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汉阙-第79部分
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最初夏丁卯是有些迟疑的：“君子啊，此物不仅是要新婿新妇吃，还要举着一同祭神祭祖的，贸然更换恐怕不好吧。”
任弘却振振有词：“这世上哪有藏着好吃的不祭，却偏用难吃的白水肉祭神祭祖的道理？神祖吃了这些美味，才能真心祝福吾等。”
一通忽悠，如此才换来了这一刻二人的小默契，他们必须忍住笑意，面无表情地当着厅堂内外宾客们的面，当众偷吃美食。
但最过分的是……
照礼制，每一样只能尝三口！
若是宾者礼官知道新娘能一个人干掉两盘肺、肝，外加两碗饭时，会是怎样的表情。
当放下筷著，几乎没少的肝肺都放置于菹豆中时，瑶光看向它们的目光依然是恋恋不舍，待会进新房后，媵和御会在外面，将他们余下的食物吃个干净，瑶光竟有些羡慕。
没饱，她一点都没饱，只希望明天还能吃到这两道菜，瑶光只没好意思跟任弘提起，之所以会答应嫁入任氏，那庖厨里的食物可是有三分功劳的。
好在还有酒，也罢，酒也是粮食酿的啊。当宾者举爵斟酒，请两人漱口安食时，瑶光都会不动声色地偷偷咽下去点，对面的任弘也是如此，二人喉部微动间，那种当众偷吃的刺激感又来了。
直到第三次漱口饮酒，这方是合卺（jǐn）之酒。所谓的卺，便是一只分成两半的葫芦。以丝线相连，由女御与女媵分别捧着送到新人面前。
二人一起举卺，一饮而尽，露出了白色的底。
这一次，目光不再往别处瞥，而是定定看向了对方，瑶光那双灵动的眼睛，此刻只倒映任弘一个人的影子了。
不过，等二人步入新房时，瑶光却看着床榻，竟露出了灿烂的笑。
如此笑容明媚，还真有诗中所云“巧笑倩兮，美目盼兮”之态了。
只是瑶光盯上的，却是床榻被褥上撒着满满的五色同心花果，指着低声问女御女媵。
“能吃么？”
……
任弘按照规矩，在外敬完一圈酒，并且专程找了自觉躲在角落的刘病已夫妇，向他们郑重敬酒，占了这对夫妻两声“姑父”的便宜。
等宾客稍微散走后，他有些晃悠地回到新房时，发现自己的新娘已经在新房里做了好大事！
自打进来后，瑶光嘴里就没停过，将新房里五色同心花果吃了大半！
任弘顿时哭笑不得，这姑娘是有多饿啊，以后养得起么？
陪着瑶光的女媵女御紧张兮兮，不知道这是否违反了礼仪，任弘只让她帮瑶光脱去礼服外裳，打发她们出去，合上了寝室的门。
虽然隔着一个外屋，在门口还有一大群听房的无聊人，但二人总算可以凑近说点悄悄话了。
“少君可知这五花同心果有何寓意？”
任弘示意瑶光小声点，瑶光也知道自己失礼了，有些不好意思：“听说源于孝武皇帝与李夫人的婚礼，宫人遥撒五色同心花果，武帝与李夫人以衣裙盛之，至于寓意……”
任弘危言耸听：“对，这五心同花果云得多者，多得子也。寓意多子多福，据说新妇当夜吃几颗，往后就能诞下几个子嗣，少君你吃了几颗？”
瑶光却不傻，唾他道：“任君……良人勿要匡我，妾没你聪慧，但也不蠢笨。方才妾起码吃了三四十颗，又不是猪狗，得一窝下七八个么？”
任弘捧腹忍笑：“那就少十倍，三四个也行啊，事不宜迟，你我这就……”他眼睛里有些醉意了。
