼等身像，苯教要是给了和尚们，太后能说什么？总不能要求苯教供奉佛像吧？她到底是哪头的啊？不用问，这是苯教和大昭寺的和尚们达成了共识，要为难小昭寺的和尚，不给他们东山再起的机会。要知道，小昭寺的释迦牟尼等身像，不仅仅是贵重，而且由于文成公主在吐蕃百姓中地位极高，有很强的象征意义。当然了，道理是这么个道理，仔细掰扯起来，可没那么容易说清楚了。“你……”悟缘一阵语塞，求救的目光看先过了崔耕。崔耕却不会落入这个语言陷阱里，笑话，堂堂的大周宰相，跟一个连苯教首领都算不上的人争执，就算赢了，有什么光彩的？能动手，就尽量别吵吵！他面色微微一沉，道：“本官再强调一次，大小昭寺的释迦牟尼像，必须互换！德吉大师，你是不是去确定……不同意此事？”“恕难从命。”“好，本官不知道，是谁给了你这么大的胆子？”崔耕怒极反笑，道：“那讲不了说不起，本官也只有……动强了！来人，动手！”“喏！”封常清等人，答应一声，齐往前闯。崔耕这次出使吐蕃，总共带了三百随从，收拾几个苯教信徒还不是手拿把攥的？顷刻间，不费吹灰之力，将德吉一行人打翻在地，捆了个结结实实。封常清“呸”了一声，道：“敬酒不吃吃罚酒，俺们就是强抢佛像，你又能怎么的？吐蕃太后就是再向着你，难道为了这点小事儿跟大周使者翻脸？”崔耕摆了摆手，道：“行了，莫跟他一般见识了，派人去寺内娶了佛像，去大昭寺要紧！至于这小昭寺，就让苯教和原来大昭寺的和尚们去争吧？”德吉央宗一阵冷笑，道：“怎么？崔相的打算是，先抢了小昭寺的佛像，再强硬地两寺佛像互换。既而以护持佛像为名，令两寺僧人互换？彻底帮汉僧解决了这桩大麻烦？”崔耕点头道：““不错，正是。我大周使者，一国宰相，不至于在吐蕃太后面前，这点面子都没有吧？”“有，您当然有这个面子。不过么……”“怎样？”德吉央宗意味深长地道：“恐怕第一步，就走不通呢。”“什么？”一股不祥的预感，从崔耕的心头涌起，道：“常清，你快从小昭寺，把佛像抢出来！”“是！”封常清带着几十名侍卫举步向前，猛地一推小昭寺的大门。吱扭扭~~门开了！“啊？怎么会这样？”封常清等人，见了门内的状况，忍不住惊呼出声。德吉央宗哈哈大笑，道：“抢啊！你倒是抢啊！我倒是看看，当此状况，你该如何出手？须知，这世上，不是有武力，就能解决一切的！崔耕，枉你在汉地人称崔青天，这回到了我们吐蕃，栽了吧！”本书来自
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第745章　形势更恶化

　　　　德吉央宗说的没错，崔耕现在是真不能动强。

　　　　却原来，此时的小昭寺内，密密麻麻，跪满了藏人百姓。尽管这些人年龄不同，衣着各异，手无寸铁，却尽皆神色坚毅，大有以身护教之意。

　　　　崔耕再不讲理，也不能对无辜百姓动手啊，咬着牙，道：“这是你事先准备好的？”

　　　　“确实如此。”德吉央宗道：“那些小昭寺的秃驴准备拦着你告状的事，早已被我苯教探明。所以，本座才安排了今日之事。怎么样？现在已经事不可为，崔相，请高升一步吧！”

　　　　“你……”

　　　　事到如今，崔耕还真是大有骑虎难下之感。

　　　　进一步，强抢佛像，已经完全不可能。但是，退一步呢？还是不可能！

　　　　他心中暗想，今日之事，相当于我在吐蕃的第一次亮相。这一主动离开，就意味着我承认失败。

　　　　不管是什么原因吧，败了就是败了，尤其还是败在一个小人物的手里。今日过后，我大周崔耕，盛名之下其实难副的名号，恐怕就会传遍整个吐蕃。

　　　　吐蕃人会轻视我，不会有势力主动和我合作。若无法借力，我的吐蕃之行，势必无功而返。还有更严重的，大周宰相如此没用，会不会助长他们的轻视大周之心？

　　　　所以……这一步着实退不得啊！

　　　　但是，既然不退，又该如何破局呢？

　　　　崔耕心思电转，顷刻间，已经是汗透重衫。

　　　　“太后驾到！”

　　　　正在这个关键时刻，忽然远方一阵阵呐喊声响起，一支吐蕃军队簇拥着一辆马车开了过来。

　　　　沿途众吐蕃百姓接跪。

　　　　功夫不大，这支骑兵走到了崔耕等人的近前。

　　　　有一精神矍铄地老者上前，将一个满头珠翠，身着华服的老太太搀了下来。

　　　　看来此人就是如今吐蕃的实际掌控者，没庐氏赤玛类了。

　　　　自从松赞干布以来，历任吐蕃赞普，皆受中原册封为西海郡王，其正妻为西海王妃。

　　　　崔耕现赶紧带着众大周官兵见礼，道：“外臣崔耕，参见西海王太妃！”

　　　　“崔相免礼！”

　　　　“谢太王妃。”

　　　　赤玛类上上下下打量了崔耕几眼，道：“崔相不远万里，来吊唁我吐蕃赞普，哀家谢过了。”

　　　　“不敢当，吐蕃和大周永世修好，此乃本官分所当为之事。”这话就纯属扯淡了，但是在这外交场合，就得这么说。

　　　　赤玛类问道：“哀家听闻崔相入城之后，不往金亭馆驿安歇，直奔小昭寺而来，甚为不解，不知可是我吐蕃有什么招待不周之处啊？”

