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红尘梦影-第54部分
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水通南国三千里，气压江城十四州。”
题八咏楼这宋诗意境，在我刚偶然看到时，还以为不是杨门女将佘太君之作，就是出自穆桂英元帅手笔，要不就是哪位抗金热血男儿感怀，再看才知是易安姐姐巾帼气概”
“愧不敢当什么巾帼女子也有豪爽气”易安道。
“请教豪爽姐姐，谁作的这首乌江”子凰道。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。”
“小兄弟还念我这旧诗干什么你不知国破家亡之痛吗帝王将相不抵御外侮，女子疾呼哭喊有何用”易安说。
“小弟不过是梦里先民故国破，但家亡心痛却是切身体会大宋是昏君奸臣亡国，我却遇到了严父败家可要比姐姐战乱中艰苦南渡，不久失去恩爱夫君遭遇让我无言。”子凰说。
“自古君父为上，我们无可奈何既然都已是这样，你何不就学作书生做不到弑君弑父的大逆，红尘中留点为后世文章警示后人别重蹈覆辙，以史为鉴自有人受益。”易安道。
“要说小弟愚钝无能，苦于最是学书生无用，受姐姐这教诲还愿苟活一阵，至少该给早逝娘亲鸣点不平至于能不能为众多好姐妹找点公道，这还要看我所学见地深浅。”子凰说。
“这阵小兄弟跟姐姐梦遇，都碰到家国变故伤心处，过一阵再来你梦中看兄弟，小兄弟好自为之多珍重”易安道。
子凰梦语：“就先是这样也好，望姐姐来去安顺”
随女词人易安轻盈一闪身，从子凰幻梦中飘飞而走，她梦魂去向星河令天帝殷勤垂询，词人说正跟鹏程万里恨天低，愿随风起云涌送她到海阔仙山处留下那位宋词坛女杰一曲名篇，悠远处那是诗人渐渐化去悲痛，梦中展翅直上凌霄殿外云汉，往更高更远处逍遥天庭展翅，像她留给后人的一曲记梦之作。
“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞；仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
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第206章：能不能安静点儿？
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句；九万里飞鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。 ”宋李清照词渔家傲记梦
在子凰梦中送去前人仙灵他还没醒之前，最后来了一群纯粹是金发碧眼的仙子，她们就这样争先恐后地叽叽喳喳着，像是惟恐吵不醒李子凰沉睡的春梦。这些个洋妞仙子一时说了些什么子凰神智恍惚心不在焉根本没在意，他只注意到这些洋仙子都又没怎么穿衣服，一个个都袒胸露乳像把名片印在肚皮上。可子凰看那些外文名字怪呀没一个像他接触过的语种，既不像印度梵文也不像埃及语，于是子凰没好气梦话喊道：“你们这都是谁呀能不能安静点儿”
“原来你不认识我们呀不时听你心里提起我们，还以为你了解我们呢光明神让我们来的。”一洋仙子说。
“你说那光明神哪家的难道天还没黑又亮了也是我该起床了，不过我有点纳闷，我正要构思一段古神州小故事，想得我犯愁还没有理出个头绪，你们这些洋仙子跑来捣乱你们谁知道神鸟凤凰传奇不就是我才有个洋妹妹你们就急着来教我讲洋故事，可以说我那洋妹妹还是假的要没事你们就先走吧等我需要时你们再来”子凰梦语。
