红尘梦影-第79部分

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　　　　“说谁体态臃肿呢你这可恶小兄弟别再想你刚看的那幅油画了，那里画的是萨福和蕾丝博少女。”她气道。

　　　　“没错呀蕾丝博岛上的少女克里特，姐姐正抱那美妙少女不知要干什么，萨福姐姐什么时候改姓爱了”李比多。

　　　　“你知道那萨福是我同盟好友，柏拉图说她是第十位缪思，知道你遇到不解的难题，也是她请我来帮你一把。”她说。

　　　　“姐姐不是自愿来的呀让兄弟我好伤心。”李比多。

　　　　“连我是谁都分不清，你还有脸说伤心呢”她笑道。

　　　　“我是逗女神好姐姐玩呢这阵兄弟正等姐姐，比我在梦里等妹妹都着急，我真不知道该怎么想她们了。”我原欲说。

　　　　“可怜的兄弟自从我也随梦介入你对原欲思考，到这时你又困于难分难解的性力释梦，我知道你是被过不去的旧梦缠绕，如果你觉得已经尽力，就让往事流走也是办法。”女神道。

　　　　“好姐姐作为我崇敬的女神，不该这样来教我再退缩，我已没什么回头路可走，旧梦主导了我半生精神生活，以致现实中我已放弃太多追求，再没有了这点遗梦生不如死。”李比多。

　　　　“好吧看到你面临的这快是一种绝境，我感同曾所有欣赏过你的女子，对你正深入探秘的这部分故事给以警示，你接下去需要认知的深层矛盾很激烈。最简单比如说性力实质，该是美的还是丑的分辨，你怎么理解实际无性的欢爱之梦，这情况对你已事关精神生死，可以听出你刚才不是危言耸听”她叹道。

　　　　“连女神姐姐都变得这样多愁善感看来我苍白无力的探索还有希望，实说我对现世太多迷情怪象久已厌倦，在很早厌世的心理上更对现实过多不解，甚至不知是梦想颠倒我，还是我颠倒了现实与梦想，这让我困惑自身精神出了问题，又不确定究竟是什么性质的问题，反正有精神异常是明摆着的。”李比多。

　　　　“在梦里你跟我这女神对话，却倒显得谈吐很轻松，生活中你越发感觉跟人相处紧张，你这是一种明显逃避进书生梦，不过是在迷入你另一片精神天地，这不是什么稀奇事也没多少怪异。我刚说的是你探求两性情爱真知面临的危险，正因为你似乎可以接近却难以触及根本，身为女神我同样知道你所在现世，还是以男性主导原欲本能的世界，这跟你探秘的两性合欢与自然，冲突直接体现在社会体制多方面，你想借故事形式来突出女性原欲，弄不好把自己变成另类，像是一种异类性变态。”她说。

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第297章：未免太残忍

　　　　“女神姐姐这么说就不对了，我身有男性原欲体征，爱女性本能是天经地义的事情，这怎么能跟变态挂钩呢我愿承担乱爱罪名，也不宣扬性错乱。　”李比多。

　　　　“可从你刚说的话里，就能听出一些问题：你明确说不赞同男子同性恋，却从来对女同性之爱不反感，比如你先前在看丹麦画家阿比尔果尔作品，认为萨福对蕾丝博岛上少女之爱很真切，这是不是也属于性错乱，你又该如何解析呢”女神说。

　　　　“这正是我想突出的女性原欲，或是对母性本能深层理解，女神姐姐当然比我更清楚，萨福带的蕾丝博岛女学生，形成的是一个为崇拜爱神组成的诗社，诗人既像母亲又如姐妹一样，爱恋那些终将要出嫁的少女，在那些优美抒情诗中多是惜别为主题，反思像那样流传的女同之恋纯真健康，能从正面给人们提供欢爱的教育，至少让那些少女明白性力的美感。”我原欲说。