而脱了礼服外裳后，只剩下单薄的襦衣，不仅锁骨上的美人沟露了出来，身材也一览无余了。任弘忽然想起来，后世看过一个数据，说西域妹子确实挺大，购买罩杯大小也是遥遥领先全国平均值。
瑶光已发现任弘在看哪了，下意识地掩着自己的身子，而任弘已经上前，为其解开颔下的红缨，取了冠，让那满头黑发垂落下来，手则摸上了耳垂，惹得她缩着肩膀避让。
不过还不等他仔细看看瑶光这难得的羞容，外面的媵、御已撤走了灯烛，里里外外顿时黑了下来，伸手不见五指，如同打了全屏的暗幕。
该死的婚俗礼制，撤啥灯烛啊，他有些醉了，差点摔倒，还是瑶光扶住了任弘，紧紧抱着他。
如同下天山的那一夜，高处的严寒让她不得不抱着晕厥的任弘，蜷缩在萝卜身边，靠着一人一马的温暖，一起维持他的体温，这件事西安侯至今都不知道。
任弘也回抱自己的新婚妻子，脸上笑意浮现，他其实是知道的，连瑶光那一夜开弓持刃干掉了两头饥肠辘辘的狼都知道。
“也罢也罢，今日就只能摸着黑行事了。”
任弘暗道可惜：“改日没这么多规矩时，我定要亲秉蜡烛，在烛光里从头到脚，仔细看看这彪悍的奇女子……”
“究竟有没有八块腹肌！”
……
PS：第三章在晚上。
………………………………
第213章 弗与共戴天
任弘新婚这一夜，忙碌了几个日夜的夏丁卯一头倒在厨房的角落里，枕着粮袋，睡得比谁都香。
十六年啊，整整十六年，他亲眼目睹救过自己性命的老主人任安，遭属吏举报诬陷，在长安被砍了头颅，当做持两端的叛逆高高拎起，遭受世人唾骂。而当时头发还乌黑的小夏，则咬咬牙，背负着还不懂事的小主人，朝未知的河西走去。
当时河西才刚刚开辟不久，没多少人烟，他跟着流放的队伍一步步走着，经过删丹的碧绿山岗草原，张掖那五彩斑斓的丘陵怪石，还有酒泉那座寸草不生的黑色大山，最后是布满骆驼刺和芨芨草的敦煌荒原。
当官吏嫌他们走得太慢，将鞭子抽来时，夏丁卯会用自己的身体为君子挡住，可不能让他脸上留半点伤痕。
到了敦煌后，因为不适应水土食物，小君子常常腹泻拉脏衣裳，夏丁卯得又当仆从又当婢女，为他洗澡，又去河边揉搓那些臭烘烘的破布。
而如今，那个浑身屎尿的小屁孩，成了衣冠楚楚的列侯，成为比两千石大员，更迎娶了乌孙公主，眼看任氏尊荣更胜从前，夏丁卯只觉得，这么多年的劳苦，都值了。
次日他一觉醒来，美美地哼着蜀郡老家的歌谣，按照这几年被君子叮嘱的习惯，正蹲在大水缸边上，用柳条沾盐漱口，身后却传来了声音。
“夏翁。”
老夏心里还窃笑君子抱得美妇，今天竟还起得这么早，若是他父母尚在也就罢了，还得带着新妇沐浴早起见舅姑……
等夏丁卯一回头却吓了大跳，却见君子身着端庄的玄端，而新妇瑶光公主，也以簪子和头巾束发，穿着一身黑色丝质礼服，双手端着盛放脯醢（hǎi）喝酒水的杯盘小案，与任弘一同朝自己行礼。
夏丁卯连忙吐了嘴里的柳条，跳将起来，朝二人回拜。
“君子、少君，这是作甚？想要折杀老仆么！”
任弘扶起夏丁卯：“我年少时祖父、父母皆亡故，是夏翁将我带到敦煌，拉扯长大，让我识字、读书、为吏，有养育之恩。没有夏翁，就没有今日的我。如今弘成亲了，自然要带着新妇一早来拜见长辈。”
他又看向瑶光：“在我心中，夏翁不是我父，胜似我父。我希望少君以后，能同我一样，将夏翁当做养父长辈一样对待，而非仆从！”
这也是任弘打死不能要霍家女的一个原因，他可受不了任何人对夏翁颐指气使。倒是瑶光在悬泉置时便没什么公主架子，与他们一起用手抓着米饭塞进嘴里，对夏翁也客客气气。