“可如今世界都已经全球化，既然你能有个假洋妹妹，难道不想多几个真洋妹妹仙子呀现在西洋妹多想嫁到这片神州来呢请你帮我们介绍几个帅小伙呗我们那里社会情况越来越遭，人们大多不怎么敬神灵了”一仙子说。
“你们那儿主神是谁管事怎能让一群仙子偷渡乱跑这神州地大仙众多，怕怠慢了外来仙子”子凰梦呓。
“我们那最高统管，就是天神宙斯”一仙子道。
“别给我提那老色鬼宙斯，难怪你们不穿衣服四处浪
你们这些没羞放荡仙女都滚”他骂跑梦中仙子醒来。
春困秋乏夏打盹，不时间歇倦梦醒来，让李子凰又茫然了，他原以为不会再想女人，把女人都已放在故事中抛开，却被前人天灵和一群莫名洋仙惊醒。悟性和超脱又让他转为哲人，就像传说神仙可以化作妖怪，或者是妖怪也能变神仙一样，让有些精灵女子变成仙女该是学问，不同于她们一般是先跟男儿怎么恋爱，然后再和男人睡觉那么简单。子凰猛然走神，又在问自己是谁怀远、阿男，虽然他比古人字号还多，但还是不折不扣的当代人，他之所以重新又更名为子凰，是因为此处叫这个名儿合适，他所待的地方一般俗称家乡，有个还算好听的名为凤城。
人名好变姓难改，比变性都麻烦，可这难不住他，单姓不行改“复姓”，把爹妈姓氏合一块就得，这在港澳台是很时髦的，虽然这处凤城是大陆西北内地，可终归是要和国际接轨的。子凰觉得把母姓放前头比较好，于是诞生他又一全名赵李子凰。洋名他也不想再用以前的“费哥”，人家还有场“费加罗的婚礼”，他这辈子怕只能是乱婚无礼，费加罗和苏珊娜战胜可恶的伯爵，守住了贵族要夺走女仆的“初夜权”，子凰却还不如仆人和使女这些“三等人”，这个在内心地狱煎熬的魔鬼，又为重起个洋名伤透脑筋，想到圣经才算有合适的，正是他无比崇拜的撒旦，这样他的洋文大号响亮了，叫做铿锵有声的撒旦李。
这个男子乱七八糟的部分姓名已起好，再就是那几个女人的洋芳名了，子凰把兰姐称作劳拉马，暂且叫宁妹安娜杨，那小静同学还叫简吴。李撒旦又想起吴简，杨安娜，马劳拉，按照西洋文人的话说，她们该是子凰的缪思，撒旦其实已不太缺灵感，只是需要些荒谬的思想，或许所谓灵感正像荒谬的思索。子凰满脑子的古今中外，怎么才能把这些联系起来他早把自己关在这座凤凰城堡，城堡又名徒四壁，东墙博古，西墙通今，南墙知中，北墙晓外，在这更像是牢笼里，不觉中他已待了许久，总得先找个地方放放风吧正好这时有朋友打电话来，竟然又有人想起请他喝酒还说晚饭后要去歌舞厅“happy”。
酒时常是离不开色的，要想着色得少喝酒，朋友们也都是这样认为的，所以六个人才喝四瓶白干，西北人大多比较能喝酒，尤其凤城造酒业还算地道，直接用工业酒精兑水是很少的。喝了个八成的四人直奔歌舞厅而去，找好地方当然是先要看小姐了，哥们都想挑年轻漂亮的，可惜哪有那么多这样的呀找不准来个会耍贱的也行，再不要个特别能喝啤酒的。子凰一看大家都找了，便说：“要有哪位歌唱得好，那就来一起坐坐吧”
走过来一个姑娘，同伴推举她说：“这是我们歌后。”
随即有朋友起哄指着子凰说：“这正是我们的k王。”
子凰问姑娘：“请问怎么称呼至少有个艺名呀”
姑娘说：“大哥听说过夜莺吧那就叫我小凤好了我要问大哥怎么称呼，您可别说叫大龙我男朋友叫这名字。”
子凰道：“要说还真是巧得很，我正好偏偏不叫大龙。小凤妹子叫我凰哥，不是黄色那个黄，是凤凰的那个凰。”
小凤说：“我这就先点一首草原凤凰，把这歌献给凰哥和在座朋友们，大哥要没什么意见我先去点歌了。”