　　　　“亲爱的好兄弟，我被你这探秘发现而感动，是爱神阿佛洛狄忒跟我变幻身形，随我短诗和艺术家画作先入你梦来，爱神将在你更需要她的时候出现。这里我恢复原形，表明支持你的态度，你探求女性原欲的故事很趣味，不但能接近真知还会有所突破，似乎我是谁你早知道，刚只听你叫我女神姐姐。”她说。

　　　　“还请萨福姐姐恕我多有得罪，我刚说您在油画中的形象，提到体态臃肿是说表现母性象征，我仙逝母亲大人早年就发福姐姐作为无愧第十位缪思女神，我还见过您早期很清秀的画像，相信永生窈窕的爱神姐妹，也早给您少女苗条身段，并像少女克里特那样能歌善舞，请再次接受我由衷赞美。”李比多。

　　　　“从你这些故事里我一路清楚看到，实际你有些迷情却没到乱性地步，你为类似梦想放弃早能有的婚姻名义，从你跟欢爱过的女子到偶有沾染的风尘，不难看出你已尽可能节制，那些合欢经历对你都有帮助。可你也因此陷入旧梦中人的迷惑，而且还是双重情人恋人迷梦难解，在正深入探秘女子性力的此时，她们从梦的角度给你幻爱能量，让你分不清这该是压力还是动力，使你已产生一种畏惧她们的心理，这使我不得不再加些慎重提醒你，既然你更多崇拜而不是敬畏女神，就要你在这些故事里来决断，你能不能割舍她们真身，终将她们归为神话”她说。

　　　　“对我心爱的女妹，这未免太残忍尽管我还没弄清对她们是如何用情，可要让我把她们蒸发在空气中真很难毕竟我早已认识她们不浅，毕竟她们都那么可爱”我原欲道。

　　　　“好了不要再装出你这付深情样子，不过是又想编排什么肉麻的话，实际你明知生活中跟她们距离越远，心梦里反倒有一种感觉跟她们越亲近我看透你这心思没错吧”萨福。

　　　　“神了我这美妙感受不容易被察觉，即便有谁能看出来也不确定，没想被姐姐梦来用这三言两语就识破，可这跟梦中妹妹们亲近的事，让人怎么好的意思直说出来呀”李比多。

　　　　“没脸没皮的坏兄弟还知道不好意思呢你是又要用她们深入这种梦的分析，怕弄不准会歪曲你心上好妹妹，因为你探秘这两性原欲越发深入，不少隐秘情感越发露骨”她说。

　　　　“不断有她们跟我的美妙梦来梦往，让我已明白跟她们那种不变真实亲近，要不解梦说破都还是永存心底的美好，一旦直白说开了就变成一种可惜很明显我在犹豫，还假装在这里论证，只是像这样的迷幻过程我不怀疑自心，可要让人深刻理解她们还要梦境实证用梦去证实她们还有跟我无改的亲近，我必须深解其意才好令人信服这种怪异，像我随意延伸几段跟谁梦里合欢的情景不难，如果仅是这样肤浅迷欲还叫什么本能探秘梦之外我也清楚她们浑身上下，都一样有女性那些共同体征，男人女子的体肤都大同小异，神秘处还多在梦幻原欲心理。”我说。

　　　　“两性梦幻本能心理亲近，该是有奇妙深度的感受，我理解你不能不把她们从梦境中揭示出来，就像我也相信她们迷幻心理会给你感应，如同我有过的梦，克里特少女的梦，还有那位画家有的梦，连同你也有的梦，都能像这样交融。”萨福道。

　　　　“在自然精神梦幻的温床上，我们自在原欲得以解放，不知多少两性难解迷情通过这种方式释然，留下能使天地翻转的美妙感受又不危险，有时人们最真的面孔反倒在幻境中，虚实在这样的对立中产生激烈碰撞。很多我们曾经敢想不敢当的角色，掩饰过去了又留存下的追忆，延伸到梦里就什么都敢干了，用梦释放这种压抑的作用很神奇。有时候我怕她们彻底忘了我，这种担忧时间稍长我就恐慌，每到这样心慌难耐的抑郁深处，她们就又像天使飞来我梦中，不是我认为而是她们梦来告诉我，确切是她们这时想起我存在，我从来感受这种美好是真的”李比多。