瑶光先有些犹豫，但看着任弘坚定的目光，又想起母亲也曾要求兄妹几人待她的婢女冯夫人如尊长，便端着小案，低下骄傲的头，朝夏丁卯长拜。
“夏翁，请用脯醢。”
……
早上的事让夏丁卯感觉轻飘飘的，但他不管君子怎么说，仆就是仆，稍事休息便又忙活开了，而奉了夏丁卯之命，昨日消失了大半日的游熊猫则风尘仆仆地回来，禀报了他一件事。
夏丁卯不敢隐瞒，在进朝食的时候，便对君子和少君说了此事。
“昨日那昌邑国相派来的家吏奉献贺礼被拒后，便出了城，跟着几个霍家奴，往霍夫人显在五陵的庄园里去了，今日一早才出来。”
任弘停了著，却并未感到意外：“物以类聚，人以群分，安乐派人投靠霍夫人以求庇护，何足怪哉。”
安乐便是十六年前，那个被任安笞辱的北军粮官小吏，小吏上书举报任安与卫太子有密约，如今是昌邑国相，听闻任弘婚事，竟还遣人来送了礼。
安乐或许有意和解，可那礼物，任弘却万万不能收。
“夫人。”
等夏翁离开后，任弘看向正在吃着盘中葱爆猪肝的瑶光：“在乌孙，如何对待仇人？”
瑶光抬起眼想了想：“当然会持弓刀与之厮杀，若厮杀时死了，那其后辈亦要为其报仇。”
真正的乌孙人只占了乌孙国的少部分，还有不少月氏种、塞种，所以在乌孙草原，各部落的仇杀与争战格外严重，有积累三世之仇，哪怕昆弥出面也未能和解的部落。
所以一旦遇上外敌，他们究竟会一致对外，还是投靠敌人，对邻居们拔刃相向，根本没个准。乌孙国号称控弦十万，但面对匈奴西进却十分无力，凝聚力较匈奴人大为不如。
“大汉也是一样啊，为血亲复仇被认为是天经地义。”
任弘摇头，儒以文乱法，侠以武犯禁，被韩非子深恶痛绝的两种人，儒与侠，在汉朝已经实现了完美结合。
儒家，尤其是齐学的公羊家，对复仇是十分热衷的，在他们看来，为父母报仇是头等大事，所以要“寝苫、枕干，不仕，弗与共戴天”，兵不离身，身不离兵，放下一切世俗活动，人生只为复仇一件事而延续。一旦跟仇家在市朝相遇，便可以立刻拔刀相斗。
这倒是瑶光没想到的，她没想到文质彬彬的汉人儒生，居然还有这样的一面。
“孝武皇帝时的豪侠郭解，少时为朋友报仇，由此扬了名，被轻侠们敬仰。”
而据刘病已告诉任弘，如今在长安九市和三辅，为人复仇甚至成了一种行业，一些隐藏在市中的豪侠，豢养了一批刺客专门为人报仇，俨然成了组织，京兆尹屡屡打击也没有效果。
这也是任弘连同安乐虚与委蛇都不能的原因，收了安乐的礼物，就代表和解，整个社会舆论都会看不起他。复仇是感性的冲动，无关律法的对错，也无关安乐当年举报任安的事究竟是真是假。
而瑶光听了任弘讲述他们家族与安乐的仇怨后，竟自告奋勇：“良人可要妾代劳？”
任弘哭笑不得，他这是娶回来一个女杀手么？
“在大汉，虽然平民复仇被儒经鼓励，若真出了复仇之事，地方官吏还会用春秋决狱对其进行袒护，可列侯诸侯的仇杀，却是被绝对禁止的。”
最典型的例子，就是汉初的淮南王刘长为母复仇的案子。
先时，刘邦这个渣男夜宿赵国时，睡了女婿赵王张敖的姬妾。那姬妾后来有孕，估计张敖也搞不清这是岳丈的还是自己的，小心翼翼养在行宫。待张敖手下的臣僚谋刺刘邦事发后，赵王及众人被捕，那姬妾也遭牵连入狱。