子凰说：“意见现在还没有，咱们要献歌就唱好，不要辱没这里歌后k王声名，你点这首歌可不是那么好唱”
“她的家在美丽的地方，那里人们淳朴善良，蓝天下，绿草上，牛羊成群，马儿高壮；她牵挂那可爱的故乡，无论她在哪里闯荡，在梦里，在心房，化作山水，永生难忘。
看那草原飞来的凤凰，飞过千山翱翔在四方，祖先的希望，童年的梦想，在肩上
看那草原飞来的凤凰，飞过千山也要回家乡，只要能回到母亲身旁，再大风雨也不收翅膀”。
他听小凤动情唱出优美的歌声，心中异样想起一位女诗人，该是那位一并留名的台湾画家，从小离开故乡蒙古的席慕容很少人知道李子凰这个别名，他这别名还是很有来历的，这小子青春年少时风流成性，找他的姑娘比他追的姑娘多，他受困于多梦有凤求凰，随之又自取这一别名子凰。从子凰十二岁开始识别女色，至今已有二十多年的记忆里，他还没认真追过一个女子，却有女子不断投入他的怀抱，已使他有点过早厌倦了女人，三十如狼到四十如虎，子凰现在正这年龄，却对任何女人都没了兴趣，他见有两个女子谈好价，跟来客朋友出去很久。
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。
子凰又想起这一古句，觉得这古意也不尽然，有时子凰会想起曾在这片都城的鸣凤，连同他现已都是退毛的凤凰不如鸡，在现今已是一种热门行道中，叁陪代表一类不法行当女性，大多比较年轻的被侮辱叫鸡，上年岁可当老板像古时老鸨。子凰看来而今风尘中肤浅交媾，跟旧时有些青楼女子相去甚远，古时有苏小小，宋代有李师师，明清有陈圆圆，尤其近代有名媛小凤仙，是位有助蔡锷将军护国的巾帼留下英雄美人冒死取义的颂歌，子凰漫不经心穿插一首歌，请小凤试唱那首老歌知音。
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第207章：今晚没有虚度
“山青青，水碧碧，高山流水云依依；一声声，如泣如诉如悲啼，叹的是，人生难得一知己，千古知音最难觅
一声声，如颂如歌如赞礼，赞的是，将军拔剑南天起，我愿做长风绕战旗”。
歌声中他浮想起早期民国来，不知该怎样理解袁大头总统，旧中国人喜欢复辟帝制也不怪，什么人都知道做皇帝多好呀子凰听着小凤唱完这老歌，如今还有年轻女子会唱不容易，看看她那学生模样，内心感慨一番后说：“小凤你能把这歌唱这么好，实在是很出乎我的意外，今晚作这一阵知音我不恭维你，你貌不惊人唱歌却带着感情，不用我多猜也该知你是学生”
“看来也瞒不住大哥，今年我上大二期末是在西夏区那片儿上学，今天周末到老城也算来玩并不是家里供不起学费。可如今学校里攀比风更重，没个名牌衣服都叫人笑话我只是伴伴歌舞挣个小费，该比在街上卖唱好一点。”小凤说。
“新市区那地方我比较熟，近年高校多合并进宁大，再有就是以前的二民院，现在改叫北方民大了。我凑合算是宁大主考自考毕业生，还是不问你就读哪个院校为好”子凰说。
“大哥不问我倒想说了，我还算你半个学妹在读专科同时正自考本科，大哥也能听出我不是本地人”小凤说。
“你是有点乡音难改，该是位蒙古姑娘，出自能歌善舞的民族，我根本不会跳舞，唱歌也很业余随意。”子凰道。
“大哥刚唱那首狼，发挥极致到很个性，我想给大哥点个草原之夜，该算跟小妹的对歌。”小凤浅笑道。
“美丽的夜色多沉寂，草原上只留下我的琴声，想给远方的姑娘写封信吔，可惜没有邮递员来传情。
等到千里冰雪已消融，等到草原上送来春风，克克达拉改变了模样吔，姑娘就会来伴我的琴声。”