　　　　“的确你这种感觉很真实也很幸福，身体能忍受的寂寞不像心灵的孤独，我明白像曾有一天你独自沉闷睡去，当你慢慢醒来时发觉还记着有梦中人，灵魂在这时候得以慰藉，这种感受常是人神共有。如果你不忍心最终把她们变成神话，那结果同样是把你自己也变成传说，这是你用她们探秘两性原欲的代价，在探求这梦幻迷情真知的一路上，这都是不可避免的牺牲，如同她们都还在用梦支撑你的精神，是出于她们自身也有同样的精神支撑，她们心梦里有更多深爱，由此终归都会理解你源于在你们内心深处的实际亲近，变幻到梦中的精神情恋真切。”她说。

　　　　“要她们成为神话，我自身变成传说多谢姐姐绝妙无比的启示，这又一梦醒时分我快看清自己是谁了。”我原欲。

　　　　“每一首流传下来的诗歌，流传下去还要精神存在，我只能提示你到这里，继续你的原欲故事吧”萨福话落梦飞。

　　　　“我想起了在学会进入网络时代之后，一次偶然发现有很绝妙的一个概念，这个新词曾让我激动好一阵子，这个很时尚的也是一种旧观念，就是跟兴趣同音的另一说性趣，这一性趣说也提起了我的兴趣，不仅让我又困惑于与文明，而且不禁深入探秘合欢与自然。还要通俗讲对性力产生的兴趣，我们还沿用前人提出现成概念，我也不想给自己无名之辈扣上宣扬泛性论的帽子，再者那久已是弗洛伊德几十年前就干过的事，还有如今在寻常人家也不是什么神秘的事情，大多精力充沛和条件允许的中青年男女，依照平常所说造爱的频率，基本上跟吃饭的次数已差不多。

　　　　出于还要有尊老爱幼的传统，这里对老人性力跟儿童一样，这两部分特殊级别无论男女人士，说到原欲问题我都敬而远之这样一来让我无比同情的还是少男少女们，要再回到我们那时的少男女就纯粹需要怜悯像所有悲剧式的情感故事一样，在弗洛伊德论美的文选中，提到了俄狄浦斯王杀父娶母的传说，相对多让时尚人群欣赏的像当代影视，好莱坞泰坦尼克号上的经典更容易流传，我很清楚那位女主角成为老太太之后，回忆笑说实际她跟男主角那场邂逅没能造爱，可任何看过那部影片的人们，都该不否认那是一场悲情好戏，也是迷情与性力融合近完美的演义，也不知有多少人注意到了，那里主角就是一对少男女。

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第298章：侵袭的危险

　　　　此处原欲故事首要否定的一种情爱论，一个人终身只爱一位异性伴侣之谈，这种本来不是没有却也是极其少有的事情，反而成为人们总在虚假赞叹的无稽颂歌，这里我们就不做有多少夫妻异心的调查了，像同床异梦这层浅说深意的实际，每天每夜发生在多少同床共枕的地方最简单由于人们普遍恋爱萌动青春期，绝大多数发生在少年甚至是少小时候，而从青梅竹马能走到美满伉俪的真爱夫妇，比濒临灭绝的稀有动物还少已快成凤毛麟角，于是人们实际是通过比较发明了像初恋的美好，那该是在对早恋心理对象甄别筛选之后，恋人之间相互给对方服下的一剂良药，也是必要确认最早真爱过的对象，初恋到这层意义上已够深刻，大多还是一种纯心理活动，接着就要跟生理性力冲突。

　　　　这里再抬出我少年时两位友妹，来深入探秘少女性力真相，不但因为她们自身具有代表性，而且也是我们交往程度决定的她们在我心目中的地位之高，已没有我再重复的必要，可如果因此遭到她们反对我这种精神诉求，我也只能委屈说是她们曾断绝我对其他少女性力，还有更难分辨的是，她们共同留给我的难题，从她们少女时代开始，直到如今的旧梦里，要能解开她们的梦幻性力之谜，这篇原欲学就不是像表面的论述，而是实践深入少女身心的性力探索，尽管我早没有面对她们的胆气，更别说还敢跟她们现实性力沟通，但这反倒是她们本能矛盾的依据。