　　　　“当然不是。”崔耕道：“在下偶然间听闻，文成公主陪嫁的释迦牟尼十二岁等身像供奉在小昭寺，而尺尊公主陪嫁的八岁释迦牟尼等身像，却供奉在大昭寺，甚为不解，不知王太妃何以教我？”

　　　　“崔相，您这就多心了不是？”不待赤玛类发言，她随行的队伍中，走出来一个和尚，道：“您说的的确是事实，但是原因，却绝不像是您想的那样。”

　　　　“你是何人？”

　　　　“小僧乃大昭寺主持扎勒不罕。”

　　　　“那你说说，到底为何文成公主所带的佛像，没有供奉在大昭寺？”

　　　　“崔相，您这是聪明一世，糊涂一时啊！”扎勒不罕侃侃而谈，道：“您想想，是尺尊公主先嫁给了赞普，所以，赞普下旨建大昭寺，供奉八岁释迦牟尼佛像。几年后，文成公主才嫁给赞普，带来了十二岁释迦牟尼等身像，这才有了小昭寺。总不能，文成公主的佛像一来，就让尺尊公主的佛像让地方吧？这完全是个先来后到的问题，与其他全然无关。”

　　　　“哼，好一张利口！”崔耕不以为然地道：“大小昭寺可不仅仅是名字不一样，更关键的是，规模完全不同。你们吐蕃人真的有心的话，为何不把小昭寺建地比大昭寺还大？”

　　　　“这个……许是我吐蕃连年征战，修建小昭寺的时候，国用不足。”

　　　　崔耕步步紧逼，道：“国用不足，那几十年来，吐蕃就一直国用不足吗？为何没有扩建小昭寺？”

　　　　“这……”扎勒不罕被驳得一阵语塞，想了一下，道：“此事时间久远，具体原由早已难以考证。呃……你究竟想怎么样？难道问罪我吐蕃不成？

　　　　“问罪谈不上，只要你们吐蕃把两座寺庙的释迦牟尼佛像，对换过来就成。当然了，既然佛像换了，守护佛像的僧人也要换。”

　　　　扎勒不罕眼珠一转，爽快的答应道：“没问题，只要崔像拿出十二岁释迦牟尼等身像来，我大昭寺众僧人尽皆听命。”

　　　　“他……我……”

　　　　崔耕听了这话，当即一阵郁闷，心说我要是能把佛像抢过来，还至于跟你在这磨牙吗？

　　　　正在这时，那些小昭寺内苯教教徒的声音响起。

　　　　“苯教的一切，只能苯教做主，外人不得干涉！”

　　　　“护佛像即是护苯教，誓保苯教不受侮辱！”

　　　　“保护佛像，以身殉道！”

　　　　……

　　　　赤玛类面带难色，语重心长地道：“崔相。”

　　　　“外臣在。”

　　　　“你们中原有句话，民为贵，社稷次之，君为轻，哀家深以为然。既然百姓们不愿交出佛像，不如崔相就给哀家一个面子，就算了吧。”

　　　　崔耕面带难色，道：“这……”

　　　　赤玛类继续道：“哀家答应，日后定当重修小昭寺，使其规模绝不在大昭寺之下。”

　　　　信你个鬼哦！到时候你不修小昭寺，我难不成还能为了这点破事儿，再出使一次吐蕃不成？

　　　　崔耕下意识地就想拒绝。

　　　　但是，且慢，崔耕转念又一想，人家赤玛类可不是普通人，而是如今吐蕃的实际统治者。这么软语相求，已经算是给了自己足够面子了，若是自己强硬拒绝，那就错在己方了，还是不大妥当。

　　　　赤玛类见崔耕意动，继续劝道：“哀家也是苯教信徒，强迫交出释迦牟尼十二岁等身像，实在是有辱苯教的尊严，还请崔相体谅。”

　　　　“我……”

　　　　话说到这个份儿上，已经容不得崔耕拒绝了。但是，就此答应？还真是……不甘心啊！难不成，今天真的要出师不利？

　　　　正在崔耕万般为难之际，忽然一阵声若黄鹂的声音响起，道：“崔相、太后，你们俩都不必为难。其实……妾身倒是有个两全其美之策呢。”

　　　　“谁？”众人齐齐循声望去。
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第746章　无敌幸运星

　　　　说话的非是旁人，正是吐蕃苯教的圣女白玛罗姆。

　　　　自从崔耕和薄格瓦楞分道扬镳，她一直小心翼翼地藏在崔耕的队伍里，到了现在，终于现身了。

　　　　赤玛类道：“原来是苯教圣女，不知你有何良策？”

　　　　“其实，这个计策也很简单。”白玛罗姆道：“我苯教本不需要释迦牟尼等身像，只是出于苯教的尊严，才不愿意将此像交给崔相……”

　　　　才怪！

　　　　明眼人都知道，是苯教和大昭寺的和尚们勾结，才要昧下释迦牟尼十二岁等身像。

　　　　只是，这个理由实在拿不上天台面，才用事关苯教尊严来搪塞。

　　　　赤玛类淡淡地道：“所以呢？”

　　　　白玛罗姆胸有成竹地道：“所以，只要让交出佛像这件事，完全不影响苯教的尊严，就没问题了。”

　　　　“那怎么可能？”

　　　　牵扯到宗教的尊严，就可以完全唯心不讲理了，崔耕也一时间束手无策。赤玛类完全想不到，白玛罗姆能有什么法子能破局。

　　　　只是，人家白玛罗姆还真有。

　　　　她低下头去，故作娇羞，道：“到了现在，妾身也不瞒着大伙了。我和崔