李子凰放下手中话筒时，只剩小凤姑娘多点掌声，已找上外出小姐的两个哥们不一定还回来，还有一位小兄弟纯粹让陪酒姑娘给灌多另外两个朋友还在跟小姐斗酒，这让子凰为那两位姑娘担心起来，他最后坐到小凤身边，几乎贴近耳语对姑娘说：“眼前这情况咱们再给谁献歌，那也绝对是再没人听得进去了，实说我刚才观察过你酒量，怕你很难跟我对酒当歌。”
小凤端起一杯啤酒道：“凰哥这话有意让着小妹，我敬大哥这杯表示一点谢意小妹没猜错的话大哥是有心事。”
“你让我看到像在狼歌里，传说中那美丽的草原干完这酒我要先走一步，该补一句认识你很高兴”子凰说。
“我也是要是大哥不嫌小妹无知的话，我愿再倒满一杯知音对酒当歌，人生几何不知这提议怎样”姑娘说。
“有小妹这双杯互敬，我今晚没有虚度刚想我要下姑娘电话该没问题，却又觉得还是这样聚散好”子凰说。
“确实大哥又跟我想到一处，让小妹心里也不再那么矛盾，都尽在不言中最好随缘这双杯酒吧”小凤举杯道
在子凰眼里的依然是凤城，并不认为这儿会变成那种鸡窝，无论是从南方的春城到花城，还是从北方的青城到这凤城，随着经济腾飞会有些紊乱现象，这应该也没什么大惊小怪的。皮肉买卖早被新中国法制严禁了，后来又以各种暗门的形式逐渐复出，从事这类违法行业的人虽说是极少数，对社会生活造成的影响却不容忽视。子凰曾对凤城暗娼有过深入的分析，娼妓首先是对自身健康的残害，进而对婚姻道德伦理产生危害，只是任何存在都不全是弊端，例如这有可能减少奸污犯罪。娼妓会兴起，也会有衰败，一方面卖淫女无疑是吃青春饭，年老色衰自成残柳败絮，再者嫖客狎妓有违法纪，还会不慎带来性病的痛悔。
凤城警方对色性服务打击同样很严厉，不时稽查各种与此相关的服务场所，从歌舞厅到桑拿浴，从洗头房到站街女只是卖淫宿娼也实在不好抓，抓住了也大多给点儿轻微处罚，娼妓和嫖客买卖时是没有人格了，可他们停止交易后还是有人权的。对这种“商品”，子凰理解得还深刻，他从不去笑话娼妓，要说下贱的该是嫖客，嫖者急欲买，娼妓才有卖。还有不少大款买来小密和二奶，还有一些新郎买来睡觉的新娘，现实的感情婚姻关系已明显商业化，在市场经济条件下这无可厚非，李子凰久已分不出这种对错了，最后发现这些都只不过是迷茫。
这时子凰忽又想起老舍先生笔下的“月牙儿”，旧社会母女沦为娼妓的事现已少有人关心，史传新中国一夜之间废掉娼门，清除两千多年来这种封建流毒，而根本问题可能还不在制度上，根本问题或许就在狭义人性上。至少今天的凤城早已远离战乱，像子凰的贫穷也已不再是主题，强大国力使这片故土日新月异，物质生活空前丰富了，姹紫嫣红都让有着些吧不少男人喜欢床上的浪妇，不少女人喜欢疯狂的猛男，不少少年想尽快活成老头，不少老头想回身活成少年，不少少女怕青春一去不返献身示爱，不少少妇怕显老常说我们“女孩子”。在这个正张扬个性的时代，在这个夜色迷人的凤城，子凰独自溜出这处歌舞升平，漫步走进这没见星月的长夜，他要回凤凰城堡穿梭到千年之前。
李子凰的家乡有传，这儿曾有凤来仪，却不知是从哪里，什么时候飞来的凤城之说由来扑朔迷离，他再不能座而视之，不去解开这谜团哪儿行子凰先回游到大唐倾覆后的五代十国，发现这时还扛李氏皇朝后代旗号的人已不多，走进后梁、后晋、后汉、后周等五代时，只有个李存勖的后唐，不过十四年亡国，还是个赐姓的李唐后世。十国时的南唐起码撑了近四十年，吞并了吴、越、楚、闽、前蜀史为后唐所灭，另有后蜀、南汉、北汉、荆南，都让北宋接连收拾了。只有南唐能和北宋抗衡一阵，南唐主李璟看天下群雄并起气势汹汹，惶惶不可终日撒手人寰把家国交给李煜，这处长江边金陵为都的南唐，兴衰过程中埋下一段凄美故事，把成为西夏国都之前的中兴府变为凤城。