　　　　曾有那段少年旧事深意我总想加以实证，必要再三阐明我曾心理依赖两位少女的事实，这才能初步弄清楚是我曾围绕她们的过往，而她们也都该承认自身迎合过我迷幻精神寄托。既然前面顺带提到过像关爱老幼传统观念，可以再揭秘一层便是我抓住过还有传统精髓，还如情义这能让我愧对半生都发抖的难解议题，就像少年我曾用来紧系她们身心的绳索，不松开这圈原本虚套在我们身上的桎梏，无论是回到遗梦中的少女宁妹，还是归来旧梦中的少女小静，对她们迷幻处都有不小的付出很不公平。这里请恕我对当代时尚少男女，表示一份带有理解的无奈态度，就过时传统情义观念来说，真不如追求现世金钱美女实在

　　　　要跟如今丰富物质生活对比，没人真愿还多注重精神怀旧，可在我所有确切的少年记忆里，尤其跟上述两位旧梦少女相处，甚至都有过很长时间难舍相守，我们曾傻到多是一起饿着肚子以致还有微妙细节让我还能清楚记得，我见过两位友妹十多小时滴水不尽，即便她们还是在炎炎盛夏，结果也没有见一个虚脱的，无论是什么时候的青春美少女，都少见像她们那样鲜活的姑娘她们为美妙梦幻情感可以全然忘记饮食，也让我少年亲历深解了什么是茶饭不思，像这种看似反常现象，实质相依着精神慰藉，不管像那样天真在一起的时光多么短暂，其真实美好都已值得从当时珍存到永远有了这点复述情节的根基垫底，再来深入少女从本能到性力的探秘，随着在她们意念中已敞开的情怀，要往下迷幻到脱衣就不难了，可见原欲心理赤诚面对的情景。

　　　　想起她们伴我共度那段少年时，每一分每一秒都令我心惜，让那原欲少年深切感受真爱少女的本能，她们在我身边时散发着源自性力的芬芳，那是少女天然的体香，熏陶我触及纯净原欲就像我还愿承认许多次在阴暗处的背后，还有不少次像在美幻的梦境里，我意淫过像这样少女的身体，但在我每一次面对她们时，我感觉想要合欢她们的肌肤，已胜过爱护我自己的心脏，如同要不是我就是她们已把少女自身神化在人们通常认可有如香唇和美腿间的敏感区域，从她们身上映在我眼里心底变得圣洁无比，早使她们在我面前绝对安全，不会有遭到性力侵袭的危险，除非像我梦幻期待她们的恩赐，或是强烈诱发并命令我性力的冲动，她们成为我本能变异的女王，对她们我早已丧失主动性。

　　　　像有些深藏难解的隐秘，本来就浅显在其自身，当我早发觉自身在她们各自面前有一种异样，后来我才逐渐明白那始于少年心理性无能。谜底这才可能解开一层，我对她们少女时的心爱，竟是建立在这样美妙难言的基础上尽管她们当时甚至而今都难以理解，但无论是少女宁妹还是少女小静，她们谁都该承认曾在我面前莫名安全的感觉，那是奇妙少男女本能躁动极致却没危险的典型，于是少年我接连以不实姐妹兄弟之名，反向促使她们同我掩盖怪异性力真相，别说是我们那阵单纯少男女的无知，即便是到如今要没有旧梦延伸解析，像这种重叠精神情恋深意都很难揭示，到这里如同先脱下一层外衣还要有点舒缓。

　　　　这里还要清楚明辨难解俗情的是非观念，我拿她们来引证不是什么多角恋的故事，她们此处是指我少年性力原欲两个目标，同时不排除她们各自也曾有多个这种目标，少女从本能到了性力表现阶段，是美妙伪装都急于拿掉的时候。当我们自身躁动再也掩饰不住性力冲动时，各式各样精彩的情恋戏剧就要开演，我们都曾那样不由自主地登场，心里充满以性力为动能的爱的憧憬，开始少男女不顾一切的梦幻追求，我曾有幸深切感受异常美好在这点珍藏上我什么时候都很感念她们，如果谁说幻想不能实现那纯粹是错误，她们就曾清清楚楚实现留给我的梦。