姬妾的兄弟拜托吕后的宠臣审食其代为禀明天子，可吕后善嫉，任凭赵姬自杀，唯独那遗腹子被送到刘邦面前，老刘大概想起自己做过的风流事，承认这是自己的儿子，后来封为淮南王。
刘长长大后，吕氏已倒台，但审食其尚在，他对报仇念念不忘，在文帝三年入朝时留宿长安，便带着随从直接杀到审食其府上，刘长身体强壮，力能扛鼎，手持铁椎将出门相迎的审食其一椎给砸死了，还斩其首级扬长而去。
这件事轰动天子，但因为审食其是吕氏一党余孽，无人同情，而汉文帝也“念兄弟之情”，没有处罚刘长，此事不了了之。
不过自那以后，对诸侯王列侯之间的仇杀便管得极严，到了零容忍的程度，比如两年后，汉文帝五年，张良的儿子，留侯张不疑参与谋杀原楚国的旧贵族，便被判不敬罪，削夺留侯国爵，张不疑倾尽家产赎命为一守城更夫，留侯家族自此不显。
任弘被人称之为“小留侯”，当然不会为了一时之愤重蹈这覆辙，到那时非但春秋决狱不会帮他，还会给仇视自己的霍夫人口实。
他安抚了因为不明白汉朝内部规矩，而对帮丈夫复仇跃跃欲试的妻子：“我可不想让安乐这么便宜死去，且先让他提心吊胆几年，这种痛苦，可比一瞬间的死亡更难熬。”
相比于“复仇”，任弘现在对另一件事更感兴趣。
“皇曾孙受身份禁锢，成婚后尚能带着许平君游三辅，去龙门看瀑布，我这光禄大夫反正也是个闲差，在乌孙之事上也要避讳插不上话，倒不如带着夫人去关东走一走。”
瑶光在长安待了大半年，却从未出京兆之外去看过。
“太史公二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。”
饭后，他指着舆图上的路径，与瑶光计划二人的蜜月之行。
“我虽然不能如太史公一样走遍天下，可关东之地，也该去寻访一番，吾等先出函谷关，观洛阳过颍川，由河内，到河间国去待一段时日……而后，从济北去瞧瞧我那位于临淄附近的西安侯国封地，最后，去看看海。”
瑶光睁大了眼睛：“海？是和乌孙国热海一样的湖么？”
“不。”任弘轻柔地握住妻子的手，他的指尖上，昨夜也留下了海的味道。
“是一望无垠，碧波汹涌，真正的海。”
……
PS：呼，赶上了，这几天在外参加同学婚礼，更新时间有点不稳定。
………………………………
第214章 藏钩
禹贡》云：九河既道，因古时黄河在河北分为九河，而位于九河之间的这片地域便称河间。汉文帝、汉景帝时皆封皇子至此，立河间国，位于冀州刺史部最东北边。
此地确实有大河支流纵横，土地平阔，土地却不算肥沃。时值八月秋高，一队车马停在河流边取水，已经有些枯黄的草地上铺了席子，竖起了屏风，一对身着骑装的夫妻正二人相对而坐，玩着小游戏。
瑶光将双手握成拳摆在任弘面前，笑容里带着狡黠。
“良人猜猜看吧。”
任弘也不着急猜，先闭着眼睛想了想，又捋起袖子，双手装模作样地在妻子白皙的拳上来回摸占便宜，从手背滑到腕部，挠得她发痒，最终才指着左手道：”在这。“
瑶光张开左手，里面却空空如也，又张开右手，手心上却静静地躺着一只小小的木钩。
瑶光拊掌笑道：“良人猜错了，当罚酒！”
夫妻二人自上月离开了长安一路东行，游览了豫州、冀州大部，最初时旅途还很新鲜，可半个月后却有些疲倦。好在任弘一路上总能想出许多新鲜的游戏，让冗长路途平添了几分趣味。
可瑶光总不擅长那些棋类游戏，输了就要饮酒，或红着脸答应任弘一些奇奇怪怪的要求。