凡鸟投火，凤凰涅槃，也不再是鸟了，被赋予神圣化。这个说法很让子凰着迷，他生活的这片贺兰山麓，曾称为怀远边镇，还叫过朔方古郡，也曾是西夏国都，都是有史可考的，唯独怎么又被称作凤城一直令子凰百思不解。他本来也可以去查典籍，可又觉得实在没必要，与其去看前人胡编，不如自己搞研究成果，无非是曾有一天这里飞落鸣凤，留连了一阵儿把这儿变作凤城，后来肯定是又飞走了呀其中原委还得从古来说。
李子凰站在西夏故国的土地上，他又想起那片近千年前的家国，必然规律是不应该存在了，只可惜留下的史料遗存太少，大蒙古国灭西夏时只顾仇杀，挖地三尺真是毁了个干净让西夏党项人和西域楼兰人一样，像被一阵迷沙掩埋不见了踪迹，让党项美人和楼兰姑娘一样，像留给子凰的终不过梦中迷影。他知道女友宁妹正在成为故事，那个初恋小静正成为历史，可子凰要让她们继续在这里出现，这个美丽的传说需要她们。他还不忍让好友兰姐成为灵感，可眼下也只是时间问题了，直到有一天无奈一切都变成神话，像是天赋子凰的使命就该结束了。
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第208章：王潮建立
羌人党项贵族原先不姓李，后来的西夏这一国姓，是唐末李氏皇族所赐；南唐皇家帝王本来也不姓李，十国时吴国权贵徐温建南唐，养子徐知诰不久即位改回李姓，这两个李姓皇帝也都不是唐皇后裔，所谓大丈夫坐不更名行不改姓，子凰从历史上看也是胡说呢吴国为唐淮南节度使杨行密初建，之后落入徐知诰之手改朝换代；楚国是唐武安军节度使马殷所建，建都长沙被后起的南唐吞并；越国由唐镇海节度使吴融初建，稍后被苏杭权贵钱氏夺权；闽国是唐武威军节度使王潮建立，以福州为都不久归于南唐旗下，这楚吴越闽四地构成南唐主要领土，想跟北宋争夺富饶的巴蜀天府之国。 党项羌族自古源于四川西北，对这一地带从来不忘是祖居之处，在后来的西夏都城中兴府银川，怎么引来了所说只金凤呢事情就悄然发生在五代十国这阵了。
时值夏州定难军节度使统管陕甘宁边区，正是唐皇册封的党项贵族李氏政权，同宗的河东节度使羌族沙陀部李克用，联手坐镇山西共守大唐北部边陲。原黄巢起义大将朱温先投降大唐，被赐名朱全忠又灭唐建后梁，朱温这个杀人不眨眼的军阀魔头，几乎把唐宗室和朝臣赶尽杀绝，长安这座西周、秦汉、隋唐古都，让他洗劫成一片火海废墟，从此失去两千年文化辉煌。李克用领儿子和朱家父子隔黄河苦战，李存勖建后唐时只能以洛阳为都，五代十国开始交相更替，却都默认夏州党项地位。
后周世宗柴荣还是有些作为的，可惜死得太早传位给七岁幼子，在传闻契丹进犯国都开封时，禁卫军统领赵匡胤陈桥兵变，建宋朝结束五代时期，十国那边还有南唐可残喘。实际上在这一大分裂时期，中华大地上二十五国都有了，燕国，岐国，沙州，绥州，甘州，西州，大长和，大天兴，大义宁，大理国。在多是少数民族建起的政权里，契丹稍后建的大辽国，与党项不久建的西夏国，是其中比较强大的两邦，后来都逼迫大宋签下让步和约，在党项李元昊大夏国之前，中兴府现银川已称为凤城。
南唐主李璟和李煜父子文儒，一直善待吴楚越闽几国后人，在金陵的南唐皇宫两侧，还有楚吴越最后三个公主府，楚先君马殷后人帝女彩馨封碧霞公主，吴先君杨行密后裔帝女映月为紫云公主，越先君吴融后人帝女羞花为瑶玉公主。闽鸿儒名门之后冯廷巳任太傅，教三位公主和皇子李煜这几个学生，这些公主虽说都是大唐割据藩王的产物，稍远些的祖上却都在盛唐各有名望。吴融自身是晚唐诗人将军，其先祖吴道子是玄宗时画圣，杨行密是唐末文武全才的将帅，先祖军旅诗人杨炯早为初唐四杰之一，马殷是五代荆楚才子大将，先祖马周为盛唐时选贤名士。