　　　　尽管从深层性力角度看少男女多情迷梦难以表述，可这种情况还要看我们遇上的是谁了，物质类似肌肤刺激的性力是真实，精神性力刺激感受就不止真实了。犹如时尚观念中的性福和传统意义上的幸福，前者我要用一次次的坚持才能维系下去，后者曾有我一次少年梦幻实现就延伸下来，从这点上看我曾同时对两位少女迷情出于宿命，就像她们是我命中注定的友妹谁都跑不掉，同样她们成为我梦幻注定的女王一如既往，所谓现实情感在这里倒成阴暗背景，可以说我们少男女时大多爱追求不现实，爱追求不现实的还大有人在，这很明显不是什么奇怪现象。

　　　　比如我少年时常想对两位性力少女同时下手，明知结果已不现实却还是忍不住迷幻，甚至到她们的身体性力部位，那种胡思乱想是克制不住的，当这成为一种真实幸福感受便无法取舍了，同时也把男女现实性福更深层埋进梦幻。这不但是我还对跟她们兄妹虚名在意的根本，也是她们对摆脱这名义都很矛盾的缘由，我们彼此都要没有了这层身份的掩饰，许多往事还在延续的梦里谁能说清当原欲探秘需要逐步摘掉我们兄妹的伪装时，这里还残存的传统情义束缚又成为障碍，像这样的难以分辨非常麻烦，在原欲性力和遗留情义之间，又出现一道深深的鸿沟。

　　　　此处我本可以不假思索说不久前梦见谁什么，可这个谁或她或她依然不是我能随意记述的，她们二十年不变鲜活梦中影像，很清楚有助这里迷幻性力探秘，同时明显存在我们都有的顾忌。我也想过绕开深入她们的这部分，只是离开跟她们的迷情梦境，我就再没有梦幻少女原欲依据，除了她们我很少梦见别的女子，即便还有也都已区别于性力少女，除非放弃这故事我再找不到合适的梦情节，她们还在迷幻控制我精神作用显而易见。

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第299章：成功引诱

　　　　如同让我琢磨怎样褪去少女的内衣，而且还必须是在真实的梦境里，迷幻原欲性力真知探秘还要这点离奇，这要没有了她们配合就构不成梦的联系，正出于慎重对待我所有类似梦的分析，这里先欣喜吐露她们梦幻女子性力特质，至少有一点已可以肯定跟通常淫逸不沾边，在我百十次能记清的梦境中，她们没有露出一丝浪女神情，却不乏丰富性情女子原欲表现，不少美妙使我跟从前一样难忘，感觉就像我此刻远望，夜空留下这样景象，又如一幅诗画般令人神往，可以解题记下来这样段落。

　　　　“我借来以上饮酒短歌，是为给这节故事壮胆前两章已阐述性力体现传神的作用，又再次肯定性力是一种本能反应，到此处要更突出性力还表现为梦幻，这三个要点多通过精神分析逐步深入。以梦境记述作为这故事形式出现，对梦幻真实内涵给以最充分理解，如果我还能找到梦幻记忆中更真切身影，那我绝对不应该这样暴露两位友妹，她们又在以连环梦幻的方式做出牺牲，我相信她们作为知识女性可以理解深意。

　　　　接下来要明确性力两个方向，一个本能趋于平常化性冲动，二是延伸传神作用突出梦幻色彩，这两种归宿现实中都不少见，通俗形成大半恋爱婚姻，还有部分精神情恋格局，而在精神情恋和恋爱婚姻中，时有发生相互交错的现象。还拿我男性原欲自身为例，当婚姻成为令我恐惧的窠臼，年轻时已放弃现实婚姻追求，这并不意味我内心隔绝美好情爱观念，恰恰相反从那时起我梦幻性力再没有间歇过，不但没影响我对人们现实婚恋的美好祝愿而且加深我对历来存在精神爱恋的理解。我至今还经常盼望有情人都能美满幸福，同时我也并不认为自身快乐光棍有什么不好像类似精神之恋古来存在，也不是凭我们谁发明的梦幻。