她更喜欢纯看运气的游戏，比如这汉宫之中十分流行的“藏钩之戏”。
”在上林乐府时，吾等学鼓乐的宗室女经常玩，参加游戏的人分成二曹，比较胜负。”
瑶光还认真地跟任弘讲解此戏的规矩：“人偶即敌对，人奇即人为游附，或属上曹，或属下曹，称为飞鸟。一只小钩在众人手中传递，曹人射知藏在何处，一藏为一筹，三筹为一都，总计射中率高者获胜。”
“不过到了河间后，我竟见一些乡野亭部的少女们也在玩，还奇怪怎从宫中传出来了。”
“说反了。”任弘笑道：”这游戏河间早有，但不论宫中民间，藏钩戏都是因为今上的生母，钩弋夫人，她就是河间人。”
汉武帝和秦始皇一样，是个闲不住的皇帝，没事就爱全天下转悠。他晚年路过河间国时，身边的方士望气者告知此地有奇女，刘彻下诏搜寻，还真找到一个年轻漂亮的赵姓女子。据说此女天生双手始终握成拳状，十余年都不能伸开，十几个大汉去掰也无济于事。
然而被年迈的皇帝摸了摸小手后，奇迹发生了！
女子的手张开，手掌心还握着一只小玉钩。祥瑞，这可是大大的祥瑞啊，群臣欢呼下，刘彻十分高兴地将女子收入后宫带回长安，号为“拳夫人”，更惊喜的是此女颇晓黄帝素女之术，让汉武帝老年生活焕发了又一春，遂大有宠。
在任弘看来，这就是一个极其刻意的局，连同钩弋夫人“怀胎十四月而生子”一样，再晚产也不会夸张到这种程度，再长一倍就能生个小哪吒了。
总让人觉得这位拳夫人背后，有一整个诈骗集团在阴谋运作，专门投迷信的老年人汉武帝所好。等到巫蛊之祸后，卫、李两大外戚集团相继完蛋，竟是拳夫人和其子刘弗陵笑到了最后。
“原来钩弋夫人就是河间人？”瑶光与任弘说起她在宫中的见闻：“在椒房殿，钩弋夫人之名和卫皇后一样，都是忌讳，若谁不小心提及，就会受到皇后詹事的惩罚。”
可不得忌讳么，按照官方说法，钩弋夫人是犯了过错，被汉武帝斥责后忧虑而死。但朝野亦有传言，说是汉武帝恐女主颛恣以乱国家，遂立子杀母。
“虽然椒房殿里不让提钩弋夫人之名，外头传得有板有眼，说孝武在甘泉宫让人画了一幅周公负成王图，赐给霍将军，于是左右大臣知晓武帝欲立少子为太子。”
“数日之后武帝平白无故斥责钩弋，钩弋褪下簪珥连连叩头。武帝命人将其拉走送到掖庭，被拖走时钩弋回头求饶，希望孝武念在夫妻之情饶他一命，武帝却不理，曰：趣行，汝不得活！”
之后钩弋死于云阳宫，使者夜间抬棺将其下葬，将坟墓牢牢封死。
瑶光皱眉道：“妾在宫中常听说孝武皇帝与李夫人的情事，还以他亲自所作的《李夫人赋》奏曲，颇为动容。可又想到卫皇后与钩弋夫人之事，最初也是十分宠爱，最后却又那么狠辣决绝。”
大猪蹄子都是这样的，多情而善变。更何况身在皇室，恩爱夫妻反目，血亲父子相雠，都是寻常事。现实里开夫妻店还会闹掰呢，亲密关系里掺杂了太多权力和金钱的因素，注定变质。
任弘更听闻，李夫人在临终前得汉武帝探望，却以被掩面，死也不见。这位李夫人可谓聪明至极，十分清楚汉武的性情，让他对自己的印象停留在“一笑倾国”的那一刻，如此方能牢牢在其心里占据一个位置，死后也能让李家恩荣不减。
可瑶光接下来的话，却让任弘感觉到事情不妙。
刘瑶光感慨完钩弋夫人之事后，却怀疑地看向还抚着她手的任弘：“李夫人说得对啊，大凡以色事人，色衰而爱弛，爱弛则恩绝。妾如今年纪尚轻，可十年二十年后容貌衰老，良人又会如何待我呢？”