大唐推崇文治，更奖励军功，文武名家后人大多投笔从戎，女皇武则天和太平公主与唐玄宗和杨贵妃，一干人等把唐妇女的地位提高到前所未有，大唐女子可不是一般的开放，换男人跟走马观花一样。纵览世界各地漫长的封建史，像唐朝那般妇女解放极其罕见，男子的装束不整齐到脖颈都不行，女子衣领口低开到试图袒胸露乳，则天女皇风流得那自不必说，公主太平也该要有几个男宠不算多，贵妃和胡将安禄山等在皇宫随意嬉戏，玄宗只当是没看见睁只眼闭一只眼，这种遗风传到五代十国，于是女人们更多爱梦回唐朝，于是才女们更多爱流传这三句歌。
李白题诗赞叹，杜甫作诗兴叹，白居易有诗感叹：
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”
“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”
“遂令天下父母心，不重生男重生女”
“春日宴，绿酒一杯歌一遍，再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健；三愿如同梁上燕，岁岁长相见”五代南唐冯廷巳长命女
碧霞公主马彩馨稍年长擅长书法，紫云公主杨映月略年少精于诗赋，瑶玉公主吴羞花最小通晓图画，这也是几门祖上留下的家传文教。唐末五代时开始兴起填词，李煜对这诗文体很热衷，太傅冯廷巳早是南唐词作大家，有一天教唆几位公主王子淫词，或准确说是老师教学生作艳词，这不论艳词还是淫词都还不错，让三个公主各述一心愿，即成上面堪称绝唱花间词。
“今日这曲词不过是一段偶成之作，日前为师让你们记熟几段韦庄词，不知你们都背得怎么样了”冯廷巳问。
彩馨公主说：“老师这里同窗学子中，我还稍年长一点，想给师弟师妹们带个头，这就先当堂试试记背一段。”
“人人尽说江南好，游人只合江南老；春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪；未老莫还乡，还乡须断肠。”唐末五代韦庄菩萨蛮
映月公主道：“师姐记这段是黄巢军攻破长安时，韦庄游历回国都回想江南之作，师姐开了头，我也记背一段。”
“四月七日，正是去年今日；别君时，忍泪佯低面，含羞半敛眉。
不知魂已断，空有梦相随；除却天边日，没人知。”唐末五代韦庄女冠子
羞花公主道：“紫云师姐记这首词，表露少女闺情思恋人既然两位师姐勤于功课，小师妹这里当仁不让了。”
“春日游，杏花吹满头；陌上谁家少年足风流
妾拟将身嫁与一生休；纵被无情弃，不能羞。”唐末五代韦庄思帝乡
小皇子李煜叹道：“小师妹记这曲词表达情爱胆大，三位师姐妹把我喜爱韦庄词背完了，只是你们也都知道我自小爱做梦，对韦庄词中的梦句感兴趣，这就也背记来三句听听。”
“碧云天，无定处，空有梦魂来去”
“梦觉半窗斜月，小窗风触鸣琴”
“罗幕绣帏鸳被，旧欢如梦里”
太傅说：“可见小皇子学诗词性情松散，是不如你三位师姐妹专心，你们近来学词有何心得，谁能说来以资交流”
皇子又道：“学生有心得不敢说，可老师说我不专心，基本属实也不全对，像在太傅词作中，我只觉这段最自然。”
“谁道闲情抛弃久每到春来，惆怅还依旧；日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有