　　　　然而，我通过深层挖掘自身的梦幻情恋，与自古以来流传的精神情爱不同，人们大多觉得现实中多出现迷情甚至乱性，可在被誉为象征纯洁意义的精神之恋当中，怎么也会发生像在我梦的分析中这种怪事尤其是在故事中我完全可以臆造一段单纯梦之恋，但我深刻反思过不能这样为蒙蔽视听而掩饰真相。这迷情矛盾中还有我一种别样感受，那就是她们在我心梦里没有冲突，如是一连片没有纷争哀怨的超脱梦境，要不是少年时我迷幻处带她们去过，就一定是她们少女梦中带我去过，总像还有一片天地属于我们，那里远离尘世喧嚣，涤荡世故忧愁烦恼。

　　　　包括此刻我想起梦中的她们，心中不知多少抑郁悄然流走，我觉得她们其中的任何一位，都可以用微笑就征服我，可她们却同样相互微笑着在谦让我，她们同样欣赏我却不稀罕抢夺男子这是我少年时就发觉她们内在的潜质，同时也是我心爱她们不变的缘由，这里可以再深层揭示一处少女梦幻性力，我对她们所有过往记忆和梦的分析，都清楚告诉我有一个情况，她们确实曾是两位奇特少女出于她们很早有过一小段亲密学友的交往，情同姐妹同吃同住同学过的少女生活，可能潜意识促成她们少女之间精神之恋，以记在内心的传统情义为纽带梦幻延伸，正是在那时少年我冒闯她们少女芳心，给美妙发生的梦幻故事增添了性趣，说到此处我不得不严谨解析，不能为探秘什么造成误解。

　　　　就像刚才指出的在我两位友妹之间，似乎很早产生少女同性精神恋迹象，注意我着重突出这种少女同人是精神性的，也因为少年我又没机会见她们怎么一起睡觉，假使是见过少女们都怎么在一起睡觉，大多也只能分析出精神情爱心理动态。这里不是为深入时尚同人蕾丝边少女，放到我们那相对传统的时代和地域，少女学友之间生理爱欲发生可能性极小，却反而使女友之间更容易产生心理性力，大多是出于女友姐妹本能相互保护意识，还有女子之间联手传神引诱异性原欲。而少年我这上面最真切感受，是我既自愿迷梦被两位少女成功引诱，又发现了她们完好性力的相互保护，还有一点我有必要说明，她们每个人稍后对我的在意，不及她们之间相互更在乎，这点都能引出嫉妒话题来。

　　　　一般情况下我要为美化自身少年时，哪怕不惜编造也该大写特写通俗情节，比方她们作为女子如何会吃醋等，可我少年共同跟她们的经历却相反。最明显我跟学友宁妹和小静，少年时只有那次三面遇到一处，但结果是她们之间急速出现一些心理顾忌，很快跟脚都离去没人在意我难堪的面色，因此我对那点细节记忆非常深刻，以致我很羡慕宁妹曾有小静那样的少女学友，同时也羡慕小静曾有宁妹那样的学友少女，这两下里羡慕就变成我嫉妒她们了于是少年我产生一种性力争强心理，使本来已变得怯懦一男儿比起少女情义，并促成我们接连产生兄妹之谈。

　　　　美妙少女性力故事迷幻到此，曾让我茫然面对两位好友妹还有受稍早退出这迷情怪圈的兰姐影响，留下我少年最美好一段少女传神梦幻，再加上那时我们还都停留在物欲享受浅淡阶段，可见连串纯真至善绝美少女印象深刻我脑海。这大概是我们都给自身出的一道奇妙难题，遇到她们留下这种困惑让我感到幸福，她们还在不断给我以精神愉悦，用不弃旧梦方式回归年少时光却在我们各自面对现实中成为一种隐痛，而这种痛苦终将回还到梦里变幻快乐，没有什么能折断她们梦幻天使的翅膀。