方才还在肆意评价别人的家事，却忽然间后院起火，任弘顿时目瞪口呆。
看来不管哪个时代，女子质问男人的送命题都差不多，这种时候不能回避，不可顾左右言谈，一定得正面回答！
他将妻子的手紧紧握住，定定看着她的眼睛，神情认真地说了一句话。
……
任弘花了一晚上时间，才将这道送命题哄过去，夜里听着妻子那进入梦乡的呼吸声，回忆起今日议论的话题，却想起另一个传说。
“据说今上继位后，追封生母为皇太后，重新安葬钩弋夫人，却发现棺是空的，没有尸体，仅留下一双绣花鞋履……”
听上去像个恐怖的鬼故事，但不论真假，钩弋夫人被赐死这件事，对当今天子的法理有一定影响，所以燕王刘旦才敢对皇位的合法性发出质疑。
更诡异的是，霍光竟将李夫人尊为孝武皇后，使其葬在茂陵边上陪伴汉武帝，这让天子处境更加尴尬。
“李夫人、昌邑王……这究竟是刻意讨好汉武帝，还是霍光早在十多年前就埋下的暗子？”
“孝武皇后”这个身份，如同悬在天子头上的一把剑，而剑柄，就握在霍光手里，一旦有变，一切都顺理成章。
如此一想，任弘就更觉得霍光此人心思深得可怕，不寒而栗之余，也感到庆幸。
“霍光再敏锐，也只能看到过程，而我，却看到了结果。”
但任弘的那些布置只能东一榔头西一棒槌，慢慢埋伏笔，不能太过急切刻意，否则若为霍光察觉，或会起反作用。
任弘自认为，前段时间在长安太过高调，现在需要沉寂一些日子，做一些旁人看起来无甚用处的事。
比如醉心学术，拜入在长安无一席之地的河间小学派门下，过几个月离群索居的生活。
经过一月跋涉，明日他们就要抵达河间国都城乐成县。张敞一口答应，借他在乐成的院子给任弘夫妻，说住多久都行。
还帮任弘写了一封介绍信，让他能够拜见河间国太傅贯长卿。
贯长卿不止是从张苍、贾谊处传下来的《左传》大宗师，还传承着《毛诗》。他与弟子们独立于方兴正艾的齐学、鲁学之外，继着荀子和赵地儒学的道统。
就如世上有榖梁派、公羊派之称一样，世人习惯将贯长卿所传的宗派为……
“毛左学派”！
“毛左。”
一想到这个名，任弘就不由肃然起敬，觉得冥冥之中或有定数：“此名甚是有趣，总感觉我路走宽了啊！”
……
PS：第二章在晚上。
………………………………
第215章 其命维新
（214章有点小问题，很快放出来，莫慌）
……
“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”
“言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
河间国都日华宫中，年迈的夫子在上摇头吟诵，讲得抑扬顿挫，激动之时，几欲也要抬起枯树般的肢体，当真手舞足蹈了。
可坐下下面的学生，却不觉得这花费了贯长卿心血写出的《毛诗序》有何趣味可言，河间王太子刘元坐在堂下，虽然面上正襟危坐，可早就暗暗打了不知第几个哈欠。
毛诗？远没有他那些姬妾的体毛有意思。
刘元心里念着的是与良娣们的纵情欢娱，和伴当秋后游猎走马，以及明日即将抵达河间国的西安侯。通西域，斩胡王，娶乌孙公主，在少年太子听来，一切都是那么传奇，可比这老夫子有趣多了。
“是以《关雎》乐得淑女，以配君子，忧在进贤，不淫其色；哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。是《关雎》之义也。”