**小桥风满袖，平林新月人归后。”五代南唐冯廷巳鹊踏枝
映月公主道：“师妹觉得师兄所见肤浅，要说太傅词中天然意境，不看精致该看景致，还说是谒金门天成”
“风乍起，吹皱一池春水。
闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。
斗鸭阑干独倚，碧玉簪头斜坠；终日望君君不至，举头闻鹊喜。”
正这时南唐主李璟圣驾到，稍加见过君臣礼坐下说：“爱卿太傅教授学生辛苦，朕顺路来看看随即便走，只是有一文意不明，刚说起那吹皱一池春水，与爱卿有什么相干”
太傅冯廷巳回禀：“臣蒙圣上隆恩赐教，是不如陛下御词意，怎敢比陛下妙笔，小楼吹彻玉笙寒臣这就携几位外廷公主和小皇子，一道领会好圣意学透陛下御笔生花春意。”
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第209章：这种傻让人陶醉
“菡萏香消翠叶残，西风愁起碧波间；还与韶光共憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒；多少泪珠何限恨，倚阑干。”五代南唐李璟摊破浣溪沙
春夜子凰随还在编着这段小故事，古意悠远让他有点分心走神，李子凰想当骚人少说有二十年，可他一读唐宋诗词就把自己所谓诗烧了，这也不是他爱为老祖宗吹，世界史上能比唐朝的盛世很少，人类自从有文明史以来，还没诗歌超过唐诗的高度。从缪思的故乡希腊女诗人萨福开始，柏拉图，维吉尔，海亚姆，哈菲兹，但丁，维庸，彼特拉克，莎士比亚，弥尔顿，拉封丹，松尾芭蕉，小林一茶，歌德，彭斯，华兹华斯，柯尔律治，拜伦，雪莱，济慈，海涅，雨果，普希金这些各国杰出的古代或近代诗人，不怪他们难想象空前绝后，会出现大唐如诗般的帝国，即便是中国风雅文人学者，对唐诗那也只能视为神奇
不管国学大师们怎样不服气，唐诗艺术的完美都难以逾越，无知的子凰也坚持这点毫不动摇，在唐诗面前他除了注目仰视，真不知还敢对诗有什么妄想，中国诗歌要让唐人去吟咏，后人对这一高峰无可奈何。大唐格律的成就帮了宋代文人，同时也苦了其中那多也想当骚客，宋朝风尘女子多呀连多才艺妓都会作诗，那艺妓更多是文学家，还有成群的歌女艺术家。这让大词人柳永偏爱泡艺妓，苏门学子庭坚也有爱官妓妓马盼盼，子凰从这些文史中深受启发，不少艺妓真得其实很可爱，想当才子就得爱各种佳人，尤其是那位才子李煜，把美人爱得跟江山一样。
子凰不爱唐诗就怕肃然起敬，唐诗即便有佳丽也不能妖冶，诗这东西在唐时属于正统文类，尽管有“玉台体”艳诗试图改革，却无奈这样那样的风骨诗压制，风流文人们没办法只好发明词，铿锵之声多有诗歌去抒发，缠绵之意多靠词来表达，子凰走访一遍宋以前的五代词人，他们的悱恻之音本就这用途，后来词林出了几个豪放之士，把原是说情话之语叫婉约了，骚人们的虚套套是多了一点，让子凰觉得也是为色彩缤纷随着天马行空的飞思他下意识看看窗外，却不知为什么这夜没有一丝月光。
几位原大唐藩王的公主虽然身为金枝，前朝帝女的遗俗让她们对驸马不以为然，可这时正抬头的儒家礼教开始压制女性，使她们一边对唐妇人之尊念念不忘，一边还要逐渐屈从儒门主流思潮约束。大宋理学先师们准备推出君臣、父子、夫妻“三纲”，忠君抑臣，严父孝子，男尊女卑迅速传播，这几个公主倒是深领其意，言明只忠于大唐皇朝君父，需要女子节烈时也不跟大宋，认为这个改回李姓而来的南唐，也比此�
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