　　　　无论精神还是上两性合欢，都该像似水流年梦来梦往般自然，这里正接近性力存真的妙处，多在梦幻少男女的心中永驻那本是美轮美奂的一种感受，当人们迷失现实中才知梦里珍惜，有时候当我们困扰于婚恋，甚至茫然面对情爱悲观，回到像这样的梦幻精神世界里看看，不难找到我们的真爱之心就近在眼前，当他或她总浮现在我们迷幻处，那该是到了自然合欢临界状态。多角度看性力多情少年的纵欲，甚至时尚少女也不妨以身示爱，不要等错过美好青春时日，再追悔莫及没留住那年华。

　　　　解析时尚少女如何以身示爱，这里已不能再回避性力冲动，甚至不能再遮掩两性生理构造，还必须从传统童男处女身说起。应该指出童男处女是文明的误区，是原欲性力中最虚伪的表现，这方面历来专家学者做过各种统计，被证实的男孩从童年时开始自淫，真正的百分比远比调查结果大的多，还有我结合自身跟观察认识过的男孩，可以直白说在十岁以前的男孩中，已不剩千分之几严格意义上的童男，这是以手动或梦幻遗精现象为标志的，众所周知男子性器外在直观，个性差异不过稍有先天大小长短，还有形象比喻的搞笑荤话，一根香肠下荷包两颗蛋模样。

　　　　再用女孩性力构造来说处女身，大多没来月经初潮前还有些原貌，伴随月经来潮的少女进入生理成熟期，再产生意淫等表现已不是童真好奇。少女本能性力反应明显，有更方便的生理周期支持，少女排卵经期前后和过程中，不可能不自行触动下身性器，在少女卫生清洁多抚摸下体时，不用再做类似自淫的调查数据，都比男孩普遍自淫的几率还高，真正女性狭义生理卫生的概念，该是女子性力释放的本能表现，从性冲动中解脱出来就干净了否则真正肮脏的只是无知思想，憋在身体内才没办法洁净生理，把这样浅显的事实摆出来，人们才能明白什么是纯洁。

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第300章：漂亮鬼魅

　　　　纯洁少女性力以懂得情蒂作用为标准，这里情蒂自然指她们下身性器处那颗红豆，古中国文人曾借此作为相思女子的象征，通常都是在女性玄道口上方那点位置。　当少女们自己摸索到那点妙处，不同程度深浅释放性力之后，从心理意义上看她们已不是处子，甚至有些失控少女不满足情蒂刺激，借物或手指自入玄道深处的结果，连那层所谓贞洁膜也被自己破开，但她们这种释放性力方式依然纯洁。引用劳动所获真知的话来说，少女情蒂自抚满足至少是自力更生，要还敢自行寻找玄道刺激快感，那应该能说是艰苦奋斗了，她们不但艰难探索自身，而且自己破解痛楚，在这完全自愿自然状态下，不少女性找到自身的快感。

　　　　处女原是人们主观臆造的一种存在，其唯有封建价值体现在男性主权，出自男性的血腥占有欲，却被歪曲美化成为一种教条，因为男子体质性力的外在强悍，往往使女性本能被压抑到屈从。很多女人并不是不明白这实情，而是她们乏力或懒得认真计较，在接近两性本能真知的一路上，人们反而明显是倒退了几千年请母亲们和少女们为女性的未来，开始从自家自身破除处女身别再残忍对待自己拿这个当做恋爱婚姻的卖点，痛改男人女人多在欺骗自身的千年迷情。天然女性美之中饱含伟大的孕育之功，人类胚胎还要在母亲怀中继续繁衍生长，不用那层生理薄膜神话无止境存在，谁他爹他哥要不是娘养的，谁就来反对像这论断吧这里我不想跟任何人争辩，这种是非没人可以说清。

　　　　世间真爱一旦偏离自然轨道，必然会打上虚套文明的烙印