贯长卿意味深长地说着这句话，目光看向刘元，这位河间王太子刘元有些独特的癖好，用后世的话说就是……热衷于接盘。
前些年燕王刘旦谋反失败，遂自缢而死，王后、夫人随其自杀者二十多人，但也有些没有名分的姬妾跑出燕国，刘元当时不过十三四，竟一口气收了三个。
在大汉，娶寡妇没什么大不了的，孝景皇帝就娶了嫁过人生过娃的王娡，还立为皇后。但过犹不及，故贯长卿想要以诗刺之加以劝诫。
然而刘元压根没听进去，竟没有任何反应，等到这堂课一上完，便朝贯长卿作揖，带着随从扬长而去。
等他一走，贯长卿看着有些空荡冷清的日华宫，喟然长叹。
“献王之后，再无献王啊。”
六七十年前，天下有三处学术中心，梁国，淮南国，以及河间国。梁孝王喜欢司马相如枚乘等词臣，出产了大量传世的诗赋。淮南王喜欢道家方士，书写了《淮南子》及大量楚辞。
作为孝武皇帝的兄长，河间献王刘德的喜好便没那么花哨，他钟情的是各种古籍，广泛收集民间遗书，凡得善本，必定使人重金求来，一字不差的抄写。因秦末大火而流散的《周官》《尚书》《礼》《孟子》《老子》之属，皆失而复得。
集得图书之后，刘德并未搁置于高楼，而欲将其聚残补缺，较实取正，于是河间献王遂筑日华宫，置客馆廿一余区，以待天下学士，又动用自己的奉养，对学者包吃包住，效仿齐国稷下学宫，让他们不治而议论。
河间国的招贤成果斐然，有些人是冲着这待遇而来，也有人为了此地收藏的大量图书。传《毛诗》的毛苌，继承《左传》道统的贯长卿之父贯公，都在河间国做博士，河间学术，于斯为盛，贯长卿年少时有幸见到了那盛况。
只可惜，它们如同刘德的性命一样，终究未能长远。
站在门口望着河间太子刘元远去，贯长卿有些落寞，河间献王之后，河间王已经传了四代人，却再也没出过一位好学的王，他们宁可将短暂的性命用于纵情声乐，也不肯再用心通读一经。
贯长卿知道这是为何，因为河间献王因学术而闻名天下，也因学术郁郁而终啊。
他永远忘不了元光五年春正月的那个夜晚，河间献王已在弥留之际，召见他的父亲老贯公觐见，贯长卿随之入宫，听到了河间献王悲愤的遗言。
“陛下三月前召见，我献上河间收录图书，又自诩经术通明，与席间公孙弘等问对五策，辄对无穷。结果陛下怫然不悦，忽然对我说，汤以七十里，文王百里，王其勉之，寡人甚恐！”
河间国学术大盛，河间王颇得儒生赞誉，甚至有人暗暗可惜他没能当皇帝的，加上赵地儒学与朝廷推崇的齐学有异，在汉武帝看来，河间王这简直是沽名钓誉，想要对抗未央宫啊！
这是诛心之言，河间献王委屈，他感觉冤枉，却又无从辩解。
这便是河间献王三月来夜夜纵酒听乐，故意毁伤身体的原因。
河间王自以为能说的话，其实不可言，那些无意的言行，却被皇帝仔细用心解读，最终定下一个他承受不起的罪名。
他给子孙的最后忠告是：“直木先伐，甘井先竭，我忘了做一个诸侯王的本分，汝等勿要学我，宁为庸碌之君，做一头在圈中豢养待宰的彘，终日埋头满足于食那污秽粪便，也万不可有任何出格之处。”
诸侯无才，便是德，醉生梦死即可，何必深思。
于是河间王的子孙们，再对儒经提不起兴趣来了，河间国也被推恩令砍了好几刀，全国只剩下四个县，赋税减半，再也